14/01/30 08:05:48.60
うん、確かにそういう人達もいるね
それが悪いとまでは言わないが、そこに陥らないよう
まずは自己満足自己完結の積み重ねが大事って事
利他行（ボランティア）はその後でいいんだよ
自分を調えるのがなによりも先、それが一番大事
それだけで十分世のため人のためになってる
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/30 08:59:21.44
真言を唱え続けるのは体力いる
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/30 09:51:10.43
慣れれば平気になるのか？
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/30 10:12:33.66
>>441
それはわかる。聞きたいのは「逆凪」という言葉が実際にあるのかマンガで作られた言葉なのかどうか。
どーまんさんいかがですか？
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/30 10:18:53.18
どーまんさん教えて
聖天様のお札をお祀りしてますが
自分では力不足感あるし
ずっと病気がちと言うか不調でお祀りがだんだんできにくいです。
体調は前から悪いんだけど
お返ししたらよけいにやばいですか
聖天様のお寺はそんなことないと言われますが
お不動様も信仰してます。
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/30 10:26:40.99
一番ヤバいのは祀っていながら放置プレイだろ
返せ
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/30 11:54:42.74
>>448
病気の人は治療が必要ですが
基本的に自己満足だけでは
ただの穀潰し、糞尿生産機ですよ
>>447
嫉妬心もほどほどに
私の街では、役所主導で震災で困った人に
家をただで貸してあげませんか？
と言う募集があり結構な数の募集あった
私は家を貸せるわけではなかったが
少しだけ携わる機会をいただけた
お会いした一人は老舗菓子屋の若旦那でした
三階建てでガレージ付きの綺麗な家で
市場にだせば月十数万の家賃が収入が見込めるのに震災で困ってる人に役に立てればって
無償提供した
因みに関係の無い私にもお菓子頂いたw
普段から自分探しや何やしてるなら
普段からそういう活動してるだろう
支配欲？
テレビで震災を見、気の毒だと感じ
自分が出来ることを行動した人を
馬鹿にし過ぎ
被災者に手を差し延べた人の
多くは極普通の人
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/30 12:39:36.64
>>454
>ただの穀潰し、糞尿生産機ですよ
人をそのような目でみれる奴が何言っても説得力ないけどなww
どっちにせよ嫉妬される程あなたは立派な人じゃないよ
自分の信じている事だけが最高！っていう妙なテンションは
ミッション意識の高い独善的な人達によくみられる
あなたもそっち系の人かもしらんが押しつけはよくないな
ちょっと善行したぐらいで驕り高ぶる愚者にならない為にも
まずは自分を整え、自己満足自己完結を積み重ねる事が大事なの
さすれば煽られなくても善行なんて自ずとやるようになる
ボランティアや善行はやりたい人がやれる範囲でやればいいの
利他行をしない人は糞尿生産機というあなたは何様なのかしら
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/30 16:35:41.19
他人のことはどうでもいい
457:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/30 18:27:54.82
>ただの穀潰し、糞尿生産機ですよ
自己満足しかしたくないできないって人は今の人生をその段階で過ごすという修行してるんでしょう
善人ばかりでは天国極楽と一緒で徳積がむずかしいでしょう 何もしない人 悪を行う人 どっちも
世界にとっては同価値です 回りまわって誰かの悪を制止する歯止めになったり、世話をする人の徳になったり
永い世界の中ではそのうち今度は逆もありえるわけです 善も魔も天も結局は一番上の存在にとっては同じ世界を回す配下にすぎない
だから、嫌いな人だろうがなんだろうが自己価値で縛らず幸福を祈ることに意味がある
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/30 18:35:32.84
他人と自分を自分の中の善で裁くことは、もっとも苦しいことですよ
義憤と思えてしょせんは怒りの炎に身を焼くことに他ならない
心も体も陰に傾きます それよりはそんな自分も他人も幸福になれますよにと祈ったほうが心が楽だし功徳になる
陰陽師やってる人あたりはそれがそのまま自分の陰や穢れに直結するんで
他人のやっていることは、自分への被害でない限りは首を突っ込んで悪性感情もたないの
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/30 18:43:51.71
法華経の方便ぽんみたくわかりやすい説明をいうとだな
破門されてゲキョゲキョ言っている集団らが、問題起こしたり日刊紙で「僧は死ね！」「勝利だ！」と繰り返しているのをみて
あんな連中のやっていることは意味がないんだなと、そんな集団については警戒するようになるわけです
ゲキョゲキョ集団は知らず知らずのうちに、自ら期待もしないうちに他人が不幸の道にいくことを阻止するという利他行をしているわけです
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/30 20:26:18.18
どーまん
どこへいったんだよ
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/30 20:49:11.25
>>460
どーまんさんだって、職場もあれば友達と飲みにも行くよ。
絶えず２ちゃんの番人している訳にも行かない身だろう。
分ってやれよぉ～
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/30 21:22:14.36
自分を整えるよりも先に利他利他ってやると
へたするとオームみたいになるんだよ
無我の境地ってのも同じことで、それは本当は
健全な自我からしか得られない
健全な自我は、幼少の頃からきちんと自己満足を
積み重ねていないとなかなか育たない
健全な自我不在のまま良いことだからと教えられ
他人に危機意識を煽られて、利他利他ってやると
結局は自己を他人に売り渡した他我状態になる
それは人を支配して使役し、使い潰したい者にとり
とても都合の良い状態なんだよ、だから色々誘導して
自我の弱い人達をそっちに追い立てる連中がいるの
釈尊は王家で育ち、苦行した後、中道で大悟した
この順番はとても大事なのね、先に苦行していたら、
或いは王家に生まれなかったらどうだったか
幼少時からの自己満足の積み重ねが足りてない人は
まずは自分の心身の世話を本気できっちりやって
自分を整え、健全な自我を育てる事がなにより先
利他行（ボランティア）はその後でもいい
自分の世話をきちんとして自分を救うだけでも
十分世のため人のため、徳積になっている
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/30 22:05:52.24
>>462
>まずは自分の心身の世話を本気できっちりやって
>自分を整え、健全な自我を育てる事がなにより先
それは、言い方を変えると、自分自身を愛するとか、
自分がかけがえのない尊い存在だと自覚するとも重なりますかね
釈尊は生まれた時に「天上天下唯我独尊」と言ったと言われてます。
それは健全な自我とも重なると思うのですが・・チョット違ってますか？
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/30 22:15:56.23
>>463
仰る通りですよ、自尊心がないと慈愛の心も生まれない
釈尊は生まれてすぐ母親を亡くされていますが
少なくとも自尊心を育むには良き環境であったはずです
心の成長発達には順番があり、自分を卑下した人が
利他利他やると周りや社会への蔑視や憎悪に転化しやすく
危ういんですよね、かえって社会悪になることすらある
465:名無しさん＠京都板じゃないよ。
14/01/31 01:37:33.94
レスのみんなはなるべく現世利益にまどわされないで下さい。
このレスの皆はそれぞれ自分を持っているから安心しているけど…。
特にブレスとかネックレスとか、自称霊能者や自称陰陽師や自称僧侶とか、
始めは良い効果があるけど、後々自分が年を重ねたり、自分の子供や子孫や
身内やらが悪影響受けて、<１代で福をを取られる>から。
本当に気をつけて欲しいと思う。
それに凄く怖い。時々そのブレスやらネックレスやら身につけている人を
見かけると。
ただここのレスの人達は自分をしっかり持っていると思うし、かなりどこかで
勉強したり修行していると思うから大丈夫なんだと思うんだ。
素人さんは知識が不足しているから、すぐそういうのに飛びついてしまう。
素人さんは今の現状が苦しいからそういう物を買いたいと思うんだよね…。
ここのレスの人達は<１代で福を取る>ってわかりますよね。
私も時々天然石やブレスレットを買うけど、ただ良いなあと思うだけで気持ち
を留める。
こういうのってよけいなおせっかいかなぁ。
凄く修行をして人格者であり、良い仏様と仏縁を結んでいて、なおかつ丁寧に
ご祈祷していらっしゃる密教僧さんが作成した物であればお薦めたいけど。
インターネットでも中々見つからないんだよね。
霊付とかもね、肉食食べてその日に適当に朱色のペンで紙に書くのではなくて。
実は霊付にも正式に書く順序がありまして。
せめて１週間は肉食（牛・豚・鳥）は断ち切って、菜食にして当然一週間性交
は禁止でして。
書き方は省きますが、心身鍛錬と学僧に正式に教授を受けた瞑想、深夜なので
魔に隙をつかれないように白い紙に一気に朱色をつけた筆で霊付を書かなけれ
ばならないんですよね。
いるんですよ。自称霊能者やら自称陰陽師やら自称僧侶やらが、自分の霊能力
を試したいからといって、素人さんを実験台にする輩を。
このスレ見つけて、レス住人のレス読んで、分かってくれる人が一人でもいて
くれたらなと思いました。
466:名無しさん＠京都板じゃないよ。
14/01/31 02:55:52.67
皆さ、どーまんさんに負けないくらい豊富な知識あるけど、凄いよね～。
聖天様やらお不動様やら祀っていたり。
でもどーまんのお狐様の下り、とっても怖いことしているよね。
あの時代そこまでしなくちゃならなかったのかな？
そうとうどーまんさんの家ってお狐様に怒り買われているのかも。
自分は平々凡々な家だから陰陽の話しはへぇぇそうなんだって思う。
伏見稲荷大社の稲荷山へ登った時はそういう感じはなかったのにな。
お稲荷様は真面目で勤勉で正直で心根のいい人が好きだって聞いたよ。
お参りしても必ずお礼参りする律儀な人も好きだし。
自分は稲荷山へ上る前は大変だったな。
実際上ってみないとお稲荷様の事は分からないんだなって思った。
でも実際家にお稲荷様を勧請するのは無理だな。
ちゃんと朝夕おつとめできないもん。ホント本気でごめんなさいです。
そこまではどうしてもできない。もうお稲荷様とのご縁だと思う。
聖天様の場合、自分が憑いていた時がありまして、修行をしなおしました。
今は許して下さっているかどうかわかれいませんが、悩んでいる方に参考で。
どーまんさんではないけれど。
やはり高野山の本山まで行けなければ、自分の地域かその他の地域にある高野
山真言宗の観音霊場にお参りした時、受付の僧侶の方に尋ねてみてはどうでし
ょうか。
今ならパソコンのホームページを探して質問する事もできるでしょう。
というのは、聖天様は観音菩薩様がお取り成しをして下さることで有名です。
あくまで自分の場合は懺悔とご供養ということで、規律を守り、法華経を2時
間程数日観音霊場にてご本尊様に上げさせていただき、生活態度もいくらか改
めました。
自分よりも聖天様について分かる人はここにいるとは思いますが。
ただ神様にしろ仏様にしろ、勧請する場合は余程腹を括らないと。
本人だけの問題ではないので。自分の身内にも響くことだし。
それを分かっているから、多少自分はカルマを受けても人生こんなもんかとな
げいても、しんどくてもお参りする方を選んでいる。
自分の持論だらけだけど、経験でモノを言っているわけで。
決して妄想ではないですよ。
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/31 05:55:57.05
>>466
ためになるお話ありがとうございます。
自分は厳しい天部を信心しているので、家ではお祀りしていません。
やはりちゃんと朝晩のお勤め、お供物などできる自信がないからです。
ご本尊になっているお寺にお参りさせていただいています。
聖天様は観音様がおとりなししてくださるのは知りませんでした。
勉強になりました。
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/31 07:44:57.95
現世利益が欲しい
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/31 09:09:11.61
現世利益を望むこと自体は一概に悪いとは言わないけれど、
現世利益をストレートに望むのは大間違い！ 現世利益は
自分の置かれた立場で、正しい方向に正しい努力をしてその結果として現れる。
もし幾ら努力をしても現世利益が無いなら、それは既に頂いている利益に
気が付かないか、努力の方法に間違いがあるか。
一年ほど前にこの板にこんなカキコがあった。是非参考にしていただきたい。
516 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2013/02/02(土) 02:01:12.57
神社仏閣めぐりをする前に祈りの内容を検討してみてはどうですか
自分もどん底で死にそうになっていた
その時、神社仏閣を熱心に参拝し祈祷してもらっていた
でも状況は一進一退、日々イライラ、不安が募るばかり。
そこで腹をすえて自分がしていた事をよーくよーく考えてみた。
そうすると見えてきたのは、自分は、自分の意のままに都合良く神様や仏様を動かそうとしていた。
全てに公平であり、この世の法理を司るはずの神仏に自分から出向いて、自分の都合にあわせて、
法理を曲げてくれないかと訴えに行くような真似を延々と繰り返していたのだった。
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/31 09:09:50.51
それでは救われるはずがない 。動くべきは神仏ではなく自分の方だった
苦しんでいる人、悲しんでいる人、助けを必要としている人は神仏に願い事をしてもいいと思う。
その願いを叶えて下さる神仏もおられると思う。
でもなかなか救われないという人は、
「救われるために、自分がすべきこと」 は何だろうか
「救われるために、自分がすべきで無いこと」は何だろうかと良く良く考えて欲しい。
