07/11/27 05:23:31 vtRzCUkP0
>677
折角だから、該当部分を上げて見る
天つ巻 第二帖（１０９）
「星の国、星の臣民 今はえらい気張り様で、世界構うやうに申してゐるが、星ではダメだぞ、
神の御力でないと何も出来はせんぞ」
この星の国・・・・・というのが、アメリカの事か、或いは異星人の事を指すのかのどちらかだと思う。
基本的に、アメリカはメリカと記述され、臣民ではなく人民・幽界人と記述される事から異星人と解釈する
方が正しいのでは無いかと思う。
681:親切提案者
07/11/27 09:09:56 0FNbtJjG0
>>680
＞この星の国・・・・・というのが、アメリカの事か、或いは異星人の事を指すのかのどちらかだと思う。
星の国・・・中国もしくは北とも思えます。
臣民についてですが、私的には
「神(しん)・心(しん)・臣(しん)・真（しん）・芯（しん）・信（しん）」と考え、
つまり臣民とは「心の芯に真の神を持つ信者」と考えます。
宗教的な代名詞に成ってしまった「信者」と言う言葉。
しかし神は様々な預言・神示ですがる人を信者という言葉にこだわっていると思う。
それは「信者→しんじゃ→神者」という意味を含んでいると思う。
これに当てはめると「星→ほし→欲し」とも思える。
また「この星の国」ですから地球の国と考えれば、地球の真中の国は日本。
こう考えると欲の人民となってしまった今の日本（立て替え前）のこととも考えられますね。
682:変性好（不良品）
07/11/27 11:31:43 vtRzCUkP0
>681
>また「この星の国」ですから地球の国と考えれば、地球の真中の国は日本。
引用文を参照ください。引用文には「この」は付きません＾＾；
世界を構う・・・・という表現から、地上の国だとするとかなりの大国。中国は共産国で唯物史観の国です
から、「臣民」では勿論ありません。とするとアメリカが妥当。でもアメリカはメリカと記述されています。
日月神示ではあまり隠喩は使われませんので、文章通りに素直に異星人と考えるのが妥当と思います。
実際、「太陽が２つ３つ現れる」・・・・・という表現もあります。行き成り太陽が複数出現したら、幾ら馬鹿な
人間でも「神」の存在を否定できなくなり、信仰に走るでしょう。神でも物理的に太陽を増やす事は、時間
が必要な筈です。ですからUFOと考えるのは妥当だと思います。
隠喩が使われる場合、「北から来る」の北もロシア・北朝鮮の他に「中国」も候補に上がります。
神界での北は中・・・・だからです。北から来るを隠喩で解くのは個人的には納得出来ません。単に国では
なく、方向を指していると考えるのが妥当でしょう。勿論この場合も中国は候補に上がりますけどねｗ
683:親切提案者
07/11/27 12:27:36 0FNbtJjG0
>>682
いや、アメリカも宇宙人も否定ではないです。
ただの参考ですから(^^)
ついでですけど、星は「日＋生」とも読めますね。
宇宙人はいてもおかしくは無いと思うし、他の予言にもそれらしい記述があるのでしょう？
ジョセリーノもそれらしいこと言ってるみたいだし。
・・・そうすると「神＝宇宙人」と考えます？
私的には別かなと思うのですけど。
言葉についてですけど
発音・カタカナ・ひらがな・漢字、発生した順番って分かります？m(_ _)m
684:変性好（不良品）
07/11/27 13:02:14 vtRzCUkP0
>683
>・・・そうすると「神＝宇宙人」と考えます？
異星人と神は別です。だからこそ「星の臣民」と記述されていると考えます。
異星人には異星人の神が別に存在すると考えます。その別の神の民だから「星の臣民」だと思います。
＞発音・カタカナ・ひらがな・漢字、発生した順番って分かります？
判りませんw 個人的には
発音⇒漢字⇒カタカナ⇒ひらがな と思います。神代文字というのもありますが、これは後世の捏造臭い。
お札などに使われている文字（梵字？）は漢字の前から存在していたのかも知れませんね＾＾
685:本当にあった怖い名無し
07/11/27 13:05:43 2H05gFpH0
>>682
「メリカ・ギリス」は、例えば連合軍のことを意味してるのではないですかね。
独立して「メリカが…」と出てきた箇所に記憶がないだけで、断言はできませんが…
くに（九二）と使う時、社会的なまとまりのある地上を指すことが多いので
それを境界線のある国ではなく、惑星（地球全体）とも読めるけれど
神示が艮金神（=国常立）がもたらしたものであると考えれば
大気圏の向こうは、体系の異なる「別つ国」なのではないかなあと思うんです。
で、星の国=アメリカだと思う理由は
すでに「世界の保安官アメリカ」だと、自分が思うからでもあるけど
「星の国では片手落ち、日月でなければ成り立たん」と…
見立てであり、暗喩を含んだものかと思いますね。
そして、日本は星の国の臣民ですね。
星の国の真似をして食べ、星の国の言葉を話すために学び、
星の国が作ったツールで膨大な情報を得ています。
実際、一国のことではなく>>681さんの「欲しいの国」でもいいのかも知れません。
そういう意味では、資本主義そのものとも読めますね。
どちらで読んでも、やっぱりアメリカかとw
ロズウェルなんて町があって、エリアなんとかには墜落したUFOがあるなんてのも
まことしやかに噂が流れる国です。
星（異星）の国（地球上の一角）なら、やっぱりアメリカかなと思いますが…いかがでしょうか。
686:親切提案者
07/11/27 13:12:00 0FNbtJjG0
>>684
>異星人と神は別です。だからこそ「星の臣民」と記述されていると考えます。
>異星人には異星人の神が別に存在すると考えます。その別の神の民だから「星の臣民」だと思います。
あっなるほど、異星人の神ですか！
それなら納得です。ｗ
神代文字に「○＋・」が「あ」でしたっけ？(^^;)
ギャル達の絵文字も神代文字に近づいている気がしますねぇ。ｗ
ちなみに「８通りに読める」っていうのは何通りか見つけました？
687:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/11/27 15:25:50 PT+Ba6rd0
>>678
> 宣伝といっても、迷惑メールのような宣伝では逆効果である。
頭の片隅にでも残ってれば，その事象が起こった時に（ここに僕のカキコ記事の証拠が残ってるのですから）検証・可能ですので，それほど問題 無いと思います．
> また、学（科学)だけでは解読できないと日月神示に書いてある筈である。
『何もかも、存在（そんざい） 許（ゆる）されているものは、それだけの用（はたらき）あるからぞ。
近目（ちかめ）で見るから、善（ぜん）ぢゃ、悪（あく）ぢゃと騒（さわ）ぎ廻（まわ）るのぞ。』
”悪”にも それだけの用（はたらき）あるわけで， ”学（あく）”にも それだけの用（はたらき）あると言う事です．
ひふみ神示 第二十三巻 海の巻 第九帖（５０１）
悪のやり方よ、早う善にまつろへよ、まつろへば悪も善の花咲くのぢゃぞ。
又， ”悪”であっても善にまつえば善の花咲くのですから，”学（あく）”であっても善にまつえば善の花咲くので なんの問題も有りません．
つまり使える内はジャンジャン使って良いのでしょう，って言うか僕のような幽界人は神力など皆無なわけで，”学”を使うより他に道は無いのですよ．
