15/02/17 13:52:12.34 .net
俺もそれ思ってた。
今一番ヤバいのはあの管理人だろ…
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/17 15:53:42.96 .net
役割分担してキリクが飴役でﾁﾔﾎﾔしてたらしいが
もし聖染が男を自称してたら、キリクはあそこまで甘ったるい甘やかしぶりしたかな？
聖染が女を自称してたからとことん甘くしたんだろうが、端から見て見苦しくないようにレスする工夫はなかったのかね
聖染が男だったとしたら、もっとマシな飴役を考えたろう
下心あるジジイに見えて気持ち悪かった
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/17 16:14:40.69 .net
恋愛成就を願意にしてますアピは表向きで本当は目立ちたいとか有名になりたい
とか自己顕示欲丸出しの願いかけてるんじゃなかろうか。
そんで魔窟板のご意見番みたいになって願いが叶った反面、２ちゃん神社仏閣板
ではランボー法師に次いでの悪目立ちキャラで悪名を轟かせている事実。
聖天様は一応願いは叶えてくれるが本人の人となりによって斜め上の叶え方をする
ようだ。
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/17 17:55:05.78 .net
>>92
道理でダキニ天様からここまで嫌悪されるのも納得だわ。
神仏習合時代は伏見稲荷大社でもダキニ天様をご本体として祀っていたからね。
伏見稲荷で永年唱えられていた真言「オン・キリカク・ソワカ」のキリカクというのはダキニ天様のことだしね。
稲荷に関しては神道系も仏教系も表裏一体だから。
お札をお返しするならせめて他の神社に持っていけばいいのに
よりによってゴミに出すとは意図的に最大の侮辱行為を行ったわけじゃん。
そりゃそんなこと一度でもすればどんだけ詫びても稲荷系はもう無理だよ。
いわば稲荷系全部はグロの敵だといえる。
もし仮に稲荷神が許されてもご眷族の霊狐たちは絶対に許してくれないよ。
いまさら稲荷に目移りせずに聖天様一筋に拝んでいればいいものを
ご利益目当てでのこのことアウェーの豊川稲荷にご祈祷受けに行ったりするもんだから
精神病罹患という障碍を与えられてしまうんだよ。
稲荷系の障碍って精神病として現れることが多いらしいからね。
昔は稲荷のその精神病系の障碍のことを「狐憑き」っていったんだよね。
104:浅草弾左衛門
15/02/17 22:19:48.91 .net
>>85
とんでもない勘違いしてました。
『元三大師御鬮鈔』のほうが『周易対照観音籤新釈』よりも薄い本です。
申し訳ないです。
あんな稀購書を惜しげもなく閲覧させてくれるところは珍しいので、
皆さん待乳山聖天へ参拝の折には、おみくじ解説書もお手に取ってみてください。
>>86
いや、「万事古きを改め新しくするとよい」は18番で間違いないですよ。
だから16番を引いた俺が恥ずかしいのです。
そういうわけで
>人のレスちゃんと読まない人なんだなw
のお言葉は、貴方にそのままお返しさせて頂きます。
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/18 10:57:21.63 .net
↑
ほんと、懲りないジジイだ ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
もう相手にすんのやめてほっときな。
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/18 11:06:10.65 .net
>>103
>稲荷系の障碍って精神病として現れることが多いらしいからね。
>昔は稲荷のその精神病系の障碍のことを「狐憑き」っていったんだよね。
その症状はかなり深刻化もしれないな。
>734 ：聖染：2014/01/27(月) 19:53:39 ID:6Nltul2g
>
>しかし、愛染尊の真言を唱えると猛烈にお腹が空くのと身体が勝手に動いたりします。なぜでしょうか。
URLﾘﾝｸ(jbbs.shitaraba.net)
これも「狐憑き」って言えるでしょ。
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/18 11:09:45.69 .net
愛染さんの真言を唱えて身体が勝手に動いたりするなんて明らかにおかしいよな。
その時点で気づけよ、てゆうか普通気づくだろ。
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/18 14:48:24.57 .net
＞あと生駒の増益は学部時代にお勤めが終わって携帯をみるとパチンコで儲かった祖母から二万円の小遣いが振り込まれていたり、母が臨時収入があったと五万円振り込んでくれたというのが覚えてます。
それは験というよりもただの小遣いや仕送りだろーがｗ
そこまでこじつけないと他にまともな験がないのか
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/18 17:21:59.14 .net
にちゃん最凶ともにちゃんの暴れん坊とも呼ばれたらんぼー法師をその強力な道果で懲罰し
自滅へと導いた偉大なる破れ越法行者・酉酉こと極楽金剛法師を後見人として、
稀代の法力の持ち主とされたキリちゃんこと桐山大僧正率いるアーガマ臭構成員の甘露、
秋葉原のポタラ・カレッジ構成員にしてポタラ・カレッジ伝のダキニ行者を自称するキリクの二人とともに、
真宗の檀家総代の家系に生まれ育ち、大学院まですすんで仏教学を極めるとともに、
生駒聖天宝山寺の役員を務めながら待乳山聖天にお参りを重ね、
極楽板では僧籍を所持していながらそれを隠して得度を希望する在家を称し、
後に天部避難所板に転じてはすでに2006年に僧籍を所持していると称して
避難所板の素人ご利生厨たちのご利益アドバイザーを演じる事となった聖染ことグロの三人を
中心メンバーとして結成された空前絶後の秘密ご利生機関、それこそが、
「極楽往生 道果互助会」略して極道会(別名を「極楽往生 互助協同組合」とも)であった。
しかし、極道会のご利生に満足する事なく、極道会のオリジナル・メンバーであったにも関わらず、
組合員の甘露とキリクや後見人の極楽法師に対してケツをまくる形で天部避難所の魔窟板に逃げ込んだグロ聖染。
そこで彼女が好風★と寿天夢という無知なご利生信者を道連れにして新たに結成したのが、
待乳山で一般信徒は読むなとされている使呪法経をグロが訳したテキストを使って読むという、
いわゆる「待乳山で一般信徒は読むなとされている使呪法経を在家で読む会」なのであった。
甘露にはキリちゃんこと桐山法師が、
キリクにはポタラ・カレッジのゲシェーが、
そして、グロちゃんこと聖染には極楽金剛法師という偉大な後ろ盾があるものの、
そんな後ろ盾もなく
グロちゃんの口先アドバイスのみを頼りとしている好風★と寿天夢の運命やいかに・・・。
こうご期待。
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/18 17:34:30.38 .net
いくらなんでも甘露さんまでディスるなよ
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/18 18:25:32.56 .net
>>109
話としては面白いけど
キリクはアレでも、甘露氏はまともな人なんじゃないの？
グロ聖染は、魔界板管理人やご利益厨住人達だけでなく、極楽板住人をも巻き込むことになったか
魔性の女だなｗ（本当に女かどうか分からないけど）
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/18 18:37:54.43 .net
>>108
ワロスｗｗｗｗ真言宗効き目なしｗｗｗ
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/18 18:40:38.13 .net
>>109
まぁ、ネット上での出来事だから、そんなに夢中になることでもないだろ。
はっきり言えば、極楽氏だってどんな人物か得体の知れない自称行者だし、
他のメンバーも本当は何者かわからん。所詮みんな「自称」だからな。
もしかしたら、みんなニートの仏教マニアかもしれないぜ。
ネットでゴニョゴニョやってるだけのマニアの集いなんだから、
そんなに懸命にディスることはないよ。そっとしといてやりなよ。
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/18 18:52:21.43 .net
極楽はお前だろｗ
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/18 20:05:32.65 .net
あの管理人、外部サーバー、vpnからの書き込みを全て規制しやがった。
とことんと言うか、グロ守るためには必死だねえ。
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/18 20:26:52.25 .net
実は聖染はスレを盛り上げる為に好風★氏の自演した仮の姿とかだったりして。
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/18 22:01:10.37 .net
そのために一年前から極楽板に張り付いていたのか。
なんという涙ぐましい努力。
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/18 22:33:58.73 .net
つか、その頃は好風★の掲示板まだ出来てないし
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/19 00:39:37.28 .net
前の奴は管理人が逃走？したのをいいことにワザと好風★がスパム大量に貼付けて
新しい自分中心の掲示板作成するよう持って行ったんじゃないのかと邪推。
その代わり地雷のようなグロ聖染がやって来て掲示板は批判の爆弾で炎上してるみたいだけど。
その証拠にあれらが出て行ったらレスはボチボチだが鬱陶しいスパムが激減した。
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/19 02:12:19.21 .net
まーあれだけ規制したらスパムだって減るだろうよ
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/19 14:29:11.12 .net
>>109
ポタラ・カレッジ自体は、年数千円の会費を振り込めば誰でも会員になれるけど、
ポタラ・カレッジでダキニーの修法の伝授をしたことは、創設以来一度もないよ。
ダキニーの法要や、ダキニーの許可灌頂はしたことあるけどね。
ご存じの通り、日本の密教では、修法の伝授→(実修)→灌頂の順だけど、
チベット密教では、(許可)灌頂→修法の伝授→実修の順になっていて、
無上ユガ・タントラの一部の灌頂を除き、灌頂は誰でも受けられることも付しておくね。
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/19 19:55:08.24 .net
魔窟板では頭の弱い験厨どもが取り巻きになってグロをことさらヨイショして褒め称えて
ごく日常的な物事ですら「凄い験」だのと持ち上げるもんだから
虚栄に酔ってるグロがいまさら襟を正して極楽さんの指導を受けに戻ることはないだろうな。
グロとアホの取り巻きどもはどんどん聖天さんに嫌われ蟻地獄へ一直線だな。
390 ：名無しさん：2015/02/18(水) 18:25:17 ID:TvFVVz9c
あと私は聖染さまの臨時収入の話は王道の験の現れだと思います。
418 ：名無しさん ：2015/02/19(木) 19:32:07 ID:NtRco5mM
>>417
レスありがとうございます。
敬愛の験凄いですね。
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/19 20:12:58.40 .net
417 名前:聖染 :2015/02/19(木) 19:15:57
私は恋愛で昔頼んだら、目当ての男性よりいい男性と結ばれました。容姿、ステータス等全て。ただし、相当力業でした。本地が大勝金剛なので敬愛に強いのかも。
クソワロタ
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/19 20:25:56.56 .net
>>110
つ URLﾘﾝｸ(jbbs.shitaraba.net)
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/19 20:34:33.90 .net
>>121
つ URLﾘﾝｸ(jbbs.shitaraba.net)
つ URLﾘﾝｸ(jbbs.shitaraba.net)
キリクさ～ん、出番ですよよよよ。
って、ここにキリクはいないかw
しょーがない。グーグル博士に力を借りてこよう。
・・・、・・・、・・・。
つ URLﾘﾝｸ(www.potala.jp)
極楽氏のグループでは、ってゆーか、キリクが言ってるチベットのダキニって、これのことなんじゃないかな？
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/19 20:40:30.90 .net
キリクの発言については探せばもうちょっと具体的なこといってるのも
あったような気がするけど、めんどくさいのであとはご自分でログでもあさってみて。
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/19 21:00:23.54 .net
あとこんなのもあった。
URLﾘﾝｸ(rdor-sems.jp)
じゃあね。
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/19 21:40:44.36 .net
このスレの趣旨とは関係ないかもしれないけど、
極楽氏のテンプレにしたがって行をして、道果や現世利益をもらった人っているの？