そして、その点に自分の至らなさを気づいたら、神仏に対してこのように祈っては如何でしょうか。
「救われるために、自分がすべきこと」を「自分が出来ます」ように
「救われるために、自分がすべきで無いこと」「自分がしない」ように
「どうぞご加護ご指導お導き下さい」と祈ってはいかがでしょうか。
神仏にお願いするばかりでは無く、自分が動くつもりで祈るとうまくいくこともある。
しかし、中にはその元気すらないという人もいるでしょう。そんな人は先ずは、
その元気を得るためにどうしたらよいか。 神仏に教えを請うたら良いでしょう。
これを読んだ人の何がしかの参考になれば幸いです
生きとし生けるもの全てが幸せでありますように
471:どーまんさん
14/01/31 09:46:14.98
みなさんさすがです 私なんかより詳しいし素晴らしいです。
私の本心を。護符やグッズはね、多分本当はあんまよくないと思うんです。
ただ、本当に効いて副作用が少ないのなら必要悪の場合も。
癌なんかで死ぬほどの痛みがあるとするでしょ？
副作用があるかもって痛み止めがあったとするとという感じ。
本当は根本治療が大事ですが。そこにいたるまで何年も耐えれない痛み
があるなら痛み止めも必要かも？って。ただ根本治療と併用は必要で。
472:どーまんさん
14/01/31 09:50:47.44
その辺りって難しくて。現実をいじりまわすのは凄く業だと思うんです。
たとえば引き寄せとかって。その辺りのバランスが。
なので事象を限定せずによき流れにとかって変える方がまだ副作用は
少ない気もします 支離滅裂ですいません 聖天はじめ勧請やらはね、
自分が祀りたいだけではだめで。現実に祀れる環境かどうかが大事で。
そこがある意味の仏縁とも 環境かなあ
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/31 10:09:39.74
引き寄せってのは>>298とは丁度逆で
仕組みは手放してゴールだけ設定する
ゴールまでの仕組みは神や潜在意識に任せる
カネ持つ仕組みが才能だろうが宝くじだのどうでもいい
余計な選択は可能性を狭めることになる
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/31 12:32:35.89
>>472
どーまんさん、
>聖天はじめ勧請やらはね、自分が祀りたいだけではだめで。
>現実に祀れる環境かどうかが大事で。そこがある意味の仏縁とも 環境かなあ
以前から多少御縁を戴いている神社の御神札を神棚におまつりしようと考えているのですが、
御神札のおまつりならば御神体の勧請ほど神経質にならなくても大丈夫でしょうか？
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/31 14:19:10.87
>>462の内容がｲｲ！
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/31 21:03:47.60
聖天の現世利益の凄さは最高だという話もあるが
どんだけ
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/31 22:33:14.35
どーまんさんではありませんが
>>474
神棚の場合の最低限は毎日のお参りと月2回程度のお掃除 お札は新年で交換
お供物を交換できること 酒米塩は15日ごと程度 水は毎日 榊の水は毎日交換
榊は枯らさずに交換できないなら造花の榊でたまに水であらうくらいは
年取って祭れる人がいなくなりそうなら事前に神棚ごと神社へ返納処分
できないなら神棚自体はもたないで御守りを所持して祈ったほうがいい
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/01/31 23:44:39.97
御札の類や、現今の神社や豊川稲荷などの仏閣などが｢御分身｣だの｢わけみたま｣だの｢勧請｣だのと称して売りつけてる高額商品については、経済的余裕があれば適当にお祀りしても全く人畜無害だから問題ない。
…しかし、聖天さんと双身毘沙門さんだけは、素人の扱えるものではない。御札一体であっても、何が御機嫌を損ねるか測り知れない。
それを欲に目が眩んだ生臭坊主が、無責任にも外に出しているのだから…もう、｢受ける側｣の方々の理性に自制を促すしかない。
神峯山寺のコンちゃん見てみろ。掟を破ったら、たちどころじゃないか。
悪いことは言わない。…自分の身は自分で護って欲しい。
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 00:21:45.31
双身が何か呪力的意味ある？
480:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 00:30:51.25
477さんがおしゃった上にとても大切な事をお話しします。
神棚の場合、特に神棚そのものにこだわって下さい。
神社で祀られてるような、最大限できるものをご用意下さい。
特に参考になるのは、刑事ドラマに出てくる神棚です。
忘れないでいただきたいのは、墨を毛筆につけて、和紙に「雲」もしくは「空」の字を書いて乾かしたら、神棚の上の天井に貼ってください。
神棚の向きは南向き又は東南向き。
といいますのは、御神札というのは、当該（その）神社のご祭神様の分ミタマであります。
その神社のご祭神様の一切眷属諸神霊様でもございます。
昨日まで神社でご祭神様の下で神事を執り行い、修行をされていたお方でございます。
なのでそのお方が人様のお家に遣わされて祀られるのです。
その事を肝に銘じて、神棚を最大限になおかつ丁重にお祀り下さいませ。
最小限で祀る等と、中途半端に考えないで下さい。
といいますのは、神様が障りを起こすからです。
477さんのおっしゃる事は当然の事とお考えの上、是非お家の神棚にもこだわり下さいませ。
その障りとは主に神社並みに神棚を祀らないことにあるからです。
その御神札の（ご祭神様の分御霊であられる一切眷属諸神霊様）が、この神棚に祀られるなんていやだ！ご祭神様の元に帰りたい！こんな所でくすぶっていたり、中途半端に祈られるのなんていやだ！と
怒ってしまうのです。
そして悲しむのです。そう、ご祭神様は一切眷属諸神霊様にとって親も同然でございます。
中途半端にお祀りになるのならば、いっそのこと多少ご面倒でも、神社へ参拝して下さいませ。
その方が、ご祭神様・摂社末社の神々様・一切眷属諸神霊様方もお喜びになられます。
ごめんなさいね。とても厳しい事をお話ししてしまって。
仏壇もしかり、必要最大限に祀るのも当然とお考え下さいませ。
仏閣になるべく近づけるようにです。
仏壇の場合は、お世話になった僧侶の方が修行されております、仏閣のご本尊様の一切眷属祖神仏様が人様のお家に迎え入れられるのです。
その事についても肝に銘じて下さいませ。
まとめますと、人様のお家の事情・環境・神様のご縁・仏様のご縁等、全て考慮し整ったうえで、神様・仏様をお祀り下さいませ。
参考の程いかに。
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 00:37:43.82
通常の御札はLANスポットみたいなもので御霊と違う
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 00:47:00.85
>>479
大ありだよ…。
東密の聖天供に対抗するものとして台密が行っていたのが、大黒天浴餅供(そのあからさまな性的要素ゆえに東密では浴餅供は禁止)なのだが、
それではまだ弱いということで編み出された台密最後の尊格が｢双身毘沙門｣なんだ。毘沙門天の本質にではない部分＝闇に介入する禁じ手で、
それを十分に理解していない奈良の真言系某寺が、一般信者にもこれを拝ませていて戦慄する。
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 00:54:01.65
>>482
ありがとう
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 01:06:41.88
480の続きですが、もし今神棚をお祀りしていたり、仏壇をお祀りしていらっしゃる方が霊障が起きていて辛い！
という方は、今一度神棚・仏壇をしっかりお祀りしているかご確認下さいませ。
自分も当初、神棚を簡素にお祀りしておりまして、地震ではない家がガタガタ揺れたり、体が異常に重かったり、金縛り・幻聴・幻視等の症状がございまして、
精神病院か？統合失調症か？と悩んでおりました。
しかし、ある日学僧が書いた書籍に、神棚・仏壇の祀り方・障りについての説明があり、思い当たる節が多々あり、神棚を下ろし、御神札をその神様にお関わりの
ある神社へお返し致しました。
御神札の中の神様の中で、伊勢神宮は遠いのでお参りしませんでしたが、御神札の別の神様が祀られている神社へ
1日と15日を含めた数日参拝に通いました。
暫くたつと、そのような現象は徐々に収まりました。
自分の家は分家なので、仏壇はお祀りしておりませんでしたが、やはり注意しなければならないと思いました。
神罰があれ、仏罰があれ、やはり人様ご本人の気づきも大切だと気づきました。
聖天様を「ウィッキ」で検索しましたら、やはり大変な仏様ですよね。
また「ウィッキ」ですが、西国三十三所・坂東三十三箇所・秩父三十四箇所を総合した日本を代表する
100の観音巡礼もご参考にして下さいませ。
霊障にも色々ございまして、生霊・死霊・縁者霊・亡霊・鬼神・物霊・動物霊等キリはありませんが、
神罰・仏罰もやはりありますので、審神がとても難しいかもしれません。
ただ、自分もまだまだです。
再びご参考は如何程でございます。
皆様のレスは自分もとても勉強させていただいております。
心から感謝致します。
ありがとうございます。
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 01:20:33.26
>>481の言うことは本当か？
LANスポットってどういうこと？
>>481よ、おしえちくり！
その前に神社庁へ行って来る！
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 01:31:36.73
>>482
それはもしかしてＳ山？
数年前霊験あらたかと聞いてお参りした。
487:477
14/02/01 02:13:36.09
>>480>>484 ちょっと考えすぎですよ 伊勢神宮では洋風神棚という扉のない神棚（1000円～10000円）
簡易神棚という1000円のものまで授与されてます 神棚としてはこれで十分ですよ
大事なことは掃除で清潔にすることと、お祈りと供物の交換を欠かさないことです
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 02:17:22.16
URLﾘﾝｸ(cosmohome-co.com)
伊勢神宮神棚いろいろ
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 03:14:04.95
何はともあれやっぱ放置プレイが一番ダメだな。
体が敏感な人や鈍感な人もいるわけだし。
ここではやっぱためになる話しがいいじゃん。
助け合おうよ。
>>480>>484>>477も神棚については真剣にレス書いてるじゃん。
ここにいる間は仲良くしようよ。
>>482だって聖天さんのびっくり話をしてくれてるじゃん。
どーまんだってわざわざスレ立ててさ日ごろ言えないことここで言ってるジャン。
勝手にここまとまんないからまとめてるけどさ。
でも聖天さんでレス盛り上がっちゃってるけど、
490:名無しさん＠お腹いっぱい
14/02/01 05:32:16.59
神棚のお話が出ているのでお伺いしたいのですが、
一社宮の神棚で複数のお札を祀る場合、お札を重ねておまつりすることを
神社本庁や各神社様は推奨していますが、霊的な眼から見た場合、
お札を重ねておまつりすることはどうなのでしょうか？
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 05:33:29.45
>>490です。名前欄を間違えてしまいました。すみません。
492:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 06:40:50.15
どーまんは？
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 07:23:02.85
>>485
母体の神社と自宅の神棚を繋ぐアイテム
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 07:25:38.77
どーまん
“気”を感じる力どれくらいあるの
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 08:14:56.80
聖天の単身像と双身像
霊的にどういう差がある？
496:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 08:26:13.50
姉妹スレ
実家が飲尿やってたんですが
ｽﾚﾘﾝｸ(river板)l50
497:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 08:27:00.00
>>490
この板に神棚スレあって散々ループしてる質問だよ
どーまんは神主じゃないし、聖天も苦手だっつてるのに聖天の質問する奴らバカなの？
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 08:34:05.49
聖天を現世利益のための供養だと考えている人がおおいけど
天部は人に利益をもたらすために動いているのではなく、あくまで仏教を修行する人を守護するために動いてくれているにすぎない
なので、供養という修行や通常の生活態度がなってないと
「私たちは修行するから動いてやっていたのに、最近のお前はなんだ」とまぁ怒られるわけです
天部が仏教通じて人間に益をもたらす存在であってくれる理由を知ってないとだめですよ
天部を信仰するのではなく仏教の仏を信仰するために供養するという意識で
499:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 08:45:52.76
霊的な話に神主の理屈はどうでもいいんだよ
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 08:59:58.16
>>497
>どーまんは神主じゃないし、聖天も苦手だっつてるのに聖天の質問する奴らバカなの？
神社本庁がokとしているのだから、神主さんはokというに決まってるでしょ。
>>490は、神社神道の公式見解ではなく、「霊的な意味」でお札を重ねるのはどうなのかって聞いてるんだろ。
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 09:16:27.38
>>485
LANスポットと云うのは無線LANスポットということだろ・・・
つまりお札は、そこの神様に繋がる「中継窓口」ってことで
神様そのものの「御分身」じゃ無いってことかと・・・
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 09:27:31.55
