11/05/01 02:52:58.43 D9OjpWcb
>>493
焼き直しって・・・そういうイメージで捉えてる時点でわかってないんじゃないかと。
501:出土地不明
11/05/01 09:53:50.87 8LaRc8lG
長江と言っても今の長江じゃ無いからな
チベットから日本に繋がる道が見える
URLﾘﾝｸ(www.jiid.or.jp)
502:出土地不明
11/05/01 09:57:51.75 Nmr13JCJ
わぉ～わぉ～わぉ～
503:LUNAMASK
11/05/01 10:27:22.09 EPT5VP20
>>480
①↓谷口古墳被葬者は神功皇后に七支刀を贈呈した百済王
URLﾘﾝｸ(www.pref.saga.lg.jp)
URLﾘﾝｸ(www.museum.kagoshima-u.ac.jp)
随伴した百済人が↑■箱式石棺墓、▲板石積石棺墓、★横穴式石室を作る。当時
神功・仲哀は熊襲/●地下式横穴墓を制圧する勢力としてこの渡来勢力に期待したの
かもしれない。
②■▲★セットは匈奴・東胡ウルグ・ヘム文化であり、前2世紀のトゥーヴァでは
大鼠蔵古墳群/尾張山古墳
URLﾘﾝｸ(www.city.yatsushiro.kumamoto.jp)
とか、小鼠蔵一号墳
URLﾘﾝｸ(kobunken.web.infoseek.co.jp)
のようなものが征服者匈奴の墳墓でその他は東胡とか堅昆・雑胡のものであった
様子。
③ウルグ・ヘム文化は北方支石墓・Slab Tomb文化が燕王盧綰の東胡王就任、衛満
の南下と、その後の衛氏朝鮮の馬韓への逃亡と共に馬韓に入り、それが百済となり、
そして神功時代に肥後に入るという経緯であったものと見られる。こうしたことで
北匈奴・南匈奴・馬韓の間には文化的同一性が形成され、これが五胡一六国時代
を通じフン諸国と三韓・倭の同一性となる。筑紫の磐井が毛野に投げる捨て台詞
「同じ釜の飯を食った」と言うのはスキタイ・匈奴血盟への言及。
504:LUNAMASK
11/05/01 10:39:05.07 EPT5VP20
承前
Slab Tomb文化人はバイカル（おおみ）の北扶余であるが
穢貊・隼人(穢邪頭)↓ は松花江・牡丹江近辺であり、
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
熊襲が東胡・庫莫シ(Kumoxi)であるとすると、新参の百済勢も熊襲も似たり寄ったり
のものであったのかも。
505:LUNAMASK
11/05/01 10:46:10.31 EPT5VP20
日向・曽於から出た国宝玉璧・王の山玉壁と漢
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
「岡村教授は、串間のも南越王と同じように漢の皇帝からの下賜品であろうと考えて
いる。ただ串間へは漢王朝から直接あたえられたのではなく、紀元前１０８年に朝鮮
半島に楽浪郡が置かれたときに滅んだ「衛満氏朝鮮王」の所有していたのが、半島
から九州への亡命者によって渡来し、さらに時が経て串間に到来したのではないかと
する。」
URLﾘﾝｸ(kamodoku.cocolog-nifty.com)
これは穢貊・隼人(穢邪頭)の不耐穢王が積年漢に朝貢して得たものと見られる。
506:LUNAMASK
11/05/01 10:48:08.99 EPT5VP20
すると熊襲と隼人と言うのは若干異なり、熊襲の方が先に来ていたということになる。
507:出土地不明
11/05/01 11:12:07.12 If3JE7nz
日本人は卑怯なことはするなと教えられる。
白馬青牛の民族は、卑怯なことは指摘しないのが大人だと教えられるそうだ。
508:LUNAMASK
11/05/01 11:24:48.34 EPT5VP20
匈奴墳の特徴は二重槨と金銀宝飾:
九州金銀宝飾品分布図
URLﾘﾝｸ(www.netpia.jp)
九州装飾古墳分布図
URLﾘﾝｸ(www.netpia.jp)
509:LUNAMASK
11/05/01 11:28:22.98 EPT5VP20
これを見ると熊襲・隼人ゾーンは白銀も黄金も玉もなにせむに、勝れる宝、子に
しかめやもといった感じで、異次元空間という感じがする。
510:出土地不明
11/05/01 12:58:09.56 QMx8BlTI
こんなんで、どうか？
１．縄文人
２．九州ー半島南部の水辺民 （江南の流民も含む）
３．河北の華人 （北海道経由も含む）
511:LUNAMASK
11/05/01 15:08:27.49 EPT5VP20
URLﾘﾝｸ(www.biwa.ne.jp)
弥生古墳渡来人の渡来順序
①照葉樹林 O2a/O3
②ツングース系落葉広葉樹林 O2b1
③アルタイ系落葉広葉樹林 O2b
URLﾘﾝｸ(geod.51.net)
512:LUNAMASK
11/05/01 15:11:10.10 EPT5VP20
③は騎馬民族と言うとややオーバーだが、草原の民と言えばやや格好良くなる。
513:LUNAMASK
11/05/01 16:28:23.78 EPT5VP20
URLﾘﾝｸ(www.anthroglobe.info)
角杯を持つ仁徳天皇[品陀（ほむたHormusta）の日（ひ）の御子（みこ） 大雀（おおさ
ざき)、大日如来の子である大王]にソーマを渡すスキタイの竈女神タビティである
神功皇后。
この御酒(みき)は 我(わ)が御酒(みき)ならず 酒(くし)の司(かみ) 常世(とこよ)にい
ます
石(いは)立たす 少名御神(すくなみかみ)の 神祷(かむほ)ぎ 寿(ほ)ぎ狂ほし
豊寿(とよほ)ぎ 寿ぎ廻(もとほ)し 献(まつ)り来(こ)し 御酒(みき)ぞ 乾(あ)さずをせ
ささ。その左端にある世界樹こそ近肖古王から贈られた七支刀であり、応神朝のシン
ボル。
品陀（ほむた）の日（ひ）の御子（みこ） 大雀（おおさざき） 大雀（おおさざき）
佩（は）かせる大刀（たち） 本（もと）つるぎ 末（すえ）ふゆ
ふゆ木（き）のすからが下樹（したき）のさやさや
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
肥後の石室墓はこのパックス神功・近肖古体制の下で開花したのであろう。
磐立たすスクナヒコナは匈奴・スキタイのメンヒル・鹿石の神と見られる。
514:出土地不明
11/05/01 16:34:00.92 +ClfwBlj
URLﾘﾝｸ(www.minnanomori.com)
515:出土地不明
11/05/01 18:54:30.56 CN9ooe/2
わぉ～わぉ～わぉ～
>>513
LUNAMASK：2011/03/31(木) 14:38:56.67 ID:yLpuBkuw
＞遊牧民と農耕民の対立と言うのは普遍的なもので、龍トーテムの夏人、鳥トーテムの殷人との対立は
＞殷周革命のときにも繰り返されたと思われます。
＞日本建国の際はオオナムチ・スクナヒコナの対立神話として持ち込まれ、天照のスサノオ追放は
＞農業の畜産に対する優先を謳ったものでしょう。しかしながら、日本は神明神社独占のようにはならず、
＞氷川神社、春日大社等八百万の神々が共存する社会となった。
＞日本もエジプトもアマルナ改革は成功しないんですね。
スクナヒコナは③の遊牧民の神ではなく、①の農耕民の神ですよ～
応神朝は①照葉樹林 O2a/O3の南方支石墓文化圏によるものなんじゃね!!
516:出土地不明
11/05/01 19:02:54.12 CN9ooe/2
わぉ～わぉ～わぉ～
>>358
日本の王統のうち、応神王朝（応神―武烈）・継体王朝（継体―現在）の両王統は、
北方の扶余・高句麗系ではなく、南方系天孫族である新羅・加耶系統すなわちインド・加耶系ですね!!
>>21
O2b-SRY 7.70% Altaic 西岸 弥生後期
C3c-M86 1.20% Altaic &/or Tungusic 継体朝
N1-LLY22g* 1.20% Altaic &/or Turkic 継体朝
Q-P36 0.40% Altaic &/or Ket 継体朝
Altaic Mo 10.50%
O3a3c-M134 10.40% Sino-Tibetan Qin/Shu 南西岸 応神朝
NO-M214* 2.30% Qiangic* Ba 弥生中期
O3a+ 3.10% Hmon-Mien Wu/Chu 応神朝
O2a-M95* 1.90% Austro-Asiatic Yue 弥生後期
Xufu (Yangtze) 18.10% *Hyksos
I-P19 0.40% Tocharian 南西岸 継体朝
R-M207 0.40% Indo-Iran 継体朝
Indo-European 0.80%
517:出土地不明
11/05/01 19:27:33.38 CN9ooe/2
わぉ～わぉ～わぉ～
>>100
どうやら、秦氏賀茂氏は匈奴ないしはウルグ・ヘム鹿石文化人ですね。
賀茂氏・秦氏=ウルグ・ヘム鹿石文化人
大山咋=鹿石
松尾山王=冒頓単于
石障系横穴式石室ー尾張宮（羨道付）=ノインウラ匈奴単于墳墓（西暦紀元年頃）
>>103
>>100
秦氏は:
(A) O2b-SRY 7.70% Altaic 山王、稲荷系・・・北疆由来
(B) O3a3c-M134 10.40% Sino-Tibetan 兵主系、神農・薬師寺系・・・南疆・山東省
518:出土地不明
11/05/01 19:34:56.68 CN9ooe/2
わぉ～わぉ～わぉ～
>>516-517
つまり応神朝
O3a3c-M134 10.40% Sino-Tibetan Qin/Shu
O3a+ 3.10% Hmon-Mien Wu/Chu
は①照葉樹林 O2a/O3 であり
南疆由来の神農・薬師寺系、スクナヒコナ系ということですね!!
519:出土地不明
11/05/01 20:07:10.95 CN9ooe/2
わぉ～わぉ～わぉ～わぉ～
>>107
O3a3c-M134 10.40% Sino-Tibetan Qin-Shu Lelang (Gyeonggi) -> Chuncheong -> Jeolla -> Cheju -> Goto -> Nagasaki -> Kurume -> Kyo-Tango -> Nagoya
↑上記のO3a3c-M134 の移動ルートは邪馬台国勢力の尾張海部族の移動ルートそのものですね!!
>>388
つまり秦氏と同族の物部氏・海部氏が100年前に先行渡来して邪馬台国を建国したとうことですね!!
