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URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) 死海文書
教会の虚偽を暴露する死海文書
当然ならが、教会は、このようなｷﾘｽﾄ教発生の顛末を完全に否定し続けてきたし、それに
対する反論も存在しなかった―１９47年までは。この年、死海の畔のｸﾑﾗﾝに近い洞窟で、
あるものが発見された。それは教会の屋台骨を揺さぶるものとなったのである。
１９４７年の初頭のある日、ﾍﾞﾄﾞｳｨﾝの羊飼いの少年が、いなくなった山羊を探してｸﾑﾗﾝ
の断崖を歩いていた。そして下からは見えない洞窟を見つけたのだ。石を投げてみたとこ
ろ、何か陶器が割れたような音がする。そこで彼は崖をよじ登り、洞窟の床に降りた。そ
こには沢山の陶器の壺があり、それぞれ高さ２フィート（約60ｾﾝﾁ）ほどだった。
ひとつの壺には、ボロボロになった亜麻布で包まれた革の巻物があった。貧しいｱﾗﾌﾞ人
にとって、その壺は中身よりの価値あるものだった。いくつかの壺は持ち去られ、水入れ
にされた。巻物の一部は焚き付けにされた。そして一部はｷﾘｽﾄ教徒の古物商のもとに届い
た。彼はそれを大司教に見せた最終的に巻物の一部はｲｪﾙｻﾚﾑのﾄﾞﾐﾆｺ会が運営する考古学研
究所に届き、そこで贋作と鑑定された。だが翌年3月、ｼﾞｮﾝｽﾞ・ﾎﾌﾟｷﾝｽﾞ大学のｳｨﾘｱﾑ・Ｆ・
ｵﾙﾌﾞﾗｲﾄﾞは、それが紀元前100年のものであると発表したのだった。
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実際には、また、別の古代の巻物が、その2年前にｴｼﾞﾌﾟﾄのﾅｸﾞ・ﾊﾏﾃﾞｨで発見されてい
るのだが、これについては後ほど述べる
クムランでさらに多くの死海文書が発見されると、それはｲｪﾙｻﾚﾑのﾊﾟﾚｽﾃｨﾅ考古学研究所に
運び込まれた。俗にﾛｯｸﾌｪﾗｰ博物館と呼ばれるこの研究所は、ｶﾞﾁｶﾞﾁの保守派であるﾄﾞﾐﾆｺ
会士ﾛｰﾗﾝﾄﾞ・ｳﾞｫの後見を受けていた。そして死海文書はまだ、学会からさほどの注目を集
めてはいなかった。というのも、それは既知の旧約聖書、たとえばｲｻﾞﾔ書などの古代の写
本に過ぎないとされていたからだ。だがﾄﾞ・ｳﾞｫがその真の重要性に気づくや、彼はこれを
隠蔽することが教会のためだということに気づいた。実際、死海文書はローマ・カトリッ
ク教会の土台が虚偽であることを明らかにするものでだったのである。
だが1954年には、これらすべてのことが暴露される寸前となっていた。その首謀者は、
国際学者ﾁｰﾑのｲｷﾞﾘｽ代表である一匹狼の学者ｼﾞｮﾝ・M・ｱﾚｸﾞﾛ。まず第一に、純真なｱﾚｸﾞﾛ
は、彼がともに仕事をしているﾁｰﾑのﾒﾝﾊﾞｰはまったく私心なき学者たちだと思い込んでい
た。つまり、この巻物にはｲｴｽが神などではなく、単なるﾕﾀﾞﾔ人の反逆者だと書かれている
という事実を公開しても、誰一人とがめるものはいないだろうと。だが、やがて彼は気づ
くことになる―文書の公開が遅れに遅れていること自体が隠ぺい工作の一端であり、公
開済みのものは難解な内容のものに限られているという事実に。かくも彼は行動を決意し
