14/01/17 17:34:15.79
レバー刺食って死んだやついたよな
69:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 17:40:09.69
このままでいい
70:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 17:44:21.46
>>68
これは体に良い食べもんだ
と犬猫のレバー刺食って死んだだろｗ
呪咀というより食中毒の毒殺だなｗ
71:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 18:13:21.74
オカルトオタクって毒を撒き散らすの好きだね
オウムもサリン撒き散らしてた
72:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 18:15:55.42
～肝～
73:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 18:24:01.38
呪いって
仕事か私怨か
74:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 18:26:00.87
>>73
仕事が呪いって幼稚な人間がおるんだなｗ
75:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 18:27:20.18
犬猫のレバー刺って肝い
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 18:29:08.04
霊力高める方法ある？
77:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 18:29:09.70
>>75
そんなもん四国でしか食わんだろｗ
78:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 18:30:54.30
>>76
犬猫を殺して変態になることだ
79:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 18:56:49.55
聖天絡みの怖い話が聞きたい
80:(；＾ω＾)
14/01/17 19:11:54.92
>>61
>ちなみに人の壊し方しらないと直せないって発想なの。我が家は。
>呪詛のかけ方しらないと解けないって感じで
それは、どーまんさん家に限らずみんなそうですよ。薬も適量なら病を治療できるが
適量を越せば病人の命も奪う。 「術」は全てそうでしょう。
>>66
>そういう部分でも術は廃れて行ってるし今後も廃れると思うよ。
そうだろうか・・・自分は必ずしもそうとは思わないけど・・・
どんな世界でも教える師があって、それを受け継ぐに相応しい弟子がいて継承
されるものだけど、この世界でも素晴らしい術を持ち伝えてる現実はある。
また師資相承が無くても、あるレベル以上は本人が自ら切り開き獲得する術も
ある。 要はその術者次第で伸びもすれば廃れもする。
但し、これからは「術」によって人を抹殺したりするのではなく、あくまで人の
為に、世の中の為に、より善なる方向に使うべきだと思うが・・・
どーまんさんは「太陽の門」とかは行ったことある？
81:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 19:18:44.89
馬鹿とハサミは使い方次第かｗ
82:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 19:26:30.65
拝み屋の組織に関わらない
独立系のファミリーだな？
83:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 19:39:37.34
拝み屋の組織とか独立系のファミリーとかマフィアみたいだなｗ
84:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 19:42:59.97
家屋が特殊とかある？
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 19:43:43.41
>>83
銭を得る為にはどんな手も使うところは似てる
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 19:45:59.12
>>84
普通の民家が寺ｗ
87:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 19:48:47.40
拝み屋の組織＝高野山真言宗
独立系のファミリー＝ランボー教
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 19:52:46.44
独立系のファミリーって肝ｗ
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 20:21:49.70
陰陽師ってどれくらい現存するの
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 20:27:36.81
自称陰陽師は沢山居る
占いサイトとか陰陽師ばっか
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 20:38:01.89
ご利益もらえない逆恨みのアホの連投自演キチガイに見つかっちゃった
こいつ決定的な用語がないからNGしにくいんだよな
>>65
えぐい生贄で喜んで動く神仏って、巷でもそういう評価のある神さんなん？
（ようするに天部だよね）
まさか明王・菩薩はそんなもん受け取らないよね？
いわゆる太古からの土地の蛇神、龍神なんかも生贄喜ぶんかな
有名なところで伊勢、出雲、三輪なんかはどうだろう
92:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 21:30:48.30
>>53
＞ >>1にした質問に、横から他人が答えんでよろしい
自分のカキコに横から入られるのが嫌なら、2chには書かんでよろしい。
個人的にメールでやり取りすることだね。
93:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 22:03:23.36
自分が必要とされていないことが理解できず、みっともなく再び現れて
アホ丸出しのレスつけてくるような幼稚脳は、精神衛生のためにも2ch
しないほうがよろしいよｗ
94:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 22:09:48.17
どーまん待ってる
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 22:13:52.55
>>61
人の壊し方知らないと治せない、ってことは、
呪詛による病気限定なのかな？
ようするにどーまんさんのお仕事内容は、呪詛の範囲内でのプラスマイナスの調整？
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 22:26:54.24
>>93
ここはキミのブログではないので、キミの必要性云々は何の関係もない。
では、どこら辺が「アホ丸出し」か具体的に指南してもらいましょうか。
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 22:36:15.63
オカ板の家系スレで見るのは
人柱や分家に家系の業を流す例がある
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 22:57:38.30
写真一枚だけの情報で
どれくらい呪える？
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 23:12:47.69
聖天様にまつわる御話聞きたいです。
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 23:23:51.31
神社仏閣板においてこのスレッドは板違いです。
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 23:40:02.56
まあ、「幽霊お悩み相談所」と同じ扱いになるからなぁ･･･
立てるなら、オカ板か民神板だな。
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 23:53:25.40
ならない
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 23:55:33.14
スレ主が依頼を募集しだしたり、希望したりする人ができてきたらNGだけど、
今のところモウマンタイ
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 23:56:30.38
そら、完全には同じにはならんよ。
「幽霊お悩み相談所」は、民神板には立てれんだろから。
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/17 23:59:51.45
このまま進行しろ
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 00:05:46.43
どーまんさんはよ
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 00:14:26.08
内容が問題・無問題以前に板違いなのは変わらない。
まぁ、板違いのスレは他にも多いから、止めろといってるわけじゃない。
ランボー法師なんかより、ここの陰陽師さんの方がよっぽど良い人みたいだが、
あんな坊主でも高野山でアジャリになってるんで、デカイ面してのさばれるんだよなぁ･･･
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 01:21:43.32
どーまんさん、はよ
109:どーまんさん
14/01/18 01:40:11.98
言われてみたら確かにスレ違いですね。スイマセン。
ま、ここにスレ上げちゃったので。よかったらここでもう少しお付き合いください。
正直写真は自分は全く分かりません。
逆に本当に分かるの？って思う。写真見てその背後関係や因果までなんか絶対
分からないと思う。
ためしに力のある霊能者に合成写真送ってみると面白いかも。
それらしいこと答えそう。
案外無理くり理屈つけてるって思います。
聖天さんはね、正直語るのも怖いです。あれこそ触らぬ神に祟りなしです。
一生真剣に奉れるならいいかもですが。
ただ最初の願いは比較的聞いてくれる。
最初は私利私欲がなくても人間願いを聞いてくれると必ず私利私欲に走る。
そうすると聖天さんに喰われる。
こんな程度でいい？
うちも聖天さんには関わるなといわれてる。まだマリシテンのほうがそこまで
怖くない。あっちの神って元々肉や臓物喰ってるじゃん。弁財天も。
なのでいくら日本の神とかと習合しても根本はそういうもの。
私のね、リーディングでなぜ密教が時の天皇「桓武だっけ？）に信頼されたか
をしたことあるけど。なるほどなあって。
病気は慢性の肩こりとか疲れとかがメイン。
それって実は結構霊症だったりが多いの。気づかないだけで。
霊符書いて渡すと案外治ったりで皆さんびっくりが多い。
霊症だったの？って。その延長で子宮キンシや癌も消えた方もある。
全く効果ない人もむろんいます。
100パーセント効果あるなんてコトはないです。
多少効果感じるとかって60％とかかなあ。世の中のものって。
（変換が面倒なので誤字多くてスイマセン）
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 02:00:32.36
>>109
いろいろ答えてくれて、ありがとう
アッチの神様って、インド由来で密教に取り入れられたって意味でいいよね
当時、貴族も天皇も効果あってびっくりしたろうなあ
お不動さんや愛染明王なんかはどう？
あと、密教が入ってくる前の稲荷神ってずばり何なのかな？
狐そのものじゃないよね？伏見稲荷の眷属さんと豊川さん系列はそのへんでも
違うのかな
それと、蛇と龍は違うの？
巳さんも生贄喜ぶ？
質問ばっかでごめんなさい
111:どーまんさん
14/01/18 02:11:16.73
拝み屋の組織＝新興宗教系組織とも。結構拝みや集団組織してたりね。
で敵対組織や個人を呪詛してたり。
ヤバイね、この話は。自分もスカウトされたし、逆にえらい目にも。
今は霊能関係で生業立ててないです。色々面倒なので。
目立つと呪詛される世界で嫉妬やら凄いので。
今でも色々飛ばされますが、この世界で生業立てない＝その方達の利益を
取らないと分かれば基本プロは呪詛やめますよ。
ほら、金にならないことに膨大な時間と気力、体力使うのは割に合わないでしょ？
今の自分に呪詛しても（私も多少は防御できるし）シロウトに呪詛するより
手間隙かかるし私をやっつけても誰も得しないからね。
自分が直接しってる陰陽師は極少数で基本民間の陰陽師。
それ一本じゃなくて普通に働いてて頼まれると霊症を何とかしたり
占いしたりってスタンス。でもう亡くなったりお年でやってない。
現役で代々って方は直接知り合いはいない。
唯一いるのは祖母の姉妹。でももう年だから近所の人に御守り作って
上げえてる程度で最近はそれもしてない。
自分で言うのもなんだが陰陽は形骸化してると思う。
今の時代には必要とされていないし奉りとかは伝統芸能って感じでいいと思う。
スタンスとしては土御門本庁のスタイルが正しいと思う。
細々と天文や暦手がけて、伝わってる土御門の術をそのまま残す、
時代に合わなくてもという感じが。
ちなみに何百と術覚えるより数個の術を奥の奥まで極めようとするほうが
絶対に使えます。
結局うちにつたわってるのは実践で使えそうな術で数も少ないです。
で手順もかなり簡素化されてます。正直陰陽の香りはそんなしないかも。
じゃ、なぜ陰陽を掲げてたかというとね、ぶっちゃけお金。
昔の田舎だと普通の拝みやよりも断然ギャラがいいから。
