18/08/25 13:40:04.69 jx9iZs670.net
大変申し訳ないが、即効で>>74を撤回するｗ
神道系のトイレ札はあった
埴安姫（ハニヤスヒメ）が厠神としてトイレ札になってるものを配布している神社があるようだ
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/25 15:39:35.74 ihjVssda0.net
>>75
>埴安姫（ハニヤスヒメ）が厠神として
相当なこじつけですよね
厠＝川屋で、昔は川で用を足してたわけ（自然の水栓トイレ）でしょ
お姫様が川で用を足していたら何かが流れてきて妊娠して生まれたのが
というお話もあるわけでしょｗ
77:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/25 16:48:35.44 cTsTyiZBM.net
>>76
○○の神様って、こじつけでやってるのがが多い
78:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/25 20:33:48.96 jx9iZs670.net
こじつけというなら、見た目のイメージや連想で
ウンコシッコゲロ遺体から神が生まれたとする神話はこじつけの百貨店だわ
ハニヤス神はイザナミのウンコからだから、便所の神様にもなれるだろう
ただし、トイレ用の札として作られてないものは清浄な場所に安置するのが前提だから、
埴安姫なり罔象女の神名が書いてあってもトイレ札でないものはトイレに
置かぬがよかろう
＞お姫様が川で用を足していたら何かが流れてきて妊娠して生まれたのが
＞というお話もあるわけでしょｗ
この話はハニヤス神とは関係ないんじゃね
79:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/26 11:33:35.41 0+3ChJvq0.net
>>71です。ありがとうございます。とても参考になりました。
基本的に神社でトイレのお札は出していないのですね。
トイレ掃除を頑張ります。
80:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/26 19:19:20.17 20cGOR530.net
励め
トイレ掃除は家族に頼るな
自分がやったら自分に返ってくる
81:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/26 23:09:12.62 mhAnpm9dd.net
>>69
元々、重要な神社ではなかったのが理由。
祭神もイザナギやイザナミではなかったとの説も有ったような？
ただ、比較的京都に近く東西南北の交通の要衝に有って地の理が働き
次第に信仰が隆盛となったため、無格の式内小社が盛られて今は大社扱い
82:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/26 23:36:46.11 mhAnpm9dd.net
>>81
反対に、イザナギさま(の御遺体)が鎮座なさるとされた淡路島のイザナギ神社(現在、神宮)は、
現在地に鎮座(造営)して以来(元地には淡路島の北端、岩屋の正に岩屋、岩山の洞窟(山上には石屋(イワヤ)神社が鎮座していた。正に海(あめ)の岩屋はここ！))、
本殿の後ろに一千数百有余にわたり絶対禁足地とされた御神体の円墳(神話時代からすれば非常に不自然ですが)を営む
古式の神社形態(粟鹿神社や美具久留御魂神社等は今なお同様の形態。更に古くは人工でないモノには三輪山や伯耆大山ほか)で有ったところ、
明治維新政府により二度にわたり古墳(御神体)は破壊～更地にされて露になった石棺の周囲を新たに人工の基段を組んだ上に社殿(本殿)を造営して蓋をしたのが現在のお姿。
(畏れ多くも石棺の中を拝見したらお二柱の御遺体を認めたとか)
此れにより、御祭神をイザナギに併せイザナミさまもお祀りする根拠とした？
延喜式神名帳。淡路国。津名郡。筆頭に幽宮イザナギ神社(一宮)。神階一品勲一等。名神大社。
、、、最高ランク。//
別称号には、
(イザナギの)御社(唯一無二。神宮(伊勢)、大社(杵築/出雲)、に次ぐ？)。
日之少宮。淡路島神。多賀明神(鎮座地域が古来、多賀地域)。一宮(いっく)さん。
同じく、淡路国。三原郡。
83:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/26 23:45:32.48 mhAnpm9dd.net
>>82
同じく、淡路国三原郡(現在のほぼ南あわじ市域)。筆頭は、
大和大国魂神社(奈良の大和神社(大和(大倭)坐大国魂神社)の分社)。名神大社。(淡路国二宮)
これが、なぜか明治以前、地元では一千数百有余にわたり御祭神はイザナミさまだと深く信奉されて来たと言います。
84:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/26 23:48:47.85 mhAnpm9dd.net
>>83
併せて律令制度の下、国からのお手当て(税の配分)は常に一宮のイザナギ神社より二宮の大和大国魂神社のほいに手厚かった(イザナギ神社より大和大国魂神社を厚遇した)と言います。
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/26 23:51:02.68 zS5mGoXq0.net
いざなみ、いざなみ？
なぜ現代の芸能人、歌手なんだ？
そのような事を言ってる基地外がいるんだけど
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/27 02:01:19.71 A3a7SGt+d.net
>>82
カッコ重複しすぎィ目が滑る
87:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/28 17:33:28.68 vjq3bVVO0.net
すみません。
ご教授頂きたいのですが、1日に神社を何社もお参りしても問題ないでしょうか？
ここ数年、神社にお参りに行っていないので、近所の神社と地元の一ノ宮、
他県ですが大山祗神社にお参りに行こうと思っています。
ですが祖母が「神社や寺をついで詣りするのは良くない」と言っていたので、どうすべきか迷っています。
宜しくお願い致します。
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/28 17:52:13.86 bmeP06QBa.net
>>87
こんにちは。
1日に神社を何社も参拝することに関しては、全く問題ございません。
8月も終わりに差し掛かったとは言え、まだまだ厳しい暑さは続く見込みなので
参拝する際には体調を崩さないようお気を付け下さい。
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/28 18:10:19.90 cV5elgTWM.net
>>87
私も問題ないと思います。
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/28 18:14:20.80 vjq3bVVO0.net
>>88
こんにちは。
問題ないとのこと、安心しました！
早速のご回答ありがとうございました。
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/28 18:32:18.02 vjq3bVVO0.net
>>89
こんばんは。
お二方から問題ないとのご回答を頂き安心しました。
ありがとうございました。
92:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/30 16:13:22.03 eVDv9vdL0.net
仏教の修行法に関する質問です。
真言、念仏、題目などといった唱え言葉は、たくさん唱えれば唱えるほど、
法力が出てくるという話を聞きました。
虚空蔵求聞持法などは百万回と言われますが、
ほかの唱え言葉も合わせて百万回くらい唱えないとものにならないんですかね？
93:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/30 18:29:03.34 KoygalluM.net
>>92
ものになるという表現に、あなたが何を意味しているかによって
回答が変わってくると思います。
>>1->>2を読んだ上でさらに質問があるなら続けてください。
94:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/30 19:48:11.90 BuyTYi0Zr.net
>>92
俺なら弟子がそんなこと尋ねてきた時点でそいつはモノにならないと見限って伝授なんかしないw
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/31 13:00:18.84 qJfIi2jI0.net
age
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/01 04:25:35.90 vJZfHQY10.net
>>92
極楽金剛とかに感化された人かな？
念誦についてはちゃんとした師について受けないといけないんだよ。
もし修行したければ、まずは家の宗旨の在家用経本などに沿ってお勤めをすること。
それを続けていけば、またそういうご縁がいただけるかもしれない。
極楽あたりの２ちゃんに巣食う野良行者は、自分勝手に仏像の開眼などを勧めたりしてるけど、とんでもない話だ。
あくまで２ちゃんは話半分で楽しむところだよ。本気にしちゃだめだ。
本当に大事なことを２ちゃんねるで聞くのは止めた方がいい。
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/01 12:57:59.56 1HIZqU9E0.net
正統な修行をして正しい法力を授かってる行者さんは、みだりに怪力乱神語らないし、
人の心の欲や隙をついて自分を宣伝したりやたら弟子集めに躍起にはならないね
その点からも極楽金剛がどういう輩か想像できるだろう
仏教修行は厨二が夢想するような超能力獲得法ではないんで、真言とか法力とか行法とか
に歪んだ角度から興味持つ前に、まず人としてまともな道を歩みましょう、ってこと
子曰わく、異端を攻むるは、斯（これ）害のみ
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/01 13:25:49.35 BXQW/Oh/0.net
極楽金剛の弟子(笑)みたいな前不動スレ66(高槻市に住む元小学校教員で現在は寝屋川市登録の臨床心理士である西村研)が何をやらかして今どうなってるかを見ればアレの言うことが間違いだと言うことに気づくだろう。
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/01 14:45:39.64 KIye8+oxK.net
>>92
在家は三回 七回 二十一回 百八回と決められていて それ以上は出家が必要だよ
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/01 19:48:13.08 CTfxGdDRd.net
>>99
別にそんなことは日本密教では定められていないが。
単に唱える分には、ここからはダメなんてものはない。
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 00:25:56.14 eTV5whkiK.net
>>100
割りと知られた決まりなんだけどなw
URLﾘﾝｸ(mandalaya.com)
＞＊ 日々の勤行でも三回ずつ唱えることをお勧めします。
＞ またお好みの尊格の真言を唱えます。
＞ 回数は７回、２１回、１０８回、１０８０回などと増やしていきましょう。
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 02:53:34.97 OTb2bXkvd.net
お勧めしてるだけのようにしか読めない引用文だけど
それを持ち出して決まりだルールだと言われてもなあ
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 10:25:16.10 Vo4EW+gDr.net
>>101
108までじゃなくて1080まで増やせと勧めてるじゃんw
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 12:47:50.45 G5QzWxN80.net
>>101
検索して見つけたサイトそのまんま貼ってるのかもしれないけど、
掲載主の素性とか雰囲気よく見てからにしなよ
わけわからんスピリチュアルみたいな講座開いたり、集まった人間から金取って
法衣着せて喜ばせたり、チベットで買ってきた法具を何万もふっかけて法外な値段で
売ったりしてる人じゃん
とても普通の伝統密教僧侶のていじゃない
というかそもそも4年も前にガンで急死してる
高野山も、金もうけもいいけどこういうのちゃんと取り締まりなよね！
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 14:29:41.86 eTV5whkiK.net