520:出土地不明
11/05/01 20:24:26.48 +ClfwBlj
>>501が非常に興味深かったんだけど、コテさんたちは無視してるんだね
自説に都合の悪いことは無視するのがここのコテさんたちのやり方なの？
521:出土地不明
11/05/01 20:43:53.16 lZ8bQpZT
┐ ,. ──-
￣| .└ z ' ´ / ﾄ、
￣／: : : `. .、 / |.i
/: : : /|ﾊ: : ＼ ∠__,....| |
'ﾍ: : :ﾒ十ｷ: : : :メ--‐ "ﾉ >>501
ふ V） -＝ゃ／､:l＼__/ チュワン(壮)族は、チベット系遊牧民ではなく
わ i'´＿__ |: |_ﾉ:|: : |: i タイ族に近い民族であって
ぁ ゝヽ__ﾉ .l: || : | i: :i: :＼ 趙佗の南海郡時代には
ﾓﾐ ､`nーノ:人: ﾄ ＼:＼: ヽ 秦の奴隷民だったでゲソ
ヽ `' Y_|´ ヾヽ＼:＼:＼:
＼__ノ:::） |: l |: : :ﾄ､: :
（: : : :ｲ V.....|: : :| ＼
522:出土地不明
11/05/01 20:58:22.16 u++Yzemr
っ時系列
523:出土地不明
11/05/01 21:04:22.11 BvQr3Xwc
◆熟寿司、馴れ寿司（なれずし） 【NAREZUSHI】
なれずしの登場は8C。文献時代に入って100年以上もなれずしを
表す「鮓」「鮨」といった漢字自体がないところから見て、
遣唐使がこれらの漢字とともに中国から輸入してきたものと思われる。
日本における文献初見は『養老令』（718年）の「賦役令」で、鰒（アワビ）鮓、
貽貝（イガイ）鮓のほかに雑鮨が見える[40]。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
魚肉の貯蔵形態としてのなれずし（鮓）は東南アジアに点々と見られ、
中国では鮓（サ）、台湾の高砂族ではトマメ、トワメ、カンボジアでは
ファーク（phaak）、タイではプラ・ハー、プラ・ラー、ボルネオの
イバン族ではカサム（kassam）、陸ダヤク族ではトバ（tobah）と呼ばれる[4]。
この他にもラオスやフィリピンルソン島の一部、中国南部の苗族などのものが
知られている。中国では河南の非漢人文化に発し、徐々に華北地方にも広がり
南宋時代に大流行した
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
524:出土地不明
11/05/01 22:29:12.91 8LaRc8lG
酒を発酵させて酢が出来る
酒は三内丸山の時代にはもう有った
525:出土地不明
11/05/01 23:37:43.32 DtzhtQTp
>>498
青牛も俺も旧軍の軍人でもサムライでもないので
そんな机上の空論は受け付けません
526:出土地不明
11/05/02 00:50:06.88 RLXyhw/n
> 人類の移動の追跡は、昔はABO血液型でもやっとったけぇ、
> Y染色体やmtのDNAもその焼き直しに過ぎんよ。
それはパソコンの壁紙が同じに見えるからといって
OSやインストールされてるアプリ、バックグラウンドで走ってるプログラムまで同じだと言うようなもんだ
527:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/02 00:54:50.45 mSRHHQ9O
>>499
縄文系低顔広顔のアイヌ人と、北方系高顔のチベット人は全然似とらん
のに、電波飛ばすのう（笑）。
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
ここの、ミス・チベットも北方高顔で南方系低顔の香港・マカオのミス
たぁ、縄文系アイヌ・沖縄人たぁ、本土日本人、特に西日本人や
朝鮮人に近縁なんは明らかじゃろうに。
>>501
そもそも、チベット人や羌系は、元来照葉樹林文化じゃ無いし、
江南とも関わりが無い華北とは関連が強い寒冷地の牧畜民で。
ほいから、あんた縄文教、長江教の安田喜憲氏の引用を
挙げとるが、河姆渡遺跡のタンパク源は豚・水牛飼育も
あったんじゃに、安田氏は無視されるけぇのう。
URLﾘﾝｸ(kohkosai.web.infoseek.co.jp)
ここにも、家畜は犬・豚・水牛と出とろうに。ほいから猿と
人間の幼児の食人にあったけぇ、タンパク源は人間の
共食いにもあったと正直に書かれたらええのにね。
まあ、安田氏は専門の気候変動による民族移動は概ね間違うとらんけど、
長江文化が日本へだきゃあ電波よのう。
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
URLﾘﾝｸ(akatonbo-jo.cocolog-nifty.com)
上の方の「古墳寒冷期の民族移動」、下の方の古墳期北方渡来者が
もたらした牛型結核菌で、「半数の国民が死ぬ」は、やや過小
見積もりじゃ思える。縄文系や倭人系は半数以上、
近世、近代のアイヌ人以上の絶滅状態となり旧列島人から
古墳渡来系による新日本人が生まれ現在も主流となっとる
云うべきであろう。
528:出土地不明
11/05/02 01:10:53.92 g2K1BxPV
チベットに伝わる神話では、先祖は森に住んでいて
五穀を手に入れて豊かになった。
とある
529:出土地不明
11/05/02 01:19:34.44 QZl2/Bru
>>528 神話では、猿が北東の山からやってきて、西の.羅刹女と結婚したんだよ。
猿は、五穀を持っておらず、羅刹女が持っていた。
猿は、大型草食獣の守護神であり、十二支では昼間世界の主。
もともとタングート族のような牧畜民が、タングラ山を越えてやってきて、
ヒマラヤからベンガルに注ぐヤルツァンポ川流域で農業をしていた
ヒマラヤンと一緒になったという話だ。
530:出土地不明
11/05/02 01:23:56.65 yfKvG0UB
盤古神話ってどうよ？
あと、中国始祖神話の洪水神話。生き残ったのか兄妹だけでそこから今の中国人が始まったとか。
531:出土地不明
11/05/02 01:27:19.02 QZl2/Bru
>>530 それは、楚の国とか湖南省など南部に多くある話だろう。
532:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/02 01:43:49.76 mSRHHQ9O
>>500
焼き直しじゃのうて何なら。ABO血液型の繰り返しか。Y染色体はABO血液型
の新バージョンに過ぎまあ。
>>507-525
他者に卑怯者じゃと浴びせるんは、おどれの吐いた唾を呑まん覚悟と
決意を持って云わにゃあ。それが真っ当な日本人の躾ど。
わしでさえ、「姑息な」「外道が」云うて表現を変えて、日本人に
とって最大侮辱語である「卑怯者」を云うんを控えよるんじゃ。
軍隊で将校に、卑怯な行為をする上官なら、使うてええよ。
どうせ、相手見て諂う連中じゃけぇ、武人の誇りなんか無ぁ出世欲の
塊の連中じゃけぇ、人間として最低じゃけんのう。
わしの曽祖父も曲がったことが嫌いじゃったけぇ、暴力手段に出て
「卑怯」な上官を殴ったり、丁稚扱いしとったんじゃ。
>>510
江南からは、航海の軸線じゃ無ぁけぇ無理じゃし、華北からは沿海州経由
たぁ、朝鮮経由で対馬渡る方が余程近いわ。
>>515-516
龍トーテムは、>>501が挙げ、>>527でわしも挙げた安田喜憲氏すら
先紅山文化の北方概念とされとるよ。わしも蛇は南のトーテム概念じゃ
思うけど、龍は先紅山文化の北方概念じゃろう。
新羅の支配層は北方積石木槨墓人で伽耶の支配層も北方木槨墓人で
南方やインドたぁ、全く関係無ぁよ。インド電波説にまだ拘るたぁ
余程ファンタジーが好きなんじゃのう。
>>520
都合の悪りいことを、無視される安田喜憲氏に云うたら?
安田氏は元来焼畑狩猟民の苗族を稲作化した平地苗から勝手に苗族自体、
稲作民にしたり、歴史や民族学、考古学を無視して云われる癖が
あるけぇのう。じゃけぇYカルト低脳ネット右翼から人気が高いんじゃ
ろうけど（笑）。
533:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/02 02:29:35.66 mSRHHQ9O
>>528-529
あのねぇ、チベット、羌系の歴史、民族を勉強せにゃあ。
URLﾘﾝｸ(nierika.web.infoseek.co.jp)
URLﾘﾝｸ(nierika.web.infoseek.co.jp)
上の方の、古代羌族の南下が4、5千年に辿れるかどうか別として、
チベット羌系が北方民族であるんは形質を見ても解ること。
下の方の「白石信仰」の羌族の神話でも、「ある青年が
羊の放牧をしていると」からで、原住民のガ人を農耕も牧畜も
知らないと、日本の土蜘蛛（蝦夷、隼人も含むが）同様、尾の
はえた先住野蛮と見とるよ。
ほいから、「白い人と黒い人」に、黒系部族でも白色崇拝が
あったんは、アルタイ系牧畜民と同じ。契丹の一部が中央アジアで
カラキタイ（黒契丹）王国を造ったよう、黒は自己卑下と
悪魔的力強さの概念じゃし、トルコ系カザフ族が
高貴な白骨と黒骨を区別する。
もちろん、ツングースの女真族も白色崇拝があった。
URLﾘﾝｸ(www.searchnavi.com)
ここの「会寧府と白城の伝説」にも、服や兜まで白色で
扶余や新羅の白色崇拝の伝統よのう。朝鮮でも白衣を好むし、
日本でも白は神聖視されただけじゃのう、現代日本でも犯人が
無罪じゃったら白、確信犯なら黒じゃの白色崇拝は
継続しとるよ。
南方系は稲作農耕民のタイ人よう黄色崇拝があるね。
534:出土地不明
11/05/02 02:50:10.30 QZl2/Bru
>>533
まてまて、カロ遺跡のC14測定は、3500年前であって、5300年前ではない。
＞出土物からは西域やカシミール
出てないよ。吐蕃の頃に埋蔵した偽物の判定が出てるらしく
年代的に確実なのは、仰韶文化のようなフタマタの彩陶など。
2500～3000年前ぐらいなら、シガツェ市からも遺跡が出土している。
やはり仰韶文化のような粟黍の類の農業遺跡がある。
ちと日本語の文献だけでなく、英語のもあたってくださいな。
535:出土地不明
11/05/02 03:23:51.67 g2K1BxPV
>>529
それだと羅刹女（チベット）は元々農業してた
こうなる
536:出土地不明
11/05/02 03:24:37.76 QZl2/Bru
インドの学説では、シガツェ市の遺跡は、古代羌族のものではなく
インドのMonpa族の祖先のものであると主張している。
ここは、両論併記で、白黒つけないほうがいいんじゃないのかな？
インドというかヒマラヤ系のMonpa族が東南の方向から来て
古代羌族よりも先に、シガツェに到着していた・・・も尊重したい。
Monpa族が、原住民のガ人を駆逐したでも、一応理屈は成り立つ。
ここらへんは、中国・インド・バングラディッシュの水源問題で
非常にセンシティブな場所だ。
537:出土地不明
11/05/02 05:02:24.15 l07FJBzN
>>532
日本語が通じないのね。
同列の考えてる時点で知見の無さがよくわかる。
勉強不足なんだから語るなよ。
538:出土地不明
11/05/02 06:13:48.32 FZTEsSYS
インドネシアのバリ島なども、集落の中心に立派な御神木があって、
「注連縄」ではないが、何か太い布などが撒きつけてあって、“神々しさ”
を演出している。
それからバリは、日本でお馴染み、棚田が美しいのでも有名。
日本人の見た目は、南方系ではないが、文化的、民俗的には、多分に
東南アジア的な雰囲気が濃厚だと感じる。
539:出土地不明
11/05/02 06:22:19.61 FZTEsSYS
>>533
＞扶余や新羅の白色崇拝の伝統よのう。
バリもそうだよ。
何かとあれば、白い服を着て、白い布を頭に巻いて「清浄」なイメージを
醸し出している。
先祖の霊を迎えに行ったり、悪霊を鎮める時に、みんなで白装束になっていたように
思う。
540:出土地不明
11/05/02 06:33:47.22 FZTEsSYS
ああ、それから、バリヒンドゥーでは、太陽神（スリヨ）に対する信仰もあった。
541:出土地不明
11/05/02 09:34:06.19 R+chVIM3
>>483
>上の学校云うて、大学までは行っとるよ。
苦し紛れのウソはいかんよ。
>逆にあんたが中卒じゃったらお笑いじゃのう。
安心しろ。私は東京大学卒だ。
>中流階級の科学者なんか成り上がって中流階級になった
>大企業経営者の奴隷がえっと（多い）じゃけぇつまらんよ。
なんだ、大学に入れなかっただけでなく
企業にも就職できなかったのか。
いちいち劣等感丸出しでひがむわけだｗ
542:出土地不明
11/05/02 09:37:20.36 R+chVIM3
>>483
>ABO血液型も父から母から受け継いでも、
>人種判別なんか出来んわ。
金髪や碧眼や蒙古襞でも人種判別なんか出来んわ（嘲）
>Y染色体も一緒じゃに。
母親にはY染色体はないって知ってるか？ｗ
父親のmtは、子供には受け継がれないって知ってるか？ｗ
543:出土地不明
11/05/02 09:45:14.25 R+chVIM3
>>492
>戦前なら、わしでも有名大学へ行けたろうが・・・
無理（ビシッ） 薄馬鹿牛の頭の悪さじゃそもそも中学にも上がれん。
戦前における同世代人口中の中卒の割合はたった10％。これが現実。
偏差値に換算すれば62～3以上は必要。
悪いが薄馬鹿牛の偏差値はどう見積もっても50以下
（つまり平均以下）だろう。
544:出土地不明
11/05/02 09:52:56.58 R+chVIM3
>>497
>俺は京大卒だけど、正直、全然大した事無いよ。
だろ？だからその京大も入れなかったら、もっと大したことない。
>高学歴に共通して言える事は、
>単に今あるものを忠実に記憶して吐き出すだけの暗記物なだけで、
>自分から考えたり、疑問に思って追求したりする能力は全然無いの。
低学歴は忠実に記憶して吐き出すことすらできない。
自分に都合よく単純化したり改竄したりする姑息な能力だけがある。
>与えられたものが、とんでもないエラーであっても記憶するだけだから
>何の疑問も持たず、それをひょいパクひょいパク食べてしまう。
>で、エラーがさも当たり前かのように罷り通ってしまう。
>だから江南江南言い狂ってる樋口や梅原みたいなキチガイが出るんだよ。
それは●違いというより耄碌といったほうがいいだろうｗ
篠田謙一氏も京大だ。新しい芽は出ているよ。安心したまえ。
545:出土地不明
11/05/02 10:01:32.27 R+chVIM3
>>498
>…日本の武士は･･･
日本の人口全体の一割もおらんかったって知ってるか？
日本人の大半は百姓じゃ。
卑怯といわれて発●するのは、薄馬鹿牛が自己愛者だから。
一般人でもいわれりゃ頭に来るが、発●はしない。
●違いに●違いと言われたくらいで●違いになるこたぁないｗ
546:出土地不明
11/05/02 10:08:44.42 R+chVIM3
>>527
＞縄文系低顔のアイヌ人と、北方系高顔のチベット人は全然似とらん
じゃあ聞くが、妻夫木聡と向井理は全然似とらんから別人種だと？ｗ
薄馬鹿牛の言い分ではそういうことになるがな。ん？どうだ？
547:出土地不明
11/05/02 10:20:34.85 R+chVIM3
>>532
＞おどれの吐いた唾を呑まん覚悟と決意
世の中には自分のオシッコを飲む飲尿療法とかいうものがあるらしいぞｗ
まあ、トンデモだとは思うが、世の中には実践する人もいるらしい。
実はタブーなんてものは、案外アッサリ破られるもんだｗ
＞わしでさえ、「姑息な」「外道が」云うて表現を変えて、
＞日本人に とって最大侮辱語である「卑怯者」を云うんを
＞控えよるんじゃ。
薄馬鹿牛にとって「卑怯者」が最大の侮辱だというだけで
たいがいの日本人はそうはおもってないよ。
じゃあ、何が最大の侮辱語かって？そりゃ調査せにゃわからんよ。
頭のいい人は、自分が最大多数だと思い込みたがることを承知した上で
そうとは限らないことを意識できるもんなんだよ。頭の悪い奴はそれが
どうしてもできない。自分が世界だと思ってるからね。
548:出土地不明
11/05/02 10:24:43.49 R+chVIM3
＞わしの曽祖父も曲がったことが嫌いじゃったけぇ、
＞暴力手段に出て「卑怯」な上官を殴ったり、
＞丁稚扱いしとったんじゃ。
曽祖父？計算が合わんな。
あんたの年では、曽祖父は江戸時代の人じゃろｗ
549:出土地不明
11/05/02 10:29:12.89 R+chVIM3
薄馬鹿牛は頭が悪いから、
「Y染色体D系統は、日本人とチベット人の中にある」
というと、即
「なぬ、チベット人が中国突っ切って日本に来ただと！」
と即断する。
実際には、もっと手前で別れた２つの系統の一方がチベット
もう一方が、日本に来たと考えられる。その時代はおよそ3万年以上前。
その後、それぞれと混交した系統の違いを考慮すれば、
似ていなくても全然当たり前のことである。
550:出土地不明
11/05/02 11:18:21.38 Ww4MoxgK
>>549
かの人が、ことさらYカルトとのたまうのは、
ツングース水軍の痕跡が、Y染色体に見当たらないからだろう。
Y染色体の分布をみれば、
虐殺があったとすれば、縄文人でなく、ツングースとなる。
551:LUNAMASK
11/05/02 12:39:47.34 vDoV9eWt
>>515 スクナヒコナは遊牧民の神
>>516
>日本の王統のうち、の両王統は、
>北方の扶余・高句麗系ではなく、南方系天孫族である新羅・加耶系統すなわち
インド・加耶系で>すね!!
