11/03/06 08:47:43.78 OhMfDQTk
>>225
＞ チベット羌系や大和の支配層も元来照葉樹林の先住民じゃのうて、
＞ 先住民を征服、殺戮したり奴隷化して主人面しただけのこと。
牛さんにいわせれば、西安や四川で夷族といえば、北方系だろ。
259:出土地不明
11/03/06 09:34:54.11 Pf6blP5M
四川盆地の夷族「巴（は）」族は
・長江や長江支流（さらに黄河上流）の水路を移動する水生種族。
・始祖「後照」は東方で龍のトーテムをもつ「伏義」の末裔とされる。
・巴族は舟を巧みに使い、長弓が得意。
・船は、幅が狭く船のすぐ横を櫂（かい）で漕ぐドラゴンボート（の原形）。
・四川盆地の「夷城」を居地としたが、夷とはもともと「弓の（得意な）人」という意味。
260:出土地不明
11/03/06 09:45:22.68 Pf6blP5M
＞・四川盆地の「夷城」を居地としたが、夷とはもともと「弓の（得意な）人」という意味。
東夷は四夷の「西戎」に対する概念ではなく
もともとは四川の「夷」に対しての「東夷」だという。
ちなみに道教も、四川が発祥の地であり、「古代巴蜀の古代宗教」を取り込んで作ったもの。
URLﾘﾝｸ(www.peoplechina.com.cn)
261:LUNAMASK
11/03/06 09:55:22.34 3fBR3YtE
>>216 わぉ～わぉ～
>>198
＞統一王朝つまり大和王朝が誕生した。
-------------------------------------
つまり「鏡の王朝」が大和朝廷として王統を掌握したということですね！！
◎はい、そうです。
>>200
鏡 大和（照葉樹文化近畿銅鐸圏）＞ 前方後円墳型文化圏
----------------------------------
これが南方系天孫族の正体ですね！！
◎「南方系天孫族」・・・白馬青牛さんの言われるよう天孫は、仮に南方にそうした概念
が波及していたにせよ、北方草原起源のものだと思います。日本の場合、徐福
ミッション末裔集団が北方系天孫思想を借用することがあったのかも。
>>217 わぉ～わぉ～わぉ～
>>204
とするとわが日本列島の文化的オリジナリティーという観点では
扶余や貊・高句麗とは異なる文化圏ということになりませんか？
鏡 大和 （照葉樹文化近畿銅鐸圏 前方後円墳型文化圏）
剣 尾張 （前方後方墳（匈奴系）＞三遠銅鐸圏）
玉 出雲 （グラスコフ・玉造文化圏>四隅突出型墳丘墓文化圏）
------------------------------------------------------------
◎異なりますね。どちらかと言うと、日本は南方支石墓文化を共有し、半島西南端
全羅道に非常に近い。
>>218 わぉ～わぉ～わぉ～
>>173
「銅鏡<銅鐸」
O3a3c M134 10.4% 秦
O3a3-LINE1 3.1% 呉
O2a-M95* 1.9% 越
NO-M214* 2.3% Dian/夜郎
これが弥生時代からの銅鐸文化圏を継承し、鏡好きの邪馬台国・卑弥呼を生み出し
東遷して前方後円墳文化圏である大和朝廷を築いた南方系天孫族の正体ですね！！
「鏡（巫女による祭祀）は剣（武力による統治）より強し」といったところでしょうか
-----------------------------------------------------------------------
◎農耕文化としての文化レベルが一段上であった集団でしょう。公家なんていうのは
こういうものの子孫が多かったのでしょうか。
262:LUNAMASK
11/03/06 09:59:38.33 3fBR3YtE
>>221 >>204
弥生文化も遼寧系やポリエッ文化等が入って来てますが、人の移動は
世界的民族移動期の古墳期でしょう。
まあ、日本が朝鮮と兄弟と云うのは、海音寺潮五郎氏が朝鮮がイギリスで
日本がアメリカに相当する云う見解ですけど、わしは朝鮮がドイツで
日本がイギリス云うよりブリテン島に相当すると思いますね。
北欧が満州。
イギリスの支配民族はアングロ・サクソン（北欧デンマークのアングル族と
北ドイツのサクソン族）系ですからね。
北ドイツのサクソン族も北欧系が征服支配しましたから、北欧系は極東では
満州に相当するでしょう。
ブリテン島の先住ケルト系は、日本では弥生列島倭人ゆ縄文人になります
ね。
--------------------------------------------------------------------
◎欧米を意識した日本紹介には非常にわかりやすいたとえですね。
263:LUNAMASK
11/03/06 10:25:59.85 3fBR3YtE
>>261
>◎異なりますね。どちらかと言うと、日本は南方支石墓文化を共有し、半島西南端
>全羅道に非常に近い。
-------------------
弥生中-後期（前漢-後漢）九州まではこうだったんですが、後漢末倭国乱を境として
突如、貊、高句麗、夫与系に変化してしまった。・・・これが大和政権の本質でしょう。
264:36歳ニート
11/03/06 10:42:10.34 YSNSMwJB
わけにいかん世の中
265:LUNAMASK
11/03/06 10:42:58.08 3fBR3YtE
日朝両国民の相互不信蔑視には十分な歴史的背景があり、両国民間の密接な関係
を立証せんとする説は、いかなるものにせよ、両国民の人気を博することがないのだ。
History gives the Japanese and the Koreans ample grounds for mutual distrust and contempt, so any conclusion confirming their close relationship is likely to be
unpopular among both peoples. Jared Diamond "Japanese Roots"
266:出土地不明
11/03/06 11:16:20.01 TpVAZgXX
>>223
＞『出雲風土記』に大和による全滅じゃの殺戮なんか無あど。
そうだったか、
じゃあ、古事記と日本書紀だな
ヤマトタケルが、出雲で刀を奪って殺し居るし、崇神天皇の時は神宝を奪って殺している
出雲は２度、ヤマト王権に攻められている
しかも、２度目は出雲は国の神を祀るのを止め
たたりを畏れて祭祀をした記録になっている。そして天皇は「祟り」の文字が付いた
よっぽど酷い事をした事が窺えると思うんだが
＞出雲は倭人じゃのうて高句麗的四隅突出墳人じゃ。
これは、恥ずかし過ぎるw
高句麗的四隅突出墳の数と年代出してみろよ、写真もヨロシク
なんか新品同様と言う噂だがw
発掘資料有るのか？
267:出土地不明
11/03/06 11:20:55.06 TpVAZgXX
>>266
「たたり」を畏れたのは大和朝廷側な
祟られた呪われた天皇、それが崇神天皇
よっぽど鬼畜の所行をしたんだろうな
これらは、神社の由来なんかでも推測出来る
268:出土地不明
11/03/06 11:23:23.54 v12cb6M5
わぉ～わぉ～わぉ～わぉ～
>>263
鏡 大和 （照葉樹文化近畿銅鐸圏）と書いているのは、月光たん自らですよ！！
纒向の大陽神殿で桃（種2000個以上）による祭祀を行ったのは、南方系の「鏡の王朝」です。
URLﾘﾝｸ(www.47news.jp)
269:出土地不明
11/03/06 11:39:43.53 gDSpkXY6
>>265
＞日朝両国民の相互不信蔑視には十分な歴史的背景があり、両国民間の密接な関係
を立証せんとする説は、いかなるものにせよ、両国民の人気を博することがないのだ。
はあ？ｗ
倭族論の鳥越憲三郎も『古代朝鮮と倭族』などを書いて日朝同祖論を展開していたし、
司馬遼太郎の『耽羅紀行』も保守派に広く読まれていると思うがなぁ。
単に、「南方農耕民族好き」と、何が何でも「騎馬民族命」の違いじゃないのか？
最終的には、趣味の問題ですよ。
むしろ、半島には、ツングース系や騎馬民族しかいなかったかの様な「誘導」が不自然。
270:LUNAMASK
11/03/06 11:44:54.61 3fBR3YtE
>>268
崇神は脱-鏡ですね。卑弥呼/鏡は崇神の代で変わります。
271:出土地不明
11/03/06 12:07:19.82 Pf6blP5M
倭人に関して「半島」を考えるとき、
それが「半島南部（南岸部）」かどうかを注意する必要がある。
半島南岸部には倭人が住んでいたのだから倭人文化が見つかるのは当たり前。
しかしそれは半島北部からやってきたものではない。
「半島南岸部にいきなり現れたもの」だし「九州北部とどちらが早いか遅いか」程度であり
しかも両方「倭人文化」であって、北方文化とは異なる。
272:出土地不明
11/03/06 12:21:09.52 IJQiEk7+
>>266
出雲と隼人を間違えるなんて・・・
そういえば俺の知ってる朝鮮人は関西人なのに信州も長野も知らなかった。
273:LUNAMASK
11/03/06 13:11:52.94 3fBR3YtE
>>269
考古学、遺伝学的には北方。民族学、農業遺伝学、民俗学的には南方。
274:LUNAMASK
11/03/06 13:15:36.97 3fBR3YtE
>>268
>「卑弥呼がモモを供えて祈る姿を思い浮かべながら見ました」と話した。
私は卑弥呼がお面をかぶって桃を投げる姿を思い浮かべました。
「鬼は外」、「福は内」・・・こんなのは沖縄にもあるようですね。
275:36歳ニート
11/03/06 13:23:22.26 YSNSMwJB
哲学＝前提の前提を疑うこと。すなわちベッケンバウアーすなわち禅。
メタ認知。下位互換→上位互換。小さい丸＝枠からそれを含む大きな丸への脱出
この文章の前提の一つが、丸がふさわしいか適当でいいかいいかげんでいいかってなこと。
しかし丸以外の形も在るぞってな弧と考えちゃ足りして。いい加減って何だ？＝前提への疑い
それこそ適当でいいじゃんってのがその前提への疑いに対する答え＝前提の前提で、
それは軽視していいのかよってのがその前提の前提に対する疑い。それを軽視するとっていうか疑いに疑いを重ねるから
循環論証になっちゃう。常に、前提はまず仮定として捉えるんだちゅうの。
276:36歳ニート
11/03/06 13:27:16.30 YSNSMwJB
ところで渤海はどうなった？石川県民の俺が言う。
277:出土地不明
11/03/06 13:38:47.49 IJQiEk7+
>>274
日本語も通用するぞ（笑）
278:出土地不明
11/03/06 14:02:56.56 Pf6blP5M
南方系支石墓
１）江南の支石墓（中国名「石棚墓」）は「属于商周」時代(紀元前1700-紀元前256年)の墓葬であり
浙江省瑞安市の「浙南石棚墓」が有名。 （石棚墓の下にはすでに甕棺もある）
URLﾘﾝｸ(blog.sina.com.cn)
２）紀元前1600年頃になると、ほとんど同じ南方系支石墓（もちろん甕棺ももつ）が
「遼東半島（遼寧省）から吉林省南部の地域」にも出現した。
３）さらに紀元前500年頃、半島南岸（特に西部）に支石墓が大量に出現した。
URLﾘﾝｸ(tokyo.cool.ne.jp)
４）日本では唐津市東宇木にある「葉山尻支石墓群」が最古とされ、縄文時代晩期末から弥生時代中期の支石墓・甕棺墓がある。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
弥生初期すなわち弥生人が渡来したのはいつの事なのかが問題だが、
現在では紀元前1000年頃と考えられている。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
このため、「支石墓も半島より日本の方が早かった」可能性が高い。
また、福岡県糸島半島の新町遺跡の支石墓からは、
なぜか縄文風俗の抜歯を行っている縄文的形質の人骨が発掘されている。
支石墓文化人が渡来系であることは間違いなく、
身を寄せた地域の縄文文化人の有力者（あるいは首長）を
恩人として自文化で丁重に埋葬したと考えられる。
279:出土地不明
11/03/06 14:20:26.85 x6IW8SYU
■中国語と呉系倭語の関係
中国語の中に、倭語の残影が見える。
中国語で、夜をイェ（ＹＥ）と発音するが、 古代 日本語（倭語）では、夜（よる）をヨ（ＹＯ）とか、
ヤ（ＹＡ）と発音。 音が似ている。
中国語では泥をニィ（ＮＩ）と発音するが、古代日本語では土をニ（ＮＩ）と言った。
また、中国語では気をチィ（ＣＨＩ）と発音するが、古代日本語では霊をチ（ＣＨＩ）と言った。
中国語では土をトゥ（ＴＵ）と発音するが、古代日本語では処をト（ＴＯ）と言った。
また、中国語では「良い」という意味の『好』の字をハオ（ＨＡＯ）と発音するが、古代日本語では「優れている」
「他よりも立派だ」「特別に良い」という意味の『秀』の字をホ（ＨＯ）と言った。
これらの言葉の音と意味の類似は、もちろん偶然ではない。中国語の中に大陸南部や山東半島で使われていた
倭語の単語が残っているのである。
中国語の気（チィ）と古代日本語の霊（チ）は、漢字は異なるが意味は近い。古代シナの倭人が語った気（チィ）を、
古代日本人は霊（チ）として理解したのだ。
もちろん、中国語と日本語はまったく系統が異なる言語である。中国語は北方遊牧民の言葉である漢語が発展したものであり、
日本語は、古代シナ大陸南部の農耕民族の間で話されていた『倭語』が発展した言語である。
しかし、３世紀から１０世紀にかけて、シナ北部の漢人・鮮卑勢力が南下して、大陸南部の倭人勢力を支配下に置いた。
そして北方遊牧民と南方農耕民＝倭人（呉人）が混血することで、現在の中国人の原型となる民族が形成されたわけであるが、
その過程において、倭人が話していた倭語の単語の一部も漢語の中に吸収されていき、それにより中国語の基本型が生まれたのだ。
そのため、漢語と倭語は異なる言語ではあるけれども、中国語の中に古代倭語の言葉がわずかに残っているのだ。
