10/09/12 07:26:50 lI9orNyT
乙
3:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/12 23:40:51 nhMEtS9u
葛飾区にまた会館ができるそうですが
どこに？
4:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/13 17:39:52 J/7zaFqF
どうして、財務は最低1万円からなのですか？
5:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/13 18:04:36 hsMKDZqV
池田名誉会長が５月中旬以降姿を見せない事に関して説明がなされていませんが
会員の皆様から説明を求める声は無いのですか？
会員の皆様は平気なんですか？
池田名誉会長は本当にカリスマなんでしょうか？
6:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/13 22:21:00 hQpanpL/
テスト
7:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/13 23:50:25 fJh/LIkP
創価学会の古い本と最近の本の十界論のところが少し違いますね？
古い本では、創価学会に入信した人だけが上の四界になれると云うような内容で
実際、昔信者の人からもそう聞いてます。
最近の本は、一番上の仏界だけになってますが、なんか変更でもあったのでしょうか？
8:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/13 23:57:28 z8oStenv
てｓ
9:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/14 07:36:05 W1Sm0Q7t
知人の妹さんの話ですが、題目を唱える時に「お姉さん達も幸せになれるように、やってる」とか
言ってるそうです。信者じゃない人が信者のご題目で幸せとか御利益とか、あるのでしょうか？
10:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/14 09:16:20 N+DOyENx
そう思い込んでるんだから仕方ない
彼らにとっては
結果に至る努力苦労は、本人だけの力で乗り越えたものではない
幸運なことは「信心のおかげ・題目のおかげ」
でも
不運なことは「信心がたりない・題目が足りない」
どっちに転んでもだからもっと信仰しよう！となる思考なんです
11:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/14 10:56:34 H4naayPI
学会幹部が絶賛するアグネスチャン、池田先生の友でもあるアグネスチャンが、霊感商法に関わっているのはなぜですか？
そんなアグネスチャンを讃えて共に平和・文化・教育活動を進める創価学会は、アグネスチャンと同じ穴のムジナですか？
アグネスチャンの霊感商法まとめ
URLﾘﾝｸ(www26.atwiki.jp)
【悪ネス犯罪シンジケート】アグネス大学の黒幕レコチャがミャンマー少女国際斡旋を絶賛
ｽﾚﾘﾝｸ(news板)l50
12:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/14 12:31:31 VwWiwfWh
そーか信者はやっぱり菅総理が嫌いなの？
13:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/15 15:45:23 Ow2NLrDT
ツイッターでこの件を投稿したんだが、バリ活からの反論や説明が
一切無い。
今日もツイッターでは、バリ活は完璧に論破されているね。（大爆笑大爆笑大爆笑
14:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/15 18:27:16 rlcYZvD8
>>12嫌いじゃないが
むしろ小沢さんが徹底的に嫌われている
15:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/16 22:59:15 xR2IuFfq
転んだ人に不幸が起こると、鶏の唐揚げが置いてあるって本当ですか？
16:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/16 23:03:11 b/oYB7ci
ちゃんと質問に答えてないじゃんか
答えられなきゃ、こんなスレ立てんなよ
17:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/16 23:47:27 kJSTdXE5
もともとこの初心者アンチの質問スレは山椒島というコテが常駐して
色々と質問･相談に応えてくれていたんだけど最近見なくなった。暑さで体調崩したのかなあ。
18:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/16 23:49:20 3mmjLVqb
てか、返答に値する質問が無いじゃんw
19:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/17 00:38:17 4yrAFSY3
ずいぶんへたくそな言い訳だな
20:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/17 19:40:07 tulewduL
以下、私の偽物が横行しています。注意の事。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
ツイッターでこの件を投稿したんだが、バリ活からの反論や説明が
一切無い。
今日もツイッターでは、バリ活は完璧に論破されているね。（大爆笑大爆笑大爆笑
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
21:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/17 20:33:30 eATyS53a
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
22:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/19 04:37:21 fANRj2zM
age
23:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/24 13:59:01 qRBiDIhd
ダイサクハチョンコデスカ
24:そうか そうか
10/09/24 14:01:35 4+NLV/2i
>>23
その件については学会側は沈黙しています。
無視か黙認か、どちらでしょうか？
25:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/25 13:15:24 n6orgtOn
>>24
沈黙ではない。そうした無礼なイチャモン因縁に答える義務も必要も無い。
それだけのことだ。
人としての最低の礼儀を学び給え。
26:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/28 15:46:55 0etjunSq
じゃあ
（相手の都合を考えず長々と語る）無礼な
（興味ないといっているのに一方的語りの某寺や某政党への）いちゃもん
（○をしないと不幸になるとかの）因縁
をしてくる人は人としての最低の礼儀を学んでいないんですよねっ
いい話だな～
…釣られてみた
27:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/28 18:39:39 lGw5hnbK
>>23
私はアンチのつもりですが、このような質問は、どうかと思いますよ。
このような書きこみをすることによって創価学会の会員諸氏を
「だからアンチのやつは、」と一層団結させることになりますので。
ひょっとして、団結させることをねらった学会員の書きこみですか？
28:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/09/28 18:55:39 TwhTld8H
>>27
同意だな。
おそらく>>23はリチャードなんとかという奴か
その一味の書き込みだと思うんだけど、
こいつらは創価アンチの評価を下げているようなもんだと思っている。
意外にこいつらの活動資金源は創価が出しているんじゃないか？ｗ
29:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/02 15:10:07 wa74NYRP
誰が創価学会の教義を作っているのですか？
30:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/03 20:51:02 D0nDZxeU
>>29
創価には教義など無いだろ
ころころ変わるからな
＞誰が作ってる
その地域の中の声(主張)のでかい奴だろ（笑）
31:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/10 15:58:27 EHxAODAk
創価学会の教義は創価学会自身がそういっているように小説『人間革命』が基本。
これはだいたい以下のサイトの哲学的原理、革命的首領観、社会政治的生命体論と同じ。
主体思想
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
小説『人間革命』の実際の著者故篠原善太郎が主体思想を輸入して作ったんじゃないか。
なお黄長燁の主体思想は戦前・戦中期の皇道思想が下敷きになっていると思う。
32:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/10 16:28:23 QP7lKTo7
学会の悪いイメージを払拭する為に取り組んでいる例を教えてください。
33:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/10 22:41:46 44yJv28m
創価学会員が死亡すると、創価学会で経営している霊園に納骨されるのですか？
34:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/11 01:40:51 8hwAa/CF
バリさんは生きてるうちに霊園の敷地買ってるよ
「とても良いところ」っていうけど、最寄りの交通機関は無し、
車がないといけない、しかも家からものすごく遠い
自分たちですらなかなかいかないそんな場所に買ってどうすんの、と
つくづく盲信っぷりにため息がでる＠アンチ嫁
最近山椒島さんとか蛙さんとかどうしたのかな…
35:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/12 00:06:08 Pn/OHyEQ
>>32
久本、ねずっち、はなわ
36:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/14 16:18:44 DQ+raFQB
家に聖教新聞が届くんですけどこれは家族の誰かが創価学会にはいってるってことですかね？
37:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/14 19:30:48 q7F9Xp/x
創価学会の法華経は、創価ワールドに閉じ込めるための道具ですよね？
本来の法華経は、全世界の摂理を示しているはずですが、
学会員は創価繋がりの店しか利用したがりません。
ようするにスモール法華の世界に閉じ込められる。
38:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/14 20:12:31 mVC5QILU
>>36
家族の誰かがとってくれと頼まれたのかもしれない
販売ノルマのためには友情などへでもない人たちですから
そういう義理人情・地元のお付き合いなどを利用してます
家族が入ってるなら、公明新聞？も配達されているでしょう
39:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/14 23:12:31 DQ+raFQB
>>38
ありがとう
40:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/20 23:00:00 KKMb2X7S
どうして創価学会は病院を経営しないのですか？
41:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/21 06:29:49 dqRFCHlg
創価学会員の必読書は人間革命と新・人間革命の他に何がありますか？
42:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/21 17:52:05 VuOWzUrK
>>40
信仰で治らないものあるとわかるとまずいのかもねｗｗ
43:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/22 21:27:47 ZpNII48N
>>41
両者必読書じゃないでしょ。
買っても読まずに押し入れにしまいこんでんだからｗｗ
44:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/24 20:26:23 5bixyk5O
自分はワンルーム集合住宅で清掃の仕事に携わっています。
自転車置場などで野良猫に餌付けする行為について管理会社に相談し、禁止の貼り紙をしてもらった直後
親しく挨拶会話を交わしていたある住人の態度が豹変、完全無視＆嫌がらせをされるようになりました。
無視はともかく、生ゴミ類を紙屑ボックスに捨てられる等の嫌がらせ行為には閉口しています。
その住人と親しく会話を交わしていた頃「一番困るのはゴミ捨てのルール違反」と、自分の愚痴を聞いてもらった経緯と
生ゴミ類と一緒に捨てられる聖教新聞・創価新報が、その住人（読者）の仕業と推測する理由です。
状況説明が長くなって済みませんでした。
質問は、聖教新聞・創価新報を嫌がらせの生ゴミ類と一緒に捨てる理由、についてです。
自分の想像では、「創価のバックがついてるんだそ！」と示威するニュアンス以外に思いつかないので……
45:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/24 23:25:18 5qy3rBwa
紙くずボックスってなに？リサイクル古紙をいれるところってこと？
古紙回収の日はあるけど、わざわざそんなゴミ箱はないよ＠うちの地域
最近他の地域から引っ越ししてきた人っていないの？
もしかしたらゴミルールを詳しく知らない人が
「紙くずボックス=可燃ごみ入れ」と勘違いしているかもよ。
普通に、生ゴミは水切りを兼ねて新聞紙で包んで捨てるもん。
ていうか、普通は嫌いだから捨ててるんだと思うけどｗｗ
もしかしたら、さらに別の第三者がその住人を追い出したいがために
あえて新聞を混入して犯行をなすりつけようとしているのかも…？
46:44
10/10/25 20:22:26 2z/WVSGX
>>45
> 紙くずボックスってなに？リサイクル古紙をいれるところってこと？
→玄関のメールボックスに入れられるＤＭ等を捨てるゴミ箱を「紙くずボックス」と呼んでいます。
> 古紙回収の日はあるけど、わざわざそんなゴミ箱はないよ＠うちの地域
→当方が地域のゴミ収集事情を知らずに仕事をしているとお思いなのでしょうか？
