18/08/16 13:05:13.93 f8ip/H/f0.net
前スレ： もの凄い勢いで誰かが質問に答えるスレ22022
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
以下に過去の質問例を挙げておきますので、同じ質問をする前に一読してください。
(a)「神社を参拝するにあたって、『属性』といったものはありますか？」
－ 神道にそのような概念はありません。
お好きな神社へ自由にご参拝ください。
(b)「特定の神社・仏閣を参拝すると、不思議な現象が起こりました。」
「神棚、仏壇、祭壇、お札や仏像などを拝んでいると、神仏のようなものが見えたり聞こえたりします。」
－ まずは物理的、論理的、身体的な原因を求めましょう。
その上でそういった現象を“期待”する気持ちが自分の中にないかどうか、
今一度見直してください。その状態のまま参拝や読経などを続けると、本来の仏教・神道からは外れてしまいます。
またその現象に再現性がある場合、しばらく参拝・礼拝・読経などを控えて心身の安定を はかってください。
現象が止まない場合は、心療内科から受診してみましょう。 特に視覚の異常がみられる場合は閃輝暗点、脳梗塞、脳腫瘍などの時に重篤な疾病が疑われます。
宗教的方面からのみでなく、冷静に判断し、現実的な対処を怠らないでください。
3:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/16 13:07:29.56 f8ip/H/f0.net
c)「正式な参拝の作法を知りたい」、「正式な祭祀の方法を知りたい」
－ 一般的な作法なら神社仏閣か神社本庁、各宗旨本山の公式サイト、 発行冊子などで確認できます。
作法と一口にいっても目的や儀式や状況によって、また流派やそれぞれの寺社によって異なります。
祈祷、お札などを受ける場合はその寺社独自の作法やルールがないか確認するためにも、
当該寺社に直接たずねるのがもっとも確実です。
(d)「霊能者、スピリチュアリスト、占い師、ブロガーがこう言っています。」
－ その人たちは伝統的仏教・神道の僧侶や神職でしょうか？
そうでないなら、よりスムーズに多くの情報・意見を得るためにも該当する板で質問・議論しましょう。
不確定要素の多い事柄（霊、死後、前世、予知など）に関する判断の参考として、怖がらせるような、
不安感を抱かせるようなことを言う人には注意した方がいいでしょう。脅して判断力を鈍らせるのは詐欺師の常套手段です。
可能ならその人たちの普段の素行を見てください。その人は常識的な思考や言動、生き方をしていますか？
金銭や対人関係のトラブルを抱えていませんか？疑問を感じたら、一度立ち止まってじっくり考えましょう。
※伝統的宗教者が必ずしも常識人であることを保証するものではありません。
※伝統仏教では前世や輪廻、死後の世界を否定していませんが、開祖であるゴーダマ・シッダールタは、
修行者が今なすべき目の前の修行を措いてそれらに囚われることをよしとしませんでした。
4:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/16 13:08:56.87 f8ip/H/f0.net
以上です。
改行ちょっと失敗してしまいましたが、次回スレ立てする人少し修正をよろしくお願いします。
5:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/16 13:29:36.04 CSDxhahO0.net
>>1
乙カレー
総合スレに本スレ誘導の書き込みをしました
6:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/16 14:18:59.52 f8ip/H/f0.net
みなさんすみません、スレ立てした私のせいで今回ﾜｯﾁｮｲなしスレになってしまいました
深くお詫びしますm(_ _)mｽﾏﾝ
次スレ立てるときﾜｯﾁｮｲ忘れないようにしますが、もし他の方が立てるときは
!extend:checked::1000:512
を>>1の本文中に挿入してくださいです
7:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/16 18:24:00.28 f8ip/H/f0.net
前スレ>>993さん、
了解しました
誘導ありがとうございます
8:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/16 18:24:46.14 f8ip/H/f0.net
なぜか前スレにも書き込めなくなってる・・
まあいいや
9:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/16 19:49:30.99 CSDxhahO0.net
>>8
前スレは、(ｽｯﾌﾟ Sdbf-yE0s)が無理やり埋めたｗ
真宗なら真宗って素直に言えばいいのにね
この板の住人なら真宗が霊を否定してるってみんな知ってる
注意書きに入れる方法だってあるんだしね
10:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/16 20:10:15.39 f8ip/H/f0.net
>>9
タッチの差で埋められたようですね
まあ、いづれにしてもこんな過疎板で熱心に質問スレ見てくれるのはいいことなんですが・・・
真宗かー、そうなのか
たしかに言ってくれれば項目追加できたのに
11:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/16 20:19:07.80 f8ip/H/f0.net
オカルトも自分自身はそんなきつく否定的な立場ではないんですが、
でもやっぱりそれと教義を混同して霊感・霊能力自慢に陥るのは邪道だし、
ましてやここで独自の精神世界を上段から開陳するのは100%畑違いなので、
そこは押さえてほしいですね
例えば、【質 問 者 が 本 当 に 困 っ て る 場 合 で】、
たしか過去に
「数代前の先祖が立てた祠を親が世話しないせいで、自分や身内に不幸が」
てな感じの相談あったと思いますが、こういうのを経験者の立場からアドバイスして
より解決に近い方向へ導けるようにするのは賛成です
くどいですが、霊現象自慢ではなく本当に悩んでおられるという条件で、です
12:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/16 20:56:13.08 CSDxhahO0.net
>>10
>真宗かー、そうなのか
真宗は、意外と幅広くてまともな学僧もいますから
真宗関係者による嫌がらせではないかという疑惑を抱いていますと
正直に書いておけば内部で考えてくれるかも知れないｗ
13:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/16 21:35:31.88 f8ip/H/f0.net
日本仏教も宗旨によってはもう別々の宗教と区分していいくらい教義に差がありますからねえ
しかしこの板の趣旨は、一般の人が神社仏閣に接して生じた疑問や苦しみを伝統宗教的立場から
少しでも解いて楽になっていただこう、というものだと思うので
過疎板の質問スレ内でミニミニ宗教戦争、みたいなことはなるべく自重していただき、
立場を明らかにしたうえでそれぞれの見解を述べるなりして、そこから先の判断は
質問者さんにゆだねる（質問者にだって自分ん家の宗旨があるんだし）、
くらいのゆとりは欲しいなあ
14:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/16 21:47:08.11 f8ip/H/f0.net
そういえば昔ちょっと流行った鎌倉仏教相関図AAは、
他板ではなかなか秀逸だと評判だったな
15:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/16 21:57:30.20 Ms63rRCjd.net
真宗は明治になるまで独立宗派とは認められていなかったから、新興宗教。（薩長に軍資金を全力投入してクーデター政権に一宗として加えてもらっただけ。）
この板的には、存在自体が板違い。
16:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/17 12:40:45.03 EC1uBvEl0.net
新スレに移行して落ち着いたところで前スレの質問を再掲します
お盆休み中でもあり、あまり回答が集まらなかったので再度回答を募集
928名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Sacb-XbSf)2018/08/14(火) 05:50:08.43ID:/PZ8kTDHa
先日子授けに効くと評判の神社に行ってきました
本殿にある子宝犬に触ると、ご利益があると聞いていたのでそうしてきました
後で聞いた所、祈祷(2000円)もしてもらえるお守りがあるのを知り、それを受けずに帰ってきました
正直、授与所もどこに有るか分からなかったし、他に来ていた人達も、お参りだけして帰る場合が多かったように思えましたが
やはり効果は薄くなりますか?
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:928番)
17:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/17 12:48:31.45 EC1uBvEl0.net
前スレ>>928
「お百度参り」という言葉がありますが
願掛けは一回こっきりの参拝よりも何度も足を運ぶことで
効果が高まると思います
機会を作ってまたその神社に行くことをお勧めします
その時に祈祷してもらうかどうかも決めれば良いでしょう
祈祷料2000円は、かなり良心的な金額だと思います
18:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/17 13:36:29.62 tBBT/NpVa.net
明日伊勢神宮に初めて行くのですが(電車)
どのように回ればよろしいでしょうか
ここいかなきゃいけないぜというところがありましたらご教授ください。お願いします。
19:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/17 13:54:02.18 ofmKV+rq0.net
たしかに今どき2000円は安いな
どんな祈祷か知らんけど
20:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/17 14:59:15.43 EC1uBvEl0.net
>>18
伊勢神宮に関しては専用スレがあります
下記スレを一読後、わからないことがあればスレで質問するのが良いと思います
伊勢神宮125社お参り その13
URLﾘﾝｸ(matsuri.2ch.sc)
※新スレ＆重複スレがあり、板内周知が必要なため
質問及び回答はできるだけageで書き込みしてください
21:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/17 18:23:47.35 QiM68E+ka.net
URLﾘﾝｸ(www.youtube....)