聖染は言うに及ばず、前不動スレの人もまだ調子が悪いみたいだし、
自殺願望の人は相変わらずのようだし、極楽氏のもとから去った女の人もいるし、
みんなずっと苦しそうじゃん。
密教の修法によって、自己変革や現世利益が得られることは否定しないけど、
やっぱり修法ってのはリアルで師僧に就いて、生活全般から変えないと駄目なんじゃないのかね？
だからといって出家させてくれる寺院なんてない（あったとしても変なのばかり）から、
極楽氏はこういうことを始めたんだろうけどさ･･･
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/19 21:53:31.26 .net
極楽氏の試みは素晴らしいと思う。
しかし、｢通信｣で密教を修行させようという試みは、リアル伝灯大阿闍梨・大僧正の大栗道榮師が生涯をかけて挑戦し、そして失敗した経緯もあるので、無理だとは思う。
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/19 22:16:24.05 .net
>>129
やはりそうだよな。
極楽氏のやろうとしていることは素晴らしいことだと思うけど、
ネットのやり取りだけで密教修法を伝授するのは現実的に無理があるよな。
本当は、リアルで一から厳しく修行させてくれるような寺院があればいいんだけど、
お坊さんの世界は閉鎖的だから、在家で仏道を志す者は厳しいよなぁ。
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/19 23:43:32.36 .net
下記のブログ記事をみれば理由は明らかなのだが
間違いだらけのグロの拝み方では何年拝んでも祈願成就するわけがない。
なのに低知能の阿呆どもが「王道の験の現れ」「敬愛の験凄いですね」などと全力で持ち上げて
グロの間違いだらけのアドバイスを貰おうと群がっている浅ましさに苦笑。
毘沙門天行者のブログ
〔同じ祈願を複数の神仏にしてはならない〕
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
羽田守快師ブログ
愛染明王(愛染さまの拝み方は無願三昧。「片思いのあの人と是非」などと必死に祈ってもまずダメです。)
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/19 23:53:43.99 .net
聖染嬢をめぐるやり取りも今にしてみれば軽いという印象があるし、
ネットだけではやはり生身の重みが無いと思う。知識は得られるけどね。
133:Ｑ喚婆
15/02/19 23:59:08.79 .net
ここ数日、極楽スレの過去ログを時系列にそって読み直し、聖染絡みのレスをピックアップして
それらをこちらに移植することによって聖染なる歪な存在の全体像を見通せるようにしようと努力しているのですが、
そんなことするよりは直接極楽スレの過去ログを読んだ方が早いほど極楽スレは聖染に浸食されていて、徒労感に襲われているところであります。
が、行きがかり上のこともありますので、もうしばらくこの作業をこのスレの進行に平行して続けてみたいと思います。
134:Ｑ喚婆
15/02/20 00:00:08.45 .net
>>40の続きです。
さて、話を時系列に戻して、次に、極楽板に登場した当時の聖染嬢が天部信仰信者としてどのような信心ライフをおくっていたのかについて、
やはり『五大明王スレ避難所2』スレにおける彼女自身の主張を確認しておきましょう。
彼女は『五大明王スレ避難所2』の613 ：聖染：2014/01/17(金) 02:51:50のレスで、次のような信心ライフを送っている旨を述べられています。
◦愛染大呪を唱えたり、愛染明王様にご祈祷をお願いするときに「頓成菩提」の願意で拝んでもらっている
◦理趣経の百字偈を７の倍数回唱えたりしている
◦お護摩を頂くときに父母所生身速証大覚位で添護摩を頼んでいる
◦聖天様と豊川稲荷、伏見稲荷は昔から信仰していていまでもしている
◦あとはお付き合いで年に一、二度三面大黒天様にお札を頂いている
◦ときどき三宝荒神さんに添え護摩している
◦天部に関してはこれでよいのか、聖天様と弁天様、ダキニ天様は仲良しだそうだから弁天様も増やそうか迷っています。
これは、最後の項目からもわかるように、当時の彼女が実践していた日々の信心ライフに新たに弁天様を加えようと企んだ上で、
その事の吉凶についての確認を極楽氏の易断に求めようとするためのレスではあったわけですが、そこから結果的に、
当時の彼女の信心ライフといったものを私たちも知ることができるわけであります。
いずれにしろ、上に箇条書きで列挙したような内容の行（？）を日々に実践している旨を説明した上でそこへ、
さらに弁天様を追加することの吉凶を尋ねる聖染嬢に対して下した極楽氏の占断とアドバイスは以下のようなものでありました。
＞離九四
＞これ以上増やすのは向こうからのご縁でない限り、やめとかれた方がいいでしょう。
そりゃそうだろ、あんたどんだけ拝むホトケさん増やせば気が済むねんw
135:Ｑ喚婆
15/02/20 00:01:13.46 .net
しかし、そこは自己チュウで他人のアドバイスには耳を傾けることをまったく知らない聖染嬢のこと、
極楽氏から「これ以上増やすのは向こうからのご縁でない限り、やめとかれた方がいいでしょう」と
アドバイスされたにも関わらず、次のようにのたまう始末を演じています。
＞体験的に大威徳様を拝むと聖天様の御利益がストップした時期があったので、
＞知り合いの聖天行者さんにきいたら、
＞不動、愛染、グンダリ以外の憤怒尊を聖天さまと一緒に拝んだらご機嫌が麗しくないと言われました。
＞私は聖天様を実の親のように感じて聖天様の御前で念誦をしているとときを忘れます。
＞聖天様のご機嫌を損ねるのは悲しいので、大威徳様ではなくて阿弥陀如来根本陀羅尼ではいかがでしょうか。
、、、いや、なんでこれ以上に阿弥陀如来根本陀羅尼を追加しなければならんのか、まったく意味不明である。
しかも、（少し先へ飛びますが）別なレスではこんなことも吠えていました。
＞638 ：聖染：2014/01/18(土) 22:02:11 ID:6Dw5E3VE
＞関連するのかわかりませんが、少なくとも私は弁天様を拝むとてきめん、恋愛運が下がります。
・・・、って、おいっ。もう弁天さん拝んどるんやないかい。
136:Ｑ喚婆
15/02/20 00:03:33.12 .net
聖天さんの御利益ストップと大威徳尊との関係について、極楽氏は、
＞それは聖天さんがへそ曲げられたのではなく、
＞大威徳尊が道果の妨げになるようなご利益享受を捨断されるから
である、と喝破した上で、阿弥陀如来根本陀羅尼を新たに唱え始めたがっているらしい聖染嬢に対して、
＞今までどおり拝んで愛染尊や仏眼尊にお願いされてはいかが
かと、しごくまっとうなアドバイスを与えていたようです。
137:Ｑ喚婆
15/02/20 00:09:37.20 .net
ところが、そんなアドバイスもなんのその、道果の妨げになろうがなるまいが、
男と金という世俗のご利益享受を捨断されるなんてゴメンだとばかりに
＞624 ：聖染：2014/01/18(土) 09:11:58 ID:2XLtqdTg
＞愛染明王の秘伝書に十万遍で１アソウギの修行分の果を得させると書いてあったので今まで通りにしてみます。
＞そのほかに聖天様の御利益を遮断する尊格がいらっしゃればうっかり拝まないよう気をつけますのでお教え下さい。
＞体験的には十一面様がその傾向があるようなのですが。
などと、極楽氏からやんわりと制止されているにも関わらず、余尊を拝む気満々な質問を返し、それに対して極楽氏から
＞627 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/18(土) 12:50:15 ID:n6npY9qU
＞ >624-626
＞殊に聖天さんの場合は十一面様が導師なんですから、十一面様で捨断されてしまうようなご利益は
＞かなり功徳の無駄遣いしてる虞があると言わざるを得ません。
＞そう言う尊格をうっかり拝まないようにするのではなく、ちょっとご利益もらいすぎでヤバいかもしれない
＞と言うことに考えを巡らせてみてください。
と、これまたまっとうなアドバイスをされていたようなのです（ちなみに、ヤバイほどにもらいすぎたご利益の内容が
宝くじで五千円が当たっただのジャニ・ドルのコンサート・チケットが抽選で当たっただのというものであったことが
今では明らかになっています）が、他人の真摯なアドバイスに傾ける耳など持たずに、
続けて次のように畳み掛けていた聖染嬢の姿がなんとも印象的でありました。
＞628 ：聖染：2014/01/18(土) 14:16:46 ID:GJgjeoic
＞功徳を浪費しないためにも天部衆は
＞聖天様とダキニ天様と三宝荒神様と
＞ときどき、住職と知り合いなので付き合いで報恩謝徳で三面大黒天様のご祈祷をお願いするに留めようと思います。
、、、そんなんは、ぜんぜん留めとるうちには入らんやろ w
しかも、「天部衆は」って、あんた、天部以外の尊なら如来・菩薩・明王に祖師とまだまだガンガン拝みまくるつもりかいな。
138:Ｑ喚婆
15/02/20 00:34:47.21 .net
>>131
羽田さんのブログのその記事なかなか興味深い事が書かれていて参考になりました。
ありがとうございます。
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 00:51:23.25 .net
「聖天様を実の親のように感じる」とまで言うのなら
聖天さんと十一面さんだけを拝むのが筋です。
ご利益目当てに手当たりしだいにあれもこれも同時に拝みまくれば
かえって厄介な事態を招くことになるでしょう（精神病を患うとか）。
聖天さん＆十一面さんのセットに追加するにしても
せいぜい愛染明王１尊ぐらいが限度というものですよ。
しかもよりによって天部衆の中でも最も嫉妬心がお強いとされるダキニ天さんにまで同時に（しかも添え物的に）手を出したら
そりゃダキニ天さんがお怒りになるのは当たり前ですわな。
そんなことちょっと考えればド素人でもわかることですがな。
>>131の毘沙門天行者のブログ 〔同じ祈願を複数の神仏にしてはならない〕を読むと
２尊ですら同時に同じ願掛けはするなと戒めておられるのに。
グロ聖染は要するに本当は聖天さんの霊験を信じていないのですよ。
どこかで疑っているから聖天さんに全てお任せすることができずに不安になって
やれ稲荷だのダキニ天さんだの大黒天さんだの荒神さんだの
あれもこれもと同時に手をだしてしまう。
男女の仲でも二股は大抵厄介なことになるのに五股六股ではどれも上手くいくわけがないのと同じ。
神仏のお祀りもある意味で男女の仲のようなもので
最も相性の合う神仏１尊だけにおすがりするのが本来の正しいあり方ですよね。
ここまで節操無くあれもこれも同時に拝んでいたら神仏から嫌われるのは当然です。
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 01:04:16.82 .net
魔窟板の馬鹿どももこのスレ読めば目が覚めるだろうに・・・
浅草弾左衛門さん、あっちで管理人や馬鹿住人どもにこのスレ読めと勧めてやってよ
俺は規制されてて書けないからｗ
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 01:06:33.60 .net
あの人なんか信仰というか願掛けの仕方がおかしいよね。
とにかく験があるとか力が強いとかいう話のある尊には手当り次第って感じ。
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 02:08:49.30 .net
>>141
それをやると結局はどの尊からも遠ざけられるだけなのにね。
何年も一日中拝みまくった成果が宝くじ５千円（笑）という
悲惨な験しかもらえない原因はまさにそこだろうね。
聖天様と愛染様だけに集中して拝んでいたら
イケメン御曹司との結婚も成就したかもしれないのにね。
あれもこれもと欲張って拝む尊を増やしまくることで
肝心の聖天様との縁がどんどん薄れていくことに気付かない。
本当に愚かな人だよねｗ
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 02:27:54.03 .net
>>131
>日蓮宗信者でないのによその信仰問題に口挟んでも仕方ないけど、
>コメント求められたので「聞けば貴方は七面様には今まで助けられてきた
>というのだからそんなのは迷わず無視すりゃいい。」と云っておきました。
>たとえ蛇だろうが鬼だろうが助けてくれればそれが味方というものでしょう。
>私は正直そう思います。
羽田さんの記事読んで思ったけど、やっぱり信仰って覚悟が必要なんだよな。
昔、寺社板にいた密教行者さんが、「お稲荷さんがどうとか長物さんがどうとか言う前に、
自分がその神を供養出来るだけの器にならないと駄目」という話をしていたと思うけど、
そういうことなんだろうね。そうしないと、御利益求めてあっちへフラフラ、
こっちへフラフラみたいな感じになってしまうのだろう。
自戒も込めて、ちょっとカキコしておきます。
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 06:40:09.69 .net
＞〔同じ祈願を複数の神仏にしてはならない〕
＞御利益求めてあっちへフラフラ、こっちへフラフラみたいな感じ
俺も自戒のために恥をしのんで告白するけど、
実は俺もつい最近に御利益目当てに天部２尊の掛け持ちに手をだしたせいで、
どうやら神変がかぶったようで大変な目にあって懲りたことがある。
俺は自営業に毛がはえた程度の零細企業経営者なんだけど、
元々ある天部さん（験があるといわれるが嫉妬も強いとされる尊）の開眼ご尊像を勧請していた。
確かに験（十中八九無理だろうと思っていた融資が決まるなど）は幾つもいただいたのだが、
第一目的で必死に祈願している売上回復がなかなかスピーディーに進まないため、
ついつい日本三大弁財天の一つである某弁財天さんにもお参りしてお札をもらい、
掛け持ちで弁財天さんのお札にもお供えをして財運向上を祈って真言を唱えだした。