> 最近他の地域から引っ越ししてきた人っていないの？
> もしかしたらゴミルールを詳しく知らない人が
> 「紙くずボックス=可燃ごみ入れ」と勘違いしているかもよ。
→当方の状況が文脈からお分かりいただけず、残念に存じます。
> 普通に、生ゴミは水切りを兼ねて新聞紙で包んで捨てるもん。
> ていうか、普通は嫌いだから捨ててるんだと思うけどｗｗ
→当然のことですが、当方にとっては笑い事ではありません。
> もしかしたら、さらに別の第三者がその住人を追い出したいがために
> あえて新聞を混入して犯行をなすりつけようとしているのかも…？
→聖教新聞読者同士の仲間割れということでしょうか？ 当方の想像の及ぶ範囲ではありません。
回答（質問？）ありがとうございました。
ただし、当方の疑問はあくまでも、生ゴミ放置の嫌がらせに聖教新聞・創価新報を添える理由についてですので。
47:45
10/10/25 21:06:00 hj7OkOQK
>>44=46
残念な回答してごめんね
でも紙くずボックスわかりました
自分の家のメールボックスに入っている不要チラシを
家まで持って帰らずにその辺に捨てられたらこまるから
集合ボックスの下とかに置いてあるゴミ箱ですね
猫のえさやり=信者なのは確実なら、生ゴミは逆恨みなのかもね
創価信者はほんと視界が狭いから、自分が正しいと思った事は周りの意見ききやしない
猫のえさやりする人も、テレビでも取り上げられてるけど、「悪いことしてる」意識がない
むしろ「猫のため！」と良いことに変換してる人が多いね
防犯カメラとか付けれるといいけどね…
まあ、ストレスためないようにお仕事頑張ってね
48:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/29 11:57:01 +BJTYFTc
創価学会員は毎日の聖教新聞をすべて読了していますか？
それとも、必要な記事だけを読むのですか？
その場合、どうしても読まなければならない記事はありますか？
49:庄田党首
10/10/29 14:30:30 tbQ+zjVp
創価財務について、
誰からの入金かは別として、
どれだけ入って、どこにどれだけ使って、どこにどれだけ残っているのか？
というお金の流れ３点を公開したほうが良いと思いますか？
創価学会の信者とかで、
宗教の相違を納得できず他の宗教を信仰している家族と不仲になったとか、
自ら財務しすぎて苦悩したなどの問題はありますか？
要するに宗教依存症が問題と気づくスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
50:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/10/31 01:42:10 TgAfrfs/
山椒さんは頭が七つに裂けて死にました
これは本当のことです
51:大乗非仏説
10/10/31 06:52:30 FXgUfQ3D
>>50
ほう、それが事実かどうかはわかりませんが、このような
言い方をするのが創価学会ですか？
52:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/01 21:48:20 05HyE0QB
>>47
紙くずボックスの清掃員ですが、お気遣いありがとうございました。
どうにもならない相手だし嫌がらせもこの程度で済めばと思いながら、淡々と仕事をしています。
ウンチ・・ゲロの拭き取り用、不法投棄粗大ゴミ隠し用、控室の床敷き用、ゴミ置場の汚水対策用、等々
手元に残った聖教新聞や創価新報をいろんな使い途で楽しんでいます。
53:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/08 00:05:49 hPHgL83+
山椒島って死んだの？
54:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/08 00:49:55 5vmXrBZ1
創価ってアタマがイカレテルから、
キモイと思われてるのをワカラナイだろうな
55:学会人
10/11/08 01:58:59 I1Yz/Tlh
三障四魔さ～ん
生きてますか～
今度、ぜひ一緒にお題目あげましょうね～
56:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/11 01:30:35 VmewRrt6
先輩から聖教新聞を３か月だけ購読してくれないかと頼まれたのですけれど、購読したらまずいですか？
57:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/11 09:04:19 lM8aLMJh
>>56
アンタが購読したくないと思っているのなら購読しなければいいと思うが
先輩との人間関係上どうしても断りきれないのならば、以下の点に注意して購読契約する事。
●できるかぎり嫌々購読契約する事を先輩に印象づかせる事
（決して快諾はしてはいけない、快諾すると先輩がアンタの事を脈がある人間だと思って
調子に乗り今度は勧誘を仕掛けてくるかもしれない）。
●お金は向こうに払わせる事。（契約を渋っていればノルマがあるせいもあって先輩がお金を立て替えてくれるかもしれない）
もちろんできるかぎり購読する事を避けることが最善であることをお忘れなく
58:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/11 12:16:35 OMcfQ9rF
>>57
先輩なんだから買わせる気まんまんでしょwww
支払い先方（この場合先輩）持ちの「購入実績だけ上げたい人」は
最初に「お金は払わなくていいから名前だけ貸して」っていうさ
59:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/11 12:27:34 4F5N0dAF
オレは山椒島さんのファンだったけどなぁ……
そこいらにいる学会の活動家よりも話の筋が通っていて、何より人を励ますことが
ちゃんとできた人だった。お忙しいのかもしれんし、他に何かするべきことを
見つけられたのか、違うハンネを使われているのか、人間だから万が一にも
亡くなられたかもしれんけれど、もともと匿名でやっている2ちゃんねるで
判らないのにあれやこれやと断定する活動家ってどうなんかなと思う。
敵であれ味方であれ、元は創価に縁があった人たちで、そこから離れた理由は
千差万別だが、創価の落ち度も少なくはない。敵をいっぱい作ったのは創価だとも
言えるのではないか。その自覚を持たなければ益々世間から解離するだろうが、
少しでも人の心を活動家には取り戻してもらいたい。
60:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/12 06:40:22 Y9qjr7xm
>>57-58
アドバイスありがとうございました。
その先輩も同じように「お金は払わなくていいから３か月だけ読んでほしい」という意味のことを言ってました。
聖教新聞を購読したために創価学会から勧誘が激しくなったら、いやだなと思いました。
３か月後、こちらが新聞代金を払わされるかもしれないので、アドバイスの通りできる限り断わっておきます。
先輩も悪い人はないのですが、創価学会のことになると非常識になります。
私の周辺にいる他の宗教の信者は創価学会の信者ほど厚かましくありません。
61:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/14 01:05:26 5o8pghcl
>>60
じゃあまだましな先輩だよww
私も義理で購入させられたことがあるけど自分支払いorzだった
とりあえず引き受けざるを得ない場合は
もともと忙しいからゆっくり読む時間なんかないこと
先輩の顔を立てて引き受けるけど宗教には全く興味がないこと
お金を払ってまで買う意思は全くないこと
上記３つはしつこく言っておいたほうが良いよ
購読を始めたら絶対「どう？」と聞いてくる
ここで先輩に気遣ってはいけないよ、上記3つを繰り返すのみ
間違ってもお世辞でもいおうものなら…他の書物までくれるからww
その先輩とはほどよく距離をあけるように
宗教以外は悪い人ではないって先輩をかばっているけど
あの人たちは他の宗教を認めないうえに
生活の中心が信仰！ていう思考回路だから周りには十分毒だと思うよ
毒同士で好き勝手にに活動してくれる分にはいいんだけどね
義理人情をつかって布教してくるからターゲットになるとほんと疲れる
62:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/21 12:15:20 M+V2CgPQ
今のところ、聖教新聞は購読していません。
そのうち私のことをあきらめてくれたら楽になれるのですが。
聖教新聞は本当に中身のない新聞ですね。
63:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/22 18:10:05 xnNTvOu7
なんでアンチが馬鹿にされるんだよ…
学会狂ってるだろマジで…
何があっても「祈るしかない」「祈りが足りない」とか…
家にも会社にも来るし…
会合とか唱題会とかでプライベートないし、学会やめたのに家にストーカー来るし…
池田先生池田先生って…
「俺達は絶対裏切らない」って、イコール「脱会した奴には容赦しない」だろ…
罰が当たるとか…
ありえない組織だよ…
信者には分からないだろうけどさ、「人のため人のため」って…
自分の為だろ結局…
64:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/22 19:12:53 Fe8c7Eo9
そうやって客観的に判断できるようになっただけスゴイよ！
そのまま自分の意思に自信をもって！！
たとえが良くないけど
小さい子ってお母さんが絶対的な存在で
虐待されてもお母さんが大好きで
でも世間から見るとお母さんの行動は非人間的で
結果悲しい事件につながったりするじゃない？
そんな子供のような感じなんだよ、あの人たち
「お母さんはひどくない！」って一生懸命言ってるの
外から見ると親に対する子供の愛情の深さと
子供ゆえの世界の狭さが切なくもあるよね
65:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/22 21:02:47 xnNTvOu7
>>64
ありがとう…本当に…
自信持ちます…
温かいレスありがとう。
元気出ました。
66:44
10/11/23 01:09:57 ZJDWznBN
別の質問をさせて下さい。
自分に嫌がらせをする自称元ヤクザ・インチキ生活保護推定年齢６０代野良猫餌付け無職男は
毎朝７時半頃に出かけて行くのですが、何か学会の会合でもあるのでしょうか？
67:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/26 06:21:06 0ZufLXWy
彼らは仏教徒なのかなあ？
法華経なのかなあ？
単に創価を信仰しているような気が？
仏教を利用して信者を獲得しているだけのような。
68:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/26 12:46:17 ue0hQ3Cp
「仏教」というブランドをコピーしたなんちゃって仏教だね
ルイヴィトンをもじったルイヴィットンみたいな
69:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/26 18:21:04 Ri/rpQHo
創価学会員が選挙の票集めをしたり、聖教新聞の拡販をするのは、
それをしないと祟りがあるとかのような、損失があると信じているからですか？
それとも、それをすれば幸運があるとかのような、利益があると信じているからですか？
70:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/26 18:31:44 YiVg8l0k
>>69
基本的には
＞それをすれば幸運があるとかのような、利益があると信じているから
なんだけど、かなり重度の狂信者だと
＞それをしないと祟りがあるとかのような、損失があると信じているから
と思っている人もいると思うよｗ
ただ創価の教義では選挙活動や聖教の拡販活動をしなければ
仏罰が落ちるという類のものはない・・・はず。
71:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/27 10:47:05 NrXHfXZk
>>67
> 単に創価を信仰しているような気が？
信仰とはどういうものかな。
72:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/28 11:20:18 jowYFKV+
>>70
選挙が教義にあったら、宗教ではなく政党だ。
信者は選挙活動を通じて非信者を救済しているつもりなんだろ。
73:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/28 12:15:23 0ZJ0yCEs
一人を入信させる為に何十人も説得にやってくるって今でもそうなんですかね？
拒否すると集団ストーカーされるんですかね？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
74:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/28 22:21:28 u3BAdWBQ
>>73
僕は会館で囲まれましたよ
何十人ってまではいかないですけど…
やってくるって言うより、連れて行かれました。
肩書きでは「飲み会」でしたけど。
「ここにサインするだけでいいから」ってね…
とても逃げ出せる環境じゃないですよ…
人が辛い時に付け込んで…
ストーカーは事実ですよ。
電話やメール、家に来たり…
家の下に夜になると同じ車種の車がエンジンかけたままずっと止まってるの…
だから言えます。
名目「家庭訪問」「あなたに幸せになってもらいたいから」
まともだと思いますか？
アンチがさんざん馬鹿にされてますが…
これが僕の目で見た事実です。
アンチも信者も信じるか信じないかは分かりませんが。
実際に集ストのスレがありますよね。
事実無根ならそういったスレは立ちませんよ…
75:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/29 01:02:40 RRZJpOnk
>>74
>>63さん？
ここでも世間でも
アンチをバカにしているのは創価信者だけよ
客観的な判断力がある人はむしろ
創価のほうをバ○の部類にみているから
まずは信用するよりも疑ってみてココに来ているわけで
良い方悪いんだけど
あなたの経験談はここではとても役に立つ
信用に値する事実だと思うよ
アンチとしては間違いなく遠くない未来に弱体化すると思うし
某国と異なって(笑)明確な後継ぎ様がいないから
今の異様な求心力は弱くなりおとなしくなるか
ますますカルト化して世間に受け入れられなくなるか
未来にあなたの決断は正しかったと自信を持てるよ
76:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/29 02:12:14 eShAuDv5
>>67
>単に創価を信仰しているような気が？
その通り。創価学会は創価学会を信仰する教団。
教義を信仰しているわけではない。教義はなくてもよい。
実は池田もなくてもよい。
77:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/29 06:52:23 OJaFYLFR
どこでも学会員が反論しても、もやもや感しか残らない
それは何故か
それは核心のついた質問に答えてないからだ。