なので太夫を名乗ったり土御門から認可をもらったりね。全ては田舎の箔付け。
（うちは色々あって認可は結局受けなかったが）
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 02:28:01.33
既存宗教と新興宗教の差は？
113:どーまんさん
14/01/18 02:32:50.20
成立した時代と自分は勝手に線引きしてる。
神意があると前提した場合、どの時代に成立したかって言うのは神意と
勝手に想像してるので。あくまで自分の勝手な解釈なので全く間違いかもです。
今まで書いたことも全て自分の勝手な解釈です。
間違いなのかもですし、こうだといって他人様と議論する気も他人様に押し付ける
きもないので、たわごと程度に思ってください。
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 02:38:45.89
それぞれの神仏は
115:どーまんさん
14/01/18 03:04:35.47
ちゃんと存在してるもの（神や仏として）と意識体として作り上げた（結果作り上げられた
もの）があると思う。人格霊や怨霊神は後者。
大元は一つでその働きによってそれぞれの名前をつけてるかもだし。
正直分かりません。
ただ自分の感覚だとね、犬猫よりも知能が低いペットが飼い主を認識
する感覚に近いかもって。
ペット＝人間で。
餌をくれたりする手という感覚で認識はしてもその手は人間の「飼い主の）
体の一部って認識はないって感覚。
手と全体の認識が出来ないっていうね。
さっぱり分かりにくい表現ですいません。
神仏の全体像なんて認識できなくて結局はこの世に影響を与えてる分かりやすい
部分だけとって勝手に名前や姿をつけてる気もする。
ま、自分なんかにはうかがい知れないもの。
多分どんな立派なお坊さんでも死んであの世に行ったらこっちの世界で
認識してたことって全く見当はずれだったと思うかも。
自分でもえらそうに色々書いてるけど絶対に分かってないと思うし
分からないようになってると思う。
で宗教やらってその分からないものを都合よくこの世界で生き易くするために
都合のよい解釈をしたものだと思うし、それはそれで自分的にはとても
よいことだと思う。
結局分からないことは自分が生きやすいように都合よく使っていいものってね。
大前提で道徳に照らし合わせてかつ、他人様もそれで生き易くなるのならで。
みんなで都合よく生きましょっていいなあと思ってるほうなんです。
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 11:05:24.27
他の陰陽師って
どんな奴らがいる？
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 11:15:30.77
呪詛に必要なもの
写真でなかったら何だ
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 11:25:13.02
寺とも繋がりがあるのか
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 11:44:38.87
根本的なことですけど
霊や死後の存続を確信出来る
方法ってありますか？
例えば恨みによる霊的影響があるなら
例えば中国共産党が生き残る
のは何故かとか
歴史のありよう見てると
恨みかってるのにっていうのが多いと思う
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 11:44:42.03
面白い。
続けて下さい。
楽しみです。
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 12:05:49.24
>>119
共産党も過去の中華帝国王朝と同じくいずれは消える
スパンを短く考え過ぎ
122:どーまんさん
14/01/18 12:32:55.44
知り合いだった陰陽師はおじいさんばかり。
昼間は普通のお仕事してたり隠居してたり。
写真は呪詛の話ね。
写真見て占いかと思った。
呪詛もなんでもそうだが出来るだけその人物の情報が多いほうがいい。
氏名とかよりは写真、それよりは生でみるとか。
ま、当たり前だがいかにイメージできるかが精度に関わる。
霊や死後は科学的には無理じゃないですか？
そういうふうにできてると思う。
田舎の陰陽や拝み屋はお寺さんと昵懇なのです。
仕事回ってきたりするし
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 13:17:04.67
>>121
短いって
人間100年生きられない人がほとんどだし…
>>122
そうですか
残念です。
ところで密教については
触れられましたけど神道については
あまり語られてませんね
124:どーまんさん
14/01/18 13:54:17.11
神道は古神道は多少かじってます。
術で使うものが基本天部だったりそっち系が多いので。
祓いに（場の浄化）には神道系、霊症、物の怪にはどちらかと言うと密教系
を使うことが多いです。
正直神界は私には分かりません。ので神という存在は動いて頂く術は持って
ないです。
御眷属に動いて頂くという感じです。
それこそ蛇はおおいです。あとは狛犬のようなもの。
これは霊や物の怪を文字通り追い回してもらいます。
祖母の実家が実は神主の家系で。氏神も祀ってます。
私も一応神祀りは自宅でしています。
よく安倍セイメイの流れの陰陽師とか名乗るかたいますが。
本気で言ってるの？と内心思うことが多いです。
それよりも播磨系の法師陰陽の流れという方のほうが信用できそう。
そっちは伝わってっても不思議はないと思います。
うちの祖母の兄が能狂いだったのですが「自分で面彫っちゃうくらいの、ムロン
舞うのがメイン）。
125:どーまんさん
14/01/18 13:58:55.69
能と陰陽って凄く深い結びつきなの。泰山君府って演目があるくらいで。
代々陰陽の家系というなら多少でも能とのつながりはあって不思議じゃないと
思う、身体の使い方とか凄く影響が。
私の中では術って身体操作が凄く重要で。
強力な念だけの術より絶対にそっちのほうが上だと思います。
よく昔の武術家が身固めとか使ったというでしょ？
あれ本当だと思う。
我々呪詛の家より武の達人のほうが使えると思う。
ほら、源よりみつとかが平安期のゴーストバスターでしょ？
やはり武術的な身体操作って重要だと思う。
126:どーまんさん
14/01/18 14:05:23.68
自分の勝手なリーディングね。ある時期から物の怪退治って記録になくなってくるでしょ？
それって刀の反りに関係がある感じ。
それこそ昔の刀って反りがなくて斬るというよりつくでしょ？
そうするとレンジが広くて物の怪から離れて切れるじゃん。
反りがあるときるわけだから近づかなきゃならんでしょ？
そりゃ中々斬れんよねって。
じゃ、鉄砲や槍でいいじゃんと思うでしょ？
やはり日本刀じゃないと鬼は斬れなかったんじゃないかなあ。
鬼が硬いとかじゃなくて。霊的な意味で。
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 18:13:00.32
能は霊が降りてくる
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 18:19:05.01
武道の身体操作と霊的世界の関係オモシロイ！
（そういえば合気道の創始者は大本教に傾倒していたね）
武道は日本のものでも大陸のものでも、「気」にすごく関係してるというか
これを扱うわけだよね
「気」の存在なしに上達はありえない
仕舞の人の基本の立ち方って、傍から見たらやや前傾しているように見えるんだけど、
あれはなんの意味があってそうなってるのだろう
あと、基本すり足で動きますよね、かかとを常に床に擦って歩いてるみたい
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 18:21:06.45
あと、面をつけて視界が極端に制限されると神経が研ぎ澄まされて
トランスに入りやすくなったりする、とかも聞いたことある
実際演者は上演中にいろんなもの見たりするらしい
130:どーまんさん
14/01/18 18:50:14.08
柳生のせきしゅうさいも金春さんから歩方伝授されてたでしょ？
身体操作がね、大事なの。能の身体操作って結構凄いわけ。
面はね、世界中の土着のシャーマンやら何やらが使ってるでしょ？
凄く意味があって。
降りてくるというものもあるし。
たとえば翁の面をつけて翁を演じるとね、前書いたが翁という器になるわけ。
器の中身（ま、元の気で玄気と呼ぶが）は全部一緒で器の違いで
違うものになるって言う世界観なの。
陰陽は。やっぱ演者はみるんですね。
祖母の兄も演じると霊感が凄く磨かれるし能の歩方は反閇が凄く
効くと言ってた。
ちなみに踏むというのは大事で。凄い霊を鎮めるの。
両国に国技館を持ってきたのは、回向院の大震災で亡くなった方達を
横綱が踏んで（土俵入り）鎮めるためだったりじゃん。
注連縄って神様だけが出来るもので。
横綱＝神様なわけ。それだけ歩く、鎮めるって重要なわけ。
あいきの植芝さんね、あの方も凄いよね、鉄砲の弾よけたり。
金色の線が弾より先に来るからそれよければいいって。
出口さんの護衛で大陸に行ってましたな。
昔の武道家と術はきっても切れませんな。
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 19:51:26.55
>>130
人差し指と中指を立てて、もうひとつの手をパーみたいに開いて
相手にあてて（相手は悪霊）一瞬で消す？消滅？これってなんて言う術かわかりますか？
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 20:02:12.71
霊感を開発する方法は
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 20:29:20.98
どーまんさん 、あんた病気？自分の病気治せよｗ
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 21:05:00.13
>>133
このスレではあんたが「いらない子」
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 21:08:31.45
どーまんさん、
自殺の問題についてお伺いします。
西洋･中東系の宗教は自殺は絶対禁止ですが、仏教や神道は自殺に関して中立的なような気がします。
また、古代マヤ文明では、首吊りして死んだ者を救う専門の女神様がいたそうで、
それらの話をいろいろ考えると、全ての宗教が自殺を禁じているわけではないことがわかります。
陰陽の世界では、自殺はどのように考えられているのでしょうか？
また、どーまんさん個人の見解として、自殺すると死後どのようなことになると思われますか？
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 21:16:02.54
常歩（つねあし）について見解を聞かせてくれ
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/18 21:17:44.22
書き間違い
なみあし
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/19 10:15:19.29
神と縁を結ぶ方法は？
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/19 11:23:35.95
どーまんさん教えて
聖天様のお札をお祀りしてますが
自分では力不足感あるし
ずっと病気がちと言うか不調でお祀りがだんだんできにくいです。
体調は前から悪いんだけど
お返ししたらよけいにやばいですか
聖天様のお寺はそんなことないと言われますが
お不動様も信仰してます。
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/19 16:21:52.55
どーまん「病院に行け」
141:どーまんさん
14/01/19 18:25:47.63
了解です。病院行きます。皆さん、さよ～なら。
142:名無しさん＠( ･∀･)つ旦~
14/01/19 18:32:23.80
>>141
ちょｗ なんで一匹のアホの戯言真に受けるの？
別に全レスしていかなくてもいいから、たまに来てなんかおもしろいこと
書いていってよ
せっかくスレつくったんだからさ、マタ～リいこうよー
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/19 18:33:56.03
あー、ホレ、お茶板からだよ
お茶入れるからさ、ね？ ﾄﾞｰｿﾞ( ･∀･)つ旦~
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/19 18:55:46.92
>>141
スレを立てて、住人達が興味を持ち始めたら、今度は居なくなるって随分無責任じゃないですか？
あなたに対して心無い言葉を投げている愚か者はひとりだけですよ。
あなたに対していくつか質問も出ています。
スレを立てた責任として、スレが終わるまで居続けるべきですよ。
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/19 19:01:55.01
あれは式神の偽どーまん
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/19 19:04:19.09
偽物とな
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/19 19:16:23.23
どーまんさんは自殺を考えてるの
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/19 19:48:40.71
>147
何故いきなり自殺？
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/19 20:09:06.42
自分を殺して生きてるのかぃ？
150:どーまんさん