応神王朝（応神―武烈）雄略等は山戎的
継体王朝（継体―現在）継体等は匈奴・スキタイ・突厥系統
>>517
>どうやら、秦氏・賀茂氏は匈奴ないしはウルグ・ヘム鹿石文化人ですね。
>賀茂氏・秦氏=ウルグ・ヘム鹿石文化人
>大山咋=鹿石
>松尾山王=冒頓単于
>石障系横穴式石室ー尾張宮（羨道付）=ノインウラ匈奴単于墳墓（西暦紀
元年頃）
そうですね。
>>518 >>516-517
つまり応神朝
O3a3c-M134 10.40% Sino-Tibetan Qin/Shu 応神より古い銅鐸時代
O3a+ 3.10% Hmon-Mien Wu/Chu 応神より古い銅鐸時代
は照葉樹林であり、スクナヒコナ系ではないでしょうが、少昊信仰はあった
かも。
>>519 >>107
O3a3c-M134 10.40% Sino-Tibetan Qin-Shu Lelang (Gyeonggi) -> Chuncheong
-> Jeolla -> Cheju -> Goto -> Nagasaki -> Kurume -> Kyo-Tango -> Nagoya
↑上記のO3a3c-M134 の移動ルートは邪馬台国勢力の尾張海部族の移動ルート
ですが、少なくとも、O3a3c-M134は吉野ヶ里時代で、その後応神時代に百済系。
この二回の移動が考えられる。
>>388
>つまり秦氏と同族の物部氏・海部氏が100年前に先行渡来して邪馬台国を建国した
>とうことですね!!
邪馬台国建国の中核は吉備・西都原の帆立貝古墳文化人のようですね。物部・海部
とは違うようです。崇神の時代にはがらりと変わっているようですが。
552:出土地不明
11/05/02 13:23:59.17 6Op022Yk
わぉ～わぉ～わぉ～わぉ～わぉ～
>>551
＞>>515 スクナヒコナは遊牧民の神
スクナヒコナ（神農）は農耕民の神ですよ!!!
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
＞神農（しんのう）は古代中国の伝説に登場する皇帝。三皇五帝の三皇の一人。
＞百草を嘗めて効能を確かめ、諸人に医療と農耕の術を教えたという。
＞農業と薬において甚大な貢献をしたため、中国では“神農大帝”と尊称されていて、医薬と農業を司る神とされている。
医薬と農業を司る神とされている。
医薬と農業を司る神とされている。
医薬と農業を司る神とされている。
553:LUNAMASK
11/05/02 14:37:41.58 vDoV9eWt
「五星によりて五行思想起り、易は伏羲、神農、黄帝、堯、舜の五帝を作りて、黄帝を
堯の前におきたり。『書經』は堯以前につきては何事も載せざるに、後に至りて黄帝を
その以前に存せりとするは、偶その製作の後世のものなるを證するもの也。更に三皇
を五帝の前におけるも同樣なり。五星に迷信的思想を附加せるはアッシリアの思想
なり。」白鳥庫吉
白鳥氏は神農を含めて三皇五帝を西方から中国に入ったものと見ています。
ところで、神功のスクナヒコナは石立たす、即ち、鹿石の神であり、これは基本的に
太陽神です。
554:出土地不明
11/05/02 14:44:20.06 6Op022Yk
わぉ～わぉ～わぉ～
>>515
神明神社
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
祭神の天照大神（あまてらすおおみかみ）は、太陽を神格化した神であり、
皇室の祖神（皇祖神）とされているため、農耕儀礼と密接に結びつき広く信仰を集めた。
>>26
邪馬台国の系図
URLﾘﾝｸ(kamnavi.jp)
＞日矛 天照 邇邇藝 饒速日 火明 どれもみな太陽・火、スキタイ・羌族と同じだ。
＞邪馬台国の同時代にこれほどスキタイ・羌族の神話の影響の強かった国としては
＞高句麗よりもむしろテン王国だ。
555:LUNAMASK
11/05/02 14:48:12.36 vDoV9eWt
>>554
天照大神は主として持統天皇によって興された新宗教であり、卑弥呼は鬼道、
神功皇后や近肖古王はマニ教、ズルワーン教ですね。
556:LUNAMASK
11/05/02 14:54:01.71 vDoV9eWt
承前 海部・尾張系図の始まり、天の火明、天の村雲はズルワーン宇宙ですね。
つまり、彼らも宗教的には神功より早くも遅くもないのでは。
557:LUNAMASK
11/05/02 16:03:20.56 vDoV9eWt
>>555 神功皇后の宗教的背景
仲哀時代 沖ノ島岩上祭祀のころは古神道
七支刀以降 スキタイ拝火教
558:出土地不明
11/05/02 16:11:56.91 R+chVIM3
>>550
>かの人が、ことさらYカルトとのたまうのは、
>ツングース水軍の痕跡が、Y染色体に見当たらないからだろう。
ツングースだか水軍だかはわからんが、渡来人は来ている。
O2bやO3がそうだろう。
559:出土地不明
11/05/02 16:22:24.52 AZgy1M7n
アフリカから単品YーDNA、母系Dnaセットで旅に出たとは限らんのよw
560:出土地不明
11/05/02 20:42:33.14 6Op022Yk
わぉ～わぉ～わぉ～
>>551
＞応神時代に百済系
では定説と逆になってしまいます～
LUNAMASK：2011/04/04(月) 16:22:16.30 ID:TqGPaEFi
応神朝
饒速日・天火明命→不動明王
彝族火把節→玉垂宮鬼夜→鞍馬火祭→手力雄火祭→秋葉火祭
561:出土地不明
11/05/02 20:59:38.17 By/ovoyA
◆鵜飼（うかい） 【UKAI】
日本の鵜飼は中国よりも古い。
鵜飼いの歴史は古く、『日本書紀』神武天皇の条に鵜養部のことが見え、
『古事記』にも鵜養のことを歌った歌謡が載っている。また中国の史書
『隋書』開皇二十年（600年）の条には、日本を訪れた隋使が見た変わった
漁法として紹介されている。
隋書の書かれた時代には鵜飼いは中国人にとって珍しい漁法だったが、
その後中国においても鵜飼い漁法が定着した。
確実な記録として最古の物は、10世紀の文人・陶穀が残した『清異録』
（965年）において、当塗（安徽省太平府の都市）の漁民が「魚を捕らえる
のに非常に機敏な鵜を使う」と記述されているのが最初である。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
562:出土地不明
11/05/02 21:01:37.12 By/ovoyA
しかも鵜飼は満州や朝鮮半島にも見られる。
満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくい
あげて吐かせるという満州式の鵜飼であった。
URLﾘﾝｸ(www.kc-wk.com)
日本の鵜飼いは、鳥居氏に便乗すれば、江南よりも朝鮮や満州の
北方民族から伝わったのかもしれません。鴨緑江や松花江などでも
鵜飼いは見られます（注９）。
URLﾘﾝｸ(www.han.org)
563:出土地不明
11/05/02 21:17:14.00 6Op022Yk
わぉ～わぉ～わぉ～
邪馬台国→インド・新羅・伽耶系（天孫）
崇神→扶余・高句麗・百済系（地祇）
応神→インド・新羅・伽耶系（天孫）
継体→大伴：インド・新羅・伽耶系（天孫）
蘇我・聖徳太子→大伴：インド・新羅・伽耶系（天孫）
天智・藤原→扶余・高句麗・百済系（地祇）
天武→インド・新羅・伽耶系（天孫）
持統・藤原→扶余・高句麗・百済系（地祇）
聖武・橘諸兄→インド・新羅・伽耶系（天孫）
文武・藤原→扶余・高句麗・百済系（地祇）
淳仁・吉備真備→インド・新羅・伽耶系（天孫）
恵美押克（藤原）→扶余・高句麗・百済系（地祇）
称徳・道鏡（修験道）→インド・新羅・伽耶系（天孫）
桓武・藤原→扶余・高句麗・百済系（地祇）
宇多・菅原道真→インド・新羅・伽耶系（天孫）
桓武平家→扶余・高句麗・百済系（地祇）
清和源氏→インド・新羅・伽耶系（天孫）
北条氏→扶余・高句麗・百済系（地祇）
足利氏→インド・新羅・伽耶系（天孫）
織田氏→扶余・高句麗・百済系（地祇）
徳川氏→インド・新羅・伽耶系（天孫）
564:出土地不明
11/05/02 21:48:29.34 xRKZ3HZP
源平交代説だな。
565: 忍法帖【Lv=7,xxxP】
11/05/02 21:59:13.27 Wed1VGse
test
566:出土地不明
11/05/02 23:37:15.00 xFu2QsrW
彡 ⌒ ミ ♪
（´∀｀*） ～♪
（ つ つ
(( （⌒ __) ))
し' っ
567:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/02 23:49:51.99 mSRHHQ9O
>>534-536
あんたの云う、カロ遺跡のC14測定者は誰ら?まあ、C14測定自体、
日本の歴博の弥生年代が如く古めたいじゃろうけぇ当てにならんけどね。
東ヒマラヤのモンパ族が先住民で今は駆逐され少数派になったんは
考えられるよ。じゃがモンパがガ人を征服じゃの可能性は
低いじゃろう。チベット羌系は北東から南下したんじゃし。
>>535
シカツェじゃのチベット中央部や南部は農耕穀倉地帯じゃけぇのう。
じゃが元来チベト系は牧畜系が多く、農耕中心地域は少ないけんのう。
>>539
漢人やタイ人は、赤や黄色を好み、北方アルタイ・チベッタンは
白色を好むんが東アジア・北・中央アジアの世界なんよ。
バリ島のような南海アジアは土着にイスラムの影響を受けとる
けぇ、神話ですらどこまでが借用かが問題じゃのう。
568:出土地不明
11/05/02 23:58:30.64 QZl2/Bru
>>567
C14のことは、アメリカの大学だと思うよ。
強盗の本場ｗ＝四川の徳格印経院を源流とする
四川教育大学が依頼した。
チャムド・カロ遺跡から出たイノシシの骨の年代もC14測定できて3000年前らしい。
569:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/03 00:51:53.32 u314oLv8
>>541-542及び>>543-545及び>>546-547及び>>548-549
また、連投書きよるのう。ほう、あんた低脳の宝庫東大か、スパを
音出して食う云う東大出は海外へ行ったことも無いたぁ。
父親のMtを受け継ぐ例外もあるんじゃないか。あんた東大出なら
検索してみんさい。
ほいから戦前でも昭和初期なら中学進学が多く、二割はおったろうに。
まあ、わしの身内、親戚は明治、大正期も中学へ行った人も
多いけぇ、一割以下よのう。なんで偏差値が出てくるんやら。
偏差値が低うても中学へ行く金がありゃあ、本人が行きたい云うたら
いけるんじゃに。
武士階級は一割もおらんよ。その武士階級でも、小作農の倅が
仕えたまま採り立てられたような足軽以下が半数以上じゃけぇのう。
わしの筋も平民百姓じゃわい（笑）。まあ概ね庄屋や村落上層部じゃ
けぇ、裕福で中世以来の国人衆末の家柄もあったよのう。
じゃけぇ、武士らしゅうせぇ云う躾がなされとったんじゃろう。
妻夫木氏より向井氏の方が縄文形質が残存しとるよ。
尿療法は先進諸国なら愛好者もおるんじゃないか。
じゃけぇ、家庭の躾とマスメディア、特にテレビの品性の無さが、
「卑怯」を軽い言葉にしてしもうた云うろうに。
まあ、テレビなんかグルメ番組でも、口を河豚みたぁにふくらまして
下品な食い方しよるけぇ、影響されたあんたも、スパを音出して食う
たりするんじゃろうのう（笑）。
曹祖父は、明治初期生まれで日清戦争にも出征しとるよ。
チベット人は、日本人や朝鮮人に似とるんは人種が横に広がるけぇ
で、チベット羌系と雑婚した華北人も近いに決まっとろうに。
わしの解釈を捏造すなや。
3万年前じゃの歴史時代以前のトンデモ云うても意味があるまあに（笑）。
570:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/03 01:19:02.45 u314oLv8
>>550
痕跡なんか、顔を見たら一目瞭然（笑）。あんたこそ、アイヌ人と
日本人（和人）の顔が似とらんけぇ、単一遺伝標識だけで妄想し
夢を描くんじゃろう（笑）。遺伝子でも総合的に見たら、>>424の
ような結果になるんじゃに、現実逃避も甚だしい（笑）。
>>563
徳川氏の先祖は賤民の徳阿弥で、源氏じゃ無ぁし、源氏を名乗る前は
藤原氏を名乗り、その前は賀茂氏よのう。じゃが徳川氏の基盤三河東加茂郡
の隣は新羅系の南北設楽郡じゃけぇ、新羅系の部分は当たりじゃ（笑）。
ほいから新羅系秦氏は被差別民との関わりが深い。
ほいじゃが、高句麗系でも信濃村上氏は源氏で武蔵金子氏は平氏じゃし、
摂津河内の源氏が百済系西史系の地を基盤にしとったけぇ、>>564氏の云う
坂口安吾氏源平説たぁ、複雑に交差しとったんじゃないかね。
571:出土地不明
11/05/03 02:32:05.54 p5mmXyQ3
