13/01/06 13:28:13.10
>>483
やはりあんた、手の内の具体的内容を知らんのがハッキリしたのう。
あんたが直接的に手の内を語れたのは、↓これだけじゃ。
・子供でも痛がらん程度で軽う木剣は握らにゃあいけん
こんなことは入門初日に習うことじゃろ(笑)
それ以外は間接的抽象的な表現じゃ。
・手の内を意識したら、余分な力が入って絞め過ぎになるけぇのう。
・肘が開いたら、おのずと脇が締ることが手の内の基本じゃろう。
・手の内ばっかし意識しても体は連動しとるけぇのう。
しかもこれでは手の内は意識しとらん、と白状したことになるのう(笑)
「今は手の内を知らんが習得したい」とも思っとらんのじゃろ？
そんなあんたと手の内を議論して何になるかの？
と言うより議論にならんじゃろ(笑)
＞ほいで、あんたの手の内を具体的に云わにゃあ、禅問答か、
あんたが悟り開いたじゃのの類の抽象的言葉遊びになろうが。
手の内の具体的内容を直接的に語れんあんたこそ、
あんたが悟り開いたじゃのの類の抽象的言葉遊びになろうが(笑)
議論は、まずあんたが手の内の習得の必要性を感じ、具体的直接的に手の内を語れるだけの見識を持ってからじゃのう。
486:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
13/01/06 23:27:53.11
>>485
あんた自身は何も答えず、わしの見識に最初から批判ありきで
印象工作のお前は悟りを開いとらんじゃの新興宗教カルト論理で語って
もつまらんよ。あんたの手の内解釈見識を具体的に提示せにゃあ。
しかも、戦闘に対応出来るかどうかの提示せにゃあいけまあが(笑)。
机上の空論ばっかし繰り返してどうすんなら。
487:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/06 23:58:43.19
>>486
＞あんた自身は何も答えず、わしの見識に最初から批判ありきで
だからのう、あんた自身が抽象論ばかりで具体論ができとらんじゃろ(笑)
かと言うて謙虚さ真摯さも無いしのう。
＞印象工作のお前は悟りを開いとらんじゃの新興宗教カルト論理で語って
もつまらんよ。
なんじゃそら？
まず落ち着いて、他人にわかる文章書かんといかんよ(笑)
＞あんたの手の内解釈見識を具体的に提示せにゃあ。
あんた自身は具体論できるのかの？
少なくとも今まではできとらんがの？
＞しかも、戦闘に対応出来るかどうかの提示せにゃあいけまあが(笑)。
戦闘か、それは凄いのう。
で、あんたの戦闘とは何を指すのかの？
介者での合戦か？
素肌での一対一の斬り合いか？
＞机上の空論ばっかし繰り返してどうすんなら。
机上の空論か(笑)
それはまず「戦闘」の意味を聞いてからじゃな。
488:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/07 00:02:55.30
呉のショタホモ牛は印象工作だけはいっちょまえにやりおるのう
489:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/07 00:03:51.52
ホモ牛の見識たぁなんなら（笑）
490:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/07 00:13:23.66
喧嘩ひとつしたこともない青瓢箪が戦闘がどうとかえらそーなこと語ってんじゃねーよｗ
491:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
13/01/07 23:04:09.64