14/01/19 22:17:32.88
興味ある方がいるみたいなので戻ってみました
霊感はね、行やらで身体を追い込むと発露します。
基本逆をやるの。観念の世界を開きたいなら肉体を苛める。
でそれがきついなら意識の中心を変える。普段頭のどの部分が意識の中心かを
感じるの。結構皆さん左端の上とかが多いんだけど。
それを能の真ん中よりチョイ右辺りにしてみる。
結構ね、開くよ。ただすぐには開かないので3ヶ月くらいは。
あとは水鏡。これ基本。子供の頃からやってた。
霊能者の家系は結構やってる。
常足って2軸歩行？体の軸は1軸よりも2軸、4軸と多いと身体をよりよく使えます。
その辺りは高岡英夫を参照ね。私実は高岡式の信者で10年くらいゆるやらやってる。
まずは身体をユルユルに緩めてその後くみ上げるのが理想じゃないかな。
自殺はね、難しい。覚悟の自殺もね、実は内心憤懣だったりで。
たとえば城主がぶかの命と引き換えに切腹とか武士が責任とって切腹って一見潔いでしょ？
でもね、リーディングするとみな一様になぜオレが？と憤懣なの。
潔い切腹も感覚的にはＪＲ東北の元社長の自殺に似てて。どうにもなんないから自殺で
って感もあるし自分が死んで精算でお願い的なある種の責任逃れ的なかんも。
じゃ、絶対100パーセント成仏できないかというとそうとはいえないし。
その辺りは自殺でも成仏できるよって言っちゃうと死ぬ人が増えるから
成仏できないってひろめた感も。
なのでさまざま
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/19 22:42:35.26
>>150
興味深い。
気が付いた事でいいので、気が向いたらドンドン書いて下さい。
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/19 22:43:45.68
勝手に消えるな
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/19 22:47:47.94
>>152
こえぇー
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/19 22:48:01.32
肉体行で追い込んで体から魂を遊離させるのか？
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/19 22:52:25.62
霊視を司るのは
右脳の頭頂連合野
そこを意識して活性化させるんだな
156:どーまんさん
14/01/19 23:10:16.28
難しいことは分かりませんが 肉体と精神の関係ってそうなってる気が。
精神とか霊能開くにはやはり動的な行も必要だと。
でですね、一番の行って実は歩くことと感じます。
結局護摩ぎょうよりも千日何とかのほうが行として上じゃん。
修験も歩くでしょ？
数年前から実はベアフッドにはまって。ま、はだし感覚で足の裏の意識を
鍛えるんだけど。そしたらね、凄く磨かれるわけ、霊的な部分が。
始めた頃はちょっとヤバイなって位。
それはおすすめ。山歩きもね、山に気をとかも大事だけど足の裏の感覚、
そこですね
157:どーまんさん
14/01/19 23:18:48.51
131の術はよく分からんです。実態があった霊はさすがに消滅は心が痛むが
念やらの意識体は面倒だと消します。
返したりも面倒なときはね。
先祖はね、ガラスの瓶に入れて「当時は牛乳瓶）ふたのとこに護符貼って
封じて消えるまでほっといてたって。
人魂なんかも。で人魂はね、牛乳瓶のふたのとこにバターを塗って
おびき寄せてたそうな。
聖天様はね、本と怖いから近づかなかったのでお札の処理やらも正直
分かりません。
ただシロウトの供油供養（だっけ？）はやめといたほうがいい。
あれは霊能者もやっちゃ駄目。
得度したものしか。
神と縁かあ 難しいなあ。元からあったならあれだけど。
あとは先祖が拝んでたとか。
やはり特定の神社作って足しげくかなあ。
でお願いせずに感謝。
と今浮かんだのが。神社のお掃除しましょう。
とりあえず近くの小さい神社の前の道とか。
一回こっきりじゃなく折に触れて。
これは絶対縁をいただけます。
寄進するより断然ね。
綺麗にしてくれる人って神は喜びます。
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/19 23:32:29.99
牛乳瓶は太陽光に晒すんじゃないのか
159:どーまんさん
14/01/19 23:39:49.33
うちは暗所に置いていた。太陽光でじょうれいという発想ではなかったです
冷暗所です。＝霊暗所で念やらを死体とかと同じ扱いというかね
そういうことによって生霊を死に体としちゃってた
で死んだ生霊はぽいっと屋式神というかね、あるんだけどその辺りに
使い捨ての式神と一緒に無造作に捨ててた
敷地の端っこなんだけど。多分ね、不浄をあえて作ることによって
そこに家からでる不浄が流れて集まるって感じだった思う。
で貯まると汚い話だが肥えだめの肥と一緒にまいてたらしい。
なんかね、空間って清浄なものだけではだめで清の中に不浄が必要だって
言ってたけど。そのあたりは実は未だによくわからん
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/19 23:49:01.87
ほー。
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/19 23:57:57.30
対象が生き霊なら
生き霊の主が死んでもいい方法だな
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/20 00:18:44.25
>>157
>やはり特定の神社作って足しげくかなあ。
神棚に御神札を祀って朝夕に礼拝だけじゃ、なかなかご縁は出来ませんか？
やはり、足繁く通わないと通じませんかねぇ？
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/20 00:30:15.80
あ、戻ってきてくれたんだ、よかったよかった
まあ、ゆっくりやっていってね
細～く長～くいきましょう つ旦~
霊能の開発だけど、ヨーガや禅のクンダリニー（尾てい骨から脊椎通って
頭頂まで昇るやつ）とはまた別の次元なのかな
自分は「ただ座れ」っていわれるとイライラしてしまうけど、
ひたすら歩くのけっこう好きだな
修験とかの山岳系も野山を駆け巡るよね
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/20 00:30:31.81
民間の陰陽って、修験道と何が違うの？
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/20 00:33:47.40
>>164
え、私にかな？
詳しくは知らないけど、修験は役小角とか山伏とか御嶽山とかなイメージ
陰陽はやっぱ土御門とか安倍じゃないんかな、よくわかんないや
どーまんさんの回答を待ってみよう
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/20 01:05:47.31
>>165
ごめん、どーまんさんに質問した
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/20 02:28:39.29
＞＞157
どーまんさんありがとうございます
ちゃんとやれないので、今度お返しにあがります。
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/20 14:04:52.15
神縁をつくるのに境内掃除っていうのは納得ができるな
神様の周りを綺麗にするって最大の神事だって神道でも言ってる
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/20 21:21:26.83
どーまんさんこんばんは
稲荷さんと何故か相性がいいみたいで、稲荷さんに御願いしたことはほぼ叶っています
なので稲荷さんを尊敬していますが、何の知識もなく
オカルトやここを読んで｢ダキニ天だけは止めよう｣と思う次第ですが、
稲荷さんで何か他に注意点とかありますか？
稲荷さんと相性の良し悪しは何で決まるのでしょうか？
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/20 21:22:23.00
奇跡とか、オカルトとか、霊験なんかないから。
早めに病院に行って来い。
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/20 21:22:28.15
スレ負担にならない程度に続けてください
楽しみにしてます
172:どーまんさん
14/01/20 22:31:43.20
修験とは世界観が違います。あとは本来陰陽って信仰じゃないから信仰する神って
発想はないの。その辺り道教からですな。
どっちかと言うと動いてもらうものって発想。
あと体系だってないし。
ただ民間の陰陽（というか陰陽）は密教や神道、修験やら色んなものの使える
とこは美味しく取り入れてます。
それは元は以前書いたが天意や怪異、鬼の場所を知るものだったでしょ？
それが物の怪やらを鎮める必要に駆られたときに使えそうなのを手っ取り早く
取り入れたということもあるし。
なので九字も切るし祓いもしますって感じ。逆に言うと全部中途半端とも。
ただね、民間に下った陰陽はね、生きるすべとして術に特化しちゃってたりも。
ま、すご～く拝み屋に近い陰陽師って感じで。
我が家はまさにそれ。でお寺建ててるし、色んなつながりでやはり昔は
修験との繋がりも。
あ、書き忘れたけど、霊能開発ね、稲荷真言何千回とかは基本ね。
やってない人は信じないけど、真言やらを何千、何万とぶっ通しで唱えると
開いたり視えたりね。
唱え方も意識も関係なし。ただひたすら唱えればいいの。
落合じゃないが、ひたすらバットを振らないといけない時期があって。
それは身体を作る段階で。
それと一緒でまずは唱える。
173:どーまんさん
14/01/20 22:39:37.33
稲荷は相性というよりどれだけ稲荷に尽くすかの方が大事。
尽くせば尽くすほど動いてくれます。
外人さんのように合理的。
自分に理があれば動きます。
今まで受けてた恩恵がなくなったら凄く怨みます。
そんだけ。
ま、奇跡もオカルトもないよ。
ただね、あるかもとか思うとそれだけで結構人生楽しくなるよね。
死後の世界も、地獄も天国もないかもしれないじゃん。
神様だって。
あると仮定したら少しは生き方変わるし道徳心も出るかもよ？
宗教なんてそんなもんでいいんじゃない？抑止力として働く程度で。
ま、そこそこのバランスで。
自殺は成仏できないって迷信が拡がれば自殺者減るかもで。
そんなんでいいんじゃないの？
あんま文句言っても面倒でしょ？嫌なら見なきゃいいじゃん。
悪口書き込むってちょっと興味ありでしょ？笑
素直になんなよってちょっと煽ってみたりね で炎上 笑
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/20 23:36:17.40
>>172
> ただ民間の陰陽（というか陰陽）は密教や神道、修験やら色んなものの使える
> とこは美味しく取り入れてます。
これが、修験道とどう違うのか、知りたくて
この「ごちゃ混ぜ」こそが修験道の本質だから
やってることは（本来の）修験道だけれど、仕事上、民間の陰陽と呼んでいるって理解でいいのかな？
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/20 23:43:12.60
>>173
宗教観のゆるい感じが日本的でいいですなあw
まあ扱ってるものはオカルト的なものにせよ精神的なものにせよ、簡単なものではないんでしょうけれど
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/20 23:52:39.92
お稲荷さんとうかつな約束できんな 特に子々孫々にわたってお祭りしますとかは
お願いするときは期限きってこれだけやりますのでってお祈りしないとあぶないｗ
年取って動けなくなってからの奉仕を子供の代に求められたら厄介だもんな
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/20 23:56:43.84
質問なんですが、俺は子供作るきなしで俺の代で家は終了
家には自分の代だけのつもりで神棚祭ってふつーのお祭りしてますが
（神様は伊勢神宮＋宗像三神＋上賀茂神社）
動けなくなる前にお札を全部返納して神棚処分して、御守りだけでなっておけば
とにかく障りはなくできますか？墓と寺は母の代で永代供養予定です
178:どーまんさん
14/01/21 00:08:32.76
修験を語れるほど修験をしらないのであれですが。
決定的な違いってね、修験は密教の要素大でしょ（多分）
陰陽は道教なの。さっき元は具体的な祓いやらはなかったって書いたでしょ？
でも実はあって。
それは竈神を鎮めること。もっと言うと宅神を鎮めることだったの。
で平安期は宅神は陰陽しか手に負えないものだったの「少なくとも貴族の認識では）。
で宅神の鎮めって道教が得意なの。
宅神系の霊符って基本道教系が元で。うちも宅神を鎮めるとか台所の神
の霊符やっぱ書くけど。
どうみても道教なわけ。上手く説明できないけど。自分のなかでは修験とは
相当違うって認識なんです。
さくっとしたイメージだと修験＝山岳で陰陽は里山「というほどのどかじゃないけど）
修験＝肉体的な行で陰陽＝観念の世界？修験ほど肉体を苛めないかな
前書いたことと矛盾するけど。逆に質問。
修験って宇宙の中心って何って捉えてる？
陰陽は北極星なの。自分で何かいてるか収集つかなくなってきた
上手く答えられずにスイマセン
山の行と里の行？うーん
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/21 00:22:55.22
鎮宅符ってやつか
陰陽師が道教がもとに各種宗教を取り入れたやつで、
もともとは仙人目指すやつから、定住してる人たちへの御利益系統になったのにたいして
修験道ってまつろわぬ民の氏神（山岳）信仰から成仏（涅槃にはいる）ことを目指したもの