>>102
ではこれはどう言い逃れする？w
＞真言宗では、 在家用の勤行次第に沿ってお勤めをすることを奨励している。 織田隆弘先生も、 基本は真言宗の勤行次第を基礎においているが、
＞念誦行というように、 行の要は、 正念誦(しょうねんじゅ)、 つまり大日如来真言オンアビラウンケンをとなえることに重点を置いている。
＞従来の次第にも大日如来の真言は出てくるが、 回数がまるで少ない。 七遍または多くても百八遍である。
URLﾘﾝｸ(mitsumonkai.na.coocan.jp)
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 15:12:30.48 L4ElosEhd.net
勧めるとか奨励とか
意味を知らないのかな？この人
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 15:13:46.39 t0U+Ad6ld.net
言い逃れの意味も理解できずに使ってるしね…
日本語が不自由なんだろうな
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 17:11:07.18 G5QzWxN80.net
故・織田隆弘師のお寺、真成院の「真言念誦行次第」という信徒用経本で
一般的な真言宗の在家用次第（主に仏壇で拝む用のやつね）と違う点は、
・三礼の次に護身法が、
・三昧耶戒真言（の後に開経偈が来ることが普通は多いが、すでに懺悔文の前で開経偈を済ませる）の次に
五大願・三力偈が、（の次に心経）
・その次に正念誦として胎蔵界大日真言「千遍以上」を、
・その次に散念誦として如来から始まる各尊真言を（つまり十三仏でない）各７～２１遍
それぞれ入ってるところね
ワイ的には、在家が在家に一般公開されてる程度の代表的な（？）諸尊の小呪を、別に千遍唱えたかったら
唱えてもいいと思うけど、肝心なのは『目的』だと思うのね
その『目的』いかんでは下手すると厨二病が重症化して手遅れにｗ
だけどマッマやイッヌが病気でなんとかしてあげたい、とかそういう気持ちで
よっしゃいっぺん仏様にすがってみよう、ちゅうな発願でやるなら
結果はどうであれやったことは無駄にはならんと思うんやわ
あ、ちなみにワイは在家ね
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 17:24:33.30 G5QzWxN80.net
念誦にしろ瞑想法にしろなんで師僧についてやるべきだと、これほど口うるさく言われてる理由は
上のような判断が本人にはむずかしいからやね
厨二は自分を厨二と自覚してないからねｗ
むしろ自分のことをスーパースター的に妄想してやまないのね、厨二って
極楽金剛みたいにｗ
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 17:58:04.64 eTV5whkiK.net
>>108
108回ですら30分ちょい掛かるのに 1080回なんて在家がやれる？
五時間だぜ？
ちゃんとした指導者が見てないと頭イカれるかも知れないから少なく抑えてんじゃないの？
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 18:00:33.58 eTV5whkiK.net
>>109
同意
在家は印無し合掌のみで回数も守った方が無難
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 18:06:13.75 bZlBGM69d.net
高野山が法流本山である中院流では、得度して護身法加行を満行しない限り護身法を受法することはできない。
このことからも判るように、密門会自体が、真宗カブレの織田某によって造られた既に高野山真言宗から逸脱した新興カルトなのである。
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 19:11:42.34 G5QzWxN80.net
>>110
>ちゃんとした指導者が見てないと頭イカれるかも知れないから少なく抑えてんじゃないの？
うん、これはワイもそういうこともあると思うねん
極楽がええ見本やしね
ただ「在家が真言千遍」は明確に禁止されてはいないということで、阿闍梨さんらで
も意見が分かれるんと違うんかなあ
東密（真言宗）じゃなくて台密（天台宗）だけど、羽田守快師もたしか不動尊かなんかの本で
千遍くらい勧めてた気がするわ
せやけどやっぱり織田師にしろ羽田師にしろ、あからさまに厨二病全開のやつがやろうとしてたら
止めるかもね
そこは読者の資質に委ねてるのかもしらん
＞1080回なんて在家がやれる？五時間だぜ？
人間、本当に切羽詰まったらそのくらいはやる人いると思うよ
遍数を切ったり数えたりということ自体がなにやら行めいてるけど、霊験譚なんかでは
病気の子供のために仏尊信じて時を忘れてただひたすら一心不乱に唱えたら見事回復、
とかいうのもあるし、ワイが>>108に書いたのはそういうのね
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 19:15:57.73 G5QzWxN80.net
>>112
護身法に関してはおっしゃる通りです
ただ、件の次第には印の絵図も印刷されてありまして・・・
購入の際受付の人にその疑問を尋ねてみたら、「そこは飛ばして構いません」的な返事だった
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 19:20:46.80 G5QzWxN80.net
あ、ちなみにワイは護身法はやってません
普通の在家勤行次第の方でやってます
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 19:33:16.85 Vo4EW+gDr.net
病気や心配事で心が潰れそうな人間に真言をひたすら唱えさせるのは構わないんじゃないの？
１日中仏尊を拝みたい時に真言はありがたいもんだし。
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 19:38:35.56 noT5kuwNM.net
本殿前の参道に赤色鳥居が三つ
連続している神社ありますか?
三輪さんの三つ鳥居とは
違う普通の鳥居です
URLﾘﾝｸ(o.8ch.net)
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 20:06:37.44 a+SsSZqm0.net
弁財天について質問です。
弁財天は、家を守ったりする御利益も授けて頂けるというのは本当でしょうか？
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 20:52:10.53 eTV5whkiK.net
>>113
例えばナンミョー系の連中って唱題何時間やったとか自慢してる奴程おかしかったりするよね？
それと同じで回数唱えるにはイカれない様にする訓練が必要なんじゃない？
高野山なんて加行中に何か視えてパニック起こしたりするとその場で中止して強制下山だって聞くし 在家だと器量の見極めがつかないから 何となく百八煩悩にちなんで 百八回を上限にする不文律が出来たんじゃないかって思うよ
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 20:53:45.97 eTV5whkiK.net
>>116
それでおかしくなったら？
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 21:08:34.99 G5QzWxN80.net
＞ID:eTV5whkiK
元の話に戻そうぜ
ポイントは、「在家が真言108遍以上唱えてはいけないというルールは、真言宗側にはない」
ということだ
それに対して個人的にさまざまな意見があるのは、また別の話
せやから「素人が理由に関わらず真言1000回も唱えたら頭イカれるやんけ」と思ったら、自分はそうせず人にも勧めない
それでええんやで
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 21:11:46.29 G5QzWxN80.net
>>117
稲荷社だと信徒が鳥居を奉納するので、その図のように社の前から参道に沿って数多くの
鳥居が建ってたりする
そういうのは日本全国にある
だからそこに挙げた特徴だけで、どこかの神社を特定することはできひんよ
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 21:15:45.86 G5QzWxN80.net
>>118
弁財天様を祀る神社やお寺の中には、そういうご利益を謳うところもあるだろうね
旧家なんかで屋敷の中に勧請してたり商家や工場なんかの経営者が神棚に祀ってるなら、
その弁財天様に関してはその家の守り神的な存在になってると認識していいだろうな
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 21:28:54.37 eTV5whkiK.net
>>121
しかし密門会織田氏の文で高野山が在家に108回以上の真言念誦をさせていない事は伺い知れる
無いと断言は出来ないんじゃない？
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 23:04:38.38 a+SsSZqm0.net
>>123
なるほど。確かにそうですね。
回答どうもありがとうございました。
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/03 10:02:08.02 4R3lwfTHd.net
お墓参り(掃除など含む)した後に神社参拝は良くないですか？
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/03 12:12:29.73 wXWKoCRE0.net
>>126
関係ないから問題なし
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/03 12:39:22.95 9yqKrizoK.net
>>126
神仏習合の宗派でも先に神様にお参りしてから仏様だから先に神社参拝すれば良いよ
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/03 15:18:42.03 sPbhaNlG0.net
>>126
自分は、もし別の日に改められる余裕があるなら別々にするかな
町内会の決まりでどうしても祭事とか、遠くから来てて日程に余裕がないが
どうしてもその神社にお墓のあとにしか行けないし行きたい、とかだったら例外的に
行くかもしれない
気になるなら手水をよくして、清め塩とかすると気分的にはマシかも
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/03 16:31:34.29 3I6xroiJ0.net
それにしても極楽金剛も悪い気じゃないんだろうけど、
とんでもないことを広めているよな。
2ちゃんねるなんかで修法公開なんて神仏を恐れぬ行為だよ。
出家は出家、在家は在家の分限があるのはそれなりの理由があるからで、
いくら2ちゃんだからって、なんでもかんでも公開すりゃいいってもんじゃないんだよな。
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/03 17:42:58.45 sPbhaNlG0.net
>>130
精いっぱい丁寧口調で賢しらぶったフリをしていてもすぐに感情を乱して本性を出すし、
痛い自演で自分を褒め上げてサクラ弟子やファンになりすまして避難所にシッポ巻いて
逃げ込んだ奴が、まったく悪い気がないなんてことはないだろう
すべて自分の下世話な欲願を叶えるためのダシとしておびき寄せるための方策で、
相手を引き付けるためにいちいちコメントをする前に易占い立ててるような超絶小物だよｗ
ヲタクだからリア充にはなれないし発達っぽいから馬鹿なのはかわいそうだけど、
独善で他人を振り回した罪はけっして軽くはないだろうね
馬鹿だからネットで喧嘩ふっかけて呪詛ごっことか、中二以下だわ
50近いオッサンらしいけど
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/04 06:16:16.17 LUXc02sk0.net
極楽は仏教の知識はあるんだけど、その知識が全然身になっていないんだよねｗ
身になっていないだけなら単なる個人の趣味という話にもなるんだけど、
上っ面の知識をネットで広めようとしているから罪が重いわな。
ちゃんとした師僧につかないで、独学で修法を身に着けるのはやっぱり危険なんやね。
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/04 09:26:11.24 khmrsmHEa.net
ある神社へ参拝すると1週間以内に、必ず精神的に堪える事が起こります
因みに彼氏と参拝したら別れました
偶然かも知れませんが、相性が悪かったりパワーが強すぎる可能性があるのでしょうか?