いや答えられないのであろう。
何故学会内で世襲が蔓延っているのか
何故他宗坊主を批判しつつ信心即生活を掲げているのにも関わらず職業幹部がいるのか
一般の人にも多く啓蒙されているのにも関わらず寸鉄や幹部座談会等で誤解を招くような表現や語彙を使っているのか
78:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/29 06:53:58 OJaFYLFR
あと長座短縮･御守りご本尊･幹部崇拝等色々疑問視されるものも沢山あるが、ここにいる学会員らしき人も、論点をはぐらかして破折かぶれの範疇しか答えられない
いや、頭のどこかでわかっているのだろうけど創価学会･日蓮に対し疑念を持つと謗法になると狂信的に信じてるために学会内部に不備と思われることでも追及できない可哀想な方たちなんでしょう
79:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/29 06:55:54 OJaFYLFR
学会批判に対して、よく学会の方たちは『学会に嫉妬しているからだ』と、よく言われるが、朝晩の勤行や選挙活動･学会任務･折伏､啓蒙活動などの、こんな労務をしてない幸せそうにしている学会外の一般人に、むしろ嫉妬している学会員が多いのではなかろうか。
その嫉妬が学会内でもよくあることだ。
例えば『なにもしてない○○さんは幸せそうに結婚してるのに、私はこんなに学会活動してもなんで彼氏でさえできないんだろう』
と嫉妬心と信仰心が混在して、○○さんに『折伏･新聞啓蒙してきなさい！今しかないのよ！そうしないとあなた達はいつか不幸になるわ』と八つ当たり気味に脅迫まがいの事をしてくる人も多い。
それは末端のバリ活信者によくいる傾向である。
80:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/29 06:56:58 OJaFYLFR
そういうふうに、『学会活動せず者幸せにならず』といった強迫観念や負のスパイラルを招いてしまう。
幸せになりたいがために信仰していたのが、幸せに思わなければならない信仰に豹変している学会員も多いのは確かだ。
81:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/11/29 07:38:03 sJ1lUr0S
創価学会は 宗教組織 でもあるわけで。
だから、宗教組織に認められている恩恵を逆利用して納税から逃れる政治団体です。
脱税した金額は一部公明党や支持政党に流れる。学芸員の活動資金は本部持ちと個人持ちがある模様だが、
私と公の区別を曖昧にして創価に資金を集中させるのが創価学会のやり口。
宗教組織でもあるが、創価の人間は神格化されている人間である為、創価の宗教という性質自体が詐欺まがいであるとの評価。
又、信仰するにあたり人間の欲を宗教団体に捧げる為に、宗教と勘違いしてしまうが、実際には歴史も根拠も全く無い無知蒙昧な宗教組織。
それが創価学会であり、公明党は、その手先です。現実的な経済効果を消費するだけなら公明党は得意だなｗ
何しろ無能ほど、まともな事業で自立する能力が無くとも、無駄に浪費する能力だけは誰よりも秀でているのだから。
そんな点からすれば電通やマスコミ、広告会社も、その最たる例だね。だから、話が合うんだろ。同じレベルの連中は、同じレベル同士でしか合わないのだよｗｗｗｗｗｗｗｗ
82:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/02 14:14:36 qGmJexj5
公明党員になることは、創価学会員にとって嬉しいことですか？
83:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/02 21:40:07 gmdidD32
学会員になったほうが嬉しいと思う(笑)
84:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/03 09:50:39 JQoVt/C3
>>80
実際は幸せでもないのに、幸せであると思わせることができたら、
カルト宗教がやったマインドコントロールとしては成功なんだろ。
85:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/04 07:44:20 T8PllQK3
日蓮正宗の信徒が公明党の政策に賛成して、公明党に入党することはできますか？
86:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/04 21:00:47 tXZUCwQr
入党は出来るだろうけど
敬虔な正宗の信徒なら公明党=学会の暴言に切れると思うな
87:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/04 21:01:27 tXZUCwQr
ごめん上げてしまった…
88:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/05 19:05:08 I95M56Ao
創価学会の内部にも、良識がある人はいないのでしょうか？
他の会員の狂信的な行動をたしなめたり、穏やかな心境で行を勤めことのできる人はひとりもいないでしょうか？
89:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/06 21:59:24 7YbtpNOj
>>88
末端の信者にはそういう人もいるみたい。
90:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/06 22:10:30 5/f4qgbA
>>88
狂信的行動て、
浅間山山荘事件とか、ガイアナの集団自殺とか、ブランチデビディアンの武装篭城とか、
オウムの松本・地下鉄サリン事件とか、加藤紘一宅放火事件とか、
日本赤軍のテルアビブ空港乱射事件とか、よど号ハイジャック事件とか、
大日本愛国党員の嶋中事件とか、浅沼委員長刺殺事件とか？
91:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/06 22:18:02 TFuZknb0
その事件って学会が全てからんでいるのですか？
92:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/06 22:20:04 5/f4qgbA
>>91
いえ、狂信的行動の実例です。
こういう狂信的行動を創価会員が起こしたのかなと思いましてね
93:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/06 22:22:31 5/f4qgbA
狂信的行動の共通点が見えるでしょ。人命軽視です
94:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/06 22:30:23 TpvjcSVH
創価大学卒業したんだけど
ぶっちゃけ、そんなにレベル高くないじゃん？
なのになのに
就職したら
「学校の勉強ができても、仕事ができるとは限らないんだよ」
っていう説教をされたんです！！
納得できない！！
そりゃ、東大とか出てたら
私、勉強できるし
って堂々と胸張って言えるよ？
でもね、学会内部では推奨されてるとはいっても
世間的には、中堅大学レベルだよ？
そんで、その説教はないだろ
東証一部上場企業なんだけどさ
ベンチャーだから、草々期とかきっとそんなにいい学歴の人ばかりでは
ないんだろうね
底が知れてがっかりしたわ
東証一部っていっても、この程度かと
95:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/06 22:33:38 yqCXjT5p
>>94
誰に説教されたんですか
96:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/06 22:37:32 TFuZknb0
>>92-93
なるほどｗ
97:94
10/12/06 22:38:26 TpvjcSVH
>>95
直属の上司
もちろん、その人の学歴はしらない
とりあえず大学は出てるらしい
98:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/06 22:43:05 yqCXjT5p
>>97
バリバリ仕事をして上司をみかえしてやりましょう！
99:94
10/12/06 22:44:18 TpvjcSVH
>>98
ありがとうございます（*^_^*）
100:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/07 04:48:41 tNoEJLAS
よく高校野球などでPLや天理、などの高校が有名ですが
それらの高校に行って（甲子園目的で）卒業後そういう宗教とは関係なく生活してる人が多いと
思いますが創価の高校は卒業後も宗教活動を続ける人が多いのですか？
ただ単に部活目的で入る学生もいますよね？
101:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/07 17:47:45 toaRdqRd
仕事の付き合いだと思って
学会員に話合わせてたらとんでもないことになった
気付いたら集会で囲まれてた
毎日電話来るしアポ無しで部屋まで普通に来るし
いつ創価が来るかいつ電話鳴るか怯えてる
ああ…おとといも「食事でもと思って」とか言ってきたけど
「監視」だわ
部屋に仏壇置いてくし
全然眠れない
102:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/07 19:52:55 JZNjua68
部屋に仏壇
…？
それはないw
103:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/07 21:23:23 WuBkHnFo
ハッキリいらないって言って部屋の外にだしておけば？
104:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/12 00:19:46 u/Xwe3KO
>>90
自分の生活費もままならない人が創価学会に献金したり、
複数部の聖教新聞を購入したり、
何年も付き合いがない人に公明党への投票依頼をしたり、
勤行をしない自分の子どもに折檻をしたりすることです。
105:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/13 00:54:42 YqjNUJ20
創価学会員は戸田城聖と牧口恒三郎が何をやった人かを知っていますか？
106:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/21 07:52:23 pcan1sIz
>>105
記録、教え子の証言以上の事は知らないです
107:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/21 07:58:21 WusBg1qc
>>105
せいぜい、戸田の名前を知ってる程度。
牧口の名前間違ってても気が付かないレベル。
108:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/22 12:02:08 fkfk4fDq
創価の会館は全国に何個くらいありますか？
一番多い県も教えて下さい。
109:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/22 19:32:30 PJwxiEzb
URLﾘﾝｸ(www.tokyo-soka.jp)
URLﾘﾝｸ(www.miyagi-soka.jp)
URLﾘﾝｸ(www.mie-soka.jp)
おそらく東京都
110:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/26 07:54:44 VUc2mLIa
財務として誰がどれだけの金額を支払ったかを創価学会の内部で公表されたりしますか？
創価学会に財務をすると領収証はもらえますか？
111:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/26 11:31:02 i5okg/pm
イモトアヤコって創価関係の人ですか？
久本さんと絡んでましたが
あの番組好きなんですけど・・・
112:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/27 02:21:12 Jz7ZS0iK
信者は、どれくらいですか？
まさか、１７００万人８００万世帯なんて信じてる人いないですよね？
113:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/12/28 00:31:02 pY1xZcdY
養老の滝で創価や公明党に否定的な話したら
どうなりますか？
114:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/01/04 20:56:12 DURvRpm6
日蓮正宗のバカに、
「正しいという字は、一つに止まるという組み合わせで成り立っている」
と説教（折伏？）されたことがあるが、
漢字の説明なんて東アジアでしか通じない道理だと
反論してやったことがある。
真理の普遍性を説くのなら、
文字の説明ではなく、
論理的に語るべきだ。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:294番)
115:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/01/07 09:30:20 XkQ3JyLl
そうか
116:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/01/10 10:44:26 J+1uricG
ここの人たちは親も創価学会の信者ですか？
URLﾘﾝｸ(www.sokanet.jp)
また、全員東京で○○部長をした経験があるのは、東京が創価学会の出世コースということですか？
117:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/01/13 14:36:49 dvXqrhAA
>>116
役員のページですね。
創価学会を創価（株）に変えてごらん。
ブラック企業のホームページに見えてくるから。
118:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/01/13 15:51:18 LWUlBvup
創価学会は平和平和と唱えつつも、方や真言亡国、禅天魔などと唱え他宗を排撃
するのが学会です。これは「仏法は勝負なり」、とか「ここは一つ勝負で行こう」などと
いった聖教の言い分でわかる通り、仏法は闘争なりとか抗争であるといったことから
もわかる通り闘争を駆り立てているのです。そして「日々ご苦労さん」と聖教で言われ
ていることは日々怨念を燃やすことを一人一人に要請しているということでもあります。
この怨念と憎悪の対象が非学会員の実に多数であることはみなさんもよく承知のこと
でありましょう。また富士の霊園造成時に暴力団の後藤組を使ったり右翼を使い本山攻撃を行うこの行為のどこが平和的歩みなことなのかが疑問です。
又、有名人と「会った会った」と日々聖教でとりあげていますが、肝心なローマ法王と
はいまだ会見すらできていないのです。おそらくローマ法王が会見したくないはずな
のでしょう。
またご存知の通り、日本の大学からの名誉称号は皆無、天皇陛下からの叙勲もお言
葉もありません。これは何を意味するのでしょうか。皆さんにはもうおわかりのはずで