>>490
何一つわしの問に答えられん>>487なら、あんた同様喧嘩なんかした
ことも無ぁんじゃないか(笑)。
492:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/07 23:13:03.16
ミ ⌒ 彡
く( ,_`ゝ′) 倉科カナ（ ・(ｪ)・ ）氏よ、わしと勝負じゃ。
丶●‐●
〉 , ｌ〉
（~~▼~|
＞ ） ﾉ
(／ヽ_)
493:487
13/01/07 23:35:27.07
>>491
＞>>490
何一つわしの問に答えられん>>487なら、あんた同様喧嘩なんかした
ことも無ぁんじゃないか(笑)。
あんた、己れがみんなに嫌われとること自覚したほうがええよ(笑)
>>490は別人じゃよ。
で、あんた、いつまでたっても手の内を具体的には語れんようじゃが、
あんたの手の内で通用する「戦闘」とは何かのう？
これぐらいは答えられるじゃろ？
これも無理か？
494:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/08 00:49:43.12
>>491
何一つわしらの問に答えられん白馬糞牛なら、喧嘩なんかした
ことも無ぁんじゃないか(笑)。
元朝青龍とたたかって勝てるたぁ、ずいぶんなのう（笑）
495:487
13/01/08 23:46:21.09
わしは白馬青牛君が「手の内」を知らんのが不思議じゃった。
しかしレス番1からざっと読んで見て、その疑問が氷解したわ。
彼は古流をたしなんでおって剣道を多少併習した中年ぐらいの御仁、
とわしは思い込んでおったんじゃが、どうも違うようじゃの。
彼の武道武術の経験は、短期の剣道のみで、古流は未経験のようじゃのう。
そして彼にとっての「戦闘」「実戦」「命のやり取り」とは、
「砂の目潰し」「自転車投げつけ」「ダイナマイト」のようじゃの。
ナイフやチェーンは手にしたことがあるかもしれんが、
恐らく刀は触ったことがないんじゃろ。
なるほどそれなら手の内など知る必要もなければ、道場で汗を流す必要もないわいのう(笑)
話が噛み合わんわけじゃて(笑)
ところで、わしの知り合いの老人は、山陽道沿いの団体のNo.2かNo.3じゃったそうでな。
若い頃、出入りじゃったか私的なケンカじゃったかで、刀で思い切り相手の頭に斬り付けたそうじゃ。
当時あの辺には刀がゴロゴロしとって、日常生活で鉈代わりに使っとったそうじゃ。
山陽道沿いの刀は一般的に高水準の刀が多いんじゃが、
相手の頭の皮は斬れたが頭蓋骨は割れず、血を流しながらもピンピンしとったそうじゃて。
相手の頭の芯を捉えられなかったんじゃろな。
で、わしが剣道式でない古来（と言うても恐らく江戸前期ぐらいじゃろ）の面打ちの刀法を教えてやったら、
「それを知っとれば仕止められたのになあ。やはり武道は習っとくべきだったよなあ」と言っておったよ。
まあ、人を殺傷することの是非はおいといて、
若輩のわしの言に素直に耳を傾ける謙虚さ真摯さが、彼にはあったよ。
同じ山陽道の生まれでも、そこが白馬青牛君との大きな違いじゃな。
496:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
13/01/08 23:55:45.61
>>493
あんたが手の内を習得したと自慰妄想でお茶を濁しよるオウム返しが
何時まで続くことやら。
あんたの手の内習得妄想で通用する戦闘なんか無ぁよ(笑)。
>>29-376のよう、道場妄想の剣術じゃの実戦に役立たんもんじゃし。
「雲助は勝ったけど手の内が出来ていません」とか「武士は負けたが
手の内だけはさすがに出来ておった」とか言い訳解説でもしたいんか?
