18/01/22 21:27:35.74 7Xn7iFbv0.net
形態をもつ。３スライマン－トー・参詣道、岩面陰刻・中央アジア
随一の聖なる山とされ、ムスリムの聖地である。前イスラム教とイ
スｴﾑｿﾞﾈラム教を融合した信仰形態が残る。・山頂を目指すという行
為自体に宗教的意義付けがない（登拝といった信仰形態をもたない
）。４プーカオ山寺院、山頂のリンガ（シバ神の象徴）・シバ神の
住む山である。・山頂から麓の川に至るまでに建てられた寺ｴﾑｿﾞﾈ院
群はヒンズー教の宇宙観を表現する配置である。６ヒマラヤ山脈・
同程度以上の標高（エベレスト８８４８ｍ）・修道院、寺院・神々
の住処として崇拝される空想的な山であるメール山（スメール山、
須弥山）が地上に顕現・チベット仏教、ボン教、ヒｴﾑｿﾞﾈンズー教、
ジャイナ教の聖地・ヒンズー教の聖典の一つには人間の罪はヒマラ
ヤを見れば消滅する、とある。・登山許可は下りない。７ルアペフ
山ナウルホエ山トンガリロ山・火山・マオリにとってこれらの山は
文化的・宗教的な重要性を持っており、そｴﾑｿﾞﾈのコミュニティと環
境との間の精神的なつながりを象徴している。・山自体が信仰の対
象であり、遙拝といった信仰形態をもつ。８泰山・参詣道、寺院・
小泰山（山頂まで登れない人が泰山の代わりに祈る場所）・儒教・
仏教・道教の聖地である。・秦のｴﾑｿﾞﾈ時代より、皇帝即位の際の儀
式である「封禅の儀」を執り行っていた。・宗教施設が山頂、山中
に点在するため、参拝が登山の形態をとるが、登山行為自体に宗教
的な意義を求める登拝とは異なるものである。１１廬山参詣道、寺
院・中国の近代政治上、ｴﾑｿﾞﾈ重要な場所とされている。・山自体で
はなく、山に築かれた宗教施設が信仰の対象である。・仏教、道教
、儒教の聖地とされ、キリスト教、イスラム教の施設も建てられて
いる。１２峨眉山・同程度以上の標高（万仏頂３０９９ｍ）・参詣
道、寺院・中国ｴﾑｿﾞﾈにおける仏教の最初の聖地。・山に築かれた宗
教施設や日の出・ブロッケン現象といった自然現象が信仰の対象。
宗教施設が山頂・山中に点在するため、参拝が登山の形態をとる
374:底名無し沼さん
18/01/22 21:28:16.70 7Xn7iFbv0.net
絵」などの日本独特の芸術文化ｴﾑｿﾞﾈを育んだ「名山」である。
富士山は、山岳に対する信仰の在り方や芸術活動などを通じ、
時代を超えて一国の文化の諸相と極めて深い関連性を示し、生
きた文化的伝統の物証であるのみならず、人間と自然との良好
で継続的な関係を示す景観の傑出した類ｴﾑｿﾞﾈ型として、世界的
にも類例を見ない顕著な普遍的価値を持つ山である。富士山の
山体とその周辺の地域には、宗教的な儀礼・活動
375:底名無し沼さん
18/01/22 21:29:03.19 7Xn7iFbv0.net
とって現れるとされた。また、信仰の山の自然的特性についても
評価が可能とされた。信仰の山会議で示された指標を参考に、富
士山の顕著な普遍的価値を表す要素を勘案して、自然的要素とし
ては、「形状・標高」（独立峰かどうｴﾑｿﾞﾈか、富士山と同程度
の標高か）、「岩盤や岩（洞窟を含む）・水域」「火山」（火山
であることに由来する特徴的な風穴・湧水地・湖沼などがあるか
）、有形的価値としては、「洞窟」「歴史的な巡礼路又は参詣道
」「神社」「寺院」「眺望・展望地」がｴﾑｿﾞﾈそれぞれ存在する
かどうか、無形的価値としては、「継続性」（崇拝儀礼などが今
も行われているか）、「存在」（山自体が信仰の対象か）、「慣
習」（登拝、遙拝を行っているか）、「アイデンティティ」（山
自体が国、民族の象徴となっているか）、ｴﾑｿﾞﾈ「知名度」（富
士山と同程度（山頂までの登山者が３０万人、山麓が４，０００
万人）の訪問者があるか）、といった観点から、評価することと
する。同様に、顕著な普遍的意義を持つ芸術的作品との関連性に
ついては、山の景観美が芸術作品を産み出すｴﾑｿﾞﾈ母胎となった
かどうか、またそれらの作品群が海外にも広く知られ、世界史に