全く同じ願い事ではなく微妙に少し願意を変えたつもりだったが、
お金を儲けたいという方向性は一緒の祈願だったためか、どうやら神変が重なってしまったようで、
なんと掛け持ち開始直後からいきなり売上がさらに急降下で激減していき、
しかも俺は精神を病んだ経験は皆無なんだが、まるで鬱病になったかのように精神状態が悪化。
元々祀っているご尊像を拝んでも妙な寒気が背筋を走って不穏な空気を感じるし、
弁財天さんのお札を拝んでもしっくりこない。明らかに悪い方向に動き出した気配。
「これはまずい、ていうかこのままだと倒産だ」と思って両方の尊にお詫びして弁財天さんのお札を返して、
今後はもう二度と掛け持ちはしないことを誓ったところ、
なんとお札が我が家からなくなったその日から急に尊像の神棚の前の空気が穏やかに変わり、
鬱病発病寸前だった俺の精神状態も急に安らかさを取り戻し、売上も回復しだした。
弁財天さんのお札をいただいてからお返しするまでの期間は１９日間だった。
もしもその状態が１ヶ月超えていたら、会社は倒産し俺は鬱病を発病していただろうと思う。
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 06:51:01.20 .net
>>141
信仰と言うよりまるで黒魔術みたい
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 06:52:02.51 .net
俺の場合は宝クジ５０００円とかそんなもんは験とは思わないので、
もっと大きな億単位の儲けのお願いをしているため、
神変が重なったときのマイナス方向への動きも大きかったのだろう。
失敗だったと思うのは弁財天さんはお参りだけにすればよかったものを、
お札をいただいて祀ってお供えや真言までお唱えしたことで
元々ご尊像をお祀りしていた天部さんが「私の加護だけでは不足なのか」と御不興だったのだろうと思う。
聖染は御利益求めてあっちへフラフラ、こっちへフラフラして、
天部さんを掛け持ちしまくりで神変も重なりまくりで、
そんなことをしていれば鬱病発症したのも当然だと思う。
ましてや魔界板の経緯をみれば間違いなく聖染はダキニ天さんとは相性が悪く、
普通は豊川でご祈祷受けるたびに高熱出す時点で「相性が悪い」と気付くべきなのに、
自惚れのせいか、験のあるとされる尊に嫌われている事実から目をそむけたいのか、
それを罪障消滅だのと無理に都合よく解釈してる馬鹿さ加減。
皆さんも安易な掛け持ちは、特にご利益目当てでの天部の掛け持ちはできるかぎり避けるべき。
お札だけならまだしも、すでに開眼された尊像やお軸など天部尊のお御霊（稲荷神社のご神札も含む）を先に祀っている場合は、
別の天部尊のお札とかを安易に祀るのは非常にデンジャラス。
特にお御霊を祀っている天部尊と相性がよければ余計にその尊の「嫉妬」でマイナス方向に動きだす。
逆に、お御霊を祀っている天部尊に最初から相手にされていないときは、他の尊のお札を祀ろうがお御霊を勧請しようが、
それをやめさせようとする明確な「しるし」は起こらないと思う。聖染に「しるし」が起きないのはそういうこと。
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 07:47:49.72 .net
礼拝作法に聖天さんと観音様以外で
三宝荒神さん、毘沙門天さん、大黒さん、弁天さんの真言が載ってるから
別に無駄な掛け持ちなんかせんでも聖天さんの礼拝作法にそって拝んでれば
普通に験が頂ける思うが。
あの方は普通にそれが出来んで欲張る気持ちが多いから験が頂けないんじゃろう。
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 12:37:19.67 .net
>>145
グロはまんま黒魔術もやってるから、そんな感覚が普通なんだろうね。
>>147
やはりどこか精神のバランスを崩しているんだろうね、彼女の場合は。
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 12:45:56.63 .net
グロ魔術
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 16:06:55.11 .net
実は聖染の正体はあの色ボケ坊主の瀬戸内寂照とかだったら面白いんだが。
けど９２歳が女子学生に間違われるこたぁ絶対に無いしなぁ・・・・。
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 17:22:03.99 .net
>>150
女子学生に間違われたと妄想することは何才でも可能。
身障者が金持ちイケメンととか夢見てる時点で既に妄想。
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 17:53:16.30 .net
馬鹿管理人のやつ、批判派を全員追い出したことで誰はばかることなく、
鼻の下をのばしてグロにすりよってお世辞並べてご機嫌とりしてやがるよ
あきれたもんだ
つくづくみっともないやつだ
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 18:45:12.16 .net
水無聖染
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 19:53:04.88 .net
なんか口調が似てる。
僧籍詐欺疑惑もどん被りやし。
障害って性同一性障害じゃないかと。
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 20:23:14.35 .net
変態性欲者に人権はない
156:浅草弾左衛門
15/02/20 20:42:38.48 .net
>>140
誘うまでもなく、気になって気になってROMし続けだと思うんだが。
まあ、何かあちらに書きたいことがあれば、代行レスしますから遠慮なくどうぞ。
ただし俺自身が規制されてしまったら、その時は許してください。
157:浅草弾左衛門
15/02/20 20:54:13.38 .net
しかし、愚魯ちゃんがそれほどまでに恋焦がれているイケメン御曹司が、どれほどの男なのか、見てみたい気もする。
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 21:27:13.94 .net
>>157
あんたなんだかんだ言ってあの人を応援してるじゃない？
ホント得体の知れないお人だなあ。
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 21:35:41.77 .net
>>157
端から見たら大した顔じゃないかもｗ人の美意識はそれぞれだから
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 21:58:15.14 .net
このバカ女、子供を産めない身体のくせに御曹司との結婚を祈願してるのかよｗ
あつかましいにもほどがある
身の程知らずすぎる祈願されて聖天さんも苦笑してるだろうな
728 ：聖染：2014/11/10(月) 13:58:55 ID:JVZkFfmo
あ、ちなみに私、子供は産めないので子育てはしませんw
730 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/11/10(月) 14:24:09 ID:n6npY9qU
>>728
それで彼が子供欲しい人だったらどうするんですか？
養子か代理出産など、今の科学ではあなたとは血のつながりのない子供を
育てることになります。
今のあなたに血の繋がりを越える愛情で子供育てられるんですか？
また、問題を起こす子供のほとんどはあなたのような他人を操ることばかり考えて
子供をオモチャにする母親のせいです。
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 22:09:48.64 .net
851 ：聖染：2014/11/12(水) 14:02:38 ID:aiLsS.Ec
ああ、豊川さまは人の好き嫌いが激しいから。
↑
それはわかっているくせに
自分が嫌われていることは何故わからないんだろう？
・「豊川で祈祷受けたら熱が出てダウンする」と自白
・「豊川におこもり中は顔が老ける」と自白
・「お供えをやめたとたんに契約終了ですぐ離れてしまわれる」と自白
・豊川絡みの事柄でかまをかけられてボロを出しグロ＝聖染だと自ら露呈
・魔境板にいた豊川信者全員をもれなく敵にまわして大喧嘩
誰がどうみても豊川さんから相当嫌われてるのは明らかじゃんｗ
バカじゃねーのこいつｗ
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/20 22:56:18.62 .net
極楽板を読むと僧籍を取りたいといってつい最近まで相談していたんだね
なんで不妄語を犯してまで僧籍を詐称しようとしたのだろう？
163:浅草弾左衛門
15/02/21 08:14:32.95 .net
>>158
応援というか、最終的には幸せを得てほしいと願っている。
>>159
そういう意味じゃなく、金と容姿だけの軽薄男なんじゃないかと思うんだよね。
164:浅草弾左衛門
15/02/21 08:18:04.08 .net
>>162
全然不思議じゃないよ。
そういうキャラ設定にしておけば、ちやほやしてもらいつつ仏教ネタでお喋りできるからね。
165:浅草弾左衛門
15/02/21 08:30:58.15 .net
愚魯ちゃんに提案。
ここで度々ネタにされているように、次はオカマキャラになってみるのも良いかも知れない。
「はじめまして。私、ある男性に恋をしたのがきっかけで神仏に祈願しています。でも私、心だけが女なんです」
案外共感を呼ぶかもよ。
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 09:22:45.72 .net
今のキャラ設定が細木数子みたいやからそれもマイナスな感じがする。
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 09:42:37.84 .net
実はキャラ的に美輪明宏を狙ってるかもだ。
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 09:55:22.31 .net
細木にしろ美輪にしろ、中高年主婦が主なファンだな。
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 11:51:15.29 .net
>>153
それ、すっごくイイ。
って一瞬思ったんだけど、これまでのこの大騒動を>>165みたいな形でチャラにされてしまいそうなので却下に一票だな。
ここはやはり徹底的に追い込みかけるくらいの気迫をもたないとダメだよ。
ああいうタイプの奴には。
それでも、好風★や寿天夢のように聖染に対して愚魯さまグロ様ってな感じですり寄ってく奴は出てくる。
だけど、それはそれで構わない。
なぜならそいつらはグロの正体を知った上で利用しようとしているだけだからね。
オレンジがはいってないのに100％オレンジ・ジュースなんていっちゃまずいけど、オレンジ風ジュースなら許せるようなもんだな。
グロも僧侶風行者としてのアドバイスやあちこちに祈願しまくってるので祈願の仕方アドバイザーとして発言する分には役に立つこともあるだろうさ。
大昔の聖天スレみたいな効能はなくはない。
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 12:05:37.34 .net
402 ：キリク ：2015/02/17(火) 17:37:45 ID:cZOwVM6M
まず我ながら「牛盗人と言われるとも仏法者と言われるべからず、振る舞うべからず」
「当流には内心に信心を蓄えて、知られぬことこそめでたきことなり」となれたわけですな。
気持ち悪いスケベジジィ、まさに「牛盗人」www
しかも一家言あるような鋭い方たちでも、皆でうまくキャラクター作ってやってた方便芝居を見抜けなかったことは、
『観経』一部のドタドタがお釈迦様はじめ皆でやった衆生を導くお芝居だと善導大師以外見抜けなかったようなものですなwww
みんなうまく釣り上げた、さすが極楽先生!!いやー今夜は酒がうまそうだ。飲みに行ってきますわwww
・・・、などと強がりをいって、一人寂しくヤケ酒をあおるキリクの姿が目撃されたと伝えられている。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 13:01:09.42 .net
>>170
一人自棄酒のキリクに対して極楽はレスしてないwwwww
甘露は、他人が眉をしかめるキャラでも仕方なかったと、控え目な慰めｗ
もし聖染が男を自称してたら、あんなキャラ作りはいくら何でもしなかったし出来なかったはず
アラサーの男に向かって「いい子じゃいい子じゃ」とか「綺麗な手を汚すことはない」なんて言えたかな
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 13:04:00.67 .net
察してあげなよ ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 13:12:18.36 .net
イケメン御曹司が金と容姿だけの軽薄男なら、きちんと手続き踏んだ代理出産でなく、婚外子を作る可能性大だな
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 13:47:45.07 AyUVSWiJE
好風って最低。
自身の批判が書き込まれたら削除しよった。
器量のない奴。
175:書記係
15/02/21 16:34:52.87 .net
>>137の続きです(ちなみに、この作業に関しては事務的なものですので、今回からコテをＱ喚婆⇒書記係に変更して継続することにします)
一連の流れの中で灌頂に関する基本的な質問をし、その後で、聖染嬢は次のような質問を唐突にされてもいました。
＞『五大明王スレ避難所2』
＞646 ：聖染：2014/01/18(土) 23:00:13 ID:nPSKpNL.
