11/05/06 13:17:27.66 3BZNeAbZ
「なお、5世紀になると突然このような大規模な墳墓は作られなくなる。400年に新羅
高句麗軍によって打撃を受けたことと関連していると考えられる。その後中心勢力が
どこに移ったかも今のところわかっていない。」→肥後
URLﾘﾝｸ(www.bbweb-arena.com)
651:LUNAMASK
11/05/06 13:22:22.80 3BZNeAbZ
タガール文化
「中期になると独自性を出すとともに、同時期の内蒙古に興ったオルドス青銅器文化
（綏遠文化：匈奴と関係があると考えられている）と共通のデザインが多数現れ、これ
に特に強い影響を与えたと考えられている。後期には鉄器が現れるが、その後も主に
青銅器が使われた。スキタイから匈奴などモンゴル高原周辺の遊牧・騎馬民族へ、
さらに中国や東アジア一帯への文化的橋渡しの役割をなしたと考えられる。」
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
「仮面によれば彼らはコーカソイド的な顔立ちをしている。『史記』などの中国史料に
よればこの地域には、漢代には堅昆、後の時代には契骨（キルギス・クルグズの
音写）などと呼ばれた遊牧民族がおり、紅毛碧眼で鼻の高いコーカソイド風の顔立ちを
していたという。彼らはエニセイキルギス人の祖先とされており（ただし現在と違い
テュルク系民族ではなかった可能性もある）、タシュティク文化も彼らによるもので
あったと推定される。」
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
652:LUNAMASK
11/05/06 14:04:04.68 3BZNeAbZ
「高 霊 慶尚北道高霊郡は古の大加耶国の王都であった。４２年に建国されたと伝え
られる大加耶国は、慶尚南道金海市にあった金官国と並ぶ加耶諸国の雄であった。
５６２年の滅亡とともに加耶は完全に百済･新羅に分割され消滅した。
高天原故地 案内の崔さんがぜひ訪ねて下さいというので来たのが、「高天原
故地」である。筑波大学名誉教授の言語学者のＭ先生が、高霊を訪ねたとき、ここが
高天原であると直観したという。
先生の仮説を要約すると、紀元前頃から南下を始めた北方系民族一派が朝鮮半島
の中央部を南下して根拠地として定めたのが高霊の地であって、そこから子孫を南方
の各地に分封したのが諸加羅国である。大加耶国成立以前の紀元１、２世紀頃に、
ここ高天原を離れた天孫族は海上を南下して九州に上陸した。それが日本の天孫
降臨説話となった、というのである。考古学的な証拠がなく、高霊郡庁でも扱いに
苦慮しているようだが、私立加耶大学の学長の熱意で、大学の敷地内に碑を建てた
という。」 ・・・だが当時既に琵琶湖まで移動していた旧倭奴国勢力にはねつけられ、
一大率・五十迹手になれたのが精いっぱいで、継体朝に磐井等が興るが、これまた
制圧されると言ったところか。
URLﾘﾝｸ(www.nishida-s.com)
URLﾘﾝｸ(www.nishida-s.com)
653:LUNAMASK
11/05/06 14:10:27.14 3BZNeAbZ
>>649 「北方系の墓制が前時代の墓をつぶして築造したので大成洞遺跡では、
重なった墳墓があった。」 ホケノヤマ古墳にも見られるこの習慣はウルグ・ヘム
葬制の慣習で、「前世代墳墓貫入葬」と呼ばれる。
654:LUNAMASK
11/05/06 14:19:29.62 3BZNeAbZ
モンゴル高原で鹿飼い・馬飼いの両リーグに分かれていたものが、先ず鹿飼い→
春日族が上陸し、後に馬飼い、蘇我馬子等が上陸、両リーグ、東西、紅白対立
構造となり、明治維新、現在に至るまで文化的対立は続いている。
655:LUNAMASK
11/05/06 15:20:38.74 3BZNeAbZ
北匈奴がフンとして欧州に向かうのに、なぜ、正反対の金冠伽耶に向かうベクトル
が存在するのかを考えると、徐福同様、燕王盧綰・前漢降将李陵のような中原系
民族が存在していたということも考えられ、人種・遺伝子的に単純に南シベリア
系と断定するのもどうかなと言う気がする。
656:LUNAMASK
11/05/06 16:00:47.59 3BZNeAbZ
日本神社の系統
流（賀茂別雷神社）ウラル・アルタイ 天神思想 鳥トーテム
大社（出雲大社）北扶余 蛇トーテム
春日（春日大社）夫与 鹿トーテム
日吉（日吉大社）匈奴冒頓単于 猿トーテム
伊勢 住吉（住吉大社）スキタイ 軍神
八幡 八坂 権現（大崎八幡神社）東胡 軍神
--------------------------------------------------
王朝交替説
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
鹿トーテム系vs騎馬民族系の歴史的活断層のきしみに起因する。たとえば
蘇我氏→藤原氏
657:出土地不明
11/05/06 16:19:45.38 2c2nK65o
わぉ～わぉ～わぉ～
>>649
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
＞槍の柄に使う筒形銅器、盾つける巴形銅器は日本系の遺物だと金海博物館は説明する。
＞槍の柄に使う筒形銅器、盾つける巴形銅器は日本系の遺物だと金海博物館は説明する。
＞槍の柄に使う筒形銅器、盾つける巴形銅器は日本系の遺物だと金海博物館は説明する。
この異形銅器の大量出土が、金海の金官加耶から倭国にかけて貫頭衣に文身鯨面の
南方系天孫族の文化圏があったことを示していますね!!
658:出土地不明
11/05/06 16:40:10.32 2c2nK65o
わぉ～わぉ～わぉ～わぉ～
>>649
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
＞日本の弥生時代に伽耶の王族は甕棺に埋葬されている。倭国の弥生時代の甕棺に
＞巴形銅器が副葬されても矛盾はない。
＞倭国に移住した部族の里帰り品の方が自然に思える。
＞倭国に移住した部族の里帰り品の方が自然に思える。
＞倭国に移住した部族の里帰り品の方が自然に思える。
659:出土地不明
11/05/06 16:44:24.10 2c2nK65o
わぉ～わぉ～わぉ～わぉ～
ここで大問題です！！
>>658
さて金官加耶に異形銅器を持参して半島へ再進出し里帰りした、貫頭衣に文身鯨面の文化人とは
果たして北方系か南方系か？？
660:LUNAMASK
11/05/06 16:53:16.34 3BZNeAbZ
巴形はブリャートでは太陽を意味する重要な文様。
661: 忍法帖【Lv=10,xxxPT】
11/05/06 17:33:29.32 WcIjWISg
test
662:出土地不明
11/05/06 17:39:45.79 vk6GtmJb
>>638
＞リゾットもパエリアもライスを使うとらんのか?（笑）。
特殊な例を一般的といいはるのは薄馬鹿牛の特徴。
＞見栄っ張りは、東京人の特質じゃろうに。
薄馬鹿牛の特徴でもある。ああ、東京にあこがれて見栄張ってんだｗ。
＞関東人も7割は渡来形質じゃけぇ、
そう貴様ら目の細い半島人に＊＊されまくったからじゃ。
おまえら本当に＊＊好きじゃからのう。＊＊しかしないんじゃないのかｗ
663:出土地不明
11/05/06 17:43:36.15 vk6GtmJb
>>638
＞どうも足立区や荒川区が嫌いなようじゃのう。
嫌いではない。貧乏ゆえ誰からも可愛がられない
憐れな奴等だと思っている。
＞ヤーさんの世界もカタギさんに
＞迷惑かけんかったらええだけのことよ。
８９３は存在自体が迷惑。
664:出土地不明
11/05/06 17:49:11.68 vk6GtmJb
>>635
＞日本の秀才エリートとそれらに隷属するネット右翼
高学歴者は多かれ少なかれ左翼。右翼には知性がないから。
ネット右翼は大体低学歴のヤンキーもしくはニートがなるもの。
665:出土地不明
11/05/06 17:57:50.15 2c2nK65o
わぉ～わぉ～わぉ～
>660
日本由来とされる巴形銅器がキーになりそうですね～
あちら（半島）側が日本系の遺物と言ってくれているのもめずらしいことです
南方系天孫族であるトミの長髄彦、物部氏の十種神宝の中にありそうですね！！
666:出土地不明
11/05/06 18:18:18.95 2c2nK65o
わぉ～わぉ～わぉ～
>>665
月光仮面：2008/04/19(土) 17:13:39 [駄レス！] [良レス！]
↑「 唐代、現在の青海省に多弥という民族がいた。弥は人を意味するミであろうから、
ド人、あるいはト人である。前述の陳宗祥氏によれば、白馬族の自称ド、アムドのド、
トス人のト、そしてこの多弥（トミ）、どれも共通するものだという。
青海省から四川省にわたる広範域にトミは分布していたのだ。その論を敷衍すれば、
ネパールのタム、タマン、タミの先祖はトミと考えられないだろうか。」
URLﾘﾝｸ(nierika.web.infoseek.co.jp)
667:出土地不明
11/05/06 18:20:31.19 2c2nK65o
わぉ～わぉ～わぉ～
>>666
このチベット・ビルマ語族が南方系天孫族の正体ですね!!
URLﾘﾝｸ(nierika.web.infoseek.co.jp)
668:出土地不明
11/05/06 18:32:32.29 2c2nK65o
わぉ～わぉ～わぉ～わぉ～
>>551
O3a3c-M134 10.40% Sino-Tibetan Qin-Shu Lelang (Gyeonggi) -> Chuncheong
-> Jeolla -> Cheju -> Goto -> Nagasaki -> Kurume
↑上記のO3a3c-M134 の移動ルートは邪馬台国勢力の尾張海部族の移動ルート
ですが、少なくとも、O3a3c-M134は吉野ヶ里時代
この後、久留米－吉野ヶ里→（半島）伽耶へ進出して倭面国土国が文化圏を拡大
ふたたび（半島）伽耶→応神朝に再渡来 というルートではないでしょうか!!
669:出土地不明
11/05/06 21:35:47.30 hI6zfemh
>>664
そうだと思うね。
670:出土地不明
11/05/06 22:06:28.43 v1MXb9yE
まだ右翼左翼言っているのか
日本に本物の右翼左翼などいない
偏見、視野の狭さ。
もう少し、頭を使うべきですよ
671:出土地不明
11/05/06 22:59:31.33 63fZ/xxj
◆歌垣（うたがき） 【UTAGAKI】
歌垣は百済の帰化人から伝わっている。
翌宝亀元年（７７０年）３月には、男女２３０人が歌垣（うたがき）
には百済から河内の地に渡来した王仁（わに）の末孫たちが奉仕した
との記録が残されています。（続日本紀）
URLﾘﾝｸ(www18.ocn.ne.jp)
弓削の道鏡の出身地で称徳天皇がこの地に遊行されて、百済の人々が
歌垣をして慰めたという
URLﾘﾝｸ(www.shiga-miidera.or.jp)
歌垣を行った葛井氏ら六氏は百済からの渡来人を先祖としており
URLﾘﾝｸ(www.furutasigaku.jp)
672:出土地不明
11/05/06 23:08:03.87 7WEEK0Dh
王仁とは檀君王倹の子孫？
673:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/07 00:30:59.42 Ye0BxUpr
>>639-640
そもそも、ミトコンドリア「イブ仮説」は、母親から子に伝わる前提で
たてられた仮説じゃが、その前提が崩れた例じゃないか。
主流じゃの言葉を変えよってもつまらんど。
>>641-642及び>>643-644
姓氏出典が出鱈目じゃのう。
ほいから、朝鮮人たぁ日本のネット右翼の方が、
火病起しよるじゃないか（笑）。しかも火病と遺伝子が関連する思うとる
者はナチ・レイシズムまがいのトンデモ優生学に洗脳されとると云えよう。
>>645
古賀氏は九州の名門じゃが、そもそも、漢高祖の子孫が家系偽装仮託じゃ
のう、漢高祖の末を名乗ったんは河内の百済系とされる西史氏渡来系
じゃけぇ、その方が可能性が強いね。
ブログの上にある歌手の松田聖子（蒲池法子）さんの蒲池家も
名門じゃが、先祖嵯峨源氏もおそらく家系偽装仮託じゃろうて。
>>672
王仁は漢高帝子孫を名乗ってとるが、もちろん仮託で、
百済か西史系のグループ。
674:出土地不明
11/05/07 00:36:44.24 TWJH82MN
王仁の功績を見れば分かるじゃないか。
王仁は漢字を伝えた。
つまり楽浪漢人が祖先。
楽浪郡滅亡により百済に入った人間。
675:出土地不明
11/05/07 00:40:25.69 Zu1ZOFyp
；´∀｀
676:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/07 00:47:46.38 Ye0BxUpr
>>652
伽耶が北方木槨墓人によって支配されるんは三世紀末からです。
その文の解説は、トンデモ電波ですよ（笑）。
>>657
南方に天孫の概念なんか無いし、四世紀の伽耶は北方木槨墓人が
支配し、韓人や倭人は被支配層、奴隷層じゃったよ。
ここの殉葬された伽耶の少女なんか低顔縄文形質か南方形質じゃ。
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
URLﾘﾝｸ(livedoor.2.blogimg.jp)
677:出土地不明
11/05/07 01:18:56.01 98ipJ7Qs
>>673
生きていけないのに何机上の空論にしがみついてんの？
で、ミトコンドリア酵素複合体の不足と重い運動機能障害をかかえた個体が
どうやって自分の遺伝子を集団の中で主流にするの？
678:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/07 01:31:41.52 Ye0BxUpr
>>662-663及び>>664
リゾットやパエリアのどこが特殊なんか?
