06/06/29 22:54:55 PROhY7qW
前スレで注目を浴びた史料検証↓
891 ：日本＠名無史さん ：2006/05/21(日) 02:14:03
ここエロい人が多そうなので、質問。
謙信が関東管領を継承したときの鎌倉での願文（千葉妙法寺文書・上越市史２５８）に
「神功皇后が住吉神社と諏訪大社に祈ったところ、たちまち男（男形）性化して三韓征伐に成功」
とゆうような趣旨のくだりがあるんですが、これって女謙信が「自分も男になるぞ」と、
鎌倉鶴岡神社に宣言したと、そう考えてもいいんだろうか？
898 ：日本＠名無史さん ：2006/05/22(月) 23:50:18
＞たちまち男（男形）性化して三韓征伐に成功
という記述が「古事記」「日本書紀」にあるかどうかが問題だ。
なければ、謙信オリジナルというか・・・。謙信が女だったからだと思う。
というのも、鶴岡八幡宮に願文を奉じたのなら、八幡大菩薩（神功皇后の子・応神帝）
の来歴を述べた祝詞のはずだから、「紀記」伝承のとおりの願文になったはずで。
調べてみるよ。
899 ：日本＠名無史さん ：2006/05/23(火) 22:26:49
とりあえず、謙信の原文をUP.
「（神話の伝承記述のあと）人王継代之初神武天皇以来十四代仲哀天皇、
后神功皇后、摂政即位元年辛巳治六十九年、春秋百廿載（歳）、女帝始祖、
当後漢建安六年庚辰年十月辛丑日、皇后召具住吉・諏訪二神而、忽化男形（たちまち男性化？）、
責三韓・新羅・百済・御帰来筑紫、王子御誕生、応神天皇・豊前国馬城郡宇佐八幡大菩薩是也、
…東海相模鎌倉…征夷将軍源朝臣頼朝…」（以上、長文なので抜粋）
つまり、八幡大菩薩の由来を祝詞にしたためた。という感じだ。
「紀記」に出産を遅らせた伝承はあっても「男性化」はないようなので、
謙信祝詞の「忽化男形」には、大きな謎と疑問が残るね。
>>891さんの「自分も男になるぞ」（女謙信）説が濃厚だ。