た。
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08/05/28 22:49:28 TD/3JVYb0
学者たちの隠ぺい工作に気づいたのは、ｱﾚｸﾞﾛが最初ではない。ｱﾒﾘｶの文芸評論家ｴﾄﾞﾏﾝ
ﾄﾞ・ｳｨﾙｿﾝは、1955年に「ﾆｭｰﾖｰｶｰ」誌にこの文書をﾃｰﾏとする記事を書いた。これが好評を
博し、彼は同じ主題で本を書くことにした。左翼で反カトリックだったｳｨﾙｿﾝは、すぐに何
らかの陰謀に気づいた。何らかの引き延ばし工作が行われていることは明らかであり、ま
たﾛｯｸﾌｪﾗｰ博物館の学者ﾁｰﾑと鋭く対立する学者たちも存在していた。たとえばｿﾙﾎﾞﾝﾇ大学
のｱﾝﾄﾞﾚ・ﾃﾞｭﾎﾟﾝ=ｿﾒ教授は、その5年前に、死海文書の中で磔刑に処せられたと記されて
いる（義の教師）が極めてｲｴｽに似ていることを指摘し、ｶﾄﾘｯｸ側から集中砲火を浴びていた。
1956年、ｼﾞｮﾝ・アレグロはｲｷﾞﾘｽ北部で、死海文書に関して3回ほどラジオで喋った。
そしてド・ヴォのﾁｰﾑにいる友人に対して、あまり神学に縛られないように、なぜなら「私
がそこで研究を終えるころには、君が属すべき教会はどこにもなくなっているだろうから」
と述べた。
彼の放送はｲｷﾞﾘｽではほとんど反響はなかったが、「ﾆｭｰﾖｰｸ・ﾀｲﾑｽﾞ」に採り上げられ、初
期クムラン文書はｷﾘｽﾄ教の起源がｲｴｽよりも100年ほどまえにあると述べているようだ、と
書かれた。「ﾀｲﾑ」誌もまた、「ｷﾘｽﾄ以前の磔刑」と題する記事でこれに続いた。今や、ｶﾄﾘｯ
ｸの学者は守勢に立たされた。ｴﾄﾞﾏﾝﾄﾞ・ｳｨﾙｿﾝは無知な素人として一蹴することができたが
彼ら自身のﾁｰﾑ内にいる学者ははるかに厄介だった。
彼等の次の一手は、ｱﾚｸﾞﾛを驚愕させた。彼を弾劾する公開書簡を「ｻﾞ・ﾀｲﾑｽﾞ」に連名
で載せ、（義の教師）とその磔刑に関する彼の主張を否定したのだ。死海文書にはそのよう
な内容は何処にも書かれていない、と彼らは断言した。彼らがわざわざこの騒動を公にし
たことは、ｱﾚｸﾞﾛにとっては意外だった。彼は死海文書を隠蔽しようとしていたのではなか
ったか？だが実際には、それは完全に抹殺する作戦の第一歩だったのである。なのに純真
な彼は、依然として自分が研究チームの一員であり、ドヴォや他のメンバーとも論争はす
るが、友好的な関係を続けている、と信じていたのだった。
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08/05/28 22:54:13 TD/3JVYb0
もうひとつ、（銅の巻物）に関する微妙な問題があった。これは1952年にｸﾑﾗﾝ洞窟で発見
されたもので、文字が刻まれていた。2つの断片があり、いずれも巻き取られていたが、も
ろさのために開くこともできなかった。ｱﾚｸﾞﾛの友人であるﾏﾝﾃｪｽﾀｰ大学のH・ﾗｲﾄ=ﾍﾞｲｶｰ教
授が、これを寸断して読めるようにする機械を工夫した。こうして、それは神殿から持ち
出された財宝の目録であることが判明した。
またしてもﾄﾞ・ｳﾞｫのﾁｰﾑは困惑した。ｴｯｾﾈ派は神殿を営むｻﾄﾞｶｲ派の敵であるとされていた
