11/09/19 08:22:32.50
このスレ規約
・タイトル（連番以外のメイン・サブ）は、【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!コン（○代目）【辰狐】
に最終決定されています。
・タイトル（連番以外のメイン・サブ）に関する議論は禁止。
・タイトル（連番以外のメイン・サブ）の変更は一切禁止。
・このLRは次スレにも貼って下さい。次スレ以降にも適用します。以上厳守をお願いします。
3:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/19 08:23:31.46
ダキニ天の経歴
・424年･･･インドでダーキニー颯爽登場。
・5世紀後半･･･密教デビューを果たす。
・513年･･･中国に進出する。
・724年頃･･･中国でプロフィールを公開。
・806年･･･ 空海に引っ付いて正式に来日。
・平安前半･･･閻魔天の所属になる。
・12世紀･･･閻魔天から独立。天部に昇格しダキニ天となる。
宇賀弁才天のコスプレでキツネに乗り人気急上昇。
・鎌倉前半･･･立川流のイメージキャラに採用。
・鎌倉後半･･･稲荷を兼務する。
即位灌頂のヒロインに抜擢。
・16世紀･･･各地の戦国武将のマスコットに。
・江戸時代･･･新首都に進出。ファン急増。
稲荷のネーミングで全国的アイドルへ。
・1868年･･･稲荷兼務の禁止。本拠地の伏見稲荷から追ん出される。
他の拠点からも閉め出されピンチ。
・1872年･･･本拠地を豊川稲荷に移す。本名のダキニ天で再出発。
・明治後半･･･人気上昇。稲荷兼務を再開。
4:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/19 08:24:00.34
ダキニ天を祀る主な寺院。
（名目上ダキニ天になっていない場合あり）
・山形 光星寺（曹洞宗） 三ヶ沢稲荷
・茨城 鳳林院（曹洞宗） 美野里豊川稲荷
・栃木 太山寺（真言宗） 野州豊川稲荷
・群馬 泉龍寺（臨済宗） 稲含社
・千葉 成田山（真言宗） 出世稲荷
・東京 高尾山（真言宗） 福徳稲荷
高幡不動（真言宗） 昌徳稲荷
浅草寺（天台系） 鎮護堂
慈眼院 (浄土宗） 沢蔵司稲荷
法明寺（日蓮宗） 威光稲荷
了法寺（日蓮宗） 萌稲荷
・静岡 普済寺（曹洞宗） 北山稲荷
・愛知 豊川閣（曹洞宗） 豊川稲荷
・岐阜 谷汲山（天台宗） 御童丸稲荷
5:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/19 08:24:55.67
・滋賀 比叡山（天台宗） 星峯稲荷
神照寺（真言宗） 神照稲荷
・京都 千本釈迦堂（真言宗） 天上多田稲荷
正法寺（真言宗） 春日稲荷
真如堂（天台宗） 法伝寺
知恩院（浄土宗） 濡髪祠
建仁寺（臨済宗） 興雲庵
・大阪 福島聖天（真言宗） 白髭稲荷
愛染堂（天台系） 成願稲荷
・奈良 洞泉寺（浄土宗） 源九郎稲荷
・兵庫 本経寺（日蓮宗） 王子山稲荷
・岡山 木山寺（真言宗） 善覚稲荷
妙教寺（日蓮宗） 最上稲荷
・島根 普門院（天台宗） 旧城稲荷
・山口 大寧寺（曹洞宗） 長門豊川稲荷
・大分 両子寺（天台宗） 両子稲荷
6:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/19 15:53:57.34
>>5
京都 建仁寺の塔頭 興雲庵は「豊川いなり」を名乗ってる～！
7:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/20 10:11:37.06
本山 奥の院の、おじさんスタッフって、イイ感じ。
8:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/20 21:20:56.67
673 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/09/20(火) 21:04:16.37
今夜の一言 今朝下記を書き込んだのだが、、、、、
433 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/09/20(火) 08:26:15.94
今朝の一言
身辺調査が進んでくるのをどうして分かったのか、中村は苛立っている。
元藤の祀る眷族霊のそのうち居なくなる。
中村＆元藤 共に丸裸だ。
面白い書き込みがあった、それは
427 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/09/20(火) 07:47:30.71
桃さん、元藤さんの経営してるスナックの名前教えてください。
四国に行ったついでに寄ってみたいですから。
440 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/09/20(火) 15:59:07.77
>>427
電話帳には出していない。
所得申告してなければスナック経営と言えるのかな？
441 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/09/20(火) 16:08:23.05
>>440
どうせ、こんなくだらない事を書くのは徹底ぐらいでしょ？ｗ
元藤氏がスナック経営してるなんてランボー、桃しか書きこんでいないｗ
第三者からの目撃情報も皆無だしｗ
凄く早い反応ですね。
当事者でなければ、これだけ気配りしていられないのではないかな？
捜査官が見たなら、”臭うなあ” と一言あるのではないだろうか。
彼岸参りが終わって落ち着いたら、これらの資料をまとめ鈍いが所轄にお知らせしなくては。
9:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/22 10:42:07.98
>>7
切り火をカチカチと切ってくれるおじさん（おじいさん）でしょ？ とても丁寧だよね。
10:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/23 19:17:38.99
すごい火花が出て、祓われてる感じがする。迫力ある～。
11:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/24 13:07:34.72
「らくらく火切り鎌」。スグレモノ。
12:モー娘。中国ファンのスレ(日本語版)
11/09/29 23:56:11.46
モー娘。中国ファンのスレ(日本語版)
13:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/09/30 08:48:14.33
>>11
たしかに火花がよく出る。
しかし、石よりも鎌（金）がすぐに摩滅して買い替えなけゃいけないのが難。
また、もとの鎌に戻しました。
14:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/10/04 22:16:04.82
日本一の呪術師 中村雅彦先生
15:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/10/06 01:09:46.31
参拝したくなってきた。
16:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/10/15 21:21:54.97
一度挫折した「邪教立川流」を読み始めたんだけど、色んな事を知ってる前提で
書かれてて厳しい・・・
17:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/10/26 23:00:33.67
ダキニ天
18:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/01 20:54:17.56
埼玉の越生にある長徳寺では
咤枳尼尊天（稲含）と、豊稲田姫（稲含）が一緒に祀られてるけど
前者の稲含、【咤枳尼尊天＝>>4にある・群馬 泉龍寺（臨済宗） 稲含社】 と
後者の稲含、【豊稲田姫＝姫大神※＝南天竺狗留吠国の長者・玉芳大臣の五女】
はまた別なんだよな？
※（上野一宮、貫前神社のダミーのフツヌシじゃない方の主神）
19:●誘導●
11/11/12 12:15:39.49
このスレは、次スレのルールに違反した重複スレです。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:2番)
次のスレッドに合流してください。
【豊川稲荷】ダキニ天について語れ！コン６【辰狐】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
20:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 19:52:58.95
本スレッドage
21:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 19:53:27.45
ダキニ天は財福運の神様ですけど、実際にご利益を頂けた方を
見てると本当にそうなんだなぁと実感して見てます。
私が調べた限りでは福運ナンバーワンの神様は
弁天様とダキニ天様です。
どちらも素晴らしい神様だと思います。
22:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 21:14:23.13
まぁ単純に考えて、各地でたくさん祀られてるor熱心な信者がたくさんいるってのが全てを物語るんじゃない？
御利益が出にくい神仏が色んな寺に祀られたり熱心な信者いるとかありえないでしょ。
祈ると応えてくれる（率が高い）からこそ弁天、ダキニ天なんかは人気なんだろね。
23:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 21:14:48.99
>>21
やっぱ吉祥天はお呼びでないすか？
24:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 21:22:01.12
>>23
吉祥天様も素晴らしい神様だと思います。
ですけど実際にご利益を頂けた方が
調べた限りではほとんどおられないのです。
25:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 21:28:15.10
>>22
そんな論法だと。
阿弥陀如来が一番御利益でるということになる。
26:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 21:29:27.52
大金持ちになるので、2時間、しとけ。
27:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 21:32:53.94
確かに金持ちになりたいのは
誰しもが希望するところ。
28:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 21:43:54.42
いや伏見稲荷も凄いぞ。
神道系だけど。
29:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 22:15:07.22
>>28
元はダキニ天だけどな。
30:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 22:21:22.49
>>18
豊稲田姫はインドからやってきたという
由縁の神様だったような。
31:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 22:22:30.08
>>29
ダキニ天の前は瀬織津姫だって
32:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 22:22:57.01
>>21
聖天さまは？
観音さまと同体だけども
33:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 22:27:32.62
【三面大黒】
狩人の話では早池峯の主は、三面大黒といって、三面一本脚の怪物だという。
現在の早池峯山のご本尊は黄金の十一面観音であって、大黒様のお腹仏だと
言い伝えている。その大黒様の像というのは、五、六寸程度の小さな荒削りの
像である。
早池峯の別当寺を大黒山妙泉寺と称えるのも、この大黒様と由緒があるから
であろうとは、妙泉寺の別当の跡取りである宮本君の言であった。
この人の母が若かった時代のことというが、寺男に酒の好きな爺がいて、毎朝
大黒様に御神酒を献げる役目であった。いつもその御神酒を飲みたいものだと
思っては供えに行くのであったが、ある朝大黒様が口を利かれ、俺はええから
お前達が持って行って飲めと言われた。爺は驚いて、仲間の者のいる処へ逃げ
帰ってこのことを告げたが、皆はボガ（虚言）だべと言っ本当にしなかった。
試に別の男が御神酒を持って行って供えることになったが、再びその時も大黒
様は口を利かれて、俺が飲んだも二つないから、其方へ持って行って飲めと言
われたという。物言い大黒といって、大変な評判だったそうな。
「遠野物語拾遺１２６」
34:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 22:30:37.73
「遠野物語拾遺１２６話」に伝えられるのは、早池峯の主は三面大黒だという事。
これはどこから来ているのか？また瀬織津姫の本地垂迹は十一面観音であるが、この十一面観音は大黒様のお腹仏と伝えられているという。
ところで「大日経疏」には、大日如来が大黒天に化身し曠野に赴き、ダキニ天を召集し叱りつける話がある。
ここでいう曠野とはインドでいう尸林、つまり墓場の事だ。
この大黒天という神は、墓場をうろつく恐ろしい神として存在した。
「大黒天神法」には、こう記されている。
大黒天神は、諸鬼神と無量の眷属と共に夜間、常にこの尸林の中を遊行する。
大神力があり、もろもろの珍宝、隠形薬、長年薬を持っている。遊行飛空し
て諸幻薬を人間と貿易し、大黒天神は、ただ生きた人間の血肉を取る…。
日本の大国主と結び付いた為に、大黒様と親しまれているが、本来は恐ろしい存在の神であったのが大黒天となる。
そしてダキニ天との結び付きは、墓場である。
ダキニ天は天照大神を通して、瀬織津姫の影響を受けているのは、以前に記した。
しかし、早池峯に伝わる話によれば、大黒天のお腹仏として十一面観音がいるならば、十一面観音とは早池峰神社における瀬織津姫の本地垂迹である為、直接瀬織津姫は大黒天に取り込まれた存在であるという事となってしまう。
35:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 22:32:36.08
もちろん、豊川稲荷のダキニ天様は最強だ。
36:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/15 17:58:40.46