>>501
神棚は神社の遥拝所って考えればいいのかね。
だとしたら、御札は重ねても問題ないんかな。
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 09:44:04.05
た
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 09:52:29.73
>>500
本職の神主がおｋいってるんだからおｋだろ
怪しげな陰陽師に聞いてなんになる
神棚に霊的って(笑)
505:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 09:53:28.61
どーまんさん、並び諸先輩方、
>>406はどうですか？神棚の事なのでお願いします。
506:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 10:13:13.52
質問コジキばっかだね
すぐ人に頼ろうとする奴らは神仏に対してもそうだから、恩恵やご利益などない
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 10:16:41.82
今ちょうどスレの認知度が上がったところだから
いろんなのがうわーっと集まってきてるだろ
そいつらがひとしきり盛り上がって飽きて
はけてひと段落ついて静かになったら戻ってくると思う
508:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 10:47:13.10
>>484
その学僧の書籍名は？
509:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 11:04:40.60
>>506
質問スレなんだよ
お前の信条を披露したいなら消えろ
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 11:32:25.22
>>504
>神棚に霊的って(笑)
だって神棚は神霊をおまつりする場所だろ？
「霊的」って言葉を使っても別にいいじゃん。
「霊的」（笑）とか言ってる方がおかしい。
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 11:40:45.69
>>504
陰陽師を怪しげだと思ってるのに、何でこのスレに居るの？
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 11:52:04.71
聖天さまってヒンドゥーのガネーシャ神でしょ？
だったらそんなに怖くないんじゃないの？
みんな、ほんこわの見すぎじゃね。ｗ
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 11:59:52.09
>>512
他の宗教に取り込まれてる場合は性格が別のものっていうのはよくあるんだよ
天部に取り込まれた時点で、仏教の修行や供養をおそろかにすると怒るという性格付けなんだ
ヒンズー教の神として祭る分には怖くないかもな
ちなみに、ヒンズー教では釈迦は悪魔たちを地獄におとすために偽の教えを説いた神の化身だったり
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 12:27:05.18
霊能開発で稲荷真言というのは
他の真言でもいいのか
稲荷独特の作用があるのか
515:どーまんさん
14/02/01 15:42:10.38
名無しさん＠さん、凄くためになるお話ありがとう御座います。
スレぬしの癖に凄く勉強になります。
ちょっとまだ全部読めてないですが、神棚のくだり肝に銘じます。
おっしゃるとおりです。私も神棚買い換えます。
そういった話って知らないことだらけなのでどんどん教えてください。
私の話なんかより皆さんにも必要です。ありがとう御座います。
聖天と毘沙門天だけは素人（坊主でも）手を出すなって言うのは本当です。
私終生誓ってますもん。祀りきれないですし。うちは基本呪詛やらも天部使ってたら
手を引けなんです。中でも毘沙門天は。
516:どーまんさん
14/02/01 15:55:05.05
うちは本職（坊さんや神主）じゃないからあれだが。
あとはね、角太子（あのお坊様）が出たら逃げろとも。
ま、あのお坊様を使える方なんかいないと思いますし、角太子の
お札くらいしかみたことないけど。
聖天、毘沙門天同様に絶対に触れてはいけない領域はあると思います。
私もなぜ稲荷真言かは理由はわかんないけど稲荷真言なんです。
ほら、陰陽だと式王子使うのは基本飼いこなせないくらい強力だから
剥き身の刃物を床に刺しておくんだけど。
そういうものはあるのです。
他のすれでも聖天さん人気だけど。そんな皆さん気になります？
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 16:21:09.56
どーまんさんに質問です。
ここではどーまんさんのことを知っている人がいるらしいのですが、ブログって儲かりますか？
僕は今女の人のふりをしてネカマのチャットレディーをしています。
男の人が会おう会おうといってうるさいです。
でも僕は男なので会うことができません。女装をしようと思いましたがどうしても女性に見えないのでできません。
今はやりの男の娘になるのにはどうしたらいいでしょうか。
ここの人たちがいうようにちゃんと神棚を祀ったほうがいいのでしょうか。
お昼は正社員の仕事をしていますが思ったよりも給料が安くてネカマとしてチャットの仕事をして生活しています。
時々かつらをかぶって化粧をしてパソコンに取り付けたカメラの前に座ってお客さんとスカイプもしています。
いつ男ってばれるか不安です。とっても辛いです。
現世利益でもかまわないのでどーまんさんがブレスを売っていたら買いたいと思っています。
でここの人は現世利益はだめだとか神棚とか聖天さんとか物知りさんですがこんな僕はどうしたらいいんでしょうか。
スレちがいですみません。
別に同性愛者の人を否定しているのではありません。
将来結婚もしたいので生活がカツカツです。
今のところ借金はありません。
よろしくお願いします。
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 16:21:21.95
稲荷真言ってメジャーなやつか？
519:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 16:30:47.64
毘沙門天そんなにヤバかったっけ
520:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 17:06:05.29
お参りに行くのも避けたほうがいいですか？
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 17:07:28.74
ここって陰陽スレだよ。
陰陽といえば安倍晴明。相棒は源博雅だろ？
悩んでいる人の相談に乗ってサックリ解決するからさー。あんま邪魔すんなって。
稲荷真言は真言宗の密教僧がさ修行でいっぱいいっぱい唱える行があるんだよ。
毘沙門天は主に戦国武将が祀っていたし、俺らパンピーが触っちゃいけないのはあったりまえだろ！
自衛隊やら傭兵やら日ごろ訓練している人や密教の屈強な部類の僧侶やらが触れるんじゃねぇの？
俺らはここ２ちゃんで修行だよ。
ほんとはさぁ本チャンの修行でナンボだよ。
どーまんも人の子だよ。
でも陰陽の家に育ってここいらでシメって決心して落ち着いて２ちゃんに来てるからさー
信者よりここでマータリほんとのこと語りたいのにこんなにガヤがいて困ってんじゃねーの？
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 17:24:19.07
お前が邪魔だな
523:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 17:43:09.01
>>406さんどーまんさんではないが
①お寺の祈祷札は神棚に一緒に祀ってはいけません。神棚はあくまで神様をお祀りしなければなりません。
それは神様は仏様よりも位が高いからです。
別に祭壇をこしらえておまつする場合、必ず別の部屋もしくは一つしか部屋が無い場合、神棚よりも下に安置
して東向きか南向きか東南に向くようにまつって下さい。
祭壇をこしらえない場合は決して床につけないことと、祈祷札以外は何も置かず机かテーブルの上にまつってください。
最低はお水とお茶とお供え物ろうそく立てとろうそく2本と線香立てと線香3本です。
②それは大丈夫です。その場合はやはり真言宗か天台宗等真言を扱います仏閣へお参りを。
たいてい本堂にご本尊様はまつられているので、ご本尊様の真言の名前が書かれています。
あなたはその時にご本尊様から真言をいただいたという事になりますので、ありがたく頂戴して覚えてなんなりと唱えてください。
ご本尊の前であれ家であれ外であれ。変な人と思われない程度で。
霊障は無いです。むしろ守って貰えます。とってもありがたいです。本当です。
ただし稲荷真言やら聖天真言やら毘沙門天真言やらこのスレで教えてくれている仏様は素人が絶対手を出さない事。
お経は必ず神様であれ仏様であれ祀られている場所で唱えてください。
なにも祀られていない所で唱えると色んな霊やらがうようよ来て大変ですよ。
③安心して下さいお験はいただけます。大丈夫です。
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 17:54:40.11
どの稲荷真言？
525:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 17:56:33.87
でもさ、稲荷真言 聖天真言 毘沙門天真言の事ってさ、ここ神仏板なのに真言密教のお坊さんやらが
もっとくわしく書いてくれてもいいのに。
どーまんさんもくわしく教えてくんないから。
わかんないよね。別に名前じゃなくて。
どうしてだめなのか教えてほしいよね。
段々スレもどーまんさんがゆーよーに勉強になってるし。
神棚でさ、語ってた人いるけどさ、よっぽど辛かったんだろーね。
学僧って誰なんだろーね。
なんか陰陽スレが質問スレに変わっちゃってるけど。
526:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 18:18:27.95
>>525
そもそも真言を使った修行って言うのは受戒をうけて師から許可をうけて初めて行えるものなの
口伝相承ってものがあるしね。あと、密教では結局のところ血脈というか
師から正式に相承を許された場合のみに師からの代々の仏からの縁がもらえるのであり
それ以外の自分手でかってに始めた修行では正しく仏の縁が得られないとなっているの
くるのは祀られたがってるのが仏を偽証してるだけがくる。そう密教では教えられる
術や真言知っていても、師からの許可がないと僧は使っちゃいけないんだよ
一般人が勝手に口伝もしらずに始めたらいけないというのは当然
天部みたいに現世利益が強く絡む神仏だとよけいそんな魔がきやすい
527:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 18:25:54.49
ちなみに破門されてゲキョゲキョしてる元信徒集団はよく血脈なんてものはないと叫ぶんだけど
ゲキョゲキョ教の宗祖も天台の出だから、当然師からの血脈相承や口伝は受けているんだよ
新しい宗派つくたってそれが失われるわけじゃない。むしろ弟子に相承させている
正しく僧としての仏の縁を釈迦から継いでいるという証だしね
口伝の部分あるしその存在や方法をほいほい信徒に言うわけないんだけどね
それを否定して口伝なしに本尊コピーしてゲキョゲキョいってるのはもう危なすぎて近づかないようにするしかない
528:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 18:51:15.20
参考書籍：あくまで参考になりました。評判云々は気になるとは思いますが。あくまでということで。
著者：田口真堂；書籍名「退魔全書」
著者：佐々木勤；書籍名「怖いことはない、霊障害」→この方だけは一般人で、理容師さんです。修行もされています。
著者：大栗道榮；「観音経」入門
自分も始めは御神札は無線LANのように思っていました。
しかし、あまりにも霊障の原因がわからなかったのです。
477さんのようにがんばって行っていましたが、霊障といっても生生しいモノではなかったし、疑問でした。
このスレで神棚について色々教えて貰いましたし、やはりさすがだなと思いました。
ただどうして私だけと…。それで上記の書籍を見つけました。
今はどうしても家の環境が祀れる状態ではないので、参拝中心です。
無線LAN派の方たちは、自分の経験は嘘だ、違うというのかもしれませんが…。
体験をレスしました。
529:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 19:08:55.75
>>508さん>>528です。
田口真堂さんと大栗道榮さんが僧侶です。自分は勝手に学僧と呼んでいます。
>>526さん、>>523さんが言ってたけど、真言宗のお寺へ行ったときにご本尊様の真言が掲げられていますが、唱えちゃだめですか？
密教の本を読んだ時にその話は知っていましたが、一般人は修行ではないけれど真言を唱えたらだめなんですか？
でも在家勤行集で光明真言と13真言が載っていますが、どうすればいいのですか？
教えて下さい。
530:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 19:37:10.14
>>523の人
験じゃなくて霊がぬけてるよ！
霊験ね。忘れてるよ！
>>406の人
霊忘れてるよ！
霊験ね。
これが２ちゃんクウォリティー。
>>527の人
ゲキョゲキョになにかされたの？
こっちもゲキョゲキョの力加減は容赦なくてまいってるよ。こっちも。
兄弟の嫁がさ～ゲキョゲキョでさ甥も姪もゲキョゲキョ会館に連れて行くっていってるから。
マジ困ってる。
ゲキョゲキョは政治勢力もハンパないから。
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 19:55:06.98
>>529
真言（マントラ）の意味は～～に帰依しますっていうのが殆どです
つまり、信者がマントラを唱える場合は、私は～～様をしんじますー しんじますーって信仰宣言しているわけです
信じますといいつつ、心の中で「現世利益現世利益」言ってるようじゃ祈願であって信仰じゃありませんけど
僧侶の修行の場合は、それいがいにいろいろはいりますので別口でございます
存分に「しんじまーす しんじまーす」と繰り返してきてください 菩薩の発心を自分もするという意識もお忘れなく
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 19:57:01.88
おんきりかくそわか
533:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 20:00:26.44
>>530
げきょげきょのおかげで、マントラやお経の名前何万回となえるだけじゃ
仏の部分など出てこないし、自己の成長なんてないんだと実感してきたんですよ
