16/11/06 20:47:07.18 Al2RvTVnd.net
>>1乙
3:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/08 19:34:52.62 zOvqwcsnd.net
河野です。
4:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/08 20:01:47.38 dug3HLEJr.net
おんあぼきゃべいろしゃのうまかぼだらまにはんどまじんばらはらばりたやうん
5:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/08 20:05:04.20 aKpdvCfjr.net
開経偈
無上甚深微妙法
百千万劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如来真実義
6:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/08 20:24:41.35 OUvJ2okB0.net
＜懺悔文＞
がしゃくしょぞうしょあくごう
我昔所造諸悪業
かいゆむしとんじんち
皆由
7:無始貪瞋痴 じゅうしんごいししょしょう 従身語意之所生 いっさいがこんかいさんげ 一切我今皆懺悔
8:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/08 21:18:42.09 qW514lYc0.net
清原のシャブ共犯者・覚醒剤密売人インタビュー 「525本のホームランを叩き出した腕に打ちたくなかった」
URLﾘﾝｸ(www.excite.co.jp)
9:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/08 23:01:33.88 YsKLN+uW0.net
福岡陥没の穴
愛媛県民としては、伊予銀行しか目に入らないｗ
10:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/08 23:38:38.71 4QGwWmkD0.net
>>8
俺もｗ
四国じゃないが地元に伊予銀あるし
11:店主
16/11/09 03:33:23.50 nSLE0l1id.net
僕の店も、伊予銀行とゆうちょ銀行を使ってます。
12:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/09 17:14:52.11 FFWCqF0q0.net
ヒラリークリントンもお遍路周れば良いんだよ
13:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/09 19:40:32.29 bLr3N+XHd.net
トランプが「やってきたぜ！やってきたぜ！」とかワメきながら遍路に来たら、それはそれでイヤだな。
14:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
16/11/09 20:25:06.65 pE0O2NdEa.net
グリーンピア～階級を越えた女の団結。
URLﾘﾝｸ(app.f.m-cocolog.jp)
女には階級と仕事がある。
中産階級の女や上流階級の女は革命(女の共有)を望んでおらず、労働者階級のためのフォーラムを作って体制の安定を求めた。
ある意味、階級を越えた女の団結だったのだろう。
グリーンピアせとうち: URLﾘﾝｸ(youtu.be)
仕事にも色々あるし、女たちは適正な分配を望んでいた。
そうでなければ、貧困層の女は体を売るだろう。
30年間、日本国の宿題であり続けた。
利益を生み出すことを目的としたブルジョアは、地方の土地に目をつけ、労働者階級の恋愛市場のためにその地を開放した。
その広大な土地がなければ、労働者階級の恋愛はロマンチックではなかったのだ。
労働者たちはロマンティックではない恋愛マーケットを強いられたから団結していたのだ。
エンゲルスは、｢家族の起源｣において、労働者は子供を作らなければお金を得られなかったのに、持たざるものの娘が奴隷になっていく様を描いた。
労働者階級の女は夫がいても男に体を売った。浮気ではなくお金目的だった。
女のソーシャルパワーが日本国の経済発展とは逆の方向に走り出したのだ。
｢相談に乗ってくれる｣男が女にどのような恋愛フォーラムを与えてやるかはフェミニズム第一の波に他ならなかった。
ビクトリア朝においては純潔な女は｢本物の女｣と呼ばれてカルト宗教になっていた
シャルロット･ギルマンがこのような女に｢家事や子育てをやらなければダメじゃないか｣というセカンドシフトを要求した。
1890年代には公的な｢お手伝いさん｣という労働も始まった。
だからこそ、主婦の仕事という｢お金がもらえない｣ものが惨めなものに思えた。
1960年代のフェミニズム第二の波において、自由恋愛が流行したが｢家事ができる、料理ができる｣ということも恋愛の武器になっていた。
女は家庭に入るべきだ、お前フリーセックスか？という魔女狩りもこの時に起きている。
お金があってお見合い結婚ならばこんなことは起きなかった。
このセカンドシフトによって女たちは家事や子育てを要求されたが、ここに｢レジャー｣が生まれた理由がある。
女はウチと外で顔を使い分けたが、母と家庭内労働者という顔も使い分けた。
階級によって子育てを異なる形で行っていた。
夫が働いて、養ってもらう妻と子供がという仕組みは今や崩壊している。
ウチでは政治やお金から女を排除し、外では女を下に見た。
ニュー・グリーンピア津南の紹介: URLﾘﾝｸ(youtu.be)
15:洋ビストロ・キンムラ
16/11/09 20:50:48.70 rSsqXqi/d.net
クリキントン歓迎します。
16:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/09 20:51:13.47 JCCuP7v60.net
外国人向け経本作製 阿南の会社、お遍路さんの一助に
URLﾘﾝｸ(www.topics.or.jp)
17:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/09 20:52:41.57 JCCuP7v60.net
時代の一歩先を拝み渡りしたHAKUSHI＝新崎人生―フミ斎藤のプロレス講座別冊WWEヒストリー第219回（1996年編）
URLﾘﾝｸ(www.excite.co.jp)
18:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/10 00:53:28.30 2BcYyvhjd.net
ケーキ好きでモランボンがとくに好きって言うなよ。
19:ノース・ドーイ
16/11/10 04:17:01.68 7PawwBAzd.net
大晦日に遍路小屋で野宿してたら
地元の人にクリキントンとオハギをいただいた。
皆帰ってきて泊めさせてあげたいどごめんねって言われた。
お菓子製造会社の人で残り物だけどって、気持ちも食べ物も全て温かいし感謝。
20:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/10 06:00:10.59 1WMSl1lPr.net
>>17
ノグソ団
21:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/10 06:20:03.53 SCgmN9+2d.net
モランボン？
22:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/10 08:57:35.43 qoumVEb9d.net
クリキントンに対してのレスでモランボン。
モンブランかよw
23:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/10 11:41:00.86 54v0lpop0.net
このスレも終わってるな
24:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/10 12:34:47.74 nk0jhPHe0.net
まだ始まってもいないよ
25:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/10 16:26:53.77 2+ecsXvvd.net
トランプだろ。
26:コウノ・ドナルド
16/11/10 21:21:44.40 6RF7+4zgd.net
名世既存で歌えるぞ。
27:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/11 08:55:31.60 P8OkdkdJd.net
なせいきぞんってなんですか？
28:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/11 09:45:39.74 0CeFn5TK0.net
触るなよ
29:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/11 17:41:44.21 yolRIPgj01111.net
香園寺ってもっと普通の建物に出来なかったの？
まあ一箇所くらい近代的な建物があっても良いけど。
30:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/11 20:36:11.06 SbHRYf4td1111.net
>>28
本尊の大日如来の写真撮ってもいいと言われた。香園寺
31:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/11 21:53:16.20 SbHRYf4td1111.net
去年の今頃は本山寺とかを遍路していたな。
1年なんてあっという間だな。
32:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/12 05:58:01.52 yn/Rc0IFd.net
県だと高知、市だと愛媛の松山市と東温市の人間は質が悪い
嘘を平気でつく、人をすぐ疑う、ご近所で他人の悪口を言ってるとか。
車の運転が荒いのも多いが、香川も同じぐらいで、徳島はまだいい。
でも、車のオイルを交喚してくれた松山の車屋のおっちゃんはいい人だった。
33:ケイコン・コウノ
16/11/12 10:28:28.24 yn/Rc0IFd.net
パティスリーエムのケーキが美味しい。
僕は、Ｅｍｕのケーキが最高に美味しいと思ってる。
34:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/12 10:41:17.67 muFPQRLW0.net
松山市は質が悪いとまでは言わないけど
人が急に冷たく感じるね。
市街地だからかもしれないけど。
高知が市内の市街地を通らないから松山が最初の都会って感じだからかな。
35:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/12 11:53:39.01 EllWw9eV0.net
愛媛の悪口を書き込むといつものあれが出るから止めた方が良いわ
36:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/12 12:45:43.90 pyFL2w69d.net
>>28
本尊様が柱の陰にならないように、本堂内部の柱を無くして建てようとしたらああいう構造になった。と聞いたことがある。
だから柱が無いよね。
37:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/12 17:40:43.69 dfVkcqFgd.net
京都人は根性悪い。
西国三十三ヶ所に行く時は気を付けてね。
38:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/12 18:42:12.49 QRNru2IY0.net
四国をお遍路する韓国人女性
URLﾘﾝｸ(weblog.hochi.co.jp)
39:中島
16/11/12 20:51:38.24 CngCCdRTd.net
>>34
どうの河野って、名世既存で歌えるぞと言われるのがオチだしな。
40:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/13 11:03:17.12 SUuy5TwL0.net
？
41:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/13 13:47:03.80 Xb9gMwXF0.net
竹林寺の境内でヨガや太極拳やってる連中は何なの？
チョー、ウザイんだけど。
42:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/13 14:14:57.17 dnytHDdU0.net
お遍路はもう完全にチョンとシナに侵食されてるね
43:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/13 14:45:22.43 2BjDqROV0.net
そもそもお経も中国語で書いちゃってるしな
44:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/13 16:57:41.84 N/CkAnNR0.net
62番で納経帳に墨書きでバカって書かれた人が居るってのは本当なの？
45:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/13 18:07:28.77 uEmAzzad0.net
>>43
それ、デマ
46:今村恵公
16/11/14 06:11:02.07 2Y1lK3TVd.net
>>40
如来寿量品第十六を近くで唱え続けてやったら?
七仏滅罪真言も唱えてもいいし
あっ!妙法蓮華経提婆達多品第十二もあるし、これはけっこう効くよ。
あなたそれぐらい出来るよね。
47:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/14 10:04:54.14 u9zewdV5d.net
>>43
うちの檀家さんもやられたよ。四国霊場会には提示済み。細かく写真撮影していたから、他の被害と併せて裁判で証拠として使うのかも。
ちなみに62番の胴元である高野山金剛峯寺宗務所にも被害帳面を提示して監督指導を要請したが、「末寺には直接介入できないので」の一点張り。
実際には名古屋の末寺には直接介入しているようだけど、御都合主義なのかね。
48:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/14 11:26:54.80 DnXQoBoV0.net
>>43
愛媛でも危ない地域だからねえ
文句言ったら何されるか分らない
49:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/14 12:35:00.14 g5U5kvzn0.net
それが本当なら
なんで書かれちゃうの
50:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/14 13:39:04.98 eK/0DMZg0.net
雇われの納経所のおじさんやおばさんはまぁ普通の人なのにね
普通に会話もできるし道を尋ねたら教えても下さるし、休憩時間に出くわすとかしなけりゃ特に印象も無く次へ行くのが普通
アタリなのは住職の出没に出くわすケース
普通に境内で写真撮ってるだけでからまれたって人はいた
たしか記録用に境内で写真を撮りたいとわざわざ断りを入れたら急にキレたという話だった記憶が
たぶん、堂内ががらんどうだとか釣鐘が床下に転がしてあるとか写真をブログに上げてる人たちがいるもんだから
また晒そうとしてると勘ぐったのだろうけど、そんな人がわざわざ撮影許可を求めるかどうかてわからないのだろうか
51:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/14 13:54:47.41 fLHb9Jw/d.net
アル中を住職に任命する無責任な本山も悪い
52:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/14 15:23:33.04 DnXQoBoV0.net
アル中なのかよ
何でもありだな
坊主の癖に
53:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/14 16:58:44.01 m6/PJ+/Vd.net
あの納経所で住職に書いてもらったよ。
別に普通だったし気にならなかったが、お願いしますって言って渡したからかな?
話はしなかったけど、地元とか檀家、身内に見せる顔は違うって事かな?