>>532
＞軍隊で将校に、卑怯な行為をする上官なら、使うてええよ。
いやいや、相手の職業で卑怯と言うか言わないかを決めるのはそれこそ「卑怯な行い」でしょう。
卑怯と呼ぶかどうかは卑怯な行いをしたかどうかだけで決めるのが公明正大な態度というもの。
572:出土地不明
11/05/03 03:18:40.48 JAay8fmQ
白馬青牛ってアラシだろ
573:出土地不明
11/05/03 06:34:51.87 VmXKsMq4
>>569
＞父親のMtを受け継ぐ例外もあるんじゃないか
あなたの精液では、精子と一緒にミトコンドリアも泳いで卵子に到達するの？
スゴいのね
そんな精液を注ぎ込まれてみたいわ
574:出土地不明
11/05/03 08:58:39.90 zIB9AYLl
>>569
＞父親のMtを受け継ぐ例外もあるんじゃないか。
例外を提示するのが正常な科学。
「あるんじゃないか？」という疑問は卑怯なトンデモ
結論：薄馬鹿牛は卑怯者。広島県人会は全会一致で
「彼を広島県人と認めない」との決議を採択。
575:出土地不明
11/05/03 09:04:10.36 zIB9AYLl
>>569
＞戦前でも昭和初期なら中学進学が多く、二割はおったろうに。
一割が二割になったところで、平均以下の薄馬鹿牛は
中学には上がれそうもない。
＞わしの身内、親戚は明治、大正期も中学へ行った人も
＞多いけぇ、一割以下よのう。
以上と以下を間違える薄馬鹿牛は、身内親戚が
みな中学にいっても、やっぱり中学は無理じゃのう。
＞なんで偏差値が出てくるんやら。
＞偏差値が低うても中学へ行く金がありゃあ、
＞本人が行きたい云うたらいけるんじゃに。
無理。バカを同級生にしたら学校全体が恥をかく。
いくら金をつんでもバカは入れない。
それが学校の権益を守るということ。
576:出土地不明
11/05/03 09:10:56.00 zIB9AYLl
>>569
＞わしの筋も平民百姓じゃわい（笑）。
なら卑怯といわれても痛くも痒くもなかろう（笑）。
＞まあ概ね庄屋や村落上層部じゃけぇ、
＞裕福で中世以来の国人衆末の家柄もあったよのう。
＞じゃけぇ、武士らしゅうせぇ云う躾がなされとったんじゃろう。
あぁ、くだらん。
先祖が小作をイビり倒した極悪人の庄屋じゃとか
自慢するなど大バカ者じゃ。
どうせ自分が大学にいけなかったのは
農地解放でスカンピンになったからじゃ
とか言い訳しとるんじゃろが、単にオヌシの
頭が悪いからじゃ。
Y染色体やミトコンドリアの遺伝も理解できんのじゃ
大学なんか無理に決まっとるじゃろがｗ
577:出土地不明
11/05/03 09:19:38.18 zIB9AYLl
>>569
＞曹祖父は、
曹じゃなく曾。
＞明治初期生まれで日清戦争にも出征しとるよ。
オヌシ、自分は戦後生まれだといいたいわけか？
はぁ、そうだとすると、よほどの情報難民だなｗ
人種に関する情報源が寺田和夫の「人種とはなにか」
だなんてのはもうよほどの田舎者としか思えんわな。
そりゃ一応読んだことはあるよ。しかしねえ
今時その記述を１から１０まで真実だとか思うなんて
世間知らずのバカもいいところだろうよ。
今は1960年代じゃないんだよ。あんた。
578:出土地不明
11/05/03 09:27:44.77 zIB9AYLl
>>569
＞スパを音出して食うたりするんじゃろうのう（笑）。
とある外人は、機内食で出された蕎麦を
パスタの一種と思ったらしく、
まずネギを食べ、つづいてつけ汁を飲み、
最後に蕎麦を食したそうな。
まあ、日本人の食し方で食べたところで
外人にとって美味しいかどうかはわからんがな。
日本人の雑食ぶりには呆れる。
そういう私は大のインド料理好きなのだがｗ
579:出土地不明
11/05/03 09:33:49.24 zIB9AYLl
>>571
＞相手の職業で卑怯と言うか言わないかを
＞決めるのはそれこそ「卑怯な行い」でしょう。
しょうがねぇよ。
アレは、庄屋の家に生まれたのが唯一の自慢で
生まれついての身分階層の上下関係だけが全て
なんだからさ。
580:LUNAMASK
11/05/03 10:24:47.65 O670fU/o
>>560
応神朝 百済から↓
饒速日・天火明命→不動明王
彝族火把節→玉垂宮鬼夜→鞍馬火祭→手力雄火祭→秋葉火祭
彝族・スキタイはテン王国からも来ますが、楽浪からも来るのでは。
YDNA NOの分布も同様に飛んでますね。
581:出土地不明
11/05/03 14:51:16.16 zAKY0DQt
【韓国BBS】韓国語のほとんどは、実は日本語が語源！？
韓国のポータルサイト「Daum」では、筆者が韓国語だと思っていたが、実は日本語だった言葉を紹介し、感想を述べている。
それに対し、さまざまな意見が寄せられた。以下、韓国語による書き込みを日本語訳した。（ ）内は編集部の素朴な感想。
●スレ主：子どもの群れ
コンシクは紺色、ナプトックは納得、ダシは出汁、ムデポはむやみに、チョンジュは清酒からなど、
これらの言葉は日帝時代を経て、日本語が韓国語になったものだそうです。
メリヤス、モンペ、ウドンもそうですね。シントプリという言葉さえ、身土不二（しんどふじ）という日本語が語源とは知らなかった！
生活の一部となったこれらの言葉を、もう韓国語に変える事は難しいでしょうね。
●ナルアラブックグックソング いい情報ですね。ほかにもたくさんあるのかな？
●mysterious ウドンは使ってもいいんじゃない？（韓国では、いなり寿司なども「イナリ」とそのまま呼ばれています）
●私の愛した 韓国ののり巻き、キムパが日本の食べ物であることは分かったが、
カルビクッパも日本の雑炊が変化した食べ物と言う話を聞いてちょっと衝撃！
●ピンクパンティー 実際に純粋の韓国語は極めて珍しいという事実。コマッスミダ（ありがとうございます）などは純粋な韓国語だ。
カムサハムニダなどは、中国から伝わった「感謝」の韓国読み、日本で使われていた熟語が韓国語になったもの、カバンは日本語そのまま。
●麦畑 カバンもクツも日本語ですよね。日本語の辞書にも、純粋な日本語として載っています。
これからカバンは、外来語としなければなりませんね。先祖が命がけで守ったハングルを、これからは私たちが守って、作って行きましょう。
●マクガイバー 日本も漢字文化圏で、単語は中国から伝わったものが多く、発音に差があるだけ。
それを日本語だと言って排斥しなければならない理由はない。
●samyasa 専門用語もそうだけど無理やりに韓国語に変えても、理解しにくくなるだけ。
漢字語なら、認めて使ったほうがましではないでしょうか？
URLﾘﾝｸ(news.livedoor.com)
582:出土地不明
11/05/03 14:51:34.80 zAKY0DQt
●シュレックヒョング 日本がなければ韓国もない。
法制度、ラーメン、ソーセージ、味の素、機械、原料もすべて日本から伝わったもので、日本ではないものを捜すことが難しい。
●ピンクパンティー ジャージ、シボレー、テレビなど日本式の英語発音を使う韓国人も多いね。
●グレコローマン 韓国の国語辞典に登載された単語のうち、日本語が語源となった言葉を抜いてしまえば1/3は減るだろう。哲学と言う言葉も日本語だ。
●ネイルムンチョナテピョン テレビやラジオの放送では、できる限り韓国語を使わざるを得ないけれどね。
●シオッ 名前ならば、女性の「子」がつく名前は日本式。（最近は、日本でも「子」がつく名前を付けることが少なくなりましたね）
●魚 李明博も日本語および日本産！！！
●知遇ママ 日本人の名前で明博は多いですよね。完全に日本の名前です。
●123456789101112 どうせお互い漢字文化圏、単語が似ていて当然。
言葉は以前、日本に支配されていたが、今はそれがアメリカの支配に変わっただけ。（英語などの外来語がそのまま使われることが、日韓ともに多いようですね）
●無限者 みなさんが学生時代、熱心に覚えて勉強した英語の文法用語や数学用語のほとんどが日本語です。
日本の教科書や参考書をそのまま引き写したからでしょうね。そして工学系列の専門漢字語もすべて日本語。
問題は、韓国の基礎科学が発展していないからだ。今も新技術と用語が日本から入って来て、そのまま使われる。
もちろん技術が発展するほど、外来語がよりいっそう多くなるが。国力の基礎になる技術は、自主的に努力して開発しましょう。
●子ども無理 自国語はほとんどないと思っても構わないのかな。大体が漢文や日本語が元になった言葉だね。
むしろ北朝鮮側の方が、国語表記が上手かもしれないな。他のものはよくないけど、国語表記だけはうらやましく思うよ。
583:出土地不明
11/05/03 15:34:06.71 zIB9AYLl
＞韓国語のほとんどは、実は日本語が語源！？
なんかこんなことばっかり言ってる奴って
きっと中学も卒業できてない
ヒッキーニートＤＱＮなんだろうなぁ。
普通の大人はこんなバカなことに
自分の存在意義なんか求めねぇよｗ
584:出土地不明
11/05/03 15:42:45.95 zIB9AYLl
「日本語のほとんどは、実は中国語が語源！？」
という中国人もいるだろうな。
その発言への回答
「どうもありがとう」
これで相手は何もつっこめなくなるｗ
585:出土地不明
11/05/03 15:55:19.90 zAKY0DQt
>>563 >>564
韓国の掲示板で韓国人が韓国語で書き込んだ内容
↓
韓国語のほとんどは、実は日本語が語源
586:出土地不明
11/05/03 15:55:54.98 zAKY0DQt
>>583 >>584
韓国の掲示板で韓国人が韓国語で書き込んだ内容
↓
韓国語のほとんどは、実は日本語が語源
587:出土地不明
11/05/03 15:58:13.43 zAKY0DQt
韓国のポータルサイト「Daum」では、筆者が韓国語だと思っていたが、実は日本語だった言葉を紹介し、感想を述べている。
それに対し、さまざまな意見が寄せられた。以下、韓国語による書き込みを日本語訳した。（ ）内は編集部の素朴な感想。
588:LUNAMASK
11/05/03 16:19:46.55 O670fU/o
>>443-446 >>504 熊襲（Kumoxi<Wuhuan 烏桓/和邇）＝秦氏（旗氏）
八幡神
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
宇佐八幡宮
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
The Donghu split into the Xianbei and Wuhuan after their defeat by Modu Chanyu. Tadun Khan of the Wuhuan (died 207 AD) was the ancestor of the proto-Mongolic Kumo Xi.
The Khitan, who were practically independent after their separation from the proto-Mongol Kumo Xi (of Wuhuan origin) in 388 AD, continued as a minor power in
Manchuria until one of them, Abaoji (872-926), established the Khitan Liao Dynasty (907-1125).
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(homepage3.nifty.com)
八幡神
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
Sulde, Sulde ("spirit", "life force") - in the mythology of the Mongolian people is
one of human souls, which is connected with his life and spiritual power.
It was believed that ruler sulde (国魂) is a guardian spirit of the people and
embodied in the banner - tuq. Therefore, the very banner of the monarch became
the object of worship, and the words sulde and tuq - synonymous. In wartime, to
raise the spirit of combatants, blood sacrifices were dedicated to banners sulde, sometimes human.