す
119:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/01/14 18:09:44 M7w6gDos
ここの人たちは創価大学の卒業生ですか？
URLﾘﾝｸ(www.sokanet.jp)
120:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/01/23 22:29:58 RnfPGfkv
創価学会員どもの煙幕の張り方の一例：
｢我々は価を創る者｣などという言い方をする人達が、皆さんの周りにいませんでしょうか？
自らを敢えて創価学会員であるとは名乗らず、
｢我々は価を創る者｣という言い方をする。
「価を創るのは、創価学会員に限らないのだから、
彼らは創価じゃないのかもしれない」
そう考えるひともいるかもしれません。
しかし、世の中のひとは、価を創ろうと創るまいと、
あえて｢価を創る云々｣など言いません。
まじめに人間社会で暮らしていれば、
普通は価のほうで近づいてきてくれるものだからです。
「ひとも逃げ、金も逃げ、運も逃げ」の、価が逃げてしまう人達だから、
敢えて「価を創る」と言うのでしょう。
｢我々は価を創る者｣などという言い方をするひとは、創価学会員ではないかと私は用心します。
121:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/01/24 12:43:35 aEZwtbWI
創価学会員どもに対する誤解の一例：
学校、職場、各種団体の創価学会員は、一人一人が個人の判断でバラバラに行動する。
創価学会員の所属する政治団体は公明党のみである。
所属する宗教団体は創価学会のみである。
これは誤りです。
彼らは学校・職場･団体内でグループを作っています。
グループの名称は様々です。
創価学会組織図参照。
敢えて創価と名乗らずとも、創価独自の宗教行為で連係プレーします。
また、政治と宗教は別なので、どんな政治団体に属していようと信仰する宗教は自由です。
つまり創価学会員が所属している政治団体はどの団体でも特に不都合はないのです。
所属するのは、自民でもよいし、民主でも社民でも共産でもよいのです。
さらに、所属する宗教団体も創価学会だけではありません。
浄土真宗でもよいし、真言宗でもよいし、キリスト教でもイスラム教でもよいしです。
以上の点を心得ておけば、動揺せず判断の誤りを少なく出来るでしょう。
122:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/01/26 13:48:36 nYrt5bmq
創価学会の会員は、子どもが生まれたときにお七夜、お宮参りのようなことをしますか？
日蓮正宗の信徒は、子どもが生まれたときにお七夜、お宮参りのようなことをしますか？
123:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/01/30 00:13:11 jBwBD6m9
>>67
そういう集団を、「カルト」とか「ギャング」とか表現します。
関係もないのに馴れ馴れしい。
いちいち関わろうとする。
しかも、こっちが迷惑するような関わりかたをする。
まともに相手して反論すると逆恨みする。
社会の様々な分野にグループが存在し、
徒党を組んで執拗に長期に嫌がらせする。
結局は暴力に訴える。
だから関わらないほうがよい。
また、からかわないほうがよいでしょう。
124:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/01 23:48:43 l9TNTHBq
創価学会の本尊の値段はどれくらいですか？
125:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/02 00:06:24 9jnyjdyX
直接は何の参考にもならないかもしれませんが、
大学生の頃の創価学会員達（彼らを学生部と称するのだったかな）は、
こちらが要らないと言っているのに、
池田氏の著作を二、三冊ただでくれましたよ。
要らないのにです。
126:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/04 21:45:36 l6Cx4CuR
>>88
①.学生時代は同年代の学生など、
それなりに常識のありそうな学生達が
｢俺たちは創価だ｣などと言って関わってきました。
常識がありそうだからこそ、こちらも冗談が言えたわけです。
②.現在では、こちらと常識を共有しない、
一言で言えば｢ヤンキー｣ギャングのような人達ばかりが、
ちょっかいをかけてきます。
彼らは馴れ馴れしく挑発行為をおこない、
それに反応すると、こちらの行為を問題にします。タチが悪い連中です。
③.ですから、確かに様々な社会階層の中に創価学会員はいるようですが、
だからといって、上記の常識のない人達の行動をたしなめるわけではないです。
もし、たしなめているのであれば、当方が脅かされるわけはないからです。
④.学生時代の割と普通そうな創価学会員達は、
いわば②.のギャング達の存在をカモフラージュしているかのようです。
つまり、創価学会員どもには関わったり、からかったりしないことです。
127:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/05 00:32:19 e4uPrC/d
ウチのアパートには老若創価がうじゃうじゃいます
ある日入り口付近で、派手なコートを着込んだ婆さんに住人の居所を尋ねられました
何でも「お腹がすいたからおにぎりを届けた」とか・・・？
その日本語のおぼつかなさから、韓国系風俗成り金の婆さんかと思いました
いくつか口にした部屋の番号の中に最もマナーの悪い創価の奴と
コスプレキャバクラに勤める馬鹿女軍団がいました
この人たちは全部創価つながり、という可能性はあるのでしょうか？
128:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/05 12:03:08 Y43vvWGD
小学生時代の友人についてです。
家に遊びにいくと黒い仏壇があり、友達のお母さんは手を合わせたり、鈴をチーンとやったりしていました。
友達は合唱団に入っていて、発表会に出たりしてました。また同じ合唱団に所属する他のクラスの子とも仲がよく顔が広かったです。高学年になると合唱団を辞めたいと言っており、実際中学では活動していませんでした。
彼女の家は創価だったのでしょうか？
129:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/05 20:47:03 VEerBf3z
創価は手をあわせてチーンだけじゃないよ
大声で念仏みたいなのを唱えるよ
お仏壇がでかくて大人の身長くらいが基本じゃないかな
部屋に余裕のある家はお仏壇だけ独立した部屋に置いているね
お友達の家は普通の仏教なんじゃないの？
お仏壇（ちゃんと先祖のご位牌を拝している）のご先祖さまに
○○ちゃんのお友達が来ましたよ、騒がしくするかもしれませんがよろしくね
みたいな、たとえるなら同居人に一言来客があったことを告げる感じ
創価のお仏壇はご先祖様のためじゃなくて
ご神体みたいなやつのかざりの箱の役割だから
やけに綺麗な印象があるな
130:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/05 22:12:17 9Sb2UPiv
>>129
念仏をしていたかは覚えていませんが、大人の背丈くらいあった黒いものでした。2dkのお宅だったので仏壇と別部屋にはしていなかったです(dkにありました) 。お祈りしなきゃと言って数秒手を合わせてチーンとしていたと思います。
合唱団というのが、創価の学生部だったりしないんでしょうか。子供心に、その友達はなぜ他のクラスの子とも知り合いで顔広いんだろうかと思っていました。
131:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/05 23:04:16 VEerBf3z
その友人
もともと創価関係の話とかしていたの？
それならそう解釈してもいいと思うけど
民間の合唱団も普通にあるし
他のクラスの子とのつながりなんて
幼稚園からとかお母さんつながりとか
兄弟関係とかいくらでもあるし(笑)
あなたの親は転勤族？
私は小さい頃引っ越ししまくりで
引っ越し先で出来た友人の地元ネットワークに
驚いたことがあったよ
でも同じ処に住み続けている人は
縁がたくさんあってそれが普通だった
132:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/06 08:11:44 0er17N9q
>>131
>創価関係の話とかしていたの？
いえ小学生だったので。
>あなたの親は転勤族？
なぜばれたし！
住んでいる地域は学会員が多くて、大人になってから小学校の同級生が公明党支持要請の電話をかけてくることがありました。上レスで聞いた子もそうだったのかも、と思い聞いた次第ですが考えすぎかもしれませんね。
133:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/06 12:03:47 YxFFmG28
私も転勤族の子だったから
社宅の子はみんなその時知り合った人たちで
幼馴染と呼ぶ存在は普通は従兄弟くらいだと思っていた
学校上がって新しく友達になった子たちが（地元に住んでいる子）
幼稚園からの知り合いとか聞いて激しく驚愕したんだ(笑)
でも、長く同じところに住んでいる子（むしろこれが普通）は
転勤族の子の自分にはない、いろんなつながりがあるんだと気づいた
創価のつながりも濃いけどあくまでも宗教がらみであって
脱会したらそれはそれはひどい扱いになるらしいし、
顔見知り程度でも選挙の時だけ親しげに電話かけてくる厚かましさを見るに
そういう縁はいらんなーと思う
もしかするとお友達も創価だったかもしれないけど、
そのドロドロした縁に気づいて合唱団をやめたのかもね(笑)
134:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/09 18:45:24 CTGo4IPQ
創価学会員であるとカミングアウトしたポルノ・ＡＶ女優がいたら教えてください！
135:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/09 18:46:04 zVddwn6z
もしも自分が創価学会の集団ストーカー等の嫌がらせの対象となってしまった場合
創価学会に入会すればその嫌がらせはなくなりますか？
それと、そういうことが事実としてある場合、その被害を我慢して精神崩壊しながら生きていくのと
潔く自殺するのと、創価に入ってキチガイになるのだったらどれが一番選択肢としてマシでしょうか
136:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/09 20:04:51 ZCY1v5EF
>>135
逆に質問ですが、
嫌がらせの対象となるからには｢仏敵｣ということでしょう。
現在、仏敵とされている個人や団体がたくさん存在します。
そういう人達はどういうふうに生きているのでしょう？
我慢して精神崩壊しながら生きていたり、
自殺したり、
創価に入ってキチガイになったりしているでしょうか？
137:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/09 21:55:10 CTGo4IPQ
クリスチャン・カウンセラーと言うのがありますよね？
キリスト教に基づいたカウンセリングを行う人です
実際は産業カウンセラー協会の有資格者から単なる自称までいるようですが
創価学会でクリスチャン・カウンセラー的存在の人たちはいますか？
（いたとしたら）どう呼ばれていますか？
138:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/09 22:18:49 zVddwn6z
>>136
僕は仏敵ではないです
今まで創価学会員に会ったこともないんですが
僕は思考盗聴の被害にあってるんです
たとえば同じ学校の人に学会員がいてその人に宗教とは無関係なことで嫌われたりして
目をつけられて嫌がらせされることはありますか？
今思考盗聴が有り得るかとか統合失調症なのではないかという話はなしで
されてるという前提でよろしくお願いします
139:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/09 22:58:35 5W4UpNbf
>>138
> 今思考盗聴が有り得るかとか統合失調症なのではないかという話はなしで
> されてるという前提でよろしくお願いします
思考盗聴されていると確信している人がこのスレで質問しても、納得できる回答を得られないと思う。
140:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/09 23:02:51 zVddwn6z
>>139
じゃあ思考盗聴の話はなしにして
たとえば同じ学校の人に学会員がいてその人に宗教とは無関係なことで嫌われたりして
目をつけられて嫌がらせされることはありますか？
この部分の回答よろしくお願いします
141:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/09 23:19:14 wQpr9paR
別に学会員でなくとも
難癖つけて嫌がらせする人はいるでしょう
ただ、学会員は創価をちょっとでも批判しようものなら
攻撃してきますけど
142:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/10 17:35:51 6tyCQvtN
男子寮に住んでるんですが
一人だけ毎日玄関に靴を脱ぎ捨ててる奴がいるんです
他にも廊下・炊事場・ランドリーなどに物を置いたままにして回りの迷惑になってます
誰も直接文句を言おうとしないのは「創価学会がバックにいる」からだと噂で聞きました
この前訪ねてきた後輩みたいな子を前にしてそいつが
「聖教新聞に投稿したりブログで詩作を発表したりしてる人いるよ」
とか得意そうに話していました
あー、やっぱり噂は本当だったのかと思いました
こういう、公共の場で平然と迷惑自己チュー行為を繰り返してる創価学会の「先輩」って
どういう感覚してるのか知りたいです
143:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/11 20:44:19 yzY89L55
>>138
仏敵かどうかを決めてるのは、創価学会員どもです。
我々が決めたわけではないです。
彼らはよく｢上には上がいるぞ！｣などと恫喝をかけてきます。
でも、関わらないことです。
無関係の他人に執着するなんて正常人のすることではありません。
人も逃げ、金も逃げ、運も逃げの奴らと張りあって一体どうしますか？
また、彼らの言動にはまるで人生問題を解決する完璧の方程式が存在するかのようです。
学校数学の方程式の問題もろくに解けないのに何が人生の方程式でしょうか。
学校の勉強を頑張りましょう。
144:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/13 00:28:46 C9PvYAT1
>>138
創価学会員どもの口癖に｢考えるヒマを与えるな｣というのがあります。
かつ、執着している相手が何か考え事をしているとき、じっくりと読書しているときなどに、
そばに寄ってきて気障りなおしゃべりを延々彼らだけで続けたりします。
こちらにとっては、うるさいし、
サイコなストーカーが面前でうすら恐ろしい言動を繰り広げているわけですから、集中出来ません。