納経所でお接待してもらったり、野宿するのに寺の敷地に入れさせてもらったり
ただ運が良かっただけかも知れないと思った。
54:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/14 17:13:45.46 VLR4SSrA0.net
感情の起伏が激しいとか。
55:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/14 17:23:48.46 g5U5kvzn0.net
どうも62番が一之宮神社別当を名乗るのが気に入らない人たちがいるみたいなんだよね
で霊場会を焚き付けていろいろやってるらしい
56:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
16/11/14 20:37:06.98 XgKjLb4ma.net
自由民主主義思想大全【書きかけ】
URLﾘﾝｸ(app.f.m-cocolog.jp)
1890年から1915年にかけて｢演じる女｣の研究が深まった。
彼女の発言に学問をねじ込むことが可能だったのだ。
｢演じる｣それが一番大事だった。
哲学は、目的ではなく手段だった。どれだけ人間が哲学に逆らって耐えることができるのか？
ジェーン･アダムスは、耐えるだけで常に3対2の多数派を作り続けた。
ハーバードがラドクリフを吸収したときにこの事を教えたのだ。
自由民主主義女はヒステリーを起こさなかった。
ラドクリフが女に教えることはこれしかなかったよ。
ヒステリーを起こさない女は言葉をよく知っていて男性的だった。この境地を目指したのだ。
自由があるのならば他の女性を見てみよう。
女が他の女を箱ものに誘導する可能性を知った。
【人々とともに歩もう】
【彼女たちが本当は何を欲しがっているのか？】
【そして結果を受け止めよう】
社会活動はインスピレーションの母であるし、社会の子孫なのだ。
女、子供、マイノリティの抑圧の象徴になってください。
不愉快な仕事もやろう、体を褒めるのをやめよう、男性的であろう、高いところから低いところに流そう。
プラトンは詩を彼女たちに贈った。
植民地から解放された途端、政府は性に厳しくなるよ？
アメリカに撤退してほしくないの。
忍耐強く演じている女を見てマスターベーションする男がいる。
｢知ること｣のピラミッドは、男の絶対があなたの胸にあることと、そして、あなたの知らない言葉の間にある。
そう言ってもらえるだけで何かのクリエイティブな力が涌いてくるの。
忍耐強さというのは出発点であり、どうにかしてやろうという哲学がある理由である。
困難を乗り越えようとする女や、人生が不確実であることから、すべてやり直さなければならないと思った。
イライラしたり不確実であったりすることに耐える女はいろんな学問を混乱させる。
【親交を深めるって何ですか？】
いろんな人が聞きに来る。
【女の局部の複雑性に吸い込まれないことだよ】
知識やコミュニティー、専門家、組織や敵対人物、文化などいろんなものが複雑すぎる。
生徒は女の局部と向き合っており、忍耐強さがすでに身に付いていた。
教授の純粋な学問ではなく、生徒は頭の中がすでに混乱していた。
シカゴ学派はそのようにして生まれた。
芸術や文化、歴史などをそれを理解した上で研究したのだ。
アフリカのでたらめ女には幻を見た気分にさせられたよ。
女が主導権をとるのはこれでは難しいだろうね。
【泣く女は世の中から消えてしまう】
話の流れに敏感で、楽しく、行動がともなっている人が好きなのだ
話のサイズを合わせてやるんだ。
米西戦争とか第一次世界大戦とかのチェンジが起きるたびにキッチンに立って太ってきたんだよな。
平和ってのは痩せる原因なんだ。親が死んでも痩せる。
女村(フルハウス)を治めたことがある女がラドクリフに入ってきていた。
男を知らない子供みたいな連中が伸びるんだ。
冷静に見ているからね。
高橋由美子 元気！元気！元気！: URLﾘﾝｸ(youtu.be)
57:大三島ありさ おひさまの家@検索
16/11/15 04:17:59.64 2Waaacasd.net
人は嫌な事をしてきた人には、同じ事をするか
しなくても悪態をずっと続けてしまう事だってある。
それは仏の道に入った者だっていろいろとあるのさ。
一之宮って明治までは神社も一緒だったから、
後の人間の都合で分離されただけで
住職は、神も仏も一緒だったのだから昔に帰るべきって言いたいのかも?
寺は寺として、昔はこうだったって境内に昔話を書いておくのもいいとおもう。
何も事情の知らないのが大嘘でも悪い話を聞いたら
客観的にそればかりを考えてしまうし、それを伝えた人間が誇張もしたら
余計に物事大きくなるんだから、完全な誹謗中傷は深く考えないことさ。
ここには62番の住職を完全な悪者にしようっていう
雇われの工作員がいるから気をつけるさ。
58:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 08:16:37.36 N7gB9aadd.net
なんでそこまでアイツをマトモな住職だと言うことにしておきたいのかなあ。
任免・監督責任を問われる高野山本山・内局関係者？
そりゃそうだよな。名古屋・興正寺には財産処分をめぐって乗っ取りをかける一方で、寺有財産がドンドン消えてゆくのを遍路のみんながその目で見ている62番については利権ズブズブで見て見ぬふり…では、筋がとおらないもんな。隠蔽して、無かったことにしたいのもわかる。
しかし、既に裁判は始まった。明らかにされる実態は名古屋だけではないんだよ。
59:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 08:47:43.51 8lXD7POR0.net
なんでそこまで、高野山本山・内局関係者に任免・監督責任を問いたいのかなあ？
名古屋・興正寺は反社会勢力による巨額資金のマネーロンダリングがあって、
違法性は明々白々なのに、四国霊場とはいえ、独立した宗教法人であり、四国
霊場会に見られるように干渉すると、宗派離脱、転派(単立化)すらしかねない、
末寺では干渉のしようがない。
62番については、法人の役員たる檀信徒による民主的な運営に任させざるを得ない。
しかし、既に裁判は始まった。世界遺産や霊場の権益確保を旨にする霊場会に正当
性があるかどうか、じっくり拝見。
60:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 09:37:48.99 NCYH8HlVa.net
住職の人間性がどうかは知らないから悪口言い様がないけど、何年間も本堂が作業しないまま工事中なのは異常だと思う。
異常だと思うけど、糾弾する気は毛頭ない。
61:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 11:27:33.37 CyYaixsKd.net
>>58
責任役員を法類寺院住職たちや親戚で固めていると（高野宗末寺はほぼこのパターン）、総代はじめ檀信徒は寺院の運営に対して何もしようがないんだよ。
結局、住職権をはじめとする寺族の既得権益の保護にしかならない。たとえ寺が潰れたとしても。
それを唯一是正できるのが、包括宗教法人である高野宗の宗法なんだよ。
62:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 14:57:05.38 DYABiql1d.net
どこでもだけど、人が問題、観光地化されてしまうとそれがさらに酷くなる。
吉野の修験道やってる寺なんかがそうで職員、雇われ坊主の悪態なんて酷いもんだぜ。
62番は仕事してる感じはしないが、焼山寺の納経所の腐れ度の高さはピカ一で
四国が世界遺産になって人が増えたら、ちゃんと対応できるとは思えんがな。
愛媛のどこの寺か忘れたが、納経所で犬放し飼いにしてて
ツアーの人達の納経帳を犬に踏んづけられてる場面見たら
畜生と人間先の区別をつけろよって言いたくなる。
62番だけが悪いわけではない。
63:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 15:54:46.26 lCuhFKE4d.net
>>61
納経所で犬放し飼いにしてるって、クリの廊下に仁王さん置いている寺のこと？
64:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 16:00:15.24 44OMEqo2d.net
>>61，62
56番泰山寺
65:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 16:03:44.61 UVV1QLwp0.net
>>61
犬放し飼いが本当なら通報しろよ
違法だろ
66:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 16:58:18.83 44OMEqo2d.net
>>64
納経所屋内で。
境内で遊ばせたりもしてるけど違法ではないでしょ。
67:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 19:40:23.86 +QXiTGoW0.net
なんも努力せんでも善男善女が
300円握りしめて毎日列をなす寺の
住職になれば楽を覚えて人間性も変わるわな。
平日に100人、週末に300人として
（100×22+300×8）×300＝1380000
これ最低レベルの月収な。
一人当たりの単価はもっと多いし
気候の良い時は人数ももっと多いだろうしな。
68:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 20:20:21.50 Jp8q6hgy0.net
>>60
包括法人も、末寺も法人格では、同格。
宗法も、天下の宝刀である離脱、転派したら、役に立たない紙切れ。
もし責任役員を同宗の法類で占めているなら、その法類寺院も同罪に問われる
ので、法人内の民主的解決策が一番の筋。
>>60のコメントでは、法人内の責任役員も同宗の法類と言うことだから、
その点でも、包括法人は手を出せない。
そもそも、四国遍路を世界遺産に登録して、日本国内の少子化市場から
世界市場に脱皮させ、一儲けを企む霊場会の姿勢の方が問題。
69:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 20:26:48.61 BP4d25GUd.net
>>63
それだ!56番泰山寺だ!