中世に宇賀弁財天が登場して、
従来の八臂弁才天もろとも吉祥天までお役御免になってしまったからねぇ。
最勝王経による鎮護国家の女神は庶民には縁が薄い。
畜生の姿に身をやつした女神こそ、庶民の下賎な望みも聞いてくれる。
37:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/15 18:14:10.73
>>36
ダキニ天よりも凄いの?
38:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/15 19:28:07.97
密教の寺でのダキニ天のお堂を知りたい。
39:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/15 21:15:25.26
福徳稲荷
40:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/15 21:56:19.34
>>31
それだと祓戸大神になってしまうけど？
41:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/15 22:41:22.28
>>40
狐って縄文の護り神だよ。
42:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/15 23:15:37.98
狐に乗る女神さまは瀬織津姫さま
いつからかダキニ天に変わった
43:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/15 23:19:33.25
獅子、狛犬が弥生だよ
狐は縄文
44:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/15 23:42:42.80
白い狐って「雪狐」の事だよ。
狐に雪がかぶった姿を「白狐」と言うんだよ。
45:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/16 07:34:59.94
雪狐 ゆきぎつね
白狐 しろぎつね
雪狐 せつこ
白狐 びゃっこ
せつこ、それビャッコとちゃう
ニャンコや
46:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/16 07:49:02.81
あのう、赤坂の別院のおこもり会に参加される人います？
用意するものや参加費用はどの程度になるのかわかりますか？
47:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/16 08:14:26.34
>>46
赤坂別院では、
特に用意する物って無かったような気がするよ。
48:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/16 08:30:05.90
豊川稲荷ののおこもり会
49:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/16 08:36:57.66
赤坂の別院は公式サイトは無いんだよな
50:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/16 17:53:01.16
>>46
おこもりに用意するものは特にありません。
必要なものはお寺で用意してくれます。
参加費も一切ありませんが
お布施を包むのははかまいません。
51:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/16 18:10:49.56
稲荷
52:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/16 19:09:32.63
福徳稲荷は？
53:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/16 21:21:31.93
>>34
ダキニ天って大日如来ですか？
54:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/16 21:54:29.10
ダーキニー
オリッサ語もしくはベンガル語に残ってる サンスクリット語では無い
訳語は神霊や精霊もしくは幽霊を自分の身に降ろすことで超能力や預言を得る魔女
つまり「巫」日本ではイタコとか召喚師とか巫術師とかシャーマンとか呼ばれる
ダーキニーは女性形で男性形はダーカ つまりダーキニーとは巫女さんに他ならない
そして天皇家では明治まで即位式のときダキニの秘法を同時に行なっていた
当然である皇室の源流は鬼道を用いる巫女の女王卑弥呼であるからだ
55:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/16 22:55:55.25
サンスクリット語で咤枳尼に当る語は
何でしょうか？
56:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/16 23:25:33.72
ダキニ天
57:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/17 07:52:29.03
?
58:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/17 17:33:33.91
>>50
どうも、申しわけありませんでした。
おこもり会には参加されますか？
59:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/17 21:07:02.62
>>58
参加はしません。
久しく出てないので、
近いうちにまた出たいと思ってはいるのですが。
60:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/17 22:36:41.40
ダーキニー
61:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/17 23:09:23.47
>>18
そこは何宗？
62:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/18 07:53:55.08
参拝したい
63:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/18 18:44:50.76
>>62
どこに？
64:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/18 20:44:37.28
あそこに
65:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/18 21:20:03.47
>>63
伏見稲荷大社に参拝したい。
66:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/19 09:31:16.16
高幡不動の咤枳尼天さまは
どんな感じでしょうか？
67:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/19 19:17:29.16
赤坂別院に行こう！
68:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/20 08:52:05.86
ダキニ天
69:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/20 20:14:33.54
質問があります。
豊川さんが実は怖い神様だとのことでいろいろ調べていたのですが、このようなホームページを見つけました。
URLﾘﾝｸ(da-kini.jp)
信者さん方の体験談ものっていますが、みんな他人を呪った話ばかりです。
ウィキペディアにも荼枳尼天を祀るのは外法とあるようです。
このままお祀りしてよいのか困っています。止めれば災禍がもたらされるとあるようです。
私より母がすごく気にしています。皆さん方は大丈夫なのでしょうか。
70:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/20 20:27:55.62
>>69
外法の神仏とは縁を切るのが吉。
71:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/20 20:40:45.97
>>70
意見ありがとうございます。
それも考えてはいますが荼枳尼さんが外法だというのが今一つ信じられないのです。
外法の神様なのになぜ大勢の参拝者の方が訪れるのでしょうか。
紹介したホームページとの差がありすぎるのです。
私自身は災禍はそんなに信じていないのですが、ご縁のあった神様と縁を切るのはやはり気がひけるのです。
72:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/20 20:56:53.03
荼枳尼天の修法の伝授は
一般の人にも開放されているのでしょうか？
73:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/20 20:58:26.96
>>69と>>71はｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50#tag48
の私の書き込みを誰かにコピーされたものです。決してマルチポストをしているのではありません。
74:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/20 21:05:36.54
>>73はそもそも荒らしが立てた重複糞スレに書き込んだのが悪い。
75:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/20 21:06:19.21
>>72
お坊さんじゃなければ、厳しい作法についていけないでしょ？
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/20 21:08:00.49
成田山にダキニ天が祀られているのにビックリしたｗ
聖天も祀られているのにｗ
77:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/20 21:14:33.42
>>74
あなたですか。他の方の書き込みもコピーしてますね>>58や>>59ですね。
他人の書き込みを勝手にコピーしないでください。マルチポストと疑われ迷惑です。
78:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/21 17:20:40.65
御免。どこかの行者のブログで読んだ記憶があるんだけど、
よく覚えてないんだよね。大黒天もあったかなあ･･･
不動明王だと○×法でダキニ天の障碍を除くと書いてた気がする。
79:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/21 17:40:58.44
大黒天か八大龍王
80:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/21 21:35:52.27
>>74に同感。
81:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/22 10:07:00.38
>>69
ダキニ天を祀るのが外法なのではなく、
ダキニ天を祀って邪願を祈念するのが外法なのだよ（羽田守快氏もそう言っている）。
確かに正規の経典を持たないダキニ天は、特に中世には肯定しがたい祈願に用いられることが多かったが、
運動道具の金属バットでも、人をぶん殴れば凶器になるのと一緒。
>>71の教団は呪詛専門みたいなので確かに外法といえるが
（ヒットしないのはとても話題にできないからだろう。人を呪ったと白状するようなもの）
ダキニ天を祀る人が邪な祈願をしないのなら、外法ではないのだよ。
外法にするかどうかは祀る人次第。自身が無いのなら、縁を切った方がよい。
災禍どうこうは密教のダキニ天法をした場合の話なので、豊川稲荷は違うと考えてよいよ。
82:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/22 10:13:33.60
>>69を見てきたけど何じゃこりゃ？
まともじゃない「人を呪わば穴二つ」だよ
83:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/22 11:11:22.27
>>81
でも、ダキニ天は通常の曼荼羅にデフォで描かれるほど
正統なものだろうに？
84:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/22 14:06:29.03
URLﾘﾝｸ(www.dr-kukita.com)
↑
ランボーの信者ｗ
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/22 17:53:10.85
>>83
？
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/22 20:49:40.94
>>78
能延六月の法。
もし人が定められた寿命を転じて延命したいと願うのなら、
不動法を行ずることである。
同法本尊の不動明王は悪魔降伏を祈願としているから、
かの夜叉神（荼枳尼天）を降伏し、退けて、寿命を延ばしてくれる。
これを不動の能延六月の法と呼ぶ。
87:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/22 20:57:12.77
>>86
そんな事して延命しても死ぬ時、極楽往生できないよ。
素直に延命地蔵にお願いした方が良い。
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/22 21:24:19.84
>>87
荼枳尼天は商売繁盛とか金運向上の祈願が
得意分野ですからねえ。
延命は普賢菩薩の得意分野だと思います。
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/23 08:45:53.10
本スレからコピペ、>>78、>>81-82、>>86
してレスするぐらいなら
初めから本スレにレスしたらいいじゃん。
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/23 08:49:18.14
正統本スレage
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/23 14:08:52.66
ダキニ天は既に寿命がきた人に憑くんでしょう？