＞（中略）あと、普賢菩薩の真言と胎界中台の観自在菩薩の真言にはどのような力があるのかご存知でしたらお教え下さい。
＞648 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/19(日) 13:15:03 ID:n6npY9qU
＞普賢菩薩は金剛薩埵と同じです。菩提心を起こしたり育てたり堅固にすると言う功徳があります。
＞中台の観自在菩薩は「世尊陀羅尼」と言ってこの陀羅尼は本来の意味の「総持」という意味で、
＞大日如来の法門をよく保つという徳を表しています。祈願で言えば「令法久住」と言うところですね。
これが後に聖染嬢がたびたび言及することになる「世尊陀羅尼」の初出で、、、って、おいw
また、さらに一尊増えとるやないかい。。。
176:書記係
15/02/21 16:35:44.33 .net
あるいは、極楽スレの基本的な趣旨が「在家でも五大明王の真言を百万回唱えて法力と道果を得よう」という点にあるので、
それを意識したらしい質問が次のものになります。
＞647 ：聖染：2014/01/19(日) 11:20:44 ID:bDnPpPvc
＞それと、私、聖天様の真言をもう百万遍を優に越える回数唱えていますが、
＞その法力的なものがついているとは実感できていないし、
＞ご内証がどんなものなのかもわかりません。何か目安とかありますか。
＞行者になりなさいって言われた夢を見たのと、
＞密教僧でないのに灌頂を受ける機会を得たのと、
＞やたらキリスト教との縁が深まっているくらいですねえ。
それに対し極楽氏は次のような厳然とした事実を、冷徹な態度で聖染嬢に告げています。
＞648 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/19(日) 13:15:03 ID:n6npY9qU
＞単に合わなかったり、足りてないこともありますが、基本的に天部の真言では道果は無理です。
＞
＞以上一般論。
＞以下個別論。
＞晋上九
＞これはもう進みようがないと言う卦です。
＞やはり聖天さんでは今得られたものが精一杯のようです。
・・・、宝くじで五千円当たっただの、ジャニーズ・アイドルのコンサート・チケットが抽選で当たっただの、
これが天部最強を謳われた聖天さまのご利生の精一杯とは、なんとも悲しい信心ライフではあるような気がしなくもありませんが、
いかな天部最強を謳われる聖天さまといえども、無から有を生み出すゴッドならぬ身では功徳・福徳のない者に授ける得る利生には限りがあるわけです。
177:書記係
15/02/21 16:37:03.79 .net
いずれにしろ、聖天さんではもうこれ以上には得られるものはないという極楽氏の無情な占断を受けて、
聖染嬢は新たな手札を切ることにしたようで、次のようなレスが挙げられます。
＞649 ：聖染：2014/01/19(日) 13:34:19 ID:.qFBDicA
＞そうですか。では現世利益しか期待できないですね。聖天様では。
あくまでも現世利益の追及こそが仏道そのものという逆立ちした世界観に陥った利生至上主義者の典型
とも言うべき聖染嬢は、ここで聖天様の現世利益を担保する言質はとりつつも聖天様によって法力を得る
ことには見切りをつけ、さらなる利生を求めて次のように続けていきます（が、実は、現世利益でさえもすでに、
「聖天さんでは今得られたものが精一杯」という極楽氏の占断の範疇なのだ、ということに気がついていないのは、
おそらく聖染嬢ただおひとりだったのでありましょう）。
＞世尊陀羅尼を私が頑張って唱えたとした場合、具体的にどういった変化が期待できますか。
＞これと普賢菩薩と三部総摂阿闍梨位の印明が今、授かっている印明のすべてで密教に転じない限り、
＞これ以上、授かるあてはありません。
＞普賢菩薩はなんとなく想像がついたので、
＞三部総摂阿闍梨位の印明で得られる功徳と合わせてお示し願えれば幸甚です。
そう、実は聖染嬢は聖天様による現世利生を担保する言質はとりつつも、
聖天様にそれ以上の利益、すなわち法力という超能力を望めないとしたならば、今度は、
自分が伝授を受けたことのある手持ちの印明によってそれが得られないものかと思案して、
次の三つの陀羅尼・印明を授かっていた、と明かした上で、
それらの新たなる印明ならばいったいどんな利生を得ることができるのか、と極楽氏を問い詰めるのでありました。
聖染嬢が授かっている陀羅尼・印明とは以下の三つとのことです。
1.世尊陀羅尼
2.普賢菩薩
3.三部総摂阿闍梨位の印明
178:書記係
15/02/21 16:39:30.27 .net
それに対する極楽氏の回答は次のようなものであります。
＞650 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/19(日) 14:38:24 ID:n6npY9qU
＞それは事相教相ともに勝れた阿闍梨様とのご縁が期待できそうですね。
＞真言僧として出家されるなら、良いご縁が期待できそうです。
＞そもそも各宗派お寺がお寺として存続に必死であるのは「令法久住」の願いからでもあり、
＞真言法の法統を絶やさずに伝えていきたいと言う思いに応えられる法器になれることが期待できます。
＞「三部総摂阿闍梨位の印明」を授かってるのですか、すごいですね。
＞摂一切阿闍梨行位真言を勝手に唱えてる私などと違って、ちゃんとした法統の中で活躍される
＞徳をお持ちなのかも知れませんね。
そう、聖染嬢が新たに提示した印明はどれも正しい仏道の道果に繋がるものであって、
聖染嬢が求めてやまない現世利益の利生につながるものではなかったわけであります。
まずは、聖染嬢の質問に対してストレートに回答を提示した後で極楽氏は、
聖染なる未知のコテがどうも道果を求めているわけではなく、
いわゆる現世利益の利生のみをひたすらに追及しているらしい空気感を感じ取って、
次のように補足するのでありました。
＞651 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/19(日) 14:51:08 ID:n6npY9qU
＞ >>649
＞咸九三
＞あー、いやでも、あまりそう言うこと（>>650）に興味はないですかねえ？
179:書記係
15/02/21 16:39:58.69 .net
極楽スレもしくは極楽板の主要な趣旨は主に、
いわゆる験やご利益、利生といった天部信仰信者がまず求めるであろう領域からはややずれたところに焦点をあて、
在家でも自宅で真言念誦の行を実践することによってセミ・プロ・クラスの行者レベルの実践をしていきましょう、
というところにあるため（だから天部ではなく明王が極楽板における本尊選択の基本とされるわけですが）、
ここで「そう言うこと（>>650）に興味はない」などといってしまっては、極楽さんから
「よそへ行かれては」なぞと言われかねない、と危惧したものか、ここで聖染嬢は次のようにレスを返していました。
＞652 ：聖染：2014/01/19(日) 15:08:08 ID:2XLtqdTg
＞いや、あります、あります。
＞まさに密教寺院の住職になって正しい法灯を継承し、自他ともに無上菩提を得るのが私の望みです。
このように答えて一見道果を求める仏道修行に興味があるかの如くに装ってはいたものの、
その実、男と金と権勢といった現世利益にしかまったく興味がない験厨でしかないという聖染嬢の
恐ろしいまでに自己チュウな正体が満天下に曝されることとなるのはその約一年後のことでありました。
180:書記係
15/02/21 16:48:26.94 .net
ただ、験厨は験厨なりに、験厨としての聖染嬢の執念には恐るべきものがあって、極楽さんからはすでに
（真言を唱えたり拝んだりする尊格を）「これ以上増やすのは向こうからのご縁でない限り、やめとかれた方がいいでしょう」と
明確に指摘されているにも関わらず、飽くなき験を求めてやまない聖染嬢は、さらに
＞世尊陀羅尼はわかりましたが、三部総摂阿闍梨位印を唱えているとどういった功徳が期待できますか。具体的には。
と、さらなる験と利生を得んがために、至高の真言を求めて質問をかさねていき、
さらに、極楽さんがさりげなく出した摂一切阿闍梨印明という言葉に食いつき、
＞653 ：聖染：2014/01/19(日) 15:23:25 ID:H9k/1bAY
＞あと、その摂一切阿闍梨印明は唱えるとどういった功徳があるのかもお教え下さい。
181:書記係
15/02/21 16:49:46.45 .net
と尋ねています。
この質疑応答の中で、三部総摂阿闍梨位印というものが、
天台で重視する「金剛界・胎蔵・蘇悉地」という三部の阿闍梨の位の功徳を戴くという印明だということを知らされ、
修行をせずにただ真言を唱えるだけで自分も阿闍梨になれると勘違いしたらしい聖染嬢と
そんな験厨な聖染嬢を善導してやろうとする極楽金剛氏のやりとりは以下のごとく延々と続きますので、まとめて転載しておきます。
＞655 ：聖染：2014/01/19(日) 17:39:53 ID:hv.vGU7U
＞ということは唱えることで実質阿闍梨様と同じ験力を発揮できると考えてよいですか。
＞唱えてみようかな。やはり百万遍目安ですか。それとも正式に授かった印明で灌頂も伴っていれば少な目で済みますか。
＞656 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/19(日) 17:43:30 ID:n6npY9qU
＞乾九五
＞そうですね。
＞657 ：聖染：2014/01/19(日) 18:04:24 ID:5rVgv.SY
＞愛染明王はお経には三十万遍とありますが、やはり百万遍ですか。
＞世尊陀羅尼も百万遍目安でいいですか。お教え下さい。
＞660 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/19(日) 22:18:21 ID:n6npY9qU
＞>>657
＞剥六三
＞まあ世尊陀羅尼も百万遍目標でいいんじゃないですかねえ。
＞672 ：聖染：2014/01/21(火) 07:29:04 ID:L9fqAm7M
＞ああ、観音様はお厳しい方だから信者には苦労をさせるんですね。
＞三部総摂阿闍梨位印明だけだとそう悪くもなかったのにｗ
＞どうでしょう。最終的には１００万遍をめざすとして三部総摂阿闍梨位印明を多めに、世尊陀羅尼を少な目に加減することで試練を緩やかにしようという手は有効ですか。
＞676 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/21(火) 11:02:30 ID:n6npY9qU
＞>>672
＞それならそう言う逃げ道のある卦が出ますので、先ず無理です。（中略）
＞ですから、試練がイヤならその道は諦めてくださいとしか。
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 18:17:48.56 .net
聖染っていう人は、明らかにメンヘラだろ。
メンヘラを叩いてもしょうがないよ。これは精神科の範疇。
自殺願望の人もずっとあの状態が続いているみたいだし、
メンヘラにネットで修法伝授なんて土台無理な話なんだよ。
極楽氏がやろうとしたことを全て否定はしないけど、
メンヘラに話は通じないから放っておくしかない。
昔なら禅寺に放り込むとか、出家させて一から鍛えなおすとか出来たけど、
今の日本の寺院にそれは期待出来ないから、もう精神科に任せて薬を与えて
大人しくさせているしかないんだよ。
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 18:59:01.98 .net
>>182
メンヘラを一括りにするな、迷惑だ。
内科にかかるのは風邪だけか？
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 19:37:47.70 .net
書記係さんのツッコミ寸評はなかなか鋭いな。
シニカルで笑える。今後も続けてください。
＞・・・、宝くじで五千円当たっただの、ジャニーズ・アイドルのコンサート・チケットが抽選で当たっただの、
＞これが天部最強を謳われた聖天さまのご利生の精一杯とは、なんとも悲しい信心ライフではあるような気がしなくもありませんが、
↑
飲んでたコーヒー噴き出してしまったｗ
ＰＣの前がベタベタｗ
これは聖染お得意の西洋黒魔術の呪いか？こわいよーｗ（爆）
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 19:51:45.48 .net
>>173
その場合、どんなに祈願を続けても縁が結ばれないことが御利生だとも考えられるよね。
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 19:51:52.48 .net
>>182
「明らかにメンヘラだろ」も糞もないよ。
本人が自分は精神病で現在も精神科に通院治療中だと告白してるじゃん。
ありていにいえばキチガイなんだよ聖染って。
これはたぶん豊川ダキニ天さんが罰を与えている障りではないかと推測されている。
精神病は昔風にいえば「狐憑き」だからね。
問題は、そんな精神を病んだ異常者が僧籍を詐称して好き放題暴走してるのを
諌めるどころか逆に持ち上げてヨイショしまくってる取り巻きや管理人、
とりわけ最も罪が重いのは、聖染批判した人たちを全員規制して批判レスまで消しまくってる管理人。
魔境にどっぷりはまって精神まで狂っている聖染をなんとか善導しようとした極楽氏に比べ、
こっちの管理人は自らもともに魔境にはまり（聖天さんからＰＣを壊すというサインを送られても無視して）
とうとう己が管理する掲示板自体を魔境そのものに堕としてしまった。
まあ結局そこが極楽氏と比べての人としての器量の差なんだろう。
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 19:59:23.74 .net
浅草ジジイも大概うざい
もうこないでほしいわ
188:浅草弾左衛門
15/02/21 20:14:10.26 .net
>>187
あはは。変なおっさんキャラ設定大成功ｗ
いつかお会いしましょう。リアルで(^_^)/
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 21:17:41.25 .net
>>188
よく言うぜ、リアルとまんまなくせに。
変なおっさんキャラだなんて誰も思ってないよ。
キャラまで作ってコテハンしてキモいなとおもってるだけなんだよみんな。
190:浅草弾左衛門
15/02/21 21:25:58.54 .net
>>189
そういうことは、リアルで顔みてから言ってよ。
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 21:38:45.59 AyUVSWiJE
いやぁー、浅草さんの真意はどこにあるのかわからないけど、
我々よりも高いとこから見ている気がするな。
大阪在住だからいけなかったけど東京に住んでたら、オフ会参加してたよ。
192:浅草弾左衛門
15/02/21 21:34:44.80 .net
そうすれば、匿名掲示板の書き込み信用しちゃいけないって分かるから。
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 21:38:44.96 .net
>>190
誰がリアルでオマエなんかと会うかよwww
オフ会とか誰も来るわけないだろバカか？
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 21:39:30.76 .net
どうでもいいからもうくんな
195:浅草弾左衛門
15/02/21 21:42:13.03 .net
嫌なら削除依頼出したら？
196:浅草弾左衛門
15/02/21 21:44:11.71 .net
リアルで会いにも来れない。
名無しで毒づくしかない。
そんな人の言葉が信頼出来ますか？
197:浅草弾左衛門
15/02/21 21:46:52.68 .net
その意味では愚魯聖染ちゃんのほうがまだまし。
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 22:01:03.42 .net
>>186
>明らかにメンヘラだろ」も糞もないよ。
>本人が自分は精神病で現在も精神科に通院治療中だと告白してるじゃん。