もちろん，将来的には下記のとおり「学力，腕力」の世は済むと言うわけですね．
ちなみに「済（す）みた」と過去形になってるのは，すでに神界で起こった事なので過去形になっていて，それが現界に反映（はんえい）すると予言されてるわけです．
『学問の世は済（す）みたぞ、学者は閉口（へいこう）するぞ、商売の世も済（す）みたから商売人も閉口（へいこう）するぞ、力（ちから）仕事は出来んし、共喰（ともぐ）いするより外（ほか）に道ないと申す人民ばかりになるぞ、
今までとは さっぱり物事（ものごと） 変えるから、今までの やり方 考え方 変えてくれよ…』
> 余分な読み仮名や引用と解釈の区別がなく、読みにくいのは事実だろう。
もし，テレビに進出できたら もっと判りやすくする つもりなので，ご期待 下さいませ（笑）．
688:本当にあった怖い名無し
07/11/27 23:37:51 y0aeUnch0
空前の大恐慌によってほぼ全ての企業がドミノ倒しのように倒産することだろう！
搾取的資本主義体制は花火のように爆発して崩壊する！
アメリカの経済学者 ラビ・バトラ氏
「どんなに遅くとも2000年までに共産主義は断末魔の苦しい革命を経て
崩壊し、2010年までに資本主義は崩壊する。」
「資本主義の崩壊（世界同時大恐慌）は住宅バブル・原油バブルの2つのバブルの崩壊に
端を発するNY株式市場の大暴落から始まるだろう。資本主義は花火のように爆発する。」
「世界同時大恐慌の入り口は2005年。そして2010年までに
『搾取的資本主義』は崩壊するだろう。」
（大恐慌・資本主義の崩壊によって）
「日本と世界は同時に崩壊する。」
ラビ・バトラ氏の恩師、サーカー師
「共産主義は早死にするだろう。資本主義は爆竹のように弾けて終焉するだろう。」
経済アナリスト 藤原直哉氏
「世界同時バブル崩壊によって世界金融システムは麻痺し、日本は飢餓に陥るだろう。」
689:本当にあった怖い名無し
07/11/28 01:15:20 LTfQ7MYQ0
>>687
> 〝事象が起こった時に（ここに僕のカキコ記事の証拠が残ってるのですから）
> 検証・可能ですので，それほど問題 無いと思います〟
日月神示の宣伝ではなく、其方の自慢のための自身の宣伝ということか。
其方は迷惑メール業者と同様に『我よし』で、幽界行きを自己申告ほど酷いということか。
ならば、ますます、的中することはない故、検証のことを考える必要はあるまい。
> 〝もし，テレビに進出できたら〟
其方はアンリ二世のハンドルネームを使用していた者とみているが、万が一できたとしても
浅利氏のようになるが落ちであろう。（今ではそこにさえ至ることもないだろうが）
> 〝”学（あく）”にも それだけの用（はたらき）あると言う事です〟
学が悪であるとは述べていないのだが・・・
学に偏重し過ぎると解読できないと述べているのである。まして『我よし』では・・・。
日月神示に、下記のように記述がある。
「神示で開かなならんぞ、智や学も要るなれど、智や学では開けんぞ、
誠で開いて下されよ。」
690:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/11/28 13:44:06 DyoJUDzM0
>>689
> 日月神示の宣伝ではなく、其方の自慢のための自身の宣伝ということか。其方は迷惑メール業者と同様に『我よし』で、幽界行きを自己申告ほど酷いということか。
まあ，確かに ”夢”の象徴では２CH での宣伝・活動は ”邪道”のようだね（下記参照）．
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)l50
しかし，たとえ２CH での宣伝・活動がオナニーだったとしても，”悪”にも それだけの用あるわけで， オナニーにも それだけの用（はたらき）あると言う事ですし，
”悪”であっても善にまつえば善の花咲くのですから，オナニーであっても善にまつえば善の花咲くのです，９９．９％オナニーであっても０．１％でもマコトがあれば０．１％の神風（かみかぜ）が吹くかもしれませんよ？（笑）（下記参照）．
『世界中が攻（せ）め寄（よ）せたと申しても、マコトには勝てんのであるぞ。…マコトが神風（かみかぜ）であるから』
> 的中することはない故、検証のことを考える必要はあるまい。
それは あなたの『我よし』ですよ？（笑）．
> 其方はアンリ二世のハンドルネームを使用していた者とみているが、
いえ「アンリ二世」ではありません， ”亜魔之邪鬼（あまのじゃく）”＝”Mr. Pandora（ミスター・パンドラ）”ですよ（笑）．
>> 〝もし，テレビに進出できたら〟
> 万が一できたとしても浅利氏のようになるが落ちであろう。（今ではそこにさえ至ることもないだろうが）
まあ確かに ”夢”の象徴では”奥さん”的な存在」が見つからないと「正しい道」にも行けないらしいからね～（下記参照）．
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)l50
> 学に偏重し過ぎると解読できないと述べているのである。まして『我よし』では・・・。
> 「神示で開かなならんぞ、智や学も要るなれど、智や学では開けんぞ、誠で開いて下されよ。」
「智や学も要る」のですよ，おそらく「智や学では開けんぞ」とは「一厘の仕組」の事でしょう．
691:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/11/28 19:58:09 DyoJUDzM0
▲二度目（にどめ）の岩戸閉（いわとし）め。
『次の岩戸閉（いわとし）めは天照大神（あまてらす おおかみ）の時（とき）ぞ、大神（おおかみ）は まだ岩戸（いわと）の中に ましますのぞ、ダマシタ・岩戸（いわと）からは ダマシタ・神が お出ましぞと知らせてあろう。
いよいよと なって マコト の天照大神（あまてらす おおかみ）、天照皇大神（あまてらす こうだいじん）、日（ひ）の大神（おおかみ） 揃（そろ）うて おでまし近（ちこ）う なって来（き）たぞ』
☆アマテラス が洞窟（どうくつ）の中に入（はい）り アメノイワト で入口（いりぐち）を閉（と）ざしてしまうが、
オモイカネ の ”知力（ちりょく）”によって作戦（さくせん）を練（ね）り，アメノウズメ の ”虚偽（きょぎ）”によって アメノイワト を開（ひら）かせ，タジカラオ の ”腕力（わんりょく）”によって アマテラス を洞窟（どうくつ）の中から引っ張（ぱ）り出した．
☆”大本神諭”（おおもとしんゆ）にも アマテラス の岩戸開（いわとひら）きが次のように書記（しょき）されている。
『前（まえ）の天照皇大神（あまてらす こうだいじん）殿（どの）の折（おり）、岩戸（いわと）へ お入（はい）りに なりたのを、騙（だま）して岩戸（いわと）を開（ひら）いたのでありたが、岩戸（いわと）を開（ひら）くのが嘘（うそ）を申して、
騙（だま）して無理（むり）に引っ張（ぱ）り出（だ）して、この世は勇（いさ）みたら善（よ）いものと、それからは天（あめ）の宇受女命（ウズメのミコト）どのの、嘘（うそ）が手柄（てがら）と なりて、この世が嘘（うそ）で捏（つく）ねた世であるから、
神に誠（まこと）が無い故（ゆえ）に、人民が悪（わる）く なるばかり』
692:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/11/28 19:59:21 DyoJUDzM0
『天照皇太神宮（テンショウコウタイジングウ）様（さま）の岩戸開（いわとひら）きは、騙（だま）した、間違（まちが）ひの岩戸開（いわとひら）きぞ、無理（むり）に開（あ）けた岩戸開（いわとひら）きざから、
開（ひら）いた神々様に大きな ＜メグリ＞（悪因縁（あくいんねん）） 有るのざぞ、今度（こんど）は メグリ だけの事は せなならんぞ、神には分（わ）け隔（へだ）て無いのざぞ。
今度（こんど）の岩戸開（いわとひら）きは ちっとも間違（まちが）ひ無い、混（ま）ぢり気（け）の無い、マコト の神の息吹（いぶき）で開（ひら）くのざぞ。
混（ま）ぢり有りたら、濁（にご）り少（すこ）しでも有りたら、又 やり直（なお）し せなならんから、くどう気つけているのざぞ。
何時（いつ）までも変（か）わらん マコト で開（ひら）くのざぞ』
693:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/11/28 20:14:40 DyoJUDzM0
▲始（はじ）めの岩戸閉（いわとし）め。
『岩戸閉（いわとし）めの始（はじ）めは＜那岐（なぎ）＞（＝伊邪那岐（いざなぎ））、＜那美（なみ）＞（＝伊邪那美（いざなみ））の命（みこと）の時（とき）であるぞ、
那美（なみ）の神が火（ひ）の神を生（う）んで黄泉（よみ）の国に入（はい）られたのが、そもそもであるぞ、十の卵（たまご）を八つ生（う）んで二つ残（のこ）して行かれたのであるぞ、十二の卵（たまご）を十 生（う）んだ事にも なるのであるぞ。
総（す）べて神界（しんかい）の事、霊界の事は現界（げんかい）から見れば妙（みょう）な事であるなれど、それで ちゃんと道（みち）に はまっているのであるぞ。
一（ひと）・ヒネリ してあるのぢゃ…。
夫神（おっとがみ）、妻神（つまがみ）、別（わか）れ別（わか）れに なったから、一方的（いっぽうてき）と なったから、岩戸（いわと）が閉（し）められたのである道理（どうり）、判（わか）るであろうがな。
その後 独（ひと）り神（がみ）と なられた夫神（おっとがみ）が三神（さんしん）を始（はじ）め、色々（いろいろ）な ものを御生（おう）みに なったのであるが、それが一方的（いっぽうてき）である事は申（もう）す迄（まで）もない事であろう、
妻神（つまがみ）も同様（どうよう）、黄泉・大神（よみ・たいしん）と なられて、黄泉（よみ）の国の総（す）べてを生（う）みたもうたのであるぞ、
この夫婦神（ふうふがみ）が、時（とき） めぐり来（き）て、千引（ちびき）の岩戸（いわと）を開（ひら）かれて相抱（あいだ）き給（たま）う時節（じせつ） 来（き）たのであるぞ。
同（おな）じ名の神が いたる所に現われて来（く）るのざぞ、名は同（おな）じでも、働（はたら）きは逆（ぎゃく）なのであるぞ。
この二つが そろうて、三つと なるのぞ、三が道（みち）ぞと知らせてあろうがな。
時来（ときき）たりなば この千引（ちびき）の岩戸（いわと）を共（とも）に開（ひら）かんと申してあろうがな』
694:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/11/28 20:19:34 DyoJUDzM0
▲五度（ごど）の岩戸閉（いわとし）め
『日本の上（うえ）に立つ者に外国の教（おし）え伝（つた）えて外国魂（がいこく だましい）に致（いた）したのは今（いま）に始（はじ）まった事では ないぞ、
外国の性根（しょうね） 入（い）れたのが岩戸閉（いわとし）めであるぞ、五度（ごど）ざぞ、判（わか）りたか。
それを元（もと）に戻（もど）すのであるから今度（こんど）の御用（ごよう） 中々（なかなか）であるぞ、＜中（なか）つ枝（えだ）＞（途中（とちゅう））からの神々様には判（わか）らん事ざと申してある事も ガッテン できるであろうがな。…』
『この（一厘（いちりん）の）仕組（しくみ） 判（わか）りたら上（うえ）の臣民（しんみん）、逆立（さかだち）して おわびに来（く）るなれど、その時（とき）では もう間（ま）に合（あ）わんから くどう気つけているのざぞ。
臣民（しんみん）、可愛（かわい）から嫌（いや）がられても、＜この方（かた）＞（国常立大神（くにとこたちの おおかみ）） 申すのざ。…
悪の世に なっているのざから、マコト の神さえ悪に巻（ま）き込まれて御座（ござ）る程（ほど） 知らず知らずに悪に なりているのざから、今度（こんど）の世の乱（みだ）れと申す ものは、五度（ごど）の岩戸閉（いわとし）めざから見当（けんとう）とれん、
臣民（しんみん）に判（わか）らんのは無理（むり）ないなれど、＜それ＞（一厘（いちりん）の仕組（しくみ））判（わか）りて貰（もら）わんと結構（けっこう）な御用（ごよう） つとまらんのざぞ、
時（とき）が来（き）たら、我（われ）が我（われ）の口（くち）で我（われ）が白状（はくじょう）するように なりて来（く）るぞ、神の臣民（しんみん） 恥（は）ずかしないように してくれよ、臣民（しんみん） 恥（は）ずかし事は、神 恥（は）ずかしのざぞ。
いよいよ善（ぜん）と悪の変（か）わりめであるから、悪神（あくしん） 暴（あば）れるから巻（ま）き込まれぬように褌（ふんどし）しめて、この神示（しんじ） 読（よ）んで、神の心（こころ） くみ取（と）って御用（ごよう） 大切（たいせつ）に なされよ』
695:本当にあった怖い名無し
07/11/28 20:47:17 x8RP7HLVO
なるほど
696:Dragonforce ◆xdszxH5rLE
07/11/28 21:17:45 vfoWAsZd0
肉食はできるだけひかえるのだぞ！
URLﾘﾝｸ(saisyoku.com)
697:Dragonforce ◆xdszxH5rLE
07/11/28 21:30:34 vfoWAsZd0
>>601
能力者といわないだろ。
綺麗な魂と肉体に正神が降りたのだよ。
698:本当にあった怖い名無し
07/11/28 23:54:17 9FQHQnRL0
霊界物語第13巻「信天翁（アホウドリ）三」初版
「いま大本にあらわれた 変性女子はニセモノだ まことの女子が現はれてやがて尻尾が見えるだろ。
女子の身魂を立直し 根本改造せなくては誠の道はいつまでも 開く由なしさればとて それに優りし候補者を物色しても見当たらぬ。
時節を待つてゐたならば いづれ現はれ来たるだろ。
美濃か尾張の国の中 変性女子が分りたら モウ大本も駄目だらう。
前途を見こして尻からげ 一足お先に参りませう。皆さまあとからゆっくりと目がさめたら出て来なよ。
盲目千人のその中の 一人の目明きが気をつける。
アア惟神々々 かなはんからたまらない 一足お先に左様なら」
699:本当にあった怖い名無し
07/11/29 14:13:36 mbxFwMc40
現代日本は「ナチズムの人間的基盤」を育んだ30年代ドイツの社会状況と極めてよく似ている
URLﾘﾝｸ(www.geocities.co.jp)
700:本当にあった怖い名無し
07/11/30 01:46:04 G9xhPsJD0
>>690