280:LUNAMASK
11/03/06 15:33:33.72 3fBR3YtE
>>269
どうしても「南方農耕民族」命、「騎馬民族」命の「誘導」になる。これはダイアモンド氏
の日朝相互不信蔑視傾向ではなく、議論の対象そのものが二者択一のような実態
を持っていることに原因がある。邪馬台国の九州説、近畿説の不毛な堂々巡りは
将棋の千日手とか、碁の「コウ」のような悪循環であった。両論併記すべきものであ
り、つまり、弁証法的に止揚できるような問題ではないのだ。飛び越えるべき問題
なんだと思う。
281:LUNAMASK
11/03/06 15:37:19.49 3fBR3YtE
九州説と近畿説にしても、編年の問題だ。計算尺のカーソルを動かせば正しく
整合するのなら両論共に正しくていいのではなかろうか。もうこんなことに拘泥する
時代でもないと思う。
282:出土地不明
11/03/06 15:41:58.96 x6IW8SYU
多くの韓国人が、「百済人は韓国人の先祖だ」「韓国人が韓国語を話すように、百済人も韓国語を話した」という、
間違った考えに取り憑かれているが、事実は違うのである。
百済人は日本人と同じ「倭人系民族」であり、倭語（古代日本語）を話していたのだ。
文化的にも、百済人と日本人には多くの共通点があった。その一つの例として、百済人の苗字を挙げてみよう。
■百済人の苗字
・余氏（「かすり氏」と読む。百済王家の氏）－〔仁徳天皇の子孫と思われる〕
・買氏（か氏） ・吉氏（き氏） ・木氏（き氏） ・高氏（たか氏） ・馬氏（ま氏）・呉氏（くれ氏）・加禰氏（かね氏）
・谷那氏 ・佐太氏 ・堅祖氏 ・沙宅氏 ・己文氏 ・古頼氏 ・黄文氏 ・己智氏 ・支母末氏 ・吉志氏
・鬼室氏 ・宇努氏 ・楽浪氏 ・狛氏 ・毛甲姓氏 ・近義氏 ・刀利氏 ・答他氏 ・答本氏 ・弓氏 ・百済氏
・秦氏 ・東氏 ・津氏 ・辻氏 ・船氏 ・漢氏 ・勝氏 ・原氏
他にも、いろいろあるが、以上の例を見ても韓国人の苗字とは異なることが分かるであろう。
百済人は倭人系民族だったのである。
現在の韓国にもある呉氏や馬氏などは、楽浪郡出身の漢人系住民の苗字であろう。
283:出土地不明
11/03/06 17:02:18.61 TtK5Zwpd
わぉ～わぉ～わぉ～
>>280
どの国も複数の民族が重層的であることは誰しも理解するところですが
北方民族が南方民族を根絶やし的に侵略したとか
王権が突如北方民族に渡ったと主張するならば、議論が沸騰するのは
やむを得ないでしょうね
284:LUNAMASK
11/03/06 17:49:07.91 3fBR3YtE
>>283
全く同感。つうか、根絶やし侵略、占領のようなことはありえませんよ。
逆に、銅鐸民族の銅鏡民族への突然の変換はありえたと思います。
信じがたいが、革命的なことが考古学的に起こっているんでうからね。
285:出土地不明
11/03/06 18:23:06.26 tM24dRUx
日本人のmtdnaは東南アジア
URLﾘﾝｸ(www.cyber-u.ac.jp)
286:出土地不明
11/03/06 18:31:35.94 0XzCUMHp
古い記事をしたり顔で張り付けられても…
y-dna D2集団が南方から進出したのでは？って記事でしょ
だからどうしたの
287:出土地不明
11/03/06 18:33:21.41 tM24dRUx
モンゴルやツングースはバイカル湖起源のＹ染色体Ｃ3が最多
日本に北方民族が大量に来たのならＣ3が韓国並みにあるはずだが？
Ｏ2ｂが北方民族起源なんてここの北方騎馬民族マンセー住人以外に
どこの学者が言ってるのか聞いたこともないね
288:出土地不明
11/03/06 18:39:33.48 gYjL8O8A
>>283
雲南で起きた征服・殺戮・奴隷化は
日本でも起きていたでゲソ あひゃひゃひゃひゃ
, -─‐- ､
／ ｀ヽ ＼
／ _＿＿__ ＼ ＼
／ . : :´: : : : : : : : :｀ヽ､ ヽ ＼
／: : : : /: /: : : : : : :_: : i: :｀ヽﾉ /
イ: : : : レ'⌒ヽ: : ／ ｀メ､ : : :＼/
|: : : :ｲ ヽ: : : ∧
ヽイ ﾊ O O |＼/ﾊ
l/: i '''ﾞﾞﾞ r─‐┐ﾞﾞﾞ'' |: :l ﾉ: i
/: :∧ ヽ ﾉ ﾉ: :lヽ: :＼
／/: :/: : ＞ _＿ イ rl: :l: :＼: :＼
／: /: :/⊂「l二7 ｀V´ ﾘ ￣l:lつ.:.:.:| ＼: :＼
_／: : /: :/: : l l: :l/ L: |＼＼＼| ヽ: : )_
_/: : r‐‐': /: : :/ l:/ ヽ| L: :＼＼_ ヽ : :L
く: : く: : :( ｀ﾉ: :「 「/ ＼ ): : )ヽ: ＼ ヽ: :l
＼: :＼: く: : : > く `ー-------‐' >〈: : :〉く: : :ﾉ く: :ノ
￣ ￣ ＞ r─r‐r一'´
し し
雲南殺人祭り
URLﾘﾝｸ(www.geocities.co.jp)
289:出土地不明
11/03/06 21:11:42.24 CqVHPAsv
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
） そこは、D1-M15のわれわれイカ族が
_, ー - ．_ < 北から侵略したところでゲソー！！
／／ ;＼ ）
l / /／ . | ＼｀Y⌒! ／⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y
＼ 〆― ‐- ．., | ＼ |／
(ゝ､_ ／ : : : : :.／i: : ;／|: /|:゛ヽ 〉
,} )_￣|: :/|／ ,!;/ |/, |: : :|-─ﾅ'
ヽf´r‐:ﾐ ∨|i`＼_, _,メ ∨: i: : !´
. ‘ｰ＼ ｀ ;ﾘr＝ミ r＝ミi!: ;ﾍ:│
＼.,ｲ" ,ー―‐ ､ "|: :iﾉ: :i
!人 { i !: :|:.: :|
i: :i:､｀` -,-- ィ´人 i:.: :| ＿,､
|: :|:|＼.// ヵ.i!: :| ` ､:＼ ヽ: : ;ﾉ
|: :|:! | | // i: :.|r＝ﾐ; .:＼＿／:.／
|: :|:! j `､,// !:.,.!!､_ ヽ:_＿＿／
|: :|:! ｌ! {ヾヽ }ﾊ 〉:.ヽ
|: :|:| 八 .ﾞ､ ∧__,/.:.:.}/. !: :!
|: :|:|/: :/} i.:.:.:.:.:.:..:.ﾉ |: :|
j:.:.i/: :// ｀ー‐´| /: ;ゝ
290:牛さんへ 好きそうな動画をどうぞ
11/03/06 21:23:06.46 y265lYFD
>>287
これも北方騎馬民族
URLﾘﾝｸ(www.tudou.com)
格薩爾王
291:出土地不明
11/03/06 21:27:38.72 KMrFoajl
北方民族万歳マンの脳内ストーリーが理解出来ない。
１２０００年前ぐらいからの民族の動きを明示しなはれ。
292:出土地不明
11/03/06 21:32:28.15 y265lYFD
1600年(東晋)～3200年(殷の滅亡)前ぐらいで十分じゃないのか？
疫病に耐性を持っていた者が多く生き残った。
293:出土地不明
11/03/06 22:40:57.68 NpNAZmQb
BC20000～BC6000の日本列島
URLﾘﾝｸ(www.asahi-net.or.jp)
294:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/06 22:56:14.89 vlHPNDr0
>>226
イザベラ・バード女史は、「礼文島のアイヌ人は、南スペインの人々ように
色は浅黒く、また非常に毛深い。彼らの顔まったく美しい。」と、書い
とられるね。南スペイン云うとアラブ系の血の濃い西洋一の美人の産地
コルドバ美人が思い浮かぶのう。北海道道北から北へ行くほど美形が
多かったんかも知れん。
295:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/06 23:11:23.01 vlHPNDr0
>>236-237及び>>238
高句麗の前方後円墳は起源前じゃし、歴博が時代を遡らせる工作しても
追い着かんよ（笑）。歴博の工作抜きとして日本の前方後円墳は
四世紀以降じゃけんのう。
大地崇拝も西アジアにもあるんに漢文化に結び付けるところ朱子学中華主義
云うわけか。
ほいから、日本列島から高句麗遠征なんぞ史実に無い捏造までしよるたぁ、
狂うとるのう（笑）。
296:出土地不明
11/03/06 23:27:18.49 Pf6blP5M
＞高句麗の前方後円墳は起源前じゃし
・その根拠を提示してください。
・その前方後円墳なるものの形状を提示してください。
できるのならね。
297:出土地不明
11/03/06 23:56:31.50 y265lYFD
牛さん、今日の動画は面白いですか？
298:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/06 23:58:31.10 vlHPNDr0
>>240
わしゃあ、論理的云う抽象観念論妄想を云うとらんよ。論理たぁ屁理屈で
妄想に過ぎんので。どうも日本人は論理的云うたら知的とドイツ観念論で
洗脳されとるようじゃが。
>>241
辰韓は、楽浪に阿残云う同系がいましたから、衛満朝鮮の連中で
漢の楽浪郡支配の頃韓の地に新天地を求めたんが辰韓で楽浪郡に留まったん
が、阿残とも史書から解釈出来ますね。その衛満朝鮮は燕や斉からの
亡命者も多く、多民族でしたが、衛満自身やその主力集団は燕でしょう。
考古学的には琵琶青銅剣、つまり遼寧式青銅文化です。
燕は牧畜・農耕・漁撈の混合生業地域で北方牧畜民の影響が強いですから
ね。遼寧文化云うと山戎も居りましたけど、西戎のよう戎はトルコ系・
チベット系を表す場合がほとんどですけど、兎も角、東の東胡地区に
山戎がおりました。西にも>>259の意見は間違うておりますが、
西南夷に云う東方の夷を名乗る連中がおりました。辰韓が西方の
チベット羌的な牧畜民であった中国を統一した秦の亡命者云うんとの
関連ですが、西方の連中を東へ移す政策か、例の山戎がチベット語的
要素を持って、衛満の一派として朝鮮へ行き、後に辰韓の地へ移住したんか
までは解りませんが、遼寧・モンゴル東部の遼寧文化の流れであると
云うことは云えますね。後の新羅支配層が西方文化を持って来たのは、
時代的差異があり過ぎます。まあ日本の渡来系秦氏も、西方から辰韓に来た
伝承から、古墳期の新羅が西方からおそらく奴隷を輸入したんでしょう
けど、傭兵なんか西方から受け入れ強固な軍事組織を作ったとも考え
られますから、日本に渡来した秦集団は、西方傭兵部隊とも考えておるん
ですよ。日本へ渡来しても天皇家の騎馬用心棒にもなりましたから、
農耕化した辰韓人云うより、西方からの牧畜系傭兵集団云う方が
妥当と思えますね。
299:出土地不明
11/03/07 00:26:54.70 4Jq44+IP
>>295
俺も高句麗に前方後円墳があるとは初めて知った。
ぜひ、参考文献（英語でも可）を示してね。
300:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/07 00:27:29.79 hWTak3te
>>244-246及び>>255
ゴレイヌたぁ意味知らんかったが、検索したら曖昧さ回避のことじゃ
そうじゃのう。曖昧過ぎるんは問題じゃが、曖昧な部分を否定断定も
出来んよ。
ほいから、わしの白馬青牛は「契丹の伝説」でも検索してみんさい。
ほいから前○氏外相辞任したのう。背後でポスト候補から首相の地位を
守りたい者の密告か、前○氏嫌いの米国の思惑か解らんけど、
在日から献金して貰うとる連中なんか自民党右派にもえっと（沢山）
おろうに（笑）、今日も政界茶番劇よのう。
まあ、前○氏の無能が最大の責任に違い無いけどねえ（笑）。
漢人が北方民族のテングリたる天をパクッたわけじゃし。
まあ、天孫概念は西方から中央アシア、北アジアを経て漢に
伝わったもんじゃろう。
301:出土地不明
11/03/07 00:41:47.17 4Jq44+IP
>>300
ねー、高句麗の前方後円墳の情報を知りたい人間が二人レスしているんだが・・・
302:出土地不明
11/03/07 00:58:59.94 iMUWrQyN
>>293
古いねそれ
日本人の祖先は獲物を追いかけ大陸から来たと考え、陸続きだった時期を割り出す研究もあった。
しかし、氷河期の最寒期でも対馬、津軽両海峡は干上がることはなかったことが分かってきた。
URLﾘﾝｸ(www.asahi.com)
303:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/07 01:05:38.08 hWTak3te
>>296-301
過去スレでも挙げたんじゃに、繰り返しよるのう。
URLﾘﾝｸ(www.d4.dion.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(www.d4.dion.ne.jp)
304:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/07 01:34:57.61 hWTak3te
>>258-259
『史記』西南列伝に、弁髪して遊牧する羌系と、髪をツイ結にして
稲作農耕する越系を合わせて西南夷と云う。しかも後者のテン国の
支配層も>>288のように遊牧スキタイ文化、羌系が支配した。
東方の夷が移住した記録は無いよ。
>>262-273
同じ島国で4、5世紀に世界的民族移動期を経て国家形成した新興国と
云う面で日本はイギリスと似とります。
民俗的にも日本は南方じゃ無いでしょう。西日本の年齢階梯制はかつて
南方系云う誤解がありましたけど、トルコ系ウイグル族の年齢階梯制と
似て北方系で、末子相続も遊牧民に近いですし、横社会の面でも似とり