平家物語巻１
祇園精舎の鐘の声～所業無常の響きの唄。
この世は全て夢幻よ…。
22:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/17 19:51:44.90 ofmKV+rq0.net
じゃ、上げて質問してみるよ
前スレでもちょっと話題に上がったけど、
お坊さんから見て（念のため真宗さんは省きます）、素人がまったく所縁のない
無縁仏の供養をするのはやはりｵﾇﾇﾒできない感じですか？
別に霊にワンサカ集られるとかそういう話が聞きたいのではなく、やはりそれは在家の分を
過ぎたことなんでしょうか？
ちなみに、終戦記念日に戦没者慰霊祭に参加して焼香とか、親しかった同級生のお墓詣りとか、
そいうのは普通にやることなんで除外っす
なんか無縁仏スレとか2chから追い出された某エセ自称密教行者コテハンが信者に素人施餓鬼とか
やらせてるの見て質問
23:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/17 19:52:06.22 ofmKV+rq0.net
おっとｗ、つい癖でさげてしまっていた
24:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/18 21:46:02.40 Rz9Llw7W0.net
>>22
>前スレでもちょっと話題に上がったけど、
>お坊さんから見て（念のため真宗さんは省きます）、素人がまったく所縁のない
>無縁仏の供養をするのはやはりｵﾇﾇﾒできない感じですか？
前スレで話題に上がった質問は、無縁仏の供養の話ではなく
実名がわからない、メールアドレス（連絡先）もわからないブログ主が
亡くなられたようなので冥福を祈りたいがどういう方法が良いですか
という質問でした
無縁仏というのは
子孫が絶えて管理する人がいなくなったお墓のことではないでしょうか
赤の他人が、管理する人がいなくなったお墓を引き継いで良いものかという
相談なのでしょうか？質問の趣旨がわかりかねます
25:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/18 21:48:50.90 Rz9Llw7W0.net
リンク張り忘れました
以下が前スレの相談と回答です
もの凄い勢いで誰かが質問に答えるスレ22022
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:851番)-869
26:
18/08/18 23:25:20.33 e9ucvukrr.net
どうして、
撮影が禁じられている
場所が多いの？
27:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/18 23:58:18.12 Lui9NKD1M.net
>>26
もったいぶってるから
28:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/19 10:16:27.42 yAcftIY7d.net
手水舎のことで質問します。
神社によっては手水舎の水が空になっていたり、落ち葉などが浮いて濁っている時があります。
そばに水道があればいいですが、無い場合は濁った水でも口に含むのですか？
29:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/19 10:42:53.35 NDgmxqKKM.net
>>28
塵手水、相撲でも使われるんだけど元々水が使えないとき手水舎のない場合に行う作法。
30:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/19 11:08:18.64 hv7ZGgJV0.net
うちの近くの神社は海水浴場の近くだから
いつも足洗い場になってるよ
親も子どもの足を洗って砂落としたりしてる
サーフィンやってる野郎どもも帰りに足の砂落として足洗って帰ってる
もちろんお参りなんかしてない
31:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/19 11:10:48.17 vzdF1fiJ0.net
>>24
すみません、「無縁仏」の使い方間違ってた
自分と血縁がなくて生前に強い関係性もなかった他人を、お寺を通さずに自分主体で
一定期間、なんらかの仏教的様式で供養すること、の意味で使いました
前スレに出てた紙位牌とか読経とか
無縁仏スレは、身内がわからなくて引き取り手のない死亡者に、真言とか唱えて冥福を祈ってる感じ
某コテハンの素人施餓鬼は、僧侶でない身で自分の家か庭で「施餓鬼会」のまね事？
みたいなことをやらせてる
「かわいそうだから」「気の毒だから」でやるなら、慈悲の実践という意味では一見よさそうに
思えるんだけど、やっぱりなにか教義的にマズイことあるのかなと思って
32:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/19 11:11:33.09 hv7ZGgJV0.net
水が溜まってる所に子どもを立たせて親が洗ってやってる
作法とはいえとても口にする気なんてなれん
33:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/19 11:13:18.01 vzdF1fiJ0.net
>>28
明らかに不衛生な状態なのに口に含むのは、おかしいと思うよ
それで腹壊しちゃったどうするの
そういう状態のところは手水を略していいかと
34:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/19 11:14:03.29 vzdF1fiJ0.net
あ、ごめんあげるんだっけ
また忘れてた・・・
35:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/19 12:28:06.82 r719mySXr.net
すみません、教えてください。
先日、京都の晴明神社でお守りをいただき（購入し）ました。
お守りは普段から身につけているものというのが常識的だと思うのですが、私の場合、家の玄関内の清潔な高いところや、家の北東隅（鬼門）の高いところにぶら下げて「魔除け」という意味での使いかたをしてもいいのでしょうか？
36:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/19 13:20:54.87 EEAiTSSN0.net
>>31
>縁仏スレは、身内がわからなくて引き取り手のない死亡者に、真言とか唱えて冥福を祈ってる感じ
下記スレをロムりましたが、行旅死亡人の冥福を祈ろうという趣旨なので
特に問題はないと思います
無縁仏を供養しようぜ
URLﾘﾝｸ(matsuri.2ch.sc)
>コテハンの素人施餓鬼は、僧侶でない身で自分の家か庭で「施餓鬼会」のまね事？
みたいなことをやらせてる
具体的ではないので回答は難しいですね
37:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/19 13:37:31.99 EEAiTSSN0.net
>>35
サイトを見たら「方除札」というのがあります
家宅玄関や鬼門にまつり、邪気が入るのを防ぐお札。
１体なら玄関に、鬼門にまつるなら表鬼門と裏鬼門に1体づつまつるとよい
お守りとお札は用途が違うのに、効果があるか聞かれても困りますｗ
お守り・お札 晴明神社
URLﾘﾝｸ(www.seimeijinja.jp)
38:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/19 15:05:08.66 vzdF1fiJ0.net
>>36
>コテハンの素人施餓鬼
越三昧耶に当たると思われる行法載せてるサイトなので直リンしない方がいいかなと
思ったんですが、こんなのです
ヤバいですかねこれ
URLﾘﾝｸ(vidyaraja.wiki.fc2.com)
39:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/19 17:49:49.72 EEAiTSSN0.net
>>38
酉酉（極楽金剛）のことなら板の古参と本人との間ですでに話がついてる
本人（酉酉）が越法を自覚してるし
ランボー法師が引退したら自分もこの板のコテハンを辞めると
以前から約束していたらしい
だから、現在は五大明王スレは立てていないし
質問スレで言及する必要はない
君が最近来た人なので、過去の経緯を知らないだけだと思います
40:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/19 19:13:43.37 9+o5L3i0a.net
>>28
手水舎で手や口を清めるのは、あくまでその手水舎の水が衛生的有っての話。
昔から不衛生な手水舎であったり、環境的に十分な水のない場所であったり
することも多かった。だから水の代わりに「草手水（くさちょうず）」というものも
行われていた。
付近にある杉やヒノキやヒサカキなどなどの青葉を使って、それを手で揉んで
手を清めたと見做す方法である。
手水舎で水がない場合、或いは不衛生な水の場合行わないか、「草手水」などの
代用でもよい。
或いは仏式になるが「塗香（ずこう）」というお香があるので、それを「塗香」入れに
入れて持ち歩いて使っても意味合いは全く同じ。
＊無縁仏供養と施餓鬼供養は、自分は似ているようで同じではないと考えます。
41:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/19 19:21:55.41 vzdF1fiJ0.net
>>39
レスありがとう
でもコテハンがどうしたかって話じゃなく、そこに書いてあることをズブの素人が
やっちゃうことに対して仏教（密教?）教義的にどうなのか、が知りたかったんです
ダメならダメ、どうダメなのか、が
>>40
そうですね、その二つは本当は違いますね
42:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/19 20:34:57.76 EEAiTSSN0.net
>>41
>そこに書いてあることをズブの素人がやっちゃうことに対して仏教（密教?）教義的にどうなのか、
でも、教義は信徒に対して適用するものでしょ
だから、在家の行者である酉酉に対して
真言宗僧侶がそんなものをネットで公開してどうよ？というのはあっても
信徒でもないズブの素人に教義に照らし合わせて
どうこう言うことではないと思います
43:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/19 20:39:02.46 EEAiTSSN0.net
もう昔のことで時効だと思うから書いちゃうけど
酉酉は、真言宗僧侶からは「獅子身中の虫」と言われてました
44:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/19 21:04:54.98 TqQkYx/Hr.net
>>37
よく分かりました。
お札が良いのですね。
ご回答ありがとうございます！
45:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/20 06:33:27.87 ZB7+wZrA0.net
>43
害をなす裏切り者んところは合ってるけどバカしかひっかかってないからそんな上等なもんでもない
46:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/20 20:00:39.10 lJJlAOQNd.net
手水舎の質問をした者です。
いろいろと教えていただき、ありがとうございます。
47:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/20 20:47:45.11 INbZ6mkG0.net
いえいえ
足洗った後でも口にして死ぬことはないって
48:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/21 21:08:28.61 hJwp1fYF0.net
本スレを後続スレとしますという自治スレの見解を書いといた
前例として記録して残しておけば
今後の役に立つかも知れないからね
神社仏閣板 自治スレッド ２
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:187番)
49:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/22 07:27:33.78 eQxXNja80.net
前スレ512 で、
無我について調べている方がいましたら、
是非、こちらに来て下さい。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
50:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/22 11:02:43.86 /XdkAYG70.net
>>48
お疲れ様です
51:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/23 00:30:42.39 ikwxrF5E0.net
>>49
該当レスのリンク張っておきます
512名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 23f8-4Ye1)2018/05/15(火) 22:23:59.28ID:0lEq+9mt0
>>40
ずいぶん前のレスなので、まだいらっしゃるか存じませんが...