のに、この発見はそれを覆すものだ。国際チームはそれまで、ｴｯｾﾈ派というのは孤立した
ｶﾙﾄであり、たいした重要性は持たないと主張していた。だが明らかにそうではないことが
判明したのだが、ド・ヴォが（鋼の巻物）のことを秘密にしようとした理由はそれだけではない。
もしも隠された財宝のことが公になれば何千というベドウィンが手に手に鍬を持ってｸﾑﾗﾝ
に殺到するだろう。だからこれについては口外しないように言われたとき、ｱﾚｸﾞﾛは納得し
た―それに、遅かれ早かれそのこともまた明らかにされる日が来るだろう。そんなわけ
で、彼は当時執筆中であった死海文書についての本の中ですら、そのことに触れていない。
だが1956年5月、最終的な公式発表が行われた。財宝は虚構であり、いずれにしてもｸﾑﾗ
ﾝとは関係ないというのだ。これを聞いて、アレグロは騙まし討ちされたと感じた。
もうひとつ、（銅の巻物）に関する微妙な問題があった。これは1952年にｸﾑﾗﾝ洞窟で発見
されたもので、文字が刻まれていた。2つの断片があり、いずれも巻き取られていたが、も
ろさのために開くこともできなかった。ｱﾚｸﾞﾛの友人であるﾏﾝﾃｪｽﾀｰ大学のH・ﾗｲﾄ=ﾍﾞｲｶｰ教
授が、これを寸断して読めるようにする機械を工夫した。こうして、それは神殿から持ち
出された財宝の目録であることが判明した。
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08/05/28 22:59:46 TD/3JVYb0
ｱﾚｸﾞﾛがﾖﾙﾀﾞﾝを説得し、ﾛｯｸﾌｪﾗｰ博物館を国有化させたとき、彼の勝利は確定したかのよ
うに見えた―それは1966年末に実現した。だがその後、1967年に6日戦争が勃発、ｲｪ
ﾙｻﾚﾑはｲｽﾗｴﾙの領土となった。そしてｲｽﾗｴﾙは、教皇と事を構えることを望んではいなかっ
た。かくしてﾛｯｸﾌｪﾗｰ・ﾁｰﾑは、その最高の収蔵品相手に時間つぶしを続行することを許可
された。
そして驚くべきことに、ｱﾚｸﾞﾛはまんまと敵の術中にはまってしまったのだ。1970年、彼
は「聖なるｷﾉｺと十字架」という本を書いた。同書は文献学に基づいて、ｲｴｽは実在しなか
ったと論じていた。ｲｴｽとは、当時豊穣崇拝で用いられていた幻覚性ｷﾉｺによって呼び起こ
された神格の象徴だったというのである。
まさに荒唐無稽な説だ。特に、ｱﾚｸﾞﾛ専門であるエッセネ派の文書によれば、ｲｴｽの―
あるいは、少なくとも磔刑に処せられた（義の教師）の―実在には疑いの余地はない。
それに、こんな途方もない奇説を唱えたからといって、ｱﾚｸﾞﾛ自身が薬物を摂取したと非難
されるいわれはまったくない。そもそも彼は酒もタバコもやらないのだ。
だがいずれにせよｱﾚｸﾞﾛは自爆し、ﾛｯｸﾌｪﾗｰﾁｰﾑに勝利を譲った。彼は学会での地位も一般
的な人気も取り戻すことはなかった。1988年、彼は53歳で急死した（宿敵ﾄﾞ・ｳﾞｫは1972
年に死んでいた）。もう二年ほど長生きしていたら、ﾄﾞ・ｳﾞｫ・ﾁｰﾑの有力なﾒﾝﾊﾞｰである出
版部長ｼﾞｮﾝ・ｽﾄﾗｸﾞﾈﾙの自爆が見られたのに、と思うと残念だ。
ﾒﾝﾊﾞｰの多くがそうであったようにｽﾄﾗｸﾞﾙもまた強烈な反ユダヤ主義者だった。1990年