> 〝０．１％でもマコトがあれば０．１％の神風（かみかぜ）が吹くかもしれませんよ？（笑）（下記
> 参照）．『世界中が攻（せ）め寄（よ）せたと申しても、マコトには勝てんのであるぞ〟
それは屁理屈解釈だな。
攻めてくる者も誠心が皆無という訳ではあるまい。
身魂の磨けた『誠』が神風を起こすという意味だろう。
誠心が少量な者は、神風に吹かれて参らされるのであろう。
そもそも、宇宙人侵略説の解釈をする者は幾らでもおり、其方だけではないだろう。
検証を気にするとは皮算用的で、自意識過剰のように思うのだが・・・・
> 〝おそらく「智や学では開けんぞ」とは「一厘の仕組」の事でしょう〟
一厘の仕組だけではないだろう。
日月神示の道は『中行く道』であると下記の記述がある。
「この道は中行く道ぞ、左も右りも偏ってはならんぞ」
「学や智を力と頼むうちはミタマは磨けんのざ。」
701:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/01 01:01:16 s78OvCfw0
>>700
>> 〝０．１％でもマコトがあれば０．１％の神風（かみかぜ）が吹くかもしれませんよ？（笑）（下記
>> 参照）．『世界中が攻（せ）め寄（よ）せたと申しても、マコトには勝てんのであるぞ〟
> それは屁理屈解釈だな。
> 攻めてくる者も誠心が皆無という訳ではあるまい。
なるほど，そうするとマコトの多い方が勝つと言う事になるね．
まあ，それは良いとして，それはマコトの重要性を説くために「世界中が攻（せ）め寄（よ）せたと申しても」と言ってますが，僕は世界中と戦うと言ってるのでは無いですよ（笑）．
> 身魂の磨けた『誠』が神風を起こすという意味だろう。
> 誠心が少量な者は、神風に吹かれて参らされるのであろう。
それは あなたの『我よし』では？（笑）．
> そもそも、宇宙人侵略説の解釈をする者は幾らでもおり、其方だけではないだろう。
エイリアンと言っても宇宙人侵略説ではないですよ．
”エイリアン”とは超古代の地球に現代の人類・文明を はるかに超えた文明を持ち，
そして この地上から別の場所に移住（いじゅう）し現在も その文明を受け継（つ）いでいる人々の事で彼らは通称”エイリアン”と呼ばれている．
チト判りにくいかもしれませんが，”エイリアン”とは地球人の事です．
702:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/01 01:01:55 s78OvCfw0
>>700
> 検証を気にするとは皮算用的で、自意識過剰のように思うのだが・・・・
検証しなければ預言が当たったかハズレたか検証できませんよ？．
それに１００％当たると言ってるのでは無いのですから（ハズレも想定しているわけですから）皮算用ではありませんけど？．
（人間の霊感による）”予言”の代表格として エドガー・ケイシー が有名です
，彼でさえ的中率は８割～９割 程度で
最近 注目されているジュセリーノ・ダ・ルースは
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
これを見ると，×18個，○6個，△3個では３３％～（△を含めても）５０％の的中率で，エドガー・ケイシーの的中率の８割～９割 程度に比べたら低いと言わざるおえないでしょう．
エドガー・ケイシー の予言・自体が膨大なので１割～２割ハズレてるだけでも かなりの数の予言がハズレてるので（予言 懐疑・論者からは）インチキ呼ばわりされてるのです．
予言 懐疑・論者を納得させるには エドガー・ケイシー 以上の的中率が必要になるわけですが，それは非常に難しいでしょうがね…．
>> 〝おそらく「智や学では開けんぞ」とは「一厘の仕組」の事でしょう〟
> 一厘の仕組だけではないだろう。
> 日月神示の道は『中行く道』であると下記の記述がある。
>
> 「この道は中行く道ぞ、左も右りも偏ってはならんぞ」
> 「学や智を力と頼むうちはミタマは磨けんのざ。」
僕は幽界人なので「中行く道」も無理でしょうし，幽界人なので「学や智を力と頼む」のは当然ですよ．
そもそも人を批判する前に，あなたが「中行く道」，「学や智を力と頼まない」を率先垂範（そっせんすいはん）しなければ，あなたにマコトは無いのですよ？．
そっせん-すいはん 【率先垂範】先に立って模範を示すこと。
なお，私用で（数日？）あまりレスできないかもしないですが悪しからず．
703:本当にあった怖い名無し
07/12/01 10:21:38 pyQVZM8k0
>>701
> 〝マコトの多い方が勝つと言う事になるね〟
一人の人間で誠心が割合が少なければ発揮出来ない故、マコトではない。
また、身魂の磨けた誠心の者の人数の優劣ということでもない。
>> 誠心が少量な者は、神風に吹かれて参らされるのであろう。
> 〝それは あなたの『我よし』では？（笑）〟
日月神示を引用して宣伝しておいて、誠心の少量な者(＝悪)が抱き参らせられる
ことを否定することはあるまい。
幽界に憧れる其方のせめての抵抗なのか。
> 〝エイリアンと言っても宇宙人侵略説ではないですよ〟
> 〝この地上から別の場所に移住（いじゅう）〟
では、地底人か、それとも別の惑星なのか。
別の惑星ならば、宇宙人としても問題あるまい。
其方の解釈は、巨大UFOで襲撃してくるという解釈ではないのか？
704:本当にあった怖い名無し
07/12/01 11:13:02 pyQVZM8k0
>>702
> 〝検証しなければ預言が当たったかハズレたか検証できませんよ？〟
其方がしているのは、預言ではなく、引用と微量の解釈であろう。
そもそも、検証に値する其方の投稿はないと思うが・・・
掲示板の其方の投稿を拾い上げて、わざわざ検証する者がいると本気で思っているのか。
検証を気にするならば、せめて解釈をまとめたホームページでも作るべきだろう。
> 〝幽界人なので「学や智を力と頼む」のは当然ですよ〟
『幽界人』という言葉を”外国人”という意味で使っているのか？
厳密には、其方は幽界とのつながりが強い人民であろう。
学や智だけでなく、霊関係の迷信に囚われるのも幽界につながりが強いといえよう。
> 〝そもそも人を批判する前に〟
結局、学や智に偏っていることを認めたくないということか。
705:本当にあった怖い名無し
07/12/01 11:53:41 Qrv9HHso0
この国はいまや 戦後３S政策によって完全に白痴化されてしまった
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
706:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/01 13:26:06 s78OvCfw0
おそらく，これだけ しつこく絡んで来ると言う事はスレ主だな？．
>>703
>> 〝マコトの多い方が勝つと言う事になるね〟
> 一人の人間で誠心が割合が少なければ発揮出来ない故、マコトではない。
> また、身魂の磨けた誠心の者の人数の優劣ということでもない。
いや，それは有るかもしれないね．
>> 〝エイリアンと言っても宇宙人侵略説ではないですよ〟
>> 〝この地上から別の場所に移住（いじゅう）〟
> では、地底人か、それとも別の惑星なのか。
> 別の惑星ならば、宇宙人としても問題あるまい。