無我について後世の僧侶たちが誤解したとの事ですが、どのような誤解なのですか？
お釈迦様がいいたかった無我とは、どのようなものですか？
宜しければ教えてください。
※私は、無我について知りたい者で、このスレで議論をしたことは無い者です。
もの凄い勢いで誰かが質問に答えるスレ22022
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:512番)
52:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/23 00:37:43.05 ikwxrF5E0.net
仏教の六道輪廻も転生も輪廻転生の主体である霊魂の存在も否定する
ということであれば他の人とは考えが違い過ぎて
本スレにおいて回答者をやるのは難しいので
スレを棲み分けるしかないですよ
53:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/23 00:54:36.34 c2R1zeqv0.net
ブッダは死んだ後のことは誰にもわからないから
今を精一杯正しく生きることをこころがけなさい
死後報われるために善行を積むなど目的が手段になってはいけません
て言ったんだよね
54:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/23 07:08:36.65 7zofBVL90.net
＞死後報われるために善行を積むなど目的が手段になってはいけません
これどこに書いてあるの？
死後っていうか来世や輪廻についてはダンマパダなどでは結構頻繁に
言及してるようだけど
「行いの悪い人は、この世でもあの世でも二つのところで共に悔いる
『わたしは悪いことをした』と思って悔い、悪い境涯（地獄）に堕ち、さらに苦しむ」（1-17）
55:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/23 07:10:31.86 7zofBVL90.net
>>52
霊魂っていっちゃうとオカルト方面に誤解を招きやすくないかな
輪廻の主体は「識」だよね
56:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/23 07:53:14.44 5DyDm+I10.net
神社にいる神職と呼ばれる奴らってなんで挨拶もしてこないの？
57:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/23 09:49:38.77 mPypwZiua.net
日本各地に様々な行事や慣習があって、僧侶ならずとも、一般の人でも
無縁仏供養や施餓鬼供養をすることも少なくない。
これらのことから、他人や亡くなった先亡の成仏を願って祈りを捧げ、香華、
飮食を施し回向することは、回向される側にとっても、また回向する側も功徳
有ることと考えられていると思って良いだろう。
無縁仏の霊を慰める 香川・小豆島の伝統行事「川めし供養」
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
58:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/23 09:54:02.33 T83AxxnTa.net
>>56
そんな不平不満や疑問を持つ前に、貴方のほうから挨拶すれば良いではないか。
例え相手から挨拶が返されなかったとしても、神社の境内、神様が見ておわすと
思えば、いちいちそんな不満を持つ心にはならない筈では？
59:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/23 10:32:42.85 ikwxrF5E0.net
>>55
>輪廻の主体は「識」だよね
そうです
ここは社寺（伝統宗教）板だからオカルト板と違って
霊や霊魂は、輪廻の主体という意味で使っている
60:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/23 11:15:35.07 4UGmfcMk0.net
>>58
挨拶したことあるけど神職のやつに無視されたわ
そしたらほかの参拝者の人が代わりに挨拶してくれたけどな
こちらの事情も知らずすぎ攻めるよな自分が正しいと信じて疑わない高慢なあんたみたいなやつは
まるであいさつしない神職のように
61:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/23 11:46:17.01 /W9DG3H7d.net
いおりちゃんのアイコンのディズニー映画のタイトル
おしえて
62:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/23 17:19:46.24 6Tx9kbzTa.net
>>56
愛想良く挨拶してくる神主さんって、確かにあまり居ませんねぇ。
恐らく神主が陽気に話しかけてきたり存在感を出してしまうことで
神社に来にくくなったりする人が一定数いるから
なるべく景色に溶け込んで裏方に徹しているのかと。
63:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/24 06:31:45.40 ri81oQPY0.net
質問です。
お寺の住職さんが入れ替わるときに、新しい方の人を「後住」（？）発音は「ごじゅう」
っていう宗派はありますか？
64:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/24 09:20:19.19 wj79+SNHd.net
>>63
真言宗とかはそうだなあ。新しい人というか、後任住職として決まっている人のことをそう呼ぶ。
65:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/24 12:25:39.52 ri81oQPY0.net
>>64
ありがとうございます。後任住職の略ですか。
実は某所で、あるお寺さんに家族の葬儀・法事をしてもらってる檀家さんの話を目にしました。
後任住職さんに何度か接待してもらったあと三回忌の席上でいきなり檀家総代になれと
言われ断わったところ怒らせてしまい、その後の法要でなにやらあやしい
おかしなお経を唱えられたというのを読みました。
そんなことってあるのかな？と思い、聞いた次第です。
真言宗だと、三回忌の祭壇で腹いせに危ないお経唱えるとかできるんですかね。
66:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/24 12:48:26.98 hXI9oTSAd.net
>>65
おかしい、あやしい、危険なお経…というのが具体的にどういうものなのかは想像するのが難しいのですが、
経を唱えただけで故人もしくは御遺族に危害を加えられるほどの法力がある僧侶が、檀家総代就任を断られたぐらいでブチ切れるとは思えないので、心配は要らないでしょう。
そんな僧侶だと、きちんと供養になっているかはむしろ心配ですが。
67:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/24 12:50:22.89 mN01E8ND0.net
>>65
>真言宗だと、三回忌の祭壇で腹いせに危ないお経唱えるとかできるんですかね。
危ないお経とは具体的にどんなお経を指すのでしょうか
このスレは、他板の書き込みの真偽を問うスレではないと思います
68:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/24 13:23:22.19 ri81oQPY0.net
>>66、>>67
檀家さんや法事参列者はお経などについて詳しい事はわからず、
ただいつもと違って気持ち悪く感じたそうです。
参列者のひとりが法要を録画したものを後日別のお坊さんに見せたところ
ものすごく動揺した様子で、なにか「そういうところで唱えるものではない」という
というニュアンスで動画をすぐに消去するように言ったそうです。
で、またあとで同じお寺さんから別のお坊さんが来て謝罪の上法事をやり直し、
件の気持ち悪いお坊さんはその後お寺を出て自分で別の寺を起こした、という内容です。
施主の無知をいいことにそんなことがまかり通ってるなら大変おそろしいな、と
思いました。
>>67
ネットの情報の真偽を問うことに意味はないというのには同意ですが、
やっぱり同じ檀家の立場としてはなるべくそういう被害にあいたくない気持ちから
お寺さん周辺の実情を知りたくてこの板を覗いてる次第です。
69:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/24 21:53:10.03 uNoHE2/W0.net
多賀大社って古くから多くの人に崇敬されてた割には、社格が微妙なのはなぜ？
二十二社に入ってなかったり三宮だったりするのは、地理的なものだとは思うけど、
名神大社でなかったり明治になっても最初は県社だったりするのは主祭神の二柱と関係がある？
70:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/24 21:57:31.39 RiCBxgz5d.net
>>69
滋賀県にあるから滋賀作の神社と間違われたからではなかろうか。
71:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/25 09:08:27.64 Q8UjrS9W0.net
神社だとトイレに貼るお札を出してる所を見ないのですが
関西だとどこの神社が出していますか？
弥都波能売神がトイレの神様だと書いてる所が多いのですが
弥都波能売神の御祭神の神社のお札をトイレに貼るのは気が引けます・・・。
72:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/25 10:00:29.08 MG1voMGY0.net
トイレの神様をネットでぐぐったらいろいろ出て来るから
別件で神社庁を訪問した時トイレの神様について
ついでに聞いたことある
トイレに神様なんていないって言ってた
仮にいるとしてあなたは大の時神様に対してお尻を向けるんですか？
って言われた
ただトイレをいつも綺麗にしておくことは大事なことだと
73:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/25 12:38:04.87 ihjVssda0.net
>>71
トイレの神様は、後世の民間信仰です
社寺の縁起は鎌倉時代に書かれた物が多いのですが
どこにも書かれていません
でも禅宗は、掃除も修行の一環として
トイレもピカピカに磨き上げるそうですから
心の持ちようを意味しているのだと思います
74:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/25 13:34:20.96 jx9iZs670.net
>>71
だいたい上の方々と同じなんだけど、
・神社のお札でトイレ札は（現在でも）存在しないと思う
お寺なら置いてあることがある
・ミズハメノカミの神社のお札をトイレに貼ることは、気が引けるどころではなく
絶対にやらない方がいいと思う
結論として、どうしてもトイレ札が欲しい場合は禅宗系か密教系の寺院で配布してるところを
探してくるしかない
その場合は烏枢沙摩明王という方が「トイレの神様」になり（厳密には神様じゃなくて明王尊だけど）、
その絵姿か梵字やそのまま名前が書いてある札になる
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
75:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/25 13:40:04.69 jx9iZs670.net
大変申し訳ないが、即効で>>74を撤回するｗ
神道系のトイレ札はあった
埴安姫（ハニヤスヒメ）が厠神としてトイレ札になってるものを配布している神社があるようだ
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/25 15:39:35.74 ihjVssda0.net
>>75
>埴安姫（ハニヤスヒメ）が厠神として
相当なこじつけですよね
厠＝川屋で、昔は川で用を足してたわけ（自然の水栓トイレ）でしょ
お姫様が川で用を足していたら何かが流れてきて妊娠して生まれたのが
というお話もあるわけでしょｗ
77:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/25 16:48:35.44 cTsTyiZBM.net
>>76
○○の神様って、こじつけでやってるのがが多い
78:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/25 20:33:48.96 jx9iZs670.net
こじつけというなら、見た目のイメージや連想で
ウンコシッコゲロ遺体から神が生まれたとする神話はこじつけの百貨店だわ
ハニヤス神はイザナミのウンコからだから、便所の神様にもなれるだろう
ただし、トイレ用の札として作られてないものは清浄な場所に安置するのが前提だから、
埴安姫なり罔象女の神名が書いてあってもトイレ札でないものはトイレに
置かぬがよかろう
＞お姫様が川で用を足していたら何かが流れてきて妊娠して生まれたのが
＞というお話もあるわけでしょｗ
この話はハニヤス神とは関係ないんじゃね
79:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/26 11:33:35.41 0+3ChJvq0.net
>>71です。ありがとうございます。とても参考になりました。
基本的に神社でトイレのお札は出していないのですね。
トイレ掃除を頑張ります。
80:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/26 19:19:20.17 20cGOR530.net
励め
トイレ掃除は家族に頼るな
自分がやったら自分に返ってくる
81:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/26 23:09:12.62 mhAnpm9dd.net
>>69
元々、重要な神社ではなかったのが理由。
祭神もイザナギやイザナミではなかったとの説も有ったような？
ただ、比較的京都に近く東西南北の交通の要衝に有って地の理が働き
次第に信仰が隆盛となったため、無格の式内小社が盛られて今は大社扱い
82:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/26 23:36:46.11 mhAnpm9dd.net
>>81
反対に、イザナギさま(の御遺体)が鎮座なさるとされた淡路島のイザナギ神社(現在、神宮)は、
現在地に鎮座(造営)して以来(元地には淡路島の北端、岩屋の正に岩屋、岩山の洞窟(山上には石屋(イワヤ)神社が鎮座していた。正に海(あめ)の岩屋はここ！))、
本殿の後ろに一千数百有余にわたり絶対禁足地とされた御神体の円墳(神話時代からすれば非常に不自然ですが)を営む
古式の神社形態(粟鹿神社や美具久留御魂神社等は今なお同様の形態。更に古くは人工でないモノには三輪山や伯耆大山ほか)で有ったところ、
明治維新政府により二度にわたり古墳(御神体)は破壊～更地にされて露になった石棺の周囲を新たに人工の基段を組んだ上に社殿(本殿)を造営して蓋をしたのが現在のお姿。
(畏れ多くも石棺の中を拝見したらお二柱の御遺体を認めたとか)
