11/10/08 00:10:59.11 X09EDQro
>>862-863
等韻図というのが今で言うピンインと声調にあたるもので漢字の発音の仕方ですから、haltoさんが
言うように西域の僧が作ったと言うなら耳で聞いて自らが書き起こしたものなんでしょう。
それになぞらえると、朝鮮勢法というものは中国から朝鮮へ技術が伝わり、それを自らが纏め書き
上げた事になるから、朝鮮が自ら本国の剣譜を作りあげたことになる、と言う記述につながり、『尚書』
を考えると書物を書き写したものが中国から日本へ伝わり、後に同じもの（複写したもの）が中国へ
戻ってきたことを考え、これは朝鮮が中国の剣譜を伝え返されたことになる、という言葉につながる
のじゃないでしょうか。
つまり技術が伝わりそれを自分の国でまとめて書いたのか、それとも書物がそのまま伝わって来たのか
解からないということかなと。
もちろん剣譜というものが技術なのか書物なのか議論が分かれそうなところですが、『等韻』になぞらえて
いるところを見ると、もちろん西域に独自の韻はいらないわけで、中国の言葉をわかりやすく理解するための
書物ですから、同様に技術を理解するための書という判断が妥当ではないかと思います。
ただ『武備志』で勢法が備わっていたというのは勢法が運用法、あるいは技術そのものという意味ですから
本来それが書物に書かれていたものだったのかどうか不明ですよね。