ほいから、お役人の都市で、食文化の無ぁ東京なんか憧れても意味が
無ぁよ。人を貧富の差で測る処も、あんたがネット右翼じゃの暴露
しとるし、ヤクザがおらん独裁政権の国にしたいんかのう。
中流階級はリベラル左派、労働者階級は右派は、先進国は大抵そう云う
傾向にあるよ。じゃがナチスに心酔し労働者らを扇動したんは、
ドイツの左派知識階級の特に女性じゃけぇのう。思想性が強いほど
左右の極端に流れるんよ。まあ、ナチス・ドイツでも日本帝国でも
ファシズムの国は、秀才信仰が強いけぇ、秀才に作戦指導させて
負け組になったじゃ。ほいじゃが、引き籠りの典型のネット右翼に
DQNじゃったもんは少ないんじゃないか。まあ、DQNでも末端の丁稚
なんかは混じっとろうて。そう云やあ、未だに少年時代、朝鮮人に
殴られ恐喝された連中は、ええ歳して恨みよるけんのう（笑）。
>>674
漢字なんか文化影響の問題で、漢字を楽浪人だけが使えたわけじゃ
あるまあし。東漢氏と同族の西史氏も文人要素と武人要素も含め、
鮮卑、百済、伽耶に楽浪文化が混じってとる渡来系じゃ。
東漢氏の、神牛伝説の北方牧畜民型からも、北方ハラ（腹）氏族制からも、
漢人主体の可能性は低いわいのう。
679:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/07 01:39:11.39 Ye0BxUpr
>>677
運動機能障害で、生殖機能が衰えても、無うなると断言出来るんか?
しかも運動機能に障害が症状として出る以前に種を残しとるかも
知れんじゃろうに。
680:出土地不明
11/05/07 07:12:06.06 STu8j4fQ
>>674 王仁が漢字を伝えたといっても千字文だから教育漢字程度だしな。
681:出土地不明
11/05/07 07:19:15.52 Km2wv/Ha
で、王仁さんが応神天皇になったんですか？
682:出土地不明
11/05/07 08:32:52.20 +oMxKZYx
＞日本に本物の右翼左翼などいない
そもそも飛ばないのだから翼は必要ないｗ
683:出土地不明
11/05/07 08:34:40.11 +oMxKZYx
＞ヤクザがおらん独裁政権の国にしたいんかのう。
民主主義では８９３は反民主主義者として
大衆全員の刃で１ｃｍ角の肉のサイコロに
切り刻まれる。
684:出土地不明
11/05/07 08:41:45.41 +oMxKZYx
＞中流階級はリベラル左派、労働者階級は右派、
＞先進国は大抵そう云う傾向にあるよ。
中流階級＝都市のサラリーマン、ならそうなるだろうが、
残念ながら中流階級はそれほど狭くない。
昔の労働者階級は明らかに、リベラルでない左翼（マルクシズム）。
ナチの支持層は今では旧中産階級といわれる
商工自営業主層および自営農民。
つまり資本家ＶＳ労働者の対決からアブれた人々。
685:出土地不明
11/05/07 08:49:19.06 +oMxKZYx
＞ナチス・ドイツでも日本帝国でも
＞ファシズムの国は、秀才信仰が強いけぇ、
＞秀才に作戦指導させて負け組になったじゃ。
全くの誤り。
ヨーロッパで最も秀才を有難がるのは・・・フランス！
もちろん、フランスにもファシズム団体はあった。
アクション・フランセーズやら、なんやら。
しかしながら、フランスではファシズムは
ドイツに占領されるまでは天下を取れなかった。
つまり、薄馬鹿牛のエリート憎悪に基づく
「エリート＝ファシズムの元凶」論は
木っ端微塵に粉砕されたわけだ。
ドイツはフランスに比べれば全然秀才信仰など薄い。
だ・か・ら・こ・そ、ロクに学校も出てない
アドルフ・ヒトラーが天下を取れたのだ。
わかるか？薄馬鹿牛。
686:出土地不明
11/05/07 09:01:28.61 +oMxKZYx
＞そう云やあ、未だに少年時代、
＞朝鮮人に殴られ恐喝された連中は、
＞ええ歳して恨みよるけんのう（笑）。
未だ ×
今だ ○
ＤＱＮは学校に行ってないから漢字が正しく書けん。
カタギの衆を殴るたぁほんにＤＱＮの逆恨みは見境がないのう。
国籍の問題ではなく、どこでも素寒貧のＤＱＮは存在だけで迷惑。
687:LUNAMASK
11/05/07 10:01:22.06 SNeha57O
>>657-659 >>665-668 >>646-656
米軍将兵で東側の捕虜になっていたのが、再度西側に民族移動するような環境下
ですからねー。
何があってもおかしくないでしょう。
688:出土地不明
11/05/07 12:17:56.83 +34rkc4L
書き込みのレベル低下が顕著。
689:LUNAMASK
11/05/07 12:31:23.90 SNeha57O
>>665-668 南方系天孫族
日本の信仰を大陸と関連付けて考えると：
諏訪 賀茂 アルタイ高地性集落
春日 祇園 熱田 出雲・氷川 鹿島・香取 ブリャート鹿トーテム
熊野 伊勢 スキタイ太陽神
稲荷（山戎）犬戎-秦 犬信仰
白山 貊人 中央アジア犬信仰
天神 八幡 東胡八旗軍神
金毘羅 三島・大山祇（秦氏）厳島・宗像 南方海人族？
---------------------------------------------------------------------
住吉 戎・恵比須 スキタイ海人族
山王・日吉・御岳権現 匈奴・アルタイ
愛宕・秋葉 彝族&/orグラスコフ文化人？
塩竃 浅間 縄文人
---------------------------------------------------------------------
彝族火祭系があるような感じもする。しかし、拝火教はモンゴリアに内包されており、
モンゴリアから南下したものとも考えられる。しかし、東海地方の鵜飼他照葉樹林文化
を考えると徐福のような強力な文化ミッションが入ってきたようでもあり、
難しいですね。
690:LUNAMASK
11/05/07 13:00:48.27 SNeha57O
厳島・宗像は前者に鹿があり、ブリャート鹿トーテム系でしたね。
691:LUNAMASK
11/05/07 14:45:36.90 SNeha57O
>>676 >>652
筑波大学名誉教授の言語学者のＭ先生が、高霊を訪ねたとき、ここが
高天原であると直観したという。
先生の仮説を要約すると、紀元前頃から南下を始めた北方系民族一派が朝鮮半島
の中央部を南下して根拠地として定めたのが高霊の地であって、そこから子孫を南方
の各地に分封したのが諸加羅国である。大加耶国成立以前の紀元１、２世紀頃に、
ここ高天原を離れた天孫族は海上を南下して九州に上陸した。それが日本の天孫
降臨説話となった、というのである。考古学的な証拠がなく、高霊郡庁でも扱いに
苦慮しているようだが、私立加耶大学の学長の熱意で、大学の敷地内に碑を建てた
という。」
--------------------------------------------------------------------
>伽耶が北方木槨墓人によって支配されるんは三世紀末からです。その文の解説は、
>トンデモ電波ですよ（笑）。
----------------------------------------------------------------------
トンデモではなく単に「紀元前頃から南下を始めた北方系民族一派」のうち、
紀元前頃→三世紀末・・・と読み替えれば、非常に説得性のある説ですね。
いずれにせよ、私立伽耶大学学長先生のご努力に、日本人として深甚の
敬意を表します。ご案内の崔さん、ありがとうございました。
692:LUNAMASK
11/05/07 14:56:35.95 SNeha57O
吉備津彦といいうのはおそらく金海津彦で、気比神社は金海神社ではないかな。
卑弥呼も金海系であった可能性が残る。あまりにも曹魏への接近が保守派を
警戒させ、結局は暗殺された・・・こういう筋書きもあるかな。
693:出土地不明
11/05/07 15:07:23.04 Km2wv/Ha
稲葉白兎の”ワニ”は「王仁」？
だとすると、”稲葉白兎”は誰？神功皇后？
694:LUNAMASK
11/05/07 16:37:36.99 SNeha57O
鰐というのは和邇、烏丸（ウワン）族、ウサギというのは宇佐・八幡族かな。
695:出土地不明
11/05/07 16:52:38.57 DKG1FGU2
>>689
多様な方面からの移住民が、一つの様式としての神社を残したのはなぜでしょうかね？
696:出土地不明
11/05/07 17:07:33.05 BnuCfSRz
ドイツが秀才信仰とは初めて聞いたな。
その割には秀才のユダヤ人を迫害してるし、チョビ髭伍長殿が参謀のいうことを
全く聞かないでスターリングラードにおいて第六軍を壊滅に追いやり、敗戦への
道筋を作ってしまうし、ドイツのどこに秀才信仰があるのかわからない。
連合軍から評価が高かったのはナチスと関係が薄いドイツ国防軍よりSSだな。
なんでも前者のほうが戦闘スキルは高かったが、すぐに降伏してきたからだと。
697:出土地不明
11/05/07 19:15:33.93 ZaJFx3D5
◆断髪（だんぱつ） 【DANPATSU】
倭人が断髪をしていたとは魏志倭人伝には書かれていない。
「倭人の男子は皆、露カイし、木綿を頭に巻いていた」と書かれている。
露カイには多説あり、冠をかぶらない頭、髪を露わに結った頭、みずら、
などと訳されている。
男子皆露? 以木緜招頭
URLﾘﾝｸ(www.g-hopper.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(yamatonokuni.seesaa.net)
698:出土地不明
11/05/07 19:18:57.13 +oMxKZYx
>連合軍から評価が高かったのは
>ナチスと関係が薄いドイツ国防軍よりSSだな。
>なんでも前者のほうが戦闘スキルは高かったが、
>すぐに降伏してきたからだと。
軍隊はどこでも他人には精神論を求めるが
自分はドライに振舞いたがるｗ
699:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/08 00:56:47.94 t30l0Lw5
>>681
王仁さんは、東漢氏と同族の馬飼いの阿智主を祖先にしてますから、牧場経営でしょう。
>>683-684民主主義国なら、どこでもヤクザはおるよ。ほいから都市ｻﾗﾘｰﾏﾝは、下層中流階級か
上層労働者階級で、リベラルが多い知識階級は、中流の中から上にかけてじゃ。
独立自営農たる連中も近代以前なら上位2３割に入るわけじゃし、7割は、実質労働者階級になる
わいのう。じゃけえ、都市ｻﾗﾘｰﾏﾝも経営者程度じゃないと、労働者階級で、近代以前jなら
下層階級になろうに。
700:出土地不明
11/05/08 01:06:19.93 h9xY7Foe
>>679
かもしれないなんて自分に都合のいい仮定は青牛の嫌う机上の空論でしょ
水が低きに流れるがごとく普通に推論すべき
701:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/08 01:16:03.29 t30l0Lw5
>>685-696
>>466を読みんさい。ほいからフランスも大陸の国じゃけえ、秀才信仰が根強いが、
ナポレオンが英国の強さをイートン校の庭に例えたとされるよう、知性たあ、健全な肉体と
飢えに耐える精神を鍛練せにゃあものにならんよ。
702:出土地不明
11/05/08 01:22:54.49 +rj1f2PO
>>701
おまえってさあ、何が目的で考古板にしがみついてるの？
おまえって一体何なの？
何がしたいの？
703:出土地不明
11/05/08 01:29:11.07 h9xY7Foe
>>702
ネトウヨの邪魔をしてやってるつもりらしいですよ
前にそう言ってた
704:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/08 01:33:09.64 t30l0Lw5
>>686
未だの方が、わしの文に合うとる表現じゃ。今だじゃあニュアンスとして、適当じゃあるまあ。
>>691
四世紀の世界的民族移動期以前に、北方民族の流入は、少なく文化要素流入期に設定出来ん
でしょう。ですから解説文は、トンデモ電波なんですよ。
妄想言語学者は、歴史を知りませんですから。
705:出土地不明
11/05/08 01:44:18.62 h9xY7Foe
>>704
んー、適当でないのは青牛のほうかな。どうみても。
706:出土地不明
11/05/08 01:46:02.68 +rj1f2PO
例えばだよ、
江南誘導サギの変態湾人＝政治的な目的の国際工作員
LUNAMASK＝本物のキチガイ、脳障害者
と簡単に全員に分かるんだが、
白馬青牛＝？？？
こいつだけは本当によく分からん。
