10/09/14 18:48:36 zKPLCwQf
>>526
＞そこには、「法華経の行者」「仏弟子」「地涌の菩薩」を名乗る方々は含まれていないんですか？
まさかとは思いますが、そんな質問をするとは、『法華初心成仏抄』を読んだことがないのですか！？
それでよく自分で自分のことを「日蓮大聖人の弟子」だと宣言できましたね。
私は当該御文のページ数まで書きました。
御書は持っているんでしょ？
「日蓮大聖人の弟子」を自認するのであれば、そのくらい自分で確認してください。
率直にいって、こんな低レベルな質問をしているようでは、法論などまだまだ早いです。
＞「出家」＝僧侶
＞と素直に会通してしまうのは、
＞池田門下生が受持するところの哲理とはかけ離れていますね。
まず第一に、御書の中で「出家」という言葉を「僧侶」以外の意味で用いられている御文は存在しません。
あるなら、具体的な御文を出して見せてください。
とりわけ、この御文では、「在家」と「出家」を明確に分けて述べられているので、素直に「出家」＝僧侶と解釈するべきです。
それが「道理」というものですよ。
＞この文を"池田先生""本部幹部""学会員"に置き換えて読むと…
置き換えることは、あまりにも無理があります。
“法華経をば我一人心得たりと思う者なり”との考えは、創価学会には無縁です。
それは学会と日顕宗との主要な対立点の一つが、「血脈」にあることから明らかです。
日顕宗の「唯授一人の血脈」に対して、学会は「信心の血脈」を主張しています。
「信心の血脈」は、正しき信心を実践する者すべてに開かれており、法主などといった特定の人間だけに流れる血脈と一線をかします。
「信心の血脈」を主張する以上、“法華経をば我一人心得たりと思う”ことはあり得ません。