個人でも納経帳踏まれたって人多いみたいで、爺さん、たぶん住職の時にやられた人いるみたいだ。
イグアナ好きな俺にとっては、犬も猫も嫌いだ。
70:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 20:56:33.66 FN+yDNkLd.net
>>61
真言宗の教義では人間と犬との間に差別は無い。
共にうまくいけば今生で仏と成れる存在であるし、
そもそも両者とも大日如来の顕れという意味では、共に既に仏であるとも言える。
これは犬に限らず動植物から山川草木に至るまで、有機物・無機物を問わず等しく同じだが、とりわけ犬は大師を高野山に導いた存在なので特別である。
アホな人間より賢い犬のほうが仏に近いともいえる。
大師以来のこの大慈悲の精神を実践して真言僧・隆光が将軍綱吉と共に成し遂げたのが、生類憐れみの令。
さらに言えば戦前まで、高野山内の塔頭寺院は、寺内に常に犬を２頭以上飼い、養育しなければならないという条文法が厳しく護られていた。（本当の話。）現在でも宿坊のほとんどが犬を飼っているのは、その名残。
真言宗寺院において、犬を立入禁止にしたり、人間のみが成仏できるなどと愚かな真宗禿のように吹聴してるところは、「私はお勉強をサボってます。す。」と看板を出しているようなもの。
71:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 21:10:35.54 YL7VjVdI0.net
>>69
仏教では犬と人間は違うでしょ、真言宗でも。
人間は人間道、犬は畜生道でこれは真言宗でも同じでしょ。
72:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 21:16:24.70 n9fIXR8r0.net
>>70
生類憐れみの令のアドバイスを将軍綱吉にした隆光僧正は、真言宗。
73:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 21:24:46.03 YL7VjVdI0.net
真言宗が犬を重要視してるのは知ってるけど
でも六道は仏教の基本だし真言宗でもそれは同じだし
やっぱり人間道と畜生道は違うよ。
74:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 21:39:27.66 cuH9T+4H0.net
わかってないな
仏教徒にとって生きとし生けるものは
みな等しく平等なんだよ
「この犬は○○の生まれ変わりかもしれない」ってのがあり得てもいい考え
キリスト教はありえない
動物は神が人間のためにつくったもの
人間は人間、動物はその下
75:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 21:40:52.19 YL7VjVdI0.net
>>73
じゃあ六道ってのは嘘っぱちなの？
六地蔵も？
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 21:47:09.43 n9fIXR8r0.net
>>72
真言宗は密教であって、仏教(顕教）でない。顕教よりさらに、進化した教え。
六道輪廻みたいな迷信を面と向かって言わない。
後期密教が土俗(チベット)化した教えとは異なる。
仏教(法華経)では山川草木悉皆成仏、という言葉もある。
畜生も人間も、声聞も縁覚も、全て仏になれるという教えだよ(法華一乗)。
六道全てが仏になれる対象。
したがって、人間道も畜生道も同じ成仏できる存在。
したがって、
77:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/15 22:56:17.95 lCuhFKE4d.net
泰山寺に1年前に参った時は、チワクみたいな小さな犬が納経所にいたな。
先達がおばあさんだったので「可愛いいな」と言って撫でていたな。
添乗員が納経所の爺さんの代わりにおいずるに判子を押していた。
78:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/16 03:20:14.14 2Siq0yu0d.net
チクワに納経帳を踏まれた者の一人だが、お大師様も犬連れていたってこともあるが
動物に悪意はないと思い、可愛いですねって話したら、爺さんの顔が少し優しくなった。
猫を境内で飼ってる寺もあるし、納経所にいた寺もあった。
真言宗豊山派の寺でおとなしくて可愛いので、書いてもらっている間に
たくさん撫で撫でさせてもらって大満足。
これで３００円は安いもんだ。
79:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/16 03:23:01.99 vs4np41K0.net
納経帖を踏まれるとか言うやつがいるけど
地べたに放置するやつが悪いとしか思えない
80:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/16 03:30:03.51 2Siq0yu0d.net
>>66
冬の寒い時期にたいして大きくもない寺に行ったら
午後３時近かったのに、今日初めてのお遍路さんですって言われた。
紅葉の時期を境にお遍路は減って行き、正月は増えるけど夏ほどではなく
春になるまでそんなに増えないらしい。
四国は暖かいと言うけど、平地で海抜がそんなにないところでも少し山に入ると
冬はマイナス2℃はいくから、冬の歩き遍路で野宿する人は高くても性能が良い寝袋を使い
荷物が少なくなる様に道中無事であってほしいと願う。
81:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/16 03:33:38.86 2Siq0yu0d.net
連投すまん。
>>78
納経所で人に渡して机の上に置かれるのに、それが地べた？
三遍歩きで周ってからほざけ。
82:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/16 04:31:33.11 iClllhbzd.net
>>78＝>>64かな？
ﾚｽする前にまずはよく読もうね。
83:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/16 07:37:57.61 vs4np41K0.net
おまえこそ文章よく読んだのかよw
>愛媛のどこの寺か忘れたが、納経所で犬放し飼いにしてて
>ツアーの人達の納経帳を犬に踏んづけられてる場面見たら
>畜生と人間先の区別をつけろよって言いたくなる。
84:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/16 07:52:02.19 iClllhbzd.net
>>82
自分の無知、無学を喧伝するのは良いことではないよ。
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/16 11:42:53.40 EAxbwewB0.net
>>81
俺は>>64だが
君は被害妄想みたいだね
だれかれ構わず噛み付くのは良くないよ
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/16 12:20:09.25 ZYxkQs0Pd.net
犬と言えば、九度山の弘法大師の母親を祀っている寺の坊さんも「ここから高野山までの道のりを案内した犬がいた」とビデオ使って説明していたな。阪急トラピ。
ただ話し方がガサツで下手くそなんだよな。
87:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/16 12:35:00.60 eF2h2IPe0.net
>>76-77
チクワみたいな小さい犬っているの？
ティーカッププードルより小さいじゃん
ハムスターかフェレットの間違いじゃない？
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/16 13:52:36.75 uq+8t4al0.net
深夜に喧嘩とか不眠症でイライラすんな
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/16 15:55:42.57 ADv5+MTPa.net
>>84
>>81見て噛みつかれたと思ってんのがもうね。
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/16 16:41:52.25 ZYxkQs0Pd.net
納経所に犬なんて放し飼いにしてるからいつまでたっても仁王門が出来ないんだよw
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/16 16:42:54.35 EAxbwewB0.net
>>88
キチガイだな
92:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/16 17:07:57.20 EAxbwewB0.net
>>88＝>>81かな？
ﾚｽする前にまずはよく読もうね。
93:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/16 19:41:42.61 N9yOk/N00.net
遍路の温かさ韓国で出版、「日本見つめ直して」
URLﾘﾝｸ(www.yomiuri.co.jp)
94:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/16 20:21:09.96 ZYxkQs0Pd.net
またお遍路に行きたいなぁ
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/16 20:47:09.38 gQGcwwO/0.net
>>93
そんなに良かったの？
どんな思い出？
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/17 00:15:15.86 S7D3xRT40.net
>>81
犬に踏みつけられたしか情報はないけど？
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/17 11:29:16.34 xsj7uA0Sd.net
>>94
温かくて素朴な四国遍路が楽しかった。
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/17 12:40:18.52 7Fu/Erosd.net
四国は徳島、高知は温かい。
香川と愛媛は微妙で、松山は最低。
砥部は良かった。
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/17 13:16:41.73 AbYRkVsL0.net
高知は冷たいって人が多いよね、温かいって感じる人もいるんだ
気温じゃないよね
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/17 13:44:01.45 E6+ApMSad.net
老婆に吐きかけられた唾が生温かった＠高知
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/17 15:37:24.17 xsj7uA0Sd.net
>>98
大学の時の高知出身の同級生は寛大な心を持った優しい人だったけどな。
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/17 17:45:21.88 QVTfs4A/d.net
>>99
超熟女にＭプレイをしてもらえたなんてうらやましい。
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/17 23:26:38.99 xIlkAo3q0.net
>>97
薄っぺらいネトウヨなだけだろ。
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/18 04:44:55.34 y26bPWLTd.net
なんだって？北土居は最悪だって？
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/18 09:39:15.25 aa+yEdg7d.net
砥部って松山のなんとか町の下の大きな橋から向こう?
松町だったよね?、教えて現地の人。
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/18 11:01:03.45 GKLTCnDFd.net
土佐は危ないよね。金剛杖が護身用に結構役に立つ。
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/18 18:41:30.37 Ht91Kp2S0.net
コンゴウジョウはあの布部分持って階段上りしてもジジイみてから恐怖の対象だわ
杖の使い方すらしらんのか
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/18 19:00:56.47 +Xd6MlAQd.net
自作の金剛杖って作っていいんかな?
長いの嫌だって作った女子のブログがあったが。
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/18 19:05:55.88 13oe/N400.net
三角寺の近くで女子中学生がイノシシに襲われたらしい
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/18 20:08:47.05 aGrU3Fexr.net
ハバ（漢字不明）八十八ヶ所みたいなのが徳島にあって、歴史も古く県の文化遺産？みたいなのに登録とかあるらしい。プラス、焼山寺、鶴林寺、雲辺寺の一部が、何かに登録されるらしい。
ハバ八十八ヶ所は、謎だけど、本家の四国霊場八十八ヶ所と全く無縁ではないらしい。
なんだろう？？
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/18 20:57:40.69 meDP+lt+0.net
お遍路に嵌ると８８って数字が好きになるよね
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/18 20:58:02.78 y+hPlT7y0.net
何、ハバって？
聞いたことない
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/18 21:43:22.24 mvDg3IP9M.net
>>108
すまんが全然近くないぞ
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/18 21:47:18.53 HW
115:DTXZ7y0.net
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/18 21:47:21.10 FyzlMB/E0.net
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117:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/18 22:18:08.37 QdjhzDud0.net
>>109
ほらよ。
こういうミニ遍路は日本全国、北は北海道から南は九州沖縄まで至る所にある。
不思議でも何でもない。
URLﾘﾝｸ(www.awanavi.jp)
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/19 02:57:00.01 evDsGZPHd.net
自作する人すごいねー、みんなと一緒の使いたくないって気持ちもわかるわ。
ハバの人の話は聞いた事ないけど、お遍路だから二度と会う事ないって
それで適当に嘘を言う地元民もいるし、それが遍路から遍路へと伝わるのもある。
漢字の八八とハバが似てるって事だけだね。
徳島の国道は排ガスで空気が真っ白って感じで、香川はどこでも大丈夫だった。
逆打ちしにくいのが香川だけで、他はスムーズ。
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/19 10:18:38.79 euMQ4aBX0.net
こんなのが遍路とか住職なんだから
回る意味がない
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/19 15:50:18.58 HDAbyGOe0.net
回る意味は本人の気持ち次第
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/19 16:04:35.74 Swq0G0izd.net
四国もいろんな県の人も混ざって
言葉も文化も違う地域があるって聞く
嘘も言うし信仰心もないし、今の時代は駄目だと爺さん言ってたな。
愛媛は関西圏の言葉に、昔からの言葉にと混ざっていて
高知だけは昔から変わらないと聞いたる
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/19 16:27:49.68 iEtGJMHU0.net
遍路でのべ十日くらい高知にいたが
～ぜよ、という言葉は一度も聞�
123:ｯなかったな。 張り紙とかポスターなんかではよく見たが。
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/19 17:36:24.73 Xx0kWSTjd.net
ぜよは昭和一桁世代ぐらいまでとか聞いた。
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/19 17:43:28.28 NNMVUn/nr.net
高知は、四国の他の3県に出るのは山が凄くて大変で、船で九州出るほうが楽だった事もあり、4県の中で方言が強く違うって話を聞いたことある。
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/19 20:48:11.21 Uq/+SWKw0.net
文化審答申 登録有形文化財に「端四国八十八カ所霊場の仏像御堂群」
遍路２寺、史跡に追加 ／徳島
URLﾘﾝｸ(mainichi.jp)