おそらくかつては折伏相手に｢考えるヒマを与えなかった」のでしょう。
現在では入会を強要したら人権問題になります。
だから入会を目的としない「嫌がらせ」で活用しているのではないかと空想しています。
こういう行為を延々数年から十数年以上も続けるのです。
折々の挑発行為に反応したら、自らの挑発行為はとぼけて、
相手の行為･言動のみを問題にして逆恨みし、暴力で反撃することもあります。
私はこういう卑劣な行為を続けている創価学会員どもには必ずバチが当たると思います。
145:126
11/02/21 18:48:15.29 nCm8P2oz
>>88
大学を卒業して何年にもなるのに、
タチの悪い、面識もないのが、馴れ馴れしく近寄ってきて
いちいち、威圧的な言動、嫌みな言動で挑発してきます。
それに反応してこちらが『バカ創価が』とか「人間のクズどもが」とか「社会の嫌われ者、街のダニ」とか、
こちらが反応すると、自分たちの挑発行為は知らぬふりをして、
反応してこちらが発した言動をいつまでも問題にします。
大学時代に創価学会を名乗っていた連中は、中身はともかく表向きは、まともな人間みたいに見えたものです。
現在、関わってくるのはちょっと人間の種類が違います。
どこの世界にそそのかされたからといって、突然、人につきまとったりするようになるものですか。
そんな人はいません。
もともとそういうたぐいなのではないでしょうか。
皆さんに私が言いたいのは、
｢創価学会員から誘われても決して関わるな｣ということです。
146:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/27 20:34:13.42 pqZYQtYN
>>40
非課税の潤沢な資金があるのですから、おそらくかつて経営したことがあったのではないでしょうか。
また、どこかの私立医科大を買収したとかするとかいう噂もありました。
ただし、従業員である創価学会員の仕事ぶりが問題ですね。
「きっと創価信者さんだけ客として来てくれればよいんだろうなあ」とつくづく感じます。
病院の話ではありませんが、彼らの接客ぶりを見た感想です。
147:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/02/28 07:05:21.17 9B2Xz45c
>>146
入口に創価の三色旗が置いてある飲食店は確かに接客が悪いな。
148:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/05 04:39:20.30 H+Tfq0G3
聖バレンタインデーの日、女性の創価学会員は男性にチョコレートを贈りますか？
149:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/12 23:50:47.41 Hj2csTfY
創価学会員どもがつけてくるインネンの一例：
自分のことでもないのに「お金を使いすぎる」と言い掛かり。
お金を使う行為は、あまり誇らしい行為ではないので、理由は何であれ言い掛かりをつけられると、
「済まない」と感じるひとがいるかもしれません。しかし、「済まない」と感じる必要はありません。
私は創価学会員どもから、何年にもわたり日常的に言い掛かりをつけられています。
お金の無い学生の頃から、お金がいくらか自由になる社会人になった今でも。
お金の無い頃は、自分たちのほうを羽振り良く見せて
「上には上がいるぞ」とお金の無い私をバカにして絡んできました。
現在では、私に絡んでくる創価学会員どものインネンは
私がお金を使いすぎる、羨ましいという言い方です。
以前はお金の無い私をバカにし、現在ではお金があるから羨ましいと言う。
絡んでくる理由は、以前と今とでは逆ですが、
私に済まなく感じさせて、自分たちの思い通りにマインド･コントロールしようという意図は同じです。
そういうわけですから創価学会員どもが何か文句をつけてきてもまともに取り合う必要はありません。
彼らが関わってきて何か文句をつけるばあい、必ず底意があります。
無関係の他人を巻き込んで文句をつける場合もあります。
暴力が伴うこともあります。
注意しましょう。
150:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/21 20:26:08.19 IJYGP+Qq
彼らが「おぼえてろ」とつぶやく場面に、しばしば遭遇します。
「敵」だという理論的根拠もないくせに、嫌がらせを得意げに仕掛けてくる。
それに対して私が嫌みを言ったり皮肉をつぶやいたりすると、彼らは「おぼえてろ」とつぶやく。
彼らはわざわざ私の生活の様々な場面に関わってきます。
嫌みな行為をおこない「ザマミロ」とつぶやく。
こういう一連の行為は人権侵害問題にはならないでしょうか？
彼ら独特の雰囲気を皆さんに紹介したいくらいですね。
皆さん、これが創価学会のありのままです。
151:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/23 21:01:49.52 wkuGNwoC
>>142さん
創価学会がバックにいるから、というよりも、影響力のある学会員の知り合いが
バックにいる、といったほうが現実的であると思われます。
自己中心的であるというのは生まれ持った性格の問題かもしれませんし、学会、
もしくは学会活動が直接関係しているかどうかの因果関係を証明するのは難しい
ですね。
>>148さん
昔はともかく最近ではクリスマスもOKですし、信仰さえしなければ神社のお祭りに
参加してもOKみたいです。したがって直接確認したわけではないですが、バレンタ
インもOKだと思われます。
152:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/24 07:11:24.80 Y2YSH3Fs
>>151
この場合の影響力というのは、暴力行使を平気でおこなうという意味でしょうか。
153:142
11/03/24 17:11:17.19 GaWZCsr+
>>151
丁寧な回答ありがとうございます
「創価学会がバックにいる」、は自分が聞いた通りを書き込んだだけです
何やら以前揉め事（日常生活上の迷惑行為だと思う）が起きた時
地区の責任者みたいな人が乗り込んできて話し合ったとか
長く居る住人が話してくれました
とにかく自分としては、創価学会がバックにいる、などと周囲に思われていたら、逆に評判を落とすだけなのに
それでも迷惑行為を繰り返してる不届き者学会員の感覚が理解できないわけです
影響力のある創価学会の人は、ああいう不届き者を教育する気があるのでしょうか？
実際、勝手に寮を訪れる学会員とおぼしき年配の人たちは、部外者の分際で挨拶一つしないしムカつきます
154:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/24 20:06:47.29 bDKbUSHK
>>152さん
>>153さんの話では地区責任者いわゆる地区リーのようですね。この方が暴力的か
どうかは私にはわかりかねます。すみません。
>>153さん
私も大学時代に寮に入っていましたので、レスを読んでいて懐かしくなりました。
創価の人たちには妙な連帯感、仲間意識があるので、その世界に浸っている限り
居心地がいいのと、外部に敵（日蓮正宗等）を見つけて叩くことでさらなる共通
認識を持つようです。教育するかどうかはやはりその人の人間性によります。
共通意識を持っている限りお互いの批判はしにくいですね(；´∀｀)
学会にも常識を持った人もいますし、非常識な人もいます。普段の生活では普通なの
ですが、創価スイッチが入ると手に負えません(；´∀｀)
155:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/26 06:55:59.46 t3djxZo1
最近の「創価学会員と思われる」押しつけがましくて延々ペラペラうるさい人達は、
文脈に関係なく一方的に突然「お前は可哀相だね」が口癖。
こっちは閉口。うんざりです。
156:155
11/03/26 07:23:13.63 t3djxZo1
>>155
この「お前は可哀相だね」は、おそらくマインド･コントロールに関係するのではと思っています。
でもまだ確認出来ていません。
詳しい方いらっしゃいませんか？
157:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/27 10:23:59.99 2GHDKuoa
日頃から気になっている彼らの言動。
「ケケケ、ザマミロ」：私は数十年生きてきて、この「ケケケ」を初めて聞きました。皆さんは使う機会がありますか？
158:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/03/27 12:01:55.93 2GHDKuoa
日頃から気になっている彼らの言動。
「いまにみろ！」：自分の内心で思うのは勝手ですが、彼らはわざわざ相手に聞かせます。
これも数十年生きてきて初めて聞きました。
159:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/03 16:07:24.83 lxY1t1eO
一見もっともらしそうだけど、やっぱり妙な創価学会どもの理屈。
「情報の提供をしない(から)、我々もやむなく勝手に情報を引き出した」
つまり職場なり学校なりでの交流です。
私が個人的に勉強していることを情報発信せよという理屈です。
一見もっともらしそうですが、実態は以下の通りです。
私が読もうとしている本・雑誌を察知したら、そばで延々おしゃべり漬け。
そんなことされていたら、こちらは読書にならない。
また、大して急ぐ用でもないのに突然急用で呼び出しして時間を取る。
やれやれと再び読書するときには、そばに張りついて本の内容に沿ったつぶやきを延々聞かせたり。
こちらは気が散って読書どころではない。
彼らの上記のやり方が「自分たちへの情報提供」なんだそうです。
まるで、飢えた乞食が、他人が食べようとしている矢先に、奪って食べてしまうのに似ていますね。
160:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/03 19:32:25.98 UL1P0Bvh
創価学会信者の葬儀に出席するのですが、何に気をつけたらいいですか？
161:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/03 20:11:46.73 ZJtQlSZO
>>160
葬式では大勢の人（創価学会員）がナンミョーをするんでビックリするかと思いますが、
あなたは別にしなくてもいいんですよ。
162:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/07 21:33:24.03 A6bg8qJM
>>160
感想をお聞かせください。ナンミョーは凄かったですか？
火葬場での迷惑ナンミョー大合唱には立ち会われましたか？
（火葬直前に隣合わせた別の葬儀の人たちを不愉快にさせる大音響のナンミョー）
163:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/08 19:58:55.35 HcilwLoG
選挙が忙しくて回答者が来ないのか？
164:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/08 23:46:04.80 1VUAvNgQ
>>163
＞選挙が忙しくて
たしかにそういう現象は毎回のように経験しています。
これまでの経験上、選挙が告示されて投票までの十日間なり一週間なりは、
その嫌がらせの程度が弱まることが多いです。
165:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/09 17:54:02.16 y+SJD1Na
公明党に入れようが入れまいが当選したらお礼の挨拶する人いるけど
それって創価の決まりなの？
166:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/09 18:50:01.14 nVh7hWdM
>>165
創価の決まりっていうか、投票を頼んで投票に行ってもらったのなら
例えその人が公明に入れてなかったとしても、そんなのは分かりっこないわけだし
とりあえずは公明に入れてくれたと想定して礼を言うんじゃないかな。
167:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/10 03:49:11.73 tyQPlLfv
公明新聞と、聖教新聞の違いを知りたいです
168:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/10 13:59:13.49 W0eAmk3W
『創価学会体験記』（管理人：free）は関わらないほうがいいって聞いたのですが、どうなのでしょう？
そもそも管理人が元学会員とかで学会員オーラバリバリだそうで。だから表向きは良い人っぽいのですが
裏ではこれまで投稿者とのトラブルが絶えず今は更新してないのはある投稿者に訴えられる可能性があっ
てそれから逃げるために更新してないと聞きました。あと投稿者とトラブると仲間の投稿者にメールとか
送って先回りして自分に都合の良いように話をでっち上げて先にその人を悪者に祭り上げて自分の立場の
保身とかもしたらしいです。
169:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/10 14:24:38.45 H51GgdFb
嫌がらせの仕方として彼ら独特なのは、
私の発言に合わせて、その直前に同じことをつぶやいてみたり、
私の都合に関係なく一方的に私の個人的な私事を引きあいに出してみたりを、
仕事の場面や私生活の場面で、延々10数年以上続けていることです。
もちろん私の仕事や住居がかわれば、嫌がらせ従事者もかわります。
そういう行為は聞かされる側の集中力を削ぐ行為です。
彼らの押しつけがましい言い訳は、「口の利き方が分からないから」。
教えてやっているんだというのです。
この言い訳も、当方が言い返すことの出来ないタイミングで一方的に聞かされるのです。
何度も何度も、何年間もです。
直接やめてくれるように頼んだこともあります。
しかし逆に私の抗議を逆恨みされることも多いです。
ヘラヘラするだけで相変わらずやめる気配はないです。
170:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/11 15:23:18.15 apR51AS4
>>162
拍子抜けでした。
「ナンミョーホウレンゲキョー」を繰り返していました。
亡くなった人を悼む気持ちはあまり感じませんでした。
火葬場までは行かなかったので、他の宗派から人からの視線を感じることはできませんでした。
171:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 06:40:52.82 kSYseVz+
>>32
>学会の悪いイメージを払拭する
それはあくまで「悪いことをしてしまった！」という反省の出来るひとでないと
172:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 06:47:12.81 kSYseVz+
>>73
私も当初は同じ大学生の信者どもから入信を勧められましたよ。
断りました。
現在では、何の縁もないのに馴れ馴れしい連中が、わざわざ寄ってきます。
彼らの言う理屈を聞いていると、犯罪者の理屈だなと日々思います。
173:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 19:43:43.72 ZOI5bHvG