大きな影響を３５与えたかどうか、といった観点から、評価する
こととする。２）海外同種資産の特定同種資産の特定にあたって
は、評価基準に関するものとしては、①「信仰ｴﾑｿﾞﾈの山会議」
で信仰の山と紹介されている山岳、評価基準に関するものとして
は、②世界遺産リストの概要で芸術への明確な関連性が示されて
いる山岳、③海外の専門家による研究書等で芸術の山として紹介
されている山岳等を抽出した。また、両方の基準ｴﾑｿﾞﾈに関する
ものとしては、④イコモスによる研究書「Ｆｉｌｌｉｎｇｔｈｅ
Ｇａｐｓ」の類型別分析・テーマ別分析、⑤文化的景観に関する
研究書の分析を行った。具体的には、③では、の三つの文献を対
象として資産を抽出した。④では、「文学・芸術へｴﾑ
376:底名無し沼さん
18/01/22 21:33:20.67 7Xn7iFbv0.net
神社、登山道と関連遺跡群、霊地・巡礼地となった風穴・湧水
地・湖沼などが残され、そこでの儀礼や活動を通ｴﾑｿﾞﾈじて、人
々の生活の中に富士山に対する信仰の核心が継承されている。
また、富士山信仰の中で山体・樹叢・湖沼などの自然環境を基
盤とし、体系化された神社等の建築群・登山道・宗教施設を経
て山頂に参詣する宗教的な儀礼・活動が成立した。これがｴﾑｿﾞﾈ
発展し、１８～１９世紀にかけて富士山は大規模な大衆による
宗教的登山及びその体系の典型的存在となり、この体系の核心
は現代の登山に継承されている。現在でも、富士山は日本を代
表し象徴する最高峰として老若男女を問わず憧れ親しむ「名山
」でｴﾑｿﾞﾈある。加えて、富士山と周辺の特徴的な自然が醸成す
る美しさと崇高さは、信仰上の景観として捉えられただけでな
く、古くから様々な芸術活動の母胎となり、「万葉集」をはじ
めとする日本固有の和歌や俳句、絵画などの対象として日本人
に良く知られｴﾑｿﾞﾈていた。特に富士山を題材にした「浮世絵」
などは海外にも広く知られ、近現代の西洋芸術に様々な影響を
与えてきたものである。さらに、これらの芸術と富士山やその
景観美を紹介した外国人の著作を通じて、富士山が一つの国の
文化を代表する「名山ｴﾑｿﾞﾈ」であることは国際的に認知される
に至っている。３４写真写真本栖湖からの富士山三保松原から
の富士山ｃ）比較検討による証明１）比較軸の特定富士山の顕
著な普遍的価値を表す要素を特定し、他の同種の遺産がそれら
の要素に該当するか否かを検討ｴﾑｿﾞﾈすることによって比較を行
う。富士山の顕著な普遍的価値は、以下の３つの要素に整理で
きる。（１）山に対する固有の文化的伝統を顕著に表わす物証
として稀有な存在：富士山では山頂への参詣などの特徴を持っ
た山に対する宗教的な儀礼・活動が成立ｴﾑｿﾞﾈし、山体とその周
辺の地域には、神社、登山道、霊地・巡礼地となった風穴・
377:底名無し沼さん
18/01/22 21:34:00.21 7Xn7iFbv0.net
、登山行為自体に宗教的な意義を求める登拝とは異なる。１３武夷
山・参ｴﾑｿﾞﾈ詣道、寺院・南中国での道教と新儒教の源であり、朱子
が生涯の大部分を過ごした地である。・山自体ではなく、山に築か
れた宗教施設が信仰の対象。１６五台山・同程度以上の標高（葉頭
峰３０５８ｍ）・参詣道、寺院、小朝台（朝台を簡略化した祈るｴﾑｿ
ﾞﾈ場所）・中国仏教四名山の一つで、文殊菩薩が悟りを開いた地と
される。・自然景観を神聖なものとしているが、５つの台頂に築か
れた寺院に参詣すること（「朝台」）が最大の願いである。２０漢
拏山・独立峰、火山・参詣道・韓国の最高峰の火山で、ｴﾑｿﾞﾈ聖なる
儀式の場としても使用された溶岩洞窟を多く持つ。・山自体よりも
山中の石に対する信仰が強い。２１アダムスピークストゥーパ、沐
浴場・釈迦が訪問した地とされる。・山頂に聖なる足跡があり、仏
教、ヒンドゥー教、イスラム教それぞれの聖地ｴﾑｿﾞﾈとされ、巡礼者
が訪れる。２５シナイ山修道院・シナイ山は、旧約聖書において、
モーセに神からユダヤ教の聖典と十戒が渡された場である。２８ア