11月、ｲｽﾗｴﾙが死海文書出版ﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄの共同編集長として同国の学者ｴﾝﾏﾇｴﾙ・ﾄｳﾞを指名す
ると、ｽﾄﾗｸﾞﾈﾙはｲﾝﾀｳﾞｭｰに答えて、ﾕﾀﾞﾔ教の事を「恐るべき邪教、、、、ｷﾘｽﾄ教の異端」と述
べた。さらに彼は、哀愁的な解決手段はﾕﾀﾞﾔ人全員がｷﾘｽﾄ教に改宗する以外にない、と付
け加えた。彼の見解は全世界に伝えられ、数週間もしないうちに彼は解雇された。
557:本当にあった怖い名無し
08/05/29 02:19:36 6SQlDsk60
>>509
これは優生学といえる代物ではない。単純すぎるので詳しくは書かないけど、
もうすでに行われている。
悪人の魂が生まれて来ない世の中になる、天国の霊界の人しか生まれて来れなくなる
って言われていたけれどこんな単純なことだったのかｗ
しかし、世の中そんなに甘くない。
558:、
08/05/29 07:44:29 R3gDRYMv0
死海文書へのｱｸｾｽ権を巡る戦いが終結したのは、1991年9月のことだ。このとき、ｶﾘﾌｫ
ﾙﾆｱのﾊﾝﾃｨﾝﾄﾝ図書館は、死海文書の完全な写真一組を所有していることを宣言して、ﾛｯｸﾌｪ
ﾗｰ・ﾁｰﾑを意気阻喪させた。それは1953年、ﾄﾞ・ｳﾞｫが支配を確立する以前に委託されたも
のだという。ﾄﾞ・ｳﾞｫ・ﾁｰﾑはその返還を求めたが、黙殺された。そしてﾊﾝﾃｨﾝﾄﾝは、それを
ﾏｲｸﾛﾌｨﾙﾑ化し、わずか１０ﾄﾞﾙで研究者に提供する予定である旨を発表したのだ。そんなわ
けでついに死海文書は公にされた。
559:、
08/05/29 07:45:28 R3gDRYMv0
ﾛｽﾛﾘﾝ礼拝堂の真実、、、
ﾛﾏｽとﾅｲﾄによれば、元来のｲｪﾙｻﾚﾑ教会はｴｯｾﾈ派を源とするものであったが、ﾃｨﾄｩｽが神殿を
焼き払い、そこに残っていたｴｯｾﾈ派を皆殺しにしたために壊滅した。だがその伝承は、さ
まざまな文書に生き残った。ﾛﾏｽとﾅｲﾄは、ｱﾚｸｻﾝﾄﾞﾘｱのｸﾚﾒﾝｽの書簡の存在を知った。彼は2
世紀の神学者で、秘密の福音書、それにｲｴｽ自身が行っていた秘密の儀式について語ってい
る。
そういえば、ﾏﾝﾀﾞﾔ教徒、つまりﾃｨﾄｩｽによる大量虐殺の前にﾍﾟﾙｼｱに逃れたﾅｻﾞﾚ派（すな
わちｴｯｾﾈ派）は、洗礼者ヨハネを崇拝してｲｴｽを反逆者と見なしていた。そして彼等の儀式
はﾌﾘｰﾒｰｿﾝﾘｰのそれにそっくりだった。彼等の儀式は、ﾌﾘｰﾒｰｿﾝﾘｰがｴｯｾﾈ派とそのｲｪﾙｻﾚﾑ教
会にまでさかのぼることができるというﾛﾏｽとﾅｲﾄの説をうらづけるように見える。
言い換えれば、ｴｯｾﾈ派は秘儀参入の儀礼を行っていたのであり、そこには特別に許可さ
れた候補者しか参加が許されず、その式次第の中にはﾌﾘｰﾒｰｿﾝﾘｰと同様、儀礼的な死と再生
が含まれていた。
66年のﾕﾀﾞﾔ戦争開始直後、奇妙な出来事が起こった。この事件に関しては、歴史家もまだ
完全には理解していない。ｳｪｽﾊﾟｼｱﾇｽがﾊﾟﾚｽﾃｨﾅに派遣される前に、ｹｽﾄｩｽ・ｶﾞﾙｽというﾛｰﾏ
人が、強力な軍を率いて到着し、ｲｪﾙｻﾚﾑに向けて進軍した。彼らはほとんど無敵で、神殿
を包囲し、その城壁を破壊した。それから、突然考えを改め、撤退したのだ。