破綻した騎馬民族征服説を何とか蘇生したいがために居るのか？
707:出土地不明
11/05/08 08:11:39.19 SSltbEGq
>>704
歴史はおろか気候も遺伝子も地理学も知らない。
708:LUNAMASK
11/05/08 09:33:04.44 bsZAvWVT
>>704
伽耶国と言う国家を建設的に形成する動機をもつ集団としてではなく、漢・鮮卑・高句
麗等の追撃を避けようとし、四方を山で囲まれる孝霊、大和、山城といった地形乃至
は山城に籠ろうとする敗残兵、脱走兵集団的なものとして移住してきたということは言
えるんじゃないかな。
709:出土地不明
11/05/08 10:15:38.47 owrn+yhI
中華文明を興した種族＝古代中華人(古代中国人)＝倭人＝現代の日本人
710:出土地不明
11/05/08 10:17:31.15 uV9L+aUI
>>709
キチガイは日本から出てけよ。
711:出土地不明
11/05/08 10:18:30.27 ULND+2Wa
>>699
＞民主主義国なら、どこでもヤクザはおるよ。
なら ×
であっても ○
＞リベラルが多い知識階級は、中流の中から上にかけてじゃ。
中流の中から上＝大学卒。リベラルは知性の証であり
馬鹿はファシストになる。薄馬鹿牛がいい例だ。
712:出土地不明
11/05/08 10:22:32.45 ULND+2Wa
>>701
＞フランスも大陸の国じゃけえ、秀才信仰が根強いが、
実はナポレオン登場以来の話。
ナポレオンがエコール・ポリテクニクだの
エコール・ノルマル・シュペリウールだの
といったグランゼコールを設置したから。
つまり、ナポレオンがエリートを作った。
それ以前のブルボン王朝では、
貴族が権力を握っていたから
アタマだけでは出世できなかった。
713:出土地不明
11/05/08 10:29:06.48 ULND+2Wa
>>704
＞「未だに少年時代、朝鮮人に殴られ恐喝された連中は、
＞ ええ歳して恨みよるけんのう（笑）。」
＞未だの方が、わしの文に合うとる表現じゃ。
＞今だじゃあニュアンスとして、適当じゃあるまあ。
「未だ」の後につくのは否定形。
例「未だ来ない」
肯定形がつくのは「今だ」
例「今だにオネショをしている」
つまり、この場合、正しいのは「今だ」
日本人なら皆知っている。知らない奴ぁ日本人じゃない。
どこの国のもんだかは知らんがな。
714:出土地不明
11/05/08 10:38:22.78 ULND+2Wa
＞白馬青牛＝？？？
＞こいつだけは本当によく分からん。
彼には自説がないから。
感情丸出しの怨み節を除くと殆ど何も残らない。
彼が主張する説は、大抵はどこかの本に書いてあること。
しかも数十年も昔の本ばかり。
権威に盲従して喜ぶ田舎爺の典型。
715:出土地不明
11/05/08 10:45:01.38 j2s3BG+8
>>710
まあそういうな、
氷河期末期から5000年前ぐらいまで、長江沿岸から日本・日本海沿岸アムール川まで
同じ民族が生活して多とすると、とても整合性がある
ただコイツらは4000年前頃から大陸内部からやって来た狩猟系野蛮人に追われて各地に散り
大きな集団としては日本に残ったのみ
つまり日本人はどこから来たと言うより、残ったのだ
古代の長江人は今の中国人と似ても似つかぬ
URLﾘﾝｸ(www.recordchina.co.jp)
716:出土地不明
11/05/08 10:47:50.39 5+pwPILd
最終学歴が朝鮮高級学校卒の朝鮮人だからでしょ
青馬鹿のスタンスは常に
朝鮮人＞日本人
朝鮮民主主義人民共和国＞南朝鮮
717:出土地不明
11/05/08 11:56:55.65 6lxoXeIj
>>715
氷河期末期から5000年前なら石器も土器も違うだろが。
当時の長江江南は有段石斧圏で、7000年前にはもう黒陶や
耳の付いた壺や釜や鉢や盤や甑や？など、日本には弥生以降さえ
見られないものだらけじゃないか。
整合性など全く見られないね。
青牛、LUNAクラスのバカでもダマしてろよ（嘲笑
718:出土地不明
11/05/08 12:11:00.63 6lxoXeIj
それに長江江南は7000年前から土器に蓋が付いていた。
耳 付 き の 土 器 に ・ ・ ・
耳 付 き の 土 器 に ・ ・ ・
719:出土地不明
11/05/08 12:31:06.43 j2s3BG+8
耳付き縄文土器w
URLﾘﾝｸ(www.hi-ho.ne.jp)
耳付き注口土器
URLﾘﾝｸ(www.um.u-tokyo.ac.jp)
720:出土地不明
11/05/08 12:59:37.58 6lxoXeIj
前者のような耳は中国土器では見られないし、そこに、全国でこの土器の
デザイン･文様に類似したものはないと書いてあるように、それ以降に後続もない。
単なる偶発的なデザインなだけで中国土器のように耳を土器を持つ機能
として付けられたとは到底思えないね。
それに青森の注口土器に耳や蓋が付くのは縄文晩期だし、同じ頃の
沿海州東沿岸方面の土器に耳が見られるから、ここから影響を
受けたものだろうな。
だいたい中国土器に注口土器なんか無いし、何で他の器種に耳や蓋が
無いのかという話になるだろうが。
つまりそれは中国土器とは直接的な関係が無いからだという事だね。
全然5000年以上前に遡れないね。
721:出土地不明
11/05/08 14:02:38.65 T03NzLYV
>>716
白馬は、中国＆台湾の手先だよ。
インド学説を無視して、四川学派の「チベット高原は北方系ばかり」だと
主張し、インドを無視し続けた。>>567
モンパ族のことを認めているが、これは異例なこと。
東ヒマラヤの住民は、青海省のような高顔ではない。
こいつ、インドと新羅がなんちゃらと書くと「電波、電波」ととりあわない。>>532
白馬は、インドシナ江南褐色広鼻土人の台湾ゴリラ、ワン公そっくりだよ。
722:出土地不明
11/05/08 14:16:29.34 E885LS5a
朝鮮半島通りそのルーツ性が北に在ろうが南に在ろうが政治的な意味は持たんよwそれはどっちも半島系だ。
723:LUNAMASK
11/05/08 15:13:52.15 bsZAvWVT
秦氏はシノ-コーカサス華人(Hwar)[マクロコーカサス人]に属し、突厥に編入される
阿史那氏はこのシノ-コーカサス華人(Hwar)。阿史那氏が持っていた狼信仰が秦氏と
いう名目で日本に入り、狼は狐に変換され、これが伏見稲荷となったものと見られる。
URLﾘﾝｸ(inari.jp)
URLﾘﾝｸ(inari.jp)
724:出土地不明
11/05/08 15:37:36.87 LKwNoty+
このほど「米国科学アカデミー紀要」に掲載された最新の研究報告によると、分子学的証拠から、
アジアイネの起源は8千年以上前の中国長江流域が発祥であることが判明した。人民日報が4日に伝えた。
アジアイネは世界で最も古く、最も重要な農作物の一つであり、世界各地で数多くの品種が栽培されている。
という2つの主要亜種があり、その起源には2つの説がある。1つは単一起源論で、
ジャポニカ米とインディカ米が同じ起源を持っており、どちらも野生イネより栽培化されたというもの。
もう１つは、ジャポニカ米とインディカ米がアジアの異なる地域でそれぞれ栽培化されたというもの。
過去の研究によると、この2つの起源地はそれぞれインドと中国とされている。
表題の研究はニューヨーク大学、ワシントン大学、スタンフォード大学、パデュー大学により実施された。
研究者らは過去のデータベースと最新のコンピュータを駆使し、アジアイネの進化史を再度分析した。
その結果、ジャポニカ米とインディカ米は同じ起源を持っており、その起源は中国にあるという結論が得られた。
また、研究者が野生イネと栽培イネの630の染色体DNA断片を解析したところ、単一起源論の信頼性がより
高まったという。
これまでの考古学研究により、中国長江流域では8千年?9千年前にはすでにアジアイネの栽培が行われて
いることがわかっている。一方インド・ガンジス川流域でアジアイネの栽培が始まったのは4千年前だ。
これは分子レベルでの分析とも一致している。（編集SN）
▽記事引用元 人民網日本語版（2011年5月4日）
URLﾘﾝｸ(j.people.com.cn)
725:LUNAMASK
11/05/08 15:41:28.57 bsZAvWVT
>>723
雪やこんこん・・・犬は喜び庭駆け回る/犬は先祖霊/駒形大神→バシュコルト伝承
つまり、白山信仰の起源はバシコルトスタンに存在し、日本に入っては変身・サバイ
バル・禊の神となったが、狼・犬信仰では秦氏/阿史那氏の狼信仰に極めて近い。
天照・豊受/瀬織津姫も白山姫も水と関連し、同根。
726:出土地不明
11/05/08 15:45:57.90 ULND+2Wa
>>716
＞最終学歴が朝鮮高級学校卒の朝鮮人だからでしょ
薄馬鹿牛は、
「アジアにはモンゴロイドしかいない」
という思い込みに囚われてるだけかと思う。
727:出土地不明
11/05/08 15:49:06.12 ULND+2Wa
「アイヌはモンゴロイドではない」とか
「縄文人はモンゴロイドではない」とかいう場合
「彼等はモンゴロイドよりも優れている」という意味
は全く含まれていない。
しかし、モンゴロイドであることを内心卑下している
薄馬鹿牛にはそう聞こえてしまうらしい。
728:出土地不明
11/05/08 15:50:54.21 ULND+2Wa
一応書いておくが、
「アイヌはコーカソイドではない」し
「縄文人はコーカソイドではない」ぞ。
金髪の人も碧眼の人も皆無だろう。
もしかしたら昔はもっと色が黒かった
かもしれん。
729:出土地不明
11/05/08 15:56:58.40 E885LS5a
モンゴロイド名の通り、観てくれの形質が主だからよw馬さんには対極の人食い人種が必要。
730:出土地不明
11/05/08 17:33:36.52 w7OLyp+X
地形も気候も植生もどんどん変わって行ってるから
住んでる人がそれに伴い居住地域や生活様式を変えていくのは当然のこと。
731:出土地不明
11/05/08 18:12:46.44 reI+/gy6
>>666
タマン族ばかりが住んでいる地域
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
シェルパ族のようなツルンとした北方顔ではないな。
732:出土地不明
11/05/08 19:11:04.28 SSltbEGq
アイヌがコーカソイドならD2はコーカソイド系の遺伝子となるね。
実際は違うけど。
733:出土地不明
11/05/08 19:23:11.85 owrn+yhI
古代中国人の一部は倭人と呼ばれていた
東夷や南蛮は倭人の事
古代に中華文明を興したのは倭人
734:出土地不明
11/05/08 19:23:16.94 E885LS5a
黒人のヨーロッパでの白脱色系とは無縁だよ当然。
735:出土地不明
11/05/08 19:25:13.37 owrn+yhI
「倭 倭人 倭語 古代中国」
適当にここら辺を検索推奨
736:出土地不明
11/05/08 19:38:26.87 owrn+yhI
中華文明を興した種族＝古代中国人＝東夷・南蛮＝倭人＝古代日本人＝中華文明の生き残り＝現代日本人
737:出土地不明
11/05/08 19:44:16.60 owrn+yhI
日本と隋唐の共通性、親和性は異常
日本と隋唐には何らかの関係性があるとしか思えない
あまりにも似すぎている
東夷＝倭人＝南蛮
738:出土地不明
11/05/08 19:51:13.88 owrn+yhI
× 倭人＝日本列島人のみを指していた
○ 倭人＝日本列島人以外も指していた
倭語(古代日本語もしくは古代中華語)→日本語
739:出土地不明
11/05/08 21:56:57.05 owrn+yhI
現代日本人のブログや日記好きは、古代中華人の記録好きを受け継いでいる
740:出土地不明
11/05/08 22:39:14.30 +597sLzU
>>735-739 胡族の敵 殷商の妲己め、九尾の狐となって日本にきていたでゲソ！
, ... -‐ァ二＞ ､ //
, ＜´ ／ ＞ 、 / /
／ ／ ヽ、 / /
／ ／ ヽ、 / /
< , ' ＞'´: : : : : : : : : : : : : :｀:`:ヽ.、 ',＼ /.／/
＼ / ／: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :＼! 〉 /／ /
i＼ . /／: : : : : : : /: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :ﾚ' / _,/