遺伝子的に地球人と言う事です．
> 其方の解釈は、巨大UFOで襲撃してくるという解釈ではないのか？
白人である パハナ が混乱を起こし、それを ”浄化”するために「赤い ”メーハー”」が世界を滅ぼす。
つまり彼らからしたら ”浄化”と言う事です．
>>704
>> 〝検証しなければ預言が当たったかハズレたか検証できませんよ？〟
> 其方がしているのは、預言ではなく、引用と微量の解釈であろう。
> そもそも、検証に値する其方の投稿はないと思うが・・・
> 掲示板の其方の投稿を拾い上げて、わざわざ検証する者がいると本気で思っているのか。
> 検証を気にするならば、せめて解釈をまとめたホームページでも作るべきだろう。
以前「日月神示「言霊霊行場」第四幕」で，僕のホーム・ページ（名前だけだけど）の宣伝もしたけど？．
『近未来・予言集 Pandora の扉』を Yahoo! で検索してみなさい（笑）
707:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/01 13:26:38 s78OvCfw0
>>703
>> 〝そもそも人を批判する前に〟
> 結局、学や智に偏っていることを認めたくないということか。
「中行く道」とは何か解かって無いのかな？．
心，言，行を日月神示の とおりに実践すると言う事なのだよ．
富士の巻 第二十二帖
まつりまつりと、くどく申して知らしてあるが、
まつり合はしさえすれば、何もかも、うれしうれしと栄える仕組みで、悪も善もないのぞ、まつれば悪も善ぞ、まつらねば善もないのぞ、
この道理分かりたか、
祭典と申して神ばかり拝んでいるやうでは何も分からんぞ。
そんな我よしでは神の臣民とは申せんぞ、
早うまつりて呉れと申す事、よくきき分けて呉れよ。
われがわれがと思ふてゐるのは調和（まつり）てゐぬ証拠ぞ、
鼻高となればポキンと折れると申してある道理よく分からうがな、
この御道は鼻高と取り違ひが一番邪魔になるのぞと申すのは、
慢心と取り違ひは調和（まつり）の邪魔になるからぞ。
ここまでわけて申さばよく分かるであろう、
何事も真通理（まつり）が第一ぞ。
つまり（調和（まつり）も出来ず）僕に絡んで来るようでは，あなたは
………………………………………………………………………………
われがわれがと思ふてゐる
鼻高と取り違ひ
慢心と取り違ひ
………………………………………………………………………………
となっているのですよ．
もちろん幽界人の僕には無理なのは言うまでも無い事ですが（笑）．
なお，私用で（数日？）あまりレスできないかもしないですが悪しからず．
708:本当にあった怖い名無し
07/12/01 14:13:43 pyQVZM8k0
>>706
> 〝しつこく絡んで来ると言う事はスレ主だな？〟
スレ主ではないが、
そもそも、返答することがスレ主である根拠にはならないだろう。
> 〝つまり彼らからしたら ”浄化”と言う事です〟
だが、神示によると結局「さしもの敵も悉く、この世の外にと失せにけり」であろう。
>>707
> 〝「中行く道」とは何か解かって無いのかな？．
> 心，言，行を日月神示の とおりに実践すると言う事なのだよ．〟
何か、勘違いしているようだが・・・
『中行く道』とは”中道(ちゅうどう)”の意味であろう。
口心行の一致した行為は『マコト』であり、中行く道とは別の意味である。
> 〝つまり（調和（まつり）も出来ず）僕に絡んで来るようでは〟
其方も賛同や受容のみを求めているだけか。確かに申告どおり、自慰行為だな。
返答されたくなければ、投稿しなければよいだろう。
709:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/01 15:53:23 s78OvCfw0
>>708
>> 〝しつこく絡んで来ると言う事はスレ主だな？〟
> スレ主ではないが、
> そもそも、返答することがスレ主である根拠にはならないだろう。
それは そうだが，スレ主で無いなら こんなに しつこく絡んで来る必然性が無い．
>> 〝つまり彼らからしたら ”浄化”と言う事です〟
> だが、神示によると結局「さしもの敵も悉く、この世の外にと失せにけり」であろう。
エイリアンが悪では無く，エイリアンが悪を ”浄化”すると言う事です．
>> 〝「中行く道」とは何か解かって無いのかな？．
>> 心，言，行を日月神示の とおりに実践すると言う事なのだよ．〟
> 何か、勘違いしているようだが・・・
> 『中行く道』とは”中道(ちゅうどう)”の意味であろう。
> 口心行の一致した行為は『マコト』であり、中行く道とは別の意味である。
ん？そうかな？「左も右りも偏って」とは「日月神示の とおりに実践できない」と解釈するのが当然だと思うがな？．
>> 〝つまり（調和（まつり）も出来ず）僕に絡んで来るようでは〟
> 其方も賛同や受容のみを求めているだけか。確かに申告どおり、自慰行為だな。
> 返答されたくなければ、投稿しなければよいだろう。
ああ！１つ忘れていたよ．
祭典と申して神ばかり拝んでいるやうでは何も分からんぞ。
そんな『我よし』では神の臣民とは申せんぞ、
って事やね．なお，私用で（数日？）あまりレスできないかもしないですが悪しからず．
710:本当にあった怖い名無し
07/12/01 16:22:58 4i+IuXcS0
>>709
「ひたり」は、多分「霊（ひ）たり」
「みぎり」は、多分「身（み）きり」
「中行く道」は、魂も身も両方を大切に扱う道と言うことじゃないのかな？
だから霊たりの道にも、身ぎりの道にも、中行く道にもそれぞれのマコトがある。
まことの道が縦線だとしたら、左右中は横線かな。
711:本当にあった怖い名無し
07/12/01 16:25:24 4i+IuXcS0
「一（ひ）たり」と「三（み）きり」でもいいね。
中行く道は「二」かな。
富士は晴れたり日本晴れ。
712:本当にあった怖い名無し
07/12/01 16:34:36 pyQVZM8k0
>>709
> 〝スレ主で無いなら こんなに しつこく絡んで来る必然性が無い〟
その論理も正しくないだろう。
スレ主ならば、返答を繰り返す必要性があるということもあるまい。
> 〝エイリアンが悪を ”浄化”すると言う事です〟
攻めてくるのがエイリアンである故、『攻め来る敵』すなわち悪であろう。
> 〝「左も右りも偏って」とは「日月神示の とおりに実践できない」と解釈するのが当然〟
それは其方が変に解釈しているだけだろう。
中行く道とは、極端に偏らず、バランスのとれた道とするのが自然である。
> 〝神ばかり拝んでいるやうでは〟
日月神示の道は『中行く道』と述べているのである。
別に、我は霊系への偏重を主張している訳ではない。
科学に囚われるばかりでも、神ばかり拝んでばかりも、中行く道ではないのである。
713:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/01 16:47:58 s78OvCfw0
>>710
> 「ひたり」は、多分「霊（ひ）たり」
> 「みぎり」は、多分「身（み）きり」
>
> 「中行く道」は、魂も身も両方を大切に扱う道と言うことじゃないのかな？
> だから霊たりの道にも、身ぎりの道にも、中行く道にもそれぞれのマコトがある。