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/19 20:49:07.58 Uq/+SWKw0.net
女性専用遍路小屋 あすオープン 県内初 根香寺近くに癒やしの場
空き家改修、学生も作業 ／香川
URLﾘﾝｸ(mainichi.jp)
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/19 21:05:05.87 HDAbyGOe0.net
男が冷遇されてるー
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/19 21:19:44.51 mlV6ummFd.net
>>125
根香寺近くなら立派な遍路小屋があるから良いじゃない。
つか>>118が台無しですよwww
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/19 22:14:46.58 +hu9C/KHd.net
女性専用なんて作ったらレイプマン隊が労なく襲うだけじゃないか
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/19 23:07:08.44 uXXWmif5d.net
一人で歩きたい時に限ってなぜか人が寄ってくることがよくあったな
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/19 23:15:46.17 0oX8teIGr.net
>>127
24時間警備会社のセキュリティーが入ってるんだろ
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/19 23:18:13.04 ymVfozkid.net
おかしなものがドンドンできるな… 朝鮮ステッカー事件以来
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/19 23:28:29.60 ydT3JsuSr.net
ジェンダーフリー！
男女で雑魚寝とかあり得ない！
女性専用施設を！
でも、ジェンダーフリー
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/20 02:48:11.86 7sN5OxNA0HAPPY.net
>>120-121
高知はカマンだよ
かまんかまん言ってる
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/20 05:30:53.07 K8dhrFsYdHAPPY.net
遍路小屋とか道沿いにあるのはいいんだけど
六角に作ってあるのばっかりで、足伸ばして寝れなかったりする。
外人なんか一番大変じゃないかな？
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/20 08:00:39.40 lPQCsSJ/0HAPPY.net
>>133
野宿不可と大抵書いてある。
わざと寝にくいようにしてあるに決まってんだろ。
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/20 09:24:49.12 LZTGCTpg0HAPPY.net
部落差別解消法案が衆院通過＝今国会成立へ
部落差別解消に向けた教育・啓発促進などの施策を柱とする新法案が１７日の衆院本会議で、
与党と民進党などの賛成多数で可決された。参院に送付され、今国会で成立する見通し。
同法案は「部落差別を解消する必要性に対する国民の理解を深めるよう努め、
部落差別のない社会を実現する」と明記。
国や地方自治体に対し、相談体制の充実や教育・啓発活動を求めている。
国が自治体の協力を得て部落差別の実態調査を実施することも盛り込んだ。
（2016/11/17-13:18）
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/20 16:55:23.66 79Fn7YMWdHAPPY.net
>>130
ハングルステッカー事件の他にもっと酷いのなかった？
重要文化財でもシール貼ってる数人の男女いたらしいよ。
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/20 17:00:19.12 dBIR
141:pYh90HAPPY.net
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/20 17:15:51.34 Dxm2p+lI0HAPPY.net
いらん。
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/20 17:33:38.21 +I3Nf3I+0HAPPY.net
じゃあ関東八十八箇所を周ろうよ
ブログで霊場会の悪口を少し書いただけで札所を変更されるくらいまとまってる霊場だよ
四国の62番みたいなのがあったら瞬殺だよ
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/20 18:30:33.71 PRxYA8dgrHAPPY.net
他の霊場巡りでよいなら、それこそ沢山あるけど、「お四国」の「八十八ヶ所」だからいいんじゃないの？
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/20 19:20:23.63 xmuj3RY50HAPPY.net
本四国霊場
三大写し霊場
篠栗八十八カ所
小豆島八十八カ所
知多八十八カ所
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/20 19:20:32.14 O+iqxfXtdHAPPY.net
篠栗オススメ
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/20 19:38:34.77 vwNK6sic0HAPPY.net
高知・宿毛―愛南 虹の遍路道、県境越え １８０人がてくてく
URLﾘﾝｸ(www.ehime-np.co.jp)
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/20 19:39:22.17 vwNK6sic0HAPPY.net
高知県南国市の国分寺北側に二つの溝の跡 古代の寺の境界か
URLﾘﾝｸ(www.kochinews.co.jp)
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/20 21:15:29.39 LqcUM7TldHAPPY.net
関東のは生きているの？
大和北部八十八ヶ所霊場は全部集まらないよ。
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/20 21:56:12.01 4upz3E8B0HAPPY.net
御府内
は難航札所がらあるが全部揃う
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/20 22:30:41.50 M4ud4VJPdHAPPY.net
>>145
最近、全部集まるようになったよ。＞大和北部８８
専用朱印帳やガイドブックまでできた。
１番・大安寺（出家時のお大師さまの髪の毛御開帳）から始まり、
東大寺真言院はじめ普段非公開のお大師さま直接ゆかりの札所に御朱印名目でお参りでき、
88番・久米寺（お大師さまが塔の中で大日経を発見）で結願、
真言宗三大聖地（東寺・室生寺・高野山）の室生寺を番外として最後にお参りするクオリティーは、大師マニアにはたまらん。
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/20 23:31:43.46 dBIRpYh90HAPPY.net
>>145
御府内は書置きは絶対嫌だ！とか印刷は嫌だ！ってワガママ言わなければ
難易度低いほうだろうよ。
あとはFMIの住職のウザさにさえ耐えればw
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/21 05:26:27.16 pqV4r2C8d.net
エリア88も巡ってみたい。
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/21 07:14:41.79 PolBZBOWd.net
>>147
逆に史実の大師霊跡は四国より遥かに多いかもね@大和北部
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/21 11:07:49.40 bwI7kV57d.net
>>150
近畿不動三十六とか大阪人の商売のためのわけのわからん霊場をこしらえるより、近畿の大師の御霊蹟（本当にお大師さまが関わっているところ）だけを札所として結集して、大師八十八ヶ所霊場を作ったらいいのにな。
大峯山寺、大安寺、施福寺、東大寺（大仏殿、戒壇院、真言院）、久米寺、乙訓寺、神護寺、東寺、神泉苑、染殿院（『十住心論』御執筆）、
…犬飼山転法輪寺、野川弁才天、柳沢明神社、丹生都比売神社、丹生官省符神社、立里荒神社、慈尊院、…金剛峯寺、高野山奥の院、室生寺…みたいな感じに。
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/21 16:28:28.98 ZvNtYhUvd.net
>>149
エリア８８はどこにありますか？
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/21 17:09:47.45 MaVi8XHl0.net
気合いれて剃髪か坊主頭で周った人は居ないの？
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/21 17:21:04.53 alAs3HuMK.net
禿げてしまった人は多数回ってるんじゃないかな
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/21 20:06:55.43 UAm/2pUod.net
>>153
すでに坊主頭で周ったけど、各寺の本堂、大師堂で唱え終わったら
どこの寺の人ですか？と勘違いされまくった。
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/21 20:21:55.08 vokKkSmTd.net
>>151
伊勢の朝熊山金剛證寺(伊勢神宮の奥の院。鬼門守護。)。
同じく伊勢の二見浦の潮音山太江寺(興玉神社は行基上人の創建より長らく(明治３０年頃まで)ここ太江寺(本尊、十一面観音(天照大神)。右脇侍に不動明王(天照大神荒魂)。左脇侍に毘沙門天(荒魂)の完璧な布陣)の鎮守社)。
、、、神宮(内宮)の本当の鬼門/二見浦。
、、、神宮(外宮)の夏至の御来光方向
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/21 20:42:02.33 zd/cYBCnd.net
>>153
夏に回ったんで丸刈りにしたよ。
楽だし意外といるよ。
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/21 20:48:37.27 fl80inRz0.net
>>155
読んで思い出した事ある。車遍路ですが、
徳島の国分寺辺りだったと記憶してるけど、どこかの住職みたいな雰囲気で、読み上げるお経がプロっぼい感じの人と、先々であった。だから、自分らより早く進むだろうからと、お経を読むのを、その人が終わってから読んだ。あんなに上手に読めないから。
しかし、タイミングがずっと同じ。カーナビだよりだったから、ちょっと迷った時も、もうタイミングずれちゃったかな？と思ったら、その人も迷ってた。
結局、お寺関係の人ではなかった様子でしたが、見た目はプロの大先達かお寺の住職っぽい人だった。
タイミングがズレたの、太龍寺だった。その人は、車で登った。鶴林寺の納経所で言ってた。
「車でいって、後は走るわ」って。自分らは、雷でロープーウェイが止まったから、その日は行かなかった。
あの、元気なおじいちゃんは、結願しただろうか。
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/21 21:15:40.28 Dy5tUhnId.net
>>156
だからよ、その二つは歴史的裏付けも全く無い、後付けの自称や伝説の類いの寺に過ぎないわけよ。
そんな有象無象な与太話のまで入れたら、何百ヶ寺あるかわからんわ。とても八十八には収まらん。
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/21 21:21:31.27 uozrUIjF0.net
こども遍路塾を開講 椿館、冬休みに２泊３日で／道後温泉
URLﾘﾝｸ(www.travelnews.co.jp)
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/21 21:22:35.34 uozrUIjF0.net
俳都・松山を発信（1） ガイドツアー「松山はいく」
URLﾘﾝｸ(www.travelnews.co.jp)
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/21 22:04:13.99 UAm/2pUod.net
>>159
大師伝説、各地のは高野聖と言うのがいてだな。
タイムスリップして全部周って調べてくれ。
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/21 22:18:47.41 jTafow0b0.net
>>61
それ高野山の三昧院も同じだわ
若い修行坊主が客の陰口を叩く叩くw
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/21 22:52:52.61 01ZeKtD6d.net
>>162
だからよ、そういう伝説＝与太話抜きで歴史的事実に基づいて札所集めてみたら？近畿ならそれができるでしょ？って話なんだよ。
伊勢くんだりの村おこし話じゃなくて。
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/21 23:59:47.34 oFPoUWtud.net
>>163
俺も金剛峯寺の大広間の前で説法を聞く人に菓子を渡す若い修行坊主に「オカマみたい」と言われたよ。
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 00:09:34.88 jbg/dXxtd.net
｢オカマみたい｣は高野山・無量光院に行って言え！と、その修行僧をキチンとしつけるべきだよな。
…あ、アレはオカマじゃなくて性転換阿闍梨サマだっけ。
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 00:38:09.76 d6nU69qwd.net
無量光院って阿弥陀を本尊とするところだよな。
HPにはご祈祷は申し込みをってなってるけど、あれは強制だわ。
車か自転車か歩きかで宿坊の金額を変える。
車とかの客には部屋に通された時に、皆さん先祖供養されていますからって
供養の申し込みを書かされ、金を納めろって言われるんだぜ。
朝のお勤めの時に、何々家の先祖何々と唱えられるから、宿泊人数分唱えられてないのがわかる
他の宿泊者が他の人に聞いてて、俺とこの人とこの人だけ
供養しろって言われたのかと思ったよ。
金剛峯寺は１回、全部調べた方がいいし、無量光院なんて二度と泊まらねえよ。
先祖供養する金あったら、歩き遍路に自販機でホットコをお接待する金に回すわ。
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 00:48:00.89 r010QTtld.net
>>167
俺も高野山の高室院に泊まった時に夕食前に若い修行僧に「明日、朝の勤行で回向するから先祖供養をしろ」と申し込み書を突き付けられたので断わったら、
「早々に宿泊代を払って帰ってくださいね」と言われた。
なんガイヤな感じだった。
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 00:48:24.86 9mypUf+ap.net
>>163
三昧院は２０年前に泊まった時に修行僧の感じが悪いなと思ったが今もそうなのか
>>165
一昨年に行ったけど丁寧な対応だった。いろん人がいるんだろうけど
歴史的事実に基づいた八十八ヶ所は魅力的だけど可能かな？室生寺も伝承の域にとどまるのでは？
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 05:37:40.24 gle9rnhud.net
>>168
本尊が立派な所でも人は立派ではない。本当にいいところなら
自ずからここのお守りを家族や友人にって思うし
またここにこようって思うから、カモ逃して損した早く帰れじゃなく
功徳も後に続いてくる人も寺や僧侶達への信仰を得たと、心を豊になって欲しいね。
高野山の一部の寺、もしくは全てがそうなら
こんな話はすぐマスコミに出るし、信仰とは何なのか?先祖供養とは何なのか?って話題になるね。
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 09:35:28.32 R3iaDVeRd.net
先祖供養もしない奴、供養にケチル奴が、遍路しても、ご利益はないだろう。
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 10:51:42.47 yipQpl4Pd.net
>>171
お布施を出す先、供養をお願いする先を考えて選びましょうって話だ。
東南アジアに少女買春ツアーに行っているような住職連中に先祖供養を頼むことに意味があるだろうか？ びた一文出すべきではないのは明らかだろう。
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 11:25:47.38 muCJVimMa.net
>>171-172
難しいところだな・・・供養にケチルのは感心しないけど、現実には貧しくて
世間並みに出せない人も居る。
貧者の一灯にもあるようない、高額の寄進をすればそれが良いとは一概に
云えない。
>>172
不思議な事だが、そんな買春ツアーに行っているような住職連中の寺に
供養を頼んでお布施を包み、それが供養として効果を果たす事がある。
