07/06/17 21:44:43 DRd7QmUY
>>296
＞１なんか、なんだよ、
「気楽」という言葉をネガティブにとらえる必要はないと思う。
＞君の言うところの１２を無視しているわけではないよ
じゃあ、この件はOKね。
＞タヒチでも普通に避妊医療は行われているようだし、
でも普及の度合いを、日本と同レベルと考えることはできないよ。
現時点で、タヒチの常識は、坂東が不起訴になったこと、猫殺しで騒いでいたのは
日本人ばかりでタヒチの現地人が騒いだ話はきかないことくらいから、判断するほかないよ。
日本とちがい、タヒチでは動物の死骸があちこちで見かけるのは、たぶん事実だろ。
>294、295の資料については、坂東自身が言っているように、かなり偏った情報が
政府にいったようだね。 さすがにポリネシア政府も「虐待」「虐殺」は認めないだろう。でも坂東の
行為は「虐待」とはみなされなかったわけだな。不起訴処分だから。
＞安楽死も避妊も可能な環境において、あえて殺戮を選択しているんだから。
たしか今坂東は、崖から落とさず、獣医のもとでの安楽死を選択しているみたいだね。
たぶん、政府にいろいろ投書がきたので、事を荒立てない方向にしてくれ、という話があったんだろ。
このことからも、安くすむ保険所での殺しは日本ほど一般的ではなく、安楽死を望むならより費用がかかる
獣医のもとでの安楽死を選択しざるをえない状況なのではないか、と推論する。
＞ディルレは「悪」かね？
社会的に望ましい行為ではないね（つまり悪だ）。でもいろいろ議論の必要性はあると考える。
＞坂東の行為」（子猫虐殺）についてのお互いの論理なり価値観を提示すればいいだけだよ。
現状認識をまずしよう。 坂東は、タヒチで不起訴処分だった。これが現状だ。
君はその現状がおかしいと考える。 なぜなら君には、君の正義の「論理」があるからだ。
ではその場合、まず君の論理を示さねばならないだろう。現状を変えようとするのは君だ。
しかも今回は、問題は外国だ。外国の処分を問題にしたいなら、当然君は、全世界で共通の
正義の論理を持っていなければならないことになる。だから俺は闘牛について聞いたのさ。
もちろん、坂東の「行為」（思想じゃねーぞ）に限って君の意見をだしたいなら、かまわんよ。
あとはその妥当性を、世界規模で考えればいいだけだ。
＞君の考える「一般的なもの」
難しいね。 人間の身体感覚と、生活スタイル、社会の趨勢、
培ってきた文化や歴史など様々な要因が
関係しているだろうね。