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/04 09:47:22.60 czLGaiX00.net
>>133
過去、参拝後1週間以内に100%の確率でなにかよろしくない結果が出たなら
今後まったく気にせずに済ませることはできないでしょうから
他のよさそうな神社に行かれることをおすすめします。
なお、テンプレにある通り「パワー」その他スピリチュアル的概念はこの板では扱っていませんので
回答を控えますね。
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/04 11:05:10.85 sahkBXXL0.net
>>133
おはようございます。テンプレ違反承知で書き込みますが
その神社の境内に入ったとき、どんな印象を受けましたか？
パワーや圧力を感じるのではなく、明らかに肌に合わないと感じたら相性が良くない可能性はあります。
相性だけの問題ではなく「そういう神社」もありますよ。
悪縁を断ち切ったり、勉強として色々経験させられたり。
ただ、特に自身の勉強や成長の実感に繋がらず
不幸のとばっちりとしか思えない現象が頻発するなら、行かないほうがいいかもしれませんね。
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/04 13:33:10.25 HgXCxal8a.net
>>133です
回答ありがとうございます
パワーについてはスピリチュアル板を見てきましたが、該当スレがなかったみたいです
因みに明治神宮なのですが、入った時も出る時も全く悪い印象などはなかったです
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/04 13:52:57.49 sahkBXXL0.net
スピリチュアルは口当たり良いだけで普通にカルトなんで関わらないほうがいいです。
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/04 14:24:06.21 l4+lM38Lr.net
>>133
付き合うのも別れるのも何かしら理由があるけど
神社以外で別れる理由があっただけでしょ？
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/04 18:06:35.48 czLGaiX00.net
>>136
けっして追い出す意図はないのですが、各地方のパワーポットスレや逆パワースポットスレなんてのもあるようですよ。
そもそもあなたのおっしゃる「パワー」が、伝統宗教において何を指しているのかが
曖昧なので、パワーどうこうを主点に質問してもここではこれ以上の回答は出ないと思います。
ここにいったら何かしらいいことが起こった、という意味でならこちらでは「ご利益」とかに言い換えて質問しなおしてみるのもいいかもしれませんが、
この神社の境内にいたら「波動」「気」を浴びてどうのこうの、という話なら
やはりスピリチュアル板などの方がこちらよりもっと詳しいレスをもらえると思います。
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/05 15:23:58.56 IIkt6tvkr.net
神社に参ると恋人と別れる理由はなくて
神社に関係なくて単に別れただけなんだよな
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 10:37:59.77 oc0qLPV50.net
教えてください。某オークションでアクセサリーだと思って購入した仏様の指輪についてです。
開眼しているか否かということはどうすればわかるんでしょうか？
前の持ち主が信仰深い人だったらしく、調べたところ、指輪のモチーフは歓喜天、裏に刻印された梵字は普賢菩薩、大日如来、ダキニ天ということがわかりました。
お寺に渡したほうがいいという人がいたので気になってお寺に相談したところ、お若いお坊さんから開眼してるわからないので引き取るけど返却はできないとのこと。
貴金属としては立派なもので、とても美しいので手放すのは正直嫌です。
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 11:04:29.09 xMMHT0Q4M.net
>>141
閉眼すればよかろうて。
取り敢えず汎用的なものは、
①樒の葉を挟んで金剛合掌「想え、本尊を本処に奉送したてまつる。」
②おん ばさら ぼきしゃ ぼく と一遍あげながら開眼した指輪の前に葉を置く。
③合掌して終わり。
④教えた俺に感謝する。
以上だ。
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 11:29:32.17 oc0qLPV50.net
>>142 早速ありがとうございます。
素人がやっても大丈夫なものなんですね。
樒を探してこなくてはなりません。
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 11:36:01.57 6/b19jyl0.net
>>143
142を信用しないでください…
この板全体で大批判されて追放された自称越法行者のコテハン「極楽金剛」が
判断力のない相談者にやらせている、無責任で悪意のある偽行法です。
開眼どころか宗教的にも霊的にも運気的にも精神衛生上も、色んな意味でマズイことになりますよ。
テンプレを読んでくださいね。
質問と回答セットでの極楽金剛の荒らしかもしれませんが。
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 11:42:48.33 6/b19jyl0.net
おや、よく読むと>>142は「閉」眼ですか。
私の知っている限りこの語句を使う人をこの板で過去ひとり見ました。
開眼の反対は「撥遣」といい、閉眼などどいう素人丸出しの言葉遣いで
無責任にいい加減なことを無知な質問者に教えるような人のレスは信用してはいけません。
こういった、在家に許可されていない密教の法について安易にネットに公開する罪、
またそれを行う罪はけっして浅くありませんよ。
「越三昧耶戒」として最悪死後に地獄に堕ちることになります。
注意してください。
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 11:57:35.98 sN+P689z0.net
>>143
このスレで質問してくる人に多いケースとして
前の持主が開眼（魂入れ）している仏像（今回の場合は指輪）を
単に美術品（アクセサリー）として粗略に扱ったら罰が当たりますか
という趣旨の質問が多いのですがその回答で納得しますか？
147:１４１
18/09/08 12:08:47.31 oc0qLPV50.net
>>144 145
ありがとうございます。たぶん自分でやる度胸はないと思いますので大丈夫です。
お坊さんの話によれば、本当に恐ろしいことが起きて、手元に置くのが怖ければ、その時にお寺にまかせて
気になるなら指につけないで、家に置いたらいいとのことでした。
この指輪が自分の手元に至るタイミングは偶然とはいえ、なんだか世話好きのおばさんのお見合いセッティングのようでしたので
これはあんまり粗略にしちゃいけないと思って真面目に悩みました。
無神論者には、ただの純金の塊ではありますが
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 12:11:29.83 D5MIX8K0M.net
>>145
わかりやすくしただけだよ。
俺は極楽金剛なんてのは知らないけど、荒そうきとかもないし>143さんが信じればやりゃいいし、>144さんみたく信じなければやなければいいしどうでもいいよ
149:１４１
18/09/08 12:15:00.34 oc0qLPV50.net
＞＞１４６
はい。おっしゃる通りです。
調べてみると、この仏さまは私みたいなトビキリの怠け者に、お世話ができる方々ではないと判断したからです。
小心者なので、罰が当たりませんようにと、この仏様のいる大きなお寺にはお参りにいきました。
ただ指輪の裏に刻印されている仏様の存在を先日知って、これはどうしたらいいのかと更に悩みました。
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 13:09:01.98 oc0qLPV50.net
>>148
ありがとうございます。 たぶんそういうことではないかと思ってます。
気持ちが楽になりました。
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 14:03:06.56 Q55Hzr5Nr.net
いいんじゃない好きなら使えば
好きな気持ちこそが縁と思えば他にあれこれ良いも悪いも気にしたらきりがない
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 14:17:32.13 oc0qLPV50.net
>>１５１ ありがとうございます。そう思えば楽ですね。
地金価格に手数料程度で、骨董品としての価値がまるきり付いてない値段で買ったのですが、知らない人から美しい！と声掛けられるくらい魅力的な指輪です。
とはいえ、不浄はだめなんでしょうから、まず汚部屋掃除しないといけないですね(汗
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 14:28:39.62 wDZ31X9aM.net
大丈夫です
どんな過去があろうと、貴金属は貴金属以外のなにものでもないです
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 14:59:11.90 6/b19jyl0.net
>>148
142の真言などは極楽金剛のエセ行法サイトからそのままパクっている内容ですが、
あなたはそれをどこで知ったんですか？
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 18:37:44.34 q5BbZ5LOd.net
そもそも>>142は、開眼した仏像を撥遣(いわゆるお性根抜き)するための作法でさえないし。
極楽ナントカというヤツは本当に無知無能だな。
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 20:55:46.26 6/b19jyl0.net
>>155
僧侶でもないくせに勝手なエセ開眼作法でアニメ画などをエセ「開眼」（）し、
エセ行法だのエセ念誦だのエセ呪詛ごっこだので散々遊んだあと、
いらなくなったら>>142で「撥遣」（）してその像を捨ててるらしいです。
それだけでは飽き足らず、ほとんど当たらないエセ易占で先生風吹かせて
他人にもやらせてるんですから、逝く場所は決まってるようなものですね。
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 22:33:36.31 bQ8+ICkid.net
>>156
そのやり方では開眼したもののハッケンはできない。
別の場面のと完全に混同している。
アホは見るブタのケツだ。
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 22:42:12.88 j6TiMAKWa.net
「閉眼」と言う言い方は初めて聞いた。普通は「撥遣」と言って、
そこに籠もっている御霊を抜くこと。
そのお寺の若い坊さんもおかしい。「開眼」しているかどうか分からなくても
「撥遣」して指輪を返却してくれれば良いし、それが当然だろ。
素人には「撥遣」が出来ないと言うなら、海水程度の塩水に１～２週間浸けて