A special place was the cult of the military mind-sulde Genghis Khan, who was
part of the cult of Genghis, founded his grandson Kublai Caan. Banners of Genghis Khan Khara sulde ("black sulde) and Cagan sulde ("white sulde") were venerated.
It is assumed that Hara sulde and Cagan sulde are fictitious names for real
Genghis Khan.
White banner Cagan sulde consisted of nine parts: the main banner put up in the
center, around the four sides - eight small ones. Whereby the banner-bearers were consisted of nine members. All these settings were connected with the sacred
symbols of the Mongols, the number of 9. White flag was made of white manes of stallions, black - from the manes black stallion. To spearhead, who played the
role of the flagpole, mane tied with long tassels. The banners were placed in
sanctuary and a ritual sacrifice was developed.
There are sulde for some other Khans. Characteristic shamanic pantheon Mongols Sulde-Tengri, the patron sulde of the Mongol people, is apparently associated with sulde of Genghis Khan.
URLﾘﾝｸ(ru.wikipedia.org)
SULDE ("spirit", "life force"), in the mythology of the Mongolian people is one of human souls, which is connected with his life and spiritual power. SULDE governor
is the spirit - the keeper of the people, it materializes - the banner of the ruler,
which itself becomes an object of worship, protect subjects of the ruler. During
the wars to raise the spirit of armies inverse SULDE banners were brought bloody, sometimes casualties. Particularly venerated Sulde banners of Genghis Khan
(Hara, S. and Cagan SULDE - black and white banners) and some other Khans. Character shamanic pantheon of Mongolia SULDE Tengri, the patron SULDE of
people, apparently linked genetically to the SULDE of Genghis Khan.
Lit.: Zhukovskaya NL, Lamaism, and early forms of religion, Moscow, 1977; B.
Rinchen, cult of historical figures in Mongolian shamanism, in the book.: Siberia and Central Asia to the Middle Ages, Novosibirsk. 1975;
Manzhigeev IA, Buryat shaman and pre-shaman terms, 1978, pp. 94-95.
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
589:LUNAMASK
11/05/03 16:32:12.60 O670fU/o
つまり、八幡さんは非常にモンゴルに近い神社だと言うこと。これに引き換え春日大社
はブリャートに近い。出雲大社の特徴の階段はザバイカルの前方後方墳を廊下で
接続する形式を踏襲している。これは段差廊下で、本殿-拝殿間の階段を意味している。
神籬とはケレクスル、磐境とは立石石籬のこと。ブリャート・モンゴルの牧畜宗教は
素盞嗚命の神やらいによりベジタリアン化された。しかし、御柱の4本の柱は馬を
生贄にする儀式用のものであった。
590:LUNAMASK
11/05/03 16:37:21.91 O670fU/o
男女二神→三貴神→女性太陽神による日本神話はブリャート神話そのもの。
ところがブリャート神話は拝火教の善悪ニ元宇宙論の影響を既に受けている。
拝火教要素は内蔵された形でブリャートから入ってきたようだ。
591:出土地不明
11/05/03 16:44:36.86 0Bdp6psR
>>590
イザナギって知ってるよな？右目から月神、左目から太陽神が出現という考えの元ネタは中国の「盤古」神話のパクリ。
斉（4世紀後半）のとき書かれた『述異記』によると、天地が形作られたあと盤古は亡くなり、
その死体から万物が生成されたと伝えられている。例えば盤古の左目からは太陽が、右目からは月が、
頭と体からは中国の神聖な山である五岳（泰山など）がうまれたという具合である
（こうした神話の類似から、『リグ・ヴェーダ』の原始巨人プルシャが伝播したものだ、という学説もある）。
盤古
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
592:出土地不明
11/05/03 19:23:12.96 5OGYH81r
で、その「盤古」ってのは黄河由来？、それとも長江由来？
それこそがこのスレの存在意義に結びついてる重要課題だと思うんだけど、、、
593:出土地不明
11/05/03 19:45:59.28 3fEq55lf
◆高床式建物（たかゆかしきたてもの） 【TAKAYUKASHIKI-TATEMONO】
長江江南の高床式建物は、5000年前には既に「木骨泥墻」（もっこつでいのう）に
取って代わられていた。
＞私が見たものでは高床建物を出す遺跡は右の二つだけで、あとは全部「木骨泥墻」を
＞出すものでした。陰湘城がすでに述べたように木骨泥墻ですし、その東にある
＞石家河遺跡がやはり木骨泥墻です。この遺跡は陰湘城と同じように環濠集落なのですが、
＞はるかに巨大です。壕の長径は1.5キロメートルに達します。これはもう村というより
＞都市だとされています。時代は石家河文化時代（前2600～2000年）です。
＞右の情報を横並べにしてみると、次のようになります。
＞
＞ ①河姆渡第3～第4期（前5000～前4000年）
＞ ロングハウス式高床建物
＞ ②屈家岺期（前3000～前2600年）
＞ 木骨泥墻・環濠村
＞ ③石家河期（前2600～前2000年）
＞ 木骨泥墻・環濠都市
URLﾘﾝｸ(www.kyoto-up.or.jp)
594:出土地不明
11/05/03 22:03:47.98 4pMEkNzJ
＼ ヽ ! | /
＼ ヽ ヽ / / ／
＼ ｜ / ／
,ｲ
￣ -- = ＿ / | --'''''''
,,, ,r‐､λノ ﾞi､_,､ﾉゝ - ￣
ﾞl ﾞ､_
.j´ ミ ⌒ 彡 （.
─ ＿ ─ { ( ﾟдﾟ ） /─ ＿ ─
). c/ ,つ ,l~
´y ｛ ,、 ｛ <
ゝ lﾉ ヽ,) ,
595:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/03 23:54:44.16 u314oLv8
>>573-574
URLﾘﾝｸ(www.biol.tsukuba.ac.jp)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
上の方の「ショックの後で」にも、父親のmtDNAも子孫に伝わることが
出とろうに。「母性遺伝の分子機能」近縁種間、種間雑種に還元しとる
が、まあ反論の屁理屈はまだまだじゃのう。
下の方のウイキの「伝達様式」も、父親から受け継いだ例を、
ミトコンドリア酵素複合体の不足と重い運動機能障害に還元しよる。
まあ、生物学者が例外が現れた時は、お前の身体、遺伝子が
悪りいと、責任転嫁する処もナチ優生学となんら変わらんよ（笑）。
まあ、こがん事例すら調べようとせん、あんたら東大出は
馬鹿垂れじゃのう、まあ、あんたら学校で教えられた先入観、
偏見から結論を導き出す作業しか出来ん不良品じゃけぇ（笑）。
596:出土地不明
11/05/04 00:26:22.90 Gl5/4On1
ミトコンドリアは卵子の細胞質に約25万存在する。精子鞭毛基部にもわずかに存在するが、一般的に精子由来の物は受精前後に何らかの形で排除される。
そのためもともとの卵子の中にあったミトコンドリアのみが細胞分裂後も引き継がれることになり、ミトコンドリアDNAは常に母性遺伝すると考えられる。
ミトコンドリアDNAは常に母性遺伝すると考えられる。
ミトコンドリアDNAは常に母性遺伝すると考えられる。
ミトコンドリアDNAは常に母性遺伝すると考えられる。
父親から受け継いだという例も1例報告されている（Schwartz and Vissing, 2002）が、その患者はミトコンドリア酵素複合体の不足と重い運動機能障害を抱えている。
その患者はミトコンドリア酵素複合体の不足と重い運動機能障害を抱えている。
その患者はミトコンドリア酵素複合体の不足と重い運動機能障害を抱えている。
その患者はミトコンドリア酵素複合体の不足と重い運動機能障害を抱えている。
人類の移動の追跡に使用するのなら無視してよい要素だな
そんな例外は生き残れない。一代限りの例外に終わり、集団の遺伝子分布には何の影響も与えられない。
まあ青牛は激レアケースをもってソレが一般的であるとほざくのであろうが。
597:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/04 00:49:24.93 CyNkALlE
>>571
森金千秋氏が「戦闘の経験も、味噌汁の数も部下兵の方が数段上であり、
陳糞漢な号令を掛けて兵隊の嘲笑を買ったり、卑怯な振舞いをして
人格を疑われる例は少なくなかった。」
「旧日本陸軍（海軍も同様）には、日露戦争時代は別として、
人物、器量、識見よりも、何よりも陸士、陸大の卒業成績を重視する
弊害があった。
俗に秀才と云われる学校の優等生は、単に記憶力に優れているだけで、
人間としての最も重要々素である創造性、判断力、決断力、思考力が
欠如していた。
エリートコースをたどった秀才がいかに愚者で小人物であるかという
ことは、現在の政財界を観ても一目瞭然である。
日露戦争を勝利に導いた大山、東郷は秀才ではなかったが、大器の中の
大器で戦局を的確に把握して判断を誤らなかったし、世界の戦史に
金字塔を打ち建てる水も漏らさない統率を発揮した。」
軍隊は上へ行くほど無能で「卑怯」な人間が増えるが、職種じゃのうて、
成績優秀のエリート秀才に至っては、そがん人物が多い。
まあ、明治期のガマドン（大山）のように、学力知能程度の低い
最高指揮官がおらにゃあ日本は戦に勝てんねえ（笑）。
ちなみに、広島県人である森金千秋氏は、西条農学校から明治大学を
経て一兵卒として戦闘を体験された。
戦前、大学行ったらインテリとされた時代じゃが、エリートは東京帝大、
陸軍大学のような受験秀才学校よのう。
598:出土地不明
11/05/04 01:04:37.16 p75BUN0I
━ 白馬青牛の特徴 ━
━━━━━━━╋━━━━━━━━
A 脳内ソースを持ち出し. ┃B 得意技は悪魔の証明
根拠の無いことをわめく ┃ 「ほうじゃ無かった根拠を提示せえや」
∧＿∧..... ┃ │ | │彡
<＃｀Д´>O Y染色体は ┃ │ ∑.i|○ │彡＜「ないことの証明」をしろ
Oー、 ／/| 父系遺伝しない! ┃ │ | │
ﾋﾞﾘﾋﾞﾘ＼ （;;V;;）/ ┃ │ └― ┘
━━━━━━━╋━━━━━━━━
C なぜか右翼の話しをする i.┃D 理屈で反論できなくなると
从_从人_从_从人_ ┃ レッテル貼りか人格攻撃
从从ゞ ｳﾖの妄言ウザい !/, ┃ ∧＿∧ ＜分子生物学者は全員ナチス
ｳﾖｸﾀﾊﾞﾚ∧__∧ 从_从人__.... ┃ <♯｀Д┌――┐
⌒WWY´<＃｀Д´>ナチスﾀﾞﾏﾚ! ┃ / . | i￣￣i |
从_从（ | | ）⌒WW⌒⌒Y..┃ jm==== | i ：： i |
━━━━━━━╋━━━━━━━━
E ムキになって駄文荒らし .┃Ｆ 事実に対して都合のいい仮定を持ち出す
((((（ ）))))) ┃ + ∧＿∧ .. ' ，:'.