ます。
一方、東日本宗族制の発達した縦社会の長子相続制は朝鮮の社会と似とり
ますし、西日本がトルコ系や内陸アジア系社会で東日本が朝鮮系社会云う
北方系のどうしの中の分類が出来るでしょう。
婚姻制度も同様ですね。
305:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/07 01:52:58.66 hWTak3te
>>269
一般的に保守系は、海音寺潮五郎氏や司馬遼太郎氏らは日朝同祖論で、
左翼系は日本自生の単一民族説か、南方稲作民に投影するけんのう。
今やネット右翼が左翼史観の継続者になったけどね。
>>278
江南の支石墓なんか、政府中枢の南方出身者の多い中共の喧伝で、
年代範囲が広過ぎるし、支石墓云うたら遼寧起源が一般的じゃわい。
弥生人が渡来したのが前千年云うて、土井ヶ浜まで捏造したいんか
のう（笑）。
>>279
アルタイ文法の日本語の方が中国語たぁ北方系じゃし、
呉がモン・クメール語かタイ語かは解らんが、呉の末裔の現代の
上海語から、日本語のようなアルタイ文法の痕跡が無あど。
妄想すなや（笑）。
306:出土地不明
11/03/07 02:00:47.18 n02qU7O4
>>302
別に古くないよ
>対馬、津軽両海峡は干上がることはなかった
>>293でも対馬海峡は存在している
津軽海峡も最寒冷時代のBC20000以外存在している
最寒冷時代には津軽海峡は流氷の上を徒歩で歩いて渡れた
BC20000～BC6000の日本列島
URLﾘﾝｸ(www.asahi-net.or.jp)
307:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/07 02:18:38.84 hWTak3te
>>282
百済の支配層は扶余じゃし、倭自体の言語集団じゃ無いのに、
倭を単一言語と妄想しても意味があるまあに。
しかも新羅が漢式の単姓となったことも知らん歴史音痴じゃのう。
しかも日本へ渡来した新羅人も三宅氏、豊原氏、海原氏、糸井氏じゃの
名乗っとるんに。歴史馬鹿相手は疲れるのう。
>>283
南方系かどうかは兎も角、先住民は渡来者によって駆逐され、殺戮され
たんが歴史じゃ。
>>288
日本でも渡来系支配層による先住民への暴力はテン国と同様。
近代のアイヌ人絶滅政策まで続いたと云うてええじゃろうて。
>>292
疫病免疫の問題は現代まで続いとるよ。南米のジャングルに暮らす
インディオと呼ばれるアメリカ大陸先住民と接触する時、外来者の
健康診断や予防注射が必要じゃし。
アイヌ人が本土日本人のもたらす疫病でどれほど死んだじゃろうかのう?
>>290-297
チベット人も騎馬民族系ですから。動画ありがとう。
>>266
記紀の公文書を真っ当に受けとったら三韓征伐で隋を撃破した高句麗まで
日本列島勢力が倒した云う誰かさんの電波妄想と一緒になるよ（笑）。
出雲が東日本へ浸出したことは、北陸の伝承や四隅突出墳の進出、
出雲神でも解ることじゃし、しかも継体天皇や天武天皇が新羅や
出雲勢力かも知れんのにのう。
308:出土地不明
11/03/07 02:30:51.11 pPq+gGJL
>>306
対馬、津軽両海峡は干上がることは一度も無かったんだよ
309:出土地不明
11/03/07 02:43:17.72 qIdDXhbM
>>306
その地図に有る２万年前からだが
最初に３万５千年前の地図が必要なんでないの？
しかも本州の真ん中の山中の３万５千年前の遺跡だから
日本に渡って来たのは４万年ぐらい前かも
種子島や神津島のような、完全な島にも約３万年前の遺跡がある
あと、北海道と本州では動物に断絶が有るから
氷で地続きもキビシイ
310:出土地不明
11/03/07 02:48:16.32 qIdDXhbM
>>307
三韓征伐と隋は、年代が全く違うんだが
お前のバカさは年代がみなごっちゃになってる事
311:犯人大学生はパチンコ中毒の発達障害者
11/03/07 03:25:33.50 SHzfpguP
New!!
↓
熊本／大学生・女児殺害事件「ここ１年くらいはパチンコ店に入り浸っていた」
URLﾘﾝｸ(jbbs.livedoor.jp)
↑
ギャンブル依存 発達障害がある場合も
「ギャンブルにのめり込んでいる人の中には、発達障害の人がかなりいる」。
こんな見方が、ギャンブル依存者の回復を支援する専門家の間で認識され始めた。
URLﾘﾝｸ(www.chunichi.co.jp)
URLﾘﾝｸ(megalodon.jp)
2011年2月1日
兵庫・加古川の母娘殺害：夫に懲役２５年
「勤務先を解雇されてパチンコなどのために借金を重ね、家族の生活費などを使い込んだ…
このため妻しのぶさんから離婚を求められ絶望的な気持ちになり」
URLﾘﾝｸ(jbbs.livedoor.jp)
東池袋 出会い系カフェ殺人事件・女子大生と男「１万円の攻防」
借金２００万円→パチンコで負けてから深夜１１時出会い系カフェ入店→ラブホテルで殺害
URLﾘﾝｸ(jbbs.livedoor.jp)
北関東・５人幼女連続レイプ殺害犯を警察が捕まえない理由は、飯塚事件で無罪の人を死刑にしたから
北関東・５人幼女連続レイプ殺害犯を警察が捕まえない理由は、飯塚事件で無罪の人を死刑にしたから
警察は犯人を知っています。
警察は犯人を知っています。
犯人は今も週末にパチンコを打っています。
犯人は今も週末にパチンコを打っています。
URLﾘﾝｸ(jbbs.livedoor.jp)
●マスゴミは大学生がパチンコに入り浸っていたことは総スルーするぞ（笑）●
312:LUNAMASK
11/03/07 10:39:02.00 D3BclpUc
>>283
前200年から卑弥呼時代までの間、朝鮮半島と日本の間の土器の流れを
白井氏は次表にまとめています。
URLﾘﾝｸ(www.ops.dti.ne.jp)
ここでいう楽浪は漢4郡のあった地方ですが、いわゆる遼寧銅剣文化人は
この中から日本に流れ、九州を中心に銅剣銅矛文化圏を形成し、水石里、
勅島、茶戸里は穢人・出雲系、弁辰韓が徐福です。穢人は四隅突出型墳丘墓
圏を形成、徐福は畿内を中心に入ります。しかし、白井氏は殺し合いなんていう
世界からは程遠い緩慢とした交易の進展を描いています。これが真実であったと
思います。しかし、これはそれ以前に存在した松菊里環濠集落に対し、ウラニューム
の如き核燃料が注ぎ込まれ、AD200年に制御棒が引き抜かれ核反応が始まり、
AD250年の初期の爆発が一応終了するものと考えられるのです。
URLﾘﾝｸ(www.ops.dti.ne.jp)
313:LUNAMASK
11/03/07 10:46:59.23 D3BclpUc
承前
環濠集落から古墳と言うのは農協から日本郵政に切り替えるほどの衝撃が
あったはずです。しかし、それは日本国民が初めて起こした無血革命であった
と考えます。
314:LUNAMASK
11/03/07 10:56:14.89 D3BclpUc
URLﾘﾝｸ(akatonbo-jo.cocolog-nifty.com)
関東から九州南端に至る全国民はこうした地方土器を携行して、まさに、手弁当で
丸木舟を漕ぎ、纒向に集結した。集結せよと命じたものはいなかった。これは革命
です。この土器の一つ一つが建国を立証するものです。
315:出土地不明
11/03/07 11:29:48.37 UZsbXVA3
わぉ～わぉ～わぉ～
>>314
これが史実なら日本の建国は北方騎馬民族の征服により達成されたわけではないですね
その建国の中心地である纒向には、南方系「鏡の王朝」の太陽神殿があったわけですから
316:LUNAMASK
11/03/07 12:23:00.69 D3BclpUc
そうですね。おそらく、唐古・鍵集団と加美・久宝寺集団の庄内土器流通をめぐる
小競り合いから端を発したんでしょう。
317:出土地不明
11/03/07 12:50:22.84 4wQNUL/N
>>303
URLﾘﾝｸ(www.d4.dion.ne.jp)
やっぱり。
この左の図が”前方後円墳ｗ”？
北朝鮮で「前方後円墳を発見した」とかいうから
「押しも押されぬ立派な前方後円墳」かと思えば
北朝鮮お抱え学者トリオが無理目に強弁してるだけで
「誰にもそうは見えないシロモノ」だったわけですね。
318:LUNAMASK
11/03/07 13:25:55.40 D3BclpUc
>>315-316
穢人↓
「水石里式土器は，舶載青銅器の登場と軌を一にして日本列島に登場するので，青銅
器を搬入した人びとの土器である蓋然性は高い。また，擬朝鮮系無紋土器と呼ばれる
変容した土器を生み出すことから，朝鮮半島からの人の移住が想定されており，筑後
平野や肥後地域ではそのような集落が青銅器生産に関与したことが指摘されている。
北部九州のほか，有明海沿岸や南九州，山陰沿岸にも分布しており，海を利用しての
直接の渡来も想定できる。」
徐福↓
「粘土帯土器と違って，三韓土器の分布は瀬戸内・大阪湾岸・大和盆地・東海地方に
達する。」
-----------------------------------------------------------------------
こうした水辺系穢人と水田地帯に向かう徐福集団が住み分けているのは別に徐福
集団が上位集団であったということではなく、農村地帯に江南の青銅器文化の
ハード・ソフトを提供するものであったということに過ぎず、同様に南北臨海地帯を
前進する穢族もそうした水辺環境に適性を持っていたということに過ぎないと思いま
す。騎馬民族なんてとんでもないわけです。大国主は玉・翡翠のトレーダーであった
のです。
319:LUNAMASK
11/03/07 14:37:51.87 D3BclpUc
河内物部は乗客名簿・乗員名簿をもち、その上陸地点からは中原のシンボル・銅戈
が出土する。丸木舟・弥生土器の時代になぜ乗客名簿・乗員名簿があるのか。
URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
いまのところ、これ以外の結論は出ない。
320:LUNAMASK
11/03/07 14:46:44.24 D3BclpUc
>>317
URLﾘﾝｸ(www.munakata-taisha.or.jp)
321:出土地不明
11/03/07 14:55:15.65 YQuhZBza
穢人ってツングースだろ？倭人と一緒にしたらいけんがな
倭人の入墨は南方の風習だべ。穢人が水辺に住んでるからといって
安曇海神族に繋げるのはいかん。ツングースの穢人に安曇らの風習や
信仰でもなにかしら繋がるなら一考の余地はあるが、抜歯や入墨
信仰や風習に繋がりでもあるんかい？
322:LUNAMASK
11/03/07 15:22:09.49 D3BclpUc
穢の祖先は山東省からバイカル湖に移住してきた。バイカル湖にはBP4200-3400年
ころにGlazkov文化、これはその後石板墓文化に変わる。三足土器が入るのはこの
石板墓文化の時代。石板墓文化は朝鮮無文土器時代、日本弥生時代に重なる。
Glazkov時代は現在のツングース系、石板墓時代からO2b1と見ていいだろう。
Glazkov時代の墓制は地下式板石積石室墓なんだが、石室内で火葬したり、
部分火葬、洗骨等の風習がある。特徴的なのは石室内にオーカーを振りまいて
真っ赤にしていることで、日本の初期古墳と共通する。日本では朱を使用する。
ニニギ、火の国等はオーカー/朱、火を神聖視する点で同じものだろう。
323:LUNAMASK
11/03/07 15:32:14.75 D3BclpUc
石板墓時代にこれに隣接する白金宝・西團山文化の更に東方の牡丹江・鶯歌嶺
文化に韓国プサン東三洞同様黒曜石が入ってくる。これは沿海州にヤンコフスキー
文化と言う九州西岸、東三洞同様の貝塚文化があり、遠洋漁業でマグロを食べ、
「豆」という高坏を使用している。おそらくこれが九州の黒曜石を鶯歌嶺文化に
供給したのであろう。ところが、鶯歌嶺文化には玉が入ってくる。この頃玉の産地は
ホータンからバイカルに移動しており、Glazkov人は玉を独占して遠く欧州にまで
輸出していた。同時に宝貝も欧州に輸出されていた。
324:LUNAMASK
11/03/07 15:39:09.06 D3BclpUc
シベリアの朝鮮人労働者は伐採現場等で事故死すると首を切って本国に持ち帰る
という。一見キモイのだが、実は首切りは古代日本でのごく普通に行われていた。
形見と言う言葉は片身と同じ発音で、肩身がせまいなんていうが、要するに
Glazkovとか、太古の朝鮮人、日本人は故人の遺品として肉体の一部を埋葬
したようだ。神武に倒された名草の女酋について;
「熊野古道を現海南市に少し入ったそばのクモ池周辺が戦場になった。名草戸畔は
ここで殺され、頭、胴、足（脚の意か）が切り離された。名草の住民により、頭は
宇賀部（うかべ）神社（別名おこべさん）、胴は杉尾神社（別名おはらさん）、足は
千種神社（別名あしがみさん）に埋葬された。」
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
こうした慣習は存在したようだ。
325:LUNAMASK
11/03/07 15:44:53.00 D3BclpUc
抜歯や入墨に付いては中国の華東に古代から存在する様で、九州・全羅道・
江蘇省等には南方式支石墓が存在し、関係のあったことに相違ない。
それはそれとして、日本も朝鮮も北方とも深い関係があり、地理的には正反対
の両方からの文化的、遺伝的影響のあったことには間違いない。
326:LUNAMASK
11/03/07 16:04:44.44 D3BclpUc
ブリャート共和国国章とか、モンゴルでは三つ巴が使用される。
日本では壱岐が抜群、後、沖縄、福岡、志賀、茨城等へと続くが、宮崎はゼロ、
鹿児島、熊本は一つ程度。
住吉神社 長崎県壱岐市芦辺町住吉東触４７０
箱崎八幡神社 長崎県壱岐市芦辺町箱崎釘の尾触８２３
本宮八幡神社 長崎県壱岐市勝本町本宮西触１４３７