不動尊でもその邪魔をするのはよくないのでは？
92:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/23 15:15:04.49
ダキニ天とは？
93:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/23 18:52:03.07
>>86
意見ありがとうございます。
なるほど外法とはそのようなことでしたか。それならばこれからも迷うことなく豊川さんをお祀りできそうです。
荼枳尼さんとは心の魔を試す試験官のような方と思いました。
不動さんのことを教えて下さった方々もありがとうございます。母が気にしているので参考にいたします。
94:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/23 19:21:07.71
立川流もそのお陰か～
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/23 19:31:27.19
談志が死んだ。
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/23 21:09:10.90
立川流といえば、荼枳尼天法！
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/23 22:10:43.48
>>92
いつも同じ事聞いてるが何が知りたい？
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/23 22:53:17.39
>>97
根本的な問題として、
伏見稲荷を東寺のダキニ天がルーツと考えるのか、
神道の稲荷様が先にあってダキニ天と後に
習合したものなのか、一番の疑問点があるのですけど、
分かりますか？
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/24 11:22:02.48
本スレのコピペ、>>91、>>93-95
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/24 11:58:18.86
過去スレにそのあたりのことが書かれているはず。そちらを検索してお読みくださいまし。
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/24 17:38:01.67
>>100
過去スレ？
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/24 18:08:35.39
ダキニ天での立川流とは違うなｗ
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/24 18:51:07.93
談志が死んだ。
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/24 19:00:44.30
関係ない話題を持ち込むな。
談志師の話題がしたけりゃ伝統芸能掲示板に談志スレがたくさん立ってるので、そちらで思い切りどうぞ。
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/24 19:23:21.72
豊川稲荷で祈願したい。
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/24 22:03:32.55
>>91
ダキニ天は閻魔天の命により、定業で寿命の尽きた人間の命を取りにくるともされるので
確かに閻魔天の仕事の邪魔をするのは、いいことではないかも知れない。
が、ヒンドゥー教でも死に際して三大神（ビシュヌ・シヴァ・ブラフマー）のうちの
一神を鎮めることで、ヤーマ（閻魔の梵名）の使者から逃れられるといわれてるらしい。
諦め悪すぎと思うが人間はそんなもの。
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 07:51:21.68
福徳稲荷
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 10:49:04.21
融通稲荷
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 11:03:14.78
叶稲荷
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 18:39:37.98
>>109
どこそれ？
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 19:29:35.37
赤坂別院にあるよ。
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 21:18:18.16
赤坂別院にあるとは
初耳だ。
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 21:31:11.98
ダキニ天のある寺は
不動明王もある場合が多いのも
それが理由？
妙厳寺も不動明王を祀っているし。
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 22:29:22.74
歓喜天と十一面観音のような感じでしょうか。
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 22:56:13.75
本スレからのコピペ
>>106
>>113
>>114
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 23:15:49.53
歓喜天は軍荼利明王
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 23:23:46.47
ここが本スレ
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 23:26:01.67
軍荼利明王の仏像は珍しい
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 23:27:39.72
高幡不動のダキニ天は最高！
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 23:33:14.65
融通稲荷
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/26 09:05:53.09
?
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/26 21:05:28.27
荼枳尼天
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/26 22:55:41.80
?
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 19:04:39.16
wikiの豊川稲荷の項目についてだけれど
＞稲荷神社としては京都の伏見稲荷大社を総本山としているが、
＞豊川稲荷は神社ではなく寺であり、上述したように、信仰対象は「稲荷」と通称されてはいるものの
＞稲荷神そのものではなく、荼枳尼天である。
という説明があるけれど意味がよく分からない。
豊川稲荷は稲荷信仰上は伏見稲荷を総本山にしてるということなんだろうか？
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 20:17:02.51
>>124
稲荷神
荼枳尼天
伏見稲荷大社
も wiki すると良いよ
まあ 豊川稲荷 wiki は
「稲荷神社としては京都の伏見稲荷大社を総本山としているが、」
がしょっぱなに書いてあるから紛らわしいけど、
豊川稲荷が稲荷神社でないことは、あとに記述してる。
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 22:19:52.78
本スレからのコピペ
>>124
>>125
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 23:29:55.62
荼枳尼天-インド仏教に
「また、人間と獅子との間に生まれた子が、荼枳尼や荼伽（ダーカ・男のダーキニー）となり[1]、
初めは鳥獣を、後には人肉を食うようになったとの話も見られる。」
が追加されてるな。過去の悪事がどんどんばらされてる・・・
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 18:01:13.45
伏見稲荷信仰の初期の頃というか、
本来の形式は雄雌の狼の形式だったみたいだね。
このスレッドでも出ているけど、
それが後に東寺のダキニ天と結びついて
狐の形式になったらしい。
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 18:58:29.65
>>128
ソースは？
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 19:47:51.12
>>124
荼枳尼天を強調するようになったのは、明治の神仏分離対策によるもので、
それまでは豊川稲荷も「豊川稲荷大明神」というだけで、荼枳尼天を殊更に
強調してはいなかったんでしょ。だから稲荷神と考えて差し支えないよ。
とにかく、明治の神仏分離･廃仏毀釈によって、日本の宗教伝統はズタズタにされたんだ。
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 20:45:43.51
>>130
しかし、豊川稲荷自体は、
江戸時代から既に曹洞宗の所属の
れっきとした寺院だったと思うけど？
寺院ということは仏教であるので、ダキニ天として意識はしていたような気がする。
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 22:57:00.36
>>131
その辺りどうだったんだろうねぇ？
なにか詳しい史料とか残っていないのかな？
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 23:02:51.09
豊川稲荷そのものが史料だと思う。
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/30 04:01:50.73
なんでこんなにいっぱいスレがあるの？
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/30 07:49:58.01
>>133
本院の方は「伝統」という匂いが漂ってきそうだからな。
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/30 14:18:15.64
>>135
永平寺の今のトップは
本院のご住職でしたからね。
すごいですよね。
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/30 14:43:24.11
東京、人形町の大観音寺に新しくダキニ天のお札が加わってましたよ。
『商売繁盛・黒字札』
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/01 19:16:31.16
赤坂豊川稲荷、50年前！
URLﾘﾝｸ(showa.mainichi.jp)
ソース
URLﾘﾝｸ(showa.mainichi.jp)
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/01 20:08:40.04
>>134
あるひとりのキチガイが、スレを乱立させて皆を混乱させようとしているから。
そして、そのキチガイの最終目的は、稲荷信仰と真言密教の撲滅。
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/01 21:19:20.45
>>134
そしてここが正統本スレッド
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/01 22:52:09.52
>>134
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:1-100番)
↑が正統な本スレね。無用な混乱を避けるために、基本的にsage進行で行っています。
本スレは【豊川稲荷】ダキニ天について語れ！【辰狐】となっていますが、
重複スレは【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!【辰狐】とするのが特徴です。
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/01 22:54:49.41
>>134
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:1-100番)
↑があるひとりのキチガイたてた糞スレね。明らかな糞スレために、基本的にsage進行で行っています。
重複糞スレは【豊川稲荷】ダキニ天について語れ！【辰狐】となっていますが、
本家本元スレは【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!【辰狐】とするのが特徴です。
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/01 22:58:41.40
>>139
>>140
>>142
ありがとうございます。
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/01 23:05:16.61
>>143
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:1-100番)
↑が本スレね。
過去スレを見れば、あるキチガイが途中からスレの乗っ取りをはかり、
スレタイ名を変えて重複糞スレを乱立させた経緯が明らかになります。
過去スレを読んで、キチガイに騙されないようにしてください。
本スレは【豊川稲荷】ダキニ天について語れ！【辰狐】となっていますが、
重複糞スレは【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!【辰狐】とするのが特徴です。
145:144
11/12/01 23:06:12.47
ちなみに、私は>>139です。
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/02 00:17:41.33
初めて書き込みます
ご存知の方がいらしたら、是非教えていただけますか??
