11/10/14 18:00:47.72
>>23=>>298=>>636=>>961
またおまえかw
待乳山と浅草寺は昭和になってから（ごく最近）天台宗から
聖観音宗として独立してする時に「経済的な理由」で一緒になったとしても、
宗教的な流れは浅草寺が本寺で待乳山が支寺（起源も浅草寺より待乳山のほうが少し古くても）
たしかに待乳山は聖観音宗に属している。フランチャイズチェーン」みたいなもんと貶めてはいけない。
天台宗への高額な上納金を払いたくないだけの理由ではあってもだ。
そもそも「本山」という概念は通常の「宗派」でできたお寺の話だから重要。
たとえば江戸時代の律令制度の元、何もない所に国分寺としてお寺を作ったような場合
「本山」→「子院」という関係ができることを理解せねばならない。
浅草寺も江戸時代の一時期、天海によって寛永寺の末寺とされたが（これは寛永寺を
江戸城の鬼門守護として寛永寺を作った天海が、浅草寺のあまりのパワーにそれを取り込む為と言われる）
では「寛永寺→浅草寺」かというとも当然だ。前者は律令制度により政治的に作ったお寺ではなく、
浅草寺は人間の力を超えたものがおわすお寺でもあるが、宗派として制度化されるのも理解せねばならない。
そもそも「律令」制度は、江戸時代には形骸化され実効力ではなく、
宗派として制度化されたのは律令ではなく、幕府の政治方針。
浅草寺や待乳山のように、鎌倉仏教の成立以前から御利益があるとして栄えていたお寺の関係を
律令制度の関係と勘違いしているのはおまえがあまりにも無知。すこしは勉強しろよ