ﾚ'/:,: : : : : : : .:/=| /､_ ＼: : : : :／ >'l´!: : : : : : : : ヽ /／ ._/
| :ﾚ'ﾍ: : : : : : / jﾚんﾄ｀`~＼／x≦ト!, !: : : : : : : ﾄ、ﾍ / ／/
/: : : λヽ、:/| ｀¨´ ヾ-'ﾞ ﾉ/ : 〉: : : / /／ , /
/: : : /: :ヾ!:Y: :! 、 /.: .:| ﾍ／ / ／/
/: : .:/:／ ﾌ: : / u .／｀`‐- ､._ {: : .:| / ／ /
/.: :/:/ /: : /ト､ (、_ ﾉ ﾉ: : .:| /／ _,./
/.: :/:/ /: : / | i>､ ｀` ¨ ´ _,... ＜!:. :. :.| / .／ /
／: : :/:/i| /: : / | iﾄ、｀ ‐ｧ‐≦ }} |: : : :ﾄ、 / ／ . /
／: : : , ':/|ii|∨ : / | !l ´!} ! /! . |:. : .:|: :、 /／ , /
／: : :／: : :/|ii|/: .:/ | !l // |/ j: : : :!: : :、 ./ ／ /
／: : :／/: : : /..| /: : / ∧ . | ∨/ .|. |: : : |: : : : : 、 ./／ ,-/
. ／: : :／ /: : : / |/: : / .∧. | ..... ﾉ| |: : .:|＼:. : : : .:、 / ／ /
／: : :／ /: : : / |{: : :{ .∧. ', .:::::::::／|: | |: :. | ＼: : : : : 、 / ／ /
./: : :／ ./: : : / | |: : :| .∧ ﾍ /: : :|: :|. |: : | ＼: : : : Y／ /
741:呉 越
11/05/08 22:52:16.62 owrn+yhI
南インドのドラヴィダ語を話す南インドのタミル人(後の倭人と倭語？)
↓
殷を建国
↓
周を建国
↓
長江文明(中華文明の本流)を興す
↓
呉や越などを建国
↓
黄河文明を興した漢民族(絶滅済)に「倭人」「東夷」「南蛮」と呼ばれる
↓
漢民族との戦乱に敗れた「大陸にいた倭人」が大移動を開始
↓
百済や新羅などを建国(邪馬台国も？)
↓
「大陸の倭人」→消滅
「半島の倭人」→消滅
「列島の倭人」→生存
742:出土地不明
11/05/08 23:39:48.15 pobCBO61
◆貫頭衣（かんとうい） 【KANTOUI】
貫頭衣は単に人類最初の服装の形で、古代から現代まで世界中に見られる。
【貫頭衣 （かんとうい）】一枚の布を2つに折り、その折り目の中央に穴をあけ、
そこから頭を貫いて（通して）衣服としたもの。エジプト時代から見られる
原始的な衣服の形式である。ポンチョやガラビアなどもこの一種。
URLﾘﾝｸ(www.frontstyle.com)
人類最初の服装の形は一枚布であったり、一枚布の真ん中に穴を開けて
被るという貫頭衣というシンプルな形であった。
URLﾘﾝｸ(homepage1.nifty.com)
人類の衣服の工夫の中で最も単純な基本形として、貫頭衣の分布は広いが、
南米アンデス諸国に見られるポンチョがその代表的なものとされている。
URLﾘﾝｸ(www.h6.dion.ne.jp)
743:出土地不明
11/05/08 23:45:46.43 pobCBO61
古代ローマ時代の貫頭衣のような、一枚の布の頭の部分をくりぬいた
だけの服を着ていた。
URLﾘﾝｸ(home.att.ne.jp)
古代中国もローマもギリシャも布を纏うか貫頭衣であった。
URLﾘﾝｸ(www.lcv.ne.jp)
ローマ時代のイタリアでは男性はトーガという貫頭衣
URLﾘﾝｸ(www.psats.or.jp)
744:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/09 00:26:23.85 jbb3pBhg
>>700
様々な可能性の「○○かも知れん」を「想定外」する方こそ机上の空論。
>>702
Yカルトネット右翼が何でこの板に居付いとるんか?生物学板に書きゃあ
ええんに（笑）。
>>706
騎馬民族説のどこが破綻しとるんか?騎馬民族説を否定するんなら、
南ツングースも騎馬民族じゃ無いことになろうが。本土日本人は
南ツングースの一派で全然破綻しとらんのう（笑）。
>>708
実際に伽耶を征服して北方木槨墓を造っとりますよ。
そして被支配層の韓人か倭人を殉葬させてますから明らかな支配ですよ。
745:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/09 01:04:39.99 jbb3pBhg
>>711
民主主義なら、なおさらヤクザが活動し易いけぇのう。
学歴だけで階級は決められんよ。生活文化から階級分類される
けぇのう。大学でも学部専攻によってグレードが違おうに。
経済学は階級がお金の話しで下品、社会学は左翼じゃとか、科学も下品で
グレードが低く、歴史学は古い歴史を学ぶ方がグレードが高いとか。
まあ、ここの考古学板のタイトルはグレードが高いが、
あんたら、Yカルトネット右翼のおかげで品位が下がったのう（笑）。
ここにも、そがん例のことが出とるよ。
URLﾘﾝｸ(www.rin-5.net)
「上位の階級の人々は決して未来を云々しない。「未来」は交通機関の
技術者やプランを立てたり発明したりする下品な人々のものなのだ。
供用るテレビ視聴者が、昔の白黒映画に愛着を持つ傾向を指し、
イギリスの批評家ピーター・コンラッドはこう言っている。
「われわれにとっては、滅びたもの、時代遅れのもの、失われたものだけが
上品（スタイル）なのだ。」古きものへの崇拝 P96
上位の階級≒懐古主義。 下位の階級≒新し物好き。
ステレオタイプのネット右翼は、テレビゲームオタクじゃけぇ下の階級
じゃのう。Y染色体も新し過ぎるけぇ、下品なネット右翼から好まれる
んじゃろうて（笑）。
746:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/09 01:33:41.93 jbb3pBhg
>>712-713及び>>714
フランスは、革命があったけえのう。ほいから科挙の試験登用制度を
やりよった。
未だ恨みよるんじゃけぇ、可笑しゅう無ぁど。あんた恨みを肯定に受け取っ
とんか?
自説がのうて、ステレオ・タイプのネット右翼の意見を述べよるんは
あんたでぇ。社会的弱者を蔑視する秀才信仰の社会進化論で、
ヤクザや街宣右翼や民族として朝鮮人が嫌いで新し物好きで下品。
ネット右翼のステレオタイプそのものよのう（笑）。
>>715
長江の復元像は、現代の中国南部人にそっくりじゃないか。
女性の小鼻が張ったところも。小鼻の形は人骨から復元出来んけぇ、
現代の長江から中国南部人をモデルしとるんよ。
>>716
日本人と朝鮮人に、全世界の民族に優劣なんかあるわけ無あど。
わしが、北朝鮮のような自由の無い全体主義の国を好むわけあるまあに。
747:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/09 01:59:42.39 jbb3pBhg
>>721
チベット高原も北方系がほとんどなんは、顔見りゃあ解ろう。
チベット・ビルマ語集団の中で南方系は雲南～ミャンマーとヒマラヤの
一部で、ヒマラヤでも北方系が多いくらいじゃ。
台湾人は広鼻でも中にゃあ美人もおるよ。ほいじゃが、あんたの
台湾人嫌いは嫌韓ネット右翼並みに異常じゃわい。
>>726
中央アジアはコーカソイドが混じったモンゴロイドじゃし、一般的に
西へ行くほどコーカソイドが増えるよ。わしが云うとりもせんことを勝手に
捏造すなや。
>>733-735及び>>737-738
中華文明を倭人が造ったじゃの妄想が過ぎよう。
倭人の言語自体が単一じゃあるまあに（笑）。
南蛮に倭人なんかおったんか?
○は正しいが、古代中国語と日本語は別系統の言語。
>>741
長江地域が発達したんは、五胡に圧迫された華北人が南下した
六朝以降じゃ。
748:出土地不明
11/05/09 07:35:47.48 QdJkO7t8
中国南部の山岳地帯の民族もかつて倭とか倭人と呼ばれてた
倭人と言うのは小さい人って意味だよな
先史時代は巨人VS小人か
つまりチベットから中国南部の山岳地帯に掛けてと
長江河口からアムール川に掛けて倭と呼ばれた人と国が有った
冗談では無い、そんな説がちゃんと有る
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)倭人#.E3.80.8C.E5.80.AD.E6.97.8F.E3.80.8D
＞古代日本列島における倭人・倭国については魏志倭人伝(『三国志』魏書東夷伝倭人条)が有名であるが、
＞鳥越は他の史書における倭人の記述(『論衡』から『旧唐書』にいたるまで）を読解し[8]、
＞長江（揚子江）上流域の四川・雲南・貴州の各省にかけて、複数の倭人の王国があったことを指摘した。
749:出土地不明
11/05/09 10:31:38.50 nkY4Rm3/
ドラヴィダ人＝インダス文明を創造した種族＝中華文明を創造した種族＝マヤ文明を創造した種族＝殷人＝周人＝呉人＝越人＝倭人＝日本人
ドラヴィダ語→倭語→日本語
750:LUNAMASK
11/05/09 10:36:00.53 cDo4TD0g
>>723 >>725
Tazhetdin Yalsygul 1767-1838による犬戎始祖Takhmuraza系図
Takhmuraza
Kakhraman - Katil 子ではなく兄かも
Mervan
Aflyayun イラク ダビデの盟友
Akhli-Khak
ダビデ教徒 天使教又は真理宗 黒犬宗 黒犬 オベリスク
注→伏見稲荷 社紋「黒犬」 URLﾘﾝｸ(inari.jp)
Akratis Yosh宗 ダマスカス建設
Karamush 神牛宗 穀倉地帯
Aflyamun クリミア、マグリブの王
Kinan
Efratim ソロモンの盟友
Takhlaish 神犬宗 ソロモン後160年目に生存 強盗殺人
シラーズに墓地
Makhlashi 神犬宗 ホレズム イリア派に改宗
Emkash ホレズム
Taglanysh トルケスタン征圧 ユダヤ教徒
751:LUNAMASK
11/05/09 10:48:56.56 cDo4TD0g
>>745 >>708
木槨墳→任那日本府
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
これ以前にも倭人伝は拘邪韓國は倭の北岸といっているが、これが中国の認識ですね。
752:LUNAMASK
11/05/09 10:51:34.94 cDo4TD0g
>>750
神牛宗というのがどうも魔多羅神のような感じ。
753:出土地不明
11/05/09 12:02:35.77 nkY4Rm3/
>>749
大雑把だけどこれで９割は確定
754:出土地不明
11/05/09 12:23:20.00 eVFuPNnW
狗邪韓国
漢委奴国
この二つを別々の文法表記であるとしているのが不思議
755:出土地不明
11/05/09 14:31:03.73 fqLnMEj8
＞もちろん柔道の由来を調べればその起源が百済にあると伝えられている
＞もちろん柔道の由来を調べればその起源が百済にあると伝えられている
＞もちろん柔道の由来を調べればその起源が百済にあると伝えられている
‘ワン オブ ゼム’テコンドー…宗主国ストレスからはたこう
オンリーワンでない現実、種目地位にプラス要因なることも
宗主国コンプレックス抜け出して変化した環境適応努力まず
イム・ジェフン客員コラムニスト(2011.05.08 09:20:15)
URLﾘﾝｸ(www.dailian.co.kr)
(前略)
柔道の宗主国は日本だ。 もちろん柔道の由来を調べればその起源が百済にあると伝えられているけれど、
とにかく柔道スポーツを体系化させて国際スポーツ舞台に登場させた国が日本であることを否定することはできない。
一時日本柔道は世界最強国だ。 もちろん今でも日本柔道はヨーロッパ勢とともに世界柔道の一つの軸を形成しているけれど、もう日本柔道はこれ以上世界最強であることを自負することができないことが現実だ。
グローバル化されたスポーツ種目としての柔道を研究して技量向上のために努力する国々が増えながら柔道はいつのまにか宗主国一人占めの種目から抜け出しているわけだ。
柔道だけでなく数多くのスポーツ種目らが新しく生じて普及して国際スポーツ舞台にリリースするが、必ず宗主国がその種目の最強国である必要はない。
かえってそのような公式が選手たちに不必要な心理的重圧感を抱かれることもできる。
今回の大会に出場した韓国選手団も大会開幕三日目まで金メダルが出てこないのに相当な心理的圧迫感に苦しめられた。
