【地球】創価学会って不気味すぎ41【追放】at MS
【地球】創価学会って不気味すぎ41【追放】 - 暇つぶし2ch703:可愛い奥様
13/01/14 07:06:02.80 yV+GMJTa0
>>702
>日蓮大聖人御図顕の本尊に「分身散体」はない。一閻浮提総与の大御本尊を歴代法主が書写した本尊が分身散体。

では、やっぱり、『分身散体の議論においては、「一閻浮提総与」か「一機一縁」かという意義の違いで論じる』が嘘ってことですよ。

>一閻浮提総与の御本尊は一体のみ。故に、「日蓮正宗総本山大石寺に安置せられている」が削除されていても「一閻浮提総与の大御本尊」で、どの御本尊かは特定される。

しかし、その根拠が「日蓮正宗の伝説」だけでは、日蓮正宗の信者以外を説得するには、伝説以外の根拠が必要ですよ。

>知らないなら、【『創価学会が「大石寺の板本尊=弘安2年の大御本尊」を公式に認めている』と言うのは、日顕宗特有の「嘘」】などと書くな。

日顕宗のあなたが言っているから、日顕宗特有の「嘘」と言っているのですよ

>改めて定義していないのは、従来の言葉の意味がそのまま変化無しということ。

会則の教義変更が、明らかな変化ですよ。
「戒壇の大御本尊=一閻浮提総与の大御本尊」はそのままですが、「大石寺の板本尊」は教義から削除されているのが事実です。

>他宗所蔵かどうかなど関係ない。根本は、何があってもどこまでいっても根本。

「大石寺の板本尊=弘安2年の大御本尊」が「大石寺の伝説」と言うだけでなく歴史的事実として公に認められた場合には、
他宗所蔵かどうかなど関係無くなりますが、現状では「大石寺の伝説」であるだけですよ。

他宗の「伝説」を根拠にして、現在の創価学会が「大石寺の板本尊=弘安2年の大御本尊」を公式に認め意味がありませんよ。


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