生まれて3日目に入れられて、小学生の日曜日を会館でつぶされて
中学生で発表会や新聞みてその人間性の修羅っプリにあきれ返り
宗教や魔術関係や脳科学・心理学などを学校などで勉強し親連れて脱会しました
534:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 20:39:34.65
>>533の人めちゃめちゃええ話しや（;ω;）！
さっそく弟嫁の所に行って来る！
ゲキョゲキョに甥と姪を連れて行くわけにはいけない！
>>530の人サンキュウ！
弟よ、嫁の宗教も調べて結婚してくれ！
535:名無しさん＠名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 20:39:59.04
角大師、そんな強いんか、知らんかった
良源さんだっけ
観光寺院に行ったとき御札頒布してたから、買ってきて京都の町家みたいに
玄関に貼ってる
でも天台のスーパー僧侶が拝み屋に使役されるって、どうなんよ
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 20:45:24.46
>>535
できない
仏教の中の人でも抑えられないのに
拝み屋が抑えるどころか使役できるなんて
何かの勘違い
誰も言ってない
537:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 20:52:46.39
ふーん
で、良源さんは今どんなお仕事してはるん？
538:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 20:54:17.84
>>531さんありがとうございます。
唱え方勉強になりました。
ならば僧侶ではない自分も唱えていいのですか？
意見が分かれていて混乱してしまいます。
ここの住人でどーまんさんとレスさんに別れてしまいますが、
とにかく唱えてはいけない真言は分かりました。
在家信者さんや一般人はどの真言を唱えれば大丈夫でしょうか。
私は在家勤行集に載っているお釈迦様の御真言と聖観音様の真言、実際お寺に行ったときにお参りして
>>523が言ったように真言の看板があったので、千手観音様の真言を唱えさせてもらっています。
間違っていたのかな。
あー。
とにかく一般人が唱えても大丈夫な真言を教えて下さい。
539:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 20:58:45.22
少なくとも大栗道榮師は仏壇だの神棚だのについて>>484みたいなキチなことは、どんな著作でも言っていないし、そもそも思想的に真逆で相容れないと思うんだが、
何ていう著作の何ページで言ってるか、反論できるかな？ ん？
学僧だなんて言って、利用しようとしたらいかんよ、オカルト商売人クン。
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 21:09:44.55
>>526
>そもそも真言を使った修行って言うのは受戒をうけて師から許可をうけて初めて行えるものなの
酉酉（極楽金剛）というコテさんが五大明王スレという所で、真言を使った修行を
寺社板の住人に推奨していますが、ああいうことはやはり一般人はしてはいけないのでしょうか？
以前、酉酉氏が本職の僧侶の方と越法について議論になり（越法をするとどういう障碍が出るのか？）、
スレをひとつ潰したりしていましたが、酉酉氏に随って修行している人は結構いるようです。
酉酉氏は、「越法など問題ない」という姿勢ですが、本当に大丈夫なのでしょうか？
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 21:13:47.89
>>538
意見はわかれていませんよ ようは寺や僧が
信徒が唱えるならこれと決めてくれたものだけにしたらいいんですよ
天部相手の場合でも、「これまで御守り下さいましてありがとうございます」
「仏様を信じておりますこれからも御見守りください」って祈る分には問題ありませんよ
勝手な供養修行や現世利益や願掛けをしなければいいことです
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 21:22:45.20
>>540 問題ないわけがありませんよ
越法じたいは昔から東西の魔術宗教で禁じられてたことです
理由は簡単です 誰が本当にその神秘体験や悟りを本物だと査定するんですか？
始めたての真っ白の未成熟な修行者が修行をするんです そりゃ祀られたい堕落させたい連中の格好の餌食です
そんな存在に鴨にされるから禁止されるし、指導者がいないと勝手に増長して有頂天から増長慢いきです
キリスト教でオカルトが禁じられた最大の理由がそれなんですよ。いまでも奇跡認定はすごい時間と人をかけています
簡単におきたことを現証だのいうゲキョゲキョ集団とはすごい違いです
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 21:25:29.96
>>541
>信徒が唱えるならこれと決めてくれたものだけにしたらいいんですよ
酉酉氏は、もうインターネットでどんな真言も分かる時代なのだから、
そうやって線引きすること自体が時代遅れであるという意見のようです。
酉酉氏の意見についてどう思われますか？
>勝手な供養修行や現世利益や願掛けをしなければいいことです
酉酉氏は、現世利益や願卦けもどんどんすればいいと仰っています。
修行していれば、必ず正しい方向へ導いていただけるからと言っていますが、
それも実際のところどうなのでしょうか？
結構な数の方が酉酉氏に随って修行されているようですが、大丈夫なのでしょうか？
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 21:28:35.25
それとマントラや経の名前唱え続けると軽いトランス状態こと脳内ホルモン大量分泌状態になります
酩酊状態に万能感・意識が拡大された錯覚・幸福感が発生し、これを悟りと勘違いするもの多く
またその状態は無差別に霊や魔を受け付けやすいのです 麻薬やシンナーやってる状態ですよ
なんでね。師の最初のお仕事は「それは悟りじゃない！」って教えることなんです
きちんと危機管理できる師を見つけてから修行してください ほんと
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 21:32:04.93
>>543
ネットで知識だけだといけない理由>>544
さらに口伝でしか伝えられない内容があるのでネットでの知識は不完全です
さらに正しく仏の縁をえるには師からの相承がいります それ以外のは偽者が詐称してくるだけ（密教の教えより
＞修行していれば、必ず正しい方向へ導いていただけるからと言っていますが、
あははｈｗ 導いてくれる相手が本物だといいですね だいじょぶなわけないやん はぁ
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 21:33:11.11
>>542
>理由は簡単です 誰が本当にその神秘体験や悟りを本物だと査定するんですか？
どうやら、2ちゃんねるを通して酉酉氏が査定しているようです。
酉酉氏は真言密教の教相に相当詳しい方なので、皆さん安心して信用されています。
>そんな存在に鴨にされるから禁止されるし、指導者がいないと勝手に増長して有頂天から増長慢いきです
酉酉氏の主張は、そんな存在などないというもののようです。
また、指導は酉酉氏が2ちゃん上で細かく指導しているようです。
>簡単におきたことを現証だのいうゲキョゲキョ集団とはすごい違いです
酉酉氏が推奨しているのはお題目ではありません。
「真言密教」の各種修法です。
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 21:33:47.68
ここは名無しランボーのスレ
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 21:37:26.63
>>547
まさか、全てランボーの自演だったのか？ｗ
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 21:38:19.69
>酉酉氏が推奨しているのはお題目ではありません。
簡単におきたことを現証だのいうのはゲキョゲキョ集団なのですが・・
その酉酉さんとやらも ネットでの報告だけで現証だというような軽い指導者なんですか？
だとしたら相当危ないですね・・
550:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 21:45:19.89
>>549
>簡単におきたことを現証だのいうのはゲキョゲキョ集団なのですが・・
酉酉氏は真言密教を基本として、禅宗と上座部を取り入れておられるようです。
法華経や日蓮系教団には批判的な態度を取っておられるようです。
>その酉酉さんとやらも ネットでの報告だけで現証だというような軽い指導者なんですか？
現証という言い方はされていません。
ただ、酉酉氏に随っておられる方達は、2ちゃんで自分に起きた事などを報告されています。
それに対し酉酉氏は、それは魔境であるとか○○であるなどという形で答えているようです。
551:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 21:46:50.64
酉酉さんとやらのスレは見たことありませんが
その人 子弟に魔がはいったらすぐ見分けられるんですか？
ネットでばれないように装ったらどうなるんです？ そんな怖い修行法よくできますね
直に責任もって監督できない師などのもとで修行できる度胸がすごいです
魔がいないとか、実は魔は神の仲間で恐れる必要ないとかって・・私の知っている知識上
正統な修行から外れた ・・・・祀られたい人に見入られたひとの特徴なんですが・・
キリスト教でも異端認定された西洋オカルトの元のひとつに似た主張ですね
552:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 21:48:42.98
>>550
その禅宗では、師が明確にいない状態での禅を魔禅とよんで禁止されているんですよ
本当に詳しい方なんですか？
553:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 21:54:37.75
酉酉さんの指導の明確な欠陥について
神仏を語る偽者である魔などいないというなら、それに実際に魅入られた人は助けを求めることはできませんね
またその修行方法は偽者の危険性から身を守る危機管理が欠如したものです
それらをあらかじめ理解したうえでみなさん自己責任でされているのでしょうか
永い歴史の中で越法が禁じられた理由をないといいきれる根拠があるならすごいですね
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 22:09:02.64
>>553
>永い歴史の中で越法が禁じられた理由をないといいきれる根拠があるならすごいですね
私もそこが心配なのです。
酉酉（極楽金剛）さんは密教の教相に対する知識は非常に広いものがあるのですが、
師について修行されたことがないお方のようなので、宗教の厳しい面をご存知ないようです。
寺社板では、在家でも修行をされたい方が沢山いますので、そういう方達が
酉酉さんを通しておかしな道に迷い込んでしまわないかと心配です。
555:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 22:17:58.61
目が滑るｗｗｗ
偉そうに語りたいなら自分でスレたてれ
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 22:20:04.12
どーまん抜きで進んでも面白くない
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 22:33:32.74
素朴な疑問。
メール欄にsとかvとかjとかoとか、
アルファベット１文字だけ入れてる人がこのスレで多いのは何で？
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 22:38:59.11
>>554 師についてない・・やっぱ正統から外れた血脈相乗なしさんか
彼について修行しても意味ないですよ 神仏の縁を結ぶことはできません
くるのはそれを騙るものだけですよ
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/01 22:59:51.05
>>539さん。キチ認定受けた>>484です。
ただ参考文献を紹介しました。
大栗道榮師の本は、図書館で見つけて、法華経を分かりやすく学ぶために購入しました。
説明不足でした。
まあそんなに怒らないで下さい。
田口真堂さんの退魔全書は、自分があまりにも霊障がひどくて、にっちもさっちもいかなくて、たまたま寄った本屋で見つけました。
そこから自分の生活態度を改めて、１から修行をしていました。
怖い事はない、霊障害の佐々木勤さんがくわしく神棚について書いてくださっていて、目からうろこが落ちるくらいの衝撃でした。
正直言いますとオカルトよりも、音楽や絵画や寝る事が大好きです。
オカルトは自分の体質の原因を突き詰めた結果です。
3つの本のうち、田口真堂さんと佐々木勤さんの本は、古本扱いです。
暇なときアマゾンで検索してみて下さい。
大栗道榮師の本は今も新書で売っていますよ。
基本的なことは真言密教の僧侶に教授を受けていました。
しかしとある事情でやめました。
3年3月の得度を受けたいとも思い、在家として修行もしていました。
オカルト商売人になるほど、商才ありませんよ。
自分の経験がここの人たちを傷つけてしまった事ごめんなさい。
しばらくロムします。
560:どーまんさん
14/02/01 23:06:22.47
これは私の本音です。師にはね、絶対ついた方がいい。
ちゃんとしたお坊さんとかに。結局私なんかは神仏を皆さんと違って
正式に習ってないでしょ？まずね、凄く密教僧にコンプレックスありますよ。
天才的な方ならもしかして習わなくても悟っちゃう方もいるかもですが。
でもやはり習った方がいいですね。なんでもそうだが独学で突き抜けちゃう方も
いるけどそこまで才能ないなら体系的にならってある程度のとこまで行くという方が
効率もよいし間違いも少ない気が。
仏縁ないと真言も唱えちゃいけないって言うでしょ？根拠や証拠は出せないけど。
自分もそう思ってます。なぜといわれると困るけど。
自分も真言使うけど、本音をいうとね、まずいかもとか業つんでると思ったりします。
効かないならいいけど、案外効いちゃうから余計に。印可＝ライセンスで。
免許なくても運転できるけどって感じ。運転できるんだからそもそも免許いらなくね？
そんな議論って感覚かなあ。
免許持ってる方にしたら無免運転ってルールやらも知らないから危なくね？
って感覚に近いかも
561:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 00:19:51.37
>>559
ロムに戻る前に答えて欲しい。
三年三月の得度？ なんじゃそれ？
真言密教にそんなものは存在しないし、出家しない在家のままでは｢体験｣はできても｢修行｣はできない…それが日本密教のプラス面でもマイナス面でもある。