連日～宗主国の地位が揺さぶるリンダ～は報道が続いたためだ。 そのような報道基底に～宗主国は最強国～という認識が敷かれているということはもちろんだ。
もちろん韓国テコンドーが今回の世界選手権を契機に前に国際舞台でもう少し多くの金メダルを取り出すための
色々な努力を傾けるべきだがテコンドー宗主国であるから当然世界舞台で最強国で君臨しなければならないというストレスで今は抜け出す必要がある。
宗主国ストレスないし宗主国コンプレックスで脱離して変化した世界テコンドーの現実を受け入れて変化した環境に適応する努力が併行する時、韓国テコンドーの真の再跳躍を期待することができる。
756:出土地不明
11/05/09 15:22:01.11 DEuudDMh
>>744
鴨しれないの数値的ウエイトの評価をしない１ビットデジタル脳。
757:LUNAMASK
11/05/09 16:15:48.36 cDo4TD0g
>>723 >>725
「也有一説阿史那是一個叫射摩的弓箭手後人,與海神之女結婚,生阿史那部,他們
世代與名阿史德部結婚。」←これは高句麗・百済始祖伝承・神武と共通しており、
「根據《周書・突厥傳》記載，突厥酋長姓阿史那氏，居金山（今阿爾泰山）」
ということは高句麗・百済・倭の伝承はアルタイ起源と言うことになる。と言うことは
阿史那の祖は満州・夫与と同一であったことになる。これは夏家店下層時代に
老虎山文化、石板墓文化、白金宝文化、西團山文化を結合する文化が存在した
と言うことを意味しているようだ。
758:LUNAMASK
11/05/09 16:22:55.31 cDo4TD0g
稲荷信仰が日本の稲作農業と深く結び付く背景には、櫛目文土器文化人では
ないかとされるBMAC農業文化↓時代からの文化背景が犬戎によって東進する
Keltiminar Culture c. 3000 BCE
Suyargan Culture c 2000 BCE
Tazabag’yab Culture c. 1500 BCE
Amirabad Culture c 1000 BCE
Saka c. 500 BCE
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
という背景があったのであろう。匈奴拡大、分裂がこうした文化担架者の一部を
半島三韓・倭に移動せしめたと解釈される。
759:LUNAMASK
11/05/09 16:34:04.52 cDo4TD0g
「犬戎，中國古代周朝時期活躍在周朝西部（今甘肅東部、甯夏一帶）的少數民族
部落，其語言屬于漢藏語系藏緬語族。《山海經・大荒北經》稱犬戎與夏人同祖，皆出
于黄帝。犬戎自稱祖先是兩白犬，崇拜白犬圖騰，屬于西羌族的遊牧部族。犬戎族
是炎黄族之大敵。」犬戎は白犬を敬い、炎黄族之大敵だとされるが、イスラム圏では
BMAC方面で黒犬-ダビデ期、犬-ソロモン期を崇拝する犬戎が認識されている。
日本でも秦の大津父が鈴鹿で死闘を繰り広げる二匹の狼・大神のたとえ話を犬戎
天皇欽明に奏上している。
760:LUNAMASK
11/05/09 16:44:03.89 cDo4TD0g
肥後羨道付地下式横穴墓はウラル以西のスキタイ文化にはあるが、中国領内での
発見例がない。他方、寧夏では前漢五銖銭を伴う羨道なし地下式横穴墓が出土
している。ロシア考古学会はどこかその付近に羨道付地下式横穴墓があるのでは
と考えている。おそらく廬水胡がそれではなかろうか。
761:出土地不明
11/05/09 18:05:58.55 lNRmT9mM
わぉ～わぉ～わぉ～
>>757>>759
犬戎が満州・夫与・高句麗・百済と同一というのは、これまでの見解と
矛盾するのではないかな!?
↓
LUNAMASK：2011/03/26(土) 16:53:24.69 ID:RnpDCxQx
ヒクソス/犬戎/夜郎 NO-M214* 2.30%
秦氏 O3a3c-M134 10.40%
URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
URLﾘﾝｸ(www.y-morimoto.com)
LUNAMASK：2011/03/26(土) 17:08:20.98 ID:RnpDCxQx
欽明天皇→ヒクソス/犬戎/夜郎 NO-M214* 2.30%
秦の大津父→O3a3c-M134 10.40%
LUNAMASK：2011/04/04(月) 16:22:16.30 ID:TqGPaEFi
応神朝
饒速日・天火明命→不動明王
彝族火把節→玉垂宮鬼夜→鞍馬火祭→手力雄火祭→秋葉火祭
------------------------------------------------------
欽明・秦大津父は秦と犬戎の関係であり、洛陽から、新羅、日本へと来たんでしょう。
762:出土地不明
11/05/09 18:15:40.81 lNRmT9mM
わぉ～わぉ～わぉ～わぉ～
出土地不明：2010/11/24(水) 18:27:51 ID:02FZbpDa
LUNAMASKさん
O3a3c M134 10.4% 秦人/仙薬/銅鏡
秦人をチベット族ではないかね？という説を唱える方がおりますが、
ＬＵＮＡさんはどう思われます？
LUNAMASK：2010/11/24(水) 21:20:54 ID:We/PvqLU
うがった見方ですね。あり得ますね。
763:出土地不明
11/05/09 18:18:58.96 lNRmT9mM
わぉ～わぉ～わぉ～
LUNAMASK：2010/11/25(木) 12:21:18 ID:8mBeHzUW
・O3a5-M134は朝鮮、日本、ベトナム、マレーシア、フィリピン、インドネシアといった
歴史的中国植民地域に見られるが、 現在はシナチベット語族圏外に存在しないこと。
・非シナチベット語族圏で10%を越えることがないこと。
・西サモア、豪州といった僻地に飛び込んでいること。（交易はあり得ず、徐福の如き
探検がモチベーションであったとしか考えられない。）
・日本ではO3群中最多数であること。
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)(Y-DNA)
764:出土地不明
11/05/09 18:48:40.86 nkY4Rm3/
倭人が建国した国
殷、周、呉、越、斉、百済、新羅、渤海、日本
倭人(元ドラヴィダ人)が創造した文明
インダス文明、黄河文明、長江文明、和文明、マヤ文明
765:出土地不明
11/05/09 23:02:13.20 HBlu1UuS
>>744
その「～かもしれん」というのが無視できない程度の根拠を持つならともかく
青牛のはほぼ言い掛かりじゃないの
766:出土地不明
11/05/09 23:14:17.17 QdJkO7t8
>>764
まあ、日本を除いて全部滅んでいるからw
チベットも入るような気もするが孫中国人に蹂躙されているからなあ
767:出土地不明
11/05/09 23:19:28.50 nMOv2x0f
吐蕃がおいしくいただきました
／¨＞、
厶／ｗｗゝ ╋┓ ━┓¨
. 丿 ,ｌ|` w´ル ┛ ┛ ツ
ヽ､,ﾉﾘ⊃⌒ ミ )
_ﾉ Z ( ´Д｀) モンペ族は農奴にされました
ﾞ～'ﾍ（⊃ )⊃
⊂〈__人}
（ノ
768:出土地不明
11/05/09 23:27:18.65 nkY4Rm3/
長江文明(世界最古の文明)の流れが倭人で合っている？
769:出土地不明
11/05/09 23:31:29.50 nMOv2x0f
烏蕃がおいしくいただきました
／¨＞、
厶／ｗｗゝ ╋┓ ━┓¨
. 丿 ,ｌ|` w´ル ┛ ┛ ツ
ヽ､,ﾉﾘ⊃⌒ ミ )
_ﾉ Z ( ´Д｀) 長江文明人は奴隷にされました
ﾞ～'ﾍ（⊃ )⊃
⊂〈__人}
（ノ
770:出土地不明
11/05/09 23:47:53.23 QdJkO7t8
>>768
その古代の長江人は洪水や外敵の侵入が有って
南部の山岳地帯に逃げ込んだり、一部は北上し黄河で文明を復興し漢を名乗った
でも黄河文明の漢も北方野蛮人に蹂躙され、漢民族は逃げたり侵略者と融合した
結局漢を乗っ取った野蛮人は文化を発展出来なかった
中華文明は1500年前で止まってしまった
長江文明から日本じゃ無いと思う
たぶん、大陸棚が水没して、避難先が長江と日本の流れになると思う
つまりY-DNAのD*の故郷は1万2000年前に水没した東シナ海大陸棚かと
771:出土地不明
11/05/09 23:57:13.19 9jjjVOmP
秦人や楚人が、長江人をおしいくいただきました。
772:出土地不明
11/05/09 23:57:32.91 QdJkO7t8
東シナ海大陸棚には、世界史を根底からひっくり返す遺跡が沈んでいると思う
でも考古学をやってる奴らは軟弱な神経虚弱な奴らだから
期待出来ない
773:出土地不明
11/05/09 23:58:25.13 nMOv2x0f
（爆
774:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/10 00:00:10.76 PU7/CTZI
>>748
『論衡』に倭人の記述があるだけで、倭人の地理は示しとらん。
具体的に地理が出るんは、『山海経』から『後漢書』の鮮卑に
拉致された倭人じゃけぇ、三上次男氏の倭人は北東アジアの水辺民との
解釈が妥当じゃ。
>>751
過去スレでも何回も云いましたが、『後漢書』では、「奴国は倭国の
最南界」ですから、北九州の奴国が最も南で、倭国は朝鮮との境に
多数存在したと当時の中国人は考えとったんです。鮮卑に拉致された
倭人国を含めると満州、朝鮮半島、九州北部の水辺民です。
それらを四世紀の民族移動期に支配したんが扶余勢力でしょう。
任那日本府云う、日本書紀の概念なんか後世の日本と名乗った、記紀の
時代の作り話ですから、任那に日本府なんか無いんですよ。
>>756
数値云うて、「数字を見ると思考が止まってしまう現代人」か。
洗脳され易いんじゃのう。統計学の数字なんか予測モデル初期数値、
係数をいじるだけで結果が違うわけじゃし、作る人間の数だけ
予測モデルが作れるけぇ、理論云う屁理屈と全く変わらんわけじゃ。
>>745の下の方の新しい物好きで、企業家やその御用学者、商売人が、
消費者に流行を追わせる為の企画にまんまと洗脳されるんは下位階級の
特徴じゃが、あんたも、ブランド品を欲しがる物欲にどん欲な女と何ら
変らん、垂れ流しを受け売りするだけの受動的存在よのう（笑）。
775:出土地不明
11/05/10 00:04:36.66 K8YPaD+6
熟寿司、馴れ寿司、馴鮓、熟鮨（なれずし） 【NAREZUSHI】
なれずしの登場は8C。文献時代に入って100年以上もなれずしを
表す「鮓」「鮨」といった漢字自体がないところから見て、
遣唐使がこれらの漢字とともに中国から輸入してきたものと思われる。
日本における文献初見は『養老令』（718年）の「賦役令」で、鰒（アワビ）鮓、
貽貝（イガイ）鮓のほかに雑鮨が見える[40]。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
魚肉の貯蔵形態としてのなれずし（鮓）は東南アジアに点々と見られ、
中国では鮓（サ）、台湾の高砂族ではトマメ、トワメ、カンボジアでは
ファーク（phaak）、タイではプラ・ハー、プラ・ラー、ボルネオの
イバン族ではカサム（kassam）、陸ダヤク族ではトバ（tobah）と呼ばれる[4]。
この他にもラオスやフィリピンルソン島の一部、中国南部の苗族などのものが
知られている。中国では河南の非漢人文化に発し、徐々に華北地方にも広がり
南宋時代に大流行した
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
776:出土地不明
11/05/10 00:05:40.88 K8YPaD+6
◆熟寿司、馴れ寿司、馴鮓、熟鮨（なれずし） 【NAREZUSHI】
なれずしの登場は8C。文献時代に入って100年以上もなれずしを
表す「鮓」「鮨」といった漢字自体がないところから見て、
遣唐使がこれらの漢字とともに中国から輸入してきたものと思われる。
日本における文献初見は『養老令』（718年）の「賦役令」で、鰒（アワビ）鮓、
貽貝（イガイ）鮓のほかに雑鮨が見える[40]。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
魚肉の貯蔵形態としてのなれずし（鮓）は東南アジアに点々と見られ、
中国では鮓（サ）、台湾の高砂族ではトマメ、トワメ、カンボジアでは
ファーク（phaak）、タイではプラ・ハー、プラ・ラー、ボルネオの
イバン族ではカサム（kassam）、陸ダヤク族ではトバ（tobah）と呼ばれる[4]。
この他にもラオスやフィリピンルソン島の一部、中国南部の苗族などのものが