トス山寺院、修道院・古代ギリシャの聖なる山であった。・１０５
４年にギリシャ正教の中心地として定ｴﾑｿﾞﾈめられ、現在も修道士た
ちの隠棲の地であり、敬虔な宗教活動が続けられている（女人禁制
）。入場者はごく少数に制限されている。３４キリマンジャロ山・
同程度以上の標高（キボ峰５８９５ｍ）・地域の神が住む場所と考
えられ、東アフリカの人々はｴﾑｿﾞﾈ死者を埋葬する。・チャガ族（キ
リマンジャロ山麓に居住する部族）は、神の住む場所としており、
彼らの伝承や慣習には、山への高い敬意が表されている。３８表３
：芸術関連の山岳等番号山名芸術作品との関連性８泰山・数多くの
詩や文が残る。・山ｴﾑｿﾞﾈ頂の風景が紙幣の図柄になるなど、中国人
の精神的シンボルと捉えられている。９黄山・絵画は数多く描かれ
、黄山画派と呼ばれた。１１廬山・山水画、山水詩は多数作られ、
特に「観瀑図」は日本の画家にも大きな影響を与えた。２２アパ
378:底名無し沼さん
18/01/22 21:34:39.96 7Xn7iFbv0.net
神社、登山道と関連遺跡群、霊地・巡礼地となった風穴・湧水
地・湖沼などが残され、そこでの儀礼や活動を通ｴﾑｿﾞﾈじて、人
々の生活の中に富士山に対する信仰の核心が継承されている。
また、富士山信仰の中で山体・樹叢・湖沼などの自然環境を基
盤とし、体系化された神社等の建築群・登山道・宗教施設を経
て山頂に参詣する宗教的な儀礼・活動が成立した。これがｴﾑｿﾞﾈ
発展し、１８～１９世紀にかけて富士山は大規模な大衆による
宗教的登山及びその体系の典型的存在となり、この体系の核心
は現代の登山に継承されている。現在でも、富士山は日本を代
表し象徴する最高峰として老若男女を問わず憧れ親しむ「名山
」でｴﾑｿﾞﾈある。加えて、富士山と周辺の特徴的な自然が醸成す
る美しさと崇高さは、信仰上の景観として捉えられただけでな
く、古くから様々な芸術活動の母胎となり、「万葉集」をはじ
めとする日本固有の和歌や俳句、絵画などの対象として日本人
に良く知られｴﾑｿﾞﾈていた。特に富士山を題材にした「浮世絵」
などは海外にも広く知られ、近現代の西洋芸術に様々な影響を
与えてきたものである。さらに、これらの芸術と富士山やその
景観美を紹介した外国人の著作を通じて、富士山が一つの国の
文化を代表する「名山ｴﾑｿﾞﾈ」であることは国際的に認知される
に至っている。３４写真写真本栖湖からの富士山三保松原から
の富士山ｃ）比較検討による証明１）比較軸の特定富士山の顕
著な普遍的価値を表す要素を特定し、他の同種の遺産がそれら
の要素に該当するか否かを検討ｴﾑｿﾞﾈすることによって比較を行
う。富士山の顕著な普遍的価値は、以下の３つの要素に整理で
きる。（１）山に対する固有の文化的伝統を顕著に表わす物証
として稀有な存在：富士山では山頂への参詣などの特徴を持っ
た山に対する宗教的な儀礼・活動が成立ｴﾑｿﾞﾈし、山体とその周
辺の地域には、神社、登山道、霊地・巡礼地とな
379:底名無し沼さん
18/01/22 21:35:23.49 7Xn7iFbv0.net
性、演劇」、「聖なる山」、「アジア・太平洋地域の土着信仰」
に関する山岳等を抽出した。⑤では、ユネスコ世界遺産セン�
380:^ー から刊行されたＰｅｔｅｒＪ．Ｆｏｗｌｅｒ氏による研究書の中 で、山が特徴として挙げられている資産のうち、「美ｴﾑｿﾞﾈ的資 質」、「集団のアイデンティティ」、「信仰、聖地、神聖性」の 特徴を持つ資産を抽出した。以上より、富士山の比較対象とする 海外の同種資産は表１の３４件となる。その中では
381:底名無し沼さん
18/01/22 21:39:43.87 7Xn7iFbv0.net
水地・湖沼などが残されている。そこでの儀礼や活動を通じて
、人々の生活の中に富士山に対する信仰の核心が継承されてい
る。（２）景観の顕著な見本：富士山体とその周ｴﾑｿﾞﾈ辺の景観
は、類いまれな美しさ、神聖な空間として認知され、日本にお
ける自然美の典型として、多くの人々に世界の山の中でも最も