道教って世界の成り立ちからみた修行というか学問で、修験道は御山信仰からきた宗教で
世界の中心とかは考えてないような気がするぞ。あえて言えば大日如来じゃないの？
2つの大曼荼羅で中心に座すのは大日だから、太陽というよりイメージ的な宇宙の中心って感じうけるのだけど
180:どーまんさん
14/01/21 00:36:52.66
陰陽はね、元々は鎮めるとか目指すじゃなくて探す手段なの。
陰陽以前の陰陽は地球の中心を探すもの（ま、吉兆の地ね）で風水的なものであり、
そのために天文をやってるし（太陽の通り道を探すというか、そっから風水で言う
よい土地を探してってもの。
それがのちの天意を知る手段だったり。
暦を作るのもね、実は暦を基にした占いの手段って面もあるし、
暦から悪い日を探しその日は物忌みねとかね。
ま、そんだけではないが物事の原因を探るものが出発かなあ。
ま、民間は主に呪詛。と病気治し。（憑きものおとしであったりも）
ちなみに千里眼やら眠くさせちゃう術もうちはね、話は伝わってる。
眠くさせちゃうのはね、実は自分得意なの。
呪符使ったりなんだけど
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/21 00:41:49.73
昼間の眠気封じる札ってありますか？眠くするのを逆に利用するとかで
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/21 01:08:08.63
修験と一口にいっても、山岳信仰と見れば密教が入ってくるずっとずっと前からも
あったわけで、日本全国津々浦々、幅広い民間信仰が土台にあったと思うよ
でも明治くらいになってからそういうの弾圧されて抹消されて、
当山派と本山派にまとめられたから（ちょうど今の神社本庁みたいに）、
そこからあとの修験道は、もう密教山岳バージョンと読んでもいいんじゃないかな
聖護院（８月のアレ、なんだっけ）や醍醐寺仁王会で山伏の装束きてホラ貝
ふいてる人たちが、普段から年中野山を走り回ったり滝に打たれたりして
厳しい修行してるのかどうかは知らないけどさ
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/21 03:53:57.22
真言の意味や位置付けをどう考えてる？
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/21 05:43:41.69
水鏡をすればどうなるんだ
185:どーまんさん
14/01/21 08:27:09.51
真言の意味は正直余り重要視しない。
長い時間と距離「渡来の）と意味づけ（訳者）ので本来の意味とは多分離れてると思う。
ただその膨大な時間と関わった人間達の思いやらで意識場が出来ててその
神と呼ばれる意識場に通じやすいものかなあ。
多分神という意識体も最初の神というものではなく人間がこういうものとして
勝手に作り上げた意識体としての神ね、
ただそっちの神の方が現世には影響を与えやすいと思う。
ま、意味やら色々考えずにひたすら唱えたら案外効くものもあるよって。
でも意味やら色々ぐじぐじ考えて意識しまくってその先のひたすら唱える
って境地になるのが1番大事。
たとえば真言唱えてお不動さん見るじゃん。そしたらそのオフどうさんを
色々考えたり意識しまくって雑念、欲だらけになるの。
でそれでも唱えて結局、ま、いっか、的に抜けると本当に通じる。
（のを何回もしてくの、結局生きてる間は本当のゴールには出会えないけど）
出会いないかもだが一段上がるごとに見える景色と効力は上がるのは事実。
水鏡はね、最初は視えるようになる。視るための眼の使い方（おでこの辺り
というかね、センサー）を使うコツが分かってくる
けど結局は同じコトをやってそっから何を捕まえれるかはセンス。
そのセンスが大事
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/21 08:46:57.53
おかしな所に繋がったらどうする
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/21 08:51:11.04
どーまんさん、
お題目やお念仏を真言（マントラ）として見た場合、
どのように感じられますか？
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/21 09:03:48.33
手印は？
189:どーまんさん
14/01/21 09:05:09.69
おかしな言動になっちゃう。ま、自分ですな 笑
自分の言うことが絶対とか自分にはこんな凄い神が付いてるとかね
権力や大きく見せようとするのが如実はあやしい
だれでも大きく見せたいけど。常識的な見栄の張り方超えたらね。
お題目、力感じますよ。正直なとこ。
結構日蓮系って経営の方多いでしょ？ま、イメージね。
お題目の力かもと思うことあり。案外太陽感じたりする。
よくわかんないけど、お題目詳しくないので
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/21 15:57:25.27
陰陽師になりたいのですが、何から始めれば良いですか？
歳は30代前半です。
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/21 20:16:03.70
>>189
どーまんさん、レス有り難うございます。
>お題目の力かもと思うことあり。案外太陽感じたりする。
そういえば、日蓮系の方達は太陽に向かってお題目を唱えますよね。
法華は太陽と深いつながりがあるのかしら？
お念仏の方はどんな感じかわかりますか？
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/21 23:16:28.73
どーまんさんの場合は、霊的な訓練というのを何歳ぐらいから始めたんですか？
どの程度になれば一人前だと判断されるんですか？
あと差し支えなければ、水鏡で練習する方法を教えてください。
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/21 23:50:00.55
鏡じゃダメなのか
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/21 23:58:50.61
他人の運気を吸い取って自分の運気を上げる術式ある？
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/22 00:51:49.98
>>194
その術が成功したとしても、忘れた頃に大きな落とし穴に落とされそうだと思わないか
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/22 07:51:45.86
特に思わない
197:どーまんさん
14/01/22 18:50:23.93
水鏡はたらいに水張ってそれで自分の顔見る。
で顔の周りのモヤやら見えてくると段々視えるようになるっての。
これはちびっ子の頃からやってた。
霊能の基本。まずはこっから。
法華は太陽神階の何段目かにです。多分。
一人前かあ。よくわかんないです。依頼にこたえられるようになったらかな。
あんまね、運気がって私はこだわんないからそんな術はしりません。
ただ運って流れだから流れを斬るってのはあります。
でね、開運とかもするけど自分の方法は上をひらきっぱにするの。
上＝ラッキーを。
どういうことかというとこうなるとか具体的に決めないの。
＝可能性を360℃ひらくの。
大抵運がいいことって自分が思いもしらない感じでの方がいいの。
自分で限定すると最高でそれなわけ。
たとえば大企業の社長に成っちゃうとかって普通自分で想像できないじゃん。
自分以外の力がないと無理。
それを上の可能性限定するとせいぜい課長どまりって。
ま、こんなもんが限度かなって。
198:どーまんさん
14/01/22 18:53:20.11
その辺りを上を開きぱにってコトね。
あとはね。河の上流の人に流してもらうの。
河の上流の人＝神とかの存在。
河の上流にスイカがなければいかにスイカが欲しくても流れてこないでしょ？
そこ見極めが大事で。で持ってたら流してもらうようにするの。
それがたとえば神祭りだったりそういう感じ。
なんとなく世界観分かる？でその神とは直接交流できないの。
私は。そこで媒介をつかうの。
結構動物って神様のとこ行ってくれる訳。神のお使いってだけじゃなくこっちからも。
私はね、結構ペット君使ったりもします。
自分のも出し依頼主のも。（依頼主のペットはがんばってくれます）
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/22 21:30:35.45
依頼主のペット？
ペットって飼い犬とかの事
生きてるペット？死んだペット？
俺は金魚しか飼ってない
なついてるかどうかすらわからん
200:どーまんさん
14/01/22 22:29:43.19
生きてるペット 基本はちゃんと飼い主と認識が出来るもの
なので金魚やらは無理。
ま、犬猫、昔で言うと牛馬とかね。
家族として扱ってそうなものです
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/22 22:35:11.07
横からだけど、金魚ダメかあ、残念
お使い金魚っていたら可愛いんだけどなあw
鳥とかは大丈夫そうですね、彼らは頭もいいし
でもヘビとかはどうなんでしょう？
ペットとして飼い主の認識はしてなさそうだけど、使役はできるんですよね？
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/22 22:50:16.10
動物は神様のところに行ってくれるとのことだけれど
逆に、見かけた猫の死体に同情するとついてくるの？って話も耳にするし
そのスレまであるんだけれど、実際はどうなんですか？
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/22 22:51:59.60
金魚昔飼ってたけど、私が覗き込むと（睡蓮鉢で上からみるタイプ）、
ｳﾜｰ！ｴｻ､ｴｻ､ｴｻ！って狂喜乱舞するけど、違う人が近づくと警戒するのか
キョドってたように思う。
服装の色合いなのかな？でも毎日同じ服じゃないし、だいたい魚類に色を識別
できるのかどうか知らないけど。
魚にも賢いヤツいるかもね。
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/22 23:29:42.29
>>203
かわいい
きっと、あなたのことが好きだったんだね
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/22 23:38:37.45
ペット経由で神様にお願いすると、直接神社で参拝するよりご利益あるの？
ペット経由で神様へのお願いは素人じゃできないんですか？
どうやってやるの？
うちのインコは凄くお利口なのでお使いは出来ると思うｗ
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/22 23:52:54.33
うちの金魚も餌の時は嬉しそうだけど
識別はしてるか不明だなぁ
たまにアカムシとかあげるときだけは
狂喜乱舞って感じ
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 04:56:52.27
お返事ありがとうございます。＞水鏡
西洋魔術の黒鏡の練習に近いものがありますね。
＞結構動物って神様のとこ行ってくれる訳
うちの猫と膝を突き合わせて「神様に○○ってお願いしてきて」と直接頼めば行ってくれるんだろうか
どこの神様に申し上げに行くんでしょう？＞ペット
やっぱり神道系の神様なのかな？
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 08:23:38.62
こういう思い込みの激しい奴いたりします？
73: 王天君 ◆3eRkyUusDQ [] 2014/01/23(木) 00:41:34.18 ID:pM+MeKet0
無理してかっぴらく必要もなし。
七星にはまずキャパを広げることを進言する。
まずは妄想と事実を見極める目を養うように。
何故そんなに力に拘り焦る？
それが多くの事故に因果することになればどうする？
高校時代にコントロール出来ず、自覚もなく、
ただ 死ね 消えろ だけでクラスメイトが退学、不登校、クラス異動、自殺未遂、体調悪化、
そして、願ってはないが恋人の自殺。
そんなことばかり起こしてきたからこそ七星に言ってるんよ。
想いは強さに比例して何かと因果をもたらす。
怖いものだよ、人の気持ちはね。
今はそこまで起きてないけれどコントロール下にあるから、
まだやろうとすれば出来る。
ただ、その先に何を見ている？
誰かを救いたい？自己顕示欲をより高めたい？仲間を作りたい？
今は今しかできないやるべきことをやることが答えだよ。
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板:73番)
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 09:49:17.68
＞うちの猫と膝を突き合わせて「神様に○○ってお願いしてきて」と直接頼めば行ってくれるんだろうか
水鏡もできてない、なんの力も術の知識も経験もないから、精神的に
負担かけるだけだと思うよ（ずっと一緒に暮らしてる猫くらいだと、飼い主の
感情やストレス、焦燥感などは感じる）
かわいそうだからやめてあげたほうが・・・
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 12:42:31.08
自分は安倍姓ではないんだけど秋田辺りに居た安倍晴明と同じ安倍一族らしく、
霊力や呪力が強い一族みたいなんだけど、
安日彦(＝孝安天皇)とかアシヤドウマン国とかエミシ＝毛人＝ムー人とか先祖の正体がさっぱり分からないの。
安倍＝アペ＝アピ＝アイヌやポリネシアの火の神だとか。
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 13:15:36.00
総理の安倍は部落か朝鮮系?