知られている。中国では河南の非漢人文化に発し、徐々に華北地方にも広がり
南宋時代に大流行した
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
777:出土地不明
11/05/10 00:16:33.37 glINZ5Zu
>>774
> 統計学の数字なんか予測モデル初期数値、係数をいじるだけで結果が違う
俺はベインジアンは知らんが、クラシカルな統計学ならある程度の素養がある。
でもマジで何言ってんのかわかんねえ。
それ統計学か？
778:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/10 00:22:55.92 PU7/CTZI
>>764
殷の支配層は木槨墓人で北方系で羊飼育民。周の支配層は、西北で
チベット羌族と婚姻関係を持った牧畜民。越は不明じゃが、斉は
チベット羌系頃姜姓の一派が支配した。百済は扶余系の支配、
新羅は北方積石木槨墓人が支配し、渤海は高句麗系と靺鞨両者が
支配したし、国民の大多数じゃろう。日本も四世紀以降の渡来系が
支配層となり列島倭人や縄文系を支配駆逐した。
インドを支配したんも北方のアーリア系牧畜民で、華北も北方の牧畜民が
支配して文明が造られ、長江は北方牧畜民に圧迫された華北人が支配して
文明が造られた。牧畜民が農耕民を支配し新たな普遍的文明を造ったんが
世界史じゃけんのう。農耕民族が普遍的文明を造った例もないし、
牧畜民に支配される立場になるんは世界史を見たら解ろうに。
>>770は真逆な珍説云うとるが、五胡、鮮卑の北朝が世界帝国の大唐帝国に
なったよう、後の蒙古、満州の支配した期間も同じじゃ。
779:出土地不明
11/05/10 00:26:18.74 K8YPaD+6
長江江南誘導サギ師は、倭人が江南から来た来たとひたすら言ってるだけで
何の確証も出さない。
何の確証も無く、騎馬民族が来た来たとひたすら言ってるだけの青牛と
まーったく同じ。
ああ、出せないのか。
まっ赤な嘘だから（爆
780:出土地不明
11/05/10 01:07:10.15 dc1uHPyj
>>778
長江文明→黄河文明が流れではなかったですか？
○蜀人が長江文明(世界最古の文明)を興し、世界最古の文字を創造、夏を建国
↓
殷を建国、又、世界最古の長江文明の文字を元に甲骨文字に改良
↓
甲骨文字が漢字に改良
↓
漢字から→平仮名と片仮名が誕生
781:出土地不明
11/05/10 02:19:14.75 vJpDzAfC
韓国の教科書に描かれている偉大なる朝鮮文明
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
実際の朝鮮(19世紀末時点)
ソウル
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com) (1895)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com) (1888)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
ピョンヤン
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
782:出土地不明
11/05/10 02:20:51.78 vJpDzAfC
※参考(ほぼ同時期の江戸、大阪、宇都宮など)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com) (1867)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com) (1890s)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com) (1880s)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com) (1890s)
田舎寄りの場所
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-44.fc2.com)
日本の文化は当時の写真でも実際に映ってたり片鱗を見出すができるけど
朝鮮の架空文化は>>781の写真からは見出すことは不可能、まあ実在してないもんな
783:出土地不明
11/05/10 02:42:02.69 6jmhrES4
>>774
あんた統計学とか知らんだろ。
784:出土地不明
11/05/10 04:12:40.98 lUamSHNL
>>779
新参だねえ、そんなの幾つも出てるよ
とりあえず魏志倭人伝でも読んだらどうだ？
超々初心者さん
「種禾稻、紵麻、蠶桑緝績。出細紵、？綿。其地無牛馬虎豹羊鵲。兵用矛、楯、木弓。
木弓短下長上、竹箭或鐵鏃或骨鏃、所有無與？耳、朱崖同。」
785:出土地不明
11/05/10 04:20:10.47 lUamSHNL
ついでに『梁書』倭国伝からも
「倭者、自云太伯之後。」
史書は基本中の基本でしょうに・・・・・
786:出土地不明
11/05/10 04:31:08.70 lUamSHNL
太伯も伝説の人だけど
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)太伯・虞仲
＞周の者が二人を迎えに来たが、二人は髪を切り、全身に刺青をして
＞中華へと帰るに相応しくない人物としてこれを断った。
周、呉、倭は伝説上は同祖、しかも黄帝に繋がる
787:出土地不明
11/05/10 04:41:36.07 lUamSHNL
最期にw
黄帝はたぶん天照大神の子分ですw
788:出土地不明
11/05/10 04:47:30.57 lUamSHNL
あ、文字化けしてたw
>>784
＞種禾稻、紵麻、蠶桑緝績。出細紵、？綿。其地無牛馬虎豹羊鵲。兵用矛、楯、木弓。
＞木弓短下長上、竹箭或鐵鏃或骨鏃、所有無與？耳、朱崖同。
＞水稲、紵麻（カラムシ）の種をまき、養蚕して絹織物を紡ぐ。細い紵（チョマ＝木綿の代用品）、
＞薄絹、綿を産出する。その地には、牛・馬・虎・豹・羊・鵲がいない。矛、楯、木弓を用いて戦う。
＞木弓は下が短く上が長い、竹の箭（矢柄）あるいは鉄、あるいは骨の鏃、有無するところが
＞？耳（ダンジ）や朱崖（シュガイ。ともに海南島の地名）に同じである。
>>785
＞倭者、自云太伯之後。俗皆文身。去帶方萬二千餘里、大抵在會稽之東、相去絶遠。
＞倭とは、自らは太伯の後裔だという。俗は皆、身体に刺青をする。帯方郡から一万二千余里、
＞おおよそ会稽郡の東に在り、互いに絶海の遠方である。
789:ＸＹＺ ◆PH4Mje0jPU
11/05/10 06:11:45.24 nqdC6Fyx
>>779
京都さん、お久しぶりです＾＾
白馬さんの擁護をするわけではないのですが、白馬さんは
騎馬民族とは断言していなく、満州系の漁撈や半農民族と言っていると
思いますが…。
そして馬具が出現するのも、やはり古墳期からが基本なのではないでしょうか…？
790:出土地不明
11/05/10 08:56:42.56 CT8+qo6B
>>779
弥生人と古代江南人の遺伝子は完全一致しているんじゃなかったっけ？
791:LUNAMASK
11/05/10 09:07:22.42 PRMRNYUe
>>761-763 白山信仰を持つ犬戎を白山犬戎（炎黄族之大敵）とし、秦系を稲荷犬戎
とすると、白山犬戎は甘粛から吉林省にかけて展開、稲荷犬戎は陝西省を中心に華北
・遼寧方面へと展開していた。夫与・百済・倭奴国・投馬国は白山犬戎、稲荷犬戎は趙
・燕・楽浪/漢四郡に雌伏しつつ南下した。秦大津父が鈴鹿で遭遇した狼の闘争とは
白山犬戎と稲荷犬戎の抗争だと思います。
稲荷犬戎は中原インサイダー、ユダヤ人が政権インサイダーとなるのとよく似たパター
ンでは。
792:LUNAMASK
11/05/10 09:15:52.98 PRMRNYUe
>>774
>過去スレでも何回も云いましたが、『後漢書』では、「奴国は倭国の
>最南界」ですから、北九州の奴国が最も南で、倭国は朝鮮との境に
>多数存在したと当時の中国人は考えとったんです。鮮卑に拉致された
>倭人国を含めると満州、朝鮮半島、九州北部の水辺民です。
>それらを四世紀の民族移動期に支配したんが扶余勢力でしょう。
どうも後漢・曹魏の倭認識は現状把握が遅い、お役所仕事の感をいなめない。
しかし、倭人は呉の太白の子孫ではないかなんていう直観は鋭い。
実際、狗奴国なんかは白山犬戎で、邪馬台国は浙江省・江蘇省の移民
だったんでしょう。
793:出土地不明
11/05/10 09:42:34.76 p2F84NPo
>>774
んー、いいんじゃねえの？青牛がそう思うなら
係数をいじって「宝くじの当たり金で生活する方法」とか実践すればぁ？
794:出土地不明
11/05/10 10:42:09.25 MfWqaclr
日本人の起源
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
ここ全部読んだ。面白かった。
795:出土地不明
11/05/10 11:41:26.52 pLQHhq1+
わぉ～わぉ～わぉ～
>>792
LUNAMASK：2010/10/30(土) 12:15:03 ID:In1rvOwy
春秋末に始皇帝が中国を統一。不老長寿の仙薬を求めて徐福船団を東方に派遣する。
その中に朱を収集する越人、見る銅鐸のデザインを行った工人、徐福の子孫である華人がいた。
越人は鋳鉄に関しては最先端技術を持っていた。船団は山東半島の対岸楽浪に到着。徐福隊員は
韓国南西部忠清道（錦江）に植民した。しかし、漢四郡設置により、徐福系集団は次第に日本に流れる。
彼らの多くは吉野ヶ里に到着した。
しかし、それは最後ではなく、紀元後に起こった沃沮系の委奴国建国の後を追うように九州に上陸、
倭面土国を樹立した。四国方面への丹砂探鉱活動を開始する。
吉備には伽耶の突厥系が入り込むが、徐福系は別に帆立貝古墳を始める。
796:出土地不明
11/05/10 11:46:15.63 pLQHhq1+
わぉ～わぉ～わぉ～
>>795
LUNAMASK：2010/10/30(土) 16:08:35 ID:In1rvOwy
他方、多数の生口を献上したものの、鏡乃至は金印受領の記録のない倭面土国王帥升が
半世紀後に朝貢している。これは
URLﾘﾝｸ(yamatai.cside.com)←この右の方、中・広型銅剣・銅矛・銅戈分布圏
と見て間違いない。左の方が金印委奴国に当たる。志賀海神社の方だ。であるから、右は倭面土国となる。
そして、呉越系・邪馬台国系はこの右側の方であり、渡来後、中央構造体で丹砂採掘を行い、吉備、大和へと移動。
先住銅鐸民族と婚姻関係を結ぶものと見られる。どうでしょう。
797:出土地不明
11/05/10 11:48:34.24 pLQHhq1+
わぉ～わぉ～わぉ～
>>792
LUNAMASK：2010/10/30(土) 16:15:26 ID:In1rvOwy
倭面土国・徐福系（後に秦王国となる豊前に立地）は外交・通訳には長けてはいあるものの、前漢末、
司馬遷によって徐福が書きたてられ、どうしても徐福出自を公言できる立場にはなかった。
強いて言うならば自分たちは呉太白の末裔、夏后少康の末裔程度であったと主張すること程度であった
ということでしょうか
798:間違いあれば訂正願います
11/05/10 11:55:54.90 dc1uHPyj
東シナ海大陸棚に居た大和言葉を話すアスカ人が世界初稲作を開始する。
やがて氷河期が終わり、アスカ人は東西に避難する。
東に避難したアスカ人はそのまま日本人の祖となる。
西の大陸に避難したアスカ人は長江流域でも稲作を始め、世界初文字を造り、世界初文明を興す。
西のアスカ人は夏、殷、周を建国し、文字を甲骨文字に改良する。
大陸でも更に東西に分裂し、西に進んだアスカ人はインド大陸でインダス文明を興し後にドラヴィダ人と呼ばれる。
東に進んだアスカ人は呉、越、楚、斉、新羅、百済、古代朝鮮、そして漢を建国し、黄河文明を興す。
やがて華夏人や北の野蛮人に追い込まれ、少数の西アスカ人は日本列島に渡り、東西アスカ人が再会する。
799:出土地不明
11/05/10 12:02:03.05 pLQHhq1+
わぉ～わぉ～わぉ～わぉ～
>>795-797
>>658
つまり金官加耶に巴形銅器を持参して半島へ再進出し里帰りしたのは
呉越系・邪馬台国系から発展した倭面土国・徐福系ということですね
よって４世紀に騎馬民族が伽耶に南下する以前に半島に最上陸していたとしても
矛盾は全くないわけです
この倭面土国・徐福系が倭の五王につながり、北九州と朝鮮半島南部を統一した
邪馬台国の末裔、南方系天孫族の正体ですね!!
