18/04/02 14:34:59.80 .net
仮に生命そのものがあるひとつのシステムに組み込まれてるのが事実事象だとしてもな
そのシステムに組み込まれている時点でシステムへの疑義が説得力を失うなんて理屈もおかしい
それで言うのなら死の恐怖同様に「死」そのものもシステムの一端でしかなくなるからな
その主張に基づく以上は生者と死者の持つ「説得力」には差異が「存在しない」のでなければおかしい
両者の間の差異を認めた時点で冒頭で用いた理屈が破綻することになる
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仮に生命そのものがあるひとつのシステムに組み込まれてるのが事実事象だとしてもな
そのシステムに組み込まれている時点でシステムへの疑義が説得力を失うなんて理屈もおかしい
それで言うのなら死の恐怖同様に「死」そのものもシステムの一端でしかなくなるからな
その主張に基づく以上は生者と死者の持つ「説得力」には差異が「存在しない」のでなければおかしい
両者の間の差異を認めた時点で冒頭で用いた理屈が破綻することになる