思うに、金銭を出す事で何らかの作用が働くとしか思えないのだが、
その住職が問題ある住職であっても、自らの持つものを手放すことで、
それが先祖供養になることがある。
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 11:50:40.24 boNxYNImd.net
>>173
そして貴殿の手放したそのお金が、住職の買春の費用となり、少女のカラダを弄ぶ縁となる。
因果律とは恐ろしいものですが、果たして貴殿の御先祖さまはそれをお喜びになられるのかな。
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 12:00:02.50 V8qAb0CU0.net
宿坊で祈願回向の申し込みを・・・って勧誘されたら
「先に奥の院で申し込んできました」じゃ引き下がらない？
高野山内でお大師さまの御廟前での回向に勝るものはないだろ。
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 12:02:33.48 tmDZoDRxa.net
>>174
問題設定が難しすぎてなんともいえん。
その住職の買春だって、売春そのものは賛成しないが、それとて
一つの経済活動の一面があり、それが売春であっても得た金で生活が
成り立つ現実もあるわけである。
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 13:46:03.27 qYU9rnx5M.net
長文が必死だけど
内容は下らない
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 13:48:31.22 R3iaDVeRd.net
高野山の豪勢な宿坊に泊まって、現実に貧しいわけないだろ。>>173
奥の院でも、両方祈願しろ。>>175
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 13:54:12.77 4eRXXBw2d.net
>>178
あんまり豪勢ではない。料金が高いだけ。
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 14:04:34.73 R3iaDVeRd.net
>>179
値段が豪勢だ。
まずしいんだったら、野宿でもすればよい。
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 16:01:33.08 w2QCTvPd0.net
>>169
三昧院は賽銭箱に300円以上でお願いします、なんて、堂々と札書きしてるからね
高野山であそこくらいだろ
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 16:37:24.72 ktcqQWK1d.net
>>181
凄いな、ソレ・笑
賽銭に金額指定・笑
187:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
16/11/22 19:26:21.21 ckCSMh9ga.net
非難。
URLﾘﾝｸ(app.f.m-cocolog.jp)
基本的にはマイナス思考の男とやり逃げ男が女に非難される。
やり逃げの場合は、女に欲望や信念、期待、感情があるからだ。
女には｢無限を男に求める｣という発想があるために、男を非難する。
この｢女が男を非難する｣というところに着目して税金がかけられる。
なにかに優れていたり、見た目がよいと仲間が多いため非難されない。
やり逃げだけは女たちがその悪質さを簡単に共有できる。
敵として振る舞うのならば当然、非難されるだろう。
居心地の悪い仲間を批判するのであって、ネロがローマを燃やしたことよりも仲間への批判の方が重要だった。
しかし、悪く言われている人に抱かれたいとも思う。
【何かを信じるって大事ね】
非難というのはそういう意味では二つの側面があるね。
お構いなしに決断するし、大人たちがそれに反応するの。
たしかに俺たちはあいつを悪く言ったよ？でも良いか悪いかではなかったのかな？
【信じる二人ってカップルの基本でしょ？】
うしろゆびさされ組 - うしろゆびさされ組 (1985.10.05 1stシングル): URLﾘﾝｸ(youtu.be)
戦争が起きたらみんな｢信じてる人｣のところに集まるよ？
非難が浄化されるときがいつか来るものだ。
信じることから世界は広がり始めるんだ。まるで権力者のように非難されただけじゃないか？
熱いね、家族は冷たいね。俺にはわからねえな。俺は人間というものに疎かったのかな
罪ってのは人に言われなければ分からねえな。態度を改めなければならないのかな？
頭に来ることがあっても、態度というのは案外、柔軟性のあるものだよ。
国府田マリコ セロリのKISS ハッカの煙草: URLﾘﾝｸ(youtu.be)
意見が合わないな。仲間が欲しくないのか。
【反発するのは自由だよ。でも、何かを信じて反発しているのか？】
相手の立場が想像できないのならば叱り飛ばすのはやりすぎだよ。
男が｢ローマは俺が燃やした｣と言ったのならば自分のものでない業績を口にしているのだから非難してもいいよ？
地震の悪口や蚊の悪口でも言ってりゃ仲間はできるけどな。
地震や蚊は何を言われても怒らないからね。
いい体をした女の奪いあいならば話は変わってくるよ。
でも、そういうやつに限って女の奪いあいでは自分を低く見せるからな。
本当は、俺も漫画を読んで彼女を作っているんだ。影響されやすいのかね。
河合 その子 【緑の少女】: URLﾘﾝｸ(youtu.be)
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 20:46:14.55 KIj4xl2m0.net
>>172、>>174
高野山の塔頭寺院住職が、東南アジアに少女買春ツアーに行っているというのが
真実なら、それはゆゆしき問題だ。
巨額損失以上のスキャンダラスな事件であり、刑事事件として立件されるべき性
格のものだ。
証拠を早く示せ。
結局、お前は、利他の心のない自分中心のケチケチ、セコセコ遍路なだけだろ。
口実だけは直ぐに思い浮かぶようだ。
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 21:40:18.55 IDxIVtTr0.net
>>181、>>182
さい銭は札（さつ）に限る、じゃないのか。
それくらい、入れてやれ。
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 21:57:54.60 MClVwP920.net
>>184
こういうのって、噂がありますって警察に届ければ
逮捕して捜査とかするんかな？
それとも噂じゃ警察は動かない？
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 22:06:38.62 w25VRbzjd.net
賽銭を札してやれ（察して） 上手い！いや上手くないわ！
先祖供養をいろんな寺からしろしろって言われて、他でやってもらいましたからって
それを言っても退かないのであれば、今までやってきた寺の供養は嘘ってなる。
先祖供養出来ないくせに金取られたって形になるわけじゃないか？
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 22:19:09.71 w25VRbzjd.net
古い歴史でみると女犯をした僧はばれたら島流し、良くて寺から追い出し
だから女色は絶対にだめ、男色は問題ないってされたりもしたらしい。
気持ち悪いのはどっちかと言ったら、男同士が気持ち悪い
女となら気持ち悪くないし、自然のまま生きてるのだから良いんじゃないか?
東南アジアの話はマスコミが調べる話だろうから知らないが
知り合いの元風俗嬢の話だと、坊さんがデリヘル頼むとかソープに来るとか
そんなのは当たり前にあるらしいし、坊主だって人間だからいいじゃないかと思う。
金払うか払わないかは別問題で、身施を嬢にして救ってる、互いに救ってるから
年齢が引っかかったらアウトだが、そうでなければクリアだろうね。
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 22:33:24.78 YYVz7YgE0.net
>>188
おいおい、今は一般の坊さんの話でなく高野山の宿坊の住職の話をしてるんだろ。
もし、高野山の塔頭の宿坊でないことを書いてあるのなら、氏名不詳で宗派から
名誉毀損で訴えられる可能性があるぞ。
なかったことを書くな！
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 22:36:49.96 YYVz7YgE0.net
>>187
おかしな奴だな。
嘘なんてない、全て本当だろ。
供養を複数の寺でやればやるほど、功徳がいっぱいというわけだ。
こういう奴ほど、供養なんてしたことないんだろうな。
断る理由を考えるのでなく、迷っている遍路巡礼がいたら、是非、供養を勧め
てやれ。
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 23:26:30.14 rsQ0pBMe0.net
坊さんになる時の戒で一発アウトじゃないの？
今は誰も罰しないというだけで
本来は結婚もダメだというのに
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 23:38:16.76 HgVM/AG1d.net
>>186
試しに警察に届けてみて
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/22 23:53:52.68 r010QTtld.net
今は高野山の坊主も肉食妻帯しているし、世襲だよ。
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 00:16:23.63 uSt1Jkckd.net
戒律守ってるのは奥の院のお坊さんたちだけだと聞いたが。
平成に入ってから、宿坊はフツーに世襲。まあ、だからいろいろスキャンダルが噴出してるんだろうな。
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 00:26:11.65 /pcJw7BT0.net
奥の院の維那さんだけは今でも妻帯禁止でしょ
明治から坊主も妻帯するようになったけど、戒律が変わったわけじゃないから
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 00:32:30.10 /pcJw7BT0.net
加行中・特殊な行中は肉食もしない
そこらへんから考えたら別に「妻帯してもいい」「肉食してもいい」ことになったわけじゃなくて
戒を守るべき側がユルユルになっただけだから
未成年買春に関しては事実なら、戒律違反に加えてどっかの校長みたいに「あんたがそれやるのは
アカンやろ」という社会通念の上で制裁されるべきやな
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 00:45:25.62 +JZvIqD1d.net
奥の院はじめ、現在でも肉食妻帯等をせず戒律を守っている律僧が高野山におられることは確か。
ちなみに高野山大学・前学長の生井智昭師は律僧だ。
しかし、塔頭寺院・宿坊に関しては、伝説的な厳格な律僧で高野山大学学長だった親王院の中川善教師が亡くなったのを最後に持戒僧は絶滅、現在は全てナマグサだ。
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 00:45:56.32 +6eOR2o/d.net
>>189は前のレスに熱くなった方がいいんじゃない？
宗派とかどこに書いてんだよ？
あなたみたいなのに供養とか勧められた遍路がいたらかわいそうだわ。
供養を複数の寺でって、よく考えるとそれ正解かもって思ったが
その理由は、本尊がみんな違う。これ考えるとよくわかったわ。
だが、あなたの口の悪さと全てのレスを見てないのは一目瞭然。
先祖、個人の守り本尊がみんな違うし、生前に大好きだった仏の所で
たくさん祈って欲しいと思う誰かがいてもおかしくはないだろうしな。
あなたも、残り短い人生の中で勉強したり、大好きなお遍路さん達に説法して周りなよ
偉い人は違うから、きっと皆に喜ばれるよ。
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 00:48:36.66 +6eOR2o/d.net
こうやって書いといてやったら、すぐ四国に行ってくれて
本当に人のために役にたつか、ネットで口の悪いのを見なくて済む。
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 01:32:41.58 /pcJw7BT0.net
中川善教氏は次第書を一般人も入手できる形で発行してるよね？
だから極楽金剛みたいなおかしなのが出てくるんじゃないの？
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 11:28:04.41 IEQ8sP+zd.net
>>200
口伝の伝授を受けなければ、素人にはとても拝めるようなシロモノではない。
善教師の伝は特に込み入っているので、尚更のこと。
そこを印刷物に曝すほど、善教師はバカではない。
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 13:17:12.49 8PrCIWxld.net
>>199
お前が四国へ行って、2chから離れた生活すれば、すむ話だろう。
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 14:27:29.06 XjbWFmylM.net
長文は病気
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 15:59:41.64 /pcJw7BT0.net
>>201
それがわからないアホの手に渡るようなことをなぜしたのだろう、目的は？
ああいうの読んだ猿が小手先のごっこ遊びで俺は日本一の密教家だと
妄想をたくましくする結果になってしまったじゃん。
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 17:52:06.52 JSysCf9kd.net
>>204
「如来の秘密」と「衆生の秘密」…だな。
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 18:35:41.72 I4lnMwTXd.net
供養すればするほど功徳がいっぱいって書く前に
俺の寺に来い、お金の心配はいりませんって書けってな。
供養を勧めてやれって人の金をなんだと思ってんだよって話だ。
202氏は人に言う前に先に四国にいって同じ事をすすめやがれ。
終わり
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 18:48:32.23 xjffYaIt0.net
何言ってんだｺｲﾂｗ
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 19:44:55.80 ilud0jbpd.net
高野山宿坊関係者が火消しに必死のご様子で。
山内に宿泊施設もできて、カルテルによる高料金設定にもヒビが入り、そのうち先祖供養申し込まねぇと帰らせんぞゴラァ！営業に突入するかもしれませんね、組長さんと御兄弟の御住職もいらっしゃることですし。
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 20:27:54.67 oSUqAefW0.net
>>206
終わりなら、もう二度と来るなよ。ｗ
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 20:55:49.78 2oRM9sfZ0.net
>>208
何だ、幸心太郎君じゃないか。
こんなところにもお出ましか？
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 21:07:13.47 JP3hc/MFd.net
>>208
地域とか宗派を書いたりしたら
書かなくても因縁吹っかけてくる低脳とかが湧くからやめとき。
>>209
終わりって締めくくってんのにレスつけんなボケハゲｗ
夜遅いが、本堂の掃除でもしてこい。
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 22:26:57.38 n4ihX6Ho0.net
>>211
終わりと書いても、終われない2ch脳。ｗ
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/23 23:10:59.98 3JwUk81c0.net
内部事情が分からないから何を議論してるかさっぱり分からないんだけど
みんな結構詳しくて理解してるの？
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/24 04:52:27.98 9rLrL6SKd.net
>>213
供養させて儲けたいどこかの寺があって
質の悪い坊主に供養推薦文を書かせてるんだって。
何もないレスに汚いレスしたり、怖そうなレスもして
当たり障りの無い様に話題そらしをしたいんだって。
遍路しないってか寺の仕事があって出来ないくせに
口だけ一人前に他人に、お前が四国に行けと
汚い呼び方を平気でする程度の悪い雇われ坊主が湧いてる。
まともな坊主はここには登場しない。
やとわれの使えない、仕事も満足に出来ない
経も満足に読めず、スマホやICレコーダーで師僧の唱えた経を聞いてるけど
それと同じ様に唱えられない耳も頭も悪いのがネットしてるだけさ。
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/24 05:45:38.66 dRcJghKrd.net
>>214は誰と戦ってるの？
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/24 09:23:50.12 QaL4nxIdd.net
>>215
あなたは坊主じゃないのがわかる、理由は簡単。
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/24 10:36:08.81 NbmnHQrFr.net