800:LUNAMASK
11/05/10 12:15:05.88 PRMRNYUe
>>796
>そして、呉越系・邪馬台国系はこの右側の方であり、渡来後、中央構造体で丹砂
>採掘を行い、吉備、大和へと移動。
-----------------------------------------------------------------
これは読みが浅かった。訂正します。
-----------------------------------------------------------------
呉越・邪馬台国系はこの中広とほとんどといっていいほど無関係。強いて言うなら
大阪湾型銅戈（これってどうも河内物部臭い）が関係しているが、それって神武の
敵となっている。呉越系邪馬台国は土着の銅鐸文化の中に入り込む「見る銅鐸」
工人として吉野ヶ里方面から入って来ると言うコースではないでしょうかね。
801:LUNAMASK
11/05/10 12:32:39.75 PRMRNYUe
>>799
●巴形青銅器はゲルマン文化で盾飾りとして出現する以外には伽耶-九州-東海
辺りしか出土しない。ゲルマン文化のセグネル形状は卍、逆卍同様太陽を意味し
ます。
●徐福系は秦の奴隷のような存在で脱走兵的なものだと思います。
●伽耶にインドスキタイから姫が降嫁したにせよ、単に通商使節が到来した
程度のことか、あるいは、首露王遺跡から見るに、原始仏教ミッショナリー的
なものであったのかも。
●九州の海賊が伽耶を襲う程度のことこそあれ、弥生後期にそれ以上の
ことは考えられない。
●神功皇后の三韓征伐は、その後に怒涛の如き騎馬民族の渡来を招く
外交活動ではなかったでしょうか。
802:出土地不明
11/05/10 12:53:24.37 pLQHhq1+
わぉ～わぉ～わぉ～わぉ～
>>801
>>794で紹介されている｢日本人の起源｣では
空白の４世紀に倭が高句麗と対等する強国として半島を席捲する様子が描かれていますね!!
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
＞2～3世紀の墳墓群が中心の良洞里遺跡から出土した倭系の遺物は、小型？製鏡や中広形銅矛など、
＞弥生後期の北部九州で製作されたとみられるものが少なくない。
＞ところが同じ金海の大成洞遺跡や、釜山東の東？(とうね)の福泉洞遺跡の4世紀代の墳墓群からは、
＞倭系の遺物として、巴形銅器や碧玉製石製品・筒型銅器など、いずれも畿内のヤマトを中心に分布しているものが出土した。
＞これらの考古学的証拠から4世紀はヤマト王権が内政はもちろんのこと、外交・交易までその権力を掌中に収め、
＞倭国に於ける支配権を確立した時代であったということが出来るだろう。
＞さらに敷衍すれば、この時代は、ヤマトの勢力(王権)が列島主要部の政治的統合が実現した勢いを持って、
＞朝鮮半島にまで政治的・帝国主義的介入を企図した世紀であったということも出来るだろう。
803:LUNAMASK
11/05/10 13:49:44.34 PRMRNYUe
>>802
「皇帝の冊封をうけたわが国は、中国からは遠く偏って、外臣としてその藩屏となっ
ている国であります。
昔からわが祖先は、みずから甲冑をつらぬき、山川を跋渉し、安んじる日もなく、東は
毛人を征すること五十五国、西は衆夷を服すること六十六国、北のかた海を渡って、
平らげること九十五国に及び、強大な一国家を作りあげました。
王道はのびのびとゆきわたり、領土は広くひろがり、中国の威ははるか遠くにも及ぶ
ようになりました。」倭王武上表
こうした倭の拡大はやはり、渡来する騎馬民族を臣下に入れたためでしょうね。
804:出土地不明
11/05/10 15:42:19.54 pLQHhq1+
わぉ～わぉ～わぉ～
>>800
LUNAMASK：2010/11/03(水) 15:05:57 ID:LIHiq52Z
URLﾘﾝｸ(www.okunomasao.com)
末房論文からは2期の異形銅器と3期以降が徐福であることが読み取れる。重要なことは徐福到来の
1世紀前から細形銅剣を伴う東胡系、すなわち、地祇/沃沮・穢集団が到来していること。
即ち、徐福集団が天孫集団であるということ。
LUNAMASK：2010/11/03(水) 15:44:05 ID:LIHiq52Z
URLﾘﾝｸ(www.yu-ji.com)
↑この図の九州銅戈が物部であり、それ以前に出雲から銅鐸圏に入り小銅鐸から、聞く銅鐸が開始されていた処、
これ銅鐸圏に入り見る銅鐸が開始された。そして、天孫本陣は最後に銅鏡・銅矛と共に銅鐸圏に入り、
古墳時代が始まる・・・という展開。
805:出土地不明
11/05/10 15:45:59.93 pLQHhq1+
わぉ～わぉ～わぉ～
>>803
＞こうした倭の拡大はやはり、渡来する騎馬民族を臣下に入れたためでしょうね。
倭が渡来する北方騎馬民族を臣下に入れたのと、支配されたのとでは、ずいぶん史実が異なりますね!!
806:LUNAMASK
11/05/10 16:12:45.13 PRMRNYUe
>>804
>末房論文からは2期の異形銅器と3期以降が徐福であることが読み取れる。
>重要なことは徐福到来の1世紀前から細形銅剣を伴う東胡系、すなわち、地祇
>/沃沮・穢集団が到来していること。
-------------------------------------------------
>即ち、徐福集団が天孫集団であるということ。←これは間違いですね。
ごめんなさい。まー、その時々で上位集団であることはあったかもね。
807:LUNAMASK
11/05/10 16:15:55.57 PRMRNYUe
>>805
やはり、臣下に入れたんでしょうね。日本は支配されるにしては広すぎる。
特に、水辺系と言う連中は白山山戎でもあり、手ごわい。
808:LUNAMASK
11/05/10 16:19:37.56 PRMRNYUe
徐福系統が神主をやって当るとすれば三神山思想程度でしょうか。
三島神社ですね。それに引き換え神功皇后は日本一の八幡様です。
天照顔負けですね。
809:LUNAMASK
11/05/10 16:25:49.93 PRMRNYUe
これは神功皇后と言う一人の女性が偉かったのではなく、それを取り巻く
建内宿禰集団と言うのが実際を牛耳っていた。おそらくこれが広型青銅武器
英彦山倭面土国あたりの出身ではないかと思います。
810:LUNAMASK
11/05/10 16:40:02.89 PRMRNYUe
>>808
実際のシベリア・スキタイ・パンテオンの最高神はTabitiという火の女神、これが
なまって諏訪大社の「八坂刀売」に収まっているようです。シベリア・スキタイは
拝火教の影響下で七福神を形成するが、アフラ・マツダは別格に祀る。
これがホムタ（ブリャート語Hormusta 百済系善光寺では本田様とされる）で
神功はその母とされ、それを象徴するのが世界樹である七支刀、大嘗祭で
使用されるのが、角杯。
811:LUNAMASK
11/05/10 16:44:04.62 PRMRNYUe
つまり、AD372年の百済から神功に七枝刀が贈呈された時点で神功は三韓・倭の
最高神の位にのぼったことになります。
812:出土地不明
11/05/10 17:12:24.21 9/Rnacj8
＞＞月光仮面
福井県の新羅神社（1）
若狭地方の森羅神社
若狭地方は北九州・山陰・北陸などの地域と同様に日本海沿岸の古代日本の先進的地域であった。
若狭（ワカサ）の語源は、朝鮮語のワカソ（往き来）であるともいわれている。 弥生時代の水稲は朝鮮半島から直接に伝来したものであろう。
若狭地方は敦賀市から小浜市に渡る若狭湾に面した地方である。 湾内には敦賀半島、中外海半島、大島半島をはじめ数多くの入江や島が存在し、西隣は丹後国である。
当地方も新羅・加耶系氏族に係る伝承や伝説が多く、神社の祭祀氏族としては、 秦（はた）氏（朝鮮語のパタは海の意で、
渡来海人であろう）が圧倒的に多い。 秦氏については古代中国の秦氏の移民説や加羅氏族説など、異説が多い。
当地の神社で新羅神社と標記される神社は現存しないが、 標記の方法を変えて新羅（しらぎ）信仰を今に伝えている神社がいくつか残っている。
敦賀市の「白城（しらぎ）神社」（所在地・白木）、 「信露貴彦（しろきひこ）神社」（沓見（くつみ））、 小浜市の「白石（しらいし）神社」（下根来（しもねごり））などである。
これらに 加え「気比（けひ）神社」「角鹿神社」「須可麻（すがま）神社」なども 新羅・加羅系の氏族が祖神を祭ったといわれている。
当地方は応神天皇や継体天皇とのつながりが強い地方であり、 いわゆる古代三王朝の内、二王朝、即ち応神王朝（応神―武烈）・継体王朝（継体―現在）が、
越前・若狭地方と関係している。両王朝共に新羅・加羅等と係わりが深かったであろう。
継体天皇は近江で生まれたが、越前で育っており、越前・若狭・近江などを含んだ地域は一つの文化圏といえる。
この時代、敦賀と大和の間を結ぶ重要な交通路である琵琶湖西岸には三尾氏、東岸には息長氏が勢力をもっていた。
URLﾘﾝｸ(www.shiga-miidera.or.jp)
813:出土地不明
11/05/10 18:11:46.32 pLQHhq1+
わぉ～わぉ～わぉ～
>>809
どうやら「英彦山倭面土国」が半島に再進出して三韓・倭を統一したようですね！！
果たしてのこの「英彦山倭面土国」が列島でどのように国家形成されたのかが
スレタイの「日本人どこから来たんだ？」に大きく関わるような気がします～
過去の>>795-796の説では邪馬台国が奴国等を吸収して拡大し、「倭面土国」として
半島南部を併合していったようにも受け取れますね
この説を強く支持します!!!
814:出土地不明
11/05/10 18:19:17.91 pLQHhq1+
わぉ～わぉ～わぉ～
>>812
これによると「古代三王朝の内、二王朝、即ち応神王朝（応神―武烈）・継体王朝（継体―現在）が、
越前・若狭地方と関係している。両王朝共に新羅・加羅等と係わりが深かった」のですね!!
つまり応神朝の「英彦山倭面土国」が>>810でいう百済系（扶余）というよりも
>>812では新羅・加羅系となりますね～
815:出土地不明
11/05/10 18:33:54.24 pLQHhq1+
わぉ～わぉ～わぉ～
>>806,809
細形銅剣を伴う東胡系・奴国と広型青銅武器・英彦山倭面土国の闘争は
海幸・山幸の闘いとして記紀に記録されている
とすれば、安曇海人族水辺系と山戎族の闘いであり、>>812も考慮すると
この北陸地方の瀬織津姫、白山山戎というのは新羅・加羅系なんじゃないかな!?