>>494
普通に道具で一撃したら勝てるんじゃに。兵隊やヤクザなら
当然の作業じゃし、一般人の犯罪に問われるリスクで躊躇しとるだけの
問題をあたかも格闘技者が強いように感違いしとるあんたの思考が
可笑しいかろうに。>>390のように子供の頃からの意志と決意を
継続しとるかどうかの問題じゃ。
497:487
13/01/09 00:19:03.42
>>496
＞あんたが手の内を習得したと自慰妄想でお茶を濁しよるオウム返しが
何時まで続くことやら。
あんたの手の内習得妄想で通用する戦闘なんか無ぁよ(笑)。
じゃからの(笑)、
「砂の目潰し」「自転車投げつけ」「ダイナマイト」に、「手の内」は関係なかろうからの(笑)
白馬青牛君は武術は門外漢なんじゃから「手の内」を知らんでも、そんなに悔しがることはない。
ただし門外漢のくせにあまり知ったかぶりして物申さぬことじゃよ。
顔の絵文字の彼のような実際に武術をたしなむ者には、直ぐに見抜かれるからの。
そしたら恥ずかしいじゃろ？(笑)
498:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/09 12:13:30.54
昔、俺の家の近所に広域指定暴力団の総本部があってな
弾丸も打ち込まれたことあるんだぜ、どーだまいったか
499:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/09 23:15:42.01
|⌒ 彡
|Д´ > ＜ケンカは秒の世界じゃに（笑）
|)彡ｻーｯ
500:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/10 00:01:34.14
【怠惰】敗北の広島史【弱兵】
ｽﾚﾘﾝｸ(history板)
501:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/10 00:33:04.91
上のスレから古代史スレにとんだら、モミジが暴れてた。
とこでも同じディベート手法でﾜﾛﾀw
言い負かすことだけが生き甲斐なんだな。
でも言い負かせていないのがｶﾜｲｿｽw
502:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/10 00:47:36.89
＜￣｀ヽ、 .／￣＞
ゝ、 ＼ ミ ⌒ 彡ノ ..,/´
ゝ、 `（ ´･ω･) ／
> :::::::::：ノ
∠_,,,/´””
503:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
13/01/11 01:04:11.20
>>497
具体的に「手の内」云わんと妄想しよるあんたが、「手の内」を
一番解っとらんたぁ云えよう。目潰しは、富田勢源が浴びたよう、
戦闘の常套手段じゃし、戦闘の基本的極意よ。
戦闘の門外漢のあんたが語るだけ妄想になるのう。
>>498
ガラス割りの威嚇行動で自慢してもつまらんよ。広島の喧嘩は
ガラス割りじゃ無ぁわ。
>>499
「分」もかかる喧嘩たぁ、のんびりしとるのう。
>>501
云い返せんなぁ、わしへのアンチの方じゃに(笑）。
504:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/11 01:32:04.43
戦場に出たこともないエラの張ったホモがいると聞いて
505:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/11 01:49:01.14
頭と同じで言葉がどんどん少なくなるモウホが言い訳をしていると聞いて
506:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/11 02:37:49.15
武道の聖地九州で揉まれんとわからんこともある。
507:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/11 03:43:40.35