212:sos
14/01/23 16:20:33.30
エネルギー系の術（通常はシワを消したり痩身用に使われてる）を悪用されて、シワやたるみを
つけられてお腹は妊婦のようにされてしまいました。その人がお勧めする２０万くらい霊障解消ワーク
をお断りしたら仕返しのように遠隔で送ってきたんです。一晩で１センチから２センチくらいのシワを
顔に刻まれたり太ももにまるで粘土をつけるように肉をつけられたり、その人は陰陽師ワークもするし
龍使いでもあるし人のオーラを視たり、またサイキック能力開発もしている人です。人格がともなっていれば
よかったのですが、初対面の私にそんなことをしてくるような人なのでほんとに恐ろしい人だと思います。
どうにかこの術を解く方法はないでしょうか？
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 18:56:43.61
病院で治療は？
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 19:13:33.17
>>210以降は誇大被害妄想のオンパレード
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 19:24:44.19
>>211
朝鮮？笑わせないで下さい。陰明族奥州安倍氏祖先は碧眼白人系ですよ？↓
「安倍貞任はプロトヨーロッパ族の末裔である」
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
「安倍氏」
URLﾘﾝｸ(fafner.biz)
「白鳥族カタカムナ」
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 19:27:07.80
>>214
だからぁ別に信じてる訳じゃないでしょ。あんたも頭弱いねぇ。
否定するならするで根拠を示しなさい。
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 19:42:48.58
ここ
どーまんのスレだから
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 19:44:19.34
>>215
白人コンプレックスですか…
奥州？
安倍総理の出身地は長州の部落が
あった村…
あとおじいちゃんは日本版ゲシュタポ
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 21:34:24.29
虫使うタイプのコ毒ってする？
220:どーまんさん
14/01/23 22:27:29.92
コドクも当然やってた。あんま書くと規制されるかもだけど。
昔はね、暗殺とかもしてた。（江戸より前とか）。
コドクやってそれをその相手のおコメに焚いていれたりとか。
これ書いていいのか美妙だけど。
陰陽やって、且つ大庄屋だったの。で修験泊めたり坊さん世話したり
それこそくぐつやいもじの人なんかも世話したりで。
それは結局人脈作るためもあって。
たとえばコメに入れたり薬と言って飲ませる（これはよく使ったらしい）には
その相手が信頼しなきゃだめでしょ？
で薬は結構坊さん経由で飲ませるもあったりで。
そこにたどりつく人脈って意味もあったらしい。
ほら、修験ネットワークって情報の収集で語られるけどじつは
暗殺のためもあり。呪術って本来単に術を極めればでは「弱いの。
いかに効果的に使えるか、使い方だったり上記のような術以前のネットワーク
は凄い大事で。
221:どーまんさん
14/01/23 22:29:57.15
言い方悪いがそこに気づけないと何代も続けれないの。
どっかに負けちゃうわけ。術以前の勝負はでかいよってね。
なので実は私、あの怪僧池口恵観は凄いと思うんです。
術者、密教僧の枠超えちゃってるでしょ＞良くも悪くも。
あれは凄いなって。
ある意味究極の術者だよなって。ほら、いろんな意味であの人に
太刀打ちできないじゃん。
剣術で言うと柳生但馬さんね。あの方より強い剣術かいたと思うんです。
で剣術＝人を殺す技術って根本で考えるとね、（刀を使う人を殺す技術）
どんな剣術かでもあの方に勝てないじゃん。
あっちは大名で将軍家のお気に入り。戦だって剣術かは10人くらいしか集めれない
でしょ？でも向こうは万の人数だもん。
結局術もね、ミクロで見ればあれだがもっと大きく視るとね、
組織には勝てないです。
はなし脱線しすぎだけど。呪術＝目的じゃなくてぬきんでた呪術が力を
持つための武器の一つと考えるとね、いいわけ。
ま、私は全く力ないので他の霊能者や拝みやさんににらまれないように
が基本ですが
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 22:42:30.26
直接接触してやるのだったら通常の物理的殺害と変わらん
223:どーまんさん
14/01/23 22:44:21.99
でですが、だれも言わないが私の感覚だと。陰陽が密教に取って代わられた大きな
理由。平安期陰陽も呪術って呪い殺すためって大きかったでしょ？
政敵等を。それが密教僧って唐から帰ってきたでしょ？
今で言うＮＡＳＡみたいな。そこで最先端の毒薬とその調合を持ってきたと思うんです。
ほら、当時って坊主が薬調合したりでしょ?多分。
で呪術より効果的だし。しかも坊主って（名があればあるほど）貴人の
身近で信頼あるじゃん。
医者感覚もあるだろうし。
毒盛るにはうってつけじゃん。そりゃ陰陽に取って代わるよね。
多分国内じゃ最先端の毒って手に入らなかったと思うんだよね。
逆の
不老不死の薬というものも持ち帰ってるはず（多分水銀なんか使ってると感じる）
その辺りは大きな理由 多分
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 22:51:26.45
>>223
さすがに良いとこついてる 仏教こと密教が死後の明確な救いを示すってとこも影響あったけど
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 22:54:38.15
術を道具として考えるあたりが現実的な術師らしくて面白い
西洋の魔術師とはこのへんが違うな
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 22:57:40.34
金蚕とかの方法はとってなかったの？ご先祖さん
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 23:24:44.10
素人からすれば
対立する組織の長等を呪殺すれば良いじゃんって思う
毒殺は証拠が残るけど
呪殺は証拠が残らない
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 23:28:48.45
陰陽師になりたいのですが、どうしたら良いですか？
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 23:33:15.08
>>223
でも、だったら陰陽師で居なくも僧侶になったほうが良かったと思うけど
其のあたりはどうなんだろう・・・
陰陽師としての「通力」があれば、それは密教にも応用出来るし、密教僧として
知名度も上がる筈。そうなれば大衆を相手に教えを説いて寺も潤い
呪術を使う闇の仕事も減らす事が出来るだろうと思うが、なぜ陰陽師は
僧侶になろうとしなかったのだろうか。
230:どーまんさん
14/01/23 23:37:39.92
227さん、完全な素人発想ね。
当時の毒殺は完全犯罪なの。証拠が残んないの。
血液調べたり胃を調べたりの科学はないでしょ？
しかも遅効性の毒だったらその場じゃないから絶対分からんの。
これもまずいんだけど…
さっき水銀って書いたでしょ？実はうちも使ってって。
これ完全に遅効性なの 中毒だから体にたまらんとねって。
そっからはさすがに内緒
呪術は証拠はでっち上げれるの。ライバルはね、でっち上げでつぶすの。
呪詛禁止って明治に法律あったの 祖母に聞いた話だが
でライバルの拝みやとかを官にちくるとでっち上げでも捕まえちゃうの。
明治に陰陽やらあやしいのって禁止されて神道に入ったりしたわけ。
うちは神社あるからセーフで。
呪殺ほどでっち上げられちゃうのはないよ
231:どーまんさん
14/01/23 23:44:37.83
対立する組織の長は長で凄く霊的な守りちゃんとしてるの
かつね、トップ同士だと行くとこまで行かざるえないこと多いの。
本当はやめときたいけど部下の手前ね。
そうすると刺し違えるしかないけどそんなの嫌でしょ？
なのでそこまではあんましないの。
しても脅しで。大抵ね、最初にドーンと強力な脅しが来て。
ああ、そんな力あるのねと思ってそこで手打ち。
そっちの世界の戦いって案外そんなもの。
たまにガチな組織対組織もきくけど
そうすると完全に消耗戦でどっちもそんなえるものなしって感じ
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 23:46:43.91
肉体を虐める事で
精神的に覚醒するのかもしれないけど
それって統合失調症の手前かも
たとえば、すごく酷い目にあうと
人間は精神を守るため
「酷いめにあっているのは
自分ではない」
と考えることで自己の精神を守ろうとする
ビリーミリガンなどの多重人格もこの延長に
霊能と精神病って紙一重なんだろうか…
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/23 23:59:34.67
丹薬…
234:どーまんさん
14/01/24 00:02:09.45
ある意味統合失調症 もしかして幻視かもだし
幻視を現実の世界と思い込んで意識場を強引に作ってる感も。
そこで謎なのが 修験なんかで追い込むと大抵似たようなもの視るじゃん
あれってそういうお不動という意識場が作り出したバーチャルなのか
本当にそういう存在があるのか
ま、どっちだっていいけど
大事なのはどっちでもいいけどいかにそれを都合よく使うかだから
235:どーまんさん
14/01/24 00:22:03.97
なんでじゅじゅつかっていうとね、結局平安期なんかはそうなんだが、
貴族が1番忌み嫌ってたのは穢れなの。それも死と血の穢れ。
直接殺害って基本血の穢れでしょ？
呪術って直接殴ったりじゃないから手が穢れないし血の穢れも
切り殺すよりないじゃん
そういう意味合いもあるわけ、そりゃ直接のがはやいけど
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/24 01:16:03.41
>>232
術者と病人の違いが、自分の見ているものが偽者かもしれないと疑うことができるかどうか
神だと名乗るものを妄信しない・自分を選ばれた存在だと評価しない
東洋西洋共通
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/24 01:18:12.63
>>232
肉体の極限状態では脳内麻薬が大量にでている。外国の神事でタバコや麻薬つかうのと同じ状態
寝入りばなの状態と同じ
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/24 08:14:08.12
>>229
えーと、つい最近まで身分の高低にかかわらず職業のほとんどが世襲制でして・・・
「あ、そうだあれやりたい」「あっちの方がよさそう」で簡単に転職出来る人
はごくごく限られた人・職種かと
そうだどーまんさん、孝明天皇についてなんか知ってることある？
推測でもいいよ
239:どーまんさん
14/01/24 09:14:28.73
238さん、ありますよ、やっぱその辺り興味行きますよね 笑
と平安期ね 暗殺だと確信してます
ムロン黒幕は岩倉さんじゃないかなあ
岩倉は維新の超黒幕で。目的に対してのプロセスが凄い人。
長いスパンで考えれる人だから。
ほら、産まれはそんな高くないけど貴人への窓口探すために
当時の高いくらいの貴族（ど忘れ）に歌人の弟子入りまでしちゃうくらいだから。
天皇のいみなで立派なのがつくのは基本鎮魂だと思う。
聖徳太子もしょうむも。孝明はもしかして当て字にちかくて意味は公明せいだいに物事を
みれた頭のよい方って意味かも？って感じたことはある。
ムロン本人は逆のかただが。そうして鎮魂かなあ
240:どーまんさん
14/01/24 09:22:37.39
密教はね本音は密教僧なりたいと思うけど。
たいへんだし、覚悟ないしね。それを仏縁がないとも。
本音言うと密教僧のがいいなあ。
そっちのが深く体系的に学べるし。
町道場と国士舘とか警視庁以上の「差。柔道で言えば。
町道場にも凄い才能の人いるかもだけど。よりよい環境のほうがのびるよね
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/24 09:44:04.89
家系の業を和らげるために仏門に入るという手もある
実際にいるだろ
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/24 10:03:22.64
>>240
その気になればそんな難しいことじゃないですよ。
在家からなる人も結構います。
現実、何をやるにしても社会人として正当な労働をしてその対価を頂いて
生活して行かなければならない。
将来はどう変化するか分らないけど、そこそこの檀家さんのある寺なら細々と何とか
やって行けると思います。仮に壇化のない祈願寺だったとしても、陰陽師としての実力が
あるなら人生相談や祈願続ければ次第に人が集まり、それを縁にして壇家を増やす
ことも可能かと思います。
真言系・天台系と様々あってどこを選ぶか、或いは師僧として誰の弟子になるかで
進路が大きく違ってきます。またどこを選ぶかで一通りの「行」を済ませるのに掛かる
費用も大きく異なります。既に十分磨かれた素養の持った方ですから、５年計画位で
出家すれば十分その道の目途がつくのではないでしょうかね。
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/24 15:13:13.34
大黒天についてどう思う
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/24 16:09:47.58
>>235
平清盛見てたから何となくわかります
呪術じゃなくて
武人に汚い仕事を任せるってドラマ立ったし
>>236
冷静な判断ができるかが
審神のポイントですね
てか、どーまんさんはともかく
2chなんかで霊感を語る人に
触れる度にあんた頭大丈夫か
って言いたくなる人が多かったから
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/24 18:42:52.00
現世利益をもたらしやすい神は何だと思う？
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/24 20:25:21.02
神を動かせる拝み屋は現世利益を与えてくれるよ
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/24 23:56:18.61
陰陽と言う割に
陰気ばかり目立つようなw
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 02:42:14.46
どーまんさん、ちょっとお尋ねしたいことがあります。
以前、家の仏壇で「なむみょうほうれんげきょう」の題目を目を瞑って唱え続けていたら、
目の前がだんだん浮遊していく感じになって、その後合掌したまま
両手が上に上がっていったと思ったら身体ごとひっくり返って、
蛇みたいにのた打ち回って大変なことになっちゃったんだけど、
これって先祖や何かが訴えかけているんですかね？
それとも単に軽いトランス状態に入っちゃっただけ？
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 03:31:13.36
蛇に憑かれた奴→合掌した手をウネウネ上下に動かし始める
狐に憑かれた奴→正座の状態でピョコピョコ跳ね始める
ってな感じか
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 03:32:23.61
来たのが先祖とは限らんだろう
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 08:34:30.18
>>248
ショウダイをどれだけしてたか知らないが単なるトランスだよ
簡単に霊現象が自分におきたって考えないほうがいい ことに自分にメッセージを伝えてるとかは
霊に興味をもつとそのへんの低級なのを引き寄せる羽目になるぞ
神として祭られたがってる性質に悪いのとか。際限なく供養されたがってるやつとか
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 08:45:17.19
先祖でも人間の霊は相手にしたくないな
253:どーまんさん
14/01/25 13:43:08.17
247さん、そりゃ陰陽なんか呪術だもん 呪術が陽気なわけないですよ
現実に利益をはね、基本交換条件で動いてくれるものは早いです
が怖いです この世界は等々交換じゃないですから。
あれを叶えたからお供えをどうぞって思うでしょ？
あっちにしたら叶えたから臓器もらうよって感じなの。
そうそう、思い出した、肝臓というよりいわゆる胆を欲しがるね。
胆汁の胆。肝臓と同じかもだけど
仏門に入っても家系の業は消化出来ません。
はっきり言って神仏熱心に祀っても無駄。
それよりも介護やったり自分がタイヘンな思いしながら他人のために
奉仕（金銭が介在しても可）というのが一番の陰徳。