816:出土地不明
11/05/10 20:43:25.19 j0zmVt3j
小舟の文化ってどこからやってきたんですか？
水辺の人=白山信仰の人=橋の下の人=湿地の人
=小舟の人=小魚や自生の稲を取る人
なんじゃないかって思えるんですが。
817:出土地不明
11/05/10 20:46:58.44 5I3JP4y4
D遺伝子は東南アジア経由だろう。
そこで遅れた連中の生き残りがアンダマン島人。
818:出土地不明
11/05/10 21:11:59.61 j0zmVt3j
ネグリトは水辺の人ではないみたいですが
819:出土地不明
11/05/10 22:54:09.98 KBlczmsh
◆鵜飼（うかい） 【UKAI】
日本の鵜飼は中国よりも古い。
鵜飼いの歴史は古く、『日本書紀』神武天皇の条に鵜養部のことが見え、
『古事記』にも鵜養のことを歌った歌謡が載っている。また中国の史書
『隋書』開皇二十年（600年）の条には、日本を訪れた隋使が見た変わった
漁法として紹介されている。
隋書の書かれた時代には鵜飼いは中国人にとって珍しい漁法だったが、
その後中国においても鵜飼い漁法が定着した。
確実な記録として最古の物は、10世紀の文人・陶穀が残した『清異録』
（965年）において、当塗（安徽省太平府の都市）の漁民が「魚を捕らえる
のに非常に機敏な鵜を使う」と記述されているのが最初である。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
820:出土地不明
11/05/10 22:58:37.63 KBlczmsh
しかも鵜飼は満州や朝鮮半島にも見られる。
満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくい
あげて吐かせるという満州式の鵜飼であった。
URLﾘﾝｸ(www.kc-wk.com)
日本の鵜飼いは、鳥居氏に便乗すれば、江南よりも朝鮮や満州の
北方民族から伝わったのかもしれません。鴨緑江や松花江などでも
鵜飼いは見られます（注９）。
URLﾘﾝｸ(www.han.org)
821:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/10 23:31:46.62 PU7/CTZI
>>777
クラシカルな統計学じゃろうと、初期数値を決めるんは個人の主観じゃ
けぇ、何通りにもレトリックが使えるわいのう（笑）。
>>779
騎馬民族説の確証云うて何なら?あらゆる全ての歴史学説に確証なんか
あるわけあるまあが、幼稚なことを云う。騎馬民族説云うか南ツングース族
が本土日本を征服した可能性が極めて高いだけのことよ。
>>780
長江に黄河ほどの文明は無かったよ。ほいで甲骨は牧畜民の文化で、
元来農耕民のもんじゃ無いよ。殷の支配層が牧畜民族じゃけぇ甲骨文字が
出たんよ。
>>785-786
鮮卑族が中国の李氏を自称したり、日本でも徳川氏が藤原氏や源氏を自称
したんと同様与太話。列島の倭の卑弥呼は公孫氏の後裔にもなっとる
のう（笑）。
>>790
江南の沿岸部と山東に近い畑作地域の徐国なら、江南人云うより華北人
に近いし、江南全体じゃのうてごく一部を抽出した江南派学者らの
レトリック手法じゃ云う意図と思惑を読まにゃあ。
>>792
誰が直観何ですか（笑）。家系偽装の自称なんは、卑弥呼の公孫氏でも
そうですよ。しかも呉に近隣の地域でも無いことから出鱈目じゃと
バレとるでしょう。
>>793
学者が宝くじの元締じゃあるまあし、馬鹿げなことを云うとるのう。
>>794
そのブログで面白いんは、図が示されたり、江南派中橋氏の弥生人口増
レトリックに近代の増加を挙げとるんも隠さず出しとるけぇ良心的じゃが、
ブログ主の歴史無知は負の部分じゃのう。
822:出土地不明
11/05/10 23:51:29.32 8xWbXuy5
>>790
おう、そうだった、そうだった。
確かに古代江南人骨の遺伝子は弥生人骨と完全一致していたな。
古 代 江 南 人 骨 し か 調 査 し な い 、
古 代 江 南 人 骨 の デ ー タ し か な い 調 査 結 果 で な （ 爆
823:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/11 00:12:09.21 q/pBrsyl
>>798
日本だけ特別の国と民族とする「夜郎自大症」の鎖国主義妄想。
朱子学の慕夏主義が中朝論となる水戸学の神話ストーリーそものもじゃ
のう（笑）。ネット右翼ブログばっかし見よるけぇ、
ゆがんだ妄想論が出てくるんじゃないか。
>>802
4世紀に高句麗と対抗出来る勢力は伽耶の北方木槨墓人の軍事集団以外
存在せんよ。しかも、列島の倭は一世紀前まで漢の直属隷属じゃった
んに軍事力なんかあるはずも無い。四世紀にヤマト王権なんかも存在し
とらんよ。
>>803
過去スレでも云いましたが、その倭王とは伽耶勢力のことですよ。
ヤマトとは全く関係がありません。日本書紀に宋書云々の記述は
ありません。自国主権要求の外交文書ですから載るはずですけど
ねえ（笑）。つまり、倭と唐時代に出来た日本たぁ関連が無いんですよ。
>>794で云うたよう、>>802でもブログ主の歴史無知と、>>798の
夜郎自大症は、戦前の神風神国同様、現代でも学者に宿って
おります。渡来する騎馬民族が戦の弱い農耕民族に支配されるわけも
無いですし、四世紀以降世界的に北方民族が南下征服して国家を造った
わけです。日本だけ例外云う夜郎自大症なんか、世界史に通用しません。
縄文系のような採集狩猟民は農耕民に圧迫され、農耕民は牧畜民、
騎馬民族に支配されるんが歴史の普遍です。
>>805
騎馬民族が臣下じゃの、世界史を知らん非常識な見識。
824:出土地不明
11/05/11 00:18:02.72 mP4B4Hsg
蕃族の蕃子ちゃんがおいしくいただきます
／¨＞、
厶／ｗｗゝ ╋┓ ━┓¨
. 丿 ,ｌ|` w´ル ┛ ┛ ツ
ヽ､,ﾉﾘ⊃⌒ ミ )
_ﾉ Z ( ´Д｀) 農耕民族は奴隷にされました
ﾞ～'ﾍ（⊃ )⊃
⊂〈__人}
（ノ
825:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/11 00:56:43.98 SyB41SFU
>>807
広い云うたぁ細長い日本ですが、渡来形質が東北まで及んでます。
形質人類学からも古墳期以降渡来系が拡散し支配して行ったんは
明らかなことですよ。
>>811
七枝刀の年号すら南朝のもんか百済のもんかも解読出来てませんし、
神功皇后とも年代が違います。倭・韓の最高神なら中国の
文献にでてもええですが、そがん記事はありませんよ。
>>813
夜郎自大症の妄想は何時まで続くんかいのう（笑）。
日本は普通の国で神風の国じゃ無いんじゃに。
どうも、このスレは神がかったオカルト板になりよるのう。
826:出土地不明
11/05/11 01:08:20.89 cZQgFB7/
>>825
形質で支配者が決まるなら東アジア全土は万里の北から来た人種の支配領域だな。
827:出土地不明
11/05/11 01:41:25.73 YJdw+lj0
白馬鹿牛が
青息吐息で死にかけてるなw
828:LUNAMASK
11/05/11 10:27:18.89 gFTHrjfh
>>813 (1) 細形銅剣（新井宏氏楽毅説）、安曇海人族 （銅鏡埋納慣習なし）
(2) 金印を受けた倭奴国は箱式石棺墓以前からの伊都国（前漢鏡）
(3) 広型青銅武器（広形銅矛、広形銅戈）
URLﾘﾝｸ(yamatai.cside.com)
>>814
●琵琶型銅剣→「英彦山倭面土国」
□細形銅剣▲支石墓 英文wiki古朝鮮
URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
新羅・加羅というより、楽浪
>>815 この北陸地方の瀬織津姫、白山山戎というのは新羅・加羅系ではなく、楽浪系
更に言えば綏遠・オルドス・パジリク・タガールのスキタイ文化へとつながる。
829:LUNAMASK
11/05/11 10:36:34.95 gFTHrjfh
>>821 >>792 船頭を観察していたんでしょう。
>>823 >>803 高句麗好太王碑文に反します。
>>825 >>807 東北まで来ると騎馬民族もホイトですよ。
>>811 >倭・韓の最高神なら中国の文献にでてもええですが、そがん記事はありま
>せんよ。
軍事同盟だから、そんなにばれたら困ります。
830:LUNAMASK
11/05/11 10:44:52.15 gFTHrjfh
>>828
>>815 >この北陸地方の瀬織津姫、白山山戎というのは新羅・加羅系ではなく、楽浪系
>更に言えば綏遠・オルドス・パジリク・タガールのスキタイ文化へとつながる。
失礼、楽浪と言うよりは吉林の長白山西麓方面から江原道に入ってきた感じですね。
831:LUNAMASK
11/05/11 10:49:22.62 gFTHrjfh
>>812 この新羅と言う範囲は江原道を含むものと考えると合点がゆく。
832:出土地不明
11/05/11 11:25:26.38 0K/C2MYn
現代朝鮮人はエヴェンキ族の子孫
833:出土地不明
11/05/11 11:29:11.06 0K/C2MYn
>>823
■倭人は５種類いた。
古代に『倭人』と呼ばれた民族は、日本列島人だけではなかった。
倭人とは、まず第一に、シナ大陸南部に住んでいた漁労=農耕民族のことであり、さらに黄海に突き出た山東半島、
同じく黄海に面するカラ半島西海岸地方および南部地方、そして古代日本列島に住んでいた漁労=農耕民族のことである。
これらの『倭人』は、人種的にも、民族的にも同族であった。
倭人は、同じ言語を話していた。それが古代の黄海沿岸地方および日本列島の公用語であった『倭語』であり、
我々日本人が話している『日本語』は、この『倭語』が発展した言語である。
古代日本人は倭語を話していた。新羅人も久多良人（馬韓人）も、百済人（楽浪人）も倭語を話していた。
古代の倭人は、大別すると次の５種類であった。シナ大陸南部の呉系倭人。山東半島の山東系倭人。
楽浪地方（現在の平安道および黄海道）の楽浪系倭人。カラ半島南部の加羅系倭人（新羅人および久多良人）。
そして、日本列島の日本系倭人。
彼らは同族であり、同じ言語を話し、同じ文化を共有していたのである。
834:出土地不明
11/05/11 11:36:56.51 QjWdBkNe
わぉ～わぉ～わぉ～わぉ～
>>828
URLﾘﾝｸ(yamatai.cside.com)
上記ＨＰでは
「細形銅剣、細形銅矛、細形銅戈は北部九州の海岸に近い地域に分布する。
広型銅矛、広形銅戈は少し南側の内陸部に分布する。」とし
「細型と広型の青銅武器の分布の違いから推測すると、細型の青銅武器を用いていた奴国が、
南方に新しくおきた新興の邪馬台国によって滅ぼされ、その際、奴国王の金印は、
志賀島に隠匿されるに至ったのであろう。」とあります!!
つまり(3) 広型青銅武器（広形銅矛、広形銅戈）すなわち●琵琶型銅剣文化人を含む
新興の邪馬台国が、奴国を下して「英彦山倭面土国」へと拡大発展し、半島南部に再上陸して
倭・三韓を統一したということになりますね!!
835:出土地不明
11/05/11 11:45:24.05 0K/C2MYn
日本人は沖縄あたりを中心に住んでいた
氷河期の終焉と共に東西に避難する様に別れた
これが倭語を話す倭人が、日本列島、中国大陸、朝鮮半島に居た理由であり朝鮮半島に古墳がある理由
少なくとも、巴、蜀、夏、殷、周、楚、呉、越、斉、百済、新羅、等を建国したのは倭語を話す倭人
倭人は氷河期の終焉と共に西に逃げ、巴蜀人として巴蜀文字を造り、長江文明を創造した後、
夏、殷、周などを建国し、意思の疎通の為に自分達が使用してきた巴蜀文字を甲骨文字に改良。
倭人(日本人)がすんなり漢字を受け入れる事ができた理由は、倭人が漢字を造ったから。
巴蜀文字→甲骨文字→漢字→平仮名片仮名
この流れは全て倭人が造り上げた。
836:LUNAMASK
11/05/11 11:58:00.37 gFTHrjfh
>>834
●倭奴国は出雲系で、素盞嗚命が馬生贄慣習・牧畜畑作慣習をもっており、農耕原
住民がこれを糾弾する形で出雲に放逐される。
●英彦山倭面土国は銅鐸圏と姻戚関係を結び近畿進出を図るが、神武の嫡子が
謀殺されて以来、邪馬台国では混戦が続き、吉備津彦系卑弥呼が共立される。
●卑弥呼の後続政権は四道将軍政策で倭国拡大を図るが、九州南部で苦戦。
●この時英彦山倭面土国というか、筑後川勢力と言うか、建内宿禰勢力が神功政権を
バックアップ、応神朝が開始される。これは同時に沖ノ島制海権が大和王権の手中に
入ったことも意味する。
●九州の平定は伽耶の倭の地位が安定、向上し、百済・新羅を傘下に収めることに
なる。
こんなところでしょうか。
837:出土地不明
11/05/11 12:11:35.55 0K/C2MYn
楽浪海中に倭人あり
呉越同舟、楚越同舟
呉＝越＝楚
中国＝中原＝黄河流域中流
殷＝東夷
838:出土地不明
11/05/11 12:28:57.58 QjWdBkNe
わぉ～わぉ～わぉ～わぉ～
>>834
つまり邪馬台国と英彦山倭面土国すなわち応神朝（神功皇后）は
同じ王統で繋がっていることになりますね!!
>>828
この●琵琶型銅剣→「新興邪馬台国」→「英彦山倭面土国」の出自ですが
URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
の●琵琶型銅剣の分布からみても、扶余・高句麗・百済系とは異なりますね!!
839:LUNAMASK
11/05/11 12:33:10.78 gFTHrjfh
>>834 >半島南部に再上陸して倭・三韓を統一したということになりますね!!
三韓にしてみれば次第に構成を強める高句麗の脅威のもとで国家独立を
図るためには倭という切り札は不可欠であった。と同時に王族にしてみれば
高句麗に滅ぼされた際に逃げ先を確保しておく必要があった。他方倭政権
は熊襲の反乱に手を焼いていた。ならば、三韓兵員を熊襲制圧にあてて
三韓を倭の保護領とするというのは一石二鳥の奇策であったが、神功は
さらに余勢を借りて大和の反乱勢力まで鎮圧してしまったということですかね。
840:LUNAMASK
11/05/11 12:35:57.85 gFTHrjfh
>>838
神功に付いては天日矛（新羅・琵琶型）との関連が言われています。
夫与の細型とは違うと言うことになります。