著目なアイコンとして共有されている。（３）顕著な普遍的意
義を持つ芸術的作品との関連性：富士山の優れた景観美はｴﾑｿﾞﾈ
、近現代の西洋美術に影響を与えた芸術的作品などに「関連す
る景観」である。信仰の山については、２００１年９月に和歌
山県で開催された国際会議「アジア・太平洋地域における信仰
の山の文化的景観に関する専門家会議」（以下、「信仰の山会
議」ｴﾑｿﾞﾈという）において、信仰の山の認定及び保護に関する
様々なテーマと問題が討議された。ここで、信仰の山の遺産と
しての価値は、有形的価値、無形的価値の形態をとって現れる
とされた。また、信仰の山の自然的特性についても評価が可能
とされた。信ｴﾑｿﾞﾈ仰の山会議で示された指標を参考に、富士山
の顕著な普遍的価値を表す要素を勘案して、自然的要素として
は、「形状・標高」（独立峰かどうか、富士山と同程度の標高
か）、「岩盤や岩（洞窟を含む）・水域」「火山」（火山であ
ることに由来する特徴ｴﾑｿﾞﾈ的な風穴・湧水地・湖沼などがある
か）、有形的価値としては、「洞窟」「歴史的な巡礼路又は参
詣道」「神社」「寺院」「眺望・展望地」がそれぞれ存在する
かどうか、無形的価値としては、「継続性」（崇拝儀礼などが
今も行われているか）、「存在ｴﾑｿﾞﾈ」（山自体が信仰の対象か
）、「慣習」（登拝、遙拝を行っているか）、「アイデンティ
ティ」（山自体が国、民族の象徴となっているか）、「知名度
」（富士山と同程度（山頂までの登山者が３０万人、山麓が４
，０００万人）の訪問者があるか）、とｴﾑｿﾞﾈいった観点から
382:底名無し沼さん
18/01/22 21:40:25.25 7Xn7iFbv0.net
チア山脈・ｴﾑｿﾞﾈフレデリック・チャーチやトーマス・コールといっ
たアメリカの風景画家に描かれている。２４ロッキー山脈・１９世
紀のアメリカ人画家、アルバート・ビエスタッドの描く絵画は、ロ
マン主義運動の理念を最も劇的に具現化しており、”ロッキーマウ
ンｴﾑｿﾞﾈテン画派”の指導者であった。・富士山と同程度以上の標高
（エルバート山４４０１ｍ）２６サント・ヴィクトワール山・２０
世紀の初頭、フランス人画家、ポール・セザンヌによって、風景
383:底名無し沼さん
18/01/22 21:41:07.03 7Xn7iFbv0.net
水地・湖沼などが残されている。そこでの儀礼や活動を通じて
、人々の生活の中に富士山に対する信仰の核心が継承されてい
る。（２）景観の顕著な見本：富士山体とその周ｴﾑｿﾞﾈ辺の景観
は、類いまれな美しさ、神聖な空間として認知され、日本にお
ける自然美の典型として、多くの人々に世界の山の中でも最も
著目なアイコンとして共有されている。（３）顕著な普遍的意
義を持つ芸術的作品との関連性：富士山の優れた景観美はｴﾑｿﾞﾈ
、近現代の西洋美術に影響を与えた芸術的作品などに「関連す
る景観」である。信仰の山については、２００１年９月に和歌
山県で開催された国際会議「アジア・太平洋地域における信仰
の山の文化的景観に関する専門家会議」（以下、「信仰の山会
議」ｴﾑｿﾞﾈという）において、信仰の山の認定及び保護に関する
様々なテーマと問題が討議された。ここで、信仰の山の遺産と
しての価値は、有形的価値、無形的価値の形態をとって現れる
とされた。また、信仰の山の自然的特性についても評価が可能
とされた。信ｴﾑｿﾞﾈ仰の山会議で示された指標を参考に、富士山
の顕著な普遍的価値を表す要素を勘案して、自然的要素として
は、「形状・標高」（独立峰かどうか、富士山と同程度の標高
か）、「岩盤や岩（洞窟を含む）・水域」「火山」（火山であ
ることに由来する特徴ｴﾑｿﾞﾈ的な風穴・湧水地・湖沼などがある
か）、有形的価値としては、「洞窟」「歴史的な巡礼路又は参
詣道」「神社」「寺院」「眺望・展望地」がそれぞれ存在する
かどうか、無形的価値としては、「継続性」（崇拝儀礼などが
今も行われているか）、「存在ｴﾑｿﾞﾈ」（山自体が信仰の対象か
）、「慣習」（登拝、遙拝を行っているか）、「アイデンティ