手長比賣神社 長崎県壱岐市勝本町本宮西触１２１２
白沙八幡神社 長崎県壱岐市石田町筒城仲触１０１２
國津意加美神社 長崎県壱岐市郷ノ浦町本村触１３３
彌佐支刀神社 長崎県壱岐市郷ノ浦町大原触９９
本宮八幡神社 長崎県壱岐市勝本町本宮西触１４３７
手長比賣神社 長崎県壱岐市勝本町本宮西触１２１２
白沙八幡神社 長崎県壱岐市石田町筒城仲触１０１２
國津意加美神社 長崎県壱岐市郷ノ浦町本村触１３３
彌佐支刀神社 長崎県壱岐市郷ノ浦町大原触９９
このことは安曇族の渡来が壱岐・原の辻貿易時代であったのではないか
ということを考えさせられる。
327:LUNAMASK
11/03/07 16:20:12.69 D3BclpUc
アルタイ語でKhoraとは神社、Tumatと言うのはスキタイの竈女神、つまり、高良大社と
言うのはアルタイから高句麗に伝わる山城であるが、本来はスキタイ戦闘女神・
火の神Tumatの社と考えられる。
玉垂宮の鬼夜というのはそうした神に対する生贄の儀式を表現しているものと考えら
れる。
URLﾘﾝｸ(wadaphoto.jp)
しかし、Glazkovの火の神信仰はスキタイより古く、墓穴にオーカーを振るのは黒海
北岸ヤムナ文化にもある。
328:出土地不明
11/03/07 17:34:34.01 YQuhZBza
＞穢の祖先は山東省からバイカル湖に移住してきた。
ないない
＞石室内で火葬したり、部分火葬、洗骨等の風習がある。
火葬と洗骨はまったく別の文化だらあああ
月光仮面は洗骨風習が南方の風習だとしってるだろ？
華南に住んでたやつ等がそこの地域に移動してきたってことだべさ
火葬は仏教の文化だから違う文化を持った民族が同地域にいたんだな
329:出土地不明
11/03/07 17:39:00.52 4Jq44+IP
>>327
言語学の原則は先ず地元次いで近隣を見るんだよ。
本来コマは朝鮮のことだというのが決まっているから、
いちいちアルタイを引っ張り出す意味は無い。
あこれは科学一般でも言える原理ね。
単純こそ一番正解に近い。
330:出土地不明
11/03/07 17:52:42.72 YQuhZBza
＞Tumatと言うのはスキタイの竈女神
日本の竈神は女神じゃなく猿田彦じゃーい
331:出土地不明
11/03/07 18:06:56.95 4wQNUL/N
女神は竃には居ない
女神が居るのはトイレ
332:出土地不明
11/03/07 18:07:32.55 Food+xCq
>>328 ＞火葬は仏教の文化だから違う文化を持った民族が同地域にいたんだな
URLﾘﾝｸ(www.peoplechina.com.cn)
> 風習から見れば、イ族の火葬やたいまつ祭り、儺の仮面や儺祭りで踊る大鑼笙舞やヒョウの舞、トラの舞、
> ぺー族の多神教の習俗、万物に霊魂があるという信仰など
>>298
> 遼寧文化云うと山戎も居りましたけど、西戎のよう戎はトルコ系・チベット系を表す場合がほとんどですけど
> 傭兵なんか西方から受け入れ強固な軍事組織を作ったとも考えられますから、
ほらほら、今夜も愉快犯にイカのＡＡ貼られるぞ。
333:出土地不明
11/03/07 18:12:57.18 YQuhZBza
どこかの誰かさんがイカだのスルメだの訳ワカメなこといいよるから
イカ族が大騒ぎしてるんじゃー
334:出土地不明
11/03/07 18:48:21.36 4Jq44+IP
>>332
そんな強固な組織作ったらのっとられるがな。
335:出土地不明
11/03/07 20:12:57.35 lAezLcdU
>>331 烏枢沙摩明王はいつオカマさんになったんだ
336:出土地不明
11/03/07 20:49:37.50 4Jq44+IP
>>328
再葬は縄文時代から有ったからな。
337:出土地不明
11/03/07 21:23:36.30 JyHl5SLd
>>329 日本の近隣なら西方は朝鮮だが北方はツングース、モンゴルというアルタイが来るんだがな。
特に１万年ほど前なら朝鮮とは津軽海峡で分離していたが、本州・北海道・カラフト・沿海州は地続きだったしな。
338:出土地不明
11/03/07 21:25:41.67 JyHl5SLd
>>329 しかも縄文時代の人口は東日本の方がはるかに多く西日本は過疎地帯だった。
339:出土地不明
11/03/07 23:01:54.80 HKxN1wS6
>>317 一週間もあれば、子供でも作れる、チンケなもんですね。
340:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/07 23:59:11.21 hWTak3te
>>310
そもそも三韓征伐なんか、どの時代にも無あわ（笑）。記紀を経典が
如く思うとるんは、あんたが宗教右翼じゃけぇよ。
>>312-313及び>>314
徐福じゃの、後世の造作伝説はファンタジーですし、無血革命じゃの
世界史にほとんど例の無い項目を日本にだけ当て嵌める鎖国史観は如何な
ものか?と思いますよ。土器から生活用具から近世、近代にアイヌ人を
絶滅しようとした本土日本人はおらん云う隠蔽理論と同じじゃないですか?
>>315
日本の建国は、北方民族（騎馬民族系）以外ほとんど可能性が乏しいよ。
>>317
ほいじゃあ、江南派の樋口隆康氏や、その樋口隆康氏を含め京大左翼系を
批判した国粋鎖国派にして江南派である安本美典氏は中共のお抱えに
なるんか?
前方後円墳の形状に立派云う主観的項目を創作すなや（笑）。
日本の古墳は大きいゆえ立派じゃ云うとる生粋氏や>>339氏と同じ
宗教団体の信徒か?
341:出土地不明
11/03/08 00:41:50.47 lEQrnYwz
URLﾘﾝｸ(www.d4.dion.ne.jp)
左： 集安市から約１００ｋｍ上流の鴨緑江の北朝鮮側に位置する、松岩里古墳群の前方
後円墳とされる積石塚（１地区８８号墳）の見取り図です。築造年代は不明（ＢＣか）。
＞築造年代は不明
＞築造年代は不明
＞築造年代は不明
BCかとは書いてあるがその根拠は不明
342:出土地不明
11/03/08 00:41:54.21 3JfmFa6r
>>340
＞そもそも三韓征伐なんか、どの時代にも無あわ（笑）
あいかわらずだなw
『南斉書』倭国伝
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
「建元元年（343年）、使持節、都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・（慕韓）六国諸軍事、安東大将軍に新に進め、
倭王の武の号を鎮東大将軍に叙した。」
百済が出来る前に、倭王は新羅を治めてたんだよ
343:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/08 00:45:42.69 7Un6Bzea
>>318-319
江南の青銅器文化が直接日本へ流入するわけありませんし、
日本の国家形成期である古墳期の連中は、騎馬民族系ですよ。
大国主は実在の人物じゃ無いですけど、出雲族が北陸の翡翠を強奪し、
出雲に神門郡古志郷（北陸の越、古志の土雲のように先住民）があり、
拉致された連中は「日淵川を以ちて池を築造りき その時、
古志の国人等、堤をつくりき」と古志の連中が労役に服しました
からね。共存じゃのうて、支配、被支配の関係ですよ。
弥生期に乗員、乗客名簿なんかあるわけ無いでしょう（笑）。
どうも、月光仮面さんは、ファンタジーを歴史に注入するんが
お好きなようですね。
>>321
日本が国家形成した律令期は、入墨は罪人のするもんじゃったよ。
入墨タブー視は華北起源かも知れんが、北方騎馬民族もアルタイ地方の
結骨（古キルギス）らくらいしか目立って無いけぇ、入墨タブーは
早かったろうのう。江南ですら、支配層は入墨はせんかったんは華北系
じゃたけぇじゃろう。抜歯は山東の北方新モンゴロイド形質にも
見られるし、縄文人にも見られるけぇ、入墨も含め原アジア習俗と
云うべきで南方誘致する必要も無いよ。かつてはオーストロネシア語が
アジア北部も含め使われた説と同様、原アジア的云うことよ。
344:出土地不明
11/03/08 00:53:03.51 3JfmFa6r
『旧唐書』新羅伝に面白い記述が有る
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
＞高祖は、海東の三国が古い仇怨に固執し、順番に相手を攻伐、それによって、互いを従属させて
＞きたことを聞き及び、和睦を仲介すべく、その使者に怨念の理由を問うた。
＞応答して曰く「先に百済が高句麗を攻伐に行く、（高句麗は）新羅を訪れて救援を請い、
＞新羅は兵を発して百済国を大破したが、これが仇（あだ）となり、いつも互いを攻伐する。
＞新羅は百済王を捕え、これを殺す、仇怨はここから始まる」
新羅も百済も倭の援助を受けていた。
これは、百済を援助する大和、新羅を援助する出雲という関係では無いかな
345:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/08 01:20:53.51 7Un6Bzea
>>325
日本に、江南から直接の文化は航海の軸線からも無いし人種的影響も薄い
でしょう。日本の湿潤暖帯の環境が中国南部の暖帯と似て選択されただけ
ですよ。
>>329
コマ（狛、元は貊）は高句麗を表し朝鮮全体を表すことでも無いが、
あんたの思い込みが科学的なんか?ほいから、あんたの原理たぁ、
宗教原理主義なんか?科学的じゃの実証的じゃの権威抽象語を
使うて記する人間は空虚な文を権威で装飾したがるけんのう（笑）。
>>332
そう云やあ、わしへの罵倒張りのスレはここ何日間見とらんかったのう。
まだAA貼りが続いとるんか。
>>334
新羅でも乗っ取りがあったかも知れんのう。日本なら継体や蘇我も乗っ取り
王朝の可能性は多いにあるね。天智も天武の王朝もそうか。
>>337
一万年前の人間なんか、絶滅に近い少数派じゃけぇ歴史時代の民族移動と
違うわいのう。
>>341
高句麗は紀元前におったし、高句麗以前の貊、穢も紀元前からおったけぇ
歴史事実として紀元前頃でも矛盾しとらんわいのう。
>>342
伽耶の北方木槨墓人が全盛の時代じゃけぇ、当時の倭は伽耶に他ならんよ。
その頃の列島倭人は、韓人や伽耶地方の倭人と同様奴隷階級よのう。
346:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/08 01:24:26.49 7Un6Bzea
>>344
記述に大和や出雲なんか出とらんのに、勝手に捏造すなや（笑）。
347:出土地不明
11/03/08 01:56:21.05 kW/2+i8n
三国史記 新羅本紀
・倭国と好誼を通じ、奈勿王の子未斯欣を人質とした。
・均貞に大阿滄を授け、仮に王子として倭国に人質として送ろうとした。
三国史記 百済本紀
・(阿宰)王は、倭国と好誼を結び、太子の腆支を人質とした。
・太子であった扶余豊は、かつて倭国に人質となっていた。
348:出土地不明
11/03/08 05:02:01.32 r6nSRVpF
>>298
>>235は妄想にしか見えないからな。妄想だと気が付かないところがあなたらしい。
349:出土地不明
11/03/08 05:16:49.21 r6nSRVpF
>>340
前方後円墳に見えないんだが。
前方後円墳を前提に見たらそう見えるかもしれないレベル。
雲を見て犬に見えても、雲は犬のつもりな無いだろ。
350:出土地不明
11/03/08 07:14:16.32 SnVAdRK0
中国専門のライターによると、大阪気質に近いのは北京人よりも広東人だそうだ
351:出土地不明
11/03/08 07:30:00.55 eyVpyz10
>>321
>>343
＞結骨（古キルギス）らくらいしか目立って無いけぇ、入墨タブーは
早かったろうのう。
大陸と交流する“際田舎の土人”扱いされない為に、徐々に大陸風(儒教風）の文化に改めて
いったのでは？
国内最古の人型埴輪 数十年さかのぼる発見 奈良・茅原大墓古墳
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
＞茅原大墓古墳から出土した最古の人物埴輪。顎には入れ墨のような縦線が入っている
＝２４日、奈良県桜井市
352:出土地不明
11/03/08 08:49:13.05 l7XJJlXO
>>351
当時の大陸はすでに入墨＝罪人だったからそれはあるだろうね
大陸で違う文化をもった山戎あたりは入墨風習もってたみたいだから
青牛のいう原アジア的っつうのはそこからきてるんだろう
かといって当時のツングースやモンゴルの記述に入墨はないんだけど
ユウロウだったかモンゴルだったかは後に倭人の真似して
お洒落として入墨してたというんはあるから、もともと入墨風習を持ってた
民族とも違う＝安曇海神族とは繋がらないということにもなるやね
353:出土地不明
11/03/08 09:07:24.38 e5cZHixK
>>343 >>日本の国家形成期である古墳期の連中は、騎馬民族系ですよ。
・・・倭国に牛馬なし（魏志倭人伝）や倭の五王（古墳初期）の征服話を読んでも騎馬民族とは思えないが。
ヤマトタケルの征服話にも馬に乗っている様子がない。
日本語のウマはシナ語起源だし、騎馬用語に朝鮮語（朝鮮半島経由）と共通語があるという話も聞かない。
ヤブサメがモンゴル語という説はある（yabuγsan-mal進む馬 小沢重男）。
354:出土地不明
11/03/08 09:31:18.55 dlolvQlg
大陸で刺青といえば越人ですよ
355:LUNAMASK
11/03/08 09:47:30.16 4BkX411A
>>340 >>312-313及び>>314
徐福じゃの、後世の造作伝説はファンタジーですし、無血革命じゃの
世界史にほとんど例の無い項目を日本にだけ当て嵌める鎖国史観は如何な
ものか?と思いますよ。土器から生活用具から近世、近代にアイヌ人を
絶滅しようとした本土日本人はおらん云う隠蔽理論と同じじゃないですか?