>>165
「次の選挙もよろしく」という意味ではないか。
174:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/13 21:29:36.11 kSYseVz+
彼らは面識もないのに実に馴れ馴れしいですよ。
本日も用があって外出していました。
わざわざこちらの追い越すタイミングに合わせて
おばさん歩行者が私の進路を遮るように寄ってきました。
私は無言でやり過ごしました。
或るおじさんは、店舗の駐車場で私が帰ってくるタイミングに合わせて自分の車に乗り込みました。
この時は私も腹が立って「たいした使命でもないくせに！」とつぶやいてしまいました。
そのおじさんは先に車を動かして入り口近くで駐車。
私が出ようとしたとき、タイミング合わせて進路を遮るように車をバックさせてきました。
以上、本日の実例を二件紹介しましたが、いずれのおばさんもおじさんも私は全然面識はありません。
日々、似たような馴れ馴れしい連中の存在を意識しない日はないと言ってよいくらいです。
しかも彼らはなぜ付きまとうのか論理的に述べることが出来ません。
皆さん、これが創価学会のありのままです。
これは人権侵害問題ではないでしょうか。
皆さんはいかがお考えですか？
175:政教分離名無しさん
11/04/15 16:04:25.72 8OwGdKME
> 彼らは面識もないのに実に馴れ馴れしいですよ。
それ、他の宗教団体でもあるぞ。
176:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 16:09:54.15 K79kNRdT
>>174
それが集団ストーカーって言うやつでしょう。
酷いようだったら証拠を撮影して警察へ
177:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/15 21:06:30.63 EfXZvuyh
>>73
頭の脳味噌が疲れている状態の相手を取り囲んで、
まわりでおしゃべりを延々するというやり方があります。
相手は意識野が狭くなっている場合が多いので、
頭の中は、周りでベラベラおしゃべりされている内容に囚われがちです。
以上の手法が折伏で行われていたりしませんでしょうか。
詳しい方はおられますか？
もっとも、周りの連中が相手の意識にたやすく同調できるのは、
それまでの関わりの経過で相手の特徴を掴んでいるからでしょう。
178:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/16 07:58:00.99 AFiRXN+D
創価の付きまといどもがよく使う催眠用語。
聞いたことのある人は報告ください。
「人間は悪いこともしないと生きていけない」
そういうことを言う人達は、こう言っているのです。
「あなたに対して悪いことをしますよ」と。
どこの世界に、自分に危害が加えられると分かっていて
危ない人達と関わる人間がいるでしょうか。
179:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 10:34:47.54 /UihH1L3
創価の付きまといどもがよく使う催眠用語2。
聞いたことのある人はご報告ください。
（ひとのやり方とか私事の情報をあからさまに盗み見したときに）「こうやって俺たちも（やり方を）憶えていくから」
こちらの都合も考えずに一方的に盗み見されて誰が心地よいものでしょうか。
そういうときに彼らはこのセリフを言います。
これを聞くと、こちらには様々な想念が湧いてきます。
そうやってうやむやにするのでしょう。
これを言えるのは乞食稼業にかなり年季の入った乞食と思います。
180:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/18 20:30:08.71 piNJyBTW
某公明党市議からＤＭが来ました
紹介者欄に、１５年ぐらい前に親しくしてもらって以来年賀状付き合いのある元同僚の名がありました
元同僚は創価大出身で、自宅でお題目を唱えるのを見たこともあるのですが
在職中から一度も選挙の話を持ちかけられたことはありません
それが今になって何故？
181:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 03:02:33.35 W3OjktsD
義理の母が北海道にある戸田記念墓地公園を気に入り
そこにお墓を買いたいと言うのですが
学会には入門しないで、”お墓だけ”買いたいと相談されました。
私と主人は、戸田記念墓地公園は
入門している方達の為の墓地であって
入門しないと買うのは無理だと思っているのですが
どうなのでしょう？
182:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 07:39:37.31 2pNp0i5y
創価学会員どもは、職場なり学校なりでグループを組んで「活動」してますね。
胸に創価学会のバッヂはつけていませんが、
独特の馴れ馴れしさ、軽口、ペラペラ多弁で周りから区別は容易です。
彼らの任務は、孤独な同僚・同級生を、連係プレーで不安定にすること。
孤独でない同僚・同級生達からは嫌みを言われてヘラヘラしてますよ。
183:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/20 17:17:14.26 2pNp0i5y
そもそも「他人に付きまとう」とはどういうことでしょう。
これには、ひとが命を失ったり、ものを盗られたり、価値が損なわれたり、
そういう危険が隣り合わせの事態ではないですか。
つまり、彼ら創価学会員は普通の人間ではないと思います。
184:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 15:07:53.03 StumgtTw
>>181
他県の創価墓苑の話で申し訳ありませんが、
購入（使用者登録）には入信年月日を書く欄がありました。
非会員が購入できるかどうかというか、
入会の強要や勧誘があるかどうかが懸念されます。
義母様がご所望されているということですから、
181さんのご主人が入会を求められるかもしれませんね。
（義母様が購入なされても、登録使用者が亡くなった場合には
墓地を相続（使用者変更）してからでないと納骨できません。
新たに登録する使用者も又入信年月日が必要になります。）
避けたほうが無難だと思いますが。
185:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/22 23:44:29.82 ZqoBJOeS
バリ活婦人部さんより数日前に「会って話したい」とポストに手紙＆携帯にメール
やんわりと「選挙の事ですよね？忙しいので」とメール返信
「なんとか明日時間作って下さい」との返信
なぜ私が不快な思いをしなければいけないのでしょうか
何かズバッと断れるいい方法ご教示下さい
186:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 07:15:14.60 ZP38jGet
創価学会員がよく使う催眠用語3。
「お前も同じ目に遭わないと俺たちの気持ちは分からない」
相手をひどいに遭わせるとき・ひどい目に遭わせたあとで言うセリフです。
言っていることは、その通りにも思えてしまうかもしれませんが、
これは詭弁です。
そもそも、あいつらの気持ちを分かる必要など何もありません。
たとえ、こちらが相手に社会的サービスを施す側であるとしても。
だいたい、この理屈では、犯罪者の気持ちが分かるためには犯罪を犯してみないといけないということです。
でも、世の中の文学者・作家と呼ばれる人達は、犯罪を犯さなくても犯罪者に成り切ることが出来ます。
我々に必要なのはそういうエンパシー(共感）と呼ばれる「技術」であって、同じ境遇に貶められることではありません。
187:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 22:52:06.63 ZP38jGet
仕事そっちのけで私に暗示掛けしている婆さまがたにバチが当たりますように。
188:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/23 23:57:22.55 fWgdP3wS
>>185
この前、期日前投票に行ってきました。
189:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/24 19:18:30.26 kkak7TRZ
道を歩いていて遭遇することが多い創価学会員どものパフォーマンスの一例。
私の歩くタイミングに合わせて存在を誇示し、
シュプレッヒコールするかのように右腕を挙げてみせたり、
ランニングしながらボクサーのようにシャドーボクシングしてみせたり、
そういうパフォーマンスを意識させることが時々ありますよ。
ただし、日々のトレーニングを装っていても、その朝一日だけしか見たことがないのが多いですね。
普段は自堕落に過ごしている奴が、急に慣れない早起きをしたり、朝まで夜更かししてたのかで、
無理して運動するのは、続かないもんなのかもしれませんね。
190:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/24 19:24:45.43 kkak7TRZ
実は私はそういうパフォーマンスには、十数年前の大学生の頃から遭遇しているのです。
当時から、
「俺たちも（お前のやり方を見て）憶えていくから」だのとうそぶかれて、
私のやることなすことに干渉されてきました。
今回、久しぶりにそういうバカなパフォーマンスに遭遇する機会を得ました。
彼らはこの十数年何をしていたんでしょうね。
タイミング合わせて付きまとうのが、うまくなっただけなんでしょうか。
世間では創価学会員の評価は既に定まってますね。
191:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/25 19:43:18.91 q3mteBhI
選挙になると創価学会の会長と理事長は、公明党候補の票をどれくらい集めますか？
192:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/26 15:47:25.24 q1pBNDCr
地震や原発でここやYahooなどで政権叩きをしているのは
自民じゃなくて層化っていうのは本当ですか？
193:トムソーヤ
11/04/26 15:55:12.32 srt10XL7
＞創価学会員が死亡すると、創価学会で経営している霊園に納骨されるのですか？
俺は学会員だが親父の墓は所沢霊園にあるよ
194:トムソーヤ
11/04/26 16:01:55.78 srt10XL7
>>182
＞創価学会員どもは、職場なり学校なりでグループを組んで「活動」してますね
どこのソースでしょうか？
学校に学会の友達は多数いますがみんな自分が学会だということは公にしません
中学からのつきあいの学校の友達は実は学会員でした
それを高2まで知りませんでしたよ
195:トムソーヤ
11/04/26 16:07:15.05 srt10XL7
>>192
＞地震や原発でここやYahooなどで政権叩きをしているのは
自民じゃなくて層化っていうのは本当ですか？
少なくとも俺はしてるよ
基本的に民主党はひどい政治をしているし
自民公明連立政権に戻ってほしいですから
でも叩くといってもネトウヨみたいにただ民主党を叩くんじゃなくて
民主党の悪い議員だけ叩いてます
196:トムソーヤ
11/04/26 16:11:28.22 srt10XL7
>>116
勘違いしているようなので弁解しますと
青年部長や男子部長などの役職は一切お金をもらえません
学会活動でお金がもらえるのは聖教新聞の配達だけです
197:トムソーヤ
11/04/26 16:18:10.06 srt10XL7
>>174さん
>>175に賛同するわけではありませんが
宗教の勧誘というものは自分たちの宗教の教えの正しさを広める行動なので
根暗で何を喋っているのかわからない人にはできないと思うのですがどうでしょう
SP
知恵袋出身なので変な改行と空白を使ってしまいますが悪しからず
198:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/26 17:03:09.11 ITMNKnvo
>>194
なんか変なレスだわ。
自分が創価であることを言わない人はなに？
バリ活じゃないからかな？
私の周りのバリは隠してませんけどｗ
職場でも大学でも創価学会員のサークルはあります。
学会員が一人だけじゃ無理ですけどね。
特に学生部は学内でグループ組んで活動やってますって。。
199:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/27 07:31:04.27 LuCrnroc
選挙が終わった日、創価学会員は集まって開票速報を見ているのですか？
200:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/27 08:53:08.29 5BzfUiwG
>>199
地域によりけり。
開票締め切り後に地区部長やブロック長の家で
ちょっとした"うちあげ"みたいなことをやる地域もあるんで、
その時開票速報を一緒に見たりするところもある。
201:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/27 10:41:54.14 FPyXwksu
昨日のストーカーどもは、スーツを着込んだ数名。
ハイテンションでガンガンおしゃべり。
私が勤務を終えて駅のホームで電車を待っていたら近寄ってきたのだ。
「ニチレンショーシューだけじゃない、新たに」など言っている。
「ああ馬鹿だな」と思い、電車が来たので隣の車両に移動した。
202:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/28 01:33:38.75 7Ze9STlk
学会の話によく出てくる
日寛(にちかん)上人
日蓮大聖人について教えてください
あと何を覚えておけば、学会員の気持ちがわかりますか？
203:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/28 11:03:15.36 7mGZMuoB
便所には便所の神様が居るように、創価には創価の紙様がいる事でしょう。
少し硬い紙質では有りますかど、それをもって宗門(腔門)を拭取ってはいけません。
自分が食べて栄養素だけを抜取り、後は大石寺を排出物(仏)扱いです。
腔門派の肉食信者さん達の振る舞いを観察しても解るように、皆の殆んどが気が荒く
なっていくのも、この宗教の特徴と言えるでしょう。
こんな団体が日本で権力を握ったらどのようになってしまわれるでしょうか？
「臭いモノには蓋をしてしまえ！」
と独裁者の獅子吼で、言論の自由を奪ってしまわれるでしょう。
“学会員の気持ち” というよりも、信者集めのために仏教を利用しているカルト教義の典型の姿を述べてみました。失礼。
204:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/04/28 23:11:02.23 fJrkPnHC
>>202 さん
日蓮は鎌倉時代の僧侶で、後の日蓮宗(法華宗)各派の宗祖です。
数ある仏教の経典の中で、法華経こそが最高の教えという考えを採用し、強く主張しました。
「他の経典を中心に据えてはダメ」という排他性・攻撃性が、後世にも様々な影響を残しています。
創価学会を含む日蓮系教団の一部は、この日蓮を本仏(最上位の仏様)としているのが特色です。