>>215
想像上の仮想僧侶と
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/24 11:47:14.57 QaL4nxIdd.net
その仮想宗派と仮想僧侶を守ろうと噛み付いてる>>189みたいなのもいる。
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/24 22:37:34.66 DLjD2A/j0.net
>>218
ケチくさい遍路が多いだけだろ。
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/25 10:09:42.69 ehRpBIRCd.net
高野山行かない客＝獲物＝遍路が少ないからって
ケチくさいとか書いたら逆に行かなくなっちゃうよ。
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/25 13:32:51.18 JTRoBciBd.net
修行の足りない坊主と低質な遍路はどこいった？
葬儀でも入っていそがしくなったか
雇われは大変だな。
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/25 18:34:14.21 XqeaHCwP0.net
なにが供養だカスがw
葬式のときに坊主が導師となつて自社の霊を極楽まで導くだあ？
アホかw
だったら極楽はどんな所か言ってみろよ
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/25 18:35:43.50 XqeaHCwP0.net
>>222
自社じゃなくて、死者ね
どうもスマホは打ち間違いが多くて、いや～ん
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/25 19:53:18.51 HDbC+qPc0.net
みんなは延暦寺とか行かないの？
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/25 20:22:39.32 xOyP3vRZr.net
行ったけどそれが何か？
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/25 20:25:09.03 HDbC+qPc0.net
いやお遍路する人は真言宗の人が多そうだから
延暦寺は行かないかと思って。
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/25 20:35:00.54 V1Lwu0s30.net
>>222
誤字君は何のために遍路へ行く？
何の目的で高野山の宿坊に泊まる？
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/25 20:47:17.46 pwMMlz+Dd.net
>>222
遍路を馬鹿にしたり供養が足りないとかほざく
職業坊主、雇われの工作員クズが湧いてて嫌な気持ちはわかる。
だが、カスみたいな小さな存在として扱うのはかわいそすぎるから
クズとか、ゴ〇とか〇ミとか大きさが何とかわかるぐらての存在として扱おうよ。
202みたいな、人をお前と言うような程度の低さ、育ちの悪さの奴もいるけど
坊主の中には立派なモンモン背負っている世界から足を洗い
仏の道に進んだような真面目なのもいれば、中には昔の癖が抜けなくて
一般人、遍路を馬鹿にする質の悪いままのもいるから気をつけないといけないな。
世俗の不邪淫に関わる坊主もいるって書いただけで
気が狂って人をたたこうとするクズもいるから
だから葬儀の坊さん、供養をする坊さんの有り難味も何も無くなっているんだよ。
クズは本堂掃除じゃなく、山門の汚れでも落としていろってな。
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/25 21:25:46.88 4oy7ICD50.net
お坊さんって、利他なんじゃないの？厳しい修行してるんでしょ？
色は空に異ならず。
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/25 21:41:39.10 HNS2MnYE0.net
>>229
そうそう、利他だから他人の供養を勧めてるんだよ。
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 00:27:47.98 AvT8DadU0.net
宿坊には泊まるのに、供養は嫌ってよくわからんなあ。自分は宿坊に泊まらないので。
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 00:34:48.63 FhT2S8/Nd.net
しかも、高野山の宿坊は温泉旅館並みの料金。
ビジネスホテル素泊まりよりはるかに高い高級旅館。
遍路の基本は仏事
237:なのにねえ。
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 07:28:09.11 EQhJe+4Wd.net
高野山の奥の院に朝早くお参りするための宿
泊まった寺の宿坊には供養も求めてなかっただけ。
奥の院で先祖供養の思いを、自分のお経をって遍路は
寺に任せる供養については、自分の思いが足りないと思った時に
心から起きた素直に気持ちを、寺に対してお気持ちとともにお願いするものだと考える。
これでいい？
ビジネスホテルと宿坊の素泊まりを考えたら、宿坊はホテルの１．７倍ぐらいする。
だが、一度泊まってごらん。
金かけて作られただけあるし部屋はそれなりに広い
広いから石油ファンヒーターも設置してくれているから、部屋は暖かくていいよ。
料金の高い所もあるけど、安いとこは安い、人を見て料金差別をする所もある。
物は試しで泊まったら、そこの坊さんが自分にとって良い人だと思えるかも知れない
そしたら、金で買えないご縁をいただいたと感謝できるよ。
合掌
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 09:40:15.16 Ad628kvj0.net
高野山で素泊まり出来るお寺は無いの？有料でも。
お遍路の通夜堂や善根宿みたいな。
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 09:48:58.76 dFnAvjEj0.net
あるよ
宿坊組合に問い合わせて
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 10:11:47.31 PwSvqr4Rr.net
>>234
観光協会だか県だかが作ってた週末高野山リフレッシュモデルプランは
金曜日仕事後食事してから高野山入り、夕食なしで宿坊に泊まって
朝食だけ食べるってやつだったからあるんじゃないかな
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 10:37:08.32 FhT2S8/Nd.net
>>234
どうして、また、ケチケチするんだ？
高野山への旅費に大枚かけてるのに。
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 10:51:18.74 EQhJe+4Wd.net
>>234
ケチケチしたり、宿坊なんて泊まるなよとか書いたら
腐れ坊主の工作員とかがわくだろ、だからケチはいちばんよくないぞ。
せっかく233で腐れ坊主どもが納得する事を書いてやったんだから
この流れのまま行きたいな。
>>189>>190みたいな腐れゴミクズ野朗がまた出てきたらどうするんだよ?
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 10:59:34.61 FhT2S8/Nd.net
>>238
そのときは、お前がゴミレスを書きまくるんだろ。
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 11:16:37.43 PTfduoHB0.net
そもそも、先祖の霊とか思いこみだから
供養とかも生きてる人間の自己満足に過ぎない
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 11:28:44.17 Ad628kvj0.net
ケチるために安く泊まるんじゃなくて
自分を律するために豪華な食事とか不要って場合もあるでしょ。
豪華な精進料理とか不要だよね
金はあるけど贅沢したくないって人もいるだろうし。
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 12:27:35.27 MfI8xnFka.net
>>240
その考え方もありだとは思うけど、それだったら宿坊なんかに泊まらなければ良いのに。
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 13:06:18.35 PTfduoHB0.net
>>242
いやいや、自己満足がいけないわけじゃない
むしろ精神衛生上必要
だから、供養するんだよ
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 14:04:47.20 FhT2S8/Nd.net
>>241
律するためなら、わざわざ宿坊に泊まり、別メニュー（食抜き）で、手間をかけさせることはないだろう。
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 15:36:02.27 YmJJC7ZL0.net
徳島県内のニュース 英国人が遍路写真集 出会った人々や風景１００点
URLﾘﾝｸ(www.topics.or.jp)
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 17:17:08.31 VwAkRBTyd.net
>>239
社会慣れしてないあんたがゴミクズカスチリなレスをするんだろ。
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 18:36:05.92 VwAkRBTyd.net
>>239
すまん、言い忘れた。
あんたをゴミクズ扱いするの忘れてたわ。
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 18:57:39.71 DnZSzJJO0.net
>>246、>>247
本当にゴミレスだな。ｗ
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 20:42:58.83 kPxu4jX30.net
高野山でテント張れる所教えて
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 20:59:59.05 ZN3P4u7+0.net
>>249
ほらよ。
麓でテント張って、登ってきな。
中南森林公園オートキャンプ場 かつらぎ町（伊都郡）
金剛緑地オートキャンプ場 かつらぎ町（伊都郡）
どーむびれっじキャンプ場 九度山町（伊都郡）
葵茶屋キャンプ場 九度山町（伊都郡）／
北寺オートキャンプ場 かつらぎ町（伊都郡）／
新子ふるさと村 かつらぎ町（伊都郡）／
塩の瀬キャンプ場 九度山町（伊都郡）／
神野々緑地キャンプ場 橋本市／
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 21:49:39.22 AvT8DadU0.net
>>250
良い情報サンクス。
まあ、橋の下で寝ながら遍路しても良いんだから、テント持参も良いよね。
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 21:56:59.12 LLizb71g0.net
数年前、高野山である宿坊に泊まったけれど、受付や配膳の若い学生らしき僧や、本山職員らしき副住職さんも丁寧でいい感じでした
受付で、写経を納めさせてくださいと言うと、ありがとうございます大切にお供えさせていただきますと受け取って下さった
テレビなどで取り上げられる有名なところではなく、小学生のころ行った林間学校で泊まった古いお寺の宿坊みたいだった
そこも林間学校や、部活の合宿や、企業の研修なんかで使ってそうな雰囲気でした
初夏のころでしたが自分の他の宿泊者は個人で旅行に来たらしき中年のご夫婦くらい
朝の勤行の後、副住職様みずから、ご本堂の内部や、仏像などの解説をしてくださった
四国では宿坊泊が一度もなかったが、初宿坊はとてもいい印象でした
有名な宿坊も気にはなるけど、次また高野山にのぼるときはそこを予約して行こうかと思ってる
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 22:27:14.73 /wHLcMnOd.net
>>252
それ…本王院？ なら、数少ない当たり引いたね。おめでとう。
副住職は知性のみならず人徳もピンだ。（ちなみに神戸大卒。）
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 23:38:17.62 g3tZv6hSd.net
>>248
ゴミクズチリカスと書く、言う人間は本人がそのまんま、吐く奴がそのまんまって
そんなのわかっているからいいんだよ。
ゴミクズチリカスの腐れ坊主か腐れ遍路に書いてやってんだからありがたく思えってな。
いつまでもレスしてくれてありがとう。クズ。
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/26 23:54:29.57 AvT8DadU0.net
>>252
良いところですね。そういうところなら名前を出しても良いような気もしますが、出したら出したで宣伝くさくなってしまうでしょうね。
色々な宿坊に泊まって、当たり外れがあって、そういう出会いも遍路の醍醐味ではありますよね。
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/27 00:34:17.17 0QgxHzRzd.net
>>254
本当にゴミレスだな。w
恥ずかしくないか？
先祖供養でもすれば、ご先祖様に申し訳ない、という気持ちもわかる、と思う。
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/27 07:12:43.80 qrEQ7uut0.net
～マスコミが報道しないニュース、警察が捜査しない犯罪～
■ＰＩＡやサントロペなど大手パチンコ店の大当たりはすべて管理されたものです■
パチンコ、パチスロの大当たりは、すべて管理されてるので偶然の大当たりは１回も無いです。
コイン１枚、玉１個から完全に管理されています。
パチンコ店の幹部社員は打ち子とサクラの管理と出玉操作が仕事。
大当たりは、「割制御」による自動的な大当たりか、幹部社員が「割制御」の確率と出玉を変更させて強制的に大当たりさせたのしか無いです。
「割制御」を使えば「大ハマリ」、「大当たり」、「大当たりの単発」、「大当たりの連チャン」を自由自在にできます。
「割制御」の確率を変えれば、特定の台を２０秒後に大当たりさせることができます。
社員は、打ち子には連チャンさせて勝たせて、打ち子ではない人には単発か最低の出玉にして大負けさせる。
打ち子がサクラになったり、サクラが打ち子になったりします(ある投稿漫画に「今、パチンコ店に客が７人ぐらいしかいないけど、あれ全員サクラなんだよね」って投稿がありました)。
パチンコ店のバイト店員や平社員たちにはもちろん秘密。
「割制御」とは↓
パチンコチェーンのSVやってるけど質問あるかな？
URLﾘﾝｸ(channelz.blog.fc2.com)
■ＰＩＡとサントロペの女性店員の皆様へ■
ＰＩＡとサントロペの女性店員は全員、うなじが見える髪型だけど、うなじが見える髪型をするように命令されてるの？
強制的にうなじを露出させるのは性的虐待、セクハラです。
うなじは性的な事を連想させる部分なので、これを強制的に露出するように命令してるＰＩＡとサントロペは異常な会社だ。
低学歴の低脳が幹部にいて、仕切ってんだろうなと思う。
他の企業や公務員の女性労働者に、うなじを露出するように命令したり強要したら、性的虐待、セクハラで裁判になるってるよ。
モデルやタレントではない女性にうなじを露出させるなんて普通では考えられない事だからね。
ＰＩＡとサントロペで強制的にうなじを露出させられてる女店員は、やばい人たちの下で働いているって気がつこうね。
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/27 10:46:54.42 DGOw9hVKp.net
高野山の宿坊は10近く泊まったが供養しなくて対応が悪くなった記憶はないなあ
四国は善通寺に泊まったが朝のお勤めに何十人もいたことしか記憶にない
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/27 11:58:04.43 MKSxRxP5d.net
>>256
いつまでやってるの？
宿坊での供養はご利益あるんだアピールはやめてくれないか？
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/27 19:09:09.94 U67oULZi0.net
>>259
アンカーを付けるということは、ある意味レスを待っているということ。
いつまでも続くんじゃないの。
宿坊がなくなったら、おしまいでしょ。
供養は、信者へのご利益（ごりやく）であり、宿坊側の経済効果もある。
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/27 19:14:01.34 U67oULZi0.net
>>258
供養の申し込みをしたところ、寒い朝だったが、ストーブの前のお膳に朝食が
用意されていた。
他の宿泊者（申し込みしていない）はストーブから離れたところに用意されて
いていた。
ストーブは移動式。
正直そこまでやるかとも思ったが、
供養しなければ、供養したときの対応がわからないだけ。
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/27 22:25:55.48 gHhjY8Nmd.net
全て平等でもある、区別や差別も何もないと言うのが仏教の教えの一部では?