君がついていたというのは、本当に真言僧かね？
法螺貝吹いたりする、拝み屋…つまり騙されていたんじゃないのかね？
562:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 00:50:20.73
おい！あのさ、>>561お前いい加減にしろよ！
そこはだめだからやめたんだよ！
人が下手に出てたら調子乗りやがってよ！
何度も言うが結局ヤバイと思ってやめたっつってんだろうがよ！
俺をいじってなんになる。
づっとそこ続けていたらフルボッコされてもいいけどよ！
ふざけんじゃねーぞー！
そもそもここはどーまんスレだろ？
おまえらはしょせん密教で言うF3000の技術もってる無免許信者なんだよ。
そのくらいわかれよ。
俺もお前もしょせん同類同類、ど・う・る・い
マジで体験して解決したからいいじゃねえかよ。
うっせーんだよ。てめーはどーなんだよ。
マジムカツク。
お前らの相手なんかしねーよ。ちょっと遊んだだけだよ。
これから忙しくなるんだ。
せいぜいお金のもらえない２ちゃんでが・ん・ば・れ・よ！
影で生暖かくロムってやるからよ。
すんげーたのしかった・ぜーーーーーー！
あばよ！
563:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 01:18:16.86
>>562
>基本的なことは真言密教の僧侶に教授を受けていました。
つまりその基本をおしえていたのは偽者で
体験からということは本からの受け売りか思い込みでしょうか？
正直神棚や仏壇のやりかたで霊への供養がどうとか眉唾でしたから納得でした
564:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 01:43:25.15
マトモな真言密教の僧侶なら、現在販売されてる｢神棚｣の類が明治の新興宗教の産物で根拠のないものだって知ってるから…。
仏壇だって、業者にバックでももらってるヤツ以外は、真言宗においては仏壇そのものの形状に定型も意味もないことをハッキリ伝えてるはずだし。
(地域性はあるけどね。それは真言密教の教義とは関係ない。開眼された本尊と大師・不動(古義)或いは両大師(新義)、そして三具足さえあれば、あとは何でも…なんだから。)
妙なこと仕込まれてたら、それは詐欺に引っかかってたってこと。
でも、詐欺から離れられたなら良かった。
尻の毛までムシリとろうとするヤツもいるからね。北の老人みたいにね。
565:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 01:49:53.10
酉酉さんて何？
ここのスレに書いてるけど。
酉酉といいゲキョゲキョといいわかんない。
ここ修行してる人が書いてるの？
悪口ばっかで分わかんない。
陰陽スレなのに陰陽の話しあんま出てこない。
もしかして炎上？
566:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 01:59:46.68
>>564って真言密教の僧侶？
やっとこのスレに来たの？
みんな仲良くしたらいいのにぶちぎれてロムるって人いたし
たのしくマータリいこうよ。
ここは質問スレだよ。どーまんさんも質問してもいいってＯＫだしてたし。
564さん心配してくれてるよ。
揚げ足とって叩くより自分達がどうしてるのかレスしてもいいんじゃない？
私達それぞれ祈っててがんばってるでしょ？
どーまんさんも悲しむよ。平和主義者なのに。
567:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 02:02:41.15
>>565 ＞酉酉さんて
この板でなんか単独自主修行させてる人だそうでう
＞ゲキョゲキョ
真言やお経の名前唱えまくっても仏界などでてこない実例として挙げられてますね
どちらも血脈の必要性とかの事例にあげられてるわけだ
突っ込まれたからって豹変するようじゃなｗ
568:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 02:08:39.51
>>566 マターりも何もさｗ 切れてるのあなただけですよｗ
564は間違っている点を指摘しただけ そこから必然的にその僧侶とやらが真言密教じゃないって判明
仏壇や神棚で霊障と神の障りの件 体験と自称霊能者の本だけが根拠ですか？ならそれは違うだろうと突込みがはいっているだけですよ
569:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 02:38:06.18
そもそもこのスレって、神社仏閣板とは板違いだと思うんだが。
民間陰陽師について語りたければ、部落系の話だから社民党か共産党関係を含む政治系板か民俗学の板に立てるべきだし、
土御門ガーとか言うなら宗教板だ。
古代の陰陽寮のことなら、日本史板だろう。
でも、ここで今までついたレスみる限り、皆が話したい内容を扱ってるのはオカルト板だよ。神社仏閣じゃない。
570:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 04:52:49.94
>>569
>でも、ここで今までついたレスみる限り、皆が話したい内容を扱ってるのはオカルト板だよ。神社仏閣じゃない
たださぁ、前々から思っていたんだけど、オカルトや霊的な話を抜きにした神社仏閣という
のがそもそもおかしいんじゃないの？
明治政府の政策によって、神社仏閣にオカルトを認めない方向で日本は進んできたけど、
それって根本矛盾なんじゃないかという気がする。
神社仏閣って仏様や神霊、心霊をまつる場所でしょ？それなのに、何故オカルトを認めないの？
明治政府は「祭祀」って言葉をひねり出したけど、誰に対する祭祀なのって話。
結局、霊やオカルトの話も、神社仏閣に括られなくてはおかしいんだよ。
571:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 05:22:42.85
お前らにはっきりいうけどな、２ちゃんでネタ披露するやつはさておいて。
いちいちいちいち人のネタいちいちいちいちフルボッコするわりにてめーのネタは書けねーのかよ。
こっちはロムってたけどよおまいら相手するほどひまじんじゃねーんだよ。
ばっかじゃねーの？
>>564ほどの振りぐらい書けよ。おめーはそれほどのネタもねーんだよ。
おめーってわかってるんだろーなーおめーだよおめー。
つかかってんじゃねーよ。ふつーに先祖供養ぐらいしてるよ。
どーまんがちんたらちんたらレス書くのおせーからよー。こっちは２ちゃん芸人としてだなあネタ披露しただけだ。
お前空気読めよ。
んならてめーが別んとこでスレたてろよ。俺のネタでスレたてんのか？あ？
そんなにボッコするならてめーがオカルトネタ出せよ。
くっそ眠いのに起すんじゃねーよ。
また文句あったらしばらくロムってくるからな。
あばよ！
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 05:36:57.23
まだ言い足りねえ。
おいお前！いいかげんテメーのネタ披露しろや
ぶっちゃけボケ担当でつっこめねーけどな。
つっこみ担当ならネタ作れコノヤロー。
ダウンタウンの浜ちゃんも松本に負けんよーにつっこみに磨きかけたぞ。
ネタもねー奴にこのスレ参加しやがってよ。
もうちょい芸磨けよ！
疲れたからロムる。だがもうお前のつっこみには付き合え切れねえ。
マジあばよ！
いつスレ出現するかわかんねーぞ。覚悟しろよ！
おめーらのためにパソでＦＸチェックしてたの逃したプー。
金儲けにもどるわ。おまいらぶっちゃけ貧乏神がついてしまうから気をつけろよ！
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 06:43:21.81
>>560
せっかく、どーまん来たのに
574:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 12:49:54.16
どーまん
印可を持たないと負担が大きいんじゃないのか
体がボロボロ
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 13:32:24.52
>>570
だよね。｢神道は宗教ではありません。よって、布教も禁止。｣とまでトンチンカンなこと言う薩長土人政府や赤ハゲ真宗のせいで、日本の精神文化と伝統はズタズタ。
…でも、もうみんなが気づいてもいい頃だと思う。
取りあえず、明治40年になって皇典講究所(現・國學院大学)の高山昇なる小男が捏造した全国統一｢二礼二拍一礼｣を止めるとこから始めよう。
最低限、八幡さまや大国主さんの前ではキチンと四拍したいものだ。
>>571
餅は餅屋…というか、>>564さんが来てくれたのは良かったじゃないか。民間陰陽師に真言僧…プロのことばを一緒に聴こうよ。(おわかりだとは思うが、私は君が腹を立ててる人じゃないからね。)
576:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 15:49:39.34
台湾の占い師
どう思う
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 17:12:55.19
個人と神様の相性問題についての見解を聞きたい
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 17:49:29.68
>>577に便乗だけど、俺は一応、神仏（社寺）との相性を易占で出してる。
結構当たるような気がするけれども、もしかして不遜不敬な行為かなぁ？
神仏との相性って難しいね。つーか、本当に相性があるかどうかもわかんないしな。
579:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 18:19:54.84
>>577-578
相性というより神仏縁はあるよ。
先祖から受け継がれた縁か前世での縁等。
580:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 18:20:02.04
神社の相性みるのに手水場で口ゆすぐときに変な味したときは相性が悪い日だって読んだことある
>>575 天皇は伊勢に行ってませんスレの人？
まぁ当時は開国と外国対策のために必要なことも、今は必要ないから戻すのもいいかもね
ちなみに統一方法使うと問題でもあるの？何か怒る？
581:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 18:31:19.38
酉酉とかランボーとか他のコテの名だすなや荒れる原因になる。
>>578
求める物なんて人によって違うし八万四千の法門があるんだから
相性〔縁〕は当然あるだろ。
西方極楽浄土の阿弥陀如来と東方瑠璃光浄土の薬師如来じゃ本願が
違うだろさ。何でも寺社にほいほい参拝してお札貰ってくるのも
実はあんまりよくないってのも知ってるだろ？
582:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 19:44:26.05
陰陽って、死ぬまでの未来をみられるの？何か特別な儀式とかあるの？
583:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 20:29:00.33
>>581 神社はともかく仏さんは喧嘩しないからお札たくさんあってもいいだろう
昔の山ほど神社やお寺の札が一緒にならんだ神棚の存在もあるんで良くないって意識もてない
584:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 21:11:13.69
>>578
易占はどんな事するんですか？
585:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/02 23:15:49.71
人権板に降臨ｷﾎﾞﾝﾇ
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/03 00:29:03.22
>>1が部落民である…という結論が出たそうだ。
587:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/03 14:50:47.13
どーまんは
588:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/03 15:29:51.56
漁師の護符に陰陽由来が多いのはこういうことなんだな。
589:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/03 18:25:39.05
どういう基準で部落民って結論になったのかよーわからんが とりあえずどうでもいい
どうでもいいが正直言って土人だのエタだの部落だの、言ってるやつみると日本人の恥としか思えん
590:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/03 19:22:08.62
よ！ちょっと落ち着いたらつーことで。
おごってやるよ！おめーらに。ちょっと茶飲めや。
（・ω・）ノ 昨日か一昨日かブチ切れて空気汚しちまったからよ。
これでも無茶気にしててめーらに責められて枕を涙で濡らしちまったぜ。
ちょっと２ちゃんのコピペやら絵やらどう入れ方ワカンネーからとりあえずどうぞ。
何人いるか分からんが（・ω・）ノ 茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶。
2月14日はバレンタインだからな（・ω・）ノ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●。
ハートチョコレートにしよーと思ったがハートって入力しても絵が出ねえ出ねえ。
おめーら逆チョコだ。俺様のチョコ食え。毒は入ってねーぞ。
よ！>>575兄弟！おめーのフォローに泣いたぜ。
今度どっかの神社の山へ登る。山登り参拝だ。またロムる。
んじゃあな！
591:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/03 19:56:44.27
>>589
歴史の流れだよ。
そんなに熱くなるなよ。
神人とか願人とかひじりとかくぐってみなよ。
592:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/03 20:06:33.61
>>590
ノ茶●
ありがたくいただくよ
593:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/03 21:40:44.53
うんこはいらん
594:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/04 01:51:44.68
>>589
おまえの中ではどうでもいいんだろうよ
恥を持ち出して威嚇するほどどうでもいいんだろうよ
どっちが差別的なんだろうねえ
どうでもいいんだろうがよ
595:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/04 02:05:31.08