此れにより、御祭神をイザナギに併せイザナミさまもお祀りする根拠とした？
延喜式神名帳。淡路国。津名郡。筆頭に幽宮イザナギ神社(一宮)。神階一品勲一等。名神大社。
、、、最高ランク。//
別称号には、
(イザナギの)御社(唯一無二。神宮(伊勢)、大社(杵築/出雲)、に次ぐ？)。
日之少宮。淡路島神。多賀明神(鎮座地域が古来、多賀地域)。一宮(いっく)さん。
同じく、淡路国。三原郡。
83:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/26 23:45:32.48 mhAnpm9dd.net
>>82
同じく、淡路国三原郡(現在のほぼ南あわじ市域)。筆頭は、
大和大国魂神社(奈良の大和神社(大和(大倭)坐大国魂神社)の分社)。名神大社。(淡路国二宮)
これが、なぜか明治以前、地元では一千数百有余にわたり御祭神はイザナミさまだと深く信奉されて来たと言います。
84:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/26 23:48:47.85 mhAnpm9dd.net
>>83
併せて律令制度の下、国からのお手当て(税の配分)は常に一宮のイザナギ神社より二宮の大和大国魂神社のほいに手厚かった(イザナギ神社より大和大国魂神社を厚遇した)と言います。
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/26 23:51:02.68 zS5mGoXq0.net
いざなみ、いざなみ？
なぜ現代の芸能人、歌手なんだ？
そのような事を言ってる基地外がいるんだけど
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/27 02:01:19.71 A3a7SGt+d.net
>>82
カッコ重複しすぎィ目が滑る
87:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/28 17:33:28.68 vjq3bVVO0.net
すみません。
ご教授頂きたいのですが、1日に神社を何社もお参りしても問題ないでしょうか？
ここ数年、神社にお参りに行っていないので、近所の神社と地元の一ノ宮、
他県ですが大山祗神社にお参りに行こうと思っています。
ですが祖母が「神社や寺をついで詣りするのは良くない」と言っていたので、どうすべきか迷っています。
宜しくお願い致します。
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/28 17:52:13.86 bmeP06QBa.net
>>87
こんにちは。
1日に神社を何社も参拝することに関しては、全く問題ございません。
8月も終わりに差し掛かったとは言え、まだまだ厳しい暑さは続く見込みなので
参拝する際には体調を崩さないようお気を付け下さい。
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/28 18:10:19.90 cV5elgTWM.net
>>87
私も問題ないと思います。
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/28 18:14:20.80 vjq3bVVO0.net
>>88
こんにちは。
問題ないとのこと、安心しました！
早速のご回答ありがとうございました。
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/28 18:32:18.02 vjq3bVVO0.net
>>89
こんばんは。
お二方から問題ないとのご回答を頂き安心しました。
ありがとうございました。
92:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/30 16:13:22.03 eVDv9vdL0.net
仏教の修行法に関する質問です。
真言、念仏、題目などといった唱え言葉は、たくさん唱えれば唱えるほど、
法力が出てくるという話を聞きました。
虚空蔵求聞持法などは百万回と言われますが、
ほかの唱え言葉も合わせて百万回くらい唱えないとものにならないんですかね？
93:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/30 18:29:03.34 KoygalluM.net
>>92
ものになるという表現に、あなたが何を意味しているかによって
回答が変わってくると思います。
>>1->>2を読んだ上でさらに質問があるなら続けてください。
94:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/30 19:48:11.90 BuyTYi0Zr.net
>>92
俺なら弟子がそんなこと尋ねてきた時点でそいつはモノにならないと見限って伝授なんかしないw
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/08/31 13:00:18.84 qJfIi2jI0.net
age
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/01 04:25:35.90 vJZfHQY10.net
>>92
極楽金剛とかに感化された人かな？
念誦についてはちゃんとした師について受けないといけないんだよ。
もし修行したければ、まずは家の宗旨の在家用経本などに沿ってお勤めをすること。
それを続けていけば、またそういうご縁がいただけるかもしれない。
極楽あたりの２ちゃんに巣食う野良行者は、自分勝手に仏像の開眼などを勧めたりしてるけど、とんでもない話だ。
あくまで２ちゃんは話半分で楽しむところだよ。本気にしちゃだめだ。
本当に大事なことを２ちゃんねるで聞くのは止めた方がいい。
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/01 12:57:59.56 1HIZqU9E0.net
正統な修行をして正しい法力を授かってる行者さんは、みだりに怪力乱神語らないし、
人の心の欲や隙をついて自分を宣伝したりやたら弟子集めに躍起にはならないね
その点からも極楽金剛がどういう輩か想像できるだろう
仏教修行は厨二が夢想するような超能力獲得法ではないんで、真言とか法力とか行法とか
に歪んだ角度から興味持つ前に、まず人としてまともな道を歩みましょう、ってこと
子曰わく、異端を攻むるは、斯（これ）害のみ
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/01 13:25:49.35 BXQW/Oh/0.net
極楽金剛の弟子(笑)みたいな前不動スレ66(高槻市に住む元小学校教員で現在は寝屋川市登録の臨床心理士である西村研)が何をやらかして今どうなってるかを見ればアレの言うことが間違いだと言うことに気づくだろう。
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/01 14:45:39.64 KIye8+oxK.net
>>92
在家は三回 七回 二十一回 百八回と決められていて それ以上は出家が必要だよ
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/01 19:48:13.08 CTfxGdDRd.net
>>99
別にそんなことは日本密教では定められていないが。
単に唱える分には、ここからはダメなんてものはない。
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 00:25:56.14 eTV5whkiK.net
>>100
割りと知られた決まりなんだけどなw
URLﾘﾝｸ(mandalaya.com)
＞＊ 日々の勤行でも三回ずつ唱えることをお勧めします。
＞ またお好みの尊格の真言を唱えます。
＞ 回数は７回、２１回、１０８回、１０８０回などと増やしていきましょう。
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 02:53:34.97 OTb2bXkvd.net
お勧めしてるだけのようにしか読めない引用文だけど
それを持ち出して決まりだルールだと言われてもなあ
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 10:25:16.10 Vo4EW+gDr.net
>>101
108までじゃなくて1080まで増やせと勧めてるじゃんw
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 12:47:50.45 G5QzWxN80.net
>>101
検索して見つけたサイトそのまんま貼ってるのかもしれないけど、
掲載主の素性とか雰囲気よく見てからにしなよ
わけわからんスピリチュアルみたいな講座開いたり、集まった人間から金取って
法衣着せて喜ばせたり、チベットで買ってきた法具を何万もふっかけて法外な値段で
売ったりしてる人じゃん
とても普通の伝統密教僧侶のていじゃない
というかそもそも4年も前にガンで急死してる
高野山も、金もうけもいいけどこういうのちゃんと取り締まりなよね！
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 14:29:41.86 eTV5whkiK.net
>>102
ではこれはどう言い逃れする？w
＞真言宗では、 在家用の勤行次第に沿ってお勤めをすることを奨励している。 織田隆弘先生も、 基本は真言宗の勤行次第を基礎においているが、
＞念誦行というように、 行の要は、 正念誦(しょうねんじゅ)、 つまり大日如来真言オンアビラウンケンをとなえることに重点を置いている。
＞従来の次第にも大日如来の真言は出てくるが、 回数がまるで少ない。 七遍または多くても百八遍である。
URLﾘﾝｸ(mitsumonkai.na.coocan.jp)
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 15:12:30.48 L4ElosEhd.net
勧めるとか奨励とか
意味を知らないのかな？この人
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 15:13:46.39 t0U+Ad6ld.net
言い逃れの意味も理解できずに使ってるしね…
日本語が不自由なんだろうな
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 17:11:07.18 G5QzWxN80.net
故・織田隆弘師のお寺、真成院の「真言念誦行次第」という信徒用経本で
一般的な真言宗の在家用次第（主に仏壇で拝む用のやつね）と違う点は、
・三礼の次に護身法が、
・三昧耶戒真言（の後に開経偈が来ることが普通は多いが、すでに懺悔文の前で開経偈を済ませる）の次に
五大願・三力偈が、（の次に心経）
・その次に正念誦として胎蔵界大日真言「千遍以上」を、
・その次に散念誦として如来から始まる各尊真言を（つまり十三仏でない）各７～２１遍
それぞれ入ってるところね
ワイ的には、在家が在家に一般公開されてる程度の代表的な（？）諸尊の小呪を、別に千遍唱えたかったら
唱えてもいいと思うけど、肝心なのは『目的』だと思うのね
その『目的』いかんでは下手すると厨二病が重症化して手遅れにｗ
だけどマッマやイッヌが病気でなんとかしてあげたい、とかそういう気持ちで
よっしゃいっぺん仏様にすがってみよう、ちゅうな発願でやるなら
結果はどうであれやったことは無駄にはならんと思うんやわ
あ、ちなみにワイは在家ね
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 17:24:33.30 G5QzWxN80.net
念誦にしろ瞑想法にしろなんで師僧についてやるべきだと、これほど口うるさく言われてる理由は
上のような判断が本人にはむずかしいからやね
厨二は自分を厨二と自覚してないからねｗ
むしろ自分のことをスーパースター的に妄想してやまないのね、厨二って
極楽金剛みたいにｗ
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 17:58:04.64 eTV5whkiK.net
>>108
108回ですら30分ちょい掛かるのに 1080回なんて在家がやれる？
五時間だぜ？
ちゃんとした指導者が見てないと頭イカれるかも知れないから少なく抑えてんじゃないの？
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 18:00:33.58 eTV5whkiK.net
>>109
同意
在家は印無し合掌のみで回数も守った方が無難
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 18:06:13.75 bZlBGM69d.net
高野山が法流本山である中院流では、得度して護身法加行を満行しない限り護身法を受法することはできない。
このことからも判るように、密門会自体が、真宗カブレの織田某によって造られた既に高野山真言宗から逸脱した新興カルトなのである。
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 19:11:42.34 G5QzWxN80.net
>>110
>ちゃんとした指導者が見てないと頭イカれるかも知れないから少なく抑えてんじゃないの？
うん、これはワイもそういうこともあると思うねん
極楽がええ見本やしね
ただ「在家が真言千遍」は明確に禁止されてはいないということで、阿闍梨さんらで
も意見が分かれるんと違うんかなあ
東密（真言宗）じゃなくて台密（天台宗）だけど、羽田守快師もたしか不動尊かなんかの本で
千遍くらい勧めてた気がするわ
せやけどやっぱり織田師にしろ羽田師にしろ、あからさまに厨二病全開のやつがやろうとしてたら
止めるかもね
そこは読者の資質に委ねてるのかもしらん
＞1080回なんて在家がやれる？五時間だぜ？
人間、本当に切羽詰まったらそのくらいはやる人いると思うよ
遍数を切ったり数えたりということ自体がなにやら行めいてるけど、霊験譚なんかでは
病気の子供のために仏尊信じて時を忘れてただひたすら一心不乱に唱えたら見事回復、
とかいうのもあるし、ワイが>>108に書いたのはそういうのね
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 19:15:57.73 G5QzWxN80.net
>>112
護身法に関してはおっしゃる通りです
ただ、件の次第には印の絵図も印刷されてありまして・・・
購入の際受付の人にその疑問を尋ねてみたら、「そこは飛ばして構いません」的な返事だった
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 19:20:46.80 G5QzWxN80.net
あ、ちなみにワイは護身法はやってません
普通の在家勤行次第の方でやってます
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 19:33:16.85 Vo4EW+gDr.net
病気や心配事で心が潰れそうな人間に真言をひたすら唱えさせるのは構わないんじゃないの？
１日中仏尊を拝みたい時に真言はありがたいもんだし。
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 19:38:35.56 noT5kuwNM.net
本殿前の参道に赤色鳥居が三つ
連続している神社ありますか?