素人だからよくわかんないけどどうなの?
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/27 22:47:17.03 ybsg6bdi0.net
>>262
仏教が平等というのは、どの時代の教えなの？
例えば、
部派仏教(上座部）は在家と出家は明確に区別し、出家者でないと悟れないとした。
大乗仏教は、輪廻の中で限りない時間、捨身行等の功徳を積むことで、悟れると
した。（つまり誰でも悟れるとは限りない)
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/27 22:49:29.66 Qt2o3JzI0.net
修行しないと悟れないというのと
修行しても悟れないとは雲泥の差
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/27 22:50:24.23 ybsg6bdi0.net
>>264
雲泥の差別？
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/27 23:38:59.00 xWz7JXnAp.net
>>261
272: ありがとう。それくらいの差はつけて当然かとも思う ある宿坊では供養有無の両方あるけど何も気づかなかった 別の宿坊にちょっとした知り合いがいるので話聞いてみるよ
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/28 13:06:18.05 G4LOhfuId.net
>>256
あたしみたいなクズに説法お願いします。
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/28 13:12:14.55 JW23DCwH0.net
１２月中旬に大宝寺岩屋寺あたりを巡礼するんだけど道は道は凍結しますか？
チェーン持って行った方がいいですかね？
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/28 13:31:48.31 D4Sr6Z63d.net
善光寺の宿坊でも当然回向の案内はあるけどあっちは本堂の回向を宿坊で取り次ぐ形だからしつこく無いのかな？
まあ多少は宿坊の取り分もあるかも知れないけど。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/28 18:17:00.48 6dGhGBI7d.net
本家本元の弘法大師がおわす高野山が一番なまぐさくて俗っぽいことがよく分かるコメントばかりだな。
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/28 18:34:20.41 Kw6SEsytd.net
高野山は生臭くない！！！
宿坊の客で車のランクを見てから、先祖供養の紙とか持ってきたりしないわ。
最近はプリウスとか最近のレガシーだけじゃなく、新しい軽に乗ってるからって
全員に供養、回向しろ、みんなやってるからって言ったりしないぞ。
そう書いておくわ。
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/28 19:47:18.68 K95kK98xd.net
人間社会の何たるかが分かって良いではないかw
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/28 20:22:54.96 CcEyWn9T0.net
お遍路したのに宝くじが当たらないんだが、クレームはどこに言ったらいいのか
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/28 20:39:16.97 MnLJr1Lr0.net
お遍路したから当たらないんだろ
そういう煩悩や俗物を滅するのが目的や効力なんだから。
お遍路の効き目があったって事じゃん。
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/28 21:04:20.16 Mgapvk5T0.net
煩悩滅してないじゃん
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/28 21:06:28.63 j7wf9eIM0.net
>>267
君は、高野山の宿坊に泊まって、真っ先に回向を申し込むことだよ。
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/28 21:43:20.52 6dGhGBI7d.net
高野山真言宗の大僧正だった平岡宕峯なんて俗物根性丸出しの実業家だったもんな。
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/28 22:01:54.89 JivCsc9W0.net
>>273
創価学会の友人に聞いたら
「そういうのは自分には必要なかったんだと思いなさい」だと
誰の言葉か知らんが
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/28 22:42:37.46 kR1ujFZud.net
>>277
孫の代にも俗物遺伝子はしっかり息づいてるわ。
清風学園の校訓…「健（脳味噌まで筋肉に！）・徳（川家康は大阪民国の敵だ！）・財（地獄の沙汰もカネ次第！）」
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/28 23:58:20.51 my7yoGlDd.net
>>271
供養することが、どうして生臭いの？
いろいろ、理由をつけて、断る方が余程生臭い。
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/28 23:59:54.95 H2AyZAw+d.net
>>189=246=276
ありがとうございます、あなたみたいな高僧の今までのレスを見てきました。
新たなレスもしてくれて嬉しいです。
四国はまだ区切り打ちであと30ヶ所で終わりますが
先に高野山に行ってもいいですか?
質問ばかりでごめんなさい。
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/29 00:29:33.29 P7IZye/H0.net
>>269
久万高原は四国でもとくに寒く雪も多くスキー場もあるところ
今年の1月もかなり積もってたし数年前歩いたとき12月末に久万になったとき股下くらいまで積もって大変だった
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/29 00:31:16.25 P7IZye/H0.net
>>282はアンカーミス
>>268ねスマソ
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/29 10:38:47.11 dinG8Lced.net
>>279
そこまで言うんだったら、高野山に行かなければ、いいのに。
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/29 11:59:46.11 D66xywnN0.net
知人に灯油？かけ火付ける、殺人未遂容疑で４９歳男逮捕 愛媛
愛媛県警宇和島署は２８日、知人男性に火を付けて殺害しようとしたとして、殺人未遂の疑いで、同県宇和島市、無職兵頭龍一容疑者（４９）を現行犯逮捕した。
男性は病院に搬送され治療中で、容体は不明。
逮捕容疑は２８日午後１０時５分ごろ、兵頭容疑者宅前の路上で、知人男性（４３）に灯油とみられる液体をかけて火を付け、殺害しようとした疑い。
宇和島署によると、署員が駆け付けた際、男性は横たわった状態で、火は消えていた。２人の間に何らかのトラブルがあったとみて動機を詳しく調べる。
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/29 14:12:02.34 sljbvau70NIKU.net
チョンだろ
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/29 21:26:22.01 ur65z5JZrNIKU.net
日本人は犯罪をしない
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/29 21:35:49.17 NIcTi4dJ0NIKU.net
>>281
自分のレス>>246にアンカーつけても、しょうもないだろ。
直ぐに高野山こ行かなくても、一緒になった遍路に高野山の宿坊で回向を申し
込めば功徳がある旨、助言するとよい。これは、貴方自身の功徳にもなる。
そうなれば、最早貴方は現代版「高野聖」だ。
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/29 22:44:24.13 mE7IuYd4dNIKU.net
追加料金で観音様を覗き見するとことかね。
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/29 22:55:21.75 gq+F0aLG0NIKU.net
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
＞八十ハヶ所廻って無いのに重印して何周もしているベテランの振りを
＞するステータス感覚？トレンド感覚？
＞というような欺罔者も偶に居ます
これどういう意味よ？シチュエーションが見えないんだけど
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/29 23:37:15.76 fTgox+Af0NIKU.net
自分で納経印全部書いて
二週目ですって顔して重ね印もらうってことだろ
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/29 23:57:06.06 3d9rgNSl0NIKU.net
>>290
近場の同じ札所に何回も行ってるだけ、なのかな。
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/30 00:01:44.73 kOYWn4Z00.net
っていうか、全札所を回ってないのに先達名乗る奴なんてのがそもそもいるのか？
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/30 00:04:23.50 Bjsc1t/e0.net
冷静に考えれば
八十ハ箇所から一つずつもらうのと
一箇所から八十ハ印もらうのとまったく同じだしな
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/30 00:32:15.92 r9rPyXOar.net
>>290
結論：そのツイートがおかしい
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/30 05:23:35.93 3DnmVHmJ0.net
繋ぎ遍路の場合、再開するとき2度目の参拝で重ね印する人はいるが、別に間違いでもないけどな
一周回ってないからしない選択もあるが
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/30 09:34:58.92 od9Uo8CAd.net
極道女が繋ぎ遍路なんて言い出してから、へんなのが増えた
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/30 10:49:39.79 CmrUMGma0.net
繋ぎと区切りって違うの？
繋ぎは前回終わった札所をまた参拝するとか？
その場合は納経印もらうの？
だとしたら数箇所だけ重ね印になっておかしくならない？
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/30 10:55:44.3
306:9 ID:v5663YICK.net
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/30 11:18:11.71 6RkKaOi7d.net
>>298
区切り打ちのことを、無知な家田が得意気に｢つなぎ遍路｣とか吹聴して本を売ったんだよ。
高野山もこういうアホ商売をきちんと指導すべきだわ。
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/30 12:09:05.60 eTAB9GLTd.net
>>292
高知で見たよ。
近所のおじいちゃんが近くの寺にだけお参りして、そこの寺だけ重ね印してもらってた。
>>290のシチュエーションとは違うけど、生き甲斐になるのは良いやね。
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/30 12:21:33.75 CmrUMGma0.net
>>300
違いが無いなら繋ぎ遍路なんて言葉は使わず区切り打ちと言うべきだね
変に用語を増やさないで欲しい。
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/30 15:51:08.92 E0HuMPcod.net
つうか
区切り打ちもつなぎも新しい言葉でしかないよ
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/30 15:55:44.81 S8SrelYo0.net
そもそも途中で帰ってまた来るなんてどこでもドアじゃあるまいしね
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/30 17:01:25.18 9dzlug8rd.net
いける所を何回も押してもらって家に帰り
その後にいけなかった所だけをまた打ちにきて
先達になれる分がたまったら、申請して赤い杖もらった人いるよ。
繋ぎとか区切りってよくわかんない
いけるとこをいけばいいし別に八十八ヶ所だけじゃなく
本にも載ってないとこをいけばいいんじゃない？
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/11/30 23:00:57.10 OxOXbN7N0.net
遍路に決まりなどありません。好きにすれば良い。
それとも他人に認めてもらうために遍路してるのか。
そういうのも煩悩というのではなかろうか。
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/01 02:25:28.82 9rJ1C3o2d.net
256=306
あなたの言葉は清らかで、心に曇りも迷いもなく放たれている言葉。
回向は己の心でする、お願いをするものであり、しろと強制される物ではなく
遍路、巡礼は他人に認めてもらうためではないのだから
何回も周った証拠集めをして、どっかの寺の住職に認めてもらって
オマケに大枚はたいて、周りに赤い杖も見せ付ける物ではないと思う。
だから、回向しろとか言う寺なんてあるわけないし、そんな坊主も遍路もいないね？
先達制度＝煩悩
過去の寺、古い記録には赤い杖を授けて先達をさせたと言う記録はなく
現代の寺や、煩悩を抱える生臭坊主どもが抱える心の闇を表したのが
その煩悩と言うべきものなのだろう。
古い時代の木版で押す巡礼の証、朱印や納経が嫌だからとか
有り難味がないからって思うのも受け取る側の都合であり欲＝煩悩。
手書きでないと嬉しくないと思うのは巡礼者の欲＝煩悩。
これでええけん、あとはがんばりや。
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/01 10:37:20.41 INRmLGx+0.net
焼山寺とかきつい寺は飛ばして回りたい
それでもいいのかな？
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/01 11:02:48.39 4yIOgDjcd.net
赤い杖や先達制度は自意識肥大とキッショーの資金源のもとだよね。
赤い杖持って、まわりからセンセーとか呼ばれることで、勘違いして人生踏み外してしまう。
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/01 11:04:43.66 JILww6eV0.net
>>308
御朱印もらわないんだったらいいんじゃね？
そっちの方向向いて遥拝すれば。
ってか、俺小豆島では2～3ヶ所それやった。
日程的に厳しく山の上の霊場は登り口でお経上げて遥拝した。
御朱印は管理寺院でまとめてもらえるから問題なかったし。
318:239@僧
16/12/01 11:49:20.90 E5MhYJiYd.net
錫杖頭が付いてて、読経の時に揺らしまくる先達
車遍路なのに、駐車場でご丁寧に整えて、
地面をおもいっきり突きながら、音を鳴らす先達。
彼らは錫杖の中の突起部分が仏をあらわす物になる
そういう事を知っておられるのでしょうか？
読経も満足に出来ないのに、それを知らないフリして
金だけもらって赤い杖をやればいいと思ってる
そんなやり方が嫌だから先達なんかにはならないと
己の信仰心だけで周っておられる方達はおられます。
皆様、お寺にお越しの際は、回向のお申し込みをお願い致します。
合掌
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/01 20:45:08.10 GYeJsWhxd.net
天王寺の近くにある仙福N陽堂でかけ軸を表装するのはやめたほうがいい。
機械表装だから。
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/01 22:11:19.98 v72/7PJ9d.net
先生達に質問。
御影は何年かに一度変えるお寺はあるんですか?