置くと良い。それで「撥遣」同じ効果が期待できる。
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 22:59:27.60 AVF/CMqkd.net
>>158
塩水に漬ける云々も極楽レベルあるいはそれ以上に危険な与太話だが。
開眼した歓喜天を塩漬けにする？！ 最悪な結果をもたらすぞ、それ。
まったく素人さんは…。
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 23:18:03.39 Q55Hzr5Nr.net
>>152
そう言えば返信は番号半角だと相手にリンクするからね
とりあえず普通に使って様子見で良いでしょうね
使ってたら色々感じるからそれでまた判断すれば良いよ
使ってくれる人がいるなら物もそれが良いだろうからね
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 09:49:28.95 MZx1dRDY00909.net
>>158
海水程度の塩水に１～２週間浸けるだのという、仏教作法とまったく関係ない
スピリチュアルかマジナイのような方法をこのスレで紹介しておいて、
「撥遣と同じ効果が期待できる」などと断言しないでくださいな。
無責任ですし、スレ違いです。
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 09:57:29.29 MZx1dRDY00909.net
みなさんにお伝えします。
この質問で撥遣・お性根抜きの作法をここに公開することは越三昧耶の観点から
いかなる理由であってもできませんし、仮に代替の方法があるとしても（ないのですが）
テンプレ>>1に従って回答できるのは正式な僧侶のみです。
ただし、在家でも件の指輪の処置について意見やアドバイスは自由です。
ご理解のほどよろしくお願いします。
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 13:18:19.37 xmFAuSmla0909.net
>>161
アンタ自分が何を言っているのか判っているのかね。
人の書き込みを断定的に否定する以上、其れなりの経験や根拠となる
資料が無ければ断定は出来ない筈である。
アンタの知識でなぜ、「仏教作法とまったく関係ない」と断言できるのか？
また「撥遣と同じ効果が期待できる」について、無責任ですし、スレ違いと
なぜ言い切る事ができるのか？
根拠もなく否定すること自体が「無責任」であることに気がつくべきです。
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 13:26:11.19 MZx1dRDY00909.net
>>163
そっくりそのまま全てお返しします。
次にレスされるなら、まず仏教経典もしくは次第からの、
塩水に浸して撥遣する正式な作法の典拠をお願いしますね。
なお、テンプレートに記されたスレルール違反なので、以後荒らしとみなします。
塩水撥遣のソースを提示できなければ、以後一切あなたのレスは専ブラあぼ～んします。
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 13:52:43.03 xmFAuSmla0909.net
>>164
そう返して来るのは手に取るように判っていた。
根拠もなく人の意見を否定する人間に限ってそのように刀を返して
切り返すような真似をする。
話順序から言えばアンタが答えるのが筋。
そもそもテンプレルールなど何の拘束力もないし、勝手な人の我儘なルール。
ここが5ちゃんであることを無視した勝手気儘。
是非専ブラあぼ～んしなさい。
良識を以て、自由にものが言えるのが５ちゃん。アンタはその基本を
まるで弁えていない。
真宗かね？
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 15:15:43.35 mnB5ebpiM0909.net
そういうのいらないです
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 16:17:48.31 RD7wzEB1K0909.net
それって私が証明しないといけないの？ －悪魔の証明
URLﾘﾝｸ(globis.jp)
～悪魔の証明は、証明責任（立証責任）の転嫁と合わせて議論されることがよくあります。
証明責任の転嫁とは、本来、自分が証明しなくてはならないにもかかわらず、その責任を相手に転嫁し、証明が難しいために相手がすぐに証明出来ないと、「やはり自分の論の方が正しい」などと主張するやり方です。
ビジネスの世界でもよく登場します。～
168:141
18/09/09 17:43:16.50 XgkIEAWS00909.net
>>151 153 154 158 160 他、お答えいただいた方、ありがとうございます。
先に書かなかったのですが、現在私は、せこい謀略、パワハラ、失業、それで人脈なくす、病気、失恋、原因不明の腕の不具合で休養中と傍から見たら災難続きです。
でもこれは、この指輪の祟りだとか思ってないです。指輪買う前から何かしらあったし起こるべくして起きたものだと思ってます。
今までの経験上、一見不運だと思うことが案外そうでもなかったりするからです。
この指輪はむしろ、こんなにゴージャスな仏様が大挙してるんだからラッキーアイテムだと思いたいです。
ただ私の周囲で行者さんやってる人から手放せと言われるとやっぱりひっかかります。
この手の話に正確なエビデンス云々を求めるのは難しいと思いますが、無知な女がただ大事に持ってるだけで罰が当たるものではないということで大丈夫でしょうか？
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 17:49:10.00 MZx1dRDY00909.net
>>168
残念ながら、それが大丈夫かどうかをここで保障をすることは誰にもできないです。申し訳ないですが。
ただ、おっしゃる通り仏教ではその指輪を作った人には作った人の縁、
所有した人の縁、手放した経緯に関わった人々の縁、いまそれを手にしているあなたの縁、
それを手放した方がいいよと意見するあたなと”行者”さんの縁、
すべてが複雑に絡み合って状況を形成していると考えます。
いずれにせよ、結果に対して責任を持つのはあなたですので・・・。
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 18:14:32.75 YDP65b/ed0909.net
>>168
そこまで悲惨な状態なら、この指環を手にすることになった御縁を契機として、そこに刻まれている仏や天部尊を真摯に信仰してみるのも１つの選択としては有り得ると思うのですが。
（刻まれている御尊格のお顔ぶれを拝するに、最初の所有者のランダムなチョイスではなく、それなりに意味あってそれらの御尊格が選ばれていると思われるのです。）
あらためて正統な真言宗の僧侶に開眼を頼んで
（歓喜天が中心なら天台より真言のほうが良いでしょう。
真言宗でも智山派などは開眼できるどころではないので、古義系が良いかと。どちらにしてもきちんと開眼できる方でなければダメですが。
…尊格が尊格なので開眼の相場（一万円）よりは気持ち多くお包みしたほうが宜しいでしょう。
開眼する以上、因果律に従って、その後起こることを行者もかぶりますからね。ムニャムニャエイッ！では済まんのです。）
併せて日々祈念すべきことなどを御指導頂くのが宜しいかと。
171:141
18/09/09 19:02:07.93 XgkIEAWS00909.net
>>169 ありがとうございます。ごもっともだと思います。
最初にお寺で若いお坊さんに聞いたとき、どうも梵字が読めないらしいとわかったので、もしかしたらわかる範囲で答えてくださったのかもしれないと思いました。
ここでヒントをいただけて良かったです。自分の身の上に起きてることは己の責任ではありますが、とても若いときに読んだ小説で、歓喜天を信仰している女商人の末路を思い出し、ちょっと不安になりました。
よく考えたら、この主人公のような大事をやるの器量などあるわけないので、考えすぎ通り越して自意識過剰も恥ずかしいです。
>>170 ありがとうございます。こんな状況まで人生を転落させたのだから今こそ襟を正す必要があるのですが
色々調べたのですが（ネットです）、言い回しが失礼かもしれませんが、この歓喜天という仏様はご利益抜群だけど、何だか闇金やってる喪黒福造みたいで、そんなに心して信仰しなきゃいけない上、あの世に行っても大変という印象を持ってます。
きっと何かに尾ひれがついたものだとは思うのですが。
自宅に神棚がありますが、仏様をお祀りしても良いものなのでしょうか。
せっかく教えてくださったので、真言宗のお寺に機会を見つけてお話を聞いてみます。
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 19:08:24.92 yp1Fd4ulr0909.net
聖天尊を開眼するの？
そりゃ駄目だろ。
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 19:21:39.36 wCLRx4H0d0909.net
>>171
真言宗・天台宗の僧侶でもきちんと拝んでる方以外は卒塔婆の梵字以外読めず書けずの輩が多いですね。いわんや智山をや。関東をや。
まあ、そのへんも含めて相談する相手はよくよく選んだほうが宜しいということです。
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 19:24:13.54 wCLRx4H0d0909.net
>>172
だから裏側の大日・普賢・ダキニ天も併せて開眼して頂くのですよ。
なぜこの組み合わせなのかを理解できるきちんとした密教僧に。
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 19:31:14.31 MZx1dRDY00909.net
＞神棚がありますが、仏様をお祀りしても良いものなのでしょうか
現状で、神道風に神棚を整えてその指輪を置いて拝むのはおやめになった方がいいと思います。。。
私からの率直な意見ですが、どうしても手放せないのなら、
その指輪が正しく開眼されているのか、手に渡るまでの経緯のどこかで何かが「憑いてる」状態なのか、
ただの無垢な金属片なのか、はっきりするまでは（これがなかなか難しいと思いますが・・）
下手な行動はしない方がいいと思います。
現時点ですでにネットで仕入れられたあなたの不安やそれへの執着心がかかってますよね。これ以上は・・。
どこか不浄にならない場所に置いておいて、しばらく生活の方に専念されてくださいな。
>>168に書かれた事象含めて全体的な運気が3か月、6か月とどう変化するのか、客観的に
観察してください。
それで、やはりこれはなにかある（いい意味でも悪い意味でも）と感じられたらまたここに
相談しに来られたらどうですか。
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 19:36:29.53 MZx1dRDY00909.net
もちろん>>174さんのおっしゃるような真の意味での”密教行者”さんとご縁が開ければ
それに越したことはないのですが、０から探し出すのはかなりむずかしいのが実情と思います。
徳のある行者さんに導いていただくにも、それなりの自分の方の徳と縁と運気を必要としますので・・・。
それをその指輪に念じてもいいかもしれないですが、何が入ってるかわからない以上どう
反応してくれるかわかりませんし、私はちょっと危険かなと思いますね。
低俗なものなら低俗な人に導かれてしまうことも想定されますので･･･