エラは若い時分に門司で跳ねとるよ
ﾁｬﾘﾝﾁｬﾘﾝ
508:497
13/01/11 22:36:29.15
>>503
＞具体的に「手の内」云わんと妄想しよるあんたが、「手の内」を
一番解っとらんたぁ云えよう。
ほうかね(笑)
では、手の内の具体的内容を語れず妄想しよるあんたも、
同率首位で一番解っとらんたぁ云えようかの。
あんたがキチンと具体論を展開して、わしを具体論に引き込んでみんさいと、最初から言うておるがの？
いつまで経っても、あんた、それができんのじゃろ？
でな、脇を締めたら手の内も締まる言うんは、あんたがバカにしよる竹刀剣道の発想じゃよ。
真剣を念頭においておれば、脇は脇、手の内は手の内じゃて。
まあ、刀を持ったこともない素人さんのあんたには理解できんじゃろけどな。
耳学問で刃筋とか言われても、カタハラ痛いわ(笑)
＞目潰しは、富田勢源が浴びたよう、
戦闘の常套手段じゃし、戦闘の基本的極意よ。
ほうかね(笑)
もし砂の目潰しが常套手段なら、被害者が富田勢源ただひとりいうことはアルマーニ。
富田勢源以降に限っても４００年経っておるからのう。
歴史に残る有名武術家だけでも、目潰しの被害者は夥しいほどの数に上るはずじゃ。
ほんに砂の目潰しが常套手段で基本的極意じゃ言うなら、富田勢源以外の例を沢山挙げてみんさい。
戦闘の自称専門家のあんたが語る妄想でないならな(笑)
で実はな、あんたが書いたこの一文には大きな論理矛盾があるんじゃが、あんた自身では気付けまいのう。
「言い返したい、負けたくない」との気持に強く囚われると、とんだミスを犯すでな。
「心が囚われない」。これも戦闘の基本的極意に加えておきんさい。
>>504
砂場が狂犬チワワの戦場じゃからのう。
３歳の頃には初陣を飾っとるじゃろな(笑)
509:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/12 00:20:21.83
ホモ牛先生は気に入らない在日朝鮮人の子どもを、近くにあった石で
殴って泣かせ「アイゴー、オンマー」と泣くのを見て糞魔羅を屹立させる
レベルの鬼畜レイシストだから
510:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/13 00:19:42.51
平山子龍（東京都新宿区/講武実用流）
藤川整斎（東京都台東区/直心影流）
酒井良佑（東京都千代田区/直心影流）
勝夢酔（東京都墨田区/直心影流）
男谷信友（東京都墨田区/直心影流）
島田虎之助（大分県中津市/直心影流）
長沼可笑人（東京都港区/直心影流）
榊原鍵吉（東京都港区/直心影流）
得能関四郎（群馬県沼田市→東京都/直心影流）
高山峰三郎（愛媛県大洲市→東京都/直心影流）
寺田宗有（東京都文京区/天真一刀流）
白井亨（東京都千代田区/天真白井流）
高柳又四郎（東京都/戸田流）
中西子正（東京都千代田区/中西派一刀流）
浅利義信（千葉県松戸市/浅利派一刀流）
浅利義明（東京都千代田区/浅利派一刀流）
山岡鉄舟（東京都墨田区/一刀正伝無刀流）
高野佐三郎（埼玉県秩父市/中西派一刀流）
千葉周作（岩手県陸前高田市→宮城県大崎市/北辰一刀流）
千葉栄次郎（東京都中央区/北辰一刀流）
下江秀太郎（栃木県鹿沼市/北辰一刀流）
門奈正（茨城県水戸市/北辰一刀流）
内藤高治（茨城県水戸市/北辰一刀流）
戸賀崎暉芳（埼玉県久喜市/神道無念流）
岡田吉利（埼玉県羽生市/神道無念流）
秋山要助（埼玉県熊谷市/扶桑念流）
鈴木大学（東京都/鈴木派無念流）
斎藤弥九郎（富山県氷見市/神道無念流）
斎藤歓之助（東京都千代田区/神道無念流）
仏生寺弥助（富山県氷見市/神道無念流）
中山博道（石川県金沢市→富山県/神道無念流）
岡田寄良（埼玉県幸手市/柳剛流）
岡田十内（埼玉県戸田市/柳剛流）
真貝忠篤（東京都港区/田宮流）
樋口定伊（群馬県吉井町/馬庭念流）
本間仙五郎（群馬県赤堀町/本間念流）