あとは「仏教じゃないが人に親切にして優しい言葉をかけて。
それが出来ないなら暖かい目でみること。
できれば他人さんがそこの場所にいてもいいよ（職場や学校ね）
っていって、いずらかったり居場所がない人に居場所作って上げられたら
凄い陰徳。
身近なとこで陰徳積むほうが消化になります。
本来そういうことでしか消化にならないです。
寄付したり神様熱心に拝んで喜ぶのは教祖だけ。
そういう子孫の陰徳が先祖を助けます。
254:どーまんさん
14/01/25 13:49:05.77
あとね、自分から欲しがってつくものにろくなもんはいません。
基本は。
232さん、凄くいいこと言ってます。
冷静に自分がどう写ってるかをみれないと。
なので私はアウト
大概霊能者って頭パーになってるじゃん
普通の社会生活の感覚がないのはだめ。
最初はいいこと言ってるけど急に変なこと言い出すのは
（神がついてるとか俺の言うとおりにとか）
変なものがついててそれに喰われちゃってる感じですな
あとね、出たがりとかはだめ。断れなくて何度かなら仕方ないけど。
自己顕示欲強いのにろくなのいない
霊能が強いのと人格がいいのは別問題。
どうせ相談するなら後者のがいいです
顔みりゃ皆さんほんとは感づいてると思います
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 14:07:19.84
正直先祖を助けるなんてどうでもいい
基本そいつらは自分のこと自分で考えればいいし
今のこちらに影響がある場合に処理が必要なだけだ
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 17:41:10.37
＞変なものがついててそれに喰われちゃってる感じですな
これを防ぐためにいろいろと各宗教や各オカルト系では修行に規則が存在する
師のいないものの禅を禁じる 奇跡を勝手に本物だと認定することを禁じるなど
経験のある上位のものが真偽を見定める環境でないと修行はするな 奇跡や神だと名乗るものを信じるなということ
霊的なものから身を守る一番の方法が無視だったりする＋陰徳（人に評価されることを期待しない善行）＋いろんなものへの感謝
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 17:43:20.47
なんで、信徒がかってになむみょー言ってる集団は危険だったりする
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 17:45:55.41
ちがった 元信徒ね あそこは僧という上位の存在しか許されてない宗教上の決まりをやぶり
僧が密教の時代以前から伝えてる口伝の存在自体を否定して、僧の意味を否定してるんで
あるいみ師のない修行を、現世利益を中心に祈ってるというすごい状態だったりする
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 19:08:34.00
>>258
>僧が密教の時代以前から伝えてる口伝の存在自体を否定して、僧の意味を否定してるんで
>あるいみ師のない修行を、現世利益を中心に祈ってるというすごい状態だったりする
寺社板でも、素人に勝手に仏像の開眼をさせたり、密教修法をひとりで行わせたり
させている某コテさんがいるけど、あれはどうなんだろうね？
ネットから得た知識だけで、師のない修行を現世利益を中心に祈るって、結構すごくない？
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 19:50:59.17
>>255
先祖の場合は自分の好むと好まざるとに関わらず必ず影響が出るんじゃないの？
その家の先祖とは直接血が繋がってない「嫁」や「婿」であったとしても、一旦その家系に
入った以上その先祖との繋がりが出来て、良い場合も悪い場合も必ず影響があると
思う。 殆ど場合良い事よりも悪い事の方が顕著に現れるけど・・・
>>254
「自分から欲しがってつくものにろくなもんはいません」との事ですが、行者が行の結果
様々な力が備わったとしても、その殆どはロクなものではないですか。
確かに霊能と人格とは別だと思う。 いくら霊能が優れていても人格的に問題のある人は
少なくない。では人格者だからキチンと霊能が備わるかと云えばそんなこともない。
霊能が強いとあたかも神様のお使いでもあるかのように誤解しがちだけど、
霊能と人格とは全く別だと思う。
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 19:51:54.48
>>253
>仏門に入っても家系の業は消化出来ません。
>はっきり言って神仏熱心に祀っても無駄。
呪術の世界に長くいれば、様々な依頼があってその依頼を叶えることで
術者自身も様々な因縁を背負い込むわけでしょうが、そういった因縁や
祈願にする事によって動いてもらった神々への「借り」のようもの(神の次元に
関係無く)も子孫に強く影響を残すものでしょうか。
そして、それは子孫がその清算を求められるものでしょうか。
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 20:18:16.78
高度成長期の公害企業に対して僧形の人たちが「呪殺団」を結成して
無責任さに対する批判抗議をしたそうだけど、これって効き目あったのかな？
プロの人たちだったの？
今なら（ていうか被曝症は後発的だからもっと後かな）、東電や原子力委員会や
菅や枝野に対してやる感じだったんだろうか
263:どーまんさん
14/01/25 20:22:52.33
結局人にタイヘンな思いさせたら自分がタイヘンな思いしなきゃ業は中々。
でこの世でタイヘンな思いさせたらこの世でタイヘンな思いしなきゃだめなの。
自分はあの世に行ってるわけで、そうするとこの世でだれかその思いをする人間が
必要となるとやはりしそんなわけ。で自分はあの世で大変なおもいするの。
結構業や因果ってシンプルでしょ？ま、行者の多くはろくなもんじゃない。
264:どーまんさん
14/01/25 20:27:24.30
この世界で食べてるとどんないい人でも心のどこかで
リピーターや太客が欲しいの。どんな修行して人格磨いても。
だってそれって生活するため、生きるための本能だから。
そうすると絶対に程度の差こそあれ大きくみせたいです。
自分だってそうだから。
じゃなかったら陰陽とか肩書き使うひつようないでしょ？
たぶん酒井さんだって少しはあると思う。逆にそれを自覚してるから
私なんか全然ですって言うんだと思う。
そこの自覚の有無＝品格というか。それは大事。
それがまだあるうちは大丈夫で喰われてないです
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 20:48:06.03
あの世で大変ってどうなるんだ
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 22:17:34.36
>>265
わかりやすいところで悪魔に魂を盗られるってやつ
使役した相手に使われたり食べられたり悪趣味なインテリアにされたり？
意識があって嫌なのに、契約みたいなものが働いて霊体が勝手に動いてやらされたり
神様相手だと、その分の支払いおわるまで反対に使役されたり
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 22:20:22.81
>>260 見たり聞いたりするだけなら結構簡単。
問題はその受信できる波長は上下が激しく、人格と行動によるってのが問題
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 22:25:17.59
>>259
はっきり言いますと「魔禅」とか密教ではかなりの罪とされている行為です
私は興味をもって東西のオカルトの入り口まで調べましたが、覚悟の強さが必要と判断して入ることあきらめました
ネットでは時々オカルトなどの秘儀が公開されるサイトありますが、実際に行使したり神にチャンネルを合わせるための秘儀は
口伝でしか相承されません。文書に残してあっても肝心な部分は口伝です。
なんで確実な師がないひとはやめておきましょう ひっかかるのは「神を語る何か」ばかりですよ
これはオカルトやるものが最初に学ぶことです
269:232
14/01/25 22:36:28.28
うほほーい(^O^)
どーまんさんに褒められちった～
…って冗談はさておき
審神って考え方は、霊的方面に興味ある人は
押さえておいた方が良い
私個人は、昔と違って今は科学も
サニワの一端をになっていると考えてます。
つーか、私レベルの人なら触らぬものに
祟りなしってスタンスが正解
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 22:48:12.42
冗談半分で
「陰陽なのに陰ばかりでんがな」って
ツッコミ入れさせてもらいました。
少し前にテレビでイザナギ流を名乗る
呪術の人が出ていて
「人に言えない後ろめたい事をした」
と言ってたんです。
その時、物凄く陰性の気みたいなものを感じて…
アレではご本人も周りの人も幸せになれない
そんな印象を強く受けました。
だからこそ、それとは真逆の陽の道を歩むべきだと、そう思うのです。
本物の陽の気には陰の気も、業も打ち砕く力がある
私はそう信じています。
そして、それを証明したのは黒住宗忠だと…
なにぶん昔の事ですので奇跡的行為には
誇張や美化もあるでしょう。
けれど、徹底した親子で大名に表彰され
言葉の節々から感じる慈悲は
まごう事なき本物
朝日を見、有り難いと感謝をする
それこそ手本とすべき道だと思っています
宗忠公曰く「子供でも出来る簡単な道」
私は真逆のマイナス思考に陥りがちで
長続きしないんですけど
目指すべき方向は間違えない
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 22:50:31.26
>>264
一般的に、行者でも陰陽師でも霊能者でも「当たる」とか「見える」とか
常人では及ばない力を発揮すればドンドン人は集まりますよね。
でも一旦その力が衰えてしまえば、逆に人は潮が引くように去ってゆきます。
だから職業でやっていれば非常にキツイ成果主義の仕事だろうと思います。
そしてお金という対価を得れば、それに依頼者の「因縁」もそっくり乗って来ます。
特に金額を明示して求めれば尚更でしょう。
酒井さんは「二千日回峰行行満」だし、宗門の行者としてそれなりに信者が
付いて生活の心配はないと思います。その点比叡山がバックにある強みでしょう。
ですから市中の「行者さん」や「能力者」とはスタンスが全く違うのでは・・・
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 22:51:49.20
>>264
つまり結論をザックリいえば、どういう因縁でその人に霊能が備わったかは
兎も角として、霊能を使って人助けをする。
謝礼の有る無し、況やそれを職業としたりすることは必ず悪しき因縁も残す・・・
ってことか。
仮に無報酬でやったとして、神仏を介すれば人間に近い天部程その見返りを
必ず求めて来る。自分の生きている時のみならず、あの世に行っても請求され、
この世に残った子孫にまで請求が行って苦しめられる・・・てか？
また呪術によって葬られて側の「悔しい想念」もまた永遠に生き続け、呪術を
行った子孫に仇名すと・・・
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 22:56:12.28
>>267
>問題はその受信できる波長は上下が激しく、人格と行動によるってのが問題
すいません。そこのところ良く分からないのでもう少し詳しくおねがいできませんか。
その霊能者の人格や行動が高いレベルのものなら、また高いレベルの神仏とも
コンタクト出来ると言う意味ですか・・・
どうも必ずしもそうでは無いようにも見えるのですが・・・
現実での人格や行動に問題がある人でも可也高い神とも繋がっているケースがあると
思うのですが、その場合は、高いように見えても、実は高い神の名を騙っていると云う
ことでしょうか？
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 23:16:27.74
>>273
波長があっても、コンタクトするかどうかを決めるのはあちらだからですよ
波長の高い高位存在は低い波長の人間に無理やり合わせることもできる
ただし、その場合はたいていお使いさんが代行している場合が殆どと聞きます
受け取り手の波長が低いのであわせるわけです。
波長の高い人間は、自分からコンタクト要請できるしクリアに受信もできる
波長の低い存在からのコンタクト受信拒否もできる
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 23:20:54.35
そしてもうひとつ 聖書にもありますが（黙示録その他
神にできることは悪魔にもできます（創造のぞく）
現世利益を確実にくれる能力者の協力者が人にとってどんなものかは、結局能力者ですらわかってないかもしれません
常に自分と見ているものを疑い、真偽を判断するだけの冷静な目 もてない人はこの道に入るべからず
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 23:25:26.13
エルカンターレを名乗る人の
霊がかりはお笑いレベルですが…
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/25 23:26:13.38
もひとつ ヒント 高位の存在ほど軽々しく自分の名を告げません
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 03:44:25.49
某コテハンが名無しを装って居座ろうと連投し始めているから、
質問したりして居心地よくしちゃダメ
どーまんさんの立てたスレなんだから、そこんとこちゃんと節度持ちなよ
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 03:55:09.47
>>278 なんか勘違いされてるんでもう読み専になる
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 05:19:14.78
某コテ？
私個人はどーまんさん以外の
この板のコテって高級外車のりまわしてる
あの人しかしらない
281:どーまんさん
14/01/26 05:50:15.00
私は皆さんが色んな意見やらおっしゃってくれると楽しいですよ。
成る程って思ったり頓珍漢だなあって笑ったり。
皆さん楽しく書き込みましょ。
なるたけ個人批判はやめときましょ。嫌な思いしない、参加するのが楽しい
スレがあってもいいじゃんって。
282:どーまんさん
14/01/26 05:55:17.08
どなたか書いてたけど。やはり経済的基盤がないとね。
他の生業だったりパトロンだったりないといかに大きく見せてリピーター呼ぶか
ってなっちゃいます。言い方はあれですがその経済基盤持つのもある意味
背後や徳分。私この世界で生業ってひとはあんま信用してないです。
（坊主や神主は別、一応社会的に認知あるから）私も含めこの世で業つむと
あっちの世でってかくけど本当のとこはわからんです。
ただそういう考えがあればあまりこの世でアコギはできないって抑止力には
なるからそれも大事なかんがえですなって。
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 09:35:44.93
坊主でも織田某さんやアジャリの下某さんは
お布施をめぐり訴訟まで起こしてるし
私が檀家だった禅宗で
特別拝観とかもやる●●寺の●●院
なんかは葬式100万法事最低20万だったし
檀家からは守銭奴で有名で
御弟子さん？の女の子を片っ端から
食ってたとか言う噂も
で、高級外車に乗り豪邸に住んでいる
坊さん総てがそうじゃないですが
強欲坊主を疎んでる人も
結構いると
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 10:14:11.65
密教だけで食っていけるのか
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 12:01:14.56
聖天さんは黒不浄をきらう
そのため聖天さんをまつる寺の中には祈祷専門で葬式をうけつけないところがある
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 14:10:52.68
波長と波動、使っている言葉に若干の違いはあれど
言わんとしていることは同じだよね
自分の身を守るためには
低い波長、波動に呼応しないことが安全かな
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 16:31:49.65
カネ儲けの術はないのか？
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 17:07:18.63
>>280
>この板のコテって高級外車のりまわしてる
>あの人しかしらない
ランボー？それとも酉酉（極楽金剛）？
アイツら高級外車乗り回してんの？
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 17:52:21.90
よそでやれ
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 17:57:26.14
いやん
291:どーまんさん
14/01/26 19:57:46.74
金儲けの術ね うちで陰陽やる？儲かるよ 笑
正直ね、儲けようとすれば儲けれられます