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 19:55:19.43 xBDk2QY8a0909.net
>>170 >>174
>そこまで悲惨な状態なら、この指環を手にすることになった御縁を契機として、
>そこに刻まれている仏や天部尊を真摯に信仰してみるのも１つの選択としては有り得る
私個人としては、そこに刻まれている仏や天部尊を信仰することは慎重で
有るべきだと思います。
撥遣してただの指輪として持つ事が良いと思います。
そもそも「大日・普賢・ダキニ天」を指輪にして身に付けること自体どんなもの
でしょうか。手は時に不浄であったりもします。それなのに指輪としてそれらの
尊天を開眼などして、気持ちに後ろめたさは無いでしょうか？
私なら梵字であっても「大日・普賢・ダキニ天」を指輪にして身につけ、時に
不浄や失礼があり、十分なお給仕も出来ない事を思うと、とても開眼など
出来ません。
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 20:48:02.07 MZx1dRDY00909.net
>>177
指輪を開眼した場合は、おそらくお守りのような扱いになってお給仕などはいらないのでは。
でも聖天尊をアクセサリーとして身につけることをよくよく考えてみたら、元の所有者は
なんとなく、ごく一般的な人生を歩んでおられた人ではなかったような気もしますね。
それこそ仏尊やら天部尊やらを己の肉体に直接彫りつけるような・・・。（あれは僧侶に開眼
してもらってはいないとは思いますがｗ）
あくまで想像ですけどね。
まあしかし、考えれば考えるほど、普通はあまり指輪にはしませんよねえ。
179:141
18/09/09 21:39:21.98 XgkIEAWS00909.net
>>175
ありがとうございます。 おっしゃる通りで、痛んだ心身を治すことが先決ですね。荒れた部屋や家を見るにつけまず生活を根本的に見直してみる必要があります。
でも、私がこうして病気が露見したら、いろいろあって十年ほど疎遠になっていた家族に良い意味で変化がありました。
執着するものを離して、客観視して、人生を修正する良い機会なのかもしれません。
>>176 ありがとうございます。
購入をしておいてなんなのですが、後からそれがとても気になっていました。手指というのは細菌検査をするまでもなく大変な不浄なところでもあります。
トイレの時は外すなり、自分で気を付けてはいましたが、開眼なんかしてたらどうしようと。
すでに罰あたりなんじゃないかと。
>>177 ありがとうございます。
刻印からメーカーがわかるのですが、こんな指輪をこの店にオーダーメードできる人って、ずいぶん商売繁盛してる人なんだろうなって思ってましたが、おっしゃる可能性が高いですよね。。。
そうなると、なんで手放したんだろう・・・(;´Д｀)という想像が
やっぱり体に描いた仏様というのは「絵」なんですね。
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 23:05:19.08 MZx1dRDY0.net
>>179
そうですね、そういう感じで今は指輪とは少し距離をとって自分で何か作法的なことはせず、
落ち着いて身の回りの変化を眺めていたらいいと思いますよ。
言い方は悪いですが、もしその指輪にお性根が入っているとしたら時間であぶり出す感じです。
聖天尊、ダキニ天尊は現世の事象により直接的に関わる方々なので、入っておられたら
比較的早く見えてくるんじゃないかなと思います。
それがあなたと周囲の人々にとって吉の作用をもたらすのか、その反対なのか、
もう少し時間をかけてじっくりしっかり判断させていただきましょう。
どんなに力強い尊格でも、まだ信仰を始めていない今は私の人生は私が主導します、
という心持ちでいてください。
それと、上で指輪自体はまだ拝まないように（願をかけたり依頼心や信仰する気持ちを強めたり）
書きましたが、指輪を飛ばして直接どこかのお寺の大日如来、普賢菩薩（まずはこの方々とお近づきになるのが
安全牌かな、と）を念じるのは私はいい思いますよ。
指輪の処置についてよい行者さんにお導きをと願ってもいいと思います。
お堂に単独で祀られている聖天尊・ダキニ天尊の方になにか頼み事をするのは、今しばらくは控えた方がいいかなと思います。
（すでにご存じの通り、天部尊ですとおつきあいの中でこちら側の”欲のコントロール”がとても大事になってきますが、
人間どうしてもうっかりすることもあり、その時に怖い面があるので･･･。もちろんそれはこちらが悪いからですが。）
お寺さんは正式なところかどうか、お坊さんの人柄など、よく見極めてくださいね。
話もそこそこにすぐに祈祷しましょうとか仏像やお札を授けましょうとか、あちらから積極的に
営業してくるようなところは気をつけてください。
善い方へ展開されるようにお祈りします。
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 00:07:34.26 Wh63q2fRr.net
指輪の人は知識を仕入れてる最中なんだと思うけど
そういう類いはひっそりと自分の内で味わうものだと思うから
もうあんまり気にしないで良いと思うけどね
(他人に話すほうが余計な念になると思うから)
好きなら使って下さい！
あと指輪くらいでは何も変わりませんよー
(逆に指輪で人生が変わるなら自分で自信持って使って下さい！)
182:加賀見
18/09/11 01:28:08.55 0nAp63o4d.net
みなさん優しいですが、その指輪の質問者はおそらく聖染あたりでしょう、皆さん注意してください。
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 06:40:28.62 RxD94tYj0.net
>>182
自分もそんな感じしてた
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 06:54:48.90 RxD94tYj0.net
ゴクラクも前スレ最後のあたりからちょいちょい自分の名前出るからこのスレ気にしとんねんな
例のごとく百均グッズ法具でなんかゴニョゴニョやっとるやろな
２チャンと易のサイコロと、ボクガカンガエタスゴイ厨二修法しか友達おらんからなｗ
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 10:28:35.92 TAXGs89N0.net
【佐賀】60代住職、寺で盗撮か 寺で習い事の女児が発見
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 10:31:28.83 kQsZpHkF0.net
>>180 >>181 ありがとうございます。
早速、昨日は普賢菩薩さんがいるところへ行きました（無職なので時間だけはあります）
社務の人が閉めてたお堂を開けてくださって、上がってお参りができてありがたいと思ったら、ちょうど外から帰ってきた住職さんが忙しい中、時間を作って話を聞いてくださって、ご加護があるようにとお経をあげてくださいました。
普賢菩薩さんのご加護があるなら、罰が当たらないだろうとホッとしました。
そして早速、自分の有様を考えさせられる、やけにリアリティのある夢を見ました。
すぐに影響され、自分の思い込みで己の何か変な自動コントロールスイッチが入るのが困ったところなんですが、今必要なことだと思うので仏様のメッセージだと受け止めてます。
とりあえず、弱り目に祟り目になるような変な不安が払拭されました。 ほかの仏様も順次、お参りに行ってきます。
あらためて、この指輪がやってきて、身の上に起きたことやら、指輪の事を調べるために動いた距離やら出会った人やら資料やらに驚いております。
いい年して何やってんだという思いと、自分にゃこういう変な行動力があるのかと。
週末に新幹線や長距離バスに乗って調べに行ってるんですよね・・・卒論以来です。
ご親切にアドバイスをくださいました皆様、ありがとうございました。
すみませんが、聖染というのは荒らしかなにかですか？ 私の話は冗談みたいですが本当です。
本当は指輪の写真をUPして、梵字の解読をお願いしようかと思ったのですが、やりかたがわからないのでやりませんでした。
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 11:45:18.77 Rcbbk+050.net
>>186
>すみませんが、聖染というのは荒らしかなにかですか？
聖天信仰しているコテハン♀です
数年前にヲチスレが何本も立ちました
自身が働かなくてもある程度余裕のある生活がしたくて
イケメン御曹司との結婚を願ってただけだと思いますが
あそこまで叩かなくてもと思うくらい叩かれました
ちなみにこの板ではコテハンスレは禁止です
基本的にハコモノ（神社、仏閣）を語る板です
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 12:53:49.09 RxD94tYj0.net
嘘の上に嘘を重ねて言ってることがコロコロ二転三転の虚言壁
他人の同情もとい男の下心引くのだけは上得意で、呪術グループや詐欺寺や
うさんくさいところ渡り歩き常に気に入らない相手には愉快犯罪的に呪詛かける
腐りきった中年メンヘラだからそりゃ叩かれるだろ
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 12:55:17.67 RxD94tYj0.net
>>186
無職で病気してるけどお金に余裕はあるんだね
そもそもなんでそんな指輪買ったん？
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 13:29:49.93 Rcbbk+050.net
>>188
>他人の同情もとい男の下心引くのだけは上得意で、
聖天さんは花街の近くにあり
昔なら芸妓や娼妓、今なら水商売の女性が多く信仰しています
そういうことを頭に入れて付き合わないから痛い目に合うのですｗ
191:141
18/09/11 13:45:19.48 kQsZpHkF0.net
>>189
退職したのはつい先月で、指輪は在職中の去年の１１月１日 某ネットオークションで！ゾロ目にゲットしました。
縁起がいいなとかバカみたいに思ってました（汗
もともと貴金属が好きで、若い時に貴金属メーカーにいたもんだから、素人よりは目が利くので、品質に対してバカに値段が安いもの見つけて買ってました。
職場にいたとき社員同士で飽きたアクセサリーなんかを安価で売り買いするのは当たり前だったので中古に違和感ないですし、オークションはじめたばっかなのと仕事のストレスもあったんですけどね。
無職になるとえらい散財したなと思いますが、少なくとも地金価格で売れますので。気長に地金が値上がりするのを待つのもいいですし。
でなんで聖天の指輪なんか買ったかというと、これもバカなのですが日経新聞のコラム読んでたら「夢をかなえるゾウ」という聖天さんが道具出さないドラえもんみたいな小説？が引用されており、ドラマにもなったとかいうので、私はその小説を知らなかったから、
職場の図書館で探してもらってとりあえず読んだんです。（すぐ飽きました）
そういや若いころに読んだ時代小説の女商人（大河ドラマ 龍馬伝に出てた大浦お慶さんのお話）も信仰してたけど、行き詰ってる人にはエンジンかかる仏様だよねと思ってたところに、また良い貴金属がないかオークションで物色してたらこの指輪見付けたんですよ。
単純なので、こんな地金の塊みたいな骨董品、こんな値段で出てる！ しかもk18じゃなくてｋ２４の純金だ。中国人の持ち物か？それに聖天さんなんて、人生詰んじゃった私にぴったりぐらいに思って買いました。