この度、仕事で縁あって赤坂の豊川稲荷へ初めて行きます
これから継続して参拝していこうと思っています
ｱﾊﾟｰﾄ暮らしで、ｼｪﾙﾌの上に神棚の場所を設けまして
お札を置き、榊と米、塩、酒、水をお供えしています
中央にお伊勢さん、右に氏神様、左に場所柄円のある氷川様を祀っています
こちらに豊川稲荷のお札も一緒にしても大丈夫でしょうか??
実家を離れていまして、神棚とは別にご先祖様へ手を合わせる場所も設けていまして
豊川稲荷が曹洞宗のお寺ということで、どっちが良いのか一人で悩んでいます
こちらには、昨年旅立ちました愛犬へも手を合わせる場所としています
気にしすぎとも思いますが、動物と一緒はまずいのかな??とも思いました
今回、豊川稲荷を信仰するにあたって、今後近所の稲荷神社へ行くことは控えようかと思っています
しかし氷川神社は一宮で霊験も体感しますし、雰囲気が好きなので
今後も参拝を継続したいのですが、掛け持ちになってしまいますかね??
質問ばかりで申し訳ありませんが、宜しくお願いします
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/02 07:30:51.62
>>143
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:1-100番)
↑が重複糞スレね。
過去スレを見れば、あるキチガイが途中からスレの乗っ取りをはかり、
スレタイ名を変えて重複糞スレを乱立させた経緯が明らかになります。
過去スレを読んで、キチガイに騙されないようにしてください。
重複糞スレは【豊川稲荷】ダキニ天について語れ！【辰狐】となっていますが、
本スレは【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!【辰狐】とするのが特徴です。
148:147
11/12/02 07:31:44.43
ちなみに、私が本物の>>139です。
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/02 07:45:35.27
>>146
ダキニ天など天部の仏様を祀るのなら、
別個で祀った方が望ましいと思う。
箪笥の上でもいいから、スペースは無いのかな？
天井には神棚同様「雲」というのを貼った方がいい。
動物に関しては、ペットへの供養を受付けている寺院もあるので
そこで聞いて相談した方が確実。
近所の稲荷神社へ行くことは控える必要も無いと思う。
「掛け持ちは駄目」俗信・都市伝説の域をでないから。
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/02 08:12:25.92
>>137
大幅には現在から見て変ってない様な。
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/02 18:36:26.61
>>149
神道と仏教は分けて考えた方がいいよね。
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/02 19:09:24.52
文京区の越前守屋敷跡地の豊川稲荷神社だけど
大岡越前のお祀りしていたダキニ天は、元の屋敷に残してきたということ？
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/02 19:26:27.38
>>152
神道のまま祀られているとは、
廃仏毀釈の時大丈夫だったのかな？
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/02 20:04:02.97
本スレからのコピペ
>>138
>>152
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/03 17:39:13.81
>>138
ほぉ～、これは興味深い写真を貼ってくれて乙！
ところで、昭和31年発行の地図では神社のマーク（鳥居）になってるね。
あと、豊川稲荷前という駅があったみたいだけど、これは何線？
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/03 18:26:57.69
>>138
江戸の香りを残したかつての東京。
いいですねえ！
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/03 18:59:35.13
>>138
古き良き豊川稲荷赤坂分院
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/03 20:52:38.26
神棚でお祀りしてますが、
米、塩、水、御神酒、油揚げ、以外にお供えすればよい物ってあります？
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/03 21:02:44.92
>>158
それでもいいけど。米、塩、水、御神酒は大原則。
後は適宜、餅やお菓子をお供えすればよいと思う。
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/03 21:39:56.38
>>158
神棚なら、真榊とかも置けるなら置いた方が良いかも。
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 08:49:17.22
>>158
>>159
稲荷神には餅だね。
日本最初の稲荷文献にも餅がでてくる。
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 13:54:42.25
>>158
お祀りのしかたの
簡単なパンフ（本山の門前町にある鳥居神具店の作）が
本山と赤坂別院にあるよ。
並べ方など参考になる。
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 16:45:35.69
>>159
>>161
なるほど、お餅ですか。正月にはお供えしてますが、正月以外でもよいわけですね。
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 17:18:57.10
>>158
普段は無理だろうけど「歓喜団」もあるよ。
東寺の中門に、伏見稲荷の神輿が来たときに供えられた。
稲荷に油物のルーツ。
中門の守護には、ダキニ天・聖天・弁財天の三面夜叉神が置かれていた。
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 18:56:28.61
三面夜叉神？
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 18:59:58.30
本スレからのコピペ
>>155
>>158
>>161
>>163
>>164
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 19:03:37.34
>>164
貴重な情報いただきました。
年に一、二度、初午の日とか、特別な日にならお供えしてみてもよいですね。
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 19:24:35.30
【原材料名】
米粉・小麦・小豆餡・桂皮末・胡麻油
うわ、よく見たら砂糖が入ってない。
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 19:32:06.05
歓喜団
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 21:00:38.58
三面夜叉神
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 21:58:45.11
>>168
小豆あんの副材料。
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 07:54:15.85
歓喜団ってダキニ天へのお供え物なのか？
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 11:38:19.46
>>162
『豊川稲荷のおまつりの仕方』（鳥居屋神具店）。
まつり方の例がのっててわかりやすいよね。
恥ずかしながら、
五具足の順番があるのを初めて知った。
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 18:32:25.61
五具足って？
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 19:01:22.39
ハッキリ言って都内でわざわざ寒気団なんて取り寄せたり、
伊勢丹で買うんだったら、赤坂別院にお参りした後に虎屋行く。
虎屋の最中かなんかの方がよほどいい。
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 19:46:52.75
>>174
五具足（ごぐそく）とは、
香炉×1、ロー立（燭台）×2、花立×2でワンセットとなる仏具の事です。
『豊川稲荷のおまつりの仕方』によると
お社またに向かって中央に香炉、その両側にロー立一対、両端に花立一対を置きます。
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 20:55:32.40
>>176
基本的に仏式の祀り方と同じなんですね。
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 22:52:32.66
>>177
さようでございます。
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 07:51:34.32
ダキニ天
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 09:14:24.88
南無豊川ダキニ真天さま
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 10:16:30.20
豊川稲荷に好感が持てるのはまず祀り方は基本形を用意しながらも、
絶対にこうでなければならないと強制しないところだな。
失礼にならなければ、個々に思うように祀ってよいと。
しかも、天部寺院でご法度とされることが多い仏壇祀りでも構わない。
むしろ仏法守護の善神として仏壇に祀るのも推奨してる。
それから、古いお札をお焚き上げに出す前にぜひ御札の中の内封取り出して
拝見してみて。
観音様や尊天さまをはじめ数枚のお姿が重ねて折り込んであるから。
お札の見えないところにも手を抜かない真摯さが実にありがたい。
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 10:32:16.58
聖天さんとかもともと悪魔を利用して仏教徒の役に立ててるならともかく、
豊川さんは寒巌義尹の守護神として現れになったからな。
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 10:47:59.39
>181
お焚き上げの前とは言え、魂抜きの作法をする前に御札の中身を
見てしまってよいものなのでしょうか？
罰が当らないか不安です
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 12:43:35.37
>>183
お焚き上げする直前に見りゃいいだろw
別に粗末にしたり、いたずらする目的で
見る訳じゃないんだからさ。
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 13:30:38.46
>>183
決して悪意を持っての行為ではなければ問題ないかと。
丁重な御札のつくりを見てからさらに豊川様への信心が深まりました。
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 15:29:37.86
本スレからのコピペ
>>167
>>168
>>175
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 16:15:04.75
>>175
道を隔てて虎屋があるのはイイね。
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 19:02:11.86
?
