07/07/28 14:11:27 8d3M+AZx0
しつこいけど、対象となる神様が分かったから、改めて解釈してみたよ。
たまのをを →玉の緒を →枕詞（長し、短し、絶ゆ、乱る、など）
むすびかためて →結び固めて →生み出された
よろずよも →万世も →この世
みむすびのかみ →高御産巣日神（たかみむすびのかみ） →日本神話で天地創造を行った神の一人
みたまふゆらし →御霊扶ゆらし →命が助かるだろう
訳としては、「高御産巣日神に生み出されたこの世なら、高御産巣日神の御力で長生きできるだろう」って感じになると思う。
間違ってるかもしれないけど、和歌の知識がないので、ご容赦ください。
>>107の情報を元に神折符を探したけど、元々情報が少ないし、近くの図書館にも置いていないから、詳細は不明のままだね。
>>108
魔術の成否が分かることと、言霊が使えれば誰でもできることだよ。
むしろ術を扱う者ならば、できなければいけないこと。
呪歌って言うのがあって、短歌や和歌の形式を用いたまじないがあるの。
民間信仰の一つなんだけど、主に修験者が使っていたもの。
それで呪歌っていうのは、短歌などだけではなく、普通の歌でも偶然に魔術的要素を持っているものもあるんだ。
そういうのを調べる時に、良く用いる方法だよ。
言霊を用いて、言葉に力を乗せて行くと、一つ一つが術の形を成そうとする。
この動きが、魔術的要素を持っているかどうかの判別になる。
それで、これが明確な形（術の発動）に至らなければ、足りないとか間違ってるとかを、他の情報から補うの。
上の和歌は、術の構成は間違っていなかったから、構成するための要素が足りない。
だから、儀式の中で使うものだと推測したわけ。