けっこう入札者がいたわりにあっけなく買えたのは、地金相場を考慮して予算をきっちり決めてる地金集めが目当ての人だったんだと思います。多分、パチ屋の景品とか金歯とかと同じで潰金として売るつもりだろうなと。
買った後,己の人生の行き詰まりがすっきり解消される訳はなく、思い込みが天然で激しいのか、引き寄せの法則じゃないですけど良いことも悪いこともてんこもりで起きました。
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 14:11:52.35 RxD94tYj0.net
>>190
岡場所と聖染のだらしなさと何の関係あんの？
痛い目ってなに？なんか頭悪そうな妄想してそうだな
でもまあそうだなあ、金でホストかヤクザのヒモにかまってもらうしかできない奴だから色々その方面にはくわしいんだろうｗ
IQに差があると会話が成り立たないっていうけど、あんたとも無理だわｗ
そのまま魔窟にこもってメンヘラババアの口八丁に踊らされてればいいよ
あんたがスレチって言ったからこの話これで終わりな
>>191
そっちじゃなくて失業中に趣味で長距離移動できる金と体力の余裕あるんだねって言ったの
就活に使わねーの？
家賃どれくらいのとこ住んでんのか知らんけど指輪程度の大きさの地金じゃ何か月かの生活費にもなんねーだろうに
193:141
18/09/11 14:41:45.48 kQsZpHkF0.net
>>192 病気が判明したのはここ三か月の話です。指輪の事を調べ始めたのはその前からです。
ありがたいことに若い時からチマチマと無理して住宅ローンを払ったので、家賃なしですよ。
腐っても専門職なので、へんなとこ行かないようにゆっくり次を探してます。
社会復帰を早くしたいですけど、今しばらくは手術を受けるか、薬で時間かけてなんとかしてから別の治療にするか考えときなさいとのお医者さんからの猶予期間です。
職場の健康診断で引っかかって即医療機関行けと言われるまで、ちょっと調子が悪いくらいにしか思っておらず、医療機関で再検査して自覚したとたん病人らしくなりました。
だから遠出なんか平気でしてたんですよ。回復も早くて、順調に検査値が良くなったので、ゆっくりなら外出できます。もの凄く疲れますが。
答えになっていればいいのですが。ともあれ、私はその聖染というのと違いますよ。
お気に障れば消えます。 ヒントをくださった方々、本当にありがとうございました。
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 14:59:40.06 Rcbbk+050.net
>>192
>そのまま魔窟にこもってメンヘラババアの口八丁に踊らされてればいいよ
間違ったことを書かないでください
わたしは、ヲチスレが板ルールに違反してるかどうかを判断してほしいと
自治スレで頼まれたのでルール違反だと判断しただけです
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 15:03:46.74 Rcbbk+050.net
>>193
必要以上に個人情報を晒さない方が良いと思います
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 15:13:09.76 kQsZpHkF0.net
すみません。無知なもんですから。削除したほうが良いでしょうか(汗
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 15:19:29.61 Rcbbk+050.net
>>196
削除は受け付けてくれないです
とりあえずいったん去った方が良いです
あと、このスレに加賀見というコテハンの回答者は
過去においていませんでしたから
どこか別のところから来た人たちだと思います
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:182番)
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 17:32:13.80 PBFon5F8a.net
>>193 >>195
いま書かれている事は、仮に元の職場の知り合いに読まれたからって
困ったり問題になるような個人情報だとは思わないが・・・
本人が気にしないなら、一旦去る必要も無いし、他人がトヤカク言うことでもない。
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 18:15:16.41 Rcbbk+050.net
今回スレ立てする時にワッチョイ入れ忘れたので
回答者の顔ぶれが良くわからないのです
ただ、ワッチョイ無しスレになった分
レスの付きが良くなって勢いランキングには乗るから
いろんな人が見に来ると思います
回答者は主旨とは無関係な興味本位の質問はするべきではないし
質問者も答える必要はないと思います
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 19:55:12.23 PBFon5F8a.net
>>199
それも「一つの意見」であって、書く書かないは、あくまで本人次第だね。
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 23:25:57.46 Rcbbk+050.net
>>200
テンプレにあるとおり、質問者の自己責任だと思います
しかし、本スレを立てるのに関わった一人として
前スレには>>182も>>183もいませんでしたという情報を
判断材料にして欲しいから出したまでです
蛇足
前スレでは誰も極楽金剛の名前は出してません
ただし、越法と言えば極楽金剛を意味するくらい
この板では有名な人ですｗ
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 23:46:14.45 PrzEjaz5a.net
過去の「極楽金剛」なんかより、板の各スレを荒らし回っている
「LGBT運動大阪代表『川西貴明(ゲイ)』」と名乗ってるアホを何とかしてほしい。
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/12 13:29:05.70 H6xCQv6j0.net
>>202
ここは専門板ですから
業界関係者以外の一般人に興味を持つ固定はいません
本人がそのことに気が付けば、自ずから去るでしょう
今までもそうでした
伝統宗教板だから先例は大事だよんｗ
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/15 02:29:57.76 OO7EO2bk0.net
現代医療は進んでいるから病気のことは医者に相談したほうがいい。病気を切っ掛けとして
死を意識して生き方を考え直すということであれば、それはそれでよい事だと思う。
ただちょっと一言いうと、聖天はちょっとどうかと思う。
うちの地元には花街や歓楽街はないし、ゾウの頭を持つ聖天は信仰されていないので、
仏教宗派を比較して考えるとかなり違和感はあります。
聖天さんはゾウの頭があって、これは一般的な寺の仏像にはないもので非常に特殊です。
どちらかというと現世ご利益の商売の神様や神仏だろうと思いますので、病気を切っ掛けにして
人の生き方を考え直す信仰の対象とするものとは違うように思います。
地元では稲荷さんをダニキとは言わないし、聖天さんは普通の寺では信仰されていないので
全く聞かないし、仏教の信仰の対象としてどこか勘違いされているようにも思います。
日経新聞は金を稼ぐことだけを中心に考えている人々の世界ですから、彼等が仏教世界の
聖天さんを取り上げて「夢をかなえるゾウ」として紹介するのは、宗教の事よりも利益の事に
ついて考えているのだといってよいでしょう。彼等はそれを崇拝していると告白しているような
ものです。
聖天さんは悪魔の化身のような姿をしている仏の描写や物語からも、人の命よりも金や利益を
優先する仏といったような印象のする神仏といえましょう。
それで病気が治るのだと思うのであれば、そのままその信仰を持てばよいでしょう。
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/15 05:09:46.14 zUv5Gmxqd.net
>>204
聖天さん。、、、仏教伝来以前の遥か昔に日本に入っていて、猿田彦大神。(大国主神の御子神とされたりも)
型や名前を変えられて身の回りに沢山いらっしゃいますよ？
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/15 11:55:53.56 Ji1RRO/H0.net
指輪の処置に拘った理由の一つには、決して私にとって悪いことではないのですが
職場のパワハラ、いじめに熱心だった連中が次々、職場でシャレにならないケガや失職等トラブルが起きていることです。
酷いもんで、私が腹いせに何か小細工したと思ったらしく監視がついて不愉快でしたが、私の出勤最終日には雷がみえるところで落るの
を見て、やっぱり神仏がいるのかなと思ったからです。
ほかにも被害者は沢山おり業種が業種だけに神仏が嘆いてもおかしくないですが、現実的に考えれば、彼らの悪事が露見し始めて焦る気持ちがトラブルを引き起こす環境を自分で作ってるのでしょう。
そう考えると、神仏はどんな程度の人間の中にも宿るものなのかもしれません。
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/15 12:19:22.86 U08TYoJb0.net
業種自体が罪業深いとか、職場に集まる人間の程度が低くてトラブルが多いとか、
そういう会社から退職してリセットされたんなら、たしかに一概に悪い出来事とも言えないね
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/15 13:06:14.52 Ji1RRO/H0.net
そこに勤めていれば、どんな人間も世間が表面的に人格まで肯定してくれるところですよ。
騙されてつれてこられてエライ目にあいました。
一方で何故か引き留めを受けましたが、いろいろあったらしく却下されました。
既得権益の隠ぺい体質な自殺者が出るような職場で酷い目に遭わされても、ここに勤めれば老いた親は安心しますし社会的地位は安定しますから
やはり失うことは残念です。程度の悪い人間に負けたという気持ちが強い。
これから仕事を探すにも、立場や年齢的に難しく、選べないでしょう。おまけに体まで壊してしまった。
でもこれは自分の判断の甘さが招いたものであって、神仏の何かじゃないと思います。
あるとしたらあの一連の彼らに起きた事だと思ってます。
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/15 14:41:02.66 2++1hwqJr.net
正統な神仏なら頼みもしないのに周囲を怪我や不幸に巻き込むことなんてたとえ相手側が悪くても起こさないはずだけど。本当に大丈夫か？
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/15 15:16:23.98 Ji1RRO/H0.net
現実的に考えれば、やったことの結果が連鎖したんだと思います。
こんなことを一体何年、何人にやってきたのかとあきれてます。
私がいる間も、たいした目に遭わず、いじめられないように私に拳を一緒になって振り下ろしていた人間も皆逃げ出してますから。
この神がかった出来事が、自分の知らない及ばない何かだったらどうしよう（汗 と
心配になってここで皆さんに聞いてみました。
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/15 15:16:54.57 U08TYoJb0.net
指輪を入手する前には動きなかったのに、買ったとたん次々と連続して、だったら