-------------------------------------------------------------------
無血革命は私が橋本教授の業績から導出するもの。
URLﾘﾝｸ(spysee.jp)
356:LUNAMASK
11/03/08 10:03:10.10 4BkX411A
>>343 >>318-319
江南の青銅器文化が直接日本へ流入するわけありませんし、
----------------------------------------------------
その通り。銅鐸文化の始まりは半島→吉野ヶ里→畿内→伊勢湾と移動した
朝鮮小銅鐸にあった。しかし、私は末房由美子「弥生時代の銅鐸の文様の源流
について」が徐福の忠清道上陸を黙示。爾後、→秦韓→畿内→東海へと移動した
と考えています。
357:LUNAMASK
11/03/08 10:04:57.98 4BkX411A
＞日本の国家形成期である古墳期の連中は、騎馬民族系ですよ。
つーか、鮮卑とよく似たものでしょうね。
358:LUNAMASK
11/03/08 10:09:22.43 4BkX411A
大国主は実在の人物じゃ無いですけど、出雲族が北陸の翡翠を強奪し、
出雲に神門郡古志郷（北陸の越、古志の土雲のように先住民）があり、
拉致された連中は「日淵川を以ちて池を築造りき その時、
古志の国人等、堤をつくりき」と古志の連中が労役に服しました
からね。共存じゃのうて、支配、被支配の関係ですよ。
------------------------------------------------
大国主、つまり、バイカル・吉林水辺族にせよ、ミレット（黍）農業では
先進民族であり、在地縄文系よりは上だったんでしょう。しかし、越の
翡翠資源は欲しく、恋の歌をもって接近したんでしょうね。
359:LUNAMASK
11/03/08 10:13:06.37 4BkX411A
弥生期に乗員、乗客名簿なんかあるわけ無いでしょう（笑）。
どうも、月光仮面さんは、ファンタジーを歴史に注入するんが
お好きなようですね。
------------------------
河内物部は事実乗員、乗客名簿を伝える。これはおかしいことで、
当時こんなことをするのはギリシャ神話のアルゴノートのような
渡海伝承が存在したのではないでしょうか。徐福ミッション以外に
こんな伝承が残ることは考えにくい。
360:LUNAMASK
11/03/08 10:17:49.69 4BkX411A
>>345 >>325
日本に、江南から直接の文化は航海の軸線からも無いし人種的影響も薄い
でしょう。日本の湿潤暖帯の環境が中国南部の暖帯と似て選択されただけ
ですよ。
--------------------------------------------------------------
いや、日韓共に中国南部の遺伝子O3, O2aが残っているんです。
O2aは韓国にはほとんどなく日本に多いのですが、インドシナ半島、インド、
マダガスカルに広がるものです。これも徐福ミッションの一員の子孫でしょう。
361:出土地不明
11/03/08 10:52:06.86 l7XJJlXO
Y染色体ハプログループ現在の主な分布
D*,D1,D3 チベット、華南、東南アジア
D2 日本列島
NO*,N 日本列島、東アジア、シベリア、北欧
C1 日本列島
C3 モンゴル、シベリア南部、東部、極東、東アジア、北米
Q シベリア、北米、南米
O1a 台湾、華南、東南アジア
O2a インド、東南アジア、華南
O2b 朝鮮半島、日本列島、中国東北部、華北、東南アジア
O3a3b 華南、東南アジア
O3a3c 華北、華南、東南アジア
O3a4 日本列島、東南アジア
362:出土地不明
11/03/08 10:58:09.91 1fuWxo+l
_,，-――- !|
／´￣ ,.二ニ＝ー一'ﾉヽ
/ ／: : : : : : : : : : : ＼|
/ ／: : : : : : :､: : ＼: : : : : ヽ
/| /: : : : : : : : : : :＼: : :Ｘ:＿＿;〉 __/⌒j
' | /: : : ､ :＼: : : : : : ,:}≠ﾐ､}:（:＼/´: : ｀Yう＿＿
ｉ ｉ: : : : : ＼: :＼￣〃んﾊ Ｙ: ＼'⌒）: :ﾉ : : : : : : ＼
| |: : : : :―‐ｚ≠ V:り :, : : `ｰ≠ニ二.⌒ヽ: : }＿
| |: : : : : : :〃んﾊ , 、 }､:＿＿＿＿_: : ヽ }: : : : :|
L＿:, : : : : : 从 V:り ／ } ﾊY : ＼＼: : : ｝: : }__￣} : |
∨}＼: :」 :＼ く ／| ハ＼: : ＼＼: ７: : / /: : :ヽ
＿_,ﾉ: : :》'⌒＼:＼ｰ=ﾆ´ | ＼;＞"￣_/: : /､ ＼／
／´: : : : :／{ ＞:｀二ヽ.＿| } | : : : |、 ＼
/: : :/´￣/: : /＼{／: : :_/ ＼＿ ｲ | : : : | }（O）:,
/: : :/ ./: : / |: :/ : : : :{ ＼ ヽ｜ }＼ ￣￣.ﾉ } |
{: : : { { : : { {: {: : : : :ﾉ ＼ ﾉ | / ／´￣ .. -‐' /
＼ : ＼ 〉: : 〉 ヽ:、: :/ ＼ ,.ｲ | ／（O）／／´￣
〈: : :〈＿＼: ＼_/ ＼:＼ ＼ ,ﾉ `ｰ' / ／xく
363:出土地不明
11/03/08 12:29:46.93 h7hxgAt6
>出雲族が北陸の翡翠を強奪し
その出雲族の祖先が「馬で海を渡って日本にきた騎馬民族」なんですね？
>抜歯は山東の北方新モンゴロイド形質にも見られるし、
抜歯は遺伝じゃなく文化なんだから「山東にきたから抜歯文化になった」だけで「北方とは関係ない」だろ。
そもそも「山東の北方新モンゴロイド形質」が「北方の騎馬民族」と関連する根拠はある？
＞入墨タブー視は華北起源かも知れんが、
「水生（海洋）民族」にとって「入れ墨」はただの「魔よけのお呪い」ではなく、切実で実用的な「無くてはならないもの」。
水死してパンパンに膨らんだり、魚に目鼻を食われたりした「見る影もない遺体から身元を特定する」のに不可欠なのが「全身の入れ墨」。
もちろん陸上の騎馬民族にはそんな必要はないから「異民族の迷信」にしかみえない。
ちなみに墨守（墨攻というアニメや映画もありましたが）で有名な「墨子」
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
も、「顔や体に入れ墨があり、粗末な着物を帯一本で留め、髪は短く裸足であった」という
文身断髪の「倭人のスタイル」そのもの。
そして「鬼神」を祀り（シナ人的な）功利主義を否定し労苦を尊び、兼愛・非攻を実践する聖人。
>>345
＞江南から直接の文化は航海の軸線からも無いし
これのこと？
URLﾘﾝｸ(www.data.kishou.go.jp)
江南から東に航海すれば自然と「日本に来てしまう」と思うが。
>>日本の国家形成期である古墳期の連中は、騎馬民族系ですよ。
>つーか、鮮卑とよく似たものでしょうね。
これが結局「青牛氏がもっていきたい結論」だが、示した根拠はどれも「江南にもあるが北方にもある」というものだけ。
364:出土地不明
11/03/08 12:40:02.98 l7XJJlXO
>>363
青牛は中央モンゴロイドを自分勝手に解釈して北方モンゴロイドにしてるだけだから
そこに突っ込んでもマトモな返事は返ってこないと思う
中央モンゴロイドと北方モンゴロイドは骨の形質も明らかに違うのに
何が何でも北方にもって行きたい願望が彼の目だか脳だかで北方に変換されているんだ
365:出土地不明
11/03/08 12:54:14.87 l7XJJlXO
中央モンゴロイド 縦長の顔 俗に言う瓜実顔
北方モンゴロイド 横長の顔 朝青龍みたいな風船顔
366:出土地不明
11/03/08 13:06:43.20 3JfmFa6r
>>363
全身に入れ墨をすると
海に潜った時に魚に襲われなくなるそうだ
魚やサメもギョッとしてしまうのだろうな
だから安全のため刺青をした
それが後に形式化し、魔除けになったのでないかな
全身刺青は海洋民族の証拠だな
367:出土地不明
11/03/08 13:15:42.39 3JfmFa6r
『北史』倭国伝 に卑弥呼以降の事が書いてある
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
＞正始中（240－249年）、卑彌呼が死に、改めて男王を立てたが、国中が服さず、益々互いを
＞誅殺しあったので、再び卑彌呼の宗女「臺與」を立てて王とした。
＞その後、再び男の王が立ち、それぞれが中国から爵位を拝命した。 ← 注目
＞江左（江東）は、晋、宋、斉、梁を経て、朝聘は絶えなかった。
『梁書』倭国伝
＞斉の建元中（315－316年）、武を持節、督倭・新羅・任那・伽羅・秦韓・慕韓六国諸軍事、
＞鎮東大将軍に除した。高祖が即位すると、武の号を征東大将軍に進めた。
倭国の争乱は、朝鮮半島南部を巻き込んでいたのは明白
368:LUNAMASK
11/03/08 14:10:53.63 4BkX411A
日本人男性遺伝子(YDNA)プールのハプログループ別内訳
URLﾘﾝｸ(www.springerlink.com)
日本人は①北東アジア（東夷穢）、②中央アジア（東夷貊）、③東南アジア（徐福）から
来た。
URLﾘﾝｸ(www.springerlink.com)
ロシア科学アカデミーは、吉林省団結・沿海州クロウノフカ粘土帯土器文化（磨研
土器・瓦質土器・方形木造家屋）文化、ポリツェ鍛鉄文化が前４-３世紀に韓国江原道
春川市中島に民族移動し、この頃から燕の文化の影響下、朝鮮半島の鉄器文化が
始まることを検証した。
これは上記①北東アジア（東夷穢）であるが、この直後③東南アジア（徐福）がこれに
合流、更に、古朝鮮が漢四郡に変わるとともに②中央アジア（東夷貊）も合流し、日本
列島に浸透する。
これに火がついて核反応がはじまるのがAD200年の古墳文化の開始であり、爆発の
ピークはAD250年、卑弥呼没年の頃であった。
369:LUNAMASK
11/03/08 14:30:31.73 4BkX411A
上記の >古朝鮮が漢四郡に変わるとともに②中央アジア（東夷貊）も合流
と言うのは白井氏の「比恵遺跡群をめぐる国際環境」
URLﾘﾝｸ(www.ops.dti.ne.jp)
における衛氏朝鮮に他ならない。
370:LUNAMASK
11/03/08 14:37:43.86 4BkX411A
三種の神器、鏡＝徐福、剣＝遼寧銅剣文化、玉＝バイカル玉文化（東夷穢）、
Mirror, Dagger, Jewel、日本人起源をこれ以上に求めることは三原色、カラー
映像を白黒で見るに等しく、更にぼやける。
371:出土地不明
11/03/08 16:45:04.38 l7XJJlXO
勾玉は日本の縄文文化やからバイカル玉文化の流れだとすると
縄文人＝バイカル湖起源で弥生期の渡来系じゃなくなるね
東夷穢に蛇信仰や勾玉文化があったのなら話は別だけど
朝鮮半島や中国北部に勾玉の出土例や蛇信仰なんてあるんかね？
372:出土地不明
11/03/08 16:46:58.78 l7XJJlXO
朝鮮半島 ×
朝鮮半島北部 ○
373:LUNAMASK
11/03/08 17:08:13.54 4BkX411A
>>371
蛇というのは大地を表し、夏の時代のシンボル。鳥と言うのは太陽を表し、
殷のシンボル。穢貊は夏の時代に中原を離れ、匈奴は殷の時代に更に