あ、それは知らなかった。過去スレ読めばそういう発言が出てくるんだね。
しかし、そうなら余計、そういう人間とかかわっちゃいけないなぁ。
極楽氏も、その志はわかるけど、メンヘラをネットで善導なんて無茶だよ。
メンヘラに話は通じない。寺に放り込んで一から修行させるとか（現代では無理だが）、
生活全般を管理して厳しい規制のもとで訓練し直さないと、更生は絶対無理。
現代で考えられる方法は、精神科で薬漬けにするしか道はないな。
あとは、その管理人？メンヘラを持ちあげるヤツも、どこかメンヘラ的要素を持ってるんじゃないの？
変な連中と関わらないほうがいいよ。ほっとけ、ほっとけ。
>これはたぶん豊川ダキニ天さんが罰を与えている障りではないかと推測されている。
>精神病は昔風にいえば「狐憑き」だからね。
ああ、なるほど。確かに昔は、精神病を狐憑きと言ったんだよな。
お稲荷さんの障りか。いずれにせよ、人間が何とか出来る問題じゃなさそうだね。
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 22:01:24.34 .net
>>197
ネトキャラでもリアルでもただの基地外だから分かりやすいよな・笑＞グロ
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/21 23:11:00.59 .net
現在その方はどのスレにいるのですか？
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 00:50:43.45 .net
>>３のサイトに行けば始終粘着してるのでいつでもおる。
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 00:57:52.70 .net
>>198
あの魔界板管理人が男なら、下心があるからグロを持ち上げてるんだろwwwww
現実にヤレないまでも、せめてネットだけでも女と話したいとかwwwww
管理人が女ならご利益厨か、いつも暇持て余して誰でもいいから話相手欲しいオバハンとか
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 01:46:51.85 .net
>>202
管理人は男だよ
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 02:18:00.76 .net
>>196
あなた根本的にズレてますよ 笑
＞リアルで会いにも来れない。
＞名無しで毒づくしかない。
＞そんな人の言葉が信頼出来ますか？
それが匿名掲示板というものです。
いい悪いは別にしてこういう世界だからこそできる関係があります。それも立派な意味あるものです。
名無しがコテハンになったら信用できるんですか？
ネットから離れてリアルな交流ができれば良いとあなたが思っても、それを他者が望むもの、そうあるべきものだと考えるのは勝手ですが、ズバリエゴですよ。
実際誰も来ませんでしたよね。
コテハンさんは特に、書き込みの雰囲気が重要なんです。匿名掲示板では。
私でも、あなたのこれまでの書き込みからは気味が悪くて絶対にリアルなオフ会など行きません。
そういうものをお望みならミクシーでもやればいかがでしょう。
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 02:23:45.59 .net
>>198
俺はグロ大嫌いでいまだにあちらで叩いているものだが、あんたのメンヘラに対する発言は正直不愉快だ。
メンヘラとはどういう人を指すか知っているのか？確かにどうしようもないメンヘラもいるが、メンヘラだって色々だ。あんたの表現では、ほとんど差別発言だぞ。
俺はメンヘラ関係の福祉にも多少関わっているが、これがリアルなら問題にするレベルだ。
グロ叩きはいいが、その点はもう少し配慮ある発言をしてくれ。
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 03:15:10.06 .net
みんなギョーザさまを食べないからご利益がないのだ。
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 03:17:48.38 .net
ギョーザさまマンセー
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 03:20:51.59 .net
ギョーザを食べて世界平和
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 03:26:13.29 .net
世界の願いギョーザさま
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 03:28:55.44 .net
ギョーザさまを食べて解脱しよう
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 03:40:49.42 .net
悟りのギョーザさま
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 06:59:23.24 .net
グロ本人か盲従シンパか知らんがまたギョーザさん叩きかｗ
そんなことをやってもグロへの矛先をそらすのは無理だと気付けよ
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 07:06:49.84 .net
グロさまサイコー
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 07:11:02.54 .net
最近、ここの人が叩くからグロさまのレスが減って寂しいです。
グロさまもっといっぱいレスしてください。
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 07:13:08.19 .net
グロさまは日本一の聖天行者をめざして修行中。
みんなでグロさまを応援しよう。
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 07:16:25.26 .net
グロさまは今頃きっとアンチ調伏の浴油祈祷中です。グロさまの法力は無限。
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 07:19:19.56 .net
宝くじで5000円が大当たりしたグロさまが、アンチを調伏します。
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 07:22:23.02 .net
避難所はグロさまの法力により、アンチは書き込みできなくなっています。
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 07:32:47.61 .net
グロさまは偉大な法力でジャニタレのコンサートチケットをゲット。
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 07:36:35.92 .net
未来の天台座主グロさま
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 07:44:38.47 .net
大聖歓喜天使呪法経にある頭破作七分とは脳に異常をきたすことです。
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 07:48:28.10 .net
グロさまのグロはグロリアのグロ
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 08:01:19.05 .net
グロさまは偉大なり
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 08:07:43.39 .net
グロさまに刃向かうと頭破作七分されます
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 08:12:54.66 .net
マグロさまの丼食べたい
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 08:16:45.44 .net
マグロギョーザ丼
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 08:25:47.74 .net
マグロさまの解体ショー
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 08:39:14.92 .net
そういや頭破作七分って創価が喜んで使うよなぁ。
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 08:46:15.44 .net
創価も天部拝むのか？
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 08:53:47.07 .net
頭破作七分
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:00:38.54 .net
真言板で宗論吹っ掛けてぼろ負けして逆恨みしてる日蓮系のやつが名無しで紛れ込んでるもの。草加臭いの当たり前。
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:12:46.81 .net
創価は使呪法経知らないと思う
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:19:12.14 .net
グロって日蓮宗だったの？
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:26:55.28 .net
グロは浄土真宗だよ。
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:29:46.44 .net
池沼の自演わいてるな
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:30:10.09 .net
昨日の夜中から、一気に変な短文レスが連続しているようだな。
なんだこりゃ。グロの味方が話を紛らわすために、
わざと創価のフリをして、連投しているのかな？
それとも、また宗派間の憎悪を増幅させるために、
グロ問題を利用して煽りをしているだけかな？
いずれにせよスレ違いだから、ここから消えなさい。
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:32:02.01 .net
真宗に目覚めてお札をごみに出したグロさま。
清掃業者のその後が心配です。
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:32:51.85 .net
この板読んでれば呪法経の名前知る。キリクの文章は語尾がw多いけど、これは日蓮系論破したやつもそう。逆恨みしたやつも悔しくて真似して他板に書き込んでる。
あとグロは家は真宗。
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:34:23.45 .net
板とスレの区別もつかん奴がいるｗ
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:38:13.08 .net
グロさまマンセー
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:40:28.43 .net
グロさまも語尾にwを多用なされておいでだ
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:44:39.36 .net
やはり当たりか。草加が悪鬼入其身とか言うが、夜中まで短文カキコで荒らす姿がまさにそれ。かわいそうに。
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:45:10.93 .net
71: 02/22(日)07:53
もう
ギョーザとグロで結婚しちゃえよ！！
72: 聖染 02/22(日)08:36
いやだw
73: 02/22(日)09:23
教祖様降臨age
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:46:25.93 .net
草加だから草生やすのかね
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:50:19.94 .net
>>238
>キリクの文章は語尾がw多いけど、これは日蓮系論破したやつもそう。
いつのヤツ？
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:50:37.57 .net
で、ココでは何宗と何宗が争ってるの？
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:54:30.43 .net
天台宗と曹洞宗
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:54:52.62 .net
>>246
争ってない。争いを引き起こそうとする奴がいるだけ。
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:56:55.89 .net
大分前の日蓮バーサス空海とか日蓮対親鸞とかそこらへん、日蓮荒らしてた
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 09:59:12.86 .net
やっぱりお祖師様が激烈なとこは信者も過激だな。
うちは浄土宗で良かった。
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 10:13:15.85 .net
頭破作七分
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 10:21:31.23 .net
>>238
使呪法経の偈文の終わり近くに「頭破作七分」があるから、お経の名前だけの知識ではないと思う。
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 10:45:22.30 .net
URLﾘﾝｸ(chie.mobile.yahoo.co.jp)
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 11:12:11.79 .net
要するに「ドタマかちわるで」のことらしい。
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 11:43:00.80 .net
>>246
ギョーザ宗とグロ宗の
開祖は両者似非行者という
超レベルの低い争いｗｗｗ
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 12:02:41.82 .net
臭いそうな争いだな。
257:書記係
15/02/22 13:28:20.37 .net
なんかこのスレにもついににちゃんの洗礼が来られたみたいですね。でもあまりレスの無駄遣いはしないでね。
>>184
ｱﾘｶﾞﾄ。
>>186
>とうとう己が管理する掲示板自体を魔境そのものに堕としてしまった。
歴史に残る名文や。
>>190
>>192
も、もしかして実は、リアルは萌えな美少女だったりしますか？
(〃艸〃)ﾑﾌｯ
258:書記係
15/02/22 13:31:55.15 .net
>>181 の続き
さて、ネットを通じて「試練がイヤならその道は諦めてください」と言われたくらいで自己チュウの女王・聖染嬢が素直に従うわけもなく、
試練なんかイヤだけどそれはひとまず忘れて、聖染嬢は最終的に次のように極楽氏に占断を求める事となったわけであります。
＞677 ：聖染：2014/01/21(火) 11:21:23 ID:13rhxJ32
＞かりました。試練覚悟で頑張ってみます。