>>594 私は親がやったことのために、引き取られた先で親みたいにならないようにって名目で
モラルハラスメントというなの体罰を伴った虐待されたんでね
生まれとか本人自身が選べないことを差別的に本人への評価に使うやつは 恥知らずどころか人間ともみてないよ
596:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/04 02:22:53.59
>>595
どんな人でも人として遇するのが平等
己のレスにはすでにシャベツが含まれてるじゃん
ニンカンの世界で生きるのは楽ばかりではないだな
597:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/04 05:35:53.46
自称陰陽師のような代々詐欺師なら敬遠されて当たり前だろｗ
598:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/04 08:56:53.28
どうやら、このスレに勢いがあるので、嫉妬して荒らそうという輩が出てきているようですね。
差別用語を使ったりして、わざと波風を立たせようという戦略のようです。
心ある人は相手にせず、ﾏﾀｰﾘと行きましょう。
599:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/04 09:01:49.64
どーまんがいないなら用はない
600:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/04 10:57:53.37
ここで差別用語吐きまくって暴れてる奴なら高野山スレでも暴れたけど、
コテンパンに論破されたんで、あっちからは撤退しましたｗ
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/04 12:51:13.63
高野スレ見てきた
学会叩きしてる奴のことか？
ﾈｯﾄｳﾖ特有のふんいんきだなあ
602:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/04 20:21:50.31
>>596
平等にする気がありません 生まれという本人にとってどうしようもないものと違い
思考や倫理は本人が選び取るものです。エタひにん土人とかいっている人は日本人どころか人間扱いする気はありません
あしからず
603:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/04 22:04:08.18
>>600-601
醍醐派スレで乱闘しているところを透視しましたｗ
604:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/05 04:26:10.23
>>602
よっ、人非人！
605:代行
14/02/05 17:43:50.59
荒した人達にその自覚があったかどうか知らないけれど、結果的に荒されたので
どーまんさんが退いてしまったね。
どうして人の意見に喧嘩腰で反論を云ったり、人の気持ちを逆撫でするような
表現をするのだろう？
皆の日常でも同じだと思うけど、相手に神経使って相手の気分を害さないように
してこそ話もスムーズに運び、様々な事をお互いに教え合ったり出来る。
理屈は簡単なんだけど、この簡単な事が出来ない人が多い。
神仏に祈って、何とか願いを成就させてほしいと思い、祈願成就の秘訣を
知ろうとするよりも、それぞれの日常の足元を見ることのほうが大切だと思う。
今与えられている条件に感謝し周囲の人と仲良くしたりする。 勿論２ちゃんの
書き込みでも周囲の気分を害さないような配慮する。
神仏への祈りどうこう云うよりも、マズは周囲への接し方、心の在り方を
大切にすることが大事だと思うが・・・
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/05 18:28:53.84
>>605
坊やだからさ。精神が
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/05 18:47:09.08
ｽﾚﾘﾝｸ(pinknanmin板:520番)
520 名前：実況しちゃダメ流浪の民＠ピンキー[] 投稿日：2014/02/05(水) 17:18:25.01 0
面倒かけますが、宜しくお願いいたします
【スレのURL】 ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【名前欄】
【メール欄】
【本文】↓
荒した人達にその自覚があったかどうか知らないけれど、結果的に荒されたので
どーまんさんが退いてしまったね。
どうして人の意見に喧嘩腰で反論を云ったり、人の気持ちを逆撫でするような
表現をするのだろう？
皆の日常でも同じだと思うけど、相手に神経使って相手の気分を害さないように
してこそ話もスムーズに運び、様々な事をお互いに教え合ったり出来る。
理屈は簡単なんだけど、この簡単な事が出来ない人が多い。
神仏に祈って、何とか願いを成就させてほしいと思い、祈願成就の秘訣を
知ろうとするよりも、それぞれの日常の足元を見ることのほうが大切だと思う。
今与えられている条件に感謝し周囲の人と仲良くしたりする。 勿論２ちゃんの
書き込みでも周囲の気分を害さないような配慮する。
神仏への祈りどうこう云うよりも、マズは周囲への接し方、心の在り方を
大切にすることが大事だと思うが・・・
608:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/05 19:24:03.39
どーまん
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/05 19:32:39.85
せーまん
610:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/05 20:08:34.51
.:） ﾎｶﾎｶ
(:. （:.
.:) 冬は あんまん
,ﾊヽ、
（,,＿_,,）
611:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/05 20:09:31.36
どーまんのレスって長文でも簡潔だから読みやすいな。
それに比べておまえらときたらだらだらとしてよくわからん。
とりあえず扱う言葉くらい辞書引いて意味を味わってから書けよ。
612:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/05 20:36:42.06
結局、自称陰陽師は討たれ弱いんだなｗ
普通の人間と同じ精神レベルか、、、陰陽師として祀りあげられたら気分良くするって幼稚過ぎて痛い輩ｗ
613:どーまんさん
14/02/05 20:53:13.26
漁師の護符ね、よく知ってますね、伊勢の答志島なんかもドーマン、セーマンマーク使ってるでしょ？
ま、九字とゴボウ星ね。
九字はね、護符で私も使うが確かに魔を除けます。
ゴボウ星は実はあの図形に何かを足すんですよ。
ヒントは太一なんだけど。
図形は結構使います。宙に書いたりもするけど。
手っ取り早いのは手のひらに色んなの書いてそれを人に向けて霊やらを抜いたり
します。簡易的だけど。
抜いたりどけたりって感じで。
易占はしません。覚えるの面倒じゃん。元は鬼のいる場所や病気の原因を
探すために使ってましたね。逆に言うとね、陰陽師ってそういうものを見れない人
が多かったって事。普通に百鬼夜行見れたらせいめいさんが子供の頃に
みたってのも記録にするほどのことじゃないでしょ？
614:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/05 21:26:26.50
どーまん氏きたー！
>>613
陰陽の世界では善悪の線引きって有るんですか？
漁師の護符はうちの田舎でも貼ってる家ありますね。
由来を聞いたらだれも知らなかったけど。
ただ、縁起がいいらしいってだけみたいです。
615:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/05 22:13:54.81
百鬼夜行は見たことないけど
視線のすみに奇妙な人がいて
見直すとすっーと消えるのはたまに有るな
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/05 23:09:03.96
六ぼう星 五ぼう星 書き順守って書いた後 真ん中にひとつ点を書く
617:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 00:01:22.45
>>615
それ正しい霊の見え方
>>616
何故かそう思った
知識もないのに
618:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 00:10:22.78
>>613
>逆に言うとね、陰陽師ってそういうものを見れない人
>が多かったって事。普通に百鬼夜行見れたらせいめいさんが子供の頃に
>みたってのも記録にするほどのことじゃないでしょ？
こういう事書くから、呼び出されてボコボコにされたのに
懲りない人だねｗ
619:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 00:19:32.60
>>618
んんん？？
620:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 00:38:42.77
>>618
見る能力っていうのは術者だからといって必ずあるわけじゃないぞ
感じる能力やあると想定して操作できる能力で補えるからな
621:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 00:51:24.33
操作とかあほかｗ
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 01:41:20.53
>>605
昔の寺社板はプロの行者さんとか沢山いて、もっと穏やかに話が出来る場所だったんだけど、
数年前の大規模規制以降、住人の多くが入れ替わったらしく、すぐに荒れる板になってしまった。
まぁ、そういう板だということを頭に入れて冷静に話をしましょう。
煽りや荒らしは徹底スルーで。
623:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 06:00:27.52
どーまんさん、自称呪術師やら
魔術師やら複数に呪われたりしましたが
言いがかりとか、やっかみとか人違いレベルで恨まれてるだけなんですが、
話が通じない奴等なんで困ってます。
どうすればいいですかね？
周りで事故とが死が相次いだんで、家族が怯えてました。
本当に呪いがきてるかどうか確かめる方法はありますか？
更に、結界の貼り方があれば、どうか詳しく教えてください。
624:どーまんさん
14/02/06 08:33:03.23
呪術的にいうと呪詛が本当に効いてるかは確かめようないですが、
受けられた方が呪詛かも？とか精神的に追い詰められてるというのは
もうその時点で大成功なんです。
一番の呪詛って底知れない恐怖を与えることだから。
結界もね、正直完全なのはないですし。もし本当に呪詛でしたら申し訳ない
ですが助言やらしてこっちに来るのも嫌なのですいません。
冷たい言い方ですが。
625:どーまんさん
14/02/06 11:57:17.91
陰陽では基本善悪はないけど、人としてはむろんあります。
ので余計業になりますね。呪詛やらってやっぱやってもよくないなって思うじゃんね。
人間だもの。その気持ちは余計業になる。
真言や印ですが。どなたか言ってたが師（ま、坊さんの）からちゃんと受けてない方が
唱えたりってよくないよね、やっぱそりゃ罪なわけ。
車運転できるからって無免許運転するようなもので。
うちも唱えたり使うけど。正直よくないことしてるなと思ってますよ。
ちなみに呪やらはね、やっぱ神仏をおまつりしてそのお力でじゃないと。
自分の恨みやらのねんだけより。
ま、神仏と言っても眷属さんなんだど。私程度だとね
626:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 12:40:28.52
善悪だけど、心情的というか善悪のモラルは陰陽でもあるでしょ。
ただ、仕事として依頼者からのリクエストで依頼内容によっては悪とわかっていてもやることはある、とスレ主さん上で書いてたと思う。
依頼者が対象者を苦しめて欲しい、と言ってくれば報酬に応じてやるでしょう。
627:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 14:04:06.72
呪詛って言うのは相手にしていることをわかるようにしないと意味がない
それで気に病んでもらうことから始まるから
結界は内側からでも外からでも引き込むラインがあれば容易に崩れる
携帯電話とか電話とかネットとか
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 14:10:36.36
反対に誰にも呪詛されてないにも関わらず自分自身で呪詛されたとと思い込んでいると
自分自身が自分の念で呪詛を掛ける
結界よりは周囲の清浄化と自分自身の清浄化
肉や香味野菜を食べる。入浴時に清酒と塩をいれる。部屋や玄関に盛り塩をして定期的に交換する。塩は水で排水に流す
仏壇や御墓参りで先祖に守って欲しいとお願いする。あとは呪詛のことばかり考えないように気分転換をする
呪詛を忘れることが最大の呪詛カウンターだったりする
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 14:16:58.34
使わない古いものは思い切って捨てる 掃除して整理整頓をする
毎日午前中に換気する ２時前のお日様で日光浴をする 玄関は念入りに毎日掃き掃除する
水場は汚れたままにしないですぐ片付けて拭き掃除 たまり水はつくらない 生ゴミはシンクにためない
かわったところで落語を見に行く 笑いにいく 暗くなったら寝る
実は結界などの術式での対処をすることは、呪われていると認識をしていることを再認識することになるので
場合によっては余計に悪影響を及ぼす場合もある
630:どーまんさん
14/02/06 16:24:57.51
呪詛はね、結局全く気にしない それが1番
郵便物と一緒で受け取らなければ結局呪詛の行き先が見つからないので
出してに倍になって戻るんです。
気にすれば大したことのない呪が勝手に強大になってきます
ので呪のはずはない、きのせいとね。
結局はそんなことを考えちゃうからなので、考える暇もないくらいに
はたらくとかね。毎日馬鹿笑いしてすごすとか。
心の持ち方が大事
それでもどうにもならん呪詛はね、言い方悪いが自分じゃ対処できないものです
631:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 17:10:11.50
祝ってやる
お呪い
さほど違いはない
632:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 17:27:17.49
憎まれっ子世に憚るという言葉があるが、あれは別の意味もあって