| | .┃ ，:'.< ｀∀´> ，:'
∧__∧ 从_从人__....┃+ , ..⊂ つ +
∩<＃｀Д´>''） ﾌｻﾞｹﾔｶﾞｯﾃ┃ ' ，:'ﾉ つ ﾉ + 。 , .. . +
ヾ ノ WW⌒⌒Y ┃ レ レ ～ 幸せ回路作動中 ～
━━━━━━━╋━━━━━━━━
599:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/04 01:34:40.21 CyNkALlE
>>575-576及び>>577-578及び>>579
平均以下の学力でも、戦前は中学でも大学でも入学出来たことを知らん
たぁのう。しかも戦前の私立大学なんかに偏差値なんか無ぁよ。
DQNバンカラは学校の恥じゃあ無いし、DQNも武を磨く理屈付けにもなるん
じゃに。
ほいから、西日本の庄屋は、特に広島県は、東日本のように大名家を
越えるような冨と小作人と断絶しとる格差社会なんか無かったよ。
宮本常一氏が芸備（広島県）を「地主と小作の家などほとんど見分ける
ことはできない。これが関東や東北ならば、たいていそれとわかるので
ある。
芸備の地方はそこに住む人たちが、そうした近代化への道を歩むのに
都合のいい条件をまずめぐまれていたといっていいのではないか。
それが権力にとらわれないで物を見、事をおこなう力をそだててゆく。」
「曽祖父」の方が変換したらすぐ出るけぇのう。「曾祖父」の方が正確
じゃが、勝夢酔氏が『夢酔独言』に、「英雄」を「ゑい勇」と書いても、
文意が解りゃあええことよ。
外国人の日本食知識も乏しいが、東京人もフォークの背に米を乗せて食う、
不思議な習慣を持っとるけぇ、パサパサの米を食うたらこぼれて仕舞う
想定外に遭遇するけぇのう。それを頑固にやり通しよるけぇ、
ほんま東京人は都市に住む田舎者じゃのう（笑）。周りがどう
食いよるかの現実認識より、植え付けられた可笑しな習慣を
尊重する。まあ東京に限らず東日本はこういう人が多いね（笑）。
600:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/04 01:42:37.23 CyNkALlE
>>596
レアケースは「想定外」で言い訳しよる（笑）。
今回の福島原発の件で何回も「大本営発表」の「想定外」を
聞いたよ。
601:出土地不明
11/05/04 02:27:21.29 qVK+jn1s
>>600
福島から原発が無くなってしまった。・・・・・・・子孫を残さなかった。
につながると思うけどな。
自分で認めちゃってるよ。
602:LUNAMASK
11/05/04 11:10:08.06 zDLz2EQl
ニニギの降臨は持統天皇の頃
ユーラシア後期青銅器・殷時代のバイカル地方の神話を持つ集団が持統天皇の
飛鳥時代に百済から降臨し、この神話を日本の古代に当てはめた結果として天孫
降臨が生まれた。その結果として当時としては最先端の出来事が歴史的には神代の
こととなってしまう。持統天皇の頃の地下式横穴墓がニニギ・神武の話となり、天照
大神を祀る伊勢神宮が建立される。
URLﾘﾝｸ(www1.bbiq.jp)
URLﾘﾝｸ(www.museum.kagoshima-u.ac.jp)
西都原編年
URLﾘﾝｸ(www.pmiyazaki.com)
603:出土地不明
11/05/04 12:18:14.26 CkTXqQ1b
白馬が知らない広島の常識ってなに？
例えば旨い飲食店とか？学校の習慣とか？
604:LUNAMASK
11/05/04 13:20:58.89 zDLz2EQl
>>602
当時の豊前・西都原は八旗制度を持つ東胡で、これがバイカル系で、古墳前期では
四隅突出型墳丘墓、前方後方墳と同系統。
肥後・筑紫はスキタイ・チュルク系。
605:出土地不明
11/05/04 14:06:51.17 vZL2jXSa
東日本人の豪農は西日本から来た有力武将の下臣が土地を貰って農民として基盤を築いたり、城下町を作る為に大阪あたりから殿様にくっついて来てるから違うのかも
元は関西人ですがねw
606:LUNAMASK
11/05/04 16:39:37.12 zDLz2EQl
弥生末日朝満蒙基本構造
Late Yayoi 0-200 AD
Xionnu Commonwealth split into;匈奴分裂
(1) Northern Xionnu 北匈奴
(2) Southern Xionnu 南匈奴
(3) Donghu 東胡
(4) Fuyo-Yemaek 夫与・穢貊
[(a) Goguryeo-Manchuria, 満州高句麗
(b) Samkhan-Korea, 半島三韓
(c) Wo-Japan] and, 列島倭
これらは同一文化であった。
607:出土地不明
11/05/04 19:17:38.12 lnLeiFdu
>>605
日本最大の豪農と言えば酒田の本間様
本家は佐渡本間氏
本間氏の出身は伊豆国
全部東国なんだがw
ちなみに本間家は琵琶湖の所有者！だった
酒田から琵琶湖まで自分の土地が繋がっていたらしい
608:出土地不明
11/05/04 19:26:19.55 /TdGSv7W
◆鳥居（とりい） 【TORII】
鳥居の登場は8C。それ以前の飛鳥時代の遺物にも古墳時代の埴輪にも
弥生時代の弥生土器にもそれを象ったものは一切ない。
鳥居の起源については諸説あるが、確かなことは分かっていない。
天照大御神（あまてらすおおみかみ）を天岩戸から誘い出すために
鳴かせた「常世の長鳴鳥（とこよのながなきどり）」（鶏）に因み、
神前に鶏の止まり木を置いたことが起源であるとする説、インド仏教に
みられるトラナや中国の華表や鳥竿、牌楼（ぱいろう）、朝鮮半島の
紅箭門（こうぜんもん）、イスラエルの移動型神殿、雲南省とビルマ
との国境地帯に住むアカ族（英: Akha）の「村の門（ロコーン）」など
海外に起源を求める説などがある[4][5][6][7]。文献に徴すれば
古くは「於不葦御門（うへふかずのみかど）」（皇太神宮儀式帳[8]）
と称して、奈良時代から神社建築の門の一種としている[9]。
いずれにせよ、8世紀頃に現在の形が確立している。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
609:出土地不明
11/05/04 20:00:06.47 9RPv6Sh+
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
| 電波が強すぎます｡ ｜
|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
／
／／ﾋﾞﾋﾞﾋﾞﾋﾞﾋﾞｨｨｨ!!!
どかーん！
从";从 ミ ⌒ 彡
(( ; ;"､; :（＃｀Д´）
((;";从．")と )) ))つ
｀;Ｙ ;"､ Ｙ ﾉ ﾉ ﾉ
（_ノ､_ノ
610:出土地不明
11/05/04 21:20:20.57 fDVm6wFF
白馬青牛、気持ちが悪い。消えてくれ。
611:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/05 00:24:36.40 iZbg5KTb
>>601
福島から原発がのうなっとらんし、現在進行形の問題じゃに。
>>603
広島は外食文化の関東（普段不味い物を食う関東は外食グルメ好き）たぁ
違うよ。学校の習慣は、より多くの同輩を殴ることくらいしか広島の
生徒は知らんよ。
>>605-607
まあ、東日本を経済的に支配したんは、近江系（滋賀県）が多いね。
URLﾘﾝｸ(www.touhoku.com)
URLﾘﾝｸ(yagiken.cocolog-nifty.com)
上の方のブログで、近畿に収奪された云う東北側視点の被害者意識が
強い部分があるんが問題じゃが、兎も角、近江商人の大量進出を
奈良朝の「高麗からの帰化人」にしとるけど、下の方に書かれて
おるよう近江渡来系は百済系が多い。
ほいから、近江人は商才のイメージと違い、律義じゃったことは
歴史上の人物からものう。これが尾張から関東方面となると
律義より利害損得で行動する人物が増えるけぇ、イメージたぁ
逆じゃのう。
じゃが、奈良、平安期から金じゃの東北利権は百済王敬福が如く、
百済系渡来人が関わっとるけぇのう。
URLﾘﾝｸ(www61.tok2.com)
東北を制圧した坂上田村麻呂も、東漢氏じゃけぇ、鮮卑、百済、伽耶系の
グループよ。桓武朝は母系百済系サークルの政権と見てよかろう。
兎も角、東北支配が百済系により近代まで継続しとるんも
面白いね（笑）。
612:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/05 00:48:04.44 iZbg5KTb
>>605-607
続き。「本間様には、及びもせぬが、せめてなりたやお殿様」と
云われた本間家は、佐渡支配以前の根拠地は相模愛甲郡の本間で、
高句麗系渡来人の移住ラインにして横山党じゃろう。
伊豆が本貫じゃ無あよ。まあ、関東武士も新田源氏が、
新羅系渡来者ラインで構成されたよう、支配層は渡来系じゃ
けどのう。
ほいじゃが、東日本が大豪族を産むんは縦型社会の
系統ゆえじゃろうのう（笑）。
>>610
真実を云うたら、「気持ちが悪い。消えてくれ」じゃの
隠蔽体質が、日本の全体主義賛美のネット右翼の本音じゃ
云いたいんか（笑）?
613:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/05 01:23:10.66 iZbg5KTb
>>605-607
ほいから、続きとして、広島の教育以前として、
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
ツェッペリンのマネージャーのピーター・グランド氏が
「広島は血の気が多い人がたくさんいるから用心するように」が
あるけぇのう（笑）。
URLﾘﾝｸ(hiroshima.moe-nifty.com)
ここのコメントに「私は40年前に広島市内の公立中学校で
育ちましたが、ナイフやチェーンなどの武器を使った喧嘩は
日常茶飯事でした。今では全国どこの学校であれ、
そんなことがあれば大きなニュースとなります。
実体験から見る限りでは、今の子ども達は随分と良い子になって
いるように思うのですが」
と、わしも同感で、今の子らは暴れられんで可哀想なよ。
若い内の喧嘩は、傷害、殺人と今の価値観で反社会的なもの
でも、情状酌量する度量を大人が持たにゃあ、陰湿で一般人にも
ご迷惑をかける犯罪を助長するようなもんじゃ。
昭和は古くなりにけりよのう（笑）。古き乱暴な良き時代が
過ぎ去ったんは悲しいわいや。
614:LUNAMASK
11/05/05 10:28:09.50 2pGsoeza
モンゴリア ハンバーガー [南シベリアQ R I O2b]+[バイカルN1c C3 O2b1]
朝鮮 ダブルチーズバーガー [櫛目文C3x]+[無文O2b]
列島 ビッグマック [縄文D2]+[照葉O3]+[弥生O2b/O2b1]
615:LUNAMASK
11/05/05 10:36:54.45 2pGsoeza
失礼ハムニダ。朝鮮には照葉O3も入っている。ビッグマックだ。
すると日本は照り焼きハンバーガーということか。アイヌもあるしなー。
616:出土地不明
11/05/05 10:43:48.48 +94HFkyd
>>614
遺伝子はだいたいそんなものだろうけど、
日本語をもたらしたのは、
そのうちどれだろうね。
バイカル文化センターと考えてよいのかな。
617:LUNAMASK
11/05/05 10:58:48.20 2pGsoeza
オーストロアジアティック欧駱系遺伝子はタミール語話者であった可能性も残るし、
難しいね。
618:LUNAMASK
11/05/05 11:07:42.62 2pGsoeza
ただ強力なアルタイ修験道、バイカル神道の布教の過程において強いアルタイ語化、
と根強い満州・ツングース語が、たとえば、アラビア語がイスラム、ラテン語がカトリック、
教会スラブ語が東ローマ正教に使用されるがごとく、西日本、裏日本、東日本と
いった方言分布の基になったというような背景は考えられる。
619:LUNAMASK
11/05/05 11:12:56.99 2pGsoeza
匈奴系の戦略思想として在郷軍人会組織、OB自衛官組織のようなものを氏子、
信徒檀家集団で組織し、防衛に当たるという考えが根底にあり、これが修験道、
氏子制度を維持したのだろう。
620:出土地不明
11/05/05 11:22:35.67 AWDtk0UO
わおーわおわおわわわわわｗｗｗｗおー
621:LUNAMASK
11/05/05 11:23:21.48 2pGsoeza
>>617 参考
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
622:出土地不明
11/05/05 12:49:05.38 ovH5daby
>>597
白馬青牛もマトモな言を吐くんだ
知らんかったぞ
623:出土地不明
11/05/05 13:27:14.42 +DhR2TPr
>>611
遺体が残ってたら亡くなったけど無くなっていない。とでも言うつもりか。ｗｗ
曲解の天才だな。ｗｗ
624:出土地不明
11/05/05 13:52:23.60 QtaVNfiT
>>595
URLﾘﾝｸ(www.biol.tsukuba.ac.jp)
>(リンク先の)「ショックの後で」にも、
>父親のmtDNAも子孫に伝わることが出とろうに。
>「母性遺伝の分子機能」近縁種間、種間雑種に還元しとるが、
>まあ反論の屁理屈はまだまだじゃのう。
ん？非常に希な現象は統計的には無視される。
薄馬鹿牛は、一人相撲でも負けるとはアホじゃのうｗ
「(1)マウスの同種間の交配では、父親由来のmtDNA は、
発生初期の前核期後期には卵中から完全に消失する。
従って、マウスの卵細胞質中には父親由来のmtDNAを
選択的に排除する機構があること、
(2)マウスとマウスの近縁種間の交雑（種間交雑）では、
約50％の確率で父親由来のmtDNAも排除されずに残ること、
