03/10/08 19:59
論の前提としては「どうでもいい」だが。
>>112
「合一」という概念すらも疑ってかかることは可能。
疑ってかかればきりがないがひらたくいえば「悪の枢軸」か「正義と自由」かという
モダニズムの限界を突破する確かな路を、人類はいまだ発明していない。
日本の魔術はその参照点として19世紀末モダニスムの想像力内という限界を
超えでるようなインパクト（異世界）に遭遇しなかったし（避けてきた？）
またそこを不問とすることで趣味として輝かしきモダニズムの栄光を
幸福のうちに享受、育んできたのだろう。
その皮肉な裏返しが魔術の特権化だろう。
（裏返しのオリエンタリズム、サリマヤはオリエントとして無意識のうちに「外部」化される）
そんなことを考えなくてもいいのが「魔術」の幸福であり、
（宗教ではなく現代思想でもなく、魔術なのだ）
そんなことも考えざるを得ないのが「魔術」の試練なのだ。
（それは「人間」の探究なのだ）
噛み付き野郎の問題でも魔術界の問題でもなく、
今我々が生きている世界がそうなのだ、ということだろう。
おれも結論は持っていない。