＞師僧の候補が二人おられます。
＞真言系と天台系。私の腹次第なのですが、どちらとご縁を深めて行くべきでしょうか。
＞678 ：聖染：2014/01/21(火) 12:24:22 ID:Eha61RjE
＞ちなみに教相は真言系、事相は天台系の方が秀でておられます。
＞制度上、許されており、前例もあるようなので二重僧籍も視野に入れてます。
＞三択で卦を立ててみて頂いてもよろしいですか。
後の天部避難所板における「僧籍偽装疑惑」騒動の際の聖染＝愚魯嬢本人の弁解レスによれば、
聖染＝愚魯嬢は2006年に得度している（宗派は非開示）とのことであります。
＞管理人への要望スレッド（@天部避難所板）
＞178 ：愚魯：2015/01/22(木) 11:48:07 ID:rDyhLe2w
＞私が僧籍取ったの2006年なんですけどw
もし、これが事実であったとしたならば、天台と真言との「二重僧籍も視野に入れて」いるというのは
実は「三重僧籍も視野に入れて」いると訂正しなければならないでしょうし、別なレスでは、
あそこ（極楽スレ）は在家ばかりだから僧籍を隠していたのだ、という趣旨の発言をしたりもしていたのですが、
もし仮にその発言が事実だったと仮定するとしても、こんな架空の得度相談のレスをする必然性がまったくないことに
大きな疑問を感じるのは私だけではないと思います。
259:書記係
15/02/22 13:34:57.60 .net
いずれにしろ、聖染嬢の特異なキャラの一つはその尊大さという点にあるといえ、
その尊大さは上に引用した『五大明王スレ避難所2』における677-678の彼女のレスに
あふれかえっているわけであります。
そもそもいずれの宗派であろうと、どなたかに得度の師僧になっていただこうとするに際して、
その師僧を選ぶのは自分の腹次第、とは尊大というよりも傲慢そのものというべきでありましょう。
260:書記係
15/02/22 13:37:23.25 .net
その聖染＝愚魯嬢の尊大さはともかくとして、この聖染嬢の問いかけに対して極楽氏は次のようなレスを返しています。
＞679 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/21(火) 22:38:15 ID:n6npY9qU
＞天台 震六三 これは恐怖感に震えるような目にあうという卦です。
＞真言 泰上六 これは積み上げていったものが瓦解するという卦です。
＞二重 大有九四 これはいわゆる明哲保身の卦です。
＞ちょっとこれはまたすごい卦が。最初から二重僧籍なんてダメだろうと思いましたが、
＞どちらかだけでは却ってリスクがあるので、両方進めるようにすることでリスクヘッジになるようです。
まずはこのように、天台と真言のどちらで得度した方がよいかという質問に対する立卦とその解釈を示したうえで、
得度の師僧になっていただこうとする方に対して選ぶのは自分の腹次第などと発言している聖染嬢のレスから
聖染嬢の心の本性における尊大さを敏感に感じ取った極楽氏は（まぁ易卦を読んだのかもしれませんが）、
後に聖染嬢が愚魯嬢としてその尊大さに大きく起因して巻き起こすこととなった「僧籍偽装疑惑」騒動の
はるか一年前のこの時点で次のような適確なアドバイスをされていたことが確認されています。
＞ただし、増長の振る舞いだけには気を付けてください。常に謙虚であることが身を守ります。
＞いいですか、聖染さんの身を守るのは「謙虚さ」です。それだけ気を付けて下さい。
261:書記係
15/02/22 13:38:57.05 .net
真言と天台のどちらで得度すべきかという占的で得られた卦を前にして、極楽氏が聖染嬢に与えた上のレスは、
後の聖染嬢の振る舞いとそれに起因する騒動をまさに暗示して予言したものとしてギョーザ・スレにもコピペされ、
このスレでもすでに>>41においてコピペされているものでありますが、
このような極楽氏の親身なアドバイスに対して当時の聖染嬢は次のように応えていました。
＞681 ：聖染：2014/01/22(水) 08:24:23 ID:8WyOm.8E
＞わかりました。ありがとうございます。謙虚さですね。心がけます。
彼女がこの言葉の通りに、極楽氏の「謙虚であ」れというアドバイスをそれこそ「謙虚」に受け入れることができたならば、
その後の彼女の人生ももっと違った展開を見せることとなったものだろうと悔やまれてなりません。
262:書記係
15/02/22 13:41:44.94 .net
また、後に彼女すなわち聖染＝愚魯嬢は天部避難所板において勃発した彼女の「僧籍偽装疑惑」騒動の際に、ついには、
極楽スレの人たちは在家の人たちばかりだから、その当時から僧籍を所持していたが僧籍を所持していることを隠していただけだ、
とまで発言するようになったわけなのですが、もしその言葉がその言葉通りに真実であったとしたならば、
極楽氏の「聖染さんの身を守るのは「謙虚さ」です。それだけ気を付けて下さい」という親身なアドバイスを、
僧籍を所持していながらそのことを隠し、どの宗派で得度するのがよいかなどと白々しい相談をしていた当時の聖染嬢は
いったいどのような気持ちで読み、そしていったいどのような気持ちで次のようなレスを返していたのでありましょうか。
＞681 ：聖染：2014/01/22(水) 08:24:23 ID:8WyOm.8E
＞わかりました。ありがとうございます。謙虚さですね。心がけます。
「ｹｹｹ、僧籍なんかもう持ってるけどねw」（極楽氏のアドバイスを読む聖染嬢の心の声）とでも思っていたんですかね？
263:書記係
15/02/22 13:46:34.63 .net
ところで、ここで少しレス番が飛んでしまうのですが、この僧籍取得の問題に関連して、
極楽氏による聖染嬢に関しての大変に興味深いコメントがあるので以下にそれについて
少し検討してみます（一部改行を変更し、アンカーマークを落として引用）。
＞732 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/27(月) 17:19:45 ID:n6npY9qU
＞>731
＞一番大きな根拠は>725の卦です。
＞今まで聞いた話しやその話しだけで考えた場合、特にどの方と特定できないです。
＞それこそ話しだけでは五秘密さまでもいいように思われます。
＞おそらく書き込みだけでは判らない事情や私に把握出来てない因子などがあって、
＞それで結局軍荼利尊がベストという結論なのではと思われます。
＞例えば、>677-679などですと常識的に考えたらどっちかに決めなければならないと言うことになりますが、
＞何か書き込みだけでは判らない事情も含めて考えたら最初から二重僧籍のつもりでやってみましょうという結論になりました。
これは、かつて極楽氏から本尊を軍荼利尊として行の指導をされていたにも関わらず、
極楽氏には内緒のうちに本尊を自己判断で勝手に五秘密菩薩に変更してしまった相談者からの
なぜ自分の本尊は五秘密菩薩ではなく軍荼利尊がよいとされたのか、という問いに対するものなのですが、
その回答の中で参考事例として聖染嬢の得度相談に対する回答について言及されています
（文中の>677-679は聖染嬢による真言と天台のどちらで得度するのがよいかを尋ねたレスですね）。
264:書記係
15/02/22 13:49:02.63 .net
極楽金剛氏の指導の大きな特徴は易断による因縁透視に基づいている、という点にあります。
上に引用した例でいけば、教相上の論理的な思考からは五秘密菩薩を本尊にしてもまったくおかしくはないはずなのに、
易卦としては五秘密菩薩ではなく軍荼利尊を示す結果が出たため、極楽氏はそれに従った指導をした、とした上で、
そのことの意味について、相談者が極楽氏に明かしていないなんらかの事情があって、それを考慮に入れれば、
そのような選択になるべきところを易卦が示しているのだろう、と考えるというわけです。
そのような事例として、聖染嬢の得度相談の際の易断に言及し、
聖染嬢から二重僧籍を視野に入れた上で真言と天台のどちらかもしくは両方の三択で得度について相談された際に、
常識的にははじめから二重僧籍なんかありえへんやろ、と思ったものの、示された卦からはむしろ二重僧籍を選択することがリスク・ヘッジになる、
と、極楽氏は判断し、その理由として「何か書き込みだけでは判らない事情」というものの存在を指摘しているわけですが、
「何か書き込みだけでは判らない事情」というのはありていに言ってしまえば、何か隠していること、あるいは嘘をついているということであります。
相談する側にしても、そこはやはり相手は得体の知れないにちゃんねらーなわけですから、
何から何まで本当のことを洗いざらい書き込んでいるとは限らないわけでしょう。
良心的な相談者であれば、少なくとも嘘をつくことはなかったとしても、
何か隠していたりするような事情はあるものと考えるのが常識的なところではあります。
だから、聖染嬢の得度相談の場合にも何かそのような「書き込みだけでは判らない事情」すなわち聖染嬢が隠している事情があるのであろう、
と推断して普通ならばありえない「二重僧籍のつもりでやってみましょうという結論」になったのだ、ということを説明しているわけであります。
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 15:31:29.98 .net
仏説摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舎利子是諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色声香味触法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死亦無老死尽
無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩捶依般若波羅蜜多故心無罫礙無罫礙故無有恐怖遠離一切顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜多呪即説呪曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶
般若心経
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 15:39:51.63 .net
ギョーザさん（書記係）
似非阿闍梨さんはお暇なのね♪
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 15:40:07.67 .net
写経なら一行十七字で揃えて、コピペじゃなく一字ずつタイプしなきゃ駄目だよ。
268:書記係
15/02/22 15:43:37.86 .net
>>264 の続き
そして、ここからは、「聖染」嬢批判派の皆様には異論があるかもしれない推論にもなるのですが、
極楽氏に在家者として得度相談をしたほぼ一年後に、聖染嬢は自分は2006年に得度している（宗派は非開示）ので
極楽氏に得度の相談をしていた当時からすでに僧籍を所持していたのだという主張をしている件についてなのですが、
当時の極楽氏の易卦から、もしかしたらそれも事実としてはあり得ることなのかもしれない、という可能性が出てきます。
つまり、いずれにしても真言や天台での僧籍所持ということは絶対にありえなかったとしても、
具体的な可能事例として批判派からもその名を挙げられている真宗の僧籍取得、という事ならば
あり得る可能性が出てくるわけであります。
つまり、聖染嬢は、大学関係で真宗の僧籍(のみ)は取得していたものの密教の行の方がかっこいいなと考えて、
真言か天台での得度を画策しようとしたわけで、その傍証として『五大明王スレ避難所2』における次のレスを上げることができるでしょう。
＞649 ：聖染：2014/01/19(日) 13:34:19 ID:.qFBDicA
＞授かっている印明のすべてで密教に転じない限り、これ以上、授かるあてはありません。
この一文を補足すれば、真宗から密教に転じない限り、と読むこともできるわけです。
そして、もしそうであったならば、真言か天台どちらかもしくは両方で得度を目指すに際して真宗の僧籍は返上するか、
少なくとも極楽氏に相談する際には真宗の僧籍は持っていることも同時に明かした上で相談すれば良いものを、
不純な動機から真宗の僧籍は隠した上で真言か天台での得度を極楽氏に相談してしまったため、その結果として、
易卦には新たに取得する予定の真言か天台どちらかの僧籍と2006年に取得していた真宗の僧籍とでの「二重僧籍」を
暗示する卦が示されたのではないか、と考えることもできるわけであります。
そして、極楽氏はそんな聖染嬢の隠された事情はまったく知らなかったため、自らが立てた卦に驚きながらも、
自分に与えられている情報をもとにその易卦を素直に読んで、リスク・ヘッジとしての真言・天台の二重僧籍という
アドバイスを与えることとなったわけでもありましょう。
269:書記係
15/02/22 15:47:57.52 .net
そして、だからこそ、極楽氏の立てた卦には（天台で得度した場合）恐怖感に震えるような目にあうだの
（真言で得度した場合）積み上げていったものが瓦解するだのという「すごい卦」が出てしまったのでありましょう。
極楽氏には知る由もなかったものの、当時の聖染嬢はすでに真宗で得度して真宗の僧籍を所持していたのですから。
天台で得度したら恐怖感に震えるような目にあい、真言で得度すれば積み上げていったものが瓦解するなどというのは、
すでに真宗で得度して真宗の僧籍を所持しているのにそれを隠し、あたかも在家であるかのふりをしたうえで
得度したいのでどの宗派がよいか占ってくれなどとうそぶいていた（本人の在家偽装告白が真実だったと仮定した場合ですが）
彼女自身の問題であり、極楽氏にはなんのことやらわからないまでも、 彼の立てた卦にはそのことがすべてあらわれていた、
という事になるわけであります。
そう考えてみると、極楽金剛という越法行者の因縁透視というか易断の実力には侮り難いものがあると言え、
易者としてのその実力はまさに恐るべしというべきであるのかもしれません。
270:書記係
15/02/22 15:51:11.31 .net
なにやら極楽氏の易断のすごさを称賛するスレのようになってしまいましたが、
いずれにしろそんなやりとりもからめながら、聖染嬢はこの当時の極楽氏との信仰相談の結果として、
世尊陀羅尼や三部総摂阿闍梨位の真言なども１００万遍を目標にして唱えるということになったようであります。
グロﾁｬﾝのご祈祷ショッピング・リスト
1.聖天様の真言、１日１万遍
2.愛染様１日１２００遍
3.仏眼仏母
4.愛染大呪を唱えたり、愛染明王様にご祈祷をお願いするときに「頓成菩提」の願意で拝んでもらう
5.理趣経の百字偈を７の倍数回唱えたりする
6.お護摩を頂くときに父母所生身速証大覚位で添護摩を頼む
7.聖天様と豊川稲荷、伏見稲荷は昔から信仰していていまでもしている
8.あとはお付き合いで年に一、二度三面大黒天様にお札を頂く
9.ときどき三宝荒神さんに添え護摩
10.追加
1.世尊陀羅尼 目標１００万遍
2.三部総摂阿闍梨位印 目標１００万遍
ただ、誤解してはならないのは、それらは決して極楽氏のほうから提示したり指示したりしたものなわけではないという点で、
それらはすべて聖染嬢のほうから提示して、極楽氏としては聖染嬢がそれらをどうしてもやるというならば、
という前提の上で補助的な発言をしているに過ぎない、というところでありましょう。
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 15:53:30.44 .net
ギョーザさん（書記係）
キタノーさん叩きに飽きたからグロを叩いてるの？
272:書記係
15/02/22 15:54:15.54 .net
また、どうやら聖染嬢は今から約一年ほど前には経済的にやや困窮の傾向があったらしく次のようなレスが確認されます。
＞683 ：聖染：2014/01/22(水) 22:02:15 ID:z.XGuaXs
＞愛染明王呪を唱えていたら、途絶えかけていた収入源が復活しました。こういう利生もあるんですねｗ
こんな感じで愛染さまの利生を披露する聖染嬢に対して極楽スレ常連の宝吼 ◆氏が「左の下の手には拳を握っている像を見たことがある」として
はじめて絡んできたのに対して、聖染嬢は次のように応じています。
＞687 ：聖染：2014/01/23(木) 09:18:54 ID:Xr8jqsJM