なるほど．
>>712
>> 〝スレ主で無いなら こんなに しつこく絡んで来る必然性が無い〟
> その論理も正しくないだろう。
> スレ主ならば、返答を繰り返す必要性があるということもあるまい。
ふふふ，そうかな？．
>> 〝エイリアンが悪を ”浄化”すると言う事です〟
> 攻めてくるのがエイリアンである故、『攻め来る敵』すなわち悪であろう。
エイリアンが地上の悪を ”浄化”すると言う事です，おそらく善は ”浄化”されないと言う事でしょう．
（ ”浄化”とは悪に対する行為を意図してるので）善を ”浄化”する必然性は無い．
>> 〝神ばかり拝んでいるやうでは〟
> 日月神示の道は『中行く道』と述べているのである。
> 別に、我は霊系への偏重を主張している訳ではない。
> 科学に囚われるばかりでも、神ばかり拝んでばかりも、中行く道ではないのである。
僕の論を偏重してると感じるのは，あくまでも あなたの主観だよ．
これが中道だったら どうするの？（笑）．
なお，私用で（数日？）あまりレスできないかもしないですが悪しからず．
714:本当にあった怖い名無し
07/12/01 17:18:55 pyQVZM8k0
>>713
> 〝ふふふ，そうかな？〟
スレ主かどうかは関係なく、投稿者によるだろう。
ここのスレ主は放置しているようだが、ここのスレ主に何かされたのか。
> 〝エイリアンが地上の悪を ”浄化”すると言う事です〟
其方は、エイリアンが神であると解釈しているのか。
> 〝僕の論を偏重してると感じるのは，あくまでも あなたの主観だよ〟
己の偏重を認めている故、其方が幽界人を自称しているのではないのか？
715:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/02 20:27:39 owyjOW6N0
>>714
>> 〝ふふふ，そうかな？〟
> スレ主かどうかは関係なく、投稿者によるだろう。
> ここのスレ主は放置しているようだが、ここのスレ主に何かされたのか。
まあ僕の心証としては，あなたがスレ主だと感じると言う程度だ．
物証は無いから これ以上は水掛け論になるから，やめとくが．
>> 〝エイリアンが地上の悪を ”浄化”すると言う事です〟
> 其方は、エイリアンが神であると解釈しているのか。
神からエイリアンが その使命を授かってると言う事です．
言っとくけどエイリアンは地球人なので，我々の神とエイリアンの神は同一です．
>> 〝僕の論を偏重してると感じるのは，あくまでも あなたの主観だよ〟
> 己の偏重を認めている故、其方が幽界人を自称しているのではないのか？
いや，僕の ”霊的本体”（本質）が幽界人だと言う事ですよ．
夢で見たので（おそらく）間違い無いだろう．
716:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/02 20:35:55 owyjOW6N0
日月的に言うと
………………………………………………………………………………
今度（こんど）は鬼（おに）でも蛇（ぢゃ）でも改心さす
今まで見て見んふり してゐたが、これからは厳（きび）しく どしどしと神の道に照（て）らして神の世に致（いた）す
行（ぎょう）は世界中の行（ぎょう）、誰（だれ） 一人 逃（のが）れるわけには いかん
身魂（みたま）の悪（あし）き事している国ほど、厳（きび）しき戒（いまし）め致（いた）す
………………………………………………………………………………
全人類（もちろん僕も，あなたも）は否応無く身魂磨きの行を させられるですよ．
チャント判ってるのだろうか？．
下記参照．
『悪神（あくしん）は如何様（いかよう）にでも変化（へんげ）るから、悪（あく）に玩具（オモチャ）にされてゐる臣民（しんみん）・人民 可哀想（かわいそう）なから、
…神示じっくりと読んで肚（はら）に入れて＜高天原（たかまがはら）＞（神に つかえる人）となっておりて下されよ。…
…、人に云（い）ふてもらっての改心では役に立たんぞ、我（われ）と心から改心 致（いた）されよ、我（が）でやらうと思っても やれないのざぞ、それでも我（が）でやって鼻（はな） ポキン・ポキン か、
さうならねば人民 ＜得心（とくしん）＞（納得（なっとく）） 出来んから やりたい者はやって見るのもよいぞ、やって見て＜得心（とくしん）＞（納得（なっとく）） 改心 致（いた）されよ、今度（こんど）は鬼（おに）でも蛇（ぢゃ）でも改心さすのであるぞ』
『＜神＞（国常立大神（くにとこたちのおおかみ））は今まで見て見んふり してゐたが、これからは厳（きび）しく どしどしと神の道に照（て）らして神の世に致（いた）すぞ』
『行（ぎょう）は世界中の行（ぎょう）、誰（だれ） 一人 逃（のが）れるわけには いかんぞ』
『ひどい所ほど身魂（みたま）に＜借銭（しゃっきん）＞（悪因縁（あくいんねん））あるのぢゃぞ、身魂（みたま）の悪（あし）き事している国ほど、厳（きび）しき戒（いまし）め致（いた）すのであるぞ』
717:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/02 20:39:58 owyjOW6N0
>>716
あ！いけね，借銭（しゃっきん）→借銭（しゃくせん）
日月的に言うと
………………………………………………………………………………
今度（こんど）は鬼（おに）でも蛇（ぢゃ）でも改心さす
今まで見て見んふり してゐたが、これからは厳（きび）しく どしどしと神の道に照（て）らして神の世に致（いた）す
行（ぎょう）は世界中の行（ぎょう）、誰（だれ） 一人 逃（のが）れるわけには いかん
身魂（みたま）の悪（あし）き事している国ほど、厳（きび）しき戒（いまし）め致（いた）す
………………………………………………………………………………
全人類（もちろん僕も，あなたも）は否応無く身魂磨きの行を させられるですよ．
チャント判ってるのだろうか？．
下記参照．
『悪神（あくしん）は如何様（いかよう）にでも変化（へんげ）るから、悪（あく）に玩具（オモチャ）にされてゐる臣民（しんみん）・人民 可哀想（かわいそう）なから、
…神示じっくりと読んで肚（はら）に入れて＜高天原（たかまがはら）＞（神に つかえる人）となっておりて下されよ。…
…、人に云（い）ふてもらっての改心では役に立たんぞ、我（われ）と心から改心 致（いた）されよ、我（が）でやらうと思っても やれないのざぞ、それでも我（が）でやって鼻（はな） ポキン・ポキン か、
さうならねば人民 ＜得心（とくしん）＞（納得（なっとく）） 出来んから やりたい者はやって見るのもよいぞ、やって見て＜得心（とくしん）＞（納得（なっとく）） 改心 致（いた）されよ、今度（こんど）は鬼（おに）でも蛇（ぢゃ）でも改心さすのであるぞ』
『＜神＞（国常立大神（くにとこたちのおおかみ））は今まで見て見んふり してゐたが、これからは厳（きび）しく どしどしと神の道に照（て）らして神の世に致（いた）すぞ』
『行（ぎょう）は世界中の行（ぎょう）、誰（だれ） 一人 逃（のが）れるわけには いかんぞ』
『ひどい所ほど身魂（みたま）に＜借銭（しゃくせん）＞（悪因縁（あくいんねん））あるのぢゃぞ、身魂（みたま）の悪（あし）き事している国ほど、厳（きび）しき戒（いまし）め致（いた）すのであるぞ』