三輪さんの三つ鳥居とは
違う普通の鳥居です
URLﾘﾝｸ(o.8ch.net)
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 20:06:37.44 a+SsSZqm0.net
弁財天について質問です。
弁財天は、家を守ったりする御利益も授けて頂けるというのは本当でしょうか？
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 20:52:10.53 eTV5whkiK.net
>>113
例えばナンミョー系の連中って唱題何時間やったとか自慢してる奴程おかしかったりするよね？
それと同じで回数唱えるにはイカれない様にする訓練が必要なんじゃない？
高野山なんて加行中に何か視えてパニック起こしたりするとその場で中止して強制下山だって聞くし 在家だと器量の見極めがつかないから 何となく百八煩悩にちなんで 百八回を上限にする不文律が出来たんじゃないかって思うよ
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 20:53:45.97 eTV5whkiK.net
>>116
それでおかしくなったら？
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 21:08:34.99 G5QzWxN80.net
＞ID:eTV5whkiK
元の話に戻そうぜ
ポイントは、「在家が真言108遍以上唱えてはいけないというルールは、真言宗側にはない」
ということだ
それに対して個人的にさまざまな意見があるのは、また別の話
せやから「素人が理由に関わらず真言1000回も唱えたら頭イカれるやんけ」と思ったら、自分はそうせず人にも勧めない
それでええんやで
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 21:11:46.29 G5QzWxN80.net
>>117
稲荷社だと信徒が鳥居を奉納するので、その図のように社の前から参道に沿って数多くの
鳥居が建ってたりする
そういうのは日本全国にある
だからそこに挙げた特徴だけで、どこかの神社を特定することはできひんよ
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 21:15:45.86 G5QzWxN80.net
>>118
弁財天様を祀る神社やお寺の中には、そういうご利益を謳うところもあるだろうね
旧家なんかで屋敷の中に勧請してたり商家や工場なんかの経営者が神棚に祀ってるなら、
その弁財天様に関してはその家の守り神的な存在になってると認識していいだろうな
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 21:28:54.37 eTV5whkiK.net
>>121
しかし密門会織田氏の文で高野山が在家に108回以上の真言念誦をさせていない事は伺い知れる
無いと断言は出来ないんじゃない？
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/02 23:04:38.38 a+SsSZqm0.net
>>123
なるほど。確かにそうですね。
回答どうもありがとうございました。
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/03 10:02:08.02 4R3lwfTHd.net
お墓参り(掃除など含む)した後に神社参拝は良くないですか？
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/03 12:12:29.73 wXWKoCRE0.net
>>126
関係ないから問題なし
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/03 12:39:22.95 9yqKrizoK.net
>>126
神仏習合の宗派でも先に神様にお参りしてから仏様だから先に神社参拝すれば良いよ
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/03 15:18:42.03 sPbhaNlG0.net
>>126
自分は、もし別の日に改められる余裕があるなら別々にするかな
町内会の決まりでどうしても祭事とか、遠くから来てて日程に余裕がないが
どうしてもその神社にお墓のあとにしか行けないし行きたい、とかだったら例外的に
行くかもしれない
気になるなら手水をよくして、清め塩とかすると気分的にはマシかも
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/03 16:31:34.29 3I6xroiJ0.net
それにしても極楽金剛も悪い気じゃないんだろうけど、
とんでもないことを広めているよな。
2ちゃんねるなんかで修法公開なんて神仏を恐れぬ行為だよ。
出家は出家、在家は在家の分限があるのはそれなりの理由があるからで、
いくら2ちゃんだからって、なんでもかんでも公開すりゃいいってもんじゃないんだよな。
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/03 17:42:58.45 sPbhaNlG0.net
>>130
精いっぱい丁寧口調で賢しらぶったフリをしていてもすぐに感情を乱して本性を出すし、
痛い自演で自分を褒め上げてサクラ弟子やファンになりすまして避難所にシッポ巻いて
逃げ込んだ奴が、まったく悪い気がないなんてことはないだろう
すべて自分の下世話な欲願を叶えるためのダシとしておびき寄せるための方策で、
相手を引き付けるためにいちいちコメントをする前に易占い立ててるような超絶小物だよｗ
ヲタクだからリア充にはなれないし発達っぽいから馬鹿なのはかわいそうだけど、
独善で他人を振り回した罪はけっして軽くはないだろうね
馬鹿だからネットで喧嘩ふっかけて呪詛ごっことか、中二以下だわ
50近いオッサンらしいけど
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/04 06:16:16.17 LUXc02sk0.net
極楽は仏教の知識はあるんだけど、その知識が全然身になっていないんだよねｗ
身になっていないだけなら単なる個人の趣味という話にもなるんだけど、
上っ面の知識をネットで広めようとしているから罪が重いわな。
ちゃんとした師僧につかないで、独学で修法を身に着けるのはやっぱり危険なんやね。
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/04 09:26:11.24 khmrsmHEa.net
ある神社へ参拝すると1週間以内に、必ず精神的に堪える事が起こります
因みに彼氏と参拝したら別れました
偶然かも知れませんが、相性が悪かったりパワーが強すぎる可能性があるのでしょうか?
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/04 09:47:22.60 czLGaiX00.net
>>133
過去、参拝後1週間以内に100%の確率でなにかよろしくない結果が出たなら
今後まったく気にせずに済ませることはできないでしょうから
他のよさそうな神社に行かれることをおすすめします。
なお、テンプレにある通り「パワー」その他スピリチュアル的概念はこの板では扱っていませんので
回答を控えますね。
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/04 11:05:10.85 sahkBXXL0.net
>>133
おはようございます。テンプレ違反承知で書き込みますが
その神社の境内に入ったとき、どんな印象を受けましたか？
パワーや圧力を感じるのではなく、明らかに肌に合わないと感じたら相性が良くない可能性はあります。
相性だけの問題ではなく「そういう神社」もありますよ。
悪縁を断ち切ったり、勉強として色々経験させられたり。
ただ、特に自身の勉強や成長の実感に繋がらず
不幸のとばっちりとしか思えない現象が頻発するなら、行かないほうがいいかもしれませんね。
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/04 13:33:10.25 HgXCxal8a.net
>>133です
回答ありがとうございます
パワーについてはスピリチュアル板を見てきましたが、該当スレがなかったみたいです
因みに明治神宮なのですが、入った時も出る時も全く悪い印象などはなかったです
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/04 13:52:57.49 sahkBXXL0.net
スピリチュアルは口当たり良いだけで普通にカルトなんで関わらないほうがいいです。
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/04 14:24:06.21 l4+lM38Lr.net
>>133
付き合うのも別れるのも何かしら理由があるけど
神社以外で別れる理由があっただけでしょ？
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/04 18:06:35.48 czLGaiX00.net
>>136
けっして追い出す意図はないのですが、各地方のパワーポットスレや逆パワースポットスレなんてのもあるようですよ。
そもそもあなたのおっしゃる「パワー」が、伝統宗教において何を指しているのかが
曖昧なので、パワーどうこうを主点に質問してもここではこれ以上の回答は出ないと思います。
ここにいったら何かしらいいことが起こった、という意味でならこちらでは「ご利益」とかに言い換えて質問しなおしてみるのもいいかもしれませんが、
この神社の境内にいたら「波動」「気」を浴びてどうのこうの、という話なら
やはりスピリチュアル板などの方がこちらよりもっと詳しいレスをもらえると思います。
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/05 15:23:58.56 IIkt6tvkr.net
神社に参ると恋人と別れる理由はなくて
神社に関係なくて単に別れただけなんだよな
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 10:37:59.77 oc0qLPV50.net
教えてください。某オークションでアクセサリーだと思って購入した仏様の指輪についてです。
開眼しているか否かということはどうすればわかるんでしょうか？
前の持ち主が信仰深い人だったらしく、調べたところ、指輪のモチーフは歓喜天、裏に刻印された梵字は普賢菩薩、大日如来、ダキニ天ということがわかりました。
お寺に渡したほうがいいという人がいたので気になってお寺に相談したところ、お若いお坊さんから開眼してるわからないので引き取るけど返却はできないとのこと。
貴金属としては立派なもので、とても美しいので手放すのは正直嫌です。
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 11:04:29.09 xMMHT0Q4M.net
>>141
閉眼すればよかろうて。
取り敢えず汎用的なものは、
①樒の葉を挟んで金剛合掌「想え、本尊を本処に奉送したてまつる。」
②おん ばさら ぼきしゃ ぼく と一遍あげながら開眼した指輪の前に葉を置く。
③合掌して終わり。
④教えた俺に感謝する。
以上だ。
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 11:29:32.17 oc0qLPV50.net
>>142 早速ありがとうございます。
素人がやっても大丈夫なものなんですね。
樒を探してこなくてはなりません。
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 11:36:01.57 6/b19jyl0.net
>>143
142を信用しないでください…
この板全体で大批判されて追放された自称越法行者のコテハン「極楽金剛」が
判断力のない相談者にやらせている、無責任で悪意のある偽行法です。
開眼どころか宗教的にも霊的にも運気的にも精神衛生上も、色んな意味でマズイことになりますよ。
テンプレを読んでくださいね。
質問と回答セットでの極楽金剛の荒らしかもしれませんが。
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 11:42:48.33 6/b19jyl0.net