ティ」（山自体が国、民族の象徴となっているか）、「知名度
」（富士山と同程度（山頂までの登山者が３０万人、山麓が４
，０００万人）の訪問者があるか）、とｴﾑｿﾞﾈいっ
384:底名無し沼さん
18/01/22 21:45:21.76 7Xn7iFbv0.net
評価することとする。同様に、顕著な普遍的意義を持つ芸術的
作品との関連性については、山の景観美が芸術作品を産み出す
母胎となったかどうか、またそれらの作品群が海外にも広く知
られ、世界史に大きな影響を３５与えたかどうかｴﾑｿﾞﾈ、といっ
た観点から、評価することとする。２）海外同種資産の特定同
種資産の特定にあたっては、評価基準に関するものとしては、
①「信仰の山会議」で信仰の山と紹介されている山岳、評価基
準に関するものとしては、②世界遺産リストの概要で芸術ｴﾑｿﾞﾈ
への明確な関連性が示されている山岳、③海外の専門家による
研究書等で芸術の山として紹介されている山岳等を抽出した。
また、両方の基準に関するものとしては、④イコモスによる研
究書「ＦｉｌｌｉｎｇｔｈｅＧａｐｓ」の類型別分析・テーマ
別分ｴﾑｿﾞﾈ析、⑤文化的景観に関する研究書の分析を行った。具
体的には、③では、の三つの文献を対象として資産を抽出した
。④では、「文学・芸術への関連性、演劇」、「聖なる山」、
「アジア・太平洋地域の土着信仰」に関する山岳等を抽出した
。⑤では、ユｴﾑｿﾞﾈネスコ世界遺産センターから刊行されたＰｅ
ｔｅｒＪ．Ｆｏｗｌｅｒ氏による研究書の中で、山が特徴とし
て挙げられている資産のうち、「美的資質」、「集団のアイデ
ンティティ」、「信仰、聖地、神聖性」の特徴を持つ資産を抽
出した。以上より、富ｴﾑｿﾞﾈ士山の比較対象とする海外の同種資
産は表１の３４件となる。その中では富士山との共通性のある
ものに、共通性の大きいものにがしてある。信仰面では、上記
の無形的側面での共通性があるもの、芸術面では山自体が絵画
の題材とされ、画派等を生むなｴﾑｿﾞﾈど、美術史への影響力があ
るものを共通性が大きいとしている。が付された比較対象につ
いて、１）で示した比較軸である信仰の物証（自然的特性、有
形的側面、無形的側面）、芸術作品との関連性により、同種
385:底名無し沼さん
18/01/22 21:46:03.36 7Xn7iFbv0.net
に対して根本的に異なるアプローチが始められ、西洋美術作ｴﾑｿﾞﾈ品
の中でも最も有名な山となった。２７ペルデュ山・この風景は生活
の伝統（牧畜との暮らし、国境の文化、ピレネー独特の文化）と芸
術・文学作品が関連して、顕著な普遍的価値を構成。（レイモンド
・デ・カルボニエ、ヘンリー・ラッセル、ヴィクトｴﾑｿﾞﾈル・ユゴー
等）。・ヨーロッパ芸術の中でロマン主義が発展していく上で重要
な役割を果たした。・富士山と同程度以上の標高（３３５２ｍ）３
３スイスアルプス（ユングフラウ峰、ビーチホルン峰、ほか）・印
象的な風景はヨーロッパ芸術、文学等におｴﾑｿﾞﾈいて重要な役割を担
った。・レオナルド・ダ・ヴィンチはモンテ・ローザのスケッチを
モナリザの背景として描いた。・富士山と同程度以上の標高（フィ
ンスターアールホルン４２７４ｍ）３）国内同種資産の特定同様の
方法で、日本国内の資産についてｴﾑｿﾞﾈ、世界遺産登録物件または暫
定リストから抽出すると、表４のとおり３つの山が考えられ、特に
共通性が認められる２件について評価を行った（表５）。表４：比
較対象とした国内の山岳等（３件）３９表５：信仰、芸術関連の国
内の山岳等（２件）信仰ｴﾑｿﾞﾈの物証番号山名自然的要素有形的側面
無形的側面芸術作品との関連性１紀伊山地参詣道、神社、寺院、滝
・日本古来の自然崇拝の思想と大陸から伝来した仏教とが融合して
形成された修験道などの行場としても重視され発展した。・山自体
が修験の場であｴﾑｿﾞﾈり、山中で廻峰行という宗教行為が行われてい
る。神聖性の高い自然及び継続的に行われている宗教儀礼は、信仰
の山の文化的景観を構成する要素として優秀かつ多様である。２瀰