718:本当にあった怖い名無し
07/12/02 20:55:50 NChAtGOa0
このスレ文字量多すぎません？
目チカチカしてくるわ…
719:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/02 21:24:34 owyjOW6N0
『富士は晴れたり、日本晴れ。神の国のマコトの神の力を現（あら）はす代となれる、
仏（ほとけ）もキリストも何（なに）も彼（か）もハッキリ助けて しち難（むつか）しい御苦労のない代が来るから 身魂（みたま）を不断（ふだん）に磨（みが）いて一筋（ひとすじ）の誠（マコト）を通（とお）してくれよ。…
この＜結（むす）び＞（結末（けつまつ））は神の力でないと何（なに）も出来ん、人間の算盤（ソロバン）では弾（はじ）けんことぞ…。
…今度は何（ど）うも こらへてくれと言うところまで、後（あと）へ引（ひ）かぬから、その積（つも）りで かかって来い、神の国の神の力を、ハッキリと見せてやる時が来た。
…神の力でないと何（な）んにも成就せん、人の力で何（なに）が出来たか…。
…世界中の洗濯ざから、要（い）らぬものが無くなるまでは、終（おわ）らぬ道理（どうり）が分（わか）らぬか。…
己（おのれ）の心を見よ、戦（いくさ）が済んでいないであろ、それで戦（いくさ）が済むと思うてゐるとは、あきれたものぞ、早く掃除せぬと間に合わん、何（なに）より掃除が第一。
口（くち）と心（こころ）と行（ぎょう）と、三つ揃（そろ）うたマコトを命（ミコト）と言（い）ふぞ』
『世界中が攻（せ）め寄（よ）せたと申しても、マコトには勝てんのであるぞ。
マコトほど結構（けっこう）なものないから、マコトが神風（かみかぜ）であるから、臣民（しんみん）にマコト なくなりていると、どんな気の毒（どく） 出来るか判（わか）らんから、くどう気つけて おくのざぞ』
『人民 マコトと申すと何（なに）も形（かたち）ないものぢゃと思っているが、マコトが元（もと）ざぞ。
＜タマ＞（魂（たま））と＜コト＞（物（もの））合わして＜マツリ＞（神と人と まつろい）合わせてマコトと申すのぢゃ。
＜ミ＞（身（み））と＜キ＞（魂（たましい））を＜マツリ＞（まつろい合わせ）たものぢゃ。物（もの）なくては ならんぞ、＜タマ＞（魂（たま））なくては ならんぞ。
マコト 一つの道ざと申して あろがな。判（わか）りたか。身魂（みたま） 相当（そうとう）に取りて、思うよう やりてみよ。行（ぎょう） 出来れば その通（とお）り行くのぢゃ。』
720:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/02 21:25:10 owyjOW6N0
『悪神（あくしん）は如何様（いかよう）にでも変化（へんげ）るから、悪（あく）に玩具（オモチャ）にされてゐる臣民（しんみん）・人民 可哀想（かわいそう）なから、
…神示じっくりと読んで肚（はら）に入れて＜高天原（たかまがはら）＞（神に つかえる人）となっておりて下されよ。…
人に云（い）ふてもらっての改心では役に立たんぞ、我（われ）と心から改心 致（いた）されよ、我（が）でやらうと思っても やれないのざぞ、
それでも我（が）でやって鼻（はな） ポキン・ポキン か、さうならねば人民 ＜得心（とくしん）＞（納得（なっとく）） 出来んから やりたい者はやって見るのもよいぞ、やって見て＜得心（とくしん）＞（納得（なっとく）） 改心 致（いた）されよ、
今度（こんど）は鬼（おに）でも蛇（ぢゃ）でも改心さすのであるぞ。
これまでは＜夜（よる）＞（月夜見命（ツキヨミのミコト））の守護（しゅご）であったが、愈々（いよいよ） ＜日の出＞（アマテラス）の守護（しゅご）と相成（あいな）ったったから物事（ものごと） ゴマカシ きかんのぞ』
『この方 悪が可愛（かわい）いのぢゃ、ご苦労（くろう）ぢゃったぞ、もう悪の世は済（す）みたぞ、悪の御用 結構（けっこう）であったぞ。早（はよ）う善に返りて心安（こころやす）く善の御用 聞きくれよ』
『…悪も元（もと）を正（ただ）せば善であるぞ、その働（はたら）きの御用が悪であるぞ、ご苦労の御役であるから、悪 憎（にく）むでないぞ、憎（にく）むと善でなくなるぞ、天地（てんち） にごりてくるぞ。
世界 一つになった時は憎（にく）む事 先（ま）ず さらりと捨（す）てねばならんのぞ、この道理（どうり） 腹（はら）の底（そこ）から判（わか）りて、ガッテン・ガッテンして下されよ』
『幽界人（がいこくじん）よ、日本の国にいる幽界魂（がいこくだましい）の＜守護人（しゅごじん）＞（守護霊）よ、
愈々（いよいよ）となりて生（い）き神の総活動（そうかつどう）になりたら、死ぬ事も生（い）きる事も出来ん苦（くる）しみに 一時（いちじ）は なるのざから、
神から見れば そなた達も子ざから早（はよ）う神の下（もと）に かえりてくれよ、愈々（いよいよ）となりて来たのざぞ、くどう気つけるぞ』
721:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/02 21:26:03 owyjOW6N0
『＜神＞（国常立大神（くにとこたちのおおかみ））は今まで見て見んふり してゐたが、これからは厳（きび）しく どしどしと神の道に照（て）らして神の世に致（いた）すぞ、その積（つ）りでゐてくれよ。神の申すこと、ちっとも違（ちが）はんぞ』
『江戸（えど）と申すのは東京ばかりでは ないぞ、今のような（世界中の）都会みな＜穢土（えど）＞（煩悩（ぼんのう）や欲望に満ちた けがれた世界）であるぞ、穢土（えど）は どうしても火の海ぞ。
それより外（ほか） やり方ないと神々（かみがみ）様 申して居（お）られるぞよ』
『山の谷まで曇（くも）りているぞ、曇（くも）りた所へ火の雨 降（ふ）るぞ、曇（くも）りた所には神は住（す）めんぞ、神なき所 愈々（いよいよ）ざぞ。
ひどい事あるぞ、神が するのでないぞ、臣民（しんみん） 自分でするのざぞ。
一日 一日 延（の）ばして改心（かいしん）さすように致（いた）したいなれど、一日 延（の）ばせば千日 練（ね）り直（なお）さなならんから神は愈々（いよいよ） 鬼となって規則通（きそくどお）りにビシビシと＜埒（らち）あける＞（決着（けっちゃく） 付ける）ぞ、
もう待たれんぞ、何処（どこ）から何が出て来るか知れんぞと申して あろがな』
『今度（こんど）の行（ぎょう）は世界の臣民（しんみん） 皆、二度とない行（ぎょう）であるから厳（きび）しいのぞ。この行（ぎょう） 出来る人と、よう我慢（がまん） 出来ない人とあるぞ。
この行（ぎょう） 出来ねば灰にするより外（ほか）ないのざぞ』
『神なぞ どうでもよいから、早く楽にしてくれと言う人 沢山（たくさん）あるが、こんな人は、今度（こんど）は みな灰にして、無くしてしまうから、その覚悟（かくご）して居（お）れよ』
『愈々（いよいよ）となれば、外国 強いと見れば、外国へ つく臣民 沢山（たくさん）できるぞ。
そんな臣民 一人も いらぬ、早（はよ）うマコトの者ばかりで＜神の国＞（日本）を堅（かた）めてくれよ』
722:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/02 21:26:53 owyjOW6N0