おや、よく読むと>>142は「閉」眼ですか。
私の知っている限りこの語句を使う人をこの板で過去ひとり見ました。
開眼の反対は「撥遣」といい、閉眼などどいう素人丸出しの言葉遣いで
無責任にいい加減なことを無知な質問者に教えるような人のレスは信用してはいけません。
こういった、在家に許可されていない密教の法について安易にネットに公開する罪、
またそれを行う罪はけっして浅くありませんよ。
「越三昧耶戒」として最悪死後に地獄に堕ちることになります。
注意してください。
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 11:57:35.98 sN+P689z0.net
>>143
このスレで質問してくる人に多いケースとして
前の持主が開眼（魂入れ）している仏像（今回の場合は指輪）を
単に美術品（アクセサリー）として粗略に扱ったら罰が当たりますか
という趣旨の質問が多いのですがその回答で納得しますか？
147:１４１
18/09/08 12:08:47.31 oc0qLPV50.net
>>144 145
ありがとうございます。たぶん自分でやる度胸はないと思いますので大丈夫です。
お坊さんの話によれば、本当に恐ろしいことが起きて、手元に置くのが怖ければ、その時にお寺にまかせて
気になるなら指につけないで、家に置いたらいいとのことでした。
この指輪が自分の手元に至るタイミングは偶然とはいえ、なんだか世話好きのおばさんのお見合いセッティングのようでしたので
これはあんまり粗略にしちゃいけないと思って真面目に悩みました。
無神論者には、ただの純金の塊ではありますが
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 12:11:29.83 D5MIX8K0M.net
>>145
わかりやすくしただけだよ。
俺は極楽金剛なんてのは知らないけど、荒そうきとかもないし>143さんが信じればやりゃいいし、>144さんみたく信じなければやなければいいしどうでもいいよ
149:１４１
18/09/08 12:15:00.34 oc0qLPV50.net
＞＞１４６
はい。おっしゃる通りです。
調べてみると、この仏さまは私みたいなトビキリの怠け者に、お世話ができる方々ではないと判断したからです。
小心者なので、罰が当たりませんようにと、この仏様のいる大きなお寺にはお参りにいきました。
ただ指輪の裏に刻印されている仏様の存在を先日知って、これはどうしたらいいのかと更に悩みました。
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 13:09:01.98 oc0qLPV50.net
>>148
ありがとうございます。 たぶんそういうことではないかと思ってます。
気持ちが楽になりました。
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 14:03:06.56 Q55Hzr5Nr.net
いいんじゃない好きなら使えば
好きな気持ちこそが縁と思えば他にあれこれ良いも悪いも気にしたらきりがない
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 14:17:32.13 oc0qLPV50.net
>>１５１ ありがとうございます。そう思えば楽ですね。
地金価格に手数料程度で、骨董品としての価値がまるきり付いてない値段で買ったのですが、知らない人から美しい！と声掛けられるくらい魅力的な指輪です。
とはいえ、不浄はだめなんでしょうから、まず汚部屋掃除しないといけないですね(汗
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 14:28:39.62 wDZ31X9aM.net
大丈夫です
どんな過去があろうと、貴金属は貴金属以外のなにものでもないです
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 14:59:11.90 6/b19jyl0.net
>>148
142の真言などは極楽金剛のエセ行法サイトからそのままパクっている内容ですが、
あなたはそれをどこで知ったんですか？
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 18:37:44.34 q5BbZ5LOd.net
そもそも>>142は、開眼した仏像を撥遣(いわゆるお性根抜き)するための作法でさえないし。
極楽ナントカというヤツは本当に無知無能だな。
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 20:55:46.26 6/b19jyl0.net
>>155
僧侶でもないくせに勝手なエセ開眼作法でアニメ画などをエセ「開眼」（）し、
エセ行法だのエセ念誦だのエセ呪詛ごっこだので散々遊んだあと、
いらなくなったら>>142で「撥遣」（）してその像を捨ててるらしいです。
それだけでは飽き足らず、ほとんど当たらないエセ易占で先生風吹かせて
他人にもやらせてるんですから、逝く場所は決まってるようなものですね。
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 22:33:36.31 bQ8+ICkid.net
>>156
そのやり方では開眼したもののハッケンはできない。
別の場面のと完全に混同している。
アホは見るブタのケツだ。
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 22:42:12.88 j6TiMAKWa.net
「閉眼」と言う言い方は初めて聞いた。普通は「撥遣」と言って、
そこに籠もっている御霊を抜くこと。
そのお寺の若い坊さんもおかしい。「開眼」しているかどうか分からなくても
「撥遣」して指輪を返却してくれれば良いし、それが当然だろ。
素人には「撥遣」が出来ないと言うなら、海水程度の塩水に１～２週間浸けて
置くと良い。それで「撥遣」同じ効果が期待できる。
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 22:59:27.60 AVF/CMqkd.net
>>158
塩水に漬ける云々も極楽レベルあるいはそれ以上に危険な与太話だが。
開眼した歓喜天を塩漬けにする？！ 最悪な結果をもたらすぞ、それ。
まったく素人さんは…。
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/08 23:18:03.39 Q55Hzr5Nr.net
>>152
そう言えば返信は番号半角だと相手にリンクするからね
とりあえず普通に使って様子見で良いでしょうね
使ってたら色々感じるからそれでまた判断すれば良いよ
使ってくれる人がいるなら物もそれが良いだろうからね
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 09:49:28.95 MZx1dRDY00909.net
>>158
海水程度の塩水に１～２週間浸けるだのという、仏教作法とまったく関係ない
スピリチュアルかマジナイのような方法をこのスレで紹介しておいて、
「撥遣と同じ効果が期待できる」などと断言しないでくださいな。
無責任ですし、スレ違いです。
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 09:57:29.29 MZx1dRDY00909.net
みなさんにお伝えします。
この質問で撥遣・お性根抜きの作法をここに公開することは越三昧耶の観点から
いかなる理由であってもできませんし、仮に代替の方法があるとしても（ないのですが）
テンプレ>>1に従って回答できるのは正式な僧侶のみです。
ただし、在家でも件の指輪の処置について意見やアドバイスは自由です。
ご理解のほどよろしくお願いします。
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 13:18:19.37 xmFAuSmla0909.net
>>161
アンタ自分が何を言っているのか判っているのかね。
人の書き込みを断定的に否定する以上、其れなりの経験や根拠となる
資料が無ければ断定は出来ない筈である。
アンタの知識でなぜ、「仏教作法とまったく関係ない」と断言できるのか？
また「撥遣と同じ効果が期待できる」について、無責任ですし、スレ違いと
なぜ言い切る事ができるのか？
根拠もなく否定すること自体が「無責任」であることに気がつくべきです。
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 13:26:11.19 MZx1dRDY00909.net
>>163
そっくりそのまま全てお返しします。
次にレスされるなら、まず仏教経典もしくは次第からの、
塩水に浸して撥遣する正式な作法の典拠をお願いしますね。
なお、テンプレートに記されたスレルール違反なので、以後荒らしとみなします。
塩水撥遣のソースを提示できなければ、以後一切あなたのレスは専ブラあぼ～んします。
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 13:52:43.03 xmFAuSmla0909.net
>>164
そう返して来るのは手に取るように判っていた。
根拠もなく人の意見を否定する人間に限ってそのように刀を返して
切り返すような真似をする。
話順序から言えばアンタが答えるのが筋。
そもそもテンプレルールなど何の拘束力もないし、勝手な人の我儘なルール。
ここが5ちゃんであることを無視した勝手気儘。
是非専ブラあぼ～んしなさい。
良識を以て、自由にものが言えるのが５ちゃん。アンタはその基本を
まるで弁えていない。
真宗かね？
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 15:15:43.35 mnB5ebpiM0909.net
そういうのいらないです
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 16:17:48.31 RD7wzEB1K0909.net
それって私が証明しないといけないの？ －悪魔の証明
URLﾘﾝｸ(globis.jp)
～悪魔の証明は、証明責任（立証責任）の転嫁と合わせて議論されることがよくあります。
証明責任の転嫁とは、本来、自分が証明しなくてはならないにもかかわらず、その責任を相手に転嫁し、証明が難しいために相手がすぐに証明出来ないと、「やはり自分の論の方が正しい」などと主張するやり方です。
ビジネスの世界でもよく登場します。～
168:141
18/09/09 17:43:16.50 XgkIEAWS00909.net
>>151 153 154 158 160 他、お答えいただいた方、ありがとうございます。
先に書かなかったのですが、現在私は、せこい謀略、パワハラ、失業、それで人脈なくす、病気、失恋、原因不明の腕の不具合で休養中と傍から見たら災難続きです。
でもこれは、この指輪の祟りだとか思ってないです。指輪買う前から何かしらあったし起こるべくして起きたものだと思ってます。
今までの経験上、一見不運だと思うことが案外そうでもなかったりするからです。
この指輪はむしろ、こんなにゴージャスな仏様が大挙してるんだからラッキーアイテムだと思いたいです。
ただ私の周囲で行者さんやってる人から手放せと言われるとやっぱりひっかかります。
この手の話に正確なエビデンス云々を求めるのは難しいと思いますが、無知な女がただ大事に持ってるだけで罰が当たるものではないということで大丈夫でしょうか？
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 17:49:10.00 MZx1dRDY00909.net
>>168
残念ながら、それが大丈夫かどうかをここで保障をすることは誰にもできないです。申し訳ないですが。
ただ、おっしゃる通り仏教ではその指輪を作った人には作った人の縁、
所有した人の縁、手放した経緯に関わった人々の縁、いまそれを手にしているあなたの縁、
それを手放した方がいいよと意見するあたなと”行者”さんの縁、
すべてが複雑に絡み合って状況を形成していると考えます。
いずれにせよ、結果に対して責任を持つのはあなたですので・・・。
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 18:14:32.75 YDP65b/ed0909.net
>>168