ある程度の関連性を疑わずにはおれないよね
ただ相手が不幸に見舞われる事象や、自分か孤立する方向へ押しやられてるのは、
もし自分ならちょっと気持ち悪いと感じてしまうな
沖縄の神さんなんかはカミダーリーにさせたりと、ノロにしたい人への勧誘法がめちゃくちゃ強引らしいけど、
曲がりなりにも大日の化身としての歓喜天だからねえ
でも質問者さんはその指輪に魅入られてるようなところがちょっとあるよね
歓喜天の祀られてる大きなお寺に行ったって書いてあるけど、そこでその指輪の相談できないかな
若いお坊さんがそこの人？
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/15 15:17:20.63 Ji1RRO/H0.net
現実的に考えれば、やったことの結果が連鎖したんだと思います。
こんなことを一体何年、何人にやってきたのかとあきれてます。
私がいる間も、たいした目に遭わず、いじめられないように
私に拳を一緒になって振り下ろしていた人間も皆逃げ出してますから。
この神がかった出来事が、自分の知らない及ばない何かだったらどうしよう（汗 と
心配になってここで皆さんに聞いてみました。
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/15 15:37:40.68 Ji1RRO/H0.net
>>211 はい。そうです。 お祀りしてるなら知ってるだろうと思ったからです。
でも、私も神仏が人間のつまらない所業にいちいち罰を当てるほど暇じゃないと思ってたクチ
ですので、お坊さんから気にするなと言われればそれが一番助かります。
この指輪は私じゃなくても安価で手に入れれば執着すると思います。
日本のアクセサリーは大抵１８金ですが、これは珍しく純金で色が濃く、彫金ではなく
鋳造で立体感のある歓喜天が描かれています。
間違ってボタンを二回おしたみたいで、すみません（汗
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/15 17:59:37.32 U08TYoJb0.net
>>213
歓喜天寺の若いお坊さんだったんだね
他の東西の歓喜天寺も当たってみたらどうだろう
まずは電話でお話聞いてもらうとかさ（なるべく浴油してる人と直接話させてもらう）
「聖天さま」って本出してる羽田守快師なら手紙書いてみたら、なんかお返事くれるかも
（礼儀必須なので、事前にブログよく読んでね）
215:182
18/09/15 18:59:56.74 PV86eVdXd.net
聖染じゃない感じですね、失礼しました。
愛染明王も拝んでたしね、聖天尊と荼桔尼天尊のセットで思ったまででした。
聖天尊の指輪で思い出すのは芸人のアリとキリギリスの幽霊アパートのオカルト話ですね。
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/15 21:17:56.03 Ji1RRO/H0.net
せっかくここ十数年、自分なりに必死にがんばってきたのに、すべてがパーになったような状態です。
でも指輪のせいだと思ってないです。危い状況にいたのはその前からですので。
あらためて今置かれている状況を棚卸すると、自分の基本的な生活をおざなりにしたことが原因だということがよくわかります。
努力して手に入れた知識、資格が残っただけで、生業の目的やら、いろんなものを失い、また何もない振り出しに
年だけ取って戻ったようなものです。
先日、寝床から起き上がって普賢菩薩さん参りして「これでご加護があるのでだいじょうぶ」と言ってもらって暗示がかかったのか
少し浮上するきっかけができて助かりました。もう一度、自分の足元見てポジティブにやろうと思いこそすれ
何か仕返しだ裁判起こしてやろうとか、へんな方向に走らなくて済みます。
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/17 03:03:49.09 yptj2Ov50.net
心願の成就のためには、祈願や祈祷に頼るよりも、徳を積んだ方がいいと聞きました。
ただ徳を積むといっても、なかなかうまく実践できない場合もあるので、具体的には、
仏壇での読経
家の中や、外の道路等の掃除
写経
電車で席を譲る
仕事で困ってる同僚や後輩の手伝いをする（出来る範囲で）
具体的にはこのくらいしか思いつかないのですが、どうでしょうか？
在家の人間が出来そうなことで、他に何かありますか？
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/17 09:18:01.99 me98VYlvr.net
>>217
布施
受戒
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/17 11:51:58.00 84WF/k/g0.net
>>217
>心願の成就のためには、祈願や祈祷に頼るよりも、徳を積んだ方がいいと聞きました。
徳を積むという言い方は儒教の方ですね
徳＝善行と考えるならば、「十善戒」があります
祈祷の効果がないと言って社寺板を荒らしてた某コテハンに対して
よく使われていました
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/17 12:59:09.81 sJ0T9o3Qd.net
家の宗派（浄土系）に愛着が持てません
親鸞及び浄土真宗に傾倒していますが
なにぶん田舎なもんで変えるのは大変だし
自分も周囲（地域・家族含めて）と違ったことをする気概、胆力もありません
阿弥陀如来の救いからも漏れ落ちた自分になにか良い信仰はないでしょうか？
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/17 13:51:46.22 ROalKT970.net
宗派を変えても何も変わらんよ
他界した後のことも考えるなら浄土宗のままの方がいい
222:141
18/09/17 19:26:44.13 9e89zFTs0.net
追記です
つい最近まで、お友達に紹介してもらって、一緒になろうかという話が合った男性から先ほど、君がはっきりしないから好きな人ができたという連絡がきました。
泣きっ面にハチではありますが、神仏のバチではなく何か意味があるんだろうと思うことにして
とりあえずお酒飲んで泣きながら部屋の模様替えして明日は旅に出ます。トホホ
なんかほんとに盛りだくさんのジェットコースターです。
こんな私にハイスペックな人が。。聖天さんの指輪のおかげ？と思いましたが
病気になって検査受けたというのに、自分のパーティに来れるかという心配しかしなかった人なので
まあ。。。 やっぱり神仏いますねぇ とりあえず傷心旅行でも逝ってきます
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/18 22:03:51.41 putHjOjk0.net
繭気属性なるものが流行っているようだが
生年月日から属性を判定し、合ったパワースポットをさぐるというものらしい
ところがこれ、誰々にあったパワースポットなら調べられるが
このパワースポットは何属性か？ が全く調べられない
地属性 ららぽーと横浜 って 誰が決めたの？
水属性 伊勢神宮 ってなぜ決まってるの？
この人は何属性か？は腐るほど紹介されているが
このスポットは何属性かを調べる手段がまったくない
本当に信憑性あるのかどうかも知りたいものです。
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/19 06:16:35.39 fJFSnOeA0.net
>>223
眉唾です
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/19 13:08:00.88 mMw0FDGM0.net
>>223
>生年月日から属性を判定し、合ったパワースポットをさぐるというものらしい
>本当に信憑性あるのかどうかも知りたいものです。
占い板の内容です
社寺板での質問は、
祈願内容（受験、安産等）に適した社寺はどこかになります
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/19 22:53:21.93 hJaFFcNUM.net
仏教とかに疎いので質問させてください。
職場の意地悪く、揚げ足取りや嫌味ばかりで、人の手柄は横取りする、責任なすりつける、
そんな嘘つきでどうしようもない女性がいます。
彼女の周りで立て続けに不幸があったので、近くの不動明王様をお参りしたところ、
彼女だけは難を逃れたという事です。
それ以来そちらを信仰してるそうですが、彼女はいまだに上記の性格です。
正直彼女は痛い目に遭わないと、周囲に害が及ぶのですが、不動明王様は何故こんな彼女をお守りしたのでしょうか。
慈悲深いので、すがれば助ける。
こんなものなのでしょうか。
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/20 00:59:28.48 67VrV6Qk0.net
基本的な質問ですみません。
あまり寺社で祈祷というものを受けたことがないのでわからないのですが、
「家内安全」祈願というのは、家族全員の健康や息災を願うものと考えてよろしいでしょうか？
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/20 01:09:04.55 67VrV6Qk0.net
>>227の続きです。
もし家内安全が家族全員の健康や息災を祈るものであるとするならば、
家内安全に加え、ひとりひとりの身体健全を祈願するのは、重複ということになりますか？
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/20 08:11:49.47 7A5IQmqNd.net
>>228
基本的には先のお考え方の通り家族全員の健康や息災、繁栄とご加護を、、、でOK。
家内安全祈願はほぼオールマイティーな祈願内容だとは思います。が、
更に個別な(強い)祈願の筋がある(受験、仕事、病気、、、)場合はそれに併せて別途祈願(申し込み)が必要かと思います。
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/20 12:15:45.87 R/zUmWKf0.net
>>226
その女性嘘つきなんですよね？
振り回されなくていいんじゃないですか。
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/20 12:42:22.99 Z+9+LHcqr.net
>>226
いくら不動尊が守護しても自分の積んだ悪業からの報いは逃れることは不可能だよ。
それがいつ来るかはわからないがw
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/21 01:33:10.88 fGGLJrlG0.net
>>229
ご回答、誠にありがとうございます。
基本的には「家内安全」祈願で、家族の安全と健勝を願うことが出来るわけですね。
ただ、人生の中で特に個別の強い願いが起こった際に、それに併せて別途に祈願を
するという仕組みなんですね。
とてもよくわかりました。
どうもありがとうございました。
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/21 20:40:31.44 yLvEo1ofM.net
>>231
ありがとうございます。
守護は守護で、業からは逃れられないものなんですね。
今日辞めるので、そこへお参り(というか質問)してから、ささやかな復讐しました。
これが彼女の報いの一部なのか、
彼女を守護する不動明王様に私が反撃されるかどうか...