10年前に遍路した人のと去年行った私の御影が何枚か違うんですけど。
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/02 00:07:12.48 e+pTc/P70.net
地蔵寺は明らかに違う
熊谷寺は寺名の書く方向が逆になった
あとは知らんな
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/02 02:56:25.56 vIZb64ok0.net
白い昔ながらのかな、紙の質が結構ばらばらになったような気はする
あれで軸や屏風作る人もいると思うが統一感が…
白いのはお姿のサイズや文字の位置や内容なんかが結構まちまちなんだよね
なかには出始めのころのワープロで印字したような字体のがあったりするし
カラーのお姿は統一フォーマットなので軸や額にしても見栄えもいいんだけど少し経つと褪色するのがなぁ
スキャンしてエプソンのつよインクみたいな褪せにくいのですりなおした方がきれいなままなんだろうか
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/02 08:50:06.97 X2NZFZo0d.net
先生達ありがとう。
白いので、フォルダを見比べていたら気が付いたんですよ。
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/02 08:59:38.45 QyCY+H/N0.net
比べなければ良いのさ。
人と比べたらダメだよって教えも含まれてるんだよ。
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/02 13:39:04.12 hUM3wLfUr.net
>>315
62「せやな」
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/02 15:46:26.07 9hKRpqbBd.net
>>317
62「ほんまやで」
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/02 19:39:13.11 +JGA5gTt0.net
途中で絶対マルナカに寄るよね
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/02 21:06:04.08 jY21K06gD.net
高知県南国市で12/3,4竹灯りイベント｢国分竹灯り憧憬の路｣
URLﾘﾝｸ(www.kochinews.co.jp)
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/02 21:32:43.24 9za275gQ0.net
四国はマルナカが多いね。
イオン系列になってWAONカードやイオンの株主優待の割引が使えて便利。
高知の種崎の渡しの手前のマルナカではイートインのコーナーでお茶のお接待があるので
よかったら休憩していってってレジのおねえさんが声をかけてくれた。
のどが渇くのでお茶がありがたい。
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/02 21:35:03.98 Xk7ahOpZd.net
イオン民進党に魂を売ったマルナカは、売国企業だ。
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/02 22:53:51.16 76Kqp20d0.net
>>320
よらない
寄るのはサンシャインだけ
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/02 23:43:00.79 bywEnB2/d.net
ここって高僧とか坊さんが湧くとこなん?
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/03 10:30:18.82 DzQ6BgEdd.net
>>324
サニーマートもよろしく
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/03 13:44:03.45 IoEq9TDI0.net
レデイ薬局とフジにも寄ったなあ
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/03 15:12:40.16 UMWSvEppd.net
>>325
高僧も仏門に入ったばかりの見習い僧もいるみたい
レディ薬局のカードあるよ、もうポイント失効してるだろうけど。
フジのみきゃんのイラストのカードも持ってる
だが、残り2000ポイントは同じく失効しただろう。
紅葉も終わったから、遍路は減ったかな?
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/03 20:23:54.22 TmD5kcpRD.net
中国の仏教関係者ら７０人、寺２５カ所で交流 ／愛媛
URLﾘﾝｸ(mainichi.jp)
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/03 20:27:36.30 TmD5kcpRD.net
八十八か所 米寿の旅
URLﾘﾝｸ(www.yomiuri.co.jp)
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/03 21:01:49.06 kEp8Ul6Hd.net
歩き遍路なんて金あるから出来るんだよ
背負っている荷物の大きさで余裕があるかないかわかるぜ。
金ないのはテントも入れてるから、そんな奴にはお接待するぜ。
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/04 10:00:39.37 ccyifAhKD.net
>>331
この時代、歩き遍路もバス遍路もレジャー遍路に相違ない。
50歩100歩。目糞鼻糞を笑う例え。
したがって、外人遍路も、クリスチャン遍路、どの遍路も時代を表す遍路に
過ぎない。
歩き遍路と目くじら立てる必要ないし、歩きだからと言って、尊いわけで
ない。
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/04 17:08:27.59 ksFT843or.net
自民党の谷川弥一衆院議員（７５）＝長崎３区＝が１１月３０日に衆院内閣委員会で行われた「特定複合観光施設区域の整備の推進に関する法律案」
（通称カジノ解禁法案）の質疑中に、突然「般若心経」を唱え出してその解釈を語り出していたことが２日、分かった。
同法案の「負の部分」としてハマった人の対抗として「宗教」を挙げ、般若心経を唱えて
そして読経を終えると、般若心経の解釈について説明を展開していた。
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/04 21:11:19.49 xSQpwXhjd.net
51番の境内の店舗で、にぎり大師?の店ってまだある?
めがねかけた女店主の店って、あの商店街にもう移ったんかいな?
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/07 08:58:38.21 v1AzBFw10.net
>>333
ボケてるのか？
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/07 11:11:10.75 vFLY+WFid.net
ヤフコメの連中のコメ見て笑ったw
頭おかしい奴も湧いてるやんwww
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/07 20:46:58.60 lt7+SOKn0.net
でもこのスレの人が痴呆になったら般若心経とか唱えそう
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/07 20:57:01.07 Z4bwdPpA0.net
苦い過去、どう生き直すか 柚月裕子さんの長編ミステリー『慈雨』
URLﾘﾝｸ(www.sankei.com)
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/07 23:46:09.43 Fl939hTgd.net
>>334
重機の小松さん？、鳥取砂丘？
何の話をしてんの？
石手寺ならほれ、これでも見てみ。
URLﾘﾝｸ(www.jalan.net)
住職は独創的、男気のあるいい坊さんだが
石手寺のネームバリュー、力を求めて寄って来る低俗な商店主が多くて
寺の仕事が中々出来なくて大変じゃねえかな。
松山のいたる所から毎月来るのもいて、寺の大変さも考えろって話だ。
納経所横に上がらせてもらえて経を唱えられるから、いい寺だぜ。
八十八の寺って、上がらせてもらえる所は少ないし、
本堂で唱えられるのはほんのわずかだよな。
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/08 04:59:31.47 O2ydim+QK.net
>>333院内無答責だからおちんちんびろーんとか金利はジャパネットが負担しますとか言っても大丈夫
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/08 11:17:16.36 56xQNx1Q0.net
山本太郎、安倍首相をメッタ斬り！
「ＴＰＰはゲームセット、完全に詰んだ！」
抑制のない成長に基づく経済政策は終焉
日本国民はどう対処すればいいのか
新しい政権は民意を反映し、
食糧、住宅、健康、教育、最後に防衛です。
国民の意志を裏切ることは、
極端な場合、自殺や殺人にまでつながります。
民衆の指導者は
職業的政治家ではない人々から見つかるのです。
世界平和の脅威は、
イスラエル、イラン、アメリカです。
イスラエルの役割は跪いて、
パレスチナに許しを請うことです。
アメリカによる他国の虐待に
反対の声を上げなければなりません。
彼らが世界中に‘民主的’制度を確立したい
という衝動(世界を支配する)をコントロール
するのは、マィトレーャの任務です。
非常に間もなく
マィトレーャをテレビで見るでしょう。
彼は「匿名」で働いております。
彼は非常に物静かなやり方で話します。
彼の控えめな態度に混乱してはなりません。
マィトレーャは毎日テレビに現れ、
質問に答えるでしょう。
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/08 11:36:07.00 V43ROliCd.net
URLﾘﾝｸ(www.asahi.com)
香川）空海ゆかりの五岳山に四国霊場５寺が石仏建立へ
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/08 12:14:12.11 dCBXobyN0.net
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
16/12/09 17:00:43.22 YqxYf3y50.net
38 弘法の大矛盾、大悪党ぶりを徹底的に暴く URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
【矛盾１】
弘法においては、『弁顕密二教諭』を立て、
▼「釈尊五十年の説法は、舎利弗等の請いに応じて応身仏が説いた随他意の教であり、浅略な方便教である。
『大日経』等は、自受法楽のために法身仏・大日如来が談じた随自意の教であり、唯仏与仏内証の深秘の教である」
と説き、即身成仏は大日如来の秘密教に限ると強調している。
しかしながら、『大日経』等を密教とし、『法華経』を顕教とすることは、いずれの経にも文証のない弘法の己義である。
のみならず、仏の金言を明証とすれば、法華経こそ一大事の法門を秘蔵した経なのである。
『法華経法師功徳品第十』の三説超過の文の次下
■ 「薬王、此の経は、是れ諸仏の秘要の蔵なり。分布して、妄りに人に授与すべからず。諸仏世尊の守護したもう所なり。昔より已来、未だ曽て顕説せず。」325
『安楽行品第十四』
■「文殊師利、此の法華経は、諸仏如来の秘密の蔵なり。諸経の中に於て、最も其の上に在り、長夜に守護して、妄りに宣説せざるを、始めて今日に於て、乃ち汝等が与に、而も之を敷演す。」399
『如来寿量品第十六』
■「汝等諦かに聴け、如来の秘密神通の力を」429
『如来神力第二十一』
■「如来の一切の所有の法、如来の一切の自在の神力、如来の一切の秘要の蔵、如来の一切の甚深の事、皆此の経に於て宣示頭説す。」（513）
等々とあって法華経こそ仏の内証たる一念三千が秘められた、秘密の教であることが示されている。
ゆえに、真言宗で勝手に第三祖と仰いでいる竜樹（竜猛）菩薩も（※別人である説が有力であるが、それはどちらでも構わない）、
『大論』の第百巻・第九十品に
■ 「曰く、法華経を秘密と名づく。二乗作仏あるが故に」
と説いている。