そこまで悲惨な状態なら、この指環を手にすることになった御縁を契機として、そこに刻まれている仏や天部尊を真摯に信仰してみるのも１つの選択としては有り得ると思うのですが。
（刻まれている御尊格のお顔ぶれを拝するに、最初の所有者のランダムなチョイスではなく、それなりに意味あってそれらの御尊格が選ばれていると思われるのです。）
あらためて正統な真言宗の僧侶に開眼を頼んで
（歓喜天が中心なら天台より真言のほうが良いでしょう。
真言宗でも智山派などは開眼できるどころではないので、古義系が良いかと。どちらにしてもきちんと開眼できる方でなければダメですが。
…尊格が尊格なので開眼の相場（一万円）よりは気持ち多くお包みしたほうが宜しいでしょう。
開眼する以上、因果律に従って、その後起こることを行者もかぶりますからね。ムニャムニャエイッ！では済まんのです。）
併せて日々祈念すべきことなどを御指導頂くのが宜しいかと。
171:141
18/09/09 19:02:07.93 XgkIEAWS00909.net
>>169 ありがとうございます。ごもっともだと思います。
最初にお寺で若いお坊さんに聞いたとき、どうも梵字が読めないらしいとわかったので、もしかしたらわかる範囲で答えてくださったのかもしれないと思いました。
ここでヒントをいただけて良かったです。自分の身の上に起きてることは己の責任ではありますが、とても若いときに読んだ小説で、歓喜天を信仰している女商人の末路を思い出し、ちょっと不安になりました。
よく考えたら、この主人公のような大事をやるの器量などあるわけないので、考えすぎ通り越して自意識過剰も恥ずかしいです。
>>170 ありがとうございます。こんな状況まで人生を転落させたのだから今こそ襟を正す必要があるのですが
色々調べたのですが（ネットです）、言い回しが失礼かもしれませんが、この歓喜天という仏様はご利益抜群だけど、何だか闇金やってる喪黒福造みたいで、そんなに心して信仰しなきゃいけない上、あの世に行っても大変という印象を持ってます。
きっと何かに尾ひれがついたものだとは思うのですが。
自宅に神棚がありますが、仏様をお祀りしても良いものなのでしょうか。
せっかく教えてくださったので、真言宗のお寺に機会を見つけてお話を聞いてみます。
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 19:08:24.92 yp1Fd4ulr0909.net
聖天尊を開眼するの？
そりゃ駄目だろ。
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 19:21:39.36 wCLRx4H0d0909.net
>>171
真言宗・天台宗の僧侶でもきちんと拝んでる方以外は卒塔婆の梵字以外読めず書けずの輩が多いですね。いわんや智山をや。関東をや。
まあ、そのへんも含めて相談する相手はよくよく選んだほうが宜しいということです。
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 19:24:13.54 wCLRx4H0d0909.net
>>172
だから裏側の大日・普賢・ダキニ天も併せて開眼して頂くのですよ。
なぜこの組み合わせなのかを理解できるきちんとした密教僧に。
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 19:31:14.31 MZx1dRDY00909.net
＞神棚がありますが、仏様をお祀りしても良いものなのでしょうか
現状で、神道風に神棚を整えてその指輪を置いて拝むのはおやめになった方がいいと思います。。。
私からの率直な意見ですが、どうしても手放せないのなら、
その指輪が正しく開眼されているのか、手に渡るまでの経緯のどこかで何かが「憑いてる」状態なのか、
ただの無垢な金属片なのか、はっきりするまでは（これがなかなか難しいと思いますが・・）
下手な行動はしない方がいいと思います。
現時点ですでにネットで仕入れられたあなたの不安やそれへの執着心がかかってますよね。これ以上は・・。
どこか不浄にならない場所に置いておいて、しばらく生活の方に専念されてくださいな。
>>168に書かれた事象含めて全体的な運気が3か月、6か月とどう変化するのか、客観的に
観察してください。
それで、やはりこれはなにかある（いい意味でも悪い意味でも）と感じられたらまたここに
相談しに来られたらどうですか。
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 19:36:29.53 MZx1dRDY00909.net
もちろん>>174さんのおっしゃるような真の意味での”密教行者”さんとご縁が開ければ
それに越したことはないのですが、０から探し出すのはかなりむずかしいのが実情と思います。
徳のある行者さんに導いていただくにも、それなりの自分の方の徳と縁と運気を必要としますので・・・。
それをその指輪に念じてもいいかもしれないですが、何が入ってるかわからない以上どう
反応してくれるかわかりませんし、私はちょっと危険かなと思いますね。
低俗なものなら低俗な人に導かれてしまうことも想定されますので･･･
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 19:55:19.43 xBDk2QY8a0909.net
>>170 >>174
>そこまで悲惨な状態なら、この指環を手にすることになった御縁を契機として、
>そこに刻まれている仏や天部尊を真摯に信仰してみるのも１つの選択としては有り得る
私個人としては、そこに刻まれている仏や天部尊を信仰することは慎重で
有るべきだと思います。
撥遣してただの指輪として持つ事が良いと思います。
そもそも「大日・普賢・ダキニ天」を指輪にして身に付けること自体どんなもの
でしょうか。手は時に不浄であったりもします。それなのに指輪としてそれらの
尊天を開眼などして、気持ちに後ろめたさは無いでしょうか？
私なら梵字であっても「大日・普賢・ダキニ天」を指輪にして身につけ、時に
不浄や失礼があり、十分なお給仕も出来ない事を思うと、とても開眼など
出来ません。
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 20:48:02.07 MZx1dRDY00909.net
>>177
指輪を開眼した場合は、おそらくお守りのような扱いになってお給仕などはいらないのでは。
でも聖天尊をアクセサリーとして身につけることをよくよく考えてみたら、元の所有者は
なんとなく、ごく一般的な人生を歩んでおられた人ではなかったような気もしますね。
それこそ仏尊やら天部尊やらを己の肉体に直接彫りつけるような・・・。（あれは僧侶に開眼
してもらってはいないとは思いますがｗ）
あくまで想像ですけどね。
まあしかし、考えれば考えるほど、普通はあまり指輪にはしませんよねえ。
179:141
18/09/09 21:39:21.98 XgkIEAWS00909.net
>>175
ありがとうございます。 おっしゃる通りで、痛んだ心身を治すことが先決ですね。荒れた部屋や家を見るにつけまず生活を根本的に見直してみる必要があります。
でも、私がこうして病気が露見したら、いろいろあって十年ほど疎遠になっていた家族に良い意味で変化がありました。
執着するものを離して、客観視して、人生を修正する良い機会なのかもしれません。
>>176 ありがとうございます。
購入をしておいてなんなのですが、後からそれがとても気になっていました。手指というのは細菌検査をするまでもなく大変な不浄なところでもあります。
トイレの時は外すなり、自分で気を付けてはいましたが、開眼なんかしてたらどうしようと。
すでに罰あたりなんじゃないかと。
>>177 ありがとうございます。
刻印からメーカーがわかるのですが、こんな指輪をこの店にオーダーメードできる人って、ずいぶん商売繁盛してる人なんだろうなって思ってましたが、おっしゃる可能性が高いですよね。。。
そうなると、なんで手放したんだろう・・・(;´Д｀)という想像が
やっぱり体に描いた仏様というのは「絵」なんですね。
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/09 23:05:19.08 MZx1dRDY0.net
>>179
そうですね、そういう感じで今は指輪とは少し距離をとって自分で何か作法的なことはせず、
落ち着いて身の回りの変化を眺めていたらいいと思いますよ。
言い方は悪いですが、もしその指輪にお性根が入っているとしたら時間であぶり出す感じです。
聖天尊、ダキニ天尊は現世の事象により直接的に関わる方々なので、入っておられたら
比較的早く見えてくるんじゃないかなと思います。
それがあなたと周囲の人々にとって吉の作用をもたらすのか、その反対なのか、
もう少し時間をかけてじっくりしっかり判断させていただきましょう。
どんなに力強い尊格でも、まだ信仰を始めていない今は私の人生は私が主導します、
という心持ちでいてください。
それと、上で指輪自体はまだ拝まないように（願をかけたり依頼心や信仰する気持ちを強めたり）
書きましたが、指輪を飛ばして直接どこかのお寺の大日如来、普賢菩薩（まずはこの方々とお近づきになるのが
安全牌かな、と）を念じるのは私はいい思いますよ。
指輪の処置についてよい行者さんにお導きをと願ってもいいと思います。
お堂に単独で祀られている聖天尊・ダキニ天尊の方になにか頼み事をするのは、今しばらくは控えた方がいいかなと思います。
（すでにご存じの通り、天部尊ですとおつきあいの中でこちら側の”欲のコントロール”がとても大事になってきますが、
人間どうしてもうっかりすることもあり、その時に怖い面があるので･･･。もちろんそれはこちらが悪いからですが。）
お寺さんは正式なところかどうか、お坊さんの人柄など、よく見極めてくださいね。
話もそこそこにすぐに祈祷しましょうとか仏像やお札を授けましょうとか、あちらから積極的に
営業してくるようなところは気をつけてください。
善い方へ展開されるようにお祈りします。
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 00:07:34.26 Wh63q2fRr.net
指輪の人は知識を仕入れてる最中なんだと思うけど
そういう類いはひっそりと自分の内で味わうものだと思うから
もうあんまり気にしないで良いと思うけどね
(他人に話すほうが余計な念になると思うから)
好きなら使って下さい！
あと指輪くらいでは何も変わりませんよー
(逆に指輪で人生が変わるなら自分で自信持って使って下さい！)
182:加賀見
18/09/11 01:28:08.55 0nAp63o4d.net
みなさん優しいですが、その指輪の質問者はおそらく聖染あたりでしょう、皆さん注意してください。
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 06:40:28.62 RxD94tYj0.net
>>182
自分もそんな感じしてた
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 06:54:48.90 RxD94tYj0.net
ゴクラクも前スレ最後のあたりからちょいちょい自分の名前出るからこのスレ気にしとんねんな
例のごとく百均グッズ法具でなんかゴニョゴニョやっとるやろな
２チャンと易のサイコロと、ボクガカンガエタスゴイ厨二修法しか友達おらんからなｗ
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 10:28:35.92 TAXGs89N0.net
【佐賀】60代住職、寺で盗撮か 寺で習い事の女児が発見
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 10:31:28.83 kQsZpHkF0.net
>>180 >>181 ありがとうございます。
早速、昨日は普賢菩薩さんがいるところへ行きました（無職なので時間だけはあります）
社務の人が閉めてたお堂を開けてくださって、上がってお参りができてありがたいと思ったら、ちょうど外から帰ってきた住職さんが忙しい中、時間を作って話を聞いてくださって、ご加護があるようにとお経をあげてくださいました。
普賢菩薩さんのご加護があるなら、罰が当たらないだろうとホッとしました。
そして早速、自分の有様を考えさせられる、やけにリアリティのある夢を見ました。
すぐに影響され、自分の思い込みで己の何か変な自動コントロールスイッチが入るのが困ったところなんですが、今必要なことだと思うので仏様のメッセージだと受け止めてます。