北上。勾玉は日本原産で、半島南部に限定される。穢貊の祖先は動物の
下あご、歯を装飾、葬礼に使用する。
374:出土地不明
11/03/08 17:35:25.94 3JfmFa6r
>>371
バイカル湖付近の遺跡ってどれくらい前かな、２万３千年前だと思ったが
もっと遡れるのだろうか
種子島や神津島や信州など、３万年以上前の遺跡が日本に数多く有るから
３万年ぐらい前に日本からバイカルへ行ったの可能性の方が高いと思うが
船（カヌー）を使えば日本海から北上しアムール川を上り楽に行ける
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)日本列島の旧石器時代#高原山黒曜石原産地遺跡群発見・発掘がもたらすもの
＞口承以外に伝承方法が無いと考えられる時代に約3万5千年前から
＞約2万5千年（今考えても天文学的数字）以上もの長期に渡り採掘され続けたこと。
２万５千年間！これは世界遺産だなw
375:出土地不明
11/03/08 18:14:00.03 l7XJJlXO
蛇が夏の大地のシンボルなのはおいといて
穢貊に蛇信仰があるかどうかっつうのが知りたいんやけど
勾玉や蛇信仰は出雲の文化信仰やから月光仮面の仮説では
穢＝出雲ってことなんでしょ？
蛇信仰も鳥信仰もアイヌ～沖縄まで日本列島各地にある
縄文系の信仰でもあるから＝渡来人が持ち込んだものとも思えない
匈奴の北上は鮮卑とのバトルによるものじゃね？
あいつら中悪かったみたいやし
376:LUNAMASK
11/03/08 18:34:17.22 4BkX411A
大地を蛇、天を鳥・・・似たようなものとして銅鐸の図案にトンボとかカマキリとか
あるよね。あれが縄文人の発想じゃないンかなー。なんとなく現代のアニメ、
漫画に通じるところがある。大陸のやつは天文学、政治学的でちと違う。
匈奴と鮮卑は仲悪かったね。戦闘部隊がC3 vs C3cだったのかなー。
377:出土地不明
11/03/08 19:06:59.05 l7XJJlXO
三本足の鳥は間違いなく渡来人が持ち込んでると思うんだけどねえ
アイヌはフクロウ信仰、沖縄は白鳥信仰で同じ縄文系でも鳥の種類が違う
白鳥信仰は東南アジアに多いらしいからそこから日本に持ち込まれた？
Ｃ3ｖｓＣ3っても国家や部族が違えば同族間でも争うのが人間だからねえｗ
378:36歳ニート
11/03/08 21:50:57.19 bzI5vzh8
仲間同士部落作れば良いんだよ 絶望
379:36歳ニート
11/03/08 22:00:15.57 bzI5vzh8
7 ：36歳ニート：2011/03/02(水) 19:38:24.86 ID:MJREWV2T
卑金属 貴金属 志の反対派
8 名前：出土地不明 ：2011/03/03(木) 07:31:03.46 ID:B+aukwfy
鋼鉄ジーグに全滅させられました
キタン（Qitan）とは鋼鉄
それに卑弥呼らはほろぼされた？とか
380:36歳ニート
11/03/08 22:01:54.37 bzI5vzh8
ムーか？
381:出土地不明
11/03/08 22:28:11.25 QbqFdkWo
>>375
＞蛇が夏の大地のシンボルなのはおいといて
出雲の龍蛇信仰は、海蛇では？
URLﾘﾝｸ(www.izumo-murasakino.jp)
>蛇は水神として信仰され、川や池沼の神として農耕の神となり、
雨と結びついて雷神となりまた海の神ともなり豊漁を祈り、また龍宮の神
とも呼ばれてきました。
＞龍宮の神
＞龍宮の神
＞龍宮の神
>>377
＞三本足の鳥は間違いなく渡来人が持ち込んでると思うんだけど
時代がだいぶ下ってから、中国の金烏伝説をパクっただけだろう。
たぶん。
382:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/08 22:32:42.35 7Un6Bzea
>>347-367
上の方は4世紀後半で倭が伽耶を本拠としとった頃で、下の扶余豊の方は
百済が新羅に侵され滅亡寸前の7世紀で全然時代系列勢力を無視しよる
のう。
しかも倭は朝鮮南部～九州北部で『北史』でも列島倭人だけ指した
ことじゃ無いんは『魏志』の倭人伝でも明らかじゃに（笑）。
383:出土地不明
11/03/08 22:44:45.44 kW/2+i8n
古事記、日本書紀には三本足の烏の記述がない
384:出土地不明
11/03/08 23:07:27.01 l7XJJlXO
>>381
もともと海蛇だったのを後に中国の龍とくっつけただけかと
龍神＝水神は中国発祥の信仰やから
その他にもヤマタノオロチなどの蛇にまつわる逸話もあるから
蛇信仰があったと考えられますな
竜宮信仰は九州～沖縄にもあるけど出雲の龍宮の神とは違うかな？
海幸山幸の話に出てくる海神族の娘も竜宮に住んでいる
385:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/08 23:15:57.12 7Un6Bzea
>>347-367
伽耶は北方木槨墓人が支配した3世紀後半から4世紀にかけて、
騎馬文化、武具が大量に出土された軍事勢力じゃに、漢の直属
奴隷民の列島の倭が勝てる相手じゃ無いよ（笑）。
広開土王碑の倭は伽耶木槨墓人以外高句麗と対抗出来る集団は
他におらんよ。
URLﾘﾝｸ(www.bbweb-arena.com)
URLﾘﾝｸ(www.rui.jp)
ここらに出とるが3世紀末から伽耶は木棺墓から北方木槨墓に
変り、それまでの墳墓を破壊し新しい騎馬文化の軍事集団が
支配層になったこと、後5世紀になって伽耶から消えた支配層は、
同じ倭の九州側や更に列島各地に勢力を持ったと云えよう。
そもそも伽耶と倭が同じ地域じゃけぇ伽耶勢力は倭を名乗ったんで。
URLﾘﾝｸ(www1.megaegg.ne.jp)
ここの「朝鮮半島の百済王朝と大和朝廷はルーツが同じではないか」
に、『日本歴史を点検する』の引用で、
海音寺 『「魏志倭人伝の記述を素直に読めば倭の境は朝鮮半島に
ありますね。三国志の頃の中国人は南朝鮮から日本列島に
かけての地域全体を倭・日本と考えていたのですね。』と、
日本列島全域は当時の朝鮮に住んだ者は考えたかも知れんが、
中国人は九州までじゃろうけど、兎も角伽耶と九州北部は
弥生期の被支配民の段階でも一体じゃ。ほいから、支配者となった
北方木槨墓人は、現地の韓人、倭人を奴隷としたし、殉葬の為
殺された10代の少女もおった。
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
URLﾘﾝｸ(livedoor.2.blogimg.jp)
犠牲となった少女は復元図にあるよう低顔で、縄文系か中国の
呉越系の南方形質に近い。新しい北方系支配層が朝鮮南部、
すこし後にゃあ日本にも拡散した云うことじゃ。
386:出土地不明
11/03/08 23:31:12.01 l7XJJlXO
で中央モンゴロイドを北方モンゴロイドに脳内変換してる根拠はまだ？
それとも北方系支配層は中央モンゴロイドじゃなく北方モンゴロイドなの？
ハンギョレにもそんなこた書いて無いけど
387:出土地不明
11/03/08 23:36:57.68 3JfmFa6r
>>383
神武東征の八咫烏が有る
後の神武東征は伊勢に上陸し、八咫烏の後を付いて行ったら吉野川の上流に着いた
奈良にヤマトが根付くきっかけを作ったのは八咫烏
388:出土地不明
11/03/08 23:41:07.64 VzFO7nEe
＞広開土王碑の倭は伽耶木槨墓人以外高句麗と対抗出来る集団は他におらんよ。
で結局、高句麗（高麗）も滅んで、その子孫たちは故地に居られなくなって
（今も続く）日本に救済を求め、天皇に許されて帰化して「新日本人」として加わったわけですね。
URLﾘﾝｸ(homepage1.nifty.com)
高麗 長背連 出自高麗国主鄒牟[一名朱蒙。]也 天国排開広庭天皇[謚欽明。]御世。率衆投化。美体大。其背巾長。仍賜名長背王
高麗 難波連 出自高麗国好太王也
高麗 高井造 出自高麗国主鄒牟王廿世孫汝安祁王也
高麗 高井造 出自高麗国主鄒牟王廿世孫汝安祁王也
高麗朝臣 出自高句麗王好台七世孫延典王也
高麗 豊原連 出自高麗国人上部王虫麻呂也
高麗 福当連 出自高麗国人前部能婁也
高麗 御笠連 出自高麗国人従五位下高庄子也
高麗 出水連 出自高麗国人後部能皷兄也
高麗 新城連 出自高麗国人高福裕也
高麗 男連 出自高麗国人高道士也
高麗 高史 出自高麗国元羅郡杵王九世孫延王也
高麗 日置造 出自高麗国人伊利須意弥也
高麗 福当造 出自高麗国人前部志発也
高麗 河内民首 出自高麗国人安劉王也
高麗 後部薬使主 出自高麗国人大兄憶徳也
高麗 出自高麗国人従五位下王仲文[法名東楼。]也
高麗 高麗国人高助斤之後也
高麗 高麗国人従五位下高金蔵[法名信成。]之後也
389:出土地不明
11/03/08 23:50:42.16 l7XJJlXO
百殘新羅舊是屬民由來朝貢而倭以耒卯年來渡海破百殘＊＊新羅以為臣民
広開土王碑の倭はいったいどこの海を渡ってきたのだろう？
390:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/09 00:09:29.00 MTiV1U38
>>348
あんた、わしのどこの言に異があるんか具体的言及せにゃあ。思い込み
云うだけじゃあつまらんど。
>>349
抽象的感情否定ばっかしじゃのう（笑）。
>>350
南越的排外主義の広東人の、どこが大阪人に似とるんかのう?
どがあな根拠か?しかも中国は近代以前は常に新しい文化は西方から来る。
伝統的なもんは中国南部に残るが、日本でも新しい文化は大陸半島から
畿内や西日本で東日本に伝統的なものが残るけぇ、北京人の方が
大阪人に近かろうに。
>>351
顔面に朱を塗っただけじゃろうに。まあ、古墳期でも原住民の奴隷兵は
入墨があったこたぁ否定せんけど。
>>352
北方騎馬民族にも元来入墨の習俗があったこたぁ、山地アルタイパズリック
古墳ミイラからも確認されとることじゃし、『新唐書』回鶻伝の
アルタイ地方の古キルギス（黠戞斯、堅昆、結骨）の記述を読んで云う
たらええのに、調べもせんで思いつきで云うてもレスの無駄になるど。
わしがいちいち初歩的なことまで説明せにゃあいけんように
なって、しかもここの過去スレからその繰り返しじゃないか。
ちいたぁ調べて書いたらどうかいのう。倭人が伝えたに違いファンタジー
なんか学術板じゃのうてオカルト板のネタじゃろうに。
391:出土地不明
11/03/09 00:26:29.61 9gAzfcBG
>>387
古事記、日本書紀には八咫烏の足の数についての記述がない
392:出土地不明
11/03/09 00:31:07.82 azxahOQj
>>390
そのテュルク系の民族に鯨面分身の記述があるんかのう？（笑）
393:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/09 00:32:26.62 MTiV1U38
>>353
倭人に牛馬無したぁ、列島倭人の記述を表しよることを読みとることも
出来ず、わしへの反論したいが為の屁理屈垂れてもしょうがあるまあ。
日本の古墳期にゃあ牛馬もおったし、現代まで続いとる現実すら考えん
スルメ理論しても意味があるまあ。しかもモンゴル語や満州語、
朝鮮語も日本語同様馬はM音から始まるこたぁ過去スレで云うたことじゃ
に、あんたら朱子学派は中華思想宗教解釈で中国語に還元したがるのう。
ほいから、あんた突厥やモンゴルの伝説説話で馬が出とる頻度で、
比較した結果を提示してくれんか?