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 19:10:55.86
>>164
>東寺の中門に、伏見稲荷の神輿が来たときに供えられた。
それって、5月3日の還幸祭のことでしょ？今は東寺には中門ないから東門で神供してますけど。
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 19:20:31.54
>>188
荒らし行為はやめていただけないでしょうか？
無意味はスレ消費は立派な荒らしですよ？
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 20:56:02.17
>>190
君のレスがいちばん荒れるネタを投下してるように見えるんだけど
迷惑だから止めてください
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 21:00:53.10
でも、ダキニ天信仰は難しいからなあ。
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/06 22:04:33.06
>>191
自己弁護ですか？
いい加減にしろよ
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 18:39:42.92
南無豊川ダキニ真天
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 19:17:48.68
>>185
きっと中を開けてみるだろうなって思って作ってるんだな
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 21:28:15.73
歓喜団
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 21:28:41.90
お供え物は大事なことですが
読経などの日頃のお勤めが
もっと大切ではないでしょうか。
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 21:46:00.19
>>197
両方すればいい
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 22:55:06.13
>>197
悟りを開いた仏菩薩ならばね。彼等は小欲知足。
ダキニ天は食い意地はってるから供物は大事。
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/08 07:42:24.73
ダキニ天
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/08 15:28:23.84
南無 豊川ダキニ真天さま
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/09 07:54:16.97
虎屋は朝廷の御用達で奈良時代からあるそうです。
すごすぎですね。
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/09 23:12:54.11
ダキニ天
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/09 23:13:50.39
奈良時代はどこから出てきたんだ？
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/09 23:35:04.56
>>204
散歩ガイドの本などでたまに記述あるよ。
ちょっとぐぐって来ましたが、
奈良時代は口伝だそうです。
URLﾘﾝｸ(www.shinise.ne.jp)
> 奈良時代より、御菓子司として禁裏の御用をつとめていたと伝わる。
> 記録によると室町時代末期すでに「虎屋」を名乗っていた。
> 京都妙心寺所蔵「正法山誌」・関ヶ原の戦い（1600）の項に、
> 「市豪虎屋」の名で登場。この時の当主、初代黒川円仲を中興の祖として、
> 現当主で17代目を数える。
> 明治２年（1869）、12代光正が東京遷都に伴い本店を東京に移転、
> 京都店はそのままに維持する。
確実な資料が残っているのは戦国時代からのようです。
URLﾘﾝｸ(www.toraya-group.co.jp)
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/10 14:36:55.39
本山の門前町って、
なんであんなに過疎ってるの？
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/10 16:07:13.05
<<206
美味しくもないしね。
いなり寿司については豊橋駅で買うほうがいい。
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/10 16:33:17.81
意外と別院の方が活気あるような。
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/10 17:11:07.08
そうかもしれない。
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/10 17:47:48.69
朝廷の菓子を作っていたのは宮内省・大膳職の菓餅所だろ。
御用商人なんて中世以降じゃないのかねえ。
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/10 18:41:21.79
>>199
如来や菩薩と天部尊を区別することに
意味があるのでしょうか？
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/10 20:26:32.56
>>206 本山のある豊川市自体がすたれてるね。 正月および1月の参拝客の多さはやはり豊川稲荷だけはある。
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/10 22:07:17.37
>>211
あまり細かいことに気を遣うよりも、至心に、理屈抜きで拝みなはれ。
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/10 23:13:06.48
皆既月食見ることが出来て良かった。
曇って見えないと思ってたので。
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/11 08:57:23.34
ダキニ天
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/12 08:33:44.10
三面夜叉神?
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/13 21:40:29.05
稲荷様は凄いの？
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/14 13:58:56.68
子分の狐が凄い
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/14 22:36:29.54
光星寺
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/16 07:56:41.18
この所つまらない煩悩に次々ととらわれている。
ダキニ天に祈願すればなおるかな？
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/16 16:16:16.24
とらわれてるならご祈祷ですっかり取れちゃうでしょ。
不思議と。
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/16 19:49:04.49
>>220
恐らくは、どんな神仏に祈っても治らんと思う。
祈って煩悩が消えるなら仏陀がとっくにそうしてるはず。
ナンマンダブをどんなに唱えたところで現世での煩悩は消えない。
仏陀の教えを良く読めば糸口はつかめるかも。
神仏にできるのは見守っててもらうことぐらいかね。
誰かに見ててもらう方が心強いだろ。
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/16 20:37:27.26
なんまんだぶは唱えないと思うけど。
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/17 09:05:25.08
座禅とかしないと駄目かな？
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/17 16:31:52.69
何もしないよりはいいが、座禅だけしても煩悩は消えないよ。
お釈迦様が出家して最初にやったのは無念無想タイプの禅といわれるが、
すぐに止めて苦行に移っている。その苦行も5年余りで止めた。
結局は煩悩を無くすのは智慧しかないよ。仏陀の智慧はお経に書かれてあるんで読めば知ることはできる。
もちろん知っただけでは我がモノにはならんけど、まずは知らなきゃ始まらない。
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/17 17:44:15.88
>>224
好きなことやしたいことが幾つかあるんだけど、
なにをするにしても他人と比べてしまう。
それも実際に接している人ではなく、ネットやテレビとかで知る不特定多数。
疲れて先に進めない…
>>225
なんか難しそう…
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/17 18:51:12.15
>>226
じゃあやればいいだけじゃん
考えてないで。
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/17 21:30:57.40
>>227
考えようとしなくても、自然と湧いてくるのが煩悩だよ。
その人は自分の考えが「つまらない」ものとは自覚はしてる。
考えたくないのに、忘れたいのに、考えてしまうのだろう。
>>226
＞なんか難しそう…
わざわざ大乗経典を仏陀の言葉に還元して読む必要はないよ。オマケ。
史実の仏陀の教えには空理空論がないので、内容は大乗経典よりもずっと易しいよ。
その代わり何千回と唱えようと、唱えてるだけではなんの効果もないが。
ちなみに大乗経典の「空」はまさに空理空論の産物。
空理空論を無理やり納得しようと躍起になってる間は、一時に煩悩を忘れる効果はあるかも。
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/17 21:53:54.69
なんか荒らしの定番ネタだな。
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/17 22:03:53.63
ダキニ天は何でも願いを叶えてくれるからね。
作法は厳しいけど。
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/18 10:13:40.02
私は特に稲荷信仰ではありませんが、豊川稲荷（愛知県豊川市の）には何かあると言うか、１５年程前の話ですが、私のいとこの当時の彼氏が豊川稲荷にお参りに行って以来、高熱と夢に狐の顔をした着物姿の女の人が出るという現象が続いたそうです。
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/18 10:16:52.91
続き
霊能者の所へ行き、お札をくれたそうで、それを貼ったらおさまったそうです。嘘をついたりするような子ではなく、いとこからも同じように聞いていたので、本当の事だと思いますが、これはどういう事でしょうか？
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/18 10:18:40.73
続き２
昔から、カップルで行くとダキニ天様が嫉妬して…等の迷信はありましたが、豊川稲荷には何かあるのでしょうか？
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/18 11:19:58.52
本スレからのコピペ←本スレのレス
>>189←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:113番)
>>197←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:114番)
>>198←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:115番)
>>199←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:116番)
>>202←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:118番)
>>204←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:119番)
>>205←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:120番)
>>210←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:121番)
>>211←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:122番)
>>213←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:124番)
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/18 11:21:29.07
>>220←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:125番)
>>222←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:126番)
>>224←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:127番)
>>225←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:128番)
>>226←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:134番)
>>227←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:135番)
>>228←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:136番)
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/18 11:48:23.26
>>224と>>226の元レスは同じ人。自分に返事させてどうするの。
>>226の元レスは、ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:130番)への返事（爆笑）
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/18 16:23:05.59
本スレage
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/18 16:38:18.35
>>228
>>136
>ちなみに大乗経典の「空」はまさに空理空論の産物。
般若心経の読経は無駄ということですか？
それではなぜ神前仏前の読経で般若心経が最も唱えられているのでしょう。
勤行次第でも般若心経が使われています。
空理空論だとしたら何故に尊天様が喜ばれるのでしょうか？
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/18 17:16:35.72
本スレからのコピペ
>>238←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:138番)
>>136は元スレにあるアンカーでしょうに。消し忘れ（爆笑）。
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/18 17:28:52.14
本スレage
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/18 17:29:29.37
>>238
煩悩を呪文で消そうと唱えても無駄といってるのであって、読経が無駄といってるのではないよ。
読経、写経、無念無想タイプの禅は気持ちを鎮静化する働きがある。
気持ちが動揺してると解るものも解らなくなるからね。
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/18 18:01:35.94
つづき
仏前での般若心経がよく使われているのは、
大乗の仏菩薩や天は菩薩行で解脱した（しようとしてる）からだね。
ダキニ天（他の天も）は人間の坊さんがするような修行では解脱できない。
史実の仏陀の教えを理解して、八正道に励んで、悟りの境地へ・・・
は人間だけができることで天はできない。
だから天は「誓願」によって本覚を目指す。
誓いの言葉（天なら衆生に現世での利益を施すなど）を達成することで、天は解脱を目指している。
誓願には色々あるけど（阿弥陀48願とか）、定番は六波羅蜜。
般若心経を唱えると、般若波羅密が達成されると。心経では説いてる。
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/18 18:07:01.74
バングラディシュのドラヴィダ系原住民の巫女さんが
インドや日本で神様になってるとは本人びっくりだな
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/18 18:09:16.13
本スレからのコピペ
>>241←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:139番)
>>242←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:140番)
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/18 18:41:46.57
>>243
>バングラディシュのドラヴィダ系原住民の巫女さんが
意味が分からんが？
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/18 18:53:42.19
>>245
2chの知的レベルが落ちてきてると創設者が言っていたが
意味も理解できないレベルまでとはな
