10/11/25 14:08:46 KL5U+OMI
>わしが四神がインド文化の中央アジア経由とゆうたんじゃが
どこで？
>高句麗古墳壁画にフンドシが見えることから
まず「北方のふんどし文化」を示すべきで、これはむしろ「高句麗に江南（呉）の水生文化が渡った」と見るのが自然。（もちろん百済も）
>妄想夷族概念の南方から中原、北方へに還元する処、
「白虎族」とは「夷城の巴族」であるし、「蛇」や「亀山」も、「鳳凰」も、「龍」も明らかに「夷族のトーテム」であって、「北方文化」ではない。
「高句麗に四神がある」のは不思議ではないが「北方文化」では説明不能。
>九州の日向は渡来系大和民族が蔑視した隼人の地で
「現地の隼人」と「天皇家」が同じとは限らないが、隼人の祖は火照命（ホデリノミコト、ホデリ）であるとされ、ニニギとコノハナノサクヤビメはホデリ、ホスセリ、ホオリの三人の子があり、ホオリの子孫が神武天皇とされている。
天皇は都にわざわざ隼人を呼び寄せ大嘗祭で「隼人舞」が演じられる。
>じゃけぇ、あんたの近代概念を上代に持ち込むんは無意味じゃ。
苗族らが「夷」すなわち「中華の支配の及ばない異民族」と見られていたのは、近代からではなく古代からの話。
＞妄想夷族概念の南方から中原、北方へに還元する処
「骨格」などを持ち出すと当然「数千年の話」ではなくなる。
>わしゃあ人格攻撃喰らうたのう。(笑)
「西にあるだけで秦国は西戎」と言いだすのは、さすがに・・・。
「高句麗が北にあるから北方文化」と思い込むのも、さすがに・・・。