わしばっかし、そりゃあ違う云うてもつまらんけぇ、あんたが提示した
結果からわしが異論があったら云うよ。そん時はコテ名付けんさい。
その場の思いつきや思い込みでわしにカバチ垂れる連中と区別せにゃあ
いけんけぇ。
>>354
入墨を越人だけに誘致する喧伝工作たぁ調べてものを云いんさいや（笑）。
394:出土地不明
11/03/09 00:35:39.90 WntVh+rh
まあわしも同姓の尻の穴に突撃したことは否定はせんけど。
395:出土地不明
11/03/09 00:36:04.24 S85Q2rtU
>>390
パジリク5号墳出土の壁面覆いに見られる「乗馬する男」
URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
眉濃いし、ヒゲ濃いし、鼻デカイし、絶対に北方モンゴロイドでないぞ
こいつらは、入れ墨の習慣を保ちながら、いつ朝鮮半島まで来たんだ？
思いつきですね
396:出土地不明
11/03/09 00:46:39.39 azxahOQj
顔を含めた体中に入墨する鯨面分身と体の一部にいれる装飾の入墨をごっちゃにして
さらにはモンゴルやツングースと違う民族まで持ち出しよる
ツングース水軍にまったく関係の無い話やのに北方であれば何でもＯＫか？
397:36歳ニート
11/03/09 00:46:51.78 zj+MIoIL
なんでもいいから必要な時はまとまろうぜ。
398:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/09 01:22:43.13 MTiV1U38
>>356-357及び>>358-359及び>>360
徐福渡来も、後世の伝説ですからね。鮮卑は東漢氏でしょうけど、騎馬文化
自体日本へ流入しとりますよ。出雲は古志（北陸の越の土雲）にゃあ、
武力でも制圧しとるでしょう。武力の制圧あって恋がある。初夜のタブー
は、近現代に至る北陸や東海の習俗ですね。河内物部の時点でも
乗客名簿史料がありません。ほいから、単一遺伝標識じゃあ、ABO血液型
同様、人種の区分は出来ませんよ。
>>363
出雲族が馬じゃのうて牛に乗って北陸の古志を征服しても騎馬民族系の
北方民族に違い無いよ。ほいから、海を馬で渡るわけあるまあに。
山東はチベット羌族系の斉もおったし、近代でも山東馬賊云うたら
満州馬賊と並んで、怖れられとったよ。山東は中国の畑作地域の北方で
あって、南方の稲作民じゃ無いんよ。
馬鹿じゃのう。「鬼神」は中国の道教そのものじゃないか（笑）。
卑弥呼の鬼道は当時の新興派の張魯の道教の影響下にあったんじゃに。
あんた全て江南起源にしたい、朱子学教徒の癖に、道教も江南で発達した
ことも知らんかったんか。北方も江南文化云う電波飛ばしよるくらい
じゃけぇ朱子学狂信者よのう。
399:出土地不明
11/03/09 01:37:24.01 LpLj+v2r
新羅の王や参謀が日本から渡ってきたというのはこれと関係あるだろうな
↓
146年 - 189年 飢餓による倭国大乱（後漢書）
193年6月 倭人が飢えて職を求めて千人も新羅へ渡る。(三国史記)
400:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/09 01:56:47.56 MTiV1U38
>>363
地乗り航法の時代に江南から直接来れるわけ無いよ。遭難して仕舞う
ルートを選ぶ航海者なんかおらんど。
航海の軸線は石井謙治氏の引用でここにも出とろうに。
URLﾘﾝｸ(inoues.net)
（3）航海ルートの右の方に図が出とるよ。江南は華北より遠い地方じゃ。
明治期鎖国解禁となって、堺の漁師が中国の北京まで行ったが荒海で
危険な江南までは行かんかったんも地乗りで目標の見える地域じゃないと
人は移住出来んことを表しとるよ。
>>364
高顔・狭顔の中央モンゴロイドも、高顔・広顔の北方モンゴロイドも、
北方新モンゴロイドで、江南から東南アジア・オセアニアや縄文人の
低顔形質は古モンゴロイドじゃ。
401:出土地不明
11/03/09 01:59:46.30 Qd9K4uw3
>>400
太平洋のど真ん中にも人間は住んでる。
どうやったんでしょうねぇ。
否定のための否定にしか見えませんよ。
402:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/09 02:27:44.28 MTiV1U38
>>384
龍信仰なら、モンゴル満州の先紅山文化からあるよ。
>>388
高句麗は隋と戦い勝ったけぇ強いし、唐と挟み撃ちして高句麗を滅ぼした
新羅も唐と戦争して勝ったが、百済と共に白村江で唐に負けた
日本列島人は引き籠り島国の小中華大陸国家になってしもうたけぇ、
現代にも継続する日本の特性をつくってしもうた屈辱よのう。
ほいから高句麗の亡命人は支配層の貴族じゃないか。従五位でも
日本の人口の比率から高いのう。高句麗で奴隷じゃった人間でも
日本じゃあ支配層になれるんじゃないか。
米国で、あなたが何の取り柄も無い人間でもイギリス系だけで、
階級が一ランク上がります云うようなもんじゃのう（笑）。
>>389
過去スレでも云うたよう、海洋風土の朝鮮は『魏志』で楽浪が
辰韓征伐しようと計画した時も、海を渡ってと、同じ朝鮮内でも海を渡って
遠征するんは常識じゃろうに。陸路なんか山に閉ざされ時間がかかるだけ
無駄じゃに、史書もろくに読んどらんネット右翼の脳内じゃあ、海を越える
たぁ、海外遠征と近代概念に思い込むらしい（笑）。
幼稚な云うか歴史音痴も甚だしいのう。
>>395
北方騎馬民族文化を人種概念に還元する処、単一人種、単一民族、
単一言語妄想のYカルトのレイシズムよのう。
『新唐書』回鶻伝でも、古キルギス（黠戞斯、堅昆、結骨）が
赤髪・緑眼の西洋の北方形質であるこたぁ記述に出とることよ。
現代のキルギス人は、カザフ人から分かれたモカンゴロイドが主流で
若干コーカソイド要素を持つ形質で古キルギスたぁ人種も違うわいや。
いちいち、わしが初歩的なことまで説明せにゃあいけんけぇ、
調べて書け云うたんじゃに、まだ、その場の思いつきで書くんを
繰り返しよるんか、つまらんのう。
403:出土地不明
11/03/09 02:53:48.20 m4uMiQKO
鳥の来る方向へ舟を進めれば必然的に九州に着くんじゃないの？
404:36歳ニート
11/03/09 03:04:34.42 zj+MIoIL
橋詰とかって地名が遠くないところにあるんですけどそういうのってやっぱ何かあったんですかねえ？能登半島なんですけど。
405:36歳ニート
11/03/09 03:16:34.03 zj+MIoIL
地名には歴史があるんですよね
406:出土地不明
11/03/09 03:20:55.84 Qd9K4uw3
>>402
＞＞高句麗は隋と戦い勝ったけぇ強いし
どうやって勝ったかしらんだろ。朝鮮人以外は誇りにしないような勝ち方じゃん。
407:36歳ニート
11/03/09 03:23:36.96 zj+MIoIL
歴史っていうか背景っていうか意味っていうか
そういうの探りながらの勉強なら苦痛じゃないです。
数学も国語も理科も社会も英語も体育もその他も
みんな歴史の勉強。それに気づいたから勉強が楽しくなるかもとです。
408:36歳ニート
11/03/09 03:26:02.70 zj+MIoIL
４０４＜すごく小さい地名です。
409:36歳ニート
11/03/09 03:28:05.44 zj+MIoIL
ヒロシです。
410:36歳ニート
11/03/09 03:42:27.24 zj+MIoIL
ウンコウマー
411:36歳ニート
11/03/09 03:46:09.80 zj+MIoIL
先走りです。気にしないでもらえませんか。早とちりです。橋詰は。
412:出土地不明
11/03/09 08:04:58.85 Po/Uyq7W
>>406
隋軍せめて来る
↓
衆寡敵せず敗北
↓
高句麗王謝る約束して講和、隋帝軍を引く
↓
隋帝「詫びいれるんなら直接こいよ。待ってるぜ」
↓
高句麗王シカト
あとは隋の国庫から金がなくなるまでループ
413:出土地不明
11/03/09 08:09:47.61 Po/Uyq7W
つまり隋帝の人の良さにつけこんで息を吐くように嘘をつきつづけて勝ったということだな
414:出土地不明
11/03/09 08:48:02.62 6bugJXlJ
北方騎馬民族の強さの一部を垣間見た気がする
415:LUNAMASK
11/03/09 10:01:11.67 QqRwlNqJ
>>398 >河内物部の時点でも乗客名簿史料がありません。
参考→「もうひとつの天孫降臨」
URLﾘﾝｸ(inoues.net)
416:出土地不明
11/03/09 10:48:48.05 r7yFiAgG
>>402 >>日本列島人は引き籠り島国の小中華大陸国家になってしもうたけぇ
・・・元寇のあと、報復で倭寇になってシナ・朝鮮沿岸まで出かけていたし、南蛮貿易時代には東南アジアに日本人町まで作っていたがな。
大陸引き篭もりはシナの海禁政策も同じだろう。朝鮮にいたっては半島から出たこともない。
417:36歳ニート
11/03/09 14:56:39.00 zj+MIoIL
この漢字の羅列COOL
418:36歳ニート
11/03/09 15:01:50.15 zj+MIoIL
昔からいたの？馬って。日本にいつから馬がいるのかはっきりさせればいいだけじゃん
419:LUNAMASK
11/03/09 15:38:07.42 QqRwlNqJ
>>398 >>356-357及び>>358-359及び>>360
>徐福渡来も、後世の伝説ですからね。
たしかに、徐福伝説に幻惑されて九州・沖縄の秘めるヒクソス、ヒッタイト、タガール、
タシュトィック文化・秦王国を見逃してはいけませんね。
URLﾘﾝｸ(unkar.org)
ヒクソス・ヒッタイト時代のエジプト・コーカサス文化が遼東テーブル・ドルメン、
華東・半島南西・九州北西南方式支石墓文化として現れており、甕棺墓・鏡も
イラン高原起源である可能性があります。石の舞台で見るような巨石文化的
石室墓は前２世紀、イェニセイ河、継体朝に肥後で始まりますが、コーカソイド
のカターコーム（地下式横穴）墓が隣接します。暦博藤尾慎一郎氏は九州甕棺の
起源を刻目突帯文土器とリンクさせています。この突帯文土器文化と言うのは
黒海北岸からカザフスタン、バイカル、沿海州、日本と続くもので、背後には
ヒッタイト崩壊による製鉄技術の流出があるものと考えます。日本、韓国の
無文、弥生土器、稲作の開始は二次的なものであったのでしょう。
おそらく、秦氏はこの線上にあって原始ユダヤ教と接触したのでしょう。
420:LUNAMASK
11/03/09 16:43:41.62 QqRwlNqJ
>>204 >モンゴリア西部にはシヴェル-オルドス文化圏(銅剣銅矛文化圏の
原郷)
これには更にUlug-Hem文化としてタガール・トカラ文化が入り、これは継体朝
に肥後、磐井として入って来る。このコーカソイドは最終的に沖縄・トカラ列島
に移住するのであろう。
421:36歳ニート
11/03/09 17:52:27.01 zj+MIoIL
漢字プラスカタカナイコールＣＯＯＬ
422:LUNAMASK
11/03/09 18:37:28.56 QqRwlNqJ
>>420
遼東の北方ドルメンは；
URLﾘﾝｸ(www006.upp.so-net.ne.jp)
この召公封燕の結果であり、他方、全羅道の南方式ドルメンは全羅道・
沖縄から殷・安陽に向かう東夷・海人族が残したのではあるまいか。
或いはその逆もある。いずれにせよこうした海上ルートが存在し、
温帯ジャポニカ種の移転にも寄与した可能性が残る。
423:LUNAMASK
11/03/09 18:43:57.49 QqRwlNqJ
承前
始めて全羅道にドルメンが到来してから１５００年も経た後に北疆からミヌシンスク
盆地、中央アジアを経由してドルメンを基盤とする穹窿石室墓が肥後に到来する。
それは北方ドルメンが南方ドルメンに帰還することかもしれない。
424:出土地不明
11/03/09 21:34:47.47 5x1i8cnk
仁徳天皇陵の工期と工費
・工期
－現代工法…2年6ヵ月
－古代工法…15年8ヵ月
・工数
－現代工法…延べ29,000人（1日当たりピーク時60人）
－古代工法…延べ6,807,000人（1日当たりピーク時2,000人）
・工費（試算当時）
－現代工法…20億円
－古代工法…796億円
425:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/09 22:40:42.65 MTiV1U38
>>396
顔を含めた入墨なら、アイヌ人や極北のイヌイット人にもあるよ。
しかも入墨に入れるんに、顔と身体の区分云う文化的違いなんか
あるんか?