自分が憎まれているなど思わない 悪意をうけても自分が悪いと思わないという人は
実は霊的なシールドが非常に強い 皮肉を聞いても皮肉だと思わないとかね
悪意を受け流しちゃうから 自分という精神や魂に傷がつかない それこそ悪霊やたたり神より強い
ようは 霊的なものを完全に否定して笑い飛ばせる科学っこのほうが呪いや悪霊につよいんです
633:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 18:27:56.97
それだと、同じ理屈で
人を呪っても悪だと思わない、
それどころか、呪術師としてステップアップだと思い込める馬鹿が
一番タチ悪いってわけで
そう言う奴は霊的な世界を完全に背に受けて
科学を笑い飛ばせるという理屈に。
相手に向けた反論がそのまま自分に帰るのは呪術としては如何なものか？
その手の綺麗事は何の役にも立たない罠。
役に立たない綺麗事の理屈は、つまり嘘ってこった。ど～よ、どーまんさん？
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 18:44:44.22
そう考えると全く役に立たないね陰陽
635:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 18:52:17.86
>>620
術者じゃなくても
どーまんが史実（事実）の安倍晴明とフィクション（小説や映画）の安倍晴明を
ゴチャゴチャにして、したり顔で語ってる（騙り）というくらいは
わかると思いますがｗ
636:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 18:53:13.47
そりゃ伝統芸能だからな
神切って放り投げて
もったいぶって筆でぐるぐるかいて
びょこたんびょこたん変なステップで跳び歩く
今の世はネタをネタとして楽しまないと
客が馬鹿だから変なのにつけこまれて金をむしられるだよ
637:どーまんさん
14/02/06 19:10:48.09
安倍さんはね、作り上げられてる 後の土御門がはくつけに
実際は役人陰陽師で で口と処世術が巧みな人。
この人が貴族に呼ばれてなんかするのはおじいさんの武術の大家が
演武するって感じのある種の名誉職じゃないがそんな感じだと思うよ
ということでまたしばらくさようなら 荒れた板って居心地悪いしね
638:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 19:23:54.69
ほーら、外野がしたり顔で雑音撒き散らすから
お隠れになっちまったよ
どーまん氏はMr.マリックみたいに崇めて喜ばないと
639:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 19:29:07.09
>>633 その法則は成り立ちませんよ だってのろいを仕掛けるほうは
呪いというものの術式や法則をしっているわけですから
自身がその法則から逃れることはできません
それを否定すればのろいを行うことすらできませんから
呵責の念がないぶん他者からののろいには強くはありますが
640:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 19:33:23.85
霊的に呪いに強い人というの条件は、のろいが成立しないと確信できるひとです
つまり呪いを仕掛けられても呪いなんてこの世に成立しないと考えられる人です
実際にのろいを行使する人は、呪いの存在を確信したり信じてる人なのでのろいから身を守るためには専用の術式を準備します。
認識の差が影響を及ぼす世界なんですよ もうちょっと考えてね 633さん
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 19:43:42.32
呪い談義に花咲かせてるお馬鹿さんはあなた方が既に呪われてる自覚ある？
オカ板の適当なとこで思う存分討論してよ
642:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 19:46:45.08
>>638
どーまんは、自分の評価が気になって仕方がない人だから
名無しで潜伏してると思いますねｗ
643:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 19:53:32.69
つーか、他人を呪い続けるって、自分が呪いに取憑かれてることになるよな
644:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 19:58:50.93
人をのろわば穴3つ
645:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 20:00:30.55
自分は既に見切ってるw
伝来の情報は差し障りない程度に語って
私的考察は名無し
このスタンスは嫌いじゃない
スレ主を言い負かそうとする姿勢はいいとは思わないな
閉鎖的業界の片鱗を多少でも知ることが出来るのは良いことだ
646:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 20:06:13.31
>>645
だから、板違いのスレだからオカルト板に逝けと
何度もいろんな人から指摘されてる
強引に居座るからボコられるんでしょ
647:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 20:07:27.41
>ということでまたしばらくさようなら 荒れた板って居心地悪いしね
どーまんさん度々有難う。
でもここの一部の人たちは、穏やかに話し合ってお互いに知識を共有して、
少しでも成長し合うという気持ちが欠けるみたいだから、もう二度と来ない
ほうがイイと思う。
学習能力の無い人には何を云ってもダメ。キチンとした人もいるけど
どーまんさんが「荒れた板って居心地悪い」と云うなら、何度来ても
また荒れる事のくり返しだから、もうこの板は放置されても仕方ないです。
648:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 20:11:02.45
さようならとか胡散臭くないか？
スター気取りか？
黙って去れよ
649:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 20:12:29.31
>>646
スレ主を言い負かしたくてウズウズしてるんですね
ええ、わかりますとも
650:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 20:14:21.20
ひきとめてほしいからじゃねぇーかｗ
651:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 20:14:41.45
オカルト板にスレ立てできないなら
私が代わりにやってみるけど
652:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 20:22:03.27
オカルト板定義
>オカルト板ではオカルトを学問的に追及したい人、娯楽として楽しむ人、それぞれが異なる立場で参加しています。
>互いを尊重し不快な思いをさせないよう心がけましょう。
>オカルトとは心霊現象、ＵＦＯ、ＵＭＡ、超科学、神秘学、超心理、古代文明などのことです。
>「怖い」「恐怖」「ｵｶﾙﾄ」だけではオカルトではありませんよ
神社仏閣板定義
>神道の神社および仏教の仏閣に関する文化について語る板です。
今までの書き込み内容からこのスレをどちらに立てるのが相応しいかは
火を見るより明らか
653:651
14/02/06 20:23:26.95
本人回答待ち
654:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 20:35:38.76
あとは、民俗・神話学、伝統芸能ってのもあるな
ところで陰陽を全面に出した神社ってあるのかな？
晴明神社や阿倍野王子神社や葛飾区の熊野神社は普通の神社だった。
655:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 20:47:25.90
>>654
>陰陽を全面に出した神社
下記の神社を紹介してくれた人がいる
北野天満宮の近くみたい
大将軍八神社
URLﾘﾝｸ(www.daishogun.or.jp)
656:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 20:48:36.70
どこの板が相応しいとか、そんなことよりスレにカキコする人のマナーの
ほうが重要だよ。
どうして一部の人はマイナスの言葉や思念でカキコするんだか・・・
少しでも学び合い、読む人の為になろうとは思わないのかねぇ。
そんな気持ちで書くと、その思いは他の人にも感染して神社・仏閣板が
ドンドン荒んだモノになってしまう。
考え方なんか人それぞれ皆違うのは当たり前で、人の意見は
それはそれで認めることが自分の意見を尊重してもらえることに繋がる。
ストレス発散場所じゃないんだからもう少し考えて書いてほしい。
657:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 20:56:11.94
>>656
少しでも学び合い、読む人の為になろうとは思わないのかねぇ。
史実とフィクションは分けないと
読む人が混同すると思いますよ
なので正式な陰陽道について語るなら上記の神社スレ
雑談も含めてなんでもありならオカルト板がよろしいかと
658:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 21:01:13.44
私、今夜は用事があるのでもう落ちます
明晩覗きにくるので、本人も含めて話し合ってください
スレ立てはします
659:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 21:05:19.27
>>656
嫌なら読むな
嫌なら書くな
なんちってな
自分にとって居心地のよい場所をねだってもそうは簡単にはならんもんさ
板全体うんぬんってのはすでにそうなってるし
参加者自体が辞書引きゃわかることすらしないでキーキーわめきちらしてるじゃん
ゴミの中から宝を見つけられない人はどこでも大変だあ。
660:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 21:26:10.51
>>658
勝手なことするなよ
661:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 21:44:10.54
>>639 >>640
そういう話をしてるんじゃないよ。
他人の考えをたしなめる前に
自分の解釈のどこが間違ってるか自分でわからないとね？
しかも、勝手な前提をこしらえてるでしょ？
呪いは全部同じ理屈で成立するという思い込み。
法則云々はそういう意味。
だったら流派も多彩な方法も存在しない。
そうした範疇よりも上位の理論をわざわざ持ち出してるわけ。
だからこそ同時に、そこには呪いが通用しないという理屈も成立していくんだけどね。
話はそういう議論の焦点を正しくを理解できてからだよ。
662:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 22:12:21.30
陰陽道といえば、テンテンの決め台詞、
「光あるところに、陰の力あり！」が幼心に好きだった
光がある為には、陰がないといけない。どちらも必要なんだって思想は、
西洋的、善と悪の二極論よりしっくりくる
663:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/06 23:49:27.62
節子、光と影、善と悪、それ両方とも二元論や！
664:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/07 00:03:54.84
>>663
ごめんｗ足りない知識で話に入ってみたかったのｗ
五行、の考え方も好きです
665:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/07 00:05:32.54
西洋の場合、善が悪を倒す、善のみが正しいって話じゃないの？
666:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/07 00:23:56.38
>>665
うんその通り。でも言葉間違えたｗ
日本って鬼や怨霊すら神になるから不思議だよね
667:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/07 00:24:48.92
そう考えるから『二元論』になるんだよ。
光り輝く明るい所から、真っ暗な闇までの間には様々な明るさ・暗さがあるんだよ。
だから『光と陰』は二元論ではなく、連綿と変化するその状態に過ぎないし
光は陰であり、陰はまた光でもある、切り離すことはできない。
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/07 00:32:30.84
だから呪は元々禍福両面。
呪いたい人はバンバン呪え。
呪われた人がかえって栄えたらそれは祝い。
呪ってる方が悪ってこった。
669:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/07 09:58:14.15
>>666
西洋で、もし善が悪を倒し、善のみが正しいと思っているとすれば
それは認識違いだし、実際にそんな風に思っている人は極僅かでしょうよ。
霊の世界にも民族性の違いはあるけど、基本的には同じ構造。
だから西洋であっても、鬼や怨霊が神になもるし、またその逆も
ある。神崩れが悪霊になったりもする。
670:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/07 13:51:23.46
>>669
キリスト教じゃ、神VS悪魔じゃないの？
北欧神話なんかは、非常に日本と近いと感じるけど
671:655
14/02/07 20:13:42.51
スレ立て規制に引っかかったんでスレ立てられなかったんだけど
作ったテンプレだけ置いておきます
【陰陽道】大将軍八神社【方位神】
大将軍は陰陽道においてもっとも重要な方位の吉凶に関与する神です。
予測が可能な天体の運行と人の運命との関係を知ることで 災厄を未然に防ごうとする予知に関わる神です。
陰陽道や陰陽道に関係する神社について語りましょう。
大将軍八神社
URLﾘﾝｸ(www.daishogun.or.jp)
672:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/07 21:01:54.70
どーまんの話が聞きたいたけ
別スレに用はない
673:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/07 23:09:39.81
荒れるからｵｶ板に建てるって話なの？
674:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/07 23:37:36.06