従って、Wilson博士の主張は、種間雑種という特殊なケース
を見ている可能性が高いこと、そして
(3)この排除機構を支配する遺伝子は核にコードされていること」
「マウスの種間交雑は自然環境下ではほとんど起こりえない。
したがって、(1)の結果から、mtDNAは片親性の遺伝、
すなわち母性遺伝をするといって良い。」
625:出土地不明
11/05/05 13:57:26.91 QtaVNfiT
>>595
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)ミトコンドリアDNA
>下の方のウイキの「伝達様式」も、父親から受け継いだ例を、
>ミトコンドリア酵素複合体の不足と重い運動機能障害に還元しよる。
ん？還元してないが。
「父親から受け継いだという例も1例報告されている（Schwartz and Vissing, 2002）が、
その患者はミトコンドリア酵素複合体の不足と重い運動機能障害を抱えている。」
単に、「重い障害を抱えており、正常な遺伝とは考えられない」といってるだけ。
実際に、父系ＤＮＡが受け継がれる可能性は非常に低い。
したがって無視される。
> まあ、生物学者が例外が現れた時は、
>お前の身体、遺伝子が 悪りいと、
>責任転嫁する処もナチ優生学となんら変わらんよ（笑）。
頭が悪いのう。
例外が、正常な遺伝の結果でないという事実を述べたに過ぎんよ。
青い目をもてはやすのがナチの罪であって、
青い目が存在すること自体はナチの罪ではないのうｗ
626:出土地不明
11/05/05 14:02:04.94 QtaVNfiT
>>595
> まあ、こがん事例すら調べようとせん、
>あんたら東大出は馬鹿垂れじゃのう、
>まあ、あんたら学校で教えられた先入観、
>偏見から結論を導き出す作業しか
>出来ん不良品じゃけぇ（笑）。
こがん自分に不利な事例でも自慢タラタラで披露するとは
中卒ＤＱＮのイタタっぷりは底知らずじゃのうｗ
確率が問題なんよ。確率。
非常に稀にしか起きない事例なんぞ無視じゃな。
どうでもいいが、さすがに「母親のＹ染色体」の
遺伝の事例は見つからんかったんじゃろ？ｗ
見つからんことは黙っていれば誤魔化せると思う
中卒ＤＱＮのイタタっぷりも底知らずじゃのうｗ
627:出土地不明
11/05/05 14:06:09.73 QuZhCdZ9
やはり鳥居は日本独自に生まれたもの。
最初の鳥居は大神神社などの最古級神社にあるような2本の柱に
しめ縄を渡すだけのもの。
それが8C頃、笠木や貫が付いて於不葦御門（うへふかずのみかど）に
なり、鳥居へと進化していっただけ。
中国から伝わったものならそれに伴う漢字が必ず伝わっているはず。
それがない。
もう8Cですよ。
8Cの話ですんでね。
628:出土地不明
11/05/05 14:08:00.15 QtaVNfiT
>>597
＞エリートコースをたどった秀才がいかに愚者で小人物であるか
しかし、そんなエリートコースをたどりたかったわけだ。薄馬鹿牛は。
しかし、大学どころか高校も受からんかったわけだ。薄馬鹿牛は。
うん、わかるよ。今時、ＤＮＡも知らんなんて中卒だろ。
629:出土地不明
11/05/05 14:15:35.66 QtaVNfiT
>>599
＞東京人もフォークの背に米を乗せて食う、不思議な習慣を持っとるけぇ、
今時、そんな奴、もういねぇよ。あんたマジで幾つｗ
だいたい、ヨーロッパ行きゃわかるが、洋食でライスはでねぇよ。
＞ほんま東京人は都市に住む田舎者じゃのう（笑）。
まあ、東京人も三代前までたどれば田舎モン。
おおかた安芸か備後のうまれじゃろうｗ
東日本の人間はそういう見栄は張らねぇよ。
あんたら西日本の見栄坊どもにゃ判るまい。
630:出土地不明
11/05/05 14:17:44.52 QtaVNfiT
>>600
＞レアケースは「想定外」で言い訳しよる（笑）。
レアケースなんだろ？だったら言い訳の必要もない。
宝くじを買うのが、生活の手段として成り立たないのは
宝くじが当たる確率が悲しいくらい低いから。
631:出土地不明
11/05/05 14:29:18.16 QtaVNfiT
>広島は外食文化の関東たぁ違うよ。
>（普段不味い物を食う関東は外食グルメ好き）
なんだ薄馬鹿牛は、大学だけじゃなく
関東にも劣等感感じてるのか？
イタイにもほどがあるなｗ。
「Ｂ級グルメ」というが、ありゃ半分自嘲だからｗ
あれを、まるっきり自嘲なしで自慢したら
薄馬鹿牛の広島礼賛と同じでイタイだけだろｗ
関東の人間はそこまでバカじゃねぇよ。
632:出土地不明
11/05/05 14:33:39.74 QtaVNfiT
＞東日本が大豪族を産むんは縦型社会の系統ゆえじゃろうのう（笑）。
ああ、貴様ら、半島から来たヨソモンの子孫の西国人どもが
武力で土着民を支配したせいじゃのうｗ
633:出土地不明
11/05/05 14:43:51.05 QtaVNfiT
＞私は40年前に広島市内の公立中学校で育ちましたが、
＞ナイフやチェーンなどの武器を使った喧嘩は日常茶飯事でした。
東京では三河島あたりでしか見ることができん光景だな。
＞今の子らは暴れられんで可哀想なよ。
＞若い内の喧嘩は、傷害、殺人と
＞今の価値観で反社会的なものでも、
＞情状酌量する度量を大人が持たにゃあ、
＞陰湿で一般人にもご迷惑をかける犯罪を
＞助長するようなもんじゃ。
いやいや、あんたがいうてることって
「殺人でも陰湿で被害者がカタギじゃなきゃ許せよ。」
っていう８９３の開き直りだろ。
ああ、あんた８９３？。ああそれで広島。
東映仁侠映画の世界なわけだ。
いやぁ、古代人には困ったもんだなｗ
634:出土地不明
11/05/05 17:25:03.18 QtaVNfiT
>━ 白馬青牛の特徴 ━
>A 脳内ソースを持ち出し根拠の無いことをわめく
> 「Y染色体は父系遺伝しない!」
彼は、日本人だけに見られるハプログループD2によって
発狂したことは確かだが、なぜ発狂したかは明らかでないｗ
>B 得意技は悪魔の証明
> 「ほうじゃ無かった根拠を提示せえや」
彼は、自分の主張に沿う文章は実に簡単に根拠と認めるが
自分の主張に反する文章は、決して根拠とは認めたがらない。
>C なぜか右翼の話しをする
彼の態度は、むしろ右翼にソックリである。
>D 理屈で反論できなくなるとレッテル貼りか人格攻撃
>「分子生物学者は全員ナチス」
そもそも彼の主張が広島至上主義、無学至上主義であり、
東京人や大学出身者への嫉妬に満ちた怨嗟の声は
落伍者の多いナチスのそれとソックリである。
>E ムキになって駄文荒らし
ただただ長いだけで前後のつながりがなく、
知的鍛錬の乏しさを示している。
>Ｆ 事実に対して都合のいい仮定を持ち出す
>～ 幸せ回路作動中 ～
反省の欠如は、自己愛性人格障害者によく見られる。
635:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/05 23:04:15.83 iZbg5KTb
>>622
まともじゃ無いんは、日本の秀才エリートとそれらに隷属する
ネット右翼よ。
>>623
>>611に遺体云々の話題をしとらんで。
>>624-625
mtDNA自体、過去に遡って調べたもんが存在せんけぇ伝達も
想定に過ぎん。その想定から想定外が出るんが机上の空論たる
生物学よ。正しく伝達されんと障害認定に還元する処ものう。
>>626-628
確率なら、単一遺伝標識のY染色体だけで起源云々なんか可笑しか
ろうに。自己矛盾しとるのう。母親のY染色体なんか聞いたことが
無ぁが、あんたそがん例を見つけたんか?
何が悲しゅうて、わしがエリート低脳を羨ましがるんなら。
あんたら、ネット右翼が如く、エリート秀才低脳の丁稚じゃ
あるまぁし。
636:出土地不明
11/05/05 23:32:06.71 e5SCqjv4
◆入れ墨・入墨・刺青（いれずみ） 【IREZUMI】
日本には世界最古である7000年前の入れ墨の証拠遺物がある。
紀元前5,000年前-日本人が世界で初めて？
日本人が最初に入れ墨を取り入れたであろうと想像できる縄文時代の土器が
発掘されています。縄文土器にあしらわれた顔には埋葬者を守る意味合いを
持つ神秘的な｢入れ墨」のようなものが認められ、これが入れ墨として記録
されている世界最古のものではないかと想像されています。
また、日本原住民族であるアイヌには優れた入れ墨技術があったものと
思われます。
URLﾘﾝｸ(www.ta2.com)
紀元前5,000年前-日本人が世界で初めて
入れ墨として記録されている世界最古のもの
紀元前5,000年前-日本人が世界で初めて
入れ墨として記録されている世界最古のもの
637:出土地不明
11/05/05 23:37:05.96 e5SCqjv4
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
紀元前5,000年の縄文時代の土器から、入れ墨をほどこした人面器が
発見されているんだ。
URLﾘﾝｸ(www.tnc.ne.jp)
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
638:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/05 23:39:42.70 iZbg5KTb
>>629-630及び>>631-632及び>>633-634
今時、そがんもんはおらん云うとるが、何歳以下から東京人は
奇妙な習慣を変えたんか?
ヨーロッパで洋食たぁ意味不明じゃが、リゾットもパエリアも
ライスを使うとらんのか?（笑）。ほいから、
見栄っ張りは、東京人の特質じゃろうに。
宝くじに毎度外れよって不平不満もらされてものう（笑）。
わしが他地域のことに言及したら、劣等感になるじゃの九州人も
同しこと云うとったのう（笑）。
食文化にA級もB級も無ぁが、使うんはマスメディアに洗脳された
連中じゃろう。
他所者の子孫は西日本だけじゃのうて、関東人も7割は渡来形質
じゃけぇ、アイヌ人や沖縄人からしたら、関東人も朝鮮へ帰れに
なろうが（笑）。
どうも足立区や荒川区が嫌いなようじゃのう。
少年同士の込み合いにオセが口挟むもんじゃ無ぁで。
少年は少年の世界で必死に生きよるんじゃけぇ。
ヤーさんの世界もカタギさんに迷惑かけんかったらええだけの
ことよ。
D2によって発狂じゃの、遺伝子決定論のレイシズムぶりを
発揮しよるのう（笑）。あんたこそ、ナチスそのものじゃないか、
人格障害じゃのものう（笑）。
639:出土地不明
11/05/06 00:13:44.52 jW65Un6M
>>635
ミトコンドリア酵素複合体の不足と重い運動機能障害をかかえた個体が
どうやって自分の遺伝子を集団の中で主流にするというのか
そこまで他人を貶めてまで主張するというのなら青牛はこの質問に答える義務がある。
640:出土地不明
11/05/06 01:27:08.95 bGUsNzpO
>>635
死んじまったら子孫は残らん。
641:出土地不明
11/05/06 01:34:10.50 VakR7S6J
1138位 玉川氏 約15,900名 信濃の古姓は高麗帰化族。ほか加賀藩、松代藩、越後、大和、紀伊、常陸に。
1192位 高本氏 約14,900名 肥後高本氏は李王庶流の朝鮮帰化族。現在も熊本県に多い姓。
玉川、高本は在日朝鮮人の名前。Y染色体ハプロタイプはD2ではないだろう。
642:出土地不明
11/05/06 01:35:43.27 VakR7S6J
3223位 朴 約4,000名 百済帰化族。土佐、薩摩、武蔵などに存す。また在日の韓国／朝鮮姓に多し。
↑朴ってどう考えても新羅系だよね？これって新羅系の人間が百済系になりすましてるってわけ？？
643:出土地不明
11/05/06 01:37:07.17 VakR7S6J
207位 古賀 約103,000名 漢族劉姓、肥前など九州北部に多し。ほか肥前に清和源氏武田流など。
↑天下の大族だね（＾＾）
644:出土地不明
11/05/06 02:03:48.91 VakR7S6J
発狂ってのは朝鮮人の火病とは違うの？
ビートたけし主演の映画「血と骨」のあの火病（ファビョウ）とは違うの？
朝鮮人の中にD2ってあんまり居なかったよね？？
なんか変くない？？？
645:出土地不明
11/05/06 05:30:31.27 AnXE9Ig8
古賀氏
大蔵氏族で原田氏と同族。
「先祖は漢高祖の苗裔にして劉氏たり。始め甲斐国に住す。子孫、筑後国三潴郡古賀村に移り、古賀を称号とす」（古賀家伝）
筑後国氏族譜
URLﾘﾝｸ(www.geocities.co.jp)
卵∥
金ﾘ
646:LUNAMASK
11/05/06 10:37:51.91 3BZNeAbZ
無文・弥生文化開始時に併行する近隣地域の文化↓
石板墓文化 白玉 沿バイカル四隅突出型墳丘墓・前方後方墓・地下式板石積
石室墓文化
白金宝文化 満州西北 石板墓文化に隣接
西團山文化 満州中央 白金宝文化に隣接
鶯歌嶺上層文化 満州東北 玉輸入・黒曜石輸入文化
ヤンコフスキー貝塚文化 マグロ漁を行う海洋文化 鶯歌嶺文化に黒曜石を供給して
いた可能性があるかも
韓国東三洞文化 日本より黒曜石を輸入
大嘴子文化 最早期稲作
新樂上層文化 その西
夏家店上層文化 その西
老虎山文化 夏家店の西方、朱開溝文化の北部
647:LUNAMASK
11/05/06 13:00:19.51 3BZNeAbZ
>>146 >>161 >>222 >>447
石障系横穴式石室墓
URLﾘﾝｸ(kobunken.web.infoseek.co.jp)
この背景となったのは、やはり、後にタシュトィック文化となるタガール文化末期
Tesin期の木槨クルガン墳であろう。
Tagar-Tesin Vault-Mound Novy Mochagi excavated by N.Yu. Kuzmin in 1981-83. Reconstructed.
URLﾘﾝｸ(kronk.narod.ru)
Salbyk Kurgan excavated by S.V.Kiselev in 1954-56. Reconstructed.