山神社・古くは彌山を含む島全体を神聖視し、対岸から遙拝してい
たのでｴﾑｿﾞﾈあるが、やがて水際に社殿が成立し、彌山を含めた背後
の山腹が社殿群の背景的効果をもつ自然景観として重要視された。
神道の施設であり、仏教との混交と分離の歴史を示す文化遺産とし
て、日本の宗教的空間の特質を理解する上で重要な根拠である。ｴﾑ
386:底名無し沼さん
18/01/22 21:47:33.28 7Xn7iFbv0.net
、恐竜州立自然公園、ウォータートン・グレーシャー国際平和自
然公園ｴﾑｿﾞﾈ、イエローストーン国立公園カナダ・アメリカ２５
シナイ山聖カトリーナ修道院エジプト２６サント・ヴィクトワー
ル山サント・ヴィクトワール山とセザンヌに関連する土地－フラ
ンス２７ペルデュ山ピレネー山脈－ペルデュ山スペイン及びフラ
ンス２８ｴﾑｿﾞﾈアトス山アトスギリシャ２９オリンポス山オリン
ポス山周辺－ギリシャ３０ドロミテ山塊ドロミテイタリア３１ケ
ニア山ケニア山国立公園／自然林ケニア３２ワスカラン山ワスカ
ラン国立公園ペルー３３スイス・アルプス（ユングフラウ－アレ
ッチュ峰、ｴﾑｿﾞﾈビチホルン峰ほか）スイス・アルプスユングフ
ラウ－アレッチュスイスアジア・太平洋地域以外３４キリマンジ
ャロ山キリマンジャロ国立公園タンザニア３７表２：信仰関連の
山岳等番信仰の物証号山名自然的要素、有形的側面無形的側面１
ウルルカタ・ｴﾑｿﾞﾈジュタ・ウルルは単一の岩石・アボリジニに
とって、ウルル－カタ・ジュタの岩は伝統的な信仰の中で不可欠
なものである。・山自体が信仰の対象であり、遙拝といった信仰
形態をもつ。３スライマン－トー・参詣道、岩面陰刻・中央アジ
ア随一の聖なるｴﾑｿﾞﾈ山とされ、ムスリムの聖地である。前イス
ラム教とイスラム教を融合した信仰形態が残る。・山頂を目指す
という行為自体に宗教的意義付けがない（登拝といった信仰形態
をもたない）。４プーカオ山寺院、山頂のリンガ（シバ神の象徴
）・シバ神の住むｴﾑｿﾞﾈ山である。・山頂から麓の川に至るまで
に建てられた寺院群はヒンズー教の宇宙観を表現する配置である
。６ヒマラヤ山脈・同程度以上の標高（エベレスト８８４８ｍ）
・修道院、寺院・神々の住処として崇拝される空想的な山である
メール山（スメールｴﾑｿﾞﾈ山、須弥山）が地上に顕現・チベット
仏教、ボン教、ヒンズー教、ジャイナ教の聖地・ヒンズー教の聖
典の一つには人間の罪はヒマラヤを見れば消滅する
387:底名無し沼さん
18/01/22 21:51:35.82 7Xn7iFbv0.net
産を整理すると表２、表３のとおりになｴﾑｿﾞﾈる。３６表１：比
較対象とした海外の山岳等（３４件）番号山名資産名評価基準
国名信仰芸術１ウルル、カタ・ジュタウルル－カタ・ジュタ国
立公園オーストラリア２サバラン山サバラン－イラン３スライ
マン－トースライマン－トー聖山キルギス４プーｴﾑｿﾞﾈカオ山チ
ャンパサック県の文化的景観にあるワット・プーと関連古代遺
産群ラオス５ボグドハン山、ブルカン・カルドゥン山、オト
388:底名無し沼さん
18/01/22 21:52:16.34 7Xn7iFbv0.net
ﾞﾈ番号山名資産名評価基準信芸国名仰術１紀伊山地紀伊山地の霊場
と参詣道日本２瀰山厳島神社日本３御蓋山（春日山）古都奈良の文
化財日本４０４）結論以上の比較分析から、他の信仰・芸術に関連
する山と比べて、推薦資産は、以下の３つの点で顕著なｴﾑｿﾞﾈ普遍的
価値を持つ事例であると言える。（１）海外の信仰関連の山岳との
比較富士山は、８世紀以降、噴火を鎮めるため山麓に浅間神社が建
てられた。１２世紀に修験者の道として登山道が開かれ、１５～１
６世紀には修験者に引率され、登拝を中心としｴﾑｿﾞﾈた宗教的な活動
が盛んとなった。山体につくられた宗教施設だけでなく、溶岩洞穴
・樹型・湧水地も巡礼・修行の場となった。この結果、登拝の行為
を通じて周辺の神社及び巡礼地、参詣道が形成された。このように
、富士山は、今日まで継承された山にｴﾑｿﾞﾈ対する固有の文化的伝統
