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だが、Ｓ教会堂会から渡ってきた便りは色々な人々の期待を押し倒した。
'3ヶ月説教中止、6ヶ月修撰停止'程度で一段落させると見られた。
Ｊ牧師いないＳ教会は想像できない、彼が説教をしないので一月の間に数千人が減った、
初信者らがたくさん集まる教会の特殊性を考慮しなければならない
ということなどが教会側の一貫した立場だった。
教会は牧師執務室でベッドを片づけて、CCTVを設置して、秘書を置いて
女青年と二人きりであることができないようにするなど予防措置を取るつもりだといった。
しかし事件の全貌を把握したこれらはＪ牧師が深刻な水準であると判断、専門家の治療が必要だと見た。
それで普段Ｊ牧師のメント役割をする先輩牧師らが立ち上がって
長老らを説得するように要請することにした。
これらの中1人がＪ牧師と使役をたくさんして親密なよしみが厚いＣ牧師を
9月2日会って今回の事件の詳しい内容を説明して、
長老らが正しく決められるように調停者役割をしてくれと要請した。
Ｃ牧師ら3人は9月6日教会関係者たちに会って'Ｊ牧師が被害者と共同体に謝るようにしよう',
'教会を辞任して少なくとも1年の間相談と治療を通じて完全に回復した後復帰するようにしよう',
'Ｊ牧師がない間説教者を送ってくれる'で提案した。
長老らは'Ｊ牧師辞任'件を拒否した。
Ｃ牧師らはＪ牧師に直接提案しようとしたが、彼から連絡がこなかった。
その中ひとりは"私たちの手を離れたようだ。これ以上できることがない"と気をおとした。
<ニュースアンドチョ>にのせられた'糸足りた牧師様に差し上げる券面'という
Ｐ・Ｊ弁護士の文も教会の決定に格別な影響を与えられなかったものとみられる。
教会長老らは今回の諸職会の時発表した程度で終えるものと見られる。
Ｊ牧師は教会の決定に従うという立場だと知らされた。だが、実際にボールはチウッ牧師が握っている。
彼は去る20年近く放送を通じて、本を通じて、説教を通じて韓国教会若者たちに向かって
決断、献身、犠牲、自分の夫人を促すメッセージを断固として叫んだ。
今は自身が叫んだメッセージ内容のとおり決断しなければならない時だ。