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/18 18:58:22.22
>>246は文盲なんだろうｗ
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/18 20:46:09.51
ダキニ天がよい。
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/19 08:07:19.15
天部が修行では解脱できないとは初耳
なぜ？
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/19 17:29:31.76
天部の方が悟りには近い気がするけどね。
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/19 19:59:37.12
>>249-250
解脱するには、善業も悪業もすべての業を超越しないとだめだから。
天は善にとらわれた存在なので、、
自分達に与えられた苦しみの少ない境遇を享受することしかできないとされる。
善悪の業を自分の意思で乗り越えることのできるのは人間だけ。
初期仏教の修行法（戒定慧の三学）では天は解脱できない。
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/19 21:09:40.79
勤めている店が閉店しそうなので、就職先が上手く見つかるよう
昨日、赤坂豊川稲荷へお参りしてきました。
今日ふとウィキを見たら赤坂別院の頁が更新になっていましたね。
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/19 21:19:12.46
御祈祷してきたの？御利生あればいいね。
ウィキについてはこのスレでウィキの話が出て
詳しい人が書いたんだよ。
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/19 21:27:02.80
本スレからのコピペ
>>249←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:141番)
>>250←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:142番)
>>251←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:143番)
>>252←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:144番)
>>253←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:145番)
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/19 21:28:20.17
>>253
ありがとう御座います！
ご祈祷ではなく融通金をお借りしてきました。ご祈祷も頼めばよかったですかね。
＞このスレでウィキの話が出て詳しい人が書いたんだよ。
久しぶりに覗いたもので、そのようなことがあったとは知りませんでした。
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/19 21:59:25.76
ご祈祷はお願いしたほうがいいよ。
一回やってもらうと気持ち良くてくせになる。
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/19 23:25:50.19
>>256
そうですか。勤め先が閉店してからまたお参りしようと思っています。
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/19 23:38:34.65
>>252
札幌別院まだじゃん
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/20 07:20:36.95
本スレからの盗用
>>255←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:146番)
>>256←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:147番)
>>257←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:148番)
>>258←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:149番)
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/20 07:53:12.30
本スレage
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/20 17:56:37.06
豊川稲荷東京別院は、叶稲荷や融通稲荷や大黒堂の方が
なんか気配を感じる･･･
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/20 18:52:44.98
本堂の奥が一番だよ。
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/20 21:26:04.80
眼前にある方が気を感じる人もいるだろな。
本殿が人気運、融通稲荷が金運、叶稲荷が縁切り、の分担。
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/20 21:30:29.75
>>263
ずいぶん俗っぽい役割分担ですねぇ、
只管打坐の宗派でしょうに。
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/20 21:46:02.79
そんなにはキチッと別けられていない･･･と思う･･･
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/20 22:44:22.87
>>264
君はいったい稲荷にどうしろと言うの？
東京別院は、妙厳寺の稲荷堂の出張所だから
禅の道場ではないのだよ。
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/20 23:08:33.49
本スレからの盗用
>>261←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:150番)
>>262←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:151番)
>>263←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:152番)
>>264←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:154番)
>>265←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:153番)
>>266←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:155番)
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/20 23:12:25.03
>>266
でも、禅宗には違いない。
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/21 07:57:59.35
豊川稲荷東京別院の本尊が荼枳尼真天なのは、それでか･･･
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/21 08:35:03.40
>>269
稲荷だけではなんだと思ったのか十一面観音も祀ったようだけどね。
法輪閣が竣工して釈迦三尊と交代したっぽい。
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/21 17:45:56.40
庭に祠があって、近ごろお供えを始めたのですが
カラスにすぐ持って行かれてしまいます。
どうすればいいでしょうか？
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/21 19:01:44.15
カラスが大量に来ないのであれば
気にはしなくていいのではないでしょうか？
お墓のお供えはカラスより前に人間が持っていきますから。
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/21 19:57:55.55
そう言えばそうですね。
きにしなくていい事かもしれませんね。
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/21 21:15:32.39
>>272
畜生に施しを与えるのは功徳になると思う。
実家の母は畑に雪が積もると余った食い物を雪の上に棄てる。
雪が積もるとカラスや雀が餌を取れなくて可哀想らしい。
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/21 21:40:02.59
なるほど。
そう考えることもできますね。少し感銘しました。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/21 22:32:14.58
本スレからのパクリ
>>269←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:156番)
>>270←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:157番)
>>271←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:158番)
>>272←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:159番)
>>273←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:160番)
>>274←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:161番)
>>275←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:162番)
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/21 23:02:26.45
伏見稲荷の御札と地元の稲荷神社の御札と伊勢神宮の御札を神棚で祀ってるけど、
やっぱり良くない？
このごろ対人関係のいざこざがしょっちゅうで、天照さんとお稲荷さんって仲悪かった？
伏見稲荷が神社本庁を脱けたのもそれで？
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/21 23:07:21.08
全く問題はない
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/21 23:09:11.60
>>278
よかった問題ないんだ、
どちらかというと、お伊勢さんよりお稲荷さんが好きなもんだから、
少し気になっていたんです。どうもです。
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/21 23:17:07.08
>伏見稲荷の御札と地元の稲荷神社の御札
意味あるのか？
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/21 23:22:10.69
伏見稲荷ももともとダキニ天だったんだよね？
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/22 07:32:35.59
本スレからのパクリ
>>277←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:163番)
>>278←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:164番)
>>279←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:165番)
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/22 09:06:42.21
>>279
余計なお節介とは思うけど神棚に問題が無いと言う事は
貴方の人間関係自体に問題が無いわけでは無いのかい。
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/22 09:10:10.94
天照大神と宇迦之御魂神は仲いいの？
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/22 09:11:19.83
>>284
ウカノミタマ神は天照大神の姪（古事記）。
伊勢神宮でもウカノミタマ神が祭祀されている。
文献的な登場も伏見より伊勢の方が早い程。
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/22 09:16:13.64
>>283
それも自覚してるけど、御札も気になっていたんです。
>>285
それならなおさら問題ないんだ。
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/22 13:48:30.13
本スレからのパクリ
>>283←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:166番)
>>284←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:167番)
>>285←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:168番)
>>286←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:169番)
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/22 16:22:44.74
>>285
＞伊勢神宮でもウカノミタマ神が祭祀されている。
このウカノミタマ神は豊受媛神の別名のことを指しているのではありませんか？
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/22 17:26:10.06
伊勢神宮の外宮の祭神、豊受大神と稲荷神は食物と稲の神であること
から同一神とみなされています
私は商売をしていないので豊受大神を信仰しているです
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/22 19:08:16.80
>>288
確かに豊受姫の別名でウカノミタマは出てくるけど、それとは別に祭祀されてる。
・豊受大神･･･御饌都神（みけつ神）、またの名をウカノミタマこれなり。
・調御倉神・・・ウカノミタマ神、三狐神（みけつ神）、保食神これなり。
>>289
確かに稲荷と違って伊勢外宮はピュアな食物神・農業神のイメージだな。行ったことないけど。
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/22 19:09:47.26
穴守稲荷は豊受姫命じゃん
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/22 21:56:56.00
伊勢神宮の分霊ではないと思いますよ。
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/22 22:36:59.91
本スレからのパクリ
>>288←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:170番)
>>289←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:171番)
>>290←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:172番)
>>291←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:173番)
>>292←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:174番)
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/22 22:57:14.16
>>292
少なくとも伏見稲荷からの分霊と考える方が自然だな。
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/23 13:50:55.72
まあ、穴守稲荷が豊受姫を祭神にしたのは恐らく明治になってからだろうな。
お岩稲荷も豊受姫（とお岩さん）が祭神だけど、ここの豊受姫も明治になってからだろうな。
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/23 14:01:01.24
他にも良くないことが起こった人がいるようなので質問しますが、
お稲荷さんにお参りするとほとんど悪いことがおこるのですが・・・、相性良くないのでしょうか。
初めての場所を歩いていて林をのぞくと小さなお稲荷さんがあってお参りしたり、
初詣に行った神社のとなりにあるのでお参りしたりします。
神社仏閣行くのは好きなので軽い気持ちがいけないのでしょうか？
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/23 14:06:48.31
>>296
そんな通りすがりのようなお社を参拝して
なんかお願いごとしてるのかいな？
不特定多数の社でのお願いは止めたほうがいいと思うけど。
通りすがりの神様には、頭を下げて挨拶程度にしないと。
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/23 14:24:37.30
そんなこと言ってたら巡礼なんて通りすがりみたいなもんじゃん
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/23 20:59:58.18
>>289
管理者がいない社にはよこしまな霊が住み着いていることもあるから
参拝はあまりおすすめできない。
手当たり次第にお願いしてるんだったらまずいと思うけど。
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/23 21:00:14.44
300get!