私は、馴れ合いには参加しませんというだけの話だから
671は、その意思表示です
675:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/07 23:49:55.56
要するに、オカ板にスレ立て出来ない理由（因果）が
あるってことなのでしょう
676:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/07 23:50:36.26
そんなもんでスレ立てるな
迷惑
677:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/07 23:53:41.87
用事は終わったのでもう話すこともないです
678:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/08 00:26:19.97
ちょっと意味不明
まだ書き込めるんだからいいぢゃん
679:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/08 00:32:18.26
私は、自分の信じる道を進むだけです
そしてその道は、あなたとはまったく無関係な道だということです
680:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/08 00:41:19.44
心願成就の祈祷をお願いした途端に、その心願とは反対の方向に物事が進み、
あっという間にその心願に対して再起不能に近い状態になってしまいまいました。
原因は何が考えられるでしょうか？
①試練
②その心願がご神意にそぐわない
③神仏（もしくは社寺）との相性が悪い
もし、分かる方がいらしたら、よろしくご教示下さい。
681:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/08 03:12:41.05
昔、昔、ある国で戦争があったんじゃ。
国民のほとんどが戦勝祈願のお祈りをしたんじゃ。
だが戦争に負けたんじゃ。
682:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/08 03:13:19.80
>>669
＞西洋で、もし善が悪を倒し、善のみが正しいと思っているとすれば
＞それは認識違いだし、実際にそんな風に思っている人は極僅かでしょうよ。
あなたが妄想してるその極僅かな人々が
キリスト教社会や、ゾロアスター教も、イスラム教も殆どですが、
それどころか、世界中を席巻してますし、
政治経済などの世界中の近代社会構造もそのような内容ですが、
何か？
683:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/08 08:52:13.32
>>681
そのある国は戦争をする前に、大阪のとある神社で占いをしたらしいですよ。
結果はある国の敗戦。事実を知る者は皆終戦まで投獄されたということです。
祈願をする前に大吉と出た場合はどうなんでしょうかね？
684:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/08 08:59:29.70
あと祈願が叶わないのなら別にいいんですが、
祈願とは逆の方向にどんどん進んでしまうというのはどうなんですかね？
685:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/08 09:29:59.13
陰陽がすたれたのは世俗化が原因ってなんかで読んだ
686:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/08 09:32:56.63
つか、宗教全体が衰退してるのも世俗化が原因でしょ。
687:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/08 15:26:00.61
深淵を覗く者は深淵からも覗かれている。
願掛けなんて勝率の少ない博打だ。
やるおの方がまだ人間が出来てる。
「配られたカードで勝負するしかないのさ」
688:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/09 03:37:43.85
それは願掛けを誤解してるってだけ
689:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/09 05:05:02.36
どーまんは自殺したいのか？
690:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/09 07:58:21.79
どーまんは苦しんでおる
691:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/09 12:35:04.33
民間陰陽師は板違いということを認識しただけだろ。
伝統宗派が対象のこの板には、「見える・見えない」が嫌いな奴が多い。
稲荷スレですら「オダイサン」の話は敬遠される傾向にある。
こんなスレ立てたら叩く奴が出てくるのは100％確実だった。半年ロムってれば解るんだけどね。
692:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/09 15:14:03.65
そんなことはどうでもいい
どうせ最初から叩きスレが乱立している
ロムる必要ない
693:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/09 15:33:39.00
どうでもいい人はどうしたらいいか方向性を示すべきだね
スレがたって時間もたってるけどその間に図書館で陰陽の研究の本でも読んだ人いるんだろうか？
読めば確認したいことや疑問は出てくるだろうにそんな感じのレスは見受けられず
694:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/09 16:16:16.27
方向性なんて出せるわけない
日本語にすらなってないｗ
>どうせ最初から叩きスレが乱立している
695:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/09 17:31:41.00
スレ主さんの話だと、歴史的に権力のすぐそばの「裏側」で暗躍したって
ことだけど、そういうのだと「シノビ」の者とか隠密で動く人たちみたいなのと
仕事内容というかシマがダブったりして、ガチンコにはならなかったのかな？
呪詛やってますよっていう精神的圧迫と毒薬を駆使して対象を弱めたり○したりも、
舞台袖から見えててネタバレしてる人らには効かなかった可能性あるよね
696:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/09 17:54:42.57
>>691
>伝統宗派が対象のこの板には、「見える・見えない」が嫌いな奴が多い。
何故、伝統宗派に興味の主軸があると、「見える・見えない」が嫌いになるんだろうね？
元はといえば、伝統宗派も「見える・見えない」の世界から始まったんだろうに。
今は伝統宗教の力が衰えているから、観光や葬式で食ってるなんだけどな。
697:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/09 18:28:46.06
>何故、伝統宗派に興味の主軸があると、「見える・見えない」が嫌いになるんだろうね？
いわゆる「除霊」を看板に上げて金儲けしている人が嫌いだから
698:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/09 19:47:33.29
>>696-697
どうしてそんな簡単なことがわからないのかが返って不思議なんだけどね
伝統化してるってことは決まりやら法則やらがもう一定のものになっているということ
そういうのは変化を嫌うんだよ 一定の決まりごとを守ることこそが目的になり形骸化したりする
見える人が新しいことをいえばそれまでの決まりごとに変化がでることになる
見える見えないで評価を行う方法では、伝統を守れなくなる
見えなくても一定の法則を守っていれば、伝統は守れる 見えてなくても、あると仮定して操る方法とかな
699:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/09 20:00:19.02
>>698
>そういうのは変化を嫌うんだよ 一定の決まりごとを守ることこそが目的になり形骸化したりする
神社仏閣板の住人は、形骸化した宗教というか一定の形式が好きなの？
神社仏閣板の住人の語る寺社というのは、活き活きとした宗教というより、
形骸化した“メモリアルパーク”って感じなわけ？
700:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/09 20:13:45.30
>>691
民間陰陽師と稲荷は関係があるの？
701:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/09 20:18:47.69
>>698
>見える人が新しいことをいえばそれまでの決まりごとに変化がでることになる
どーまん支持者は、何が見えてるんですかねｗ
702:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/09 20:42:41.82
>>699
>神社仏閣板の住人の語る寺社というのは、活き活きとした宗教というより、
>形骸化した“メモリアルパーク”って感じなわけ？
元々、神社仏閣板というのは、観光としての寺社を語る板だったからね。
神社仏閣を「崇拝」してる奴なんてほとんどいなかった。
それがなし崩し的に宗派の話や信仰･拝みの話も加わって、徐々に今の板の形になった。
だから名前欄も「＠京都板じゃないよ」になってるでしょ。
本来は観光名所としての社寺を語る場所なわけよ。
ただ、オカルト板はあっちの世界に行き過ぎてるし、宗教板は新興宗教の話が主だから、
普通の宗教的な話が出来る場所がないのも事実。
新しく別の板を作るのが一番いいんだけど、そこまで需要があるかどうか･･･
703:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/09 20:52:12.91
民間陰陽師どーまんの目的は何？
民間陰陽師が崇められる？
多くの人から質問されてヒーローになる？
祈祷で稼ぐ為の信者集めの宣伝？
グッズ売りの宣伝？
和気あいあいとなれる友達見つけ？
704:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/09 21:26:37.21
このスレはスイカが腐った臭いがする
705:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/10 04:11:08.47
わちゃわちゃやかましいおまいらに！りくつぬきの俺様の逆チョコ攻撃だ！
くらえ！えい！うんこじゃねえ！（｀・ω・´）ノ〆●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●≡●●●●●●！！！！！
うらぁ飲め！（｀・ω・´）ノ〆茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶ちゃちゃちゃちゃちゃちゃちゃちゃ≡変換めんどくせぇ！！！！！
おめえら相変わらず叩きレスばっかじゃねえか！つーかさもうちっと上品にスレ主の問答した方がいいんでね？
確かにおいらはブチ切れたけどよ、おまいらよりかは幾分マシだと思う。つーかさ、別にどーんま擁護しているわけではねーけどよ。
相変わらずチンタラチンタラ現われるしよ。でもよ、いったんはお前らはどーまんとちゃんとやり取りしようと一瞬はよぎったんだろ？
俺の事さんざんたたいた後にはよ、もうちっとこのスレもマシにはなったと思ったが。つーかさ、ここは本ちゃんの密教僧は来ないのか？
俺はどーまんと本ちゃんでしっかり修行している密教僧のレスのやり取りをめちゃくちゃ楽しみにしてたけどよ。
なんかつまんねーなー。神仏板の衝撃真実を知ってしまってよ。初めてこのスレに参加したけど、こんなにお下劣か？
>>703もどーまんに痛いとこつくけどよ、それはちょっと横に置いといて、民間陰陽の真実てのーをマジで知りたいんだが。
どーよおめーら？いい加減人の邪魔すんのここいらでやんぺでどうよ。
おいら勝手にまとめたけどよ。もうレス書くの少なくなってきたし。
ここんところ寒くて雪降るし、お参りするための山にも登れてねえし。
おまえらは相変わらず２ちゃん参りか。そこに神や仏はいるのか。ここにはおいらには見えないが。
また暇があったら来るわ。んじゃあな。
706:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/10 09:18:04.44
おおざっぱに分けると
①才能を持って生まれて修行等で補強し個人に凄く力があるタイプ
②個人の才能より体系や組織に凄く力があるタイプ
③個人もバックも中途半端なタイプ
ここで言われる民間陰陽は③に属し
どーまんもそうなんだろ
707:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/10 09:24:05.76
自分に出来ることと出来ないことを正確に把握して
分からんことを分からんと言い
出来ない事は断るのも仕事人として大切だ
何でもかんでもは無理
708:高野山・法印さま、急死。
14/02/10 18:40:24.31
高野山の弘法大師のお手代わりを務める、寺務検校執行法印さまが急死なされた。哀悼。
絶対秘仏で、あけたら死ぬぞと固く戒められてきた(八十年前にあけた時は、トップ三人が頓死した)高野山金堂本尊・アシュク如来を人寄せパンダとして御開帳する！とアカハゲ総長が発表した途端に、
弘法大師ご名代である法印さま(西室院ご住職)がブッ倒れ、
そんな迷信、マルクス主義者であるこのワシには通用せんわ！唯物論者をナメんなよ！がはははははは！と、赤タコ総長が先日、試しに御厨子を開いた日に、法印さまは昏睡状態に。
今夏の次期管長選挙に、性転換阿闍梨さまの産みの親でもある叔父を勝たせようと、カネ集めに必死のヘルメット学生運動家総長がそれでも御開帳を撤回しないので…一週間前の２月２日に、
法印さまはとうとう帰らぬ人に。
現役の高野山・寺務検校執行法印が急死するのは、実に八十年前の金堂本尊ムリヤリ御開帳の時以来の大凶事。法印さまは赤ハゲに殺されたようなものだ。
三鈷の松は折れるわ、奥之院の弥勒石は盗まれてワケのわからん小さいのに替えられるわ、法印さまは死ぬわ…これだけの警告が発せられとるのに、
タコ坊主は今日も呑気に鼻歌うたっておったわい。
大師は今もおわしますか？なんて下らんことホザいて、一文の価値もない本をワイロ代わりに全国の末寺にバラ撒いとる場合じゃないぞ！
現におわしますから、これだけのお怒りが御大師さまからバンバン下されとるのだ！
みんな、コイツと一緒に泥舟となった高野山もろとも沈没する気か？
ジョーダンじゃない！
俺様は、臨済宗で修行した勘違いタコ一族より、御大師さまを信じる！
タコの頭を亡き法印さまの墓前にお供えして、せめてもの供養としたい！
南無京都タコ薬師如来！