11/03/23 09:52:57.88 lz1hNyIi0
>>339
それを学術的呼称として「神権天皇制」という。明治憲法上の天皇は「国体や歴史的存在」を前提としており、
憲法はそれを確認的に記述された。明治憲法上、天皇は最高決定権者（主権者）の地位にあり、神勅によって
基礎付けられた天皇に対して臣民（国民）は一切の口出しができない存在。臣民（国民）の権利というのも、
天皇が恩寵として授けるという形式を採っていた。
立憲君主制の場合、王権と市民（或いは議会）との対立軸から君主を立憲制により恣意的な行政運用や立法を許さない
ということが前提となるため、明治憲法の様な憲法は外形的立憲主義憲法（憲法学者杉原泰雄「人権の歴史」）と
言われている。これを分かりやすくいうのなら、「仏作って魂入れず」とでも言うべきもので、憲法という形式には
なっているが立憲主義を前提としていなかったということ。
明治憲法は法学でよく言われる憲法の役割、「統治の制限規範性」が不徹底だったため、美濃部のような学説運用で
立憲主義を高めようとする動きが現れ、大正デモクラシーの動向と共に通説となっていく。しかし、元々の憲法が
法の支配という前提に基づいていなかったため、機関説排斥運動などで揺さぶられ、保積～上杉らの主張していた
天皇主権説を上回る「天皇親政」とする主張が政府によって宣言される（国体明徴宣言）に至る。