を顕著に表す物証であるとともに、人間と山との精神的な関係を表
す景観であり、１８～１９世紀は既に年平均１～２万人という世界
的にも類例のない大衆による高山への登拝が行われるようになった
。富士山は、（ケニア山やキｴﾑｿﾞﾈリマンジャロ山、トンガリロやウ
ルル等に代表されるような）原始的な山岳信仰のあり方から、（泰
山等の中国の山々やアトス山やシナイ山等に代表されるような）多
様な宗教の介入によって生み出された信仰のあり方まで、そのいず
れも失うことなく現ｴﾑｿﾞﾈ在ｴﾑｿﾞﾈに至るまで継承している。信仰に
関連する山の多くは、山自体ではなく、山麓に点在する宗教施設や
石仏が信仰の対象であり、そうした宗教施設等を参詣するための道
が整備されている。また、一部は山頂にそうした宗教施設があるた
め、参拝が登山の形ｴﾑｿﾞﾈ態をとるが、富士山のように登山行為自体
に宗教的な意義を求める登拝とは異なるものである。アダムス・ピ
ークは多くの巡礼者が登山の形態をとるが、頂上の聖なる足跡とさ
れる岩を目指す点で、宗教施設に参拝する形態と類似するものであ
り、富士山ｴﾑｿﾞﾈとは異なると考える。また、一部の山岳はその聖
389:底名無し沼さん
18/01/22 21:52:55.98 7Xn7iFbv0.net
産を整理すると表２、表３のとおりになｴﾑｿﾞﾈる。３６表１：比
較対象とした海外の山岳等（３４件）番号山名資産名評価基準
国名信仰芸術１ウルル、カタ・ジュタウルル－カタ・ジュタ国
立公園オーストラリア２サバラン山サバラン－イラン３スライ
マン－トースライマン－トー聖山キルギス４プーｴﾑｿﾞﾈカオ山チ
ャンパサック県の文化的景観にあるワット・プーと関連古代遺
産群ラオス５ボグドハン山、ブルカン・カルドゥ
390:底名無し沼さん
18/01/22 21:53:39.49 7Xn7iFbv0.net
登山許可は下りない。７ルアペフ山ナウルホエ山トンガリロ山・
火山・マオリにとってｴﾑｿﾞﾈこれらの山は文化的・宗教的な重要
性を持っており、そのコミュニティと環境との間の精神的なつな
がりを象徴している。・山自体が信仰の対象であり、遙拝といっ
た信仰形態をもつ。８泰山・参詣道、寺院・小泰山（山頂まで登
れない人が泰山の代わりｴﾑｿﾞﾈに祈る場所）・儒教・仏教・道教
の聖地である。・秦の時代より、皇帝即位の際の儀式である「封
禅の儀」を執り行っていた。・宗教施設が山頂、山中に点在する
ため、参拝が登山の形態をとるが、登山行為自体に宗教的な意義
を求める登拝とは異なるもｴﾑｿﾞﾈのである。１１廬山参詣道、寺
院・中国の近代政治上、重要な場所とされている。・山自体では
なく、山に築かれた宗教施設が信仰の対象である。・仏教、道教
、儒教の聖地とされ、キリスト教、イスラム教の施設も建てられ
ている。１２峨眉山・同程度ｴﾑｿﾞﾈ以上の標高（万仏頂３０９９
ｍ）・参詣道、寺院・中国における仏教の最初の聖地。・山に築
かれた宗教施設や日の出・ブロッケン現象といった自然現象が信
仰の対象。宗教施設が山頂・山中に点在するため、参拝が登山の
形態をとるが、登山行為自体にｴﾑｿﾞﾈ宗教的な意義を求める登拝
とは異なる。１３武夷山・参詣道、寺院・南中国での道教と新儒
教の源であり、朱子が生涯の大部分を過ごした地である。・山自
体ではなく、山に築かれた宗教施設が信仰の対象。１６五台山・
同程度以上の標高（葉頭峰３０５ｴﾑｿﾞﾈ８ｍ）・参詣道、寺院、
小朝台（朝台を簡略化した祈る場所）・中国仏教四名山の一つで
、文殊菩薩が悟りを開いた地とされる。・自然景観を神聖なもの
としているが、５つの台頂に築かれた寺院に参詣すること（「朝
台」）が最大の願いである。２０漢ｴﾑｿﾞﾈ拏山・独立峰、火山・
参詣道・韓国の最高峰の火山で、聖なる儀式の場としても使用さ
れた溶岩洞窟を多く持つ。・山自体よりも山中の石
391:底名無し沼さん
18/01/22 21:58:01.29 7Xn7iFbv0.net
ン・テンゲル山モンゴルの聖なる山：ボグドハン山、ブルカン