飯塚臥竜斎（群馬県藤岡市/気楽流）
櫛淵宣根（群馬県月夜野町/神道一心流）
須田房之助（群馬県赤城村/法神流）
持田盛二（群馬県前橋市/法神流）
比留間与八（埼玉県日高市/甲源一刀流）
逸見長英（埼玉県小鹿野町/甲源一刀流）
近藤三助（東京都八王子市/天然理心流）
飯篠盛重（千葉県多古町/香取神道流）
逸見宗助（千葉県佐倉市/立身流）
伊庭秀業（東京都台東区/心形刀流）
伊庭八郎（東京都台東区/心形刀流）
桃井直正（静岡県沼津市/鏡新明智流）
上田馬之助（東京都中央区/鏡新明智流）
柳生厳周（愛知県名古屋市/柳生新陰流）
奥村左近太（岡山県岡山市/奥村二刀流）
宇野金太郎（山口県岩国市/片山流）
大石種次（福岡県大牟田市/大石神影流）
津田正之（福岡県久留米市/津田一伝流）
加藤田平八郎（福岡県久留米市/加藤田神蔭流）
松崎浪四郎（福岡県久留米市/加藤田神蔭流）
中村一心斎（長崎県島原市/不二心流）
東郷実乙（鹿児島県鹿児島市/示現流）
薬丸兼武（鹿児島県鹿児島市/薬丸示現流）
大山綱良（鹿児島県鹿児島市/薬丸示現流）
511:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/13 00:20:26.75
石山孫六（東京都千代田区/忠也派一刀流）
窪田清音（東京都/田宮流）
依田秀復（山形県米沢市/機迅流）
鈴木直之進（宮城県大崎市/天辰一刀流）
佐々木只三郎（福島県会津若松市/神道精武流）
高木守富（東京都/玉影流）
下斗米秀之進（岩手県二戸市/講武実用流）
吉里呑敵斎（東京都新宿区/講武実用流）
長沼恂郷（東京都港区/直心影流）
井上伝兵衛（愛媛県松山市/直心影流）
玉城織衛（大分県/直心影流）
今井信郎（東京都文京区/直心影流）
山田次朗吉（千葉県木更津市/直心影流）
岡田利貞（東京都千代田区/神道無念流）
中村有道軒（埼玉県幸手市/神道無念流）
戸賀崎芳栄（埼玉県久喜市/神道無念流）
大川平兵衛（埼玉県熊谷市/神道無念流）
芹沢鴨（茨城県行方市/神道無念流）
永倉新八（東京都台東区/神道無念流）
根岸信五郎（新潟県長岡市/神道無念流）
千葉定吉（宮城県大崎市→千葉県→東京都/北辰一刀流）
海保帆平（東京都千代田区/北辰一刀流）
森要蔵（東京都港区/北辰一刀流）
柏尾馬之助（徳島県貞光町/北辰一刀流）
小林誠次郎（栃木県宇都宮市/北辰一刀流）
岡田信忠（宮城県角田市/柳剛流）
橘正以（三重県南勢町/柳剛流）
逸見義年（埼玉県小鹿野町/甲源一刀流）
強矢良輔（埼玉県小鹿野町/天真武甲流）
比留間半造（埼玉県日高市/甲源一刀流）
三田左内（東京青梅市/開平三知流）
近藤勇（東京都調布市/天然理心流）
土方歳三（東京都日野市/天然理心流）
沖田総司（東京都港区/天然理心流）
本間三郎（群馬県赤堀町/本間念流）
清水赤城（群馬県高崎市/神道一心流）
楳本法神（石川県/法神流）
森寅雄（群馬県桐生市/法神流）
大月関平（三重県亀山市/鹿島新当流）
島男也（茨城県笠間市/鹿島流）
半沢成恒（千葉県佐倉市/立身流）
山崎雪柳軒（東京都台東区/亀山心形流）
辻真平（佐賀県小城町/心形刀流）
武市瑞山（高知県高知市/鏡新明智流）
坂部大作（愛知県豊橋市/鏡新明智流）
三橋鑑一郎（愛知県岡崎市/武蔵流）
柴田衛守（東京都新宿区/鞍馬流）
高橋赳太郎（兵庫県姫路市/津田一伝流）
川崎善三郎（高知県高知市/無外流）
長谷川藤次郎（山口県岩国市/直心自得流）
直守一（福岡県小倉市/方円流）
大石種昌（福岡県大牟田市/大石神影流）
河上彦斎（熊本県熊本市/彦斎流）
高尾鉄叟（長崎県/鉄仲流）
山東彦右衛門（熊本県熊本市/二天一流）
薬丸兼義（鹿児島県鹿児島市/薬丸示現流）
薬丸兼成（鹿児島県鹿児島市/薬丸示現流）
奈良原喜左衛門（鹿児島県鹿児島市/薬丸示現流）
中村半次郎（鹿児島県吉野町/薬丸示現流）
篠原国幹（鹿児島県鹿児島市/常陸流）
512:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/14 01:01:10.34