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/21 23:08:09.53 /aXN1xq0r.net
>>233
反撃はしない。ただ復讐という業を積んだあなたを憐れむだろう。
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/22 07:02:05.19 LGuybIETM.net
>>234
反撃はないんですね。
目に見えない事って防御も対策もできそうにないので 、ホッとしました。
復讐して私の気持ちが少しだけスッキリしたからいいです。
生身の人間なので。
ありがとうございました。
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/27 08:35:50.06 I93Fbl+l0.net
こないだ神社にお参り行ったらさ人差し指立ててお祈りしている人いたんだけど
ああいうお祈りの仕方もあるの？
ちょっと下品な表現だけど、カンチョーするときみたいな手の合わせ方だった
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/27 13:59:26.55 Vzb6gIXdK.net
>>236
ラグビーの五郎丸選手がやってたのだったら復古神道とかの鎮魂印だと思う
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/27 18:36:00.30 mWyMRkP3a.net
>>236
降神印かもしれん。
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/28 00:23:01.69 quD+KBZQ0.net
神社を丁寧に言いたい場合何て言いますか？
お神社は一般的ではないですよね
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/28 12:10:44.50 fr98MMt9M.net
>>239
お宮、お社かな
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/29 10:45:52.21 zVdreVOL0.net
神棚の御榊のことで質問します。
いつもお花とお榊を購入している花屋があるのですが、
お花はいいのですがお榊が葉のそろえ方がバラバラで、
見た目がいいとはとても言えない形なのです。
一応、国産のお榊らしいのですが、形がバラバラなのはちょっと気になります。
皆さんはお榊の形までは気にしませんか？
できれば葉がそろって全体が三角形のお榊がいいのですが、そこまで気にする人はいないのですかね？
スーパーのお榊は綺麗だけど小さいし、いま、ネットで国産榊の配達をしている店舗をいくつか検討しています。
お榊の配送サービスをしている店舗で、おすすめの所はありますか？
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/30 12:31:05.68 0Slnmh8P0.net
>>241
そこまで気にしないかなあ
たまにものすごく丁寧に三角に整えてあるものも見るけど、榊で画像検索しても
そんなにきれいになってないものも多いし、それでダメというわけではないから
植物はあるがままに成長してるわけだけど、人間が手を加えて成型すればするほど
自然の形からは遠ざかるし、お供えしてるのは神様のためなわけで、
神様が気にしておられないならご自身の心の問題では？
そんな些細なことよりも、日常の生活上の他のことで神様に喜ばれることに注力した方が
バランスいいんじゃないかな、と
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/02 22:00:12.83 ULXKFLAHK.net
以前、親戚の法事で頭を丸刈りにしてない
サラリーマンのような頭をした若い坊さんが
いたんだけど、必ずしも頭を丸坊主にしなくて
いいんですか？法華経だったから日蓮宗だと
思います。宗派にもよるのかな？
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/04 18:31:29.11 A5EsbiNir.net
>>241
現物見ないと何とも言えないけど
榊も葉が丸い榊と葉がｷﾞｻﾞｷﾞｻﾞ榊がある
とある店では葉が泥々だったけど最近は洗われて出されてるようになったな
自分でも使う前に全部洗うんだけどね
形じたいは生産者も無くならないように量を気にするだろうから
無駄なく小さい枝も大きい枝も交ざってて上手い具合に形があるから文句はないな
自分でも洗ったあとで形をというか組み直すからね
丸い葉の榊が10本位の枝で200円で有り難く使ってるよ
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/07 00:33:01.09 BFu1HkwB0.net
すみません、質問です。
私の一家は信心深くなく父が他界したときに一番お金がかからない宗派を選び
仏壇と仏像を位牌を購入し機械的に13回忌を終え、あとは押し入れに放置していました
ところが非常に困難な出来事があり苦しい時の神頼みと言う事でネットで見かけたお寺（神社と思ってました）
にお参りしたところ偶然とは思えないような御利益が立て続けに起こり、私は助かりました
そこで押し入れに眠っていた仏壇を出して父の位牌とお参りしたお寺の仏像を購入して
きちんと拝もうと考えているのですが
今までの思い入れの無い仏像はどうすればよいでしょうか
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/07 01:07:13.86 bzNlJWBv0.net
>>245
ご縁のできた新しい寺に相談したら良いと思う
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/07 10:51:13.35 5aKyylsy0.net
榊について調べたら、
葉がギザギザ マサカキ（真榊、または本榊）、東日本には少ない
葉にギザギザなし ヒサカキ いちおう正式
だってね
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/07 11:56:03.65 oBjIOzlmr.net
>>247
あれ?もう一度確認してみなよ
葉が丸いのが正式なマサカキで
ｷﾞｻﾞｷﾞｻﾞのがヒサカキなりヤマサカキ
土地柄でどっちも使うものだね
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/07 12:01:32.96 5aKyylsy0.net
>>248
逆だった。。。訂正ありがつ
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/07 14:08:35.73 BFu1HkwB0.net
>>246
なるほど、ありがとうございます。
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/07 14:09:03.00 GpZkP1Kid.net
近くに小さな祠があります、鳥居とか灯籠は立派で社殿の中には立派なご神像もあります。
ただ、立地場所が海辺なので社殿の傷みが目立っています。
少しでも立派に見えるように榊とかお供えしたいのですが、あまり勝手にそういう事しない方がいいですか？
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/07 16:19:36.20 4IwBBTIzM.net
>>251
まず宮司さんとか管理者がいるかどうか確認したほうがよいですね
こちらは善意でやっていても「乗っ取ろうとしている」って疑われることもありますから
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/07 18:35:34.28 GpZkP1Kid.net
>>252
返信ありがとうございます、同じ市内の八幡神社が管理している状態で、無人の神社です。
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/08 00:13:12.52 M1HQEOHfa.net
>>247
いちおう正式 ・・・って・・・正式に「いちおう」ってなんだよ？
本当に正式ならいちおう」なんていい方しないだろ。
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/08 11:50:29.14 uc5xGw/w0.net
亡くなる時に片方の靴を持って行くって、聞いたことがありますか？
バスガイドさんが話されていたんですが、何か霊感があるような感じで
あるところに行った時に、その方の片方の靴がなくなったらしくて結局、出て来なかった
らしいです。お客さんからもらったカップ酒、シールみたいなものをはがす感じらしかったですが、
開けていないのに中身は減っていたとか？ ５０代の落ち着いた方で驚かすとか
嘘を話す方にはとても見えませんでしたが。
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/08 12:40:27.48 nfqV7e16r.net
話は経験値としてデータを集めて今後に活かすから
いちいち嘘か本当かを言い切ることでもないかと思うけどな
そういう話じたいは品を変えてネットにたくさんあるよ
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/08 17:59:17.82 UFfYAcW/0.net
質問ある人はあげようず
ただでさえ過疎板だから、なるべく人目についた方が回答得やすいよ
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/08 19:39:31.36 HpMYO/zj0.net
真言宗だと尊勝陀羅尼って般若心経と諸真言の間に一篇するのがセオリーなの？
～般若心経
尊勝陀羅尼
仏眼仏母真言
胎蔵界大日如来真言～
みたいな？
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/08 23:01:54.96 B49yuXixd.net
>>258
一般的な勤行次第にはありません。
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/09 00:51:45.61 AwR2Kfue0.net
おみくじというのは、機械的に印刷された適当なものだとわかってるのですが
どうもメッセージ性の強いものを引くとしか思えません。
本当によくない状況にいるときは、凶や末吉ばかり引くことが二年くらい続き
（なんど引いても凶が４回続くとか、水に浮かべて沈ませるやつがいつまでも沈まなくて他人から失笑されるとか）
それがようやく終わるとそれなりの吉、大吉と本当にタイミングよく出てくるので不思議です。
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/09 09:14:28.28 RIrcDKoL0.net
>>260
機械的に印刷されたおみくじだろうが手書きの短冊だろうが、全て森羅万象の一部だからね
道具そのものが重要なんじゃなくて、道端の石ころでも外出先での他人の会話内容でも
なんでも当人の「神意を読み取る意識・力」さえあれば良きアドバイスにできると思うよ
逆にそれがない人は何を使ってどうやっても宇宙の意思は汲めないだろうな
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/09 14:13:42.08 oXtCdPx6a.net
医療大麻オイル 合法化拡大中
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/09 15:15:59.58 BHXEab54p.net
>>261
ありがとうございます。
結婚したくて良縁祈願しに高名な神社行ったら工事中で裏口から入るとかイベントあるから簡易祈祷所とか遠方から来たのに何故(;´д｀)。。
で、御神籤や神託もらうようものやると縁結びとは一昨日の、むしろ逃げ出したい仕事に対するメッセージにしか思えないものが来ました(w
一貫してるのが 学びの継続と初志貫徹。。
尼になれと。。。。
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/09 19:10:00.99 aUzZmrL4a.net
なんとなく二十二社をお詣りしてたんだけど、二十二社巡りをやってる人って全部で何社まわってるんだろう？
今のところ参拝していないのが丹生の三社で、伊勢は正宮の二社を参拝済み
確か伊勢は摂社末社含めると125社の集合体って話だから全部まわる人は稀だろうが、別宮位まではお詣りするものなのだろうか
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/10 20:02:07.80 OcTxP8wNd1010.net
>>264
伊勢の神宮。全125社巡拝。それはそれで一つのカテゴリー？、
半端なく一大イベントになるので、それが目的でないならそこまでする必要性はありません？、、。
一般に、伊勢の神宮(単に「神宮」が正式)と言った場合には外宮(豊受大神宮)と内宮(「皇大神宮」)を指しますから、それでOKかと
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/11 08:53:35.63 MQcsuzCnr.net
>>263
どこの神社？
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/11 17:33:36.72 1WLkkNhS0.net
>>255
亡くなって間もない方が物をどこかへやってしまうことはあまりないと思います。
霊が物を隠したりどこかへやってしまうのは、それなりに難易度が高い。
そういう物理的な干渉ができる霊は力が強くて危険ですよ。
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/13 22:25:37.89 UCRSM0m70.net
すみません質問です。
御真体が厨子入っている場合、特に仏壇とか神棚にお祀りする必要はないでしょうか
普段は厨子を隅に片付けて置いて、拝む時は机の上に置いて拝む等の使い方は問題ないでしょうか
よろしくお願いします。
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/13 22:31:00.34 lLRBO709a.net
>>268
その「御真体」とやら、厨子におさまっているのは何？
普段は厨子を隅に片付けて置いてと言っているけど、どんな所に
普段置くのかにもよる。
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/13 22:38:05.66 UCRSM0m70.net
>>269
ダキニ様です、ご縁があったもので。
これからの話で御神体はまだ手元にありません
初めての事なので御真体入りの厨子をどの様に扱えばよいか解らないので質問しました。
271:
18/10/13 22:52:25.93 8R6+enZWr.net
なぜテレビカメラは
ほとんどの場合ダメなの？
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/13 23:34:09.09 lLRBO709a.net
>>270
個人的には「ダキニ天」をお祀りするのは止めなさいと言いたい。
仮に自分が一生涯「ダキニ天」のお給仕ができたとしても、後は誰かが
同じようにキチンとお給仕や信仰が出来るとは限らない。
そうなった時が怖い。
悪いことは言わない。個人がダキニ天を「勧請」してお社に祀ったり
尊像を持つのは難しいと思ったほうがいい。
ご利益もあるかもしれないが、反面反作用も極端に及ぼす存在と
思ったほうがいい。
手元に来ない内に断ることをお勧めします。。
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/14 00:31:56.72 7K9ZrM+l0.net
>>272
アドバイスありです。
一般人が勧請や尊像を持つのが危険と言うことであれば
お守りやお札を拝むのが良いのでしょうか
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/14 00:47:50.66 38omxGJma.net
>>273
私の数代前の人が行者でもあり、その人が祀った稲荷（ダキニ天）の
ために我が家は散々な目に遭いました。
具体的には話しませんが、そのような事実からお勧めしないのです。
どうしてもダキニ天をと言うなら「お守りやお札」程度にしたほうが良いと
思います。
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/14 00:54:39.83 o3dtfXyN0.net
質問です。
精神的なことは父方から、肉体面、ものや金は母方から影響される、
だから精神的な問題については父方の氏神に参拝しろっていう意見をこの前知恵袋で見たんだけど、それってソースありますか？
自分では見つけられなかったので
それを見てから父方の氏神を自分も信仰した方がいいのか迷っています
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/10/14 01:18:49.63 7K9ZrM+l0.net
>>274
非常に苦しい時にダキニ天を祀ったお寺に参拝して助かったので
ダキニ天を拝みたいと考えています
でも僧侶や行者でもない自分には御真体は分不相応みたいなので止めておきます
お札は拝むのに問題ないとの事ですが、掛け軸も一般人が拝むのは問題ないですか？