>>399
倭国大乱は九州のことで、倭人が飢えては朝鮮半島内部の移動じゃし、
しかも『三国史記』が2世紀云うても、4世紀になるまで新羅云う国は
無いよ（笑）。中国史書の辰韓の時代じゃ。
まあ三国史記と云い、日本の記紀と云い建国時期を捏造しとるが、
出鱈目国家建国を真に受けるネット右翼は愚かじゃけど。
>>401
島伝いが基本じゃけぇ、太平洋の真ん中へ到達するんは長い年月が
かかったろうのう。ほいでポリネシアンの移動は黒潮を逆流
しとるし、潮の流れに身を任せたら、遭難して戻ってこれんよ。
>>403
思い込みで云うなや。もう一辺>>400をよう読みんさいや。
426:出土地不明
11/03/09 23:07:05.70 9Kc881OM
>>400
しょうもな、
その実験は現代造船は過去の造船・操船術を模倣できなかった
ってだけの事例だろが。
427:出土地不明
11/03/09 23:24:59.23 Po/Uyq7W
また自分に都合の悪いことは軽く見る悪い癖がはじまった
428:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/09 23:30:29.60 MTiV1U38
>>406-412
また、嫌韓サイトと受け売りか。隋が攻めて来て兵站が伸びた処を包囲殲滅
したんは戦さの常套手段じゃわいや。
>>413
北朝の鮮卑系王朝の隋が人がようて、同じ北方民族の高句麗が悪いじゃの
ゆがんだ考えしとるのう（笑）。
429:出土地不明
11/03/09 23:33:24.33 S85Q2rtU
百済は三韓成敗した倭人が建国した
その証拠に馬韓に入れ墨は居ないが
百済になると入れ墨者が大勢増えている
430:出土地不明
11/03/09 23:34:16.50 Po/Uyq7W
>>428
×隋の人
○隋帝
すり替え乙
431:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/09 23:46:42.06 MTiV1U38
>>415
偽書である『先代旧事本紀』を挙げられても…。
まあ、採り上げる安本美典氏も、宗教右翼同様神がかってますね。
>>416
元寇への報復云うて、あんた九州人か?ムクリ・コクリ怖れよのう。
倭寇の朝鮮襲撃は、済州島の残留モンゴル人や、朝鮮で賤視された
禾尺、才人らの方が多かったし、後に中国を襲撃した倭寇も
中国人が多かったよ。倭寇はエスニック集団で日本人だけを指した
集団じゃ無あど。
南蛮貿易で平戸の奴隷市場で南蛮人に売り飛ばされた連中が東南アジアの
日本人のほとんどじゃ。秀吉が人身売買禁止にしても、バレずにすりゃあ
分らんけぇのう（笑）。ほいから文禄慶長の役で朝鮮から拉致した連中も
奴隷として南蛮船で海外へ行っとるんじゃが、現地じゃあ日本人を
名乗ったんかのう?
ほいから、日本よりも李氏朝鮮は引き籠りよのう。海洋国家新羅の過去の
栄光は朝鮮から消えさったよ。
432:出土地不明
11/03/09 23:56:44.42 azxahOQj
>>425
倭人の記述に出てくる鯨面分身て理解できてないの？
433:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
11/03/10 00:17:02.64 pMZcwm0l
>>418
馬は古墳時代から。
>>419-420及び>>422
西日本の突帯文土器は、北方系ですが弥生期はお多くの渡来者は無かった
でしょう。秦氏がユダヤ教と接触したかどうかは解りませんね。
トルコ系ハザール族のユダヤ教改宗はもっと後ですから。
ネストリウス派キリスト教やゾロアスター教の影響はあったかも
知れませんね。
オルドス文化に少数コーカソイドがおったにしても、多くはモンゴロイドで
しょう。
全羅道の支石墓も遼寧の影響で形を変えただけじゃと思いますよ。
沖縄からこの時期に人の移動はありませんし、南から北への人の流れは無い
でしょう。
>>426
「幸せ回路」「お花畑」解釈すなや（笑）。現実より幻想の世界へ
閉じこもるなや。
>>429
百済建国は扶余じゃし、百済も日本も入墨を罪人の証しとして軽蔑しとった
よ。
>>430
隋の人も隋帝も北方騎馬民族系。まあ、隋の人の中にも漢人がおったが、
北方民族が南下する前の人口減少と、漢人の江南移住で、華北は
北方民族世界になったけんのう。次の唐も遊牧民的国際化したよ。
中国は宋代以降江南が栄えて、攘夷主義の国粋化して縮んで仕舞うたね。
434:出土地不明
11/03/10 00:26:08.43 3PhN6bXr
海人の安曇、宗像、隼人、他に河内飼部らも入墨しとったのうｗ
妄想炸裂して時系列を無視して話よるわい
で北方民族に全身に入墨してるのはどこがあるんんだ？
435:出土地不明
11/03/10 05:42:52.64 jyCGLDTE
>>412
そう言うのを白馬青牛は強いというらしい。
他の書き込みもそんなもんじゃろう。
事実無根の思い込み。
自分の思い込みをソース無しで断定する。
436:出土地不明
11/03/10 05:46:09.33 jyCGLDTE
>>428
強いわけではなく、虚偽の降伏と不意打ちを繰り返しただけ。
あんたは強いと言ったんだぜ。
見苦しいな。
嫌韓サイト？
日本の普通の見解ぜよ。
高句麗が強いなんて聞いたこと無い。
高句麗卑怯が通説じゃん。
437:出土地不明
11/03/10 05:50:33.97 jyCGLDTE
>>425
基本？
都合が悪い事実は無視するんですね。
自分の想像力や見識を上回る出来事はなかったことになるんですね。
あんたの限界だわ。
438:出土地不明
11/03/10 08:39:53.66 PvpUHWRp
高句麗は白馬青牛みたいな連中だな。
先祖だから当然かもだが…
439:出土地不明
11/03/10 10:18:31.63 TlzrR13b
>ほいから高句麗の亡命人は支配層の貴族じゃないか。
国が滅びて心身ともにボロボロになった元高句麗の王家や重臣たちが、
日本の天皇に「助けてくれ」ってすがってきて、氏姓をいただいて帰化して「日本人に加えてもらった」んですね。
（あんたの好きな"江南朱子学"も要するに「日本に逃れた宋の亡人たち」が帰化して伝えた文化です）
日本における「天下」というのは実は「日本だけの局地的なもの」ではなく
縄文文化を母体として「中国や半島といった東アジア全体の王朝王家経験者の集合体」が融合したもので、
そこには中東やエジプト、ギリシャ、北欧の文化まで流れており、正真正銘の「天下」そのものです。
＞従五位でも日本の人口の比率から高いのう。
「滅亡した高句麗の末裔」が「日本の天皇から従五位を頂いた」のがとてもうれしそうですが、
当時の渡来系貴族の最高位を占めていたのは東漢氏と秦氏で、ついで百済系です。
（高句麗（高麗）はその次の次です）
ちなみに高句麗との争いに滅んだ「隋王家の末裔」まで日本で暮らし遣渤海使になっています。
そして、「日本で高句麗文化が見つかる」のはこれら「滅亡した高句麗の末裔が持ち込んだもの」に過ぎないと言えます。
440:出土地不明
11/03/10 10:20:15.42 mRNDl7jz
>>431 >>済州島の残留モンゴル人
・・・倭寇にモンゴル人までいたとは初耳だ。全員引き揚げたか、平定されたんではなかったか。
441:出土地不明
11/03/10 10:22:28.40 tcA0R8JQ
タンキー(童？）＝福建省や台湾等の漢人社会で見られる、シャーマン。
自らが霊媒となって霊魂を憑依させ、農漁業に関する予測や、霊廟の建造や改修の
要不要等様々な事柄に関して、神意を伝える。
シンガポール、マレーシア、インドネシア等の漢人社会でも見られる。
ソース：『獅子の町・海峡の風～マラッカ3国の社会・文化・自然～』
シャーマン(巫女）の北方起源は、無理がある。
というか、シャーマン(巫女)信仰は、世界中どこにでもある。
442:出土地不明
11/03/10 10:36:43.84 TlzrR13b
＞顔を含めた入墨なら、アイヌ人や極北のイヌイット人にもあるよ。
アイヌもイヌイットも騎馬民族ではなく水生漁撈狩猟民族。
しかも北方由来なら通常、「毛皮を着る」のが基本だが
アイヌはなぜか「麻布や木綿のびっしり文様が入った袢纏に靴までワラ製」という、
北方由来というより南方由来の服装。
443:出土地不明
11/03/10 10:41:32.27 TlzrR13b
ちなみに、いちおう言っておくが「麻布や木綿が主体」という意味であって
「アイヌは毛皮を一切使わない」という意味ではないよ。
444:出土地不明
11/03/10 10:43:27.59 3PhN6bXr
青牛の何が何でも北方に持っていこうとするやり口は
なんでもかんでもウリナラ起源にしたがるK国とそっくりや
445:出土地不明
11/03/10 11:22:27.86 UF4xUjP/
>>433
＞隋の人も隋帝も北方騎馬民族系
人種の傾向じゃなくて個人の性格を問題にしてるんですが
ああ、いつもの分からないふりってやつですね
446:出土地不明
11/03/10 11:23:04.19 TlzrR13b
>>402
>龍信仰なら、モンゴル満州の先紅山文化からあるよ。
それは紅山文化に含まれる。
紅山文化は、遼河流域であり、農業主体でブタ・ニワトリを飼い、大地の女神を崇拝する、典型的な水生夷族の文化をもつ。
モンゴル満州で見つかった龍と言ってるのはその流域の源流である赤峰山付近から見つかった「ブタの頭に蛇の身体をした輪」を龍の原型ではないかといわれているもの。
ちなみに紅山文化では「龍のレリーフ」ではないかと言われるものもあるが、それも「多数の貝殻」を集めて造られた、明らかに水生漁撈民族の文化であって騎馬民族の文化ではない。
北にあればなんでももってくればよいというものではない。
447:出土地不明
11/03/10 11:39:09.16 TlzrR13b
>龍信仰なら、モンゴル満州の先紅山文化からあるよ。
むしろ水生夷族の文化が、４０００年前（一説には６５００～５０００年前）から
「内モンゴルにまで達していた」といえる。
ちなみに女神が見つかった区域は山地であり、祭祀跡はあるが生活跡がなく（もちろんさらに北部にも無く）、
ここは「神を祀る山」であって、生活域はかなり下流域であったと見られている。
448:出土地不明
11/03/10 12:37:15.43 3PhN6bXr
>>425
＞顔を含めた入墨なら、アイヌ人や極北のイヌイット人にもあるよ。
アイヌもイヌイットも古モンゴロイドで新北方モンゴロイドと違う
＞しかも入墨に入れるんに、顔と身体の区分云う文化的違いなんか
＞あるんか?
古代の入墨には信仰や呪いなどいろんな要素があるし
入墨を入れる箇所の違いは同じ海人でも宗像氏、安曇氏、尾形氏らのように
胸や顔または尻といったように出自による違いもある
海人の入墨にはサメに襲われないようになどの呪いの意味もあり
アイヌや沖縄などの縄文系の入墨には信仰の要素が強い
449:36歳ニート
11/03/10 13:14:59.25 IFSklmvU
401 ：出土地不明：2011/03/09(水) 01:59:46.30 ID:Qd9K4uw3
>>400
太平洋のど真ん中にも人間は住んでる。
どうやったんでしょうねぇ。
否定のための否定にしか見えませんよ。
馬はいねえんじゃね？
450:出土地不明
11/03/10 13:18:11.10 J2q9FO6y
馬がいるから騎馬民族なら南朝も騎馬民族かな
451:出土地不明
11/03/10 15:13:46.37 mRNDl7jz
>>431 >>南蛮貿易で平戸の奴隷市場で南蛮人に売り飛ばされた連中が東南アジアの
日本人のほとんどじゃ。
・・・奴隷が日本人町を作ったり、山田長政みたいなタイ王室傭兵隊長になったりできるんか？
452:出土地不明
11/03/10 15:15:24.28 TlzrR13b
>>400
>地乗り航法の時代に江南から直接来れるわけ無いよ
殷代の通貨である「貝貨」の材料の「タカラガイ」には奄美大島～沖縄諸島のものが（多く）含まれている。
そして殷代に貝貨を生産していた方国「人方」は、「山東半島南岸部から江南北部」にかけてある国で
明らかに東シナ海を横断している。
（大陸から陸続きにどう行っても沖縄にも奄美大島にもたどり着けはしない）
>航海の軸線は石井謙治氏の引用でここにも出とろうに。
URLﾘﾝｸ(inoues.net)
これは「陸続きにしか行かなかったはず」という前提でこの人が考えただけ。
そもそも「原木をくり抜いて作られた丸木舟」は、
「構造船ではバラバラになるような荒波」を越える性能があるし、基本的に沈まない。
半島ルートが行けなくなった遣唐使が南海ルートをとったのは、急な思い付きではなくて
「昔からルートがあった」から。
しかし構造船で横断しようとするとどうなったかは言うまでもないし、
地元の漁師によると「夏場と冬場ではこのあたりの海流が変わり、往復するには季節を変えなければならないはず」
とのことで、遣唐使がそれを知っていたかも不明。
453:出土地不明
11/03/10 16:33:08.86 tKH23WV1
縄文人は黒潮を横断して八丈島まで航海していた
日本海では南北数千キロを航海していた
これはもはや証明された事実