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/23 21:32:07.85
東京別院の奥殿の工事、絶好調だな。
真っ白く綺麗になった。
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/23 22:31:58.43
本スレからのパクリ
>>295←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:175番)
>>296←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:176番)
>>297←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:177番)
>>298←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:178番)
>>299←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:179番)
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/24 09:19:38.78
どこの稲荷に参ろうと関係ないよ。
お参りしないで祟る話はあるが、
お参りして祟る話なんて文献上では見たことない。
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/24 09:22:41.39
頭の固い人は文献に書かれていることが総てと考えるのだろうね。
文献のみで神様を語るのは本当の信仰ではない。
それに文献に書かれているから真実、書かれていないから虚偽というのなら
古事記の国生み神話も真実だと思っているのかいな？
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/24 12:15:20.48
稲荷とか霊験ある神仏は相性がある、とくに稲荷は愛唱あわなかったら
「オマエハ違う！！」とはっきり白黒つけてくる。
これは経験せんとわからんやろ。
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/24 12:21:46.43
っていうか、稲荷は稲荷だけで祀るのが普通。
お伊勢様とか、他の御札とは祀らないほうがいい。
眷属の関係とかいろいろある。
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/24 17:20:35.85
>>296
稲荷との相性が悪ければ、八幡や恵比寿、
仏教の天部等（弁財天、毘沙門天等）の選択もあるかとは思います。
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/24 19:50:52.84
文献に記載されてることでさえ詐りがあるってのに、
文献に記載すらされていない風聞を信じろといわれても無理。
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/24 21:05:11.89
俺も「よこしまな霊」とやらは信じちゃいないが
あちらこちらに願掛けするのはどうかと思うぞ。
霊がどうのこうのではなく
あちらこちらのに願掛けするのは心がふらついていることじゃないのかな？
ちゃんと信念を持って願掛けするのならば
そんなにあちらこちらで祈願する必要はないのじゃないか。
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/24 21:10:47.80
あちらこちらに参拝する人は御挨拶しかしないでしょう。
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/24 21:15:51.09
>>310
願い事するのが基本だろうに。
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/24 21:31:51.36
初詣混むだろなぁ･･･
混むのが嫌いなので初詣は他の稲荷神社に行ってる。
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/24 21:47:01.77
296です。質問に答えてもらい申しわけありませんでした。
どの意見もたいへん参考になりましたが、
特に>>271さんの意見は確かに身に覚えがある気がします。
これからはお願い事をするときには信念をもってお参りすることにします。
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/24 21:47:08.74
初午に行けばいいのに。
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/24 21:52:56.83
>>314
それは伏見稲荷系というか神道系だろうに。
ダキニ天とは違うだろ。
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/24 21:54:08.28
は？
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/24 22:01:06.70
初午が縁日＝神道系稲荷
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/24 22:02:55.17
は？
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/24 22:15:12.57
本スレからのパクリ
>>303←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:181番)
>>304←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:182番)
>>307←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:183番)
>>308←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:184番)
>>309←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:185番)
>>312←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:186番)
>>313←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:187番)
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/25 09:54:46.86
>>312
その行ってる神社は混まないんだろ。
何を気にしてんだ？
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/25 16:55:24.60
お稲荷さんに参拝して、効果があったらお礼言いに行かないとだめよ
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/25 17:13:12.07
すみません
豊川稲荷さんのちゃんとした拝み方を教えて下さい。
公式勤行次第は難しすぎます、もっと簡単なのがいいです。
お札を部屋に貼ったら風邪ひいたみたい。
あわないのかなあ
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/25 19:12:22.95
風邪とお札は関係ないと思うぞ。
最近この系統の質問が多いな。
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/25 19:13:28.36
>>322
１・合掌し「南無豊川咤枳尼眞天（ ﾅﾑﾄﾖｶﾜﾀﾞｷﾆ ｼﾝﾃﾝ ）」と唱えて拝礼、これを３回。
２・「咤尸羅婆陀尼黎吽娑婆訶(ｵﾝｼﾗﾊﾞｯﾀﾆﾘｳﾝｿﾜｶ）」と７回唱える。
３・願いを込めて黙想・祈念します。
４・１をもう一度。
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/25 21:02:22.65
どうもありがとうございます m(_ _)m
最近なかなかお参りに行けないので、お札に真言を唱えさせていただこうと思います。
お経も一つぐらいなら唱えてみたいです。
どうすればいいですか？
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/25 21:03:14.07
正月に行くか
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/25 21:10:09.61
>>325
般若心経で充分。
慣れれば2・3分で唱えることが出来る。
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/25 21:18:18.25
>>323
般若心経からはじめましょう。
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/25 21:38:03.79
豊川稲荷様を11年祭ってる。 月に一度はお参り、
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/25 21:45:53.94
>>324の１の後で「般若心経」。４の代わりに「普回向」。最後に一礼。
回向をしないと経を唱える意義が半減する（らしい）。
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/25 22:29:39.43
本スレからのパクリ
>>320←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:189番)
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332:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/25 22:55:40.51
早速にありがとうございます m(_ _)m
これぐらいならできそう
ふだんは真言で、休日などにお経を唱えさせていただこうと思います。
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/26 20:58:03.90
質問です。
ダキニ天信仰はやはり一代しか栄えないのですか、例えば子供の未来を祈願するのはどうなのですか？
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/26 21:03:44.90
>>333
天部の信仰は、細く長く、御加護を頂いたら速やかに御礼する等、
作法がうるさいので難しいとされますが、
うまくおつき合いできれば、家も衰退しないですむのでは？
途中で放り出すと怖い、とされます。
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/26 21:12:59.51
>>333
一代がどうこう以前に信仰を止めた時点で加護は無くなる。
貴方が亡くなった後で、子供が信仰しなければそれっきりだよ。
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/26 21:40:59.49
ありがとうございます。
聖天はある意味、仏の慈悲があるといわれ、無礼を働いても
許されることがあるときかれますが、ダキニ天尊はそうなったとき
非情ときかれます。
日蓮宗系では今でもダキニ天を邪神としているところがありますし、
願をかけても大丈夫なのですか？また、聖天との利益の出方の違いとか
ありますか？
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/26 21:41:57.65
>>336
聖天との利益の出方の違いは無い。
願をかけても大丈夫。
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/26 22:27:29.26
>>336
よくきくのは、急ぎの願いがダキニ天
難しい中長期の願いが聖天、という話ですね。
聖天様の方がじわじわっと（人ずてにいい話がくるとか）
効くような気がします。
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/26 22:54:53.68
ありがとうございます。
素人考えで、そしたら二神を両方拝めばいいではないか、
と考えてしまいますが、素人の在家じゃ無理ですよね。
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/26 23:05:09.21
>>336
＞日蓮宗系では今でもダキニ天を邪神としているところがありますし、
それって正宗と、そこから破門されてシンコーに成り下がったソーカの話だろ。
普通の日蓮宗が稲荷信仰してるから、それへの攻撃材料にしてるだけ。
圧倒的メジャーの（普通の）日蓮宗が稲荷大好きなのに、マイナー＆シンコーの言うことに
耳貸さなくってもいいよｗ
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/26 23:33:22.47
本スレからのパクリ
>>332←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:196番)
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342:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/27 09:22:48.82
本スレage
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/27 14:22:55.56
教えて頂けたらワレ幸い
年初に自殺も考える程状況が酷く、
なにげなくたまにとか不自然に用件が近くに出来たりして
赤坂に通いだしてガラっと状況が変わりました。
それで今度の二年参りから赤坂に行きたいなと考えるようになりました。
赤坂は大晦日～元旦にかけての深夜はお参り可能でしょうか？
それと我が家は３代無神仏論な血筋でして、親戚縁者からは絶縁されて長いです。
先祖の墓も不明で菩提寺もなく
両親の遺骨と母方の祖母の遺骨は真言宗のお寺に預けて放置してあります。
菩提寺もない状態で、分かる近いご先祖様の位牌を作り遺影を飾り、
御霊入れをする事もなく私が血を紡いでくれたご先祖様に感謝のみを差し上げる日々です。
赤坂を軸に信仰していく場合は僧同宗？のお寺に供養についてはご相談していくのが良いでしょうか？
宜しくお願い致します。
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/27 17:33:43.47
>>339
僧侶や行者でも難しいと遠慮する人がいるくらいです。ダキニ法や聖天法。
両方を疎かにならないようにまつり切れれば、両方やっても
いいのかもしれませんが・・・自信がなければやめておいたほうがよろしいかと。
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/27 17:52:44.47
毎年、関東から初詣に行ってます。
一万円の御祈祷料を納めて、精進料理を頂いて帰ってます。
さすが名古屋って感じの赤出汁のお味噌汁！
これ飲むために行っているようなものです。ほんと、美味しい。
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/27 17:58:17.40
名古屋？
いずれにせよ関東からとはいい御身分だ。
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/27 18:01:10.26
>>343
>赤坂を軸に信仰していく場合は僧同宗？のお寺に供養についてはご相談していくのが良いでしょうか？