＞左の空拳っていわゆる彼手ですね。私も観相でいろいろ握らせてます。普段は如意宝珠ですがｗ
さらにそれを見た宝吼 ◆氏が
＞689 ：甘露：2014/01/23(木) 11:06:16 ID:kSTqde.I
＞ >687
＞如意宝珠なら収入源復活もある意味納得ですね。
と返してきたわけですが、どうも聖染嬢は素直に他人の言葉を聞くことができない性格なのか、
自分から愛染明王の利生としてふった話題であるにも関わらず、
「この利生は愛染明王のお働きではなく聖天さまのお働きだ」と言わんばかりに、次のようにレスを重ねていきます。
＞691 ：聖染：2014/01/23(木) 12:05:16 ID:6Nltul2g
＞私は聖天様と稲荷明神に日参しているのですが、
＞いつも１万遍唱えているご真言を等覚位速疾成就のため、
＞愛染明王呪に集中したく、成満まで千遍に減らすお断りと行中、
＞私が煩わしい世事に邪魔されないようお願いしたので聖天様のお働きもあるのでしょう。
273:書記係
15/02/22 15:57:23.73 .net
また、上に引用したレスの続きの部分において聖染嬢は次のようにも述べていました。
＞頑張って成満したいと思います。
＞如意宝珠をもった愛染様は広沢では稲荷明神のご本地なので、
＞普段、なんにもないときは私は愛染様と如意宝珠の真言は必ず同数唱えてます。
＞今は愛染明王呪にさきたいので減らしてますがｗ
ここであらたに判明した聖染嬢のご祈祷ショッピングの内容を次に整理しなおしてみます。
「聖染=愚魯」嬢のご祈祷ショッピング・リスト
1.聖天様の真言、１日１万遍→１日１千 （減数 等覚位速疾成就のための愛染明王呪成満まで）
2.愛染様１日１２００遍 →１日１２００遍以上 （増数 等覚位速疾成就のための愛染明王呪成満まで）
3.仏眼仏母
4.愛染大呪を唱えたり、愛染明王様にご祈祷をお願いするときに「頓成菩提」の願意で拝んでもらう
5.理趣経の百字偈を７の倍数回唱えたりする
6.お護摩を頂くときに父母所生身速証大覚位で添護摩を頼む
7.聖天様と豊川稲荷、伏見稲荷は昔から信仰していていまでもしている
8.あとはお付き合いで年に一、二度三面大黒天様にお札を頂く
9.ときどき三宝荒神さんに添え護摩
10.追加
1.世尊陀羅尼 目標１００万遍
2.三部総摂阿闍梨位印 目標１００万遍
11.再追加もしくは新たに判明
1.聖天様と稲荷明神に日参
2.如意宝珠の真言 通常１日１２００遍（愛染様と同数）→ （減数 等覚位速疾成就のための愛染明王呪成満まで）
274:書記係
15/02/22 15:59:27.06 .net
さらに、一連の流れの中で、チベット系の大威徳尊にも祈願をしていたらしく、次のようなレスも確認できました。
＞686 ：聖染：2014/01/23(木) 08:44:45 ID:gyrfbjw2
＞大威徳のチベット護摩も早かったですが、副作用がキツいので私はやりませんｗ
まぁ、まさか「聖染=愚魯」嬢がご自身で大威徳のチベット護摩を焚くということもないでしょうから
どちらかの寺院なりにチベット系の大威徳尊で護摩の祈祷を依頼したということなのでしょうが、
チベット系の大威徳尊で護摩の祈祷を受け付けている、というのは広島のＭＭＢあたりでしょうかね？
この点も後々のために記録しておくことに致しましょう。
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 16:20:49.69 .net
書記係さん、お疲れ様です。
このように彼女の歴史を記録しておくことは、いずれ彼女自身の為にもなるでしょう。
276:書記係
15/02/22 16:21:04.76 .net
このように当時の聖染嬢は、極楽スレに現れてからまだいくらも日が経っていないにもかかわらず、怒涛のごとくにレスを重ねていったわけですが、
そんな中、聖染嬢としては以前からの願掛けの通りが気になって仕方がなかったらしく、次のような質問も見られました。
＞723 ：聖染：2014/01/26(日) 17:49:05 ID:bSYq6BfQ
＞今、現在、好きな人と結ばれるために聖天様、愛染様、ダキニ天様にお願いしています。
＞これで充分でしょうか。
＞あるいはピンポイント敬愛の金剛夜叉尊か鉤召の降三世明王あるいは両方を加えてみようかとおもっているのですが。
・・・、はい？
聖染嬢の先生である極楽氏からは、真言を唱えたり拝んだり、あるいは祈願したりする尊格はこれ以上もう増やすな、と明確に指導されているにも関わらず、
しかもすでに、上にご紹介したように膨大な数のご祈祷ショッピング・リストに従った信仰ライフを日々送っているにも関わらず、そのリストに加えてさらに
「金剛夜叉尊か鉤召の降三世明王あるいは両方を加えてみようかとおもっている」って、なに考えてんのんやこんボケが～、と思うのは一人私だけではないと確信します。
これではまるで、マリファナに嵌ったボケが、マリファナだけでは飽き足らずにコカインだのヘロインだのという麻薬や覚せい剤などに
その使用をエスカレートさせていくようなものであり、その姿はほとんどご祈祷中毒といってもおかしくはないのかもしれません。
しかし、極楽金剛氏の五大明王論に従ってさらなる験を期待しようとしての上の質問に対して、極楽氏はただ淡々と次のように回答されていました。
＞725 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/26(日) 22:26:04 ID:n6npY9qU
＞>723 節初九 充分です。これ以上増やしたり天部に重心をかけるのは良くないようです。
そりゃ、あんた、あんだけの仏尊を拝んでりゃ、もう十分でんがな。
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 16:29:57.28 .net
ここまで来ると、廃人直前の祈祷中毒者としか思えない。
278:書記係
15/02/22 16:31:34.99 .net
次に彼女は、極楽氏の五大明王転識論に関して質問を投げかけ、そのやり取りの中で、新たな欲望をあらわにしていきました。
すなわち、色恋沙汰の敬愛とは別件で自分の支配下に置きたい人物がいると明かしたうえで
その人物の敬愛に関して愛染さまが利用できないか、という欲望であります。
＞736 ：聖染：2014/01/27(月) 22:31:38 ID:In0t2bQM
＞降伏して仲間にしたいときは愛染尊ですか。
＞まさに降伏して仲間にしたい。敵の中に味方にしたい人間がいる状況なんですが、この件は愛染尊でいけますかねえ。
＞743 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/28(火) 12:46:07 ID:M7jCwaYE
＞まあ。以上一般論。
＞以下個別論。 訟六三 ちょっと無理です。
無理なものはムリという極楽氏の回答は至極もっとも、妥当というべきでありましょう。
＞745 ：聖染：2014/01/28(火) 13:20:29 ID:2aqhqFiA
＞敵を味方にしたい場合、じゃあ、私の場合、ダキニ天はどうでしょう。
＞751 ：聖染：2014/01/28(火) 22:30:20 ID:GErZMCPc
＞例の敵の中の味方にしたい人を降伏するのに愛染尊、ダキニ天、仏眼尊に頼んだらどうだろうと思ったのです。
＞明日、愛知県の豊川稲荷に行くので。
＞759 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/29(水) 18:46:47 ID:n6npY9qU
＞大壮六五
＞これは逃げる者は逃げるに任せるという卦です。
＞ちょっと無理なようです。離れていく因縁の者を無理矢理引き込んで因縁にひずみが出来て却ってややっこしい事になると思いますよ。
「降伏して仲間にしたいときは愛染尊」と聞いて「愛染尊でいけますかねえ」と聞いたのに「ちょっと無理」と応えられ、
普通ならそこで引き下がるところをしつこく「じゃあ、私の場合、ダキニ天はどうでしょう」とまったく文脈のつながらない
尊格を持ち出してなお食い下がろうとするこの根性・・・。</p>
実は、ここでは話が混乱するから引用は省略したのですが、聖染嬢の話の飛びっぷりにさすがの極楽氏もついていけず、
原典ではもっと頓珍漢なレスを返してもいるのですが、それはご愛嬌と言うものでありましょう。
279:書記係
15/02/22 16:34:04.57 .net
このように諭されるものの、そこは自己チュウで自分のご都合しか考えることのできない聖染嬢のこと、
そのままハイそうですかと引き下がるわけもなく、彼女の相談はまだまだ続いていったことは言うまでもありません。
＞761 ：聖染：2014/01/29(水) 19:49:41 ID:rjL8aySs
＞わかりました。その敵の中の有能な人物は諦めるとして、知り合いではないのですが、
＞一方的に彼の仕事ぶりをみて是非欲しい人がいてその人と縁を結んで下さいと
＞聖天、ダキニ天、愛染尊、仏眼の私がかねがね拝んでいる四尊に
＞千巻心経２セット目で頼んでるんですが
＞それはこの組み合わせで行けますかねえ。
＞先の敵の中の有能な人物か彼のどちらか一人は是非欲しいんです。
って、おい！ まだそんなんも別口で祈願しとったんかいおまえはw
1.金持ちのイケメン（資産家の三男坊）
聖天、ダキニ天、愛染尊、仏眼の四尊に色恋沙汰で縁結び祈願済み。
2.知り合いでないが一方的に彼の仕事ぶりをみて是非欲しいと思った某氏
仕事に利用するために聖天、ダキニ天、愛染尊、仏眼の四尊にプラスして千巻心経２セット目で縁結び祈願済み。
3.敵の中の味方にしたい有能な人物
愛染尊で降伏を企むも極楽氏にたしなめられあきらめる素振りをみせる。
4.が、どうしても2か3は欲しいと駄々をこねる。
280:書記係
15/02/22 16:37:03.23 .net
性懲りもなくというか、「敵の中の有能な人物は諦めるとして、（中略） 先の敵の中の有能な人物か彼のどちらか一人は是非欲しい」と、
しつこく粘る聖染嬢に対して極楽氏はキレルこともなく丁寧に指導を重ねていきます。
＞762 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/29(水) 22:38:02 ID:n6npY9qU
＞萃六三 これは上の人なら泣き付いたら聞いてくれると言う卦です。部下とか配下、対等な関係は無理です。
＞769 ：聖染：2014/01/30(木) 10:10:56 ID:tlrESQBc
＞ああ、なるほど。まずその人の上司とかと仲良くなるように心がけます。
＞馬を射るのにまず将を落とすハメになってしまいますねｗ
が、聖染嬢の暴走はとどまることを知らず、ついには大日大勝尊という新たな尊格まで持ち出すありさまでありました。
＞775 ：聖染：2014/01/30(木) 18:37:55 ID:A.Sr6j/w
＞それとちょっと思うところありまして先ほど上の人なら泣きついたらきいてもらえてると言われたのは
＞この尊格に願をかけていいかと伺ったのも考えあわせて、
＞今のところ拝んでいる最高尊格は仏眼尊なので、
＞その上の方、大日大勝尊ではないかとピンと来ました。
＞それでこの尊格の組み合わせに大日大勝尊を加えるか、天部と大日大勝尊に絞るか考えています。
＞引き抜きたい相手が大日大勝尊と縁がありますし、愛染尊を拝んでいたら大日大勝尊のお顔がはっきり浮かんで来ましたもので。
＞今、縁が欲しいと思っている人と縁ができれば、後顧の憂いが一つ消えますので必至なんです。どうでしょうか。
ピンとなんか来なくてええわい。
そもそも「大日大勝尊と縁があ」るとかいう「引き抜きたい相手」ってなんやねん。
大日大勝尊を本尊にしてはる寺の跡取り息子かなんかなんかい。
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 16:40:44.14 .net
もうここまで来ると、もはや喜劇。
282:書記係
15/02/22 16:41:39.62 .net
しかし、粘る聖染嬢に対する極楽氏の指導は明確であり、次のように告げて聖染嬢の翻意を促します。
＞778 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/30(木) 23:14:31 ID:n6npY9qU
聖染：その上の方、大日大勝尊
極楽：萃六三はそう言う意味ではないです。
聖染：今、縁が欲しいと思っている人と縁ができれば、後顧の憂いが一つ消えますので必至なんです。どうでしょうか。
極楽：それは総合すると無理っぽいですのでお勧めできません。他の方策で解決を計られたらどうです？
参考までに。革六二 これは人々の同意を得て改革を断行するという卦です。
こんなしつこい質疑の合間にも聖染嬢の疑問は尽きることなく、774のレスで「阿弥陀様に敬愛の徳がおありだと伺いましたが、
その敬愛って恋愛も含みます？」かとたずねてきたのに対して、極楽氏が「阿弥陀仏の敬愛法はどっちかというと鉤召的です（最大
最高の鉤召は極楽往生）」と答えたのをこれ幸いとばかりに食らいつき、ついに彼女は、めげることなき自己チュウの権化として
次のような新しい答えを見つけるのでありました。
＞780 ：聖染：2014/01/31(金) 01:40:58 ID:nd8a1prQ
＞なるほど。極楽往生はたしかに引き寄せですものね。
＞いや、如来様が色恋に手をかされるのかなと不思議だったもので。
＞ん？そうか。阿弥陀様に人材を引き寄せてもらおう。その場合、唱えるのは根本陀羅尼でいいですか。
＞あと、魔縁の出方は阿弥陀様ってどうですか。
＞覚悟しとかなきゃいけないですから。
このようにして、「知り合いでないが一方的に彼の仕事ぶりをみて是非欲しいと思った某氏」と「敵の中の味方にしたい有能な人物」の
どちらか（もしくは両方か）は不明ながらも、意中の人物を自分の手元に強引に引き寄せ自分の支配下に置くために、聖染嬢の
阿弥陀如来根本陀羅尼の念誦行が新たにスタートしたようでありました。
・・・、って、どんだけ～～～。
283:書記係
15/02/22 16:45:15.97 .net
もっとも、極楽氏はあくまでも慎重な姿勢を指導しておりましたので、そこにいたる一連のレスの応酬を以下コピペしておきます。
どうぞご堪能くださいませ。
＞780 ：聖染：2014/01/31(金) 01:40:58 ID:nd8a1prQ
＞ん？そうか。阿弥陀様に人材を引き寄せてもらおう。その場合、唱えるのは根本陀羅尼でいいですか。
＞あと、魔縁の出方は阿弥陀様ってどうですか。
＞覚悟しとかなきゃいけないですから。
＞781 ：聖染：2014/01/31(金) 02:05:55 ID:T8EM0Ifc
＞前回の易等も参考にして、遠くにいるある人物を側へ引き寄せることを思いつきました。
＞ちなみに色々なリスクは覚悟の上です。多少、時間がかかる計画ということも納得してます。
＞その上で阿弥陀様にこのことに関しておすがりするのが適当かどうか今一度、卦を立てていただけませんでしょうか。
＞782 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/31(金) 14:13:29 ID:n6npY9qU
＞>780
＞魔縁よりもそもそも今回の場合、引き寄せた後の方がやっかいなのでお勧めできません。
＞>781
＞ちょっとそう言う相手の都合も考えずに、運命を支配しようと言うやり方には賛同できません。
＞783 ：聖染：2014/01/31(金) 14:29:29 ID:TQU735Xs
＞相手も給料があがるし栄典になるので悪いはなしじゃあないし、私としてもいい助手がいないとどないもいきまへんのです。
＞相手は転勤もやぶさかでなく、機会がないだけなんです。それでもあきませんか？
これはオカルトの文脈などでよく話題になる黒魔術の定義とは何かという話にもつながってくる事でもあるわけなのですが、
ここに見られる聖染嬢のように、相手の意に反してあるいは相手の意向をまったく無視してただ自分の都合だけで他人を支配しようとする姿勢、
これこそがまさに黒魔術そのものなわけであります。
なにも乾燥させた蜥蜴や雌鶏の頭や鳩の血のインクだのをとりそろえた西洋式の儀式を行わなかったとしても、
上に引用した聖染嬢に見られるような意識のあり方というものがまさに黒魔術なわけですね。
もっとも、彼女の場合は、乾燥させた蜥蜴や雌鶏の頭や鳩の血のインクだのをとりそろえた西洋式の黒魔術儀式にも手を染めてしまっているわけですがw