なんだかしらんがお客さん勝手に集まるので。
お値段もね、言い値だし。高くすれば(当たると思ってくるし、
客層絞ればセレブサン来るし。
ただね、それをしちゃうとまた今生で業をつむのでねって感じ。
客集めに必死になってるかたはね、正直まだまだです
本当にやることになってる人は勝手に集めてくれるしね。
そういう心配ないのです
ただそこでどういう姿勢になるかで喰われちゃったりとなります
突き落とされます
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 19:59:03.16
血が濃いと霊力がある
陰陽なんかは代々、近親相姦の家系が多い
卑弥呼も弟と近親相姦だしな
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 20:07:49.95
天皇家も近親相姦かな？
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 21:03:50.75
術でカネ儲けするんじゃなく
カネ儲けの術だよ
金運
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 21:27:43.50
>>283
坊さんで有りながら、金に汚い人が多くて本当に困ったもの・・・
そりゃ本山収める上納金もあるだろうし、子供を大学にも進学させなきゃならない
かもしれないが、その汚さが群を抜いている、住まい(庫裡)も職場(寺)も壇家に
建てて貰って、世間並み以上の暮らしをしているとすればもうそれは贅沢。
壇家寺なら、農民を苦しめ高い年貢を課している殿様のようなもの。
だから葬儀後の清めの席では大抵坊主の悪口を聞く。
此処の板にも坊主批判！寺批判のスレがあるが非難されても仕方ない坊主が
居ることも確か。
そんな寺の坊主は多くの人の恨みを買っていることだろう。
自浄作用を持たない坊さんは一日も早く引退していただきたい。
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 21:35:54.30
お坊さんが行く地獄ってのもあるらしいね
どういう基準で行く事になるのかな
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 21:54:55.18
お坊さんが行く地獄といっても二種類有ると思う。
一つはその坊さん自身の犯した罪によって地獄に落とされるケース。
もうひとつは、自分の弟子(葬儀は死者を自分の佛弟子とする)が地獄に
落ちているので、それを救いに地獄に行かされるケース。
298:どーまんさん
14/01/26 22:04:32.49
金運はない！！お金が入ってくる仕組みを作んなきゃそりゃ無理だ
なんでも術ってのはない。
ただ考えをかえて、なにかの才能をのばしてその才能でお金が入るようにって
方向には術をくむ。単に金運がでは無理。
これね、稲荷でも聖天さんでも祈願のコツ。
ぎゃくにいうとそれに気づくかどうかがセンス。
霊能者や占い師に金運上げてって頼んでみてどんなアプローチするかで
その人の資質や技量はかれるよ
299:283
14/01/26 22:09:29.97
>>295
自分で言っておいて何なんですが
一応フォローさせてもらいます
ごく僅かですがまともな人もいらっしゃいますよね
ただ守銭奴のような方が目立っているのは
事実で…
>>288
少なくともランボーさんはそうらしいですよ
御本人がおっしゃってますから
しかも何台も乗り換えてるようで…
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 22:57:06.91
ところでどーまんさんて
帝都物語とか見たのかな？
自分はアニメ版を持ってます
実際にはあんなこと出来るわけないけど
イメージとしてはあんなもんかな？
加藤がヒライに「貴様と俺は光と影
同じ人を呪うものだと」
って言うんだよね…
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/26 23:57:42.14
オカ板から来ました。
なかなか楽しいスレですね。
ハンドルネームのとおり播州地方在住の方ですか？
か、関西？近畿？西日本？
私は神戸に住んでます。
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 00:00:00.85
聖天と稲荷では得意分野が違うか？
303:どーまんさん
14/01/27 07:46:01.04
302さん、違います。かなえる手段というか、いる世界も違います。
基本稲荷はおコメが欲しいっていうととなりの俵をこっちによいショって
感じ。全体は増えないが横からよこえってイメージ。
聖天さんはよく分からん。あまり深入りしないようにしてます。
以前ね、ちょっとリーディングしようとしたら。
抱き合った象さんが凄い目でぎろっとにらんだので。（歓喜天ね）
それ以来なるたけ興味持たないように
帝都物語見てないです イメージしか。将門が出てきて島田も出てて
でしょ？で私が敬愛する荒俣さんだっけ？
304:どーまんさん
14/01/27 07:50:38.95
ちなみに安倍せいめい直伝とか唄う人たくさんいるでしょ？
もし本とでも過信はだめ。だって宗家の土御門だってお家芸の天文の分野
日食とかを外しまくって結局は自分とこだけじゃ無理ということで。
最終手段でなんと渋川晴海を取り入れたんだから。
西洋文明の力を。天文もそうなんだよ。そりゃ暦も術も絶対じゃないって。
結構土御門に手厳しいと思われちゃうけど。
ちなみに関西の法師陰陽はうちとは関係ないです。
どっちかと言うとまだ土御門のほうが。ただ認可は受けなかったけど
って書いたっけ？弓を使うなとか鳴り物もだめって言われたから
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 08:03:58.87
横からだけど稲荷系の叶え方すごくわかりやすい
なんとなくそうなんじゃないかなって自分も思ってたから、妙に腑に落ちた
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 09:31:35.77
>>303
>基本稲荷はおコメが欲しいっていうととなりの俵をこっちによいショって感じ。
他人の俵を願った人に与えるって事？
それとも、願った人の俵が1個増えた様に見えて、実は願っている人が元々持っていた蔵の俵を目の前に出しただけでプラマイゼロって事？
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 09:33:30.35
意味わからん、早めに氏ねｗ
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 09:35:12.80
おんしゅちりきゃらろはうんけんあびしゃろきゃ>>306うんぱったそわか
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 09:46:56.49
お前何だよ
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 12:19:56.75
稲荷って泥棒か？
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 12:45:40.07
>>308
お返しします。
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 12:51:36.92
>>306 >>310
我々が生きているのはこの現実世界だから、その現実世界で考えた方がイイ。
俵が増えたとしてもそれは幻想でもマジックでもなければ、泥棒でもない。
例えば農家の知り合いが米を奉納してくれるとか、いろんな要因が絡んで
結果的に米が届くってことじゃねぇの？
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 16:46:27.67
自分に功徳がなければ、いくら神仏を拝んでも願いは叶わないって酉酉が言ってたよ。
お稲荷さんとか聖天さんとか言う前に、徳を積むことを考えた方がいいんじゃないのかね？
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 17:51:13.18
一概に功徳と云ってもいろいろあるからね・・・前世での徳もあれば、
その家系に伝わる徳もある。
だから今世で結構ワルをやっていても恵まれている人もいる。
でも、「徳」を積むことは大事だね。簡単に云えばその為に皆
生れて来ているようなもの。
その人の徳と、神仏を拝んで願いを成就させようとするのは、
必ずしもイコールじゃない。なぜなら神が願いを聞き入れるのは
祈願者の徳だけを基準にしているわけではないから。
神にも様々あってもっと別な事で云う事を聞いてくれ場合もあるから・・
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 19:01:49.93
>>310
無理逃れられない
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 19:50:46.59
徳をつむなんてイヤだよ
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 20:40:43.98
>>312
プレゼントをもらうということかｗ
プレゼントをもらう為に呪術するって援助交際みたいだなｗ
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 20:56:23.06
神からのプレゼントが欲しいの？
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 20:57:46.41
>>316
徳積みに背を向けるのも全く自由ですよ・・・でも生まれ来るときに
自ら徳を積むことを(人の為になる)選んでこの世のに生れて来ている。
だから、それに背を向ける自我の人生は、死後地獄での再学習ね。
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 21:15:36.59
>>317
まぁ有る意味援助交際と形はオナシだろ。・・・・
依頼者だろうが、仲介の呪術者だろうが、対象の神だろうが、
関わり合う相手が悪いと、最初の約束を違えて更に強欲な要求をしてくる・・
時には関係が出来てしまったことで、脅かされたり離れられなくなる事もある。
命や肝を要求される場合すらあるのだから・・。
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 22:02:57.75
必要なのは徳か肝かはっきりしろ
正反対だろうが
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 22:35:58.49
>>321
>必要なのは徳か肝かはっきりしろ 正反対だろうが
考え違いをしてるよ。「徳」と「肝」は全く別物。肝とは臓器であって
形を持たない「徳」とは違う。
人間がこの世でより良く生きるためには「徳」が必要。
健康な肉体も必要だから、その意味では「肝」も大事だけど、取引の代償に
人間が肝を欲しがることなんて無いでしょよ。依頼成就の代償に肝を
欲しがるのは神だから・・・。
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 22:40:49.18
>>321 金運あげに必要なものって意味か？
それは叶えてくれる相手によるんだろう 命や肝を要求してくる相手が神仏の中でも穏やかな相手じゃないのは予想がつくだろう
反対に徳のあるなしで判断してくる神仏は、それ以外にも「今この時点で対象者にとって必要かどうか」っていうのを考えて動くから
密教含み術者の祈願はあくまで、神仏もしくは性質の悪いものに「叶えて欲しいそうですが、どうですか？」って奏上するためのもの
祈願成就のリスク考えて術者と祈願対象を選ぶんだね
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 22:44:00.06
横レスだけど、神は
徳と引き換えに御利益を与えるのか
肝と引き換えに御利益を与えるのか
どちらなんだと聞いているんでしょう
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 22:54:48.69
徳は引き換えないだろうｗどれだけ得をつんでいるかで判断されるだけでしょう
肝の場合は、物々交換か レートがどうなってるか不明だけど
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 23:26:08.47
今日、車を運転してて
信号を右折するとき注意散漫に
なってたのでしょう、横断歩道
を渡る自転車に気づかず危うく曳くところでした…
仕事や生活上車は欠かせないので
注意散漫になった時すぐに気づき
運転に意識を戻す方法が有れば
教えて欲しいです。
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 23:32:08.61
つまり、神が徳のある人物の願いを叶えてあげる。（叶えてもらえる資格が徳）
で、叶えてあげたら肝をもらう（代償） てこと？
328:どーまんさん
14/01/27 23:38:35.61
なんだかこのスレぎすぎすしてきましたね
～しろよとかけんか腰はあんま好きじゃないので
少し旅に出ます
皆さんでもめててください
アディオ～ス
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/27 23:53:56.86
>>328
どーまんさんスレですの
貴方がいないとデータ落ちですね。
残念ですが、お元気で
またどこかでお会い出来る日を
楽しみにしてます。
しかし、最後の一言余計ですねw
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 00:37:59.99
>>1 で、何か質問ある？ とか言ってスレを立てて置いてチョット無責任！
どーまんさんが、～しろよとかけんか腰はあんま好きじゃないので・・・・
なら板の住人は、そんなスレ立って、無責任に勝手に スレを去るのは
好きじゃないんですが・・・・案外無責任などーまんさんの人柄に少しガッカリ・・・
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 00:45:49.90
>>316
でも、加持祈祷の基本は「三力加持」だぜ。
本人に徳がなければ、神仏だけの力では如何ともしがたい。
願いを叶える為には、本人にそれ相応の福徳がなければ。
ただ、徳を積むったってそんなに難しいことじゃない。
お経を上げる。
真言･題目･念仏などのマントラを唱える。
写経をする。
日常でなるべく他者に親切にする。
だいたいこれらのことを繰り返していけばいいんじゃないの？
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 00:59:33.74
マントラや真言を唱えれば
徳がつめるなら、オウム信者の
大半は徳の高い人達ってことに
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 01:08:49.76
>>324
「徳と引き換えか」とか「肝と引き換えか」なんて、
そんな簡単な要素だけできまるもんじゃないだろ。
それに神から御利益いただいたとしても、その人の持つ「徳」を
代償として神が取ることは無いと思うが・・・
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 01:14:03.97
>>332
酉酉（極楽金剛）がそう言ってたよ。
もっとも、彼は自殺志願者に暴言吐いて追い込んじゃった人だから、
人間的にはあんまり信用できないけど、知識だけは豊富だから参考になるとオモ。
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 01:28:15.78
質問に一つ一つ答えるのがお疲れになってきたのでしょう。
落ちる前に気が変わってくださるといいですが。
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 01:34:13.37
>>332
なんでそんなに短絡的に考えるんだか・・・マントラを唱えた徳が
あったとしても、より以上の問題行動や間違った意識を持っていたんだよ。
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 04:29:35.74
どーまんさん、気が向いたらまた来てね
オウムの人たちって、何に向かってマントラ唱えてたの？
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 05:23:47.70
違うコテの話したがる奴
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 06:02:24.44
って言うか、民間陰陽師って江戸期には既に被差別部落民で、淺草彈左右衛門配下にあったんだろ？
晴明神社の占い師上がりの宮司といい、勘違いし過ぎだよ。
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 06:14:05.62
何をだよ
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 07:45:25.12
おらっ!出てこい>>1!!
