14/03/26 01:53:24.92
その辺は難しいとこだな・・。
形式の絶対性を採らないのが大乗の本質だから・・。
だから、出家修行者よりも上位の「菩薩」（…在家の立場でよい）というポジションが出現したわけで。
で、禅宗の隆盛で、（律よりも本質的である）「戒」の“形式”さえも外れることが許容されるようになった。
元を辿れば、中国禅宗や法華経成立時代まで遡っちゃうのよね・・「なんでもアリの求道姿勢」は・・。
14/03/26 01:53:24.92
その辺は難しいとこだな・・。
形式の絶対性を採らないのが大乗の本質だから・・。
だから、出家修行者よりも上位の「菩薩」（…在家の立場でよい）というポジションが出現したわけで。
で、禅宗の隆盛で、（律よりも本質的である）「戒」の“形式”さえも外れることが許容されるようになった。
元を辿れば、中国禅宗や法華経成立時代まで遡っちゃうのよね・・「なんでもアリの求道姿勢」は・・。