とりあえず、弱り目に祟り目になるような変な不安が払拭されました。 ほかの仏様も順次、お参りに行ってきます。
あらためて、この指輪がやってきて、身の上に起きたことやら、指輪の事を調べるために動いた距離やら出会った人やら資料やらに驚いております。
いい年して何やってんだという思いと、自分にゃこういう変な行動力があるのかと。
週末に新幹線や長距離バスに乗って調べに行ってるんですよね・・・卒論以来です。
ご親切にアドバイスをくださいました皆様、ありがとうございました。
すみませんが、聖染というのは荒らしかなにかですか？ 私の話は冗談みたいですが本当です。
本当は指輪の写真をUPして、梵字の解読をお願いしようかと思ったのですが、やりかたがわからないのでやりませんでした。
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 11:45:18.77 Rcbbk+050.net
>>186
>すみませんが、聖染というのは荒らしかなにかですか？
聖天信仰しているコテハン♀です
数年前にヲチスレが何本も立ちました
自身が働かなくてもある程度余裕のある生活がしたくて
イケメン御曹司との結婚を願ってただけだと思いますが
あそこまで叩かなくてもと思うくらい叩かれました
ちなみにこの板ではコテハンスレは禁止です
基本的にハコモノ（神社、仏閣）を語る板です
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 12:53:49.09 RxD94tYj0.net
嘘の上に嘘を重ねて言ってることがコロコロ二転三転の虚言壁
他人の同情もとい男の下心引くのだけは上得意で、呪術グループや詐欺寺や
うさんくさいところ渡り歩き常に気に入らない相手には愉快犯罪的に呪詛かける
腐りきった中年メンヘラだからそりゃ叩かれるだろ
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 12:55:17.67 RxD94tYj0.net
>>186
無職で病気してるけどお金に余裕はあるんだね
そもそもなんでそんな指輪買ったん？
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 13:29:49.93 Rcbbk+050.net
>>188
>他人の同情もとい男の下心引くのだけは上得意で、
聖天さんは花街の近くにあり
昔なら芸妓や娼妓、今なら水商売の女性が多く信仰しています
そういうことを頭に入れて付き合わないから痛い目に合うのですｗ
191:141
18/09/11 13:45:19.48 kQsZpHkF0.net
>>189
退職したのはつい先月で、指輪は在職中の去年の１１月１日 某ネットオークションで！ゾロ目にゲットしました。
縁起がいいなとかバカみたいに思ってました（汗
もともと貴金属が好きで、若い時に貴金属メーカーにいたもんだから、素人よりは目が利くので、品質に対してバカに値段が安いもの見つけて買ってました。
職場にいたとき社員同士で飽きたアクセサリーなんかを安価で売り買いするのは当たり前だったので中古に違和感ないですし、オークションはじめたばっかなのと仕事のストレスもあったんですけどね。
無職になるとえらい散財したなと思いますが、少なくとも地金価格で売れますので。気長に地金が値上がりするのを待つのもいいですし。
でなんで聖天の指輪なんか買ったかというと、これもバカなのですが日経新聞のコラム読んでたら「夢をかなえるゾウ」という聖天さんが道具出さないドラえもんみたいな小説？が引用されており、ドラマにもなったとかいうので、私はその小説を知らなかったから、
職場の図書館で探してもらってとりあえず読んだんです。（すぐ飽きました）
そういや若いころに読んだ時代小説の女商人（大河ドラマ 龍馬伝に出てた大浦お慶さんのお話）も信仰してたけど、行き詰ってる人にはエンジンかかる仏様だよねと思ってたところに、また良い貴金属がないかオークションで物色してたらこの指輪見付けたんですよ。
単純なので、こんな地金の塊みたいな骨董品、こんな値段で出てる！ しかもk18じゃなくてｋ２４の純金だ。中国人の持ち物か？それに聖天さんなんて、人生詰んじゃった私にぴったりぐらいに思って買いました。
けっこう入札者がいたわりにあっけなく買えたのは、地金相場を考慮して予算をきっちり決めてる地金集めが目当ての人だったんだと思います。多分、パチ屋の景品とか金歯とかと同じで潰金として売るつもりだろうなと。
買った後,己の人生の行き詰まりがすっきり解消される訳はなく、思い込みが天然で激しいのか、引き寄せの法則じゃないですけど良いことも悪いこともてんこもりで起きました。
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 14:11:52.35 RxD94tYj0.net
>>190
岡場所と聖染のだらしなさと何の関係あんの？
痛い目ってなに？なんか頭悪そうな妄想してそうだな
でもまあそうだなあ、金でホストかヤクザのヒモにかまってもらうしかできない奴だから色々その方面にはくわしいんだろうｗ
IQに差があると会話が成り立たないっていうけど、あんたとも無理だわｗ
そのまま魔窟にこもってメンヘラババアの口八丁に踊らされてればいいよ
あんたがスレチって言ったからこの話これで終わりな
>>191
そっちじゃなくて失業中に趣味で長距離移動できる金と体力の余裕あるんだねって言ったの
就活に使わねーの？
家賃どれくらいのとこ住んでんのか知らんけど指輪程度の大きさの地金じゃ何か月かの生活費にもなんねーだろうに
193:141
18/09/11 14:41:45.48 kQsZpHkF0.net
>>192 病気が判明したのはここ三か月の話です。指輪の事を調べ始めたのはその前からです。
ありがたいことに若い時からチマチマと無理して住宅ローンを払ったので、家賃なしですよ。
腐っても専門職なので、へんなとこ行かないようにゆっくり次を探してます。
社会復帰を早くしたいですけど、今しばらくは手術を受けるか、薬で時間かけてなんとかしてから別の治療にするか考えときなさいとのお医者さんからの猶予期間です。
職場の健康診断で引っかかって即医療機関行けと言われるまで、ちょっと調子が悪いくらいにしか思っておらず、医療機関で再検査して自覚したとたん病人らしくなりました。
だから遠出なんか平気でしてたんですよ。回復も早くて、順調に検査値が良くなったので、ゆっくりなら外出できます。もの凄く疲れますが。
答えになっていればいいのですが。ともあれ、私はその聖染というのと違いますよ。
お気に障れば消えます。 ヒントをくださった方々、本当にありがとうございました。
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 14:59:40.06 Rcbbk+050.net
>>192
>そのまま魔窟にこもってメンヘラババアの口八丁に踊らされてればいいよ
間違ったことを書かないでください
わたしは、ヲチスレが板ルールに違反してるかどうかを判断してほしいと
自治スレで頼まれたのでルール違反だと判断しただけです
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 15:03:46.74 Rcbbk+050.net
>>193
必要以上に個人情報を晒さない方が良いと思います
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 15:13:09.76 kQsZpHkF0.net
すみません。無知なもんですから。削除したほうが良いでしょうか(汗
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 15:19:29.61 Rcbbk+050.net
>>196
削除は受け付けてくれないです
とりあえずいったん去った方が良いです
あと、このスレに加賀見というコテハンの回答者は
過去においていませんでしたから
どこか別のところから来た人たちだと思います
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:182番)
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 17:32:13.80 PBFon5F8a.net
>>193 >>195
いま書かれている事は、仮に元の職場の知り合いに読まれたからって
困ったり問題になるような個人情報だとは思わないが・・・
本人が気にしないなら、一旦去る必要も無いし、他人がトヤカク言うことでもない。
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 18:15:16.41 Rcbbk+050.net
今回スレ立てする時にワッチョイ入れ忘れたので
回答者の顔ぶれが良くわからないのです
ただ、ワッチョイ無しスレになった分
レスの付きが良くなって勢いランキングには乗るから
いろんな人が見に来ると思います
回答者は主旨とは無関係な興味本位の質問はするべきではないし
質問者も答える必要はないと思います
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 19:55:12.23 PBFon5F8a.net
>>199
それも「一つの意見」であって、書く書かないは、あくまで本人次第だね。
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 23:25:57.46 Rcbbk+050.net
>>200
テンプレにあるとおり、質問者の自己責任だと思います
しかし、本スレを立てるのに関わった一人として
前スレには>>182も>>183もいませんでしたという情報を
判断材料にして欲しいから出したまでです
蛇足
前スレでは誰も極楽金剛の名前は出してません
ただし、越法と言えば極楽金剛を意味するくらい
この板では有名な人ですｗ
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/11 23:46:14.45 PrzEjaz5a.net
過去の「極楽金剛」なんかより、板の各スレを荒らし回っている
「LGBT運動大阪代表『川西貴明(ゲイ)』」と名乗ってるアホを何とかしてほしい。
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/12 13:29:05.70 H6xCQv6j0.net
>>202
ここは専門板ですから
業界関係者以外の一般人に興味を持つ固定はいません
本人がそのことに気が付けば、自ずから去るでしょう
今までもそうでした
伝統宗教板だから先例は大事だよんｗ
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/15 02:29:57.76 OO7EO2bk0.net
現代医療は進んでいるから病気のことは医者に相談したほうがいい。病気を切っ掛けとして
死を意識して生き方を考え直すということであれば、それはそれでよい事だと思う。
ただちょっと一言いうと、聖天はちょっとどうかと思う。
うちの地元には花街や歓楽街はないし、ゾウの頭を持つ聖天は信仰されていないので、
仏教宗派を比較して考えるとかなり違和感はあります。
聖天さんはゾウの頭があって、これは一般的な寺の仏像にはないもので非常に特殊です。
どちらかというと現世ご利益の商売の神様や神仏だろうと思いますので、病気を切っ掛けにして
人の生き方を考え直す信仰の対象とするものとは違うように思います。
地元では稲荷さんをダニキとは言わないし、聖天さんは普通の寺では信仰されていないので
全く聞かないし、仏教の信仰の対象としてどこか勘違いされているようにも思います。
日経新聞は金を稼ぐことだけを中心に考えている人々の世界ですから、彼等が仏教世界の
聖天さんを取り上げて「夢をかなえるゾウ」として紹介するのは、宗教の事よりも利益の事に
ついて考えているのだといってよいでしょう。彼等はそれを崇拝していると告白しているような
ものです。
聖天さんは悪魔の化身のような姿をしている仏の描写や物語からも、人の命よりも金や利益を
優先する仏といったような印象のする神仏といえましょう。
それで病気が治るのだと思うのであれば、そのままその信仰を持てばよいでしょう。
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
18/09/15 05:09:46.14 zUv5Gmxqd.net
>>204
聖天さん。、、、仏教伝来以前の遥か昔に日本に入っていて、猿田彦大神。(大国主神の御子神とされたりも)
型や名前を変えられて身の回りに沢山いらっしゃいますよ？