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 16:45:58.23 .net
極楽はんの忍耐力もハンパじゃないw
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 16:58:24.43 .net
書記係ことギョーザさん乙です♪
アナタは立派なグロの伴侶です(笑)
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 17:00:54.11 .net
>>280
>そもそも「大日大勝尊と縁があ」るとかいう「引き抜きたい相手」ってなんやねん
「日大出身の大山勝平クン」みたいな語呂合わせだろ。
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 17:14:51.75 .net
真宗で三部総摂阿闍梨位の印明を授けたりしないだろ。
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 17:40:06.05 .net
自分の我欲に合わせて仏尊を気軽にチョイスなノリがまさに黒魔術的だねえ…
もうソロモン72柱とかにしとけや。
数も多くていいだろ(適当
289:書記係
15/02/22 17:55:24.25 .net
>>275
ありがとうございます。
今の時点でここにいらっしゃる方にはもう説明の必要はないと思いますが、
後から来た人にとっても、ここやあそこをログ(ｸﾞﾛｼﾞｬﾅｲﾖ)としてみた時に
批判の対象となっている事実関係がきちんと整理されていた方が理解しやすいでしょうしね。
>>281
ショーセン喜劇ショー ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>>284
そう。
あのオッサンも、ランボー叩く時には容赦なかったが、指導を求めて自分を慕ってきたり頼ってきたり、
あるいはただ利用しようとしてるだけだったとしても、忍辱しはるのよね。
本人もいってるように彼にとっての修行なんだろうね。
まぁ、もっとも、それがグロの場合には裏目に出ちゃって、かえってグロを増長させる結果になっちゃった、てうらみはなくもないけど。
>>287
そうなんですよね。
三部総摂阿闍梨位の印明に関しては伝授を受けたことがある、と言ってるだけで、
どこで伝授されたかとか誰から伝授されたかなどについてのコメントはありません。
ただ、本人曰く、知り合いに天台の阿闍梨がいると言うてるし、
あるいは聖天行者についてはケンカ別れしたのもいれて七人(数はうろ覚え)知り合いがいる、とか言うてたから、
そいつらのどいつかから私的個人的に伝授を受けている、っていう設定なんだと思う。
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 17:55:34.83 .net
なるほろ。
阿弥陀如来根本陀羅尼の力で好風★が引き寄せられたのか。
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 18:05:20.96 .net
どっちがら上下ということではなくて、天台でいう阿闍梨と真言でいう阿闍梨とでは位置付けが全く違う。
天台で阿闍梨をを名乗る人は、一介のおばはんが「知り合いの阿闍梨」などと気安く付き合えるものではない。
従ってその点もホラ。
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 18:10:51.14 .net
>>290
↓ の功徳なんでしょうか。
＞『瑜祇山 欲楽自在寺 1』
＞30 ：聖染：2014/10/27(月) 17:08:46 ID:Hj0OqLbM
＞極楽往生互助協同組合お知らせ、ただいま聖染は十甘露呪の一万遍行を成満しました。
＞最初は２年計画でしたが、意中の人と早く結ばれたいという煩悩がガソリンとなり、４ヶ月で成満しました。
しかし、グロなんかにむりやり鉤召されて取り込まれてしまった好風★っちゅう奴も哀れやなぁ。
当時の聖染ことグロﾁｬﾝも、意中の人とは結ばれへんかったけど、
好風★っちゅう立派な取り巻きを手中にする事ができたから、
それで御の字やっ、てところですかね。
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 18:20:10.87 .net
>>291
>どっちがら上下ということではなくて、天台でいう阿闍梨と真言でいう阿闍梨とでは位置付けが全く違う。
どっちが上とか下とか関係なく、真言宗だと四度成満(って言い方でｵｯｹｰ？)して伝法灌頂を受ける事によって、
一応(？)最低限としては阿闍梨です、と言って問題はないですよね(その先にさらに大阿闍梨だの伝燈なんとかだのはあるとしても)。
天台で阿闍梨という場合はどういう条件のクリアが必要なんですか？
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 18:40:05.23 .net
>821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ [sage]：2015/02/03(火) 20:29:16.43 .net
>宗派による。
>
>奈良仏教系、真言宗、天台宗、融通念佛宗、浄土宗(西山三派)、時宗、臨済宗、曹洞宗は、師僧の許可があれば二重僧籍可。
>
>浄土宗(鎮西義＝知恩院末)、日蓮宗、浄土真宗は絶対不可。
ギョーザスレにこういう書き込みがあったが、これに従えばグロが真宗で他の宗派と二重僧籍をとることは不可能だ。
二重僧籍も視野に入れているという発言が、自分が既に持っている僧籍を含めて、という意味であれば、真宗ではないということになる。
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 18:44:21.73 .net
>>292
>そんな女に無辜の青年とくっつけて離れないようにするのは男の方を蟻地獄に追いやるような
もんでしょう。
これは極楽金剛の発言だが、好風★も蟻地獄に落とされたようなものだろうか。
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 18:49:35.72 .net
そのうち好風★本人もなんかおかしい、と気づく時がくるのだろうが、
その時にはもう罪障は骨がらみ。
一度蟻地獄に嵌ったらもうそこから逃れるすべはない。
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 19:29:50.25 .net
>>294
黄檗宗は？
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 19:32:03.83 .net
>>293
天台宗での阿闍梨は千日回峰行を満行した行者。
阿闍梨様阿闍梨様と、生き仏様扱い。
天台寺門宗は知らん。
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 19:33:45.71 .net
>>298
そんな大阿闍梨さまにグロごときが「知り合いの阿闍梨」などと言ってると想像するに、笑えます。
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 19:41:57.00 .net
>>298
えっ！そうなん。
とりあえず、ありがと。
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 19:49:15.20 .net
>>298
だとするとグロは真言宗感覚で一般の天台宗僧侶を阿闍梨だと思っているようですね。
知人だとしても印明を授かる程の関係ではないな。
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 19:54:22.84 .net
>>301
天台寺門系なら真言宗に近い体系じゃなかった？
詳しくは知らないけど。。。
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 20:15:11.59 .net
避難所は好風★を始め待乳山信者が鳴りを潜めたな。
寿天夢ら生駒の信者が書き込みをしているが。
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 20:25:20.38 .net
なるほど。
あの魔窟板の聖天さま(似非)信者にも、やはり居住地域の関係からそういう待乳山系とか生駒系とかあるんですか。
ま、グロだけはどこにでも首突っ込んでくみたいだけど。
305:書記係
15/02/22 20:52:36.02 .net
>>283 の続き
さて、次に、過去においてやはり男がらみの祈願で阿弥陀様の真言を唱えた際の体験談を彼女は披露されていますので、
その流れもご紹介しておくことにいたします。
＞784 ：聖染：2014/01/31(金) 15:10:07 ID:GLBLmNOY
＞ん？てゆうか引き寄せたあとが大変というのが引っかかったｗ
＞どう大変なんですか？ 期待したほど働かないとか？
＞786 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/31(金) 19:34:19 ID:n6npY9qU
＞>784 そうです。
＞要するに遯九四というのは、手切りする必要があるとき切れない虞があるのです（まあ、浄土に迎えた衆生を、
＞こっちの都合でまた放り出すわけにはいきませんからね）。で、さっきの師六三とも考え合わせると、
＞思ったような働きしてくれなくても引き抜いたりした手前、ずーと使い続けなければならないでしょ？
＞その好待遇のままで。
＞787 ：聖染：2014/01/31(金) 20:04:10 ID:5rVgv.SY
＞そういえば思い出しましたが、前に色恋沙汰で聖天尊にお願いして、たまたま、ご本尊が阿弥陀様だったので
＞おつとめに大日真言のあと阿弥陀真言を加えたら有り得ないスピードと流れで結ばれたのはいいけど、その後、
＞別れたいのに切れなくてヒドい目にあったんですが、あれは阿弥陀様の功徳も入ってたんですね。
＞ちなみに訊くんですが鉤召の徳は根本陀羅尼と小呪、どっちにあるんですか。
「ちなみに訊くんですが」やないやろ！
まだ拝む気満々やないかい。全然懲りとらんのんかい、おのれは。
というのはロムラーたちの心の声で、極楽氏はただ淡々と回答を続けます。
＞788 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/31(金) 20:05:48 ID:n6npY9qU
＞どっちでも良いと思いますが、大呪にははっきり「現世利益」の意味が入ってますね。
しかし、ほんと、聖染って女は、昔っから、男のことばっかり祈願してきていたんですね。
306:書記係
15/02/22 20:55:26.24 .net
いずれにしろ、ここで阿弥陀仏の鉤召の功徳にピンときて目を付けた聖染嬢は、
次のようにこっそりと極楽氏の知識を頼りに裏を取りに行っていたようであります。
＞789 ：聖染：2014/01/31(金) 20:09:49 ID:gyrfbjw2
＞そのときは両方唱えたので。てゆうかそんな危険な鉤召法の用途ってなんなんでしょう？
＞790 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/01/31(金) 20:17:53 ID:l.xU19IY
＞そもそも鉤召法というのは、地獄に堕ちていく者を引っ掛けてすくい取る趣旨の法です。
＞チーム蓮華部の諸尊にとって極楽往生の決め手になる法です。
＞危険も何も、相手を選ばず吟味せず自分で引き寄せたんですから。
＞どんな悪人も引き受ける度量がなければ、やめといて下さいとしか言いようがないです。
＞791 ：聖染：2014/01/31(金) 20:25:27 ID:Raa8o3Pk
＞チーム蓮華部って基本的に極楽往生のためのチームなんえすか？
＞鉤召法はあまり世俗の人間関係に用いるべき法ではないんですねえ。
＞そのときは阿弥陀鉤召どころか鉤召ということばすら知らず、ただ、ご本尊が阿弥陀様だったのでおつとめに加えただけだったので。
＞今度から気をつけます。
いや、全然気を付ける気なんかないやろな。
307:書記係
15/02/22 20:57:27.33 .net
そして、やっぱり、やっちゃったみたいです。
＞798 ：聖染：2014/02/01(土) 22:52:05 ID:Eha61RjE
＞ところで守護本尊がチーム蓮華部のサブリーダーだからと思い、
＞阿弥陀如来根本陀羅尼を唱えてますが、気分が悪くなっていきます。なぜでしょう。
って、ほら、見てみいぃ。き～っちり唱えてるやないかい、このアホンダラが。
＞799 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/02/02(日) 13:26:33 ID:n6npY9qU
＞魔境ですね。魔縁や魔境というのは煩悩が捨断されるのに抵抗する作用です。
＞気分が悪くなると思って修行止めたらその分解脱が遠のくでしょ？ 以上一般論。
＞以下個別論。 訟九四 これは相手が悪すぎる・大きすぎるので止めておけという卦です。
＞まあ、取りあえず中呪や小呪や金剛法の真言でやってみて、それでも気分が悪くなるならしばらく阿弥陀仏の真言は控えてみて下さい。
ほんに、極楽のボンも律儀やのう、こんな難儀な自己チュウほっときゃええのに。
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
15/02/22 20:58:05.86 .net
>>304
待乳山は天台系（浅草寺と同じく聖観音宗）でご本尊が聖天様。
生駒は真言律宗でご本尊はお不動様。
そんなわけで勤行次第や普段唱える真言が少し違うから、レス見てるとどちらの信者か推理するのは、さほど難しくない。
309:書記係
15/02/22 21:23:49.08 .net
阿弥陀仏の(極楽往生の裏づけとしての)鉤召の功徳を知り、それを「危険な鉤召法」と呼びながらも、
その「危険な鉤召法」の功徳によって自分が目を付けた男を引き付けようとして実はこっそりと
阿弥陀如来根本陀羅尼を念誦して身体の調子が悪くなったと訴える聖染嬢だったのですが、
なぜか伏見稲荷へ行くと体調が回復すると訴えます。
＞802 ：聖染：2014/02/02(日) 18:38:25 ID:L9fqAm7M
＞その後、伏見稲荷に参拝して、不思議と境内では元気。
＞しかし帰ってきたらまた体調悪いです。小呪にかえたらだいぶましですが。
＞807 ：聖染：2014/02/03(月) 01:09:16 ID:gyrfbjw2
＞なぜ伏見稲荷にいる間、平気だったのかの謎解きはどうなりますか？
＞809 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/02/03(月) 08:47:23 ID:n6npY9qU
＞魔縁に勝てるほどの元気をもらえてたと言う事じゃないですか？
と、一般的かと思われる解釈をいったんは示した極楽氏だったわけですが、
この回答に対しては後に聖染嬢から三宝荒神さんに関する質問が出た際の回答で別な解釈が補足され訂正されました。
＞830 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2：2014/02/05(水) 08:29:19 ID:n6npY9qU
＞>825 三宝荒神さん拝むと魔縁が大人しくなります。経験上。この尊は天部ですか？
＞天部です。障碍も強いのでその予防のための法があるくらいです。
＞魔縁がおとなしくなる尊格は、もしかしたら煩悩に逆らわないだけのことかも知れません。
＞先日も伏見稲荷は聖染さんにとって気力をもらえるのではないか？と申しましたが、
＞煩悩に逆らってないだけのことかも知れません。
310:書記係
15/02/22 21:24:51.99 .net
極楽氏の教えでは「そもそも魔縁とは、煩悩が捨断されまいと抵抗する働き」のことを指して言う言葉ですので、
観音さまや阿弥陀さまなどの修行によって煩悩が捨断されそうになるとそれに煩悩が抵抗して「魔縁」と呼ばれる
作用が現れるという事なわけです。
つまり、聖染嬢が煩悩にずぶずふな状態に安住すれば、煩悩も抵抗する必要がなく「魔縁」も現れない、という事のようでありますね。