・カルドゥン山、オトゴン・テンゲル山－モンゴル６ヒマｴﾑｿﾞﾈ
ラヤ山脈サガルマータ国立公園（ⅶ）ネパール７ルアペフ山、
ナウルホエ山、トンガリロ山トンガリロ国立公園ニュージーラ
ンド８泰山泰山中国９黄山黄山中国１０武当山武当山の古代建
築物群中国１１廬山廬山国立公園中国１２峨眉山峨眉山と楽山
大仏ｴﾑｿﾞﾈ中国１３武夷山武夷山中国１４青城山青城山と都江堰
水利（灌漑）施設中国１５三清山三清山国立公園中国１６五台
山五台山中国１７華山、衡山、恒山、崇山泰山の登録拡大とし
て四つの聖山－中国１８雁蕩山雁蕩山－中国１９南山慶州歴史
地区韓国２０ｴﾑｿﾞﾈ漢拏山済州火山島と溶岩洞窟群韓国アジア・
太平洋地域２１アダムスピークピーク野生保護区、ホートンプ
レインズ国立公園、ナックレス山脈－スリランカ２２アパラチ
ア山脈グレート・スモーキー山脈国立公園アメリカ２３キラウ
ェア山ハワイ火山国立ｴﾑｿﾞﾈ公園アメリカ２４ロッキー山脈カナ
ディアン・ロッキー山脈自然公園群、恐竜州立自然公園、ウォ
ータートン・グレーシャー国際平和自然公園、イエローストー
ン国立公園カナダ・アメリカ２５シナイ山聖カトリーナ修道院
エジプト２６サント・ヴィクトｴﾑｿﾞﾈワール山サント・ヴィクト
ワール山とセザンヌに関連する土地－フランス２７ペルデュ山
ピレネー山脈－ペルデュ山スペイン及びフランス２８アトス山
アトスギリシャ２９オリンポス山オリンポス山周辺－ギリシャ
３０ドロミテ山塊ドロミテイタリア３１ｴﾑｿﾞﾈケニア山ケニア山
国立公園／自然林ケニア３２ワスカラン山ワスカラン国立公園
ペルー３３スイス・アルプス（ユングフラウ－アレッチュ峰、
ビチホルン峰ほか）スイス・アルプスユングフラウ－アレッチ
ュスイスアジア・太平洋地域以外３４キリマンジｴﾑｿﾞﾈャロ山キ
リマンジャロ国立公園タンザニア３７表２：信仰関連の山岳
392:底名無し沼さん
18/01/22 21:59:26.41 7Xn7iFbv0.net
ン・テンゲル山モンゴルの聖なる山：ボグドハン山、ブルカン
・カルドゥン山、オトゴン・テンゲル山－モンゴル６ヒマｴﾑｿﾞﾈ
ラヤ山脈サガルマータ国立公園（ⅶ）ネパール７ルアペフ山、
ナウルホエ山、トンガリロ山トンガリロ国立公園ニュージーラ
ンド８泰山泰山中国９黄山黄山中国１０武当山武当山の古代建
築物群中国１１廬山廬山国立公園中国１２峨眉山峨眉山と楽山
大仏ｴﾑｿﾞﾈ中国１３武夷山武夷山中国１４青城山青城山と都江堰
水利（灌漑）施設中国１５三清山三清山国立公園中国１６五台
山五台山中国１７華山、衡山、恒山、崇山泰山の登録拡大とし
て四つの聖山－中国１８雁蕩山雁蕩山－中国１９南山慶州歴史
地区韓国２０ｴﾑｿﾞﾈ漢拏山済州火山島と溶岩洞窟群韓国アジア・
太平洋地域２１アダムスピークピーク野生保護区、ホートンプ
レインズ国立公園、ナックレス山脈－スリランカ２２アパラチ
ア山脈グレート・スモーキー山脈国立公園アメリカ２３キラウ
ェア山ハワイ火山国立ｴﾑｿﾞﾈ公園アメリカ２４ロッキー山脈カナ
ディアン・ロッキー山脈自然公園群、恐竜州立自然公園、ウォ
ータートン・グレーシャー国際平和自然公園、イエローストー
ン国立公園カナダ・アメリカ２５シナイ山聖カトリーナ修道院
エジプト２６サント・ヴィクトｴﾑｿﾞﾈワール山サント・ヴィクト
ワール山とセザンヌに関連する土地－フランス２７ペルデュ山
ピレネー山脈－ペルデュ山スペイン及びフランス２８アトス山
アトスギリシャ２９オリンポス山オリンポス山周辺－ギリシャ
３０ドロミテ山塊ドロミテイタリア３１ｴﾑｿﾞﾈケニア山ケニア山
国立公園／自然林ケニア３２ワスカラン山ワスカラン国立公園
ペルー３３スイス・アルプス（ユングフラウ－アレッチュ峰、
ビチホルン峰ほか）スイス・アルプスユングフラウ－アレッチ
ュスイスアジア・太平洋地域以外３４キリマンジｴﾑｿﾞﾈャロ山キ
リマンジャロ国立公園タンザニア３７表２：信仰
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