ﾄﾞｯｶﾝ ｺﾞｶﾞｷﾞｰﾝ
_ ﾄﾞｯｶﾝ ☆
＝＝＝( ) ／
`∧∧_｜|＿＿＿ ∧∧
( )｜|| |(Д｀)
f ⌒~ || |｜ ＼
| /￣ | |/| / /
| ｜ | ヘ／＼|_/ /
| ｜ ﾛ|ﾛ＼／＼(＿ﾉ)
( (_ ＼ | | Ｙ /
| ||＼ ヽ| | ｜｜
| || / / | | ｜｜
| ||/ /＿|＿＿_| ｜｜
(＿(＿) (_＿)
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 09:26:55.54
>>337
>オウムの人たちって、何に向かってマントラ唱えてたの？
そうだね。何に向かってどんなマントラを唱えていたのかが問題だな。
マントラ行は代表的な修行法のひとつだけど、方向性を間違えるとヤバイらしいね。
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 10:03:31.28
>>337
シバ神
テレビではそう言ってた。
>>336
当時、何百、何千と言う信者が居たのに
全てを問題児と言う言葉で
十把一からげに片付けられても…
宗教に騙される末端の人は
実は純朴な人が多かったりする。
人には本来与えられた役割（農家の人は農業等）があり、
修業者等と証する者はその与えられた役割を放棄して
修業等と称する夢うつつの世界に身を投じるのであるから、
徳をつむどころか罪を重ねている
…そういう考え方も有りますよ。
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 15:29:41.37
>>343
>人には本来与えられた役割（農家の人は農業等）があり、
>修業者等と証する者はその与えられた役割を放棄して
>修業等と称する夢うつつの世界に身を投じるのであるから、
>徳をつむどころか罪を重ねている
>…そういう考え方も有りますよ。
それを言ったら、お釈迦様はどうなっちゃうの？
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 20:23:43.21
>>343 >>344
まぁ確かにその考えもあるよね・・・・
でも見方を広げて基本に立ち返って考えたらどうだろうか？
昨今の医学では「胎内記憶」の研究が進んでいる。２～３歳の子供の3割位が
母親の胎内記憶を語り、子供によっては父親から出た事まで喋ったりする。
また生まれる前どこにいたとか、前世の記憶まで喋る。
そしてそれらの子供たちに「なぜ生まれてきたか？」を聞くと、皆一様に人の為に
なりたくて・・・お母さんを助けたい。お母さんお父さんを喜ばせたい・・・と云う。
胎内記憶＠3歳2ヶ月にて URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
僕が生まれてきた理由～ホクトの胎内記憶～
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
イカスヒトＴＶ Vol.16 胎内記憶４
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
確かに本来与えられた役割(自ら選んで決めてきた・・)が有る場合が多いが、
役割を決めて来なかった人もいるし、決めて来たとしてこの世での計画変更は自由と
されている。
基本は「周囲の人を助ける」強いては「世の中の為になる」だから宗教家になろうが、
農家になろうが、知恵や肉体を使って碌を得て、それでいて社会の一員として機能すれば
"本来与えられた役割 "の基本からは外れて無いと言える。
そして、更に人の為になるかならないかで「徳」が変わってくるね。
だから、職場や学校で人を悪く云ったり・・はたまた２ちゃんで人を罵るなど(ｒｙ
お釈迦様や孔子や孟子やキリストは、人々に道を示し大変な偉業という役割をされた。
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 20:31:10.32
鋭い突っ込みワロタww その役割云々って話はそもそも両刃の剣でさ
カルトとかが人を勝手に過酷な役割に割り振って利用する時によく使うよ
戦争や原発事故で苦しむ役とかブラック企業で奴隷の如く働く役とか
それがこの世での学びのためとか何とかいってさ
その人の修行が夢うつつか否か断定できるのは本物の覚者だけだよね
妙な使命感で人の信心や心の拠り所を貶めて破棄させようとする人は
大概自分達のカルト思想をその人に注入するためにそうする場合が多いよ
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 21:12:16.51
呪文やお経を唱えるだけ、ボランティアじゃ徳にはならないよ
あくまで、誰かのために何かしてあげたいって気持ちからくるものから
その気持ちが徳になる ただし、それも自分がしてやってるんだって気持ちだと意味がない
してやってるんだって気持ちが満たされる時点でその行動の見返りをうけているんで徳に振り分けられない
出家（僧）の徳の問題は、上座部なら身一つで生きることで回りに感謝していけること
大乗なら、菩薩の発心。惑いにある衆生を救いたいと修行することで徳とされる
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 21:16:12.19
もっとわかりやすく書くと、徳とは自分が損してでも他者に幸福になってほしいと行動すること
しかもそれで自己満足しないこと その行動をとらせていただいていると感謝できる
もしくは、その行動をとれて当たり前と見返りを求めることもないことが条件
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 21:26:01.72
>>346
自分の心に聞けば良いと思います。
たとえ原発の仕事でも
他人に命令されたからではなく
自らの心が望むならそうなのかもしれない…
もっとも、マインドコントロール下にあると
ややこしいですが…
信仰の破棄させようとする人は大抵カルト？
違うと思います。
表面的には寺や教会に属していても
心は無神論者が圧倒的に多い
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 21:29:16.18
つまらん話は聞きたくない
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 21:41:36.02
>>348
加持祈祷の理論では、自分に「功徳」がないといくら神仏に祈願しても叶わないし、
功徳があれば、信仰せずとも人生スムースに行くと言われているけど、
その功徳というのはどうすれば身に付けられるんだろうね？
あなたのレスにあるような天使のような人ほど酷い目に遭った上に早死して、
クズのような守銭奴が幅を利かせているのがこの社会。
功徳って何なのだろう？
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 22:05:17.88
>>349
だからさ、他人が人の役割云々を語ると両刃の剣になるって事
あなたには日本人の大半が無神論者に思えるのだろうけど
欧米の無神論者と日本人のゆるい信仰のあり方は違うんだよ
それに神の不在を信じてるって意味で無神論も一つの信仰だから
結局人間は拠り所を必要とするのさ、その他人の帰属意識
拠り所をカルトは破壊し、相手を不安定化させて洗脳するって話ね
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 22:17:24.07
>>347-348
そう。 いいこと云った♪
例えば駅のホームでもバス停でも公園でも、通る人に対して悉く
幸せを念じ祈る。ひと月二月と続けると次第に自身の運気も向上する・・・
これは「徳？」によるものだろうか・・・
>>351
>功徳って何なのだろう？
人を喜ばせる・明るくさせる・元気にさせる。 但し悪事で無くﾈ！
>天使のような人ほど酷い目に遭った上に早死して、
>クズのような守銭奴が幅を利かせているのがこの社会。
それは前世や家系の因縁や霊障や様々な原因がある。因縁を背負って
もうこの人生ではそんな悪事はスマイと誓って出て来ているから天使のような
気持でもある。 浄化の為に多くの災禍を背負うことで因縁消滅をしている。
意識を変えて望めば災禍は軽く済み、魂も向上するんだけどね・・
クズのような守銭奴が幅を利かせているのはその逆。前世の徳に有頂天に
なって修行を履き違えている。
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 22:34:04.12
>>352
カルトの狙いは人と金だから
それさえ心得ておけば、
役割をかたっても問題ないと
思いますよ。
それから、
拠り所は必要でしょうだけど
それが宗教である必要は無いよね
例えば「俺は坂本龍馬を尊敬してます」
「大リーガーになる」でも良いんです。
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 22:40:14.85
>>353
>> >天使のような人ほど酷い目に遭った上に早死して、
>> >クズのような守銭奴が幅を利かせているのがこの社会。
>>
>> それは前世や家系の因縁や霊障や様々な原因がある。因縁を背負って
それは方便ですか、
心そこからそうだと信じてますか？
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 23:04:43.86
>>355
方便ではなく、絶対にそうだと信じてますよ。
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 23:32:37.51
>天使のような人ほど酷い目に遭った上に早死して、>クズのような守銭奴が幅を利かせているのがこの社会。
宗教上の言われているこれの原因ならあるよ
まず良い人ほどこの世であまり苦労しないうちにあの世に招かれ
そのため、残りの人生分の苦労を短期間で終わらせるので苦労の密度が高くなる
徳やらなにやらあれば苦しまないうちにそうそうにあの世からお招きがある
「憎まれっ子世に憚る」てね この世を苦労する地獄の一種と考える宗教では大体似た思想してる
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 23:43:37.43
徳のうちには回りに感謝できるっていうのがあってね
どんな環境でも感謝できるっていうもの。ひどい目にあったときにどんな感情を選べるかが分かれ目なんだよ
そうだね？>>351がアフリカに生まれ食料難で飢え死にしそうなときに、恨むか・今まで生かせてくれた親に感謝できるかって選択肢ならどっちを選ぶかな？
思いどうりや楽ばかりできる環境では精神は成長しない。だからあえて成長に見込みあるものはそれにあわせた試練がある
見込みがない人は、それに合わせた環境でゆっくりどうぞ修行してくださいとね
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 23:50:55.85
どーまん以外の
陰陽と関係ない話で埋まるのか？
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/28 23:58:52.38
原始仏教だと、もっとドライ。宇宙という現実でおきている現象は人間を不幸にしようと起きているわけじゃない
ただ、そうある形になっているだけにすぎない。それを人間が勝手に自分の価値観で意味をつけ苦しんでいるだけだと釈迦がいっている
>>351のいい人悪い人・幸福不幸も自分が得てきた価値観に基づくものだ。早逝が幸福だとする宗教にいたらむしろ幸福だっていいかねない
そんな価値観に囚われて人や世界に怒りを感じるよりは、プラスの思念を行動をもつことが徳につながるとされるわけだ
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/29 00:01:49.19
どーまんさんが、陰性感情もつ相手をさけていかれましたからな
陰陽師なだけにわざわざ自分に負をもたらす穢れはさけていったあたりは見事です