>>509
ホモ牛先生＝ざいにち説、があるが？
513:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/14 02:07:12.23
ホモ牛は、境界性人格障害のにわか左翼
514:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/14 08:05:23.98
青牛流の極意はターゲットを付け狙いガラスの灰皿で頭部を一撃
どちらかというと武辺者というよりは暗殺者のスキル
なので名無しが会え、いや会いに行くといった時に
一方的に名無しの行動を縛ろうとする
正面から対峙したらふっとばされるのが自分でもわかっているから
515:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/14 14:27:24.82
478出土地不明 2013/01/14(月) 02:23:41.81 ID:e2DG+fpx
強固な妄想はあるけど、細部に関しては知識もないし、
自分の考えも特に無い。
しかし、名無しに対して見栄を張って、「すげー、ホモ牛先生」
と思われたい。何度言われても他人のフンドシ使って悪びれない
のは要するにそういうことだろう、ゴミムシ？
516:508
13/01/18 22:20:30.91
はて？白馬青牛くんは書き込まんのう。
規制中かの？
シッポ巻いて逃走したのかの？
517:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
13/01/19 00:16:52.71
>>508
わしの問にゃ答えず、わりゃ、お前は悟りを開いとらん云う妄言と
抽象観念論ばっかし繰り返しよってもつまらんわ。具体的にあんたの
手の内と肘が関連せず個別云う解釈と方法論も無ぁし、
あんたの手の内の解説も無あ。剣の両手の握り方にしても、
左右手のの位置から、人差し指はどうするんか、小指の位置、
左右の手の間隔は開けるんか、狭めるんかも述べず、禅問答で
わしは、悟りを開いとるじゃの独り善がりの妄言繰り返しじゃ
つまらんど。早うあんたの手の内とやらを云うてみんさいや。
云えんかったら逃げ口上よのう(笑)。
>>506
九州兵は、泥棒と強姦の聖地で、戦闘は負け実績が多いけぇ
広島にゃ到底勝てんよ。
>>507
エラ張りは鹿児島人が典型じゃけぇ、門司たぁ縄文度残存の南九州よ
のう。
>>509
幼少期の争いとレイシズムは違うわいのう。
>>512
カルトネット右翼の毎度の捏造印象工作よのう。
>>513
架空の美化日本を妄想する、カルトネット右翼の方がユートピア
左翼思想じゃに。
>>514
武人なら、至る所に武器ありじゃわい。正面から当たっても、
瞬間優位な位置を確保するんが武の本質よ。
>>515
>>508に云うてやったらどうかいのう。
518:名無しさん＠お腹いっぱい。
13/01/19 00:26:31.30
∧＿∧ ┌──────
◯（ ´∀｀ ）◯ ＜ 僕は、中沢琴ちゃん！
＼ ／ └──────
_／ ＿＿ ＼_
（＿／ ＼＿）
ｌｌｌ
519:516
13/01/19 00:48:19.72
>>517
お、さっそく釣れよったわ(笑)
＞剣の両手の握り方にしても、
左右手のの位置から、人差し指はどうするんか、小指の位置、
左右の手の間隔は開けるんか、狭めるんかも述べず、禅問答で
わしは、悟りを開いとるじゃの独り善がりの妄言繰り返しじゃ
つまらんど。早うあんたの手の内とやらを云うてみんさいや。
云えんかったら逃げ口上よのう(笑)。
あんたアホじゃのう(笑)
そんなこと、あんた自身が言うとりゃせんじゃろ。
相手に言わせたいなら先ず自分から言えと、何度も言うとるじゃろ。
何度言われてもできんのじゃの、あんた(笑)
云えんかったら逃げ口上よのう(笑)。
で、富田勢源以外に砂礫を食らった者はどうしたかのう？
云えんかったら逃げ口上よのう(笑)。