13/03/19 05:15:48.02 Ya5/ZJN00
仏法対話（８４）沈寿官の真実 ＠＠困ったもんです司馬史観 娯楽小説だけ書いてればよかったのに…
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司馬遼太郎は筆名。司馬遷に及ぼずの意味の筆名とか。
司馬遷は、言うまでもなく「史記」を著した歴史家。
司馬自身も、目標としている司馬遷には及ぼずとはいえども、
現在では「独自に資料や文献にあたり、歴史や人物を展開する手法は
『司馬史観』と称される」（朝日新聞、十月二五日タ刊）ほど、
小説家としてだけでなく、歴史家としても一目も二目も置かれた存在となっている。
しかし、これほどの人物の著作物の中だが、歴史家としての名声に疑問をもたされるものがある。
「故郷忘じがたく侯」（文芸春秋社、昭和四三年刊）がそれである。
同書は、豊臣秀吉の朝鮮出兵の際、日本に強制連行された（私はこの説に異議ありだが）
陶工家たちが、故国の事が忘れられないまま鹿児島・苗代川（現・美山）に住みつき、
日本人の差別に耐えて、薩摩焼を陶芸品として定着させたという歴史もの。
日・韓の「する」「される」歴史の側面を、沈寿官という陶工を通して描いた秀作
というのが一股的な評価となっている。この書を読んで感激しわざわざ苗代川を訪れる者もあるようだ。
この司馬作で脚光を浴びたのが、この書のモデルとなった 「薩摩焼宗家十四代沈寿官」。
それまでは無名であった者が、この書の出現でこの書が作りあげた虚像のままに生きることになる。
そのお手伝いはマス・メディア。 問題は司馬のこの書の大半が嘘で固められていることである。
先ず十四代・沈寿官（以下十四代と記す）の経歴に詐称がある。
その点から「司馬史観」の実態の一端を検証してみたい。 十四代は韓国人？日本人？
↑犬ＨＫが大好きな「司馬史観」 なにもかもチョンコ左翼が悪い