宜しくお願い致します。
自分自身の信仰における宗旨と
家としての信仰における宗旨と
別個に考える方が妥当かと思います。
ですので、先祖供養に関しては
宗旨替えせずに先祖代々の家としての信仰の
宗旨にする方がよろしいと思います。
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/27 18:30:55.11
>>347
ご回答有難うございます
我が家の宗派がどちらなのか分からないのです。
たまたま遺骨を預かって頂けたのが近くの真言宗のお寺でして。
代々お守り頂いた宗派と仏様が有るのでしょうが、
もう分からなくなってしまいました。
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/27 18:48:07.85
>>348
戒名や法名のつけ方で宗旨が分かるよ。
↓参照。
URLﾘﾝｸ(allabout.co.jp)
先祖の墓くらいは親戚縁者に
頭を下げてでも教えてもらって他方がよいと思う。
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/27 18:49:32.04
過去に某粉飾決算で風説の流布といって叩かれた企業があるが、
フジテレビでも木村、安藤、滝川の報じた内容は、
フジテレビ自体が、フジテレビの株主にとっても
風説の流布と思われる。
どうしたら、ホリエモンと同罪の犯人を捕まえられますか？
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/27 19:25:02.48
これは失敬！
三河の意味で使いました。
年に一度の贅沢です。
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/27 19:25:58.58
>>340
そのような政治的理由だったのですか。
>>344
素人ではやはり二神両方を拝むのは控えるのがいいですか。
ありがとうございます。
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/27 21:46:37.44
>>348
宗旨替えは絶対しない方がいいです。
豊川様との縁をお大事に。
バブル期は億単位の賽銭があったそうですよ、あの本殿前の下に投げる所は。 イチローが二代で信仰してます。
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/27 23:16:26.69
本スレからのパクリ
>>344←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:204番)
>>345←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:205番)
>>346←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:206番)
>>351←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:207番)
>>352←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:208番)
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/28 08:31:27.13
>>353
そうですね。どの宗派だったか分からないので
一回お坊さんにも相談してみます。
私も天涯孤独ですから自分の遺骨の心配も有りますから。
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/28 09:29:09.45
>>336
＞聖天はある意味、仏の慈悲があるといわれ、無礼を働いても
聖天様は、そのままだと怖い神様だけど（人間を食ったりするし。大根を供えるのも、本当は二股大根で女体の代わりだし）
でも聖天様は、通常十一面観音を通してお祀りしてるので、ワンクッションあるからだけど
むしろ違いは「眷属」システムかどうかという気がする。
神様はさわらぬ神にたたりなしで無礼をしなければ大丈夫だけど
眷属は機嫌を損ねると仕返しされたりするよ
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/28 16:53:01.44
聖天の眷属ってなに？
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/28 17:15:59.09
ガネーシャはネズミに乗ってるが
日本では親父の大黒天に取られたからな。
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/28 17:57:27.17
聖天とダキニ天の両方を拝みたきゃ三面ダキニ天にすればいいじゃん。
粟田商会で売ってるよ。
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/28 19:34:07.92
>>351
名古屋、尾張だし･･･
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/28 19:51:51.20
美濃・尾張（身の終わり）
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/28 20:19:55.33
粟田商会ってなに？
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/28 21:29:18.99
三面ダキニ天像の開眼は三神ぜんぶやるの？
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/28 22:46:18.81
>>363
三面ダキニ天独自の作法は無いと思うので三尊みんなじゃないかね？
>>360
三河も尾張も同じ様なもんだろ。
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/28 22:47:32.75
あのさあ
軍荼利明王は聖天を調伏するらしいけれど、
十一面観音に調伏されたんなら
もーいーんじゃないの？
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/28 22:53:05.84
>>359
「粟田商会」じゃなく「粟田貿易」じゃないの？
ここの三面辰狐王菩薩は高い割に造形が今いち。
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/28 23:02:25.88
本スレからのパクリ
>>356←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:209番)
>>357←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:210番)
>>358←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:211番)
>>359←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:212番)
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>>364←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:216番)
>>365←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:217番)
>>366←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:218番)
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/28 23:07:26.72
この本スレはいいね。
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/29 18:08:04.21
これ？
URLﾘﾝｸ(item.rakuten.co.jp)
高い。
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/29 18:13:46.68
三面辰狐王菩薩ならこっちでしょ。
URLﾘﾝｸ(item.rakuten.co.jp)
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/29 18:29:08.42
>>365
十一面観音のは調伏ではなく調和（性愛によって意に従わせる）だよ。
密教というのは、結局は力によって調伏しないと収まりがつかないのかも知れない。
軍荼利明王が聖天を調伏する具体的な話が見られるのは後期密教になってからで、
中期密教の段階では、軍荼利明王に降伏させられるという事実だけ。
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/29 19:08:19.61
>>371
なぜ聖天が真ん中なの？
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/29 19:24:19.34
>>371
たけー。
それなら1万円までしか出せない。
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/29 19:24:42.90
>>372
先祖（東寺・三面夜叉神）返りバージョン。
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/29 20:42:54.19
初詣は
大岡越前守忠相公ゆかりの
赤坂 豊川稲荷
って、さっき駅に行ったらJRのポスターの中にあった。
東京まで行かないけど。
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/29 21:03:15.64
なむとよかわだきにしんてん
なむとよかわだきにしんてん
なむとよかわだきにしんてん
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/29 21:25:57.71
本スレからのパクリ
>>369←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:219番)
>>370←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:220番)
>>371←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:221番)
>>372←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:222番)
>>373←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:223番)
>>374←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:224番)
>>375←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:225番)
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/29 22:42:02.94
>>376
豊川稲荷の宝号ですか？
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/29 23:20:57.32
糞スレ識別用に、少しでも清浄にするために御宝号を書いておいた。
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/29 23:26:50.95
なるほど>>377のスレは重複糞スレですねｗ
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/30 16:46:08.16
豊川稲荷で拝む時は柏手打つもんですか？
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/30 17:14:39.84
>>381
柏手を打たない人もいれば打つ人もいる。
オレは打たない派だが、以前豊川稲荷ボランティアガイドの説明聞いてたら打つことを推奨してた。
打たない派が大半だと思う。
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/30 17:41:21.26
赤坂だと打たない人が多いけど、昇殿したら必ず打ってね。
豊川の本院だと怒られるかもよ。
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/30 17:53:12.37
>>324が公式の参拝方法でしょ。拍手ないじゃん。
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/30 17:56:37.58
拍手には祓いの意味もあると聞きます。
修験の影響を受けた寺院や、天部の寺院では
拍手を参拝作法のなかに入れているところもあります。
ただし仏教の場合は、拍掌（はくしょう）呼ぶそうです。
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/30 18:46:02.79
豊川ははいつもみんな拝み方がばらばら。
387:381
11/12/30 21:08:59.75
皆さんありがとうございます。
公式には柏手打たないけれども、打つのもあり。でいいですか？
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/30 21:16:51.46
なむとよかわだきにしんてん
なむとよかわだきにしんてん
なむとよかわだきにしんてん
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/30 21:45:44.68
妙厳寺は江戸時代以前から神仏混交の作法はしていないと言っている。
だから仏式でするのが正式。
でも江戸時代の頃は、豊川も江戸も参拝者のほとんどは、パンパンやってたと思う。
だからそれでもOK。
でも、わざわざ正式でない作法を推奨するガイドって何なんだろ？
390:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/30 21:46:16.89
ご祈祷してもらったことないの？
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/30 22:44:36.54
本スレからのパクリ
>>381←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:226番)
>>382←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:227番)
>>383←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:228番)
>>384←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:229番)
>>385←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:230番)
>>386←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:231番)
>>387←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:232番)
>>389←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:233番)
>>390←ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:234番)