URLﾘﾝｸ(kronk.narod.ru)
Tasheba Chaatas/Tashtyk Vault, excavated by E.D. Pauls in 1990 Reconstructed
URLﾘﾝｸ(kronk.narod.ru)
648:LUNAMASK
11/05/06 13:02:06.35 3BZNeAbZ
Tasheba Chaatas/Tashtyk Vault, excavated by E.D. Pauls in 1990 Reconstructed
URLﾘﾝｸ(kronk.narod.ru)
649:LUNAMASK
11/05/06 13:14:22.00 3BZNeAbZ
大成洞(daeseong-dong)古墳群と金官伽耶 知見
「④木槨墓時代になると墓地が平地から丘陵に移る。大衆と王族の墓地が分離。
支配者の墓が大きくなり副葬品に財産の集中が分かる。陶質土器(日本で言う
須恵器＝大阪陶邑から発掘された陶質土器)が出現する。
⑤初期の木槨墓は方形穴に板囲い。後期の木槨墓は長方形で深い。四隅に
丸木柱を打ち込み、柱の外側に丸太を積み上げて壁を造る。当時は貴重品の
鉄てい(鉄地金の延べ板)を敷き詰め被葬者を安置。副葬品を入れ、天板をかぶせ
方形(又は長方形)に封土する。金官伽耶以前の王族の墓が方形墓。
⑥４世紀以後、金官伽耶時代の木槨墓から中国系とは異なる北方農耕遊牧民
文化の副葬品が出土する。騎馬用甲冑・馬具・各種鉄製品・蒙古鉢形冑・桂甲・轡・
木芯鉄張り輪鐙が出土。初めて殉葬が確認される。北方系の墓制が前時代の墓を
つぶして築造したので大成洞遺跡では、重なった墳墓があった。」
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
650:LUNAMASK
11/05/06 13:17:27.66 3BZNeAbZ
「なお、5世紀になると突然このような大規模な墳墓は作られなくなる。400年に新羅
高句麗軍によって打撃を受けたことと関連していると考えられる。その後中心勢力が
どこに移ったかも今のところわかっていない。」→肥後
URLﾘﾝｸ(www.bbweb-arena.com)
651:LUNAMASK
11/05/06 13:22:22.80 3BZNeAbZ
タガール文化
「中期になると独自性を出すとともに、同時期の内蒙古に興ったオルドス青銅器文化
（綏遠文化：匈奴と関係があると考えられている）と共通のデザインが多数現れ、これ
に特に強い影響を与えたと考えられている。後期には鉄器が現れるが、その後も主に
青銅器が使われた。スキタイから匈奴などモンゴル高原周辺の遊牧・騎馬民族へ、
さらに中国や東アジア一帯への文化的橋渡しの役割をなしたと考えられる。」
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
「仮面によれば彼らはコーカソイド的な顔立ちをしている。『史記』などの中国史料に
よればこの地域には、漢代には堅昆、後の時代には契骨（キルギス・クルグズの
音写）などと呼ばれた遊牧民族がおり、紅毛碧眼で鼻の高いコーカソイド風の顔立ちを
していたという。彼らはエニセイキルギス人の祖先とされており（ただし現在と違い
テュルク系民族ではなかった可能性もある）、タシュティク文化も彼らによるもので
あったと推定される。」
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
652:LUNAMASK
11/05/06 14:04:04.68 3BZNeAbZ
「高 霊 慶尚北道高霊郡は古の大加耶国の王都であった。４２年に建国されたと伝え
られる大加耶国は、慶尚南道金海市にあった金官国と並ぶ加耶諸国の雄であった。
５６２年の滅亡とともに加耶は完全に百済･新羅に分割され消滅した。
高天原故地 案内の崔さんがぜひ訪ねて下さいというので来たのが、「高天原
故地」である。筑波大学名誉教授の言語学者のＭ先生が、高霊を訪ねたとき、ここが
高天原であると直観したという。
先生の仮説を要約すると、紀元前頃から南下を始めた北方系民族一派が朝鮮半島
の中央部を南下して根拠地として定めたのが高霊の地であって、そこから子孫を南方
の各地に分封したのが諸加羅国である。大加耶国成立以前の紀元１、２世紀頃に、
ここ高天原を離れた天孫族は海上を南下して九州に上陸した。それが日本の天孫
降臨説話となった、というのである。考古学的な証拠がなく、高霊郡庁でも扱いに
苦慮しているようだが、私立加耶大学の学長の熱意で、大学の敷地内に碑を建てた
という。」 ・・・だが当時既に琵琶湖まで移動していた旧倭奴国勢力にはねつけられ、
一大率・五十迹手になれたのが精いっぱいで、継体朝に磐井等が興るが、これまた
制圧されると言ったところか。
URLﾘﾝｸ(www.nishida-s.com)
URLﾘﾝｸ(www.nishida-s.com)
653:LUNAMASK
11/05/06 14:10:27.14 3BZNeAbZ
>>649 「北方系の墓制が前時代の墓をつぶして築造したので大成洞遺跡では、
重なった墳墓があった。」 ホケノヤマ古墳にも見られるこの習慣はウルグ・ヘム
葬制の慣習で、「前世代墳墓貫入葬」と呼ばれる。
654:LUNAMASK
11/05/06 14:19:29.62 3BZNeAbZ
モンゴル高原で鹿飼い・馬飼いの両リーグに分かれていたものが、先ず鹿飼い→
春日族が上陸し、後に馬飼い、蘇我馬子等が上陸、両リーグ、東西、紅白対立
構造となり、明治維新、現在に至るまで文化的対立は続いている。
655:LUNAMASK
11/05/06 15:20:38.74 3BZNeAbZ
北匈奴がフンとして欧州に向かうのに、なぜ、正反対の金冠伽耶に向かうベクトル
が存在するのかを考えると、徐福同様、燕王盧綰・前漢降将李陵のような中原系
民族が存在していたということも考えられ、人種・遺伝子的に単純に南シベリア
系と断定するのもどうかなと言う気がする。
656:LUNAMASK
11/05/06 16:00:47.59 3BZNeAbZ
日本神社の系統
流（賀茂別雷神社）ウラル・アルタイ 天神思想 鳥トーテム
大社（出雲大社）北扶余 蛇トーテム
春日（春日大社）夫与 鹿トーテム
日吉（日吉大社）匈奴冒頓単于 猿トーテム
伊勢 住吉（住吉大社）スキタイ 軍神
八幡 八坂 権現（大崎八幡神社）東胡 軍神
--------------------------------------------------
王朝交替説
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
鹿トーテム系vs騎馬民族系の歴史的活断層のきしみに起因する。たとえば
蘇我氏→藤原氏
657:出土地不明
11/05/06 16:19:45.38 2c2nK65o
わぉ～わぉ～わぉ～
>>649
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
＞槍の柄に使う筒形銅器、盾つける巴形銅器は日本系の遺物だと金海博物館は説明する。
＞槍の柄に使う筒形銅器、盾つける巴形銅器は日本系の遺物だと金海博物館は説明する。
＞槍の柄に使う筒形銅器、盾つける巴形銅器は日本系の遺物だと金海博物館は説明する。
この異形銅器の大量出土が、金海の金官加耶から倭国にかけて貫頭衣に文身鯨面の
南方系天孫族の文化圏があったことを示していますね!!
658:出土地不明
11/05/06 16:40:10.32 2c2nK65o
わぉ～わぉ～わぉ～わぉ～
>>649
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
＞日本の弥生時代に伽耶の王族は甕棺に埋葬されている。倭国の弥生時代の甕棺に
＞巴形銅器が副葬されても矛盾はない。
＞倭国に移住した部族の里帰り品の方が自然に思える。
＞倭国に移住した部族の里帰り品の方が自然に思える。
＞倭国に移住した部族の里帰り品の方が自然に思える。
659:出土地不明
11/05/06 16:44:24.10 2c2nK65o
わぉ～わぉ～わぉ～わぉ～
ここで大問題です！！
>>658
さて金官加耶に異形銅器を持参して半島へ再進出し里帰りした、貫頭衣に文身鯨面の文化人とは
果たして北方系か南方系か？？
660:LUNAMASK
11/05/06 16:53:16.34 3BZNeAbZ
巴形はブリャートでは太陽を意味する重要な文様。
661: 忍法帖【Lv=10,xxxPT】
11/05/06 17:33:29.32 WcIjWISg
test
662:出土地不明
11/05/06 17:39:45.79 vk6GtmJb
>>638
＞リゾットもパエリアもライスを使うとらんのか?（笑）。
特殊な例を一般的といいはるのは薄馬鹿牛の特徴。
＞見栄っ張りは、東京人の特質じゃろうに。
薄馬鹿牛の特徴でもある。ああ、東京にあこがれて見栄張ってんだｗ。
＞関東人も7割は渡来形質じゃけぇ、
そう貴様ら目の細い半島人に＊＊されまくったからじゃ。
おまえら本当に＊＊好きじゃからのう。＊＊しかしないんじゃないのかｗ
663:出土地不明
11/05/06 17:43:36.15 vk6GtmJb
>>638
＞どうも足立区や荒川区が嫌いなようじゃのう。
嫌いではない。貧乏ゆえ誰からも可愛がられない
憐れな奴等だと思っている。
＞ヤーさんの世界もカタギさんに
＞迷惑かけんかったらええだけのことよ。
８９３は存在自体が迷惑。
664:出土地不明
11/05/06 17:49:11.68 vk6GtmJb
>>635
＞日本の秀才エリートとそれらに隷属するネット右翼
高学歴者は多かれ少なかれ左翼。右翼には知性がないから。
ネット右翼は大体低学歴のヤンキーもしくはニートがなるもの。
665:出土地不明
11/05/06 17:57:50.15 2c2nK65o
わぉ～わぉ～わぉ～
>660
日本由来とされる巴形銅器がキーになりそうですね～
あちら（半島）側が日本系の遺物と言ってくれているのもめずらしいことです
南方系天孫族であるトミの長髄彦、物部氏の十種神宝の中にありそうですね！！
666:出土地不明
11/05/06 18:18:18.95 2c2nK65o
わぉ～わぉ～わぉ～
>>665
月光仮面：2008/04/19(土) 17:13:39 [駄レス！] [良レス！]
↑「 唐代、現在の青海省に多弥という民族がいた。弥は人を意味するミであろうから、
ド人、あるいはト人である。前述の陳宗祥氏によれば、白馬族の自称ド、アムドのド、
トス人のト、そしてこの多弥（トミ）、どれも共通するものだという。
青海省から四川省にわたる広範域にトミは分布していたのだ。その論を敷衍すれば、
ネパールのタム、タマン、タミの先祖はトミと考えられないだろうか。」
URLﾘﾝｸ(nierika.web.infoseek.co.jp)
667:出土地不明
11/05/06 18:20:31.19 2c2nK65o
わぉ～わぉ～わぉ～
>>666
このチベット・ビルマ語族が南方系天孫族の正体ですね!!
URLﾘﾝｸ(nierika.web.infoseek.co.jp)
668:出土地不明
11/05/06 18:32:32.29 2c2nK65o
わぉ～わぉ～わぉ～わぉ～
>>551
O3a3c-M134 10.40% Sino-Tibetan Qin-Shu Lelang (Gyeonggi) -> Chuncheong
-> Jeolla -> Cheju -> Goto -> Nagasaki -> Kurume
↑上記のO3a3c-M134 の移動ルートは邪馬台国勢力の尾張海部族の移動ルート
ですが、少なくとも、O3a3c-M134は吉野ヶ里時代
この後、久留米－吉野ヶ里→（半島）伽耶へ進出して倭面国土国が文化圏を拡大
ふたたび（半島）伽耶→応神朝に再渡来 というルートではないでしょうか!!
669:出土地不明
11/05/06 21:35:47.30 hI6zfemh
>>664
そうだと思うね。
670:出土地不明
11/05/06 22:06:28.43 v1MXb9yE
まだ右翼左翼言っているのか
日本に本物の右翼左翼などいない
偏見、視野の狭さ。
もう少し、頭を使うべきですよ
671:出土地不明
11/05/06 22:59:31.33 63fZ/xxj
◆歌垣（うたがき） 【UTAGAKI】
歌垣は百済の帰化人から伝わっている。
翌宝亀元年（７７０年）３月には、男女２３０人が歌垣（うたがき）
には百済から河内の地に渡来した王仁（わに）の末孫たちが奉仕した
との記録が残されています。（続日本紀）
URLﾘﾝｸ(www18.ocn.ne.jp)
弓削の道鏡の出身地で称徳天皇がこの地に遊行されて、百済の人々が
歌垣をして慰めたという
URLﾘﾝｸ(www.shiga-miidera.or.jp)
歌垣を行った葛井氏ら六氏は百済からの渡来人を先祖としており
URLﾘﾝｸ(www.furutasigaku.jp)
672:出土地不明
11/05/06 23:08:03.87 7WEEK0Dh
王仁とは檀君王倹の子孫？
673:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/05/07 00:30:59.42 Ye0BxUpr
>>639-640
そもそも、ミトコンドリア「イブ仮説」は、母親から子に伝わる前提で
たてられた仮説じゃが、その前提が崩れた例じゃないか。
主流じゃの言葉を変えよってもつまらんど。
>>641-642及び>>643-644
姓氏出典が出鱈目じゃのう。
ほいから、朝鮮人たぁ日本のネット右翼の方が、
火病起しよるじゃないか（笑）。しかも火病と遺伝子が関連する思うとる
者はナチ・レイシズムまがいのトンデモ優生学に洗脳されとると云えよう。
>>645
古賀氏は九州の名門じゃが、そもそも、漢高祖の子孫が家系偽装仮託じゃ
のう、漢高祖の末を名乗ったんは河内の百済系とされる西史氏渡来系
じゃけぇ、その方が可能性が強いね。
ブログの上にある歌手の松田聖子（蒲池法子）さんの蒲池家も
名門じゃが、先祖嵯峨源氏もおそらく家系偽装仮託じゃろうて。
>>672
王仁は漢高帝子孫を名乗ってとるが、もちろん仮託で、
百済か西史系のグループ。