日寛は江戸時代中期の僧侶で、静岡にある大石寺の26代目の住職とされる人物です。
日蓮のものとして伝わっていた書物・伝承・その他色々なものから独自の教義体系を完成させました。
この大石寺を中心とする一派が現在の日蓮正宗で、創価学会はその信徒団体でしたが、破門されました。
彼らによると、それぞれの教義は日寛独自ではなく、日蓮から代々伝わった極秘の教えなのだそうです。
あと、創価学会員と言っても、個々の人柄はバラバラ、会や信仰に対する熱心さもそれぞれです。
これを覚えておけば・・・というのは、なかなか難しいと思います。
205:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/28 23:25:59.42 jWNX0v2+
脳科学がすべてを解き明かし、宗教への考え方そのものが変革される日は近い。
例えば、現代においてのアダムとイブが人間を作った的な。
206:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/28 23:37:41.09 o8SGickv
>>２０５
確かに宗教にハマるタイプは大体一緒。もうすぐ脳科学で解明できるだろう。
文系そしてバカが多いのは確か・・・。
207:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/28 23:52:45.30 o8SGickv
>>２０５
確かに宗教にハマるタイプは大体一緒。もうすぐ脳科学で解明できるだろう。
文系そしてバカが多いのは確か・・・。
208:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/29 00:09:38.84 CWBZBKID
山椒島さん久しぶり！
209:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/04/29 17:16:36.98 nXxu/4rb
>>208 さん
ご無沙汰してました。お久しぶりです。
少し前からROMしていました。また時折書き込むかもしれません。
あらためてよろしくお願いします。
210:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/29 20:21:20.44 K+0BHk7y
ところで、薬物依存症者の特徴の一つに、没頭（preoccupation） があります。
つまり、薬物を入手したり使用したり、もしくは薬物の効果から回復するための必要な活動に、膨大な時間を費やすということです。
創価学会員どもを見てください。
相手がニチレンショーシューでもないのに敵だと妄想して、付きまとい、どうでもよいようなことで手の込んだ嫌がらせを執拗に続ける。
これも「没頭」です。
皆さん、似ていると思いませんか？
211:蝦夷紫頭巾
11/04/29 21:59:31.88 yyNkDoqN
>>209 お久さしゅう
212:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/04/29 22:41:28.03 nXxu/4rb
>>211 蝦夷紫頭巾 さん
お久しぶりです。その後いかがお過ごしですか？
>>204、できるだけ客観的に書いてみました。よかったら大s・・・もとい、添削をお願いします(笑
213:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/30 21:08:38.88 O4nuBzHu
>>212
お邪魔しています。
スレ汚し失礼します。
私に付きまとう怪しい創価学会員どもの手口の一例：
職場でうとうとしていると、どこからともなくスウッと現れます。
まるで私のリズムに調子を合わせているかのようです。
眠っているのにわざわざ声を掛けて、
「..........で、いいですね？」などと念を押して同意を得ようとしていたり。
逆に、本腰を入れて勉強しようとしているときでも、スウッと現れます。
私のそばにじっと陣取ってこちらの様子を窺っていたりします。
こちらは気が散って勉強になりません。
来客の面談をしていると、ついたての背後で延々電話を大声で続けたり、
こちらは気が散って仕事になりません。
創価学会員どもというのは、仕事そっちのけで人に取り憑いて邪魔しています。
我々が同じことをすると即時で解雇になるようなことをしています。
214:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/04/30 23:07:11.42 O4nuBzHu
創価学会員どもがよく使う催眠用語の一例：
（仕事上のことで私がしている事柄について）「お前は（何々が）分からないから」
業務中に、ひとの仕事をおしゃべり責めで邪魔するときの言い訳に使われます。
彼らのおしゃべりというのは、当方の仕事のリズムに合わせているようです。
こちらが発語しようとするときに、言うべき言葉や似たような言葉を先んじて発するのです。
こちらは頭が呆けたようになり調子が狂ってしまいます。
そういうときに彼らが一方的に言う言い訳です。一方的だから対話になりません。
「お前は何々が分からないから」言葉を教えてやっているんだと。
つまり確信犯です。
こういうことを創価学会員どもは仕事そっちのけでしています。
215:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/01 06:58:35.39 FaVQx1hB
創価学会員どもがよく使う催眠用語の一例：
「考える余裕を与えぬため」：ひとが本を読んだり自由な会話をしているとき、彼らから、やかましいおしゃべり責めにされたとき、よく言われています。
「目の動きが止まるまで」：電車などでなにげなく外の風景を眺めているときなど、付きまとっている連中からこういうセリフをよく聞かされました。それまでのいきさつから自分の目の動きを意識してしまいます。
216:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/02 13:00:06.53 y6KMx83j
創価学会員どもがよく使う催眠用語の一例：
「（お前の何とかは）俺たちが決めている」
こういうことを言われると、言われた側に様々な心配事が湧いてきます。
そういう意識状態は、マインド･コントロールに近いのではないでしょうか。
217:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/02 13:01:16.39 y6KMx83j
運が向いてくる心掛けについて。
さて、よく運が良いなどと言います。
幸運を呼び寄せるには運が来やすいような行動を心掛けるべきです。
ところが創価学会員どもを見てください。
自分たちが望むものは何でも自分たちが決めて思い通りにしようとしています。
それで運が向くのでしょうか。
仮に悪いことをして運が向くのであれば、良いことをすればなおさら運は向くのではないでしょうか。
世の中の創価学会員以外の大勢の人達は運が向くように良い行動を心掛けています。
良い行動をする人と、悪い行動をする人では、どちらが優先されるでしょう？
言うまでもないことに思われます。
218:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/03 11:40:28.85 KEU8SkvS
>>217
人間革命の本を買うこと、公明党の票をを増やすこと、非信者を折伏すること、
こういった行動が創価学会員にとっての幸運を呼び寄せる方法です。
一般とカルトの活動家とでは、良い行動や悪い行動の基準が違うと考えるべきです。
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/04 05:39:22.72 K84hAndp
原子力に対する公明党の態度が分かりません！
220:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/04 10:33:14.60 JSYGQcWy
なぜ創価学会＝公明党なのでしょうか？
221:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/04 11:03:22.16 SL5PpO40
>>220
お答えいたします。
創価学会＝公明党だからです
222:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/04 15:04:44.65 AlenHa4r
創価学会員どもの典型的な生き方：
「人生勝利の方程式」
好きにしたらいいのではないかと思います。
ちなみに、
アメリカのある法律家の言葉です：
「人生は絵を描くことであって、計算することではない。」
223:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/05 23:31:39.66 AmuQgmA4
369 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2011/05/02(月) 12:19:13.46 ID:uy3RfGCl
>>368
それは無理だぽ
身延を破折した辻・小平教学から正宗池田一箇路線の原島教学、さらに日顕邪宗節の〇〇・斉藤教学、果てはワンフレーズ野次の森中教学
これら全部を理路整然と理解するのは、まさに『無理難題』。
もしできたら、ノーベル平和賞ものです。
224:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/06 18:22:48.36 xjVOcg+9
他人のカネにばかり関心のある馬鹿宗教
225:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/06 19:26:23.75 xjVOcg+9
>>218
つまり我々とは違う世界に住んでいるということでしょうか。
彼らも人間のかたちをしてますが。
226:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/06 20:01:32.71 xjVOcg+9
皮肉な言い方をすれば、
我々の世界では誰も行きたくないバチ当たりの指定席。
これは悪いおこないをすれば行くことが出来ます。
創価学会員どもは喜んで（我々から見れば）悪いおこないをしてくれる。
つまりバチ当たりの指定席は彼らのものですね。
227:トムソーヤ
11/05/07 15:48:28.61 GtAQKyfy
>>221
答えになってねーよ
ソースだせ馬鹿
228:大乗非仏説
11/05/07 16:14:56.27 peei8l6v
>>227
創価学会は宗教団体であり、公明党は政治団体であるが、ともに日蓮大聖哲の
教えを奉じ、王仏冥合をめざす団体である。すなわち、一人の人間について、
政治の面から見れば公明党員であり、信仰の上からは創価学会員であり・・
（後略）
（「祈伏教典」昭和41年7月3日改訂16版 創価学会教学部編著）
229:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/07 16:17:43.80 BHuLcqQl
>>228
「祈伏教典」
230:大乗非仏説
11/05/07 16:23:57.29 peei8l6v
失礼、誤変換です。
「祈伏教典」→「折伏教典」」
231:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/07 19:53:43.54 5KRM03/Z
創価学会でなく他の宗教を標榜して街頭活動している者の中にも、
通勤途中の我々に変なことを言ったりするのもいます。
そういうのも大抵の場合、伝統宗教でなく新興宗教です。
それは付きまとっているのが創価じゃないと言うことではありません。
我が国は信仰の自由が保障されているので他の宗教にも創価学会員が紛れているということです。
また私の通勤時間に合わせているかのように同じ電車に乗り合わせ同じ駅で降りる一群がおります。
私の都合で遅い電車に乗っても、彼らもやはり同じ電車に乗っています。
本日のその一群の男ども二名のつぶやき：
男A「こいつは、お前らは何者だ、と言うだろよ」
男B「無論」
彼らの後ろ姿に私は時々つぶやきます。
「見習いのくせに毎日重役出勤か」と。
232:トムソーヤ
11/05/08 19:29:12.84 t5hotB/h
>>228
折伏教典って邪宗教(鬼子母神など)の批判著書だろ
なんでそんな本に公明党のことが書いてあんだよ
233:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/08 20:43:32.85 M2CPnJM0
>>232
お答えいたします。
創価学会＝公明党だからです
234:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/05/08 20:44:11.79 +Ct+Wo9v
元々は当時の大白蓮華(だったと思います)に掲載された池田氏の発言ですし、折伏教典は
その名の通り折伏全般の指南書ですから、載っていても何の不思議もないと思います。
今も昔も、教義・教学オンリーで折伏する人はほとんど(というか、まず)いないでしょう。
発言の内容自体は、現在でも氏の会長全集には載っていると思います。
重版の際に削除されていなければ、ですが。懐疑的な会員さんは確認してみると良いでしょう。
ただし、
後に"言論妨害事件"など一連の不祥事を起こした際に、表向きは会と党との分離を表明して
いますから、それを踏まえずにこの発言だけを取り上げた批判は少々的外れと言えます。
※もちろん、大乗非仏説さんが既にご存知であろうことは私も承知しています。
235:大乗非仏説
11/05/08 22:00:52.47 OunejGh0
>>234
山椒島さんは何でもお見通しですね（^^)
>>232
＞なんでそんな本に公明党のことが書いてあんだよ
と私に言われても困るのですが・・・・
236:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/09 12:30:05.76 NbkY6aba
どのような理由で阿部日顕師が日蓮正宗の管主になった経緯が不当であると、創価学会は主張しているのですか？
237:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/09 12:44:38.95 Sk7vcYuu
創価学会員どもが日常的に反社会的活動をしているありのままを
日蓮正宗の人達に知らせてやるというのは、
つきまといに迷惑している立場の者の対抗手段としては如何なものでしょう？
238:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/10 10:07:55.00 Fyl+FEA5
正宗に破門されたってことでいいの？
239:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/10 20:00:35.56 FQGxN0zx
職場で毎日のように、業務にかこつけて呼び出されては、
創価学会員ども数名に囲まれ強力な暗示掛けに合うことたびたびです。
何らかの失敗行為をしたのを見届けられてのち開放されます。
これを毎日のように何度も繰り返すのです。
後遺症として健忘が生じ、記憶力が落ちてしまいます。
家庭や職場での自己学習に支障が出ます。
回復するまでには大変な努力をいつもしています。
職場で毎日のようにこのような被害を被っているので困っています。
どう対処したものでしょうね。
ひとの努力も知らず創価学会員どもは「洗脳だ、洗脳だ」といつも浮かれてます。
最近感じるのは、彼らは怠け者なんだなということです。
240:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/10 22:42:56.48 FQGxN0zx
これまでに当然、暴力もありました。
ただし私が寝入っているときだったので現場を取り押さえることが出来ませんでした。
睡眠医学を悪用しているのですから、彼らは悪質です。
241:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/11 00:52:58.56 moC+6QPS
>>220-221
（誤）創価学会＝公明党
（正）創価学会⊃公明党
242:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/11 10:28:23.40 3HZCtfkQ
素晴らしいあの新聞はなぜコンビニで取り扱いしないのですか？
243:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/05/11 16:09:41.29 SjBz/rD5
>>235 大乗非仏説 さん
創価学会の多くの書籍や小冊子などは、版を重ねるたびに加筆や修正が行われています。
文節を削除したり、表現が変わったり、意味まで変わったり、黙って無かったことになったりします。
その代表的なものが「折伏経典」であり、「会長講演集」です。戸田氏関連のものもそうですね。
「何も知らずに批判するな！」という人達こそが、実は何も知らなかったりするという一例です。
かつては、「池田氏のスピーチには原稿がある」と言っただけでも散々に叩かれたものですよ(笑
>>236 さん
先代の細井日達師と相対した相承の儀式を行っていないとか、その際に引き継がれる"相承箱"を
持っていないとか、もともと次期法主内定者では無かったとか。他にも色々と主張しているようです。
ただ、顕師批判はもっぱらスキャンダルネタが中心で、教義的なものは枝葉レベルです。
この辺は池田氏の好みなのでしょうね。加えて、その方が会員の感情も煽りやすいですし。
244:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/11 18:20:38.16 U8w6bDcQ
>>242
なぜコンビニなどで一般人が容易に入手できるようにしないか。
それは、部外者の率直な評価を、
閉鎖的な集団内の人間（創価学会員）が知ってしまうと、
閉鎖的な集団（創価学会）内でこれこれこのように評価すべきだと定めている評価（例：希代の大哲学者）に影響を与えてしまうからでしょう。
245:大乗非仏説
11/05/11 19:38:33.74 5LAhKO1+
>>243
山椒島さんの書きこみをみてホッとしています。学会員にしろアンチにしろ相手を罵ったり、あきらか
にデマを書き散らかして平然としているような人たちにはうんざりしますものね。
>創価学会の多くの書籍や小冊子などは、版を重ねるたびに加筆や修正が行われています。
>文節を削除したり、表現が変わったり、意味まで変わったり、黙って無かったことになったりします。
>その代表的なものが「折伏経典」であり、「会長講演集」です。戸田氏関連のものもそうですね。
このあたりはよく承知しています。ただ不思議に思うのは、創価学会（もちろん公明党も）は方針を１８０
度変えてもそのことについて組織内部では疑問を感じないのでしょうか？ このあたりは私には理解で
きないですね。
折伏経典については、創価学会の教義をコンパクトに書いていてわかりやすかったのですがね。昔は
学会員の必携書だったでしょう。ところが今の学会員には「折伏教典」の存在をも平気で否定しする人
がいますものね・・・
246:大乗非仏説
11/05/11 20:05:42.35 5LAhKO1+
私は思想や方針については、一切変えるべきではないとは思いません。状況に応じてこれまで
言っていたことを変更する場合があってもよいと思います。
ただ、その場合は、これまではなぜそのような主張をしてきたのか、それがどのような理由で変更
せざるをえなくなったのか、このあたりをきちんと組織員に説明しなければならならいと思うんです
よ。また組織の一員たるものとして、きちんとそのあたり説明を求めるべきだと思うのです。
ところが、方針を全てなし崩し的に変更したことについて何の疑問も持たない、むしろ疑問をもつ
ことは信心ができていない、なんてわけのわからない理屈で変更したことについて疑問をもつこと
すらしようとしない、それは思想の堕落だと思うんですよね。
247:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/05/11 20:26:33.41 SjBz/rD5
>>245 大乗非仏説 さん
多くの人達が疑問を感じたからこそ、無数の退会者を出し続けているのですよ(笑
折伏教典を「デマだ！」と否定するのも、その内容の非常識さを正しく認識できている証拠です。
・・・にも関わらず、現在の自分達を批判されると認めることが出来ない。
過去の非常識な指導や不祥事の数々が事実と思い知っても、目をそらして向き合わない。
自分が信じて、少なからず関わって、手間や時間・労力・金銭などを費やした対象が誤りだった、
すなわち、それを信じた自分もまた間違っていたことを認めたくないからです。
ですから、どんなに無理があるこじ付けでも、己が正当化されるなら飛びついて受け入れます。
よく「恋は盲目」「アバタもエクボ」だなんて言いますが、信仰もある意味これと同じです。
そうしてますます非常識化し、周囲から乖離し、視野が狭くなって、独善的・感情的になります。
信仰世界だけのことではありませんね。私達も日常の中でとかく陥りやすい罠です。
248:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
11/05/12 00:01:11.29 /YLM/51+
>>247 山椒島さん
書かれてある内容に全く同感です。我々、創価学会批判者も気を付けるべきことですね。
249:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/12 01:40:45.34 yL9kx7hX
「本部配信のSEIKYO.NET」を広めようぜ。
金と資源の無駄遣いが防げるよ。
250:大乗非仏説
11/05/12 05:30:18.35 YpfzSZqT
>>247
＞自分が信じて、少なからず関わって、手間や時間・労力・金銭などを費やした対象が誤りだった、
＞すなわち、それを信じた自分もまた間違っていたことを認めたくないからです。
そうですね、人の心理としてこれはありますね。全くおっしゃるとおりです。
251:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/12 08:15:23.36 ShEdxnm+
>>239 つづき
スレ汚しの続きで失礼します。
大抵の場合、いつも数人がかりです。普通の会社での勤務中なのにです。
取り囲んで注意を引きつけるひと、背後に隠れこちらが意識せぬとき何か言うひとなど役割もあるようにも見えます。
音頭をとる創価学会員がおります。
取り囲まれてものすごい暗示を感じます。
なんらかの失敗行為とは、たとえば文書の書き間違いなどです。
我々には分からないけれど、意味のあることなんでしょう。
先日は一方的に突拍子もなく
「頭を壊していないと暗示もかからない」など言われました。
これまで経緯を思いだし、つくづくしょうもない連中だなと思います。
お前ら乞食はそんなことでも言って得意がっていたらよい。立派な乞食になれ。
創価学会にかつて関わっておられて同様の行為におぼえのある皆さんはおられますか？
252:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/12 10:31:12.25 WHiMhCKb
>>247
> そうしてますます非常識化し、周囲から乖離し、視野が狭くなって、独善的・感情的になります。
それが限界に達して、あの団体とその配下の政党が崩壊することを願っています。
253:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/05/12 20:30:28.80 5swfV47T
>>237 さん
そうですね。組織としての創価学会は日蓮正宗から破門されました。
個々の会員は信徒除名処分ということで、望めば復帰の可能性はあるようです。
>>246 大乗非仏説 さん
それをやって大失敗したのが第一次創宗抗争(昭和52年路線)です。
主要な幹部や幹部候補達に会長本仏論を叩き込み、会合や機関紙などでもちらほらと小出しにし、
時は来た！とばかりに口火を切ったところが内部は大混乱。退会者が10万単位で出て挫折しました。
そこで採ったのが、「水温を徐々に上げていけば、熱湯になっても蛙は死なない」法です。
曖昧な言葉や表現で、批判しているのだけれど言い逃れも出来る。そのような記事や指導を多用し、
前回よりもさらに長い期間をかけてリベンジへの体制を整えていきました。独立はその結果です。
※上記の"蛙"は、間違っても春田さんのことではありませんので。文底の深義もありません。ﾊｲ。
254:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/05/12 20:31:21.54 5swfV47T
※多忙のため、他の方達へのレスは明日以降になります。すみません。
255:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/13 18:19:03.85 6FiNN1KI
>>254
御自分のペースでレスを返してください。
私はそれで満足です。
256:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/14 03:42:20.66 feFJs0Iw
カスの河内平野の糞掲示板
大難航カス劇はこちら
URLﾘﾝｸ(jbbs.livedoor.jp)
クソ仲間の沖浦、抜刀隊も登場
カス過ぎて笑う
257:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/05/15 22:38:51.62 OYKwSSG3
>>248 春田の蛙 さん
そういう意味でも、ヲタさんやハルh・・・もとい、春田さんのレスは私にとっても大変有益です。
また、時として転ばぬ先の杖ともなります。今後ともどうぞよろしくお願いいたします。
>>249 さん
そうかもしれませんが、アンチが言っても聞く耳は持たないでしょう(笑
>>250 大乗非仏説 さん
釈迦はそれを強く戒め、むしろ排したのだと思うのですが・・・信仰って何なのでしょうね。
>>252 さん
残念ながらといいますか、政党はともかく団体は崩壊しないでしょう。
やや極端な例を挙げるなら、旧オウム真理教でさえ今なお存続しているくらいですからね。
258:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/15 22:47:26.81 +SK8c+lq
■在日朝鮮人とは？
・強制連行されたと言うくせに、本国に帰えせとか、帰りたいとは絶対に言わない！
・祖国は日本よりすばらしいと言うくせに、帰ろうとはしない！
・帰る祖国が存在するのに、帰る場所は無いと言う！
・日の丸を見るのも嫌な鮮人のくせに、日本から出て行こうとはしない！
・立派な朝鮮人名を名乗らず、屈辱なはずの日本人名を自らの意思で使用する！
・嫌いなはずの日本人に、日常でもネットでも成りすまし、使い分ける！
・祖国の参政権も無いのに、何故か先に日本での参政権を欲しがる！
・祖国を良くするための発言はしないが、日本に寄生し、内政干渉をする！
259:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/15 22:50:40.71 wEax7J2P
なぜ宗教なのにヤクザに依頼して物騒なことをするのですか？
260:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/16 13:04:25.72 CLMchSip
宗門から離脱して創価学会側に付いた僧侶は、
創価学会からどのような待遇を受けていますか。
261:大乗非仏説
11/05/16 21:33:46.48 zb5xfQvF
>>260
どこかのアンチサイトで毎月１００万振り込まれているって書いてありましたね。
真偽はさだかではありませんが。
大白法
URLﾘﾝｸ(www2s.biglobe.ne.jp)
ただ、僧侶による儀式を否定している以上、何らかの生活扶助を受けるのはあ
たりまえかもしれません。それが僧侶の態度としてとして正しいかどうかは別で
すが。
262:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/05/17 08:51:36.58 4aaNT2xo
>>259 さん
「物騒なこと」とは何でしょう。具体的な例示が無いとレスしづらいものがあります。
>>260 さん
経済面では>>261で大乗非仏説さんが挙げて下さった通りでしょう。
立場的には、まぁお荷物といいますか、宙に浮いたような存在と扱いだろうと思います。
生活のためには仕方ない、といった感じでしょうか。
日蓮正宗に残ったところで、先は見えていたでしょうしね。
263:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/17 17:38:50.61 x4svfBjy
>>261-262
創価学会が聖職者や教理を追究する者を必要としていないこと、
創価学会の指導を受容する者は、寺院の檀信徒とならないこと、
創価学会の仏教解釈が出鱈目なことを考えれば、
僧侶が日蓮正宗を離脱して創価学会の側につく動機は、経済的な理由しか思いつきません。
離脱した僧侶には、日蓮正宗以上に創価学会を尊重しなければならない何かの理由があったのでしょうか？
> 生活のためには仕方ない、といった感じでしょうか。
> 日蓮正宗に残ったところで、先は見えていたでしょうしね。
今、後悔している人もいるでしょうね。
264:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/05/17 18:52:29.06 6+ps21na
>>262
馴れ馴れしく付きまとって、ベラベラうるさいから
怒鳴ってやったことがあります。
そいつらは、そのときはヘラヘラしていたり黙っていたりですが、
あとでこちらが具合悪くなったりすることがよくありますよ。
若いのはいい加減な不良、ちょっと年配はヤー系。
そういうのが多いですよ。
265:264
11/05/17 19:01:40.47 6+ps21na
ひとの職場でベラベラ仕事そっちのけでうるさい
しゃべる内容は、私の私的な言動とか2チャンカキコの内容だとか私生活のプライバシーだとか。
そういうのを一方的にベラベラ聞かせてくれます。
ひとの腹を探ってカネの音を聞く創価学会員らしいなとつくづく感じたりします。
彼らはどうして自分たち自身の腹を探ってカネの音を聞かないのでしょうね？
266:山椒島 ◆AUtVVr2znk
11/05/17 20:19:12.89 4aaNT2xo
>>263 さん
正信会の例を見ても分かるように、後悔しているのなら日蓮正宗に復帰するなり、日蓮宗の
興門派に移るなりするでしょうね。離脱僧侶の動向がどうなのかは詳しくは知りませんが。
"創価仏法"のベースとなっただけあって、当の日蓮正宗の教義も大概なものですし、実態は
聖職者とは名ばかりの在り様ですから、確かに残るのは経済的理由くらいなものでしょう。
どちらも似たり寄ったりなのですから、何らかの形で優遇される方に・・・ということでしょうね。