『…一日 一握（ひとにぎ）りのコメに泣く時あるぞ、着る物も泣く事あるぞ、いくら買溜（かいだ）めしても神の許（ゆる）さんもの 一つも身には付かんぞ。
着ても着ても、食うても食うても何（なに）もならん餓鬼（がき）の世ざ。早（はよ）う神心（かみごころ）に かえりてくれよ』
『神は気（け）もない時から知らしておくから、この神示よく読んでおれよ。
一握（ひとにぎ）りのコメに泣く事あると知らして あろがな。米ばかりでないぞ、何もかも人間も なくなるところまで行かねばならんのぞ、人間ばかりでないぞ、神々（かみがみ）様さへ今度は無くなる方あるぞ。
人間と云（い）うものは目の先（さき）ばかりより見えんから、呑気（のんき）なものであるが、いざとなりての改心（かいしん）は間に合わんから、くどう気つけてあるのぞ。…』
『金（かね）では治（おさ）まらん。悪神の悪では治（おさ）まらん。
ここまで申しても まだ判（わか）らんか。金（かね）では治（おさ）まらん。
悪の総大将（そうだいしょう）も その事を知っていて、金（かね）で世を潰（つぶ）す計画ざぞ、判（わか）っている守護神（しゅごしん） 早（はよ）う改心 結構（けっこう）ぞ』
『今の世は金（かね）で治（おさ）まるように思うているが、金（かね）の世は滅（ほろ）びの元（もと）であるぞよ』
『政治も経済も何もかも無くなるぞ。食べるものも 一時は無くなってしまうぞ。覚悟（かくご）なされよ』
『あちらに 一人、こちらに 一人、というふうに残（のこ）るくらい、むごい事に せなならんように なっているのざから、一人でも多く助（たす）けたい親心（おやごころ） 汲（く）みとりて、早（はよ）う言う事 聞くものぢゃ。…』
『…これからが愈々（いよいよ）の時ざぞ。日本の臣民（しんみん） 同士（どうし）が食い合いするぞ。
かなわんと言うて外国へ逃げて行く者も出来るぞ。…』
『病神（やまいがみ）が そこら 一面に はびこって、隙（すき）さえあれば人民（じんみん）の肉体に飛び込（こ）んでしまう計画であるから、余程（よほど） 気つけておりて下されよ』
☆上記の”病神（やまいがみ）”は病原体（びょうげんたい）による疾患（しっかん）は もちろんの事、「科学・兵器、放射性・物質」などによる疾患（しっかん）も考えられる。
723:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/02 21:36:27 owyjOW6N0
>>718
> このスレ文字量多すぎません？
> 目チカチカしてくるわ…
確かにな，すまん（笑）．
724:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/02 22:00:15 owyjOW6N0
『＜メリカ＞（アメリカ）も＜キリス＞（イギリス）は更（さら）なり、ドイツもイタリーも＜オロシヤ＞（ロシア）も、
外国は みな＜一つになりて＞（東・西の両陣営が２つになって総がかりで） ＜神の国＞（日本）に攻（せ）め寄（よ）せて来るから、その覚悟（かくご）で用意しておけよ。
…どこから どんな事 出来るか、臣民には分（わ）かるまいがな、一寸（いっすん） 先も見えぬほど曇（くも）りて居（お）りて、…畜生（ちくしょう）にも劣（おと）りているぞ。
まだまだ悪くなってくるから、まだまだ落ち沈（しず）まねば本当（ほんとう）の改心（かいしん） 出来ん臣民 沢山（たくさん）あるぞ』
『＜メリカ＞（アメリカ）、＜キリス＞（イギリス）は花道（はなみち）で、味方（みかた）と思うた国々も、＜一つになりて＞（東・西の両陣営が２つになって総（そう）がかりで）攻めて来る…
＜北＞（ソ連・ＣＩＳ 又は ロシア？）から攻めて来る時が、この世の終わり初めなり』
『＜富士＞（東京）を目ざして攻（せ）め寄（よ）する、大船 小船 ＜天（あめ）の船＞（航空機）、
赤鬼 青鬼 黒鬼や、＜大蛇（オロチ）＞（ロシアの事を霊的に あらわした表現） ＜悪狐（あくこ）＞（金毛・九尾・白面（きんもう・きゅうび・しらおもて）のキツネ→西側陣営の事を霊的に あらわした表現）を先陣（せんじん）に、
寄（よ）せ来る敵は空（そら）おおひ、海を埋（うず）めて忽（たちま）ちに、
天日（てんじつ） 暗くなりにけり、折（お）りしも あれや＜日の国＞（日本）に、＜一つの光り＞（ニセ救世主）現われぬ、これこそ救（すく）ひの大神（おおかみ）と、救（すく）ひ求（もと）むる人々の、目に映（うつ）れるは何事（なにごと）ぞ、
攻（せ）め来る敵の大将の、大き光りと呼応（こおう）して、一度にドッと（火の）雨 降（ふ）らす、火の雨 何（なん）ぞ たまるべき、
マコトの神は無きものか、これは たまらぬ ともかくも、命（いのち）あっての物種（ものだね）と、兜（かぶと）を脱（ぬ）がんとするものの、次から次に現われぬ、
折（お）りしも あれや時ならぬ、大風 起こり雨 来たり、大海原（おおうなばら）には竜巻（たつまき）や、やがて火の雨 地（つち） 震（ふる）ひ、＜山＞（富士山）は火を吹（ふ）き どよめきて、…』
725:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/02 22:17:00 owyjOW6N0
『神 憑（か）かれる肉体たくさん要（い）るのぞ。…
…穴（あな） 掘（ほ）りて逃（に）げても、土もぐっていても、灰になる身魂（みたま）は灰ぞ、どこに居（い）ても助（たす）ける臣民（しんみん） 行って助（たす）けるぞ。
神が助（たす）けるのでないぞ、神 助（たす）かるのぞ、臣民（しんみん）も神も一緒（いっしょ）に助（たす）かるのぞ。』
『…早（はよ）う身魂（みたま） 磨（みが）いて恐（こわ）いもの ないようになりて おいてくれよ。…
＜マツリ＞（神と人と まつろい合った姿（すがた））第一と申すのざ。神のミコトに聞けよ。
それには どうしても身魂（みたま） 磨（みが）いて神 憑（か）かれるように ならねばならんのざ。
神憑（かみが）かりと申しても、そこらに御座（ござ）る天狗（てんぐ）や狐（きつね）や狸（たぬき）つきでは ないぞ。マコトの神憑（かみが）かりであるぞ』
『元（もと）の＜大和魂（やまとだましい）＞（神と人と解（と）け合った姿（すがた））に返れと申すのは、今の臣民（しんみん）には無理ぢゃな。
無理でも、神に心 向ければ出来るのざぞ。どうしても今度は元（もと）の＜キ＞（生（き）→まじりけの無い純粋な事）のままの魂（たましい）に返らんと ならんのぞ』
『今の世に、よきように説（と）いて聞かして、七・七（しち・しち）、四十九人、三百四十三人、二千四百一人の信者 早（はよ）う つくれよ。信者は光りぞ。それが出来たら足場（あしば） 出来るのざぞ』
『早（はよ）う足場（あしば）つくれと申して あろがな。三千の足場（あしば）つくったら、神の光り出ると申して あろうがな。足場（あしば）つくれよ。
…足場（あしば）なくては何（なに）も出来ん道理（どうり）、人間にも判（わか）ろうがな、何より足場（あしば） 第一 ざぞ』
『心（こころ） 出来たら、足場（あしば） 固（かた）めねばならん。神の足場（あしば）は 人ぢゃ。三千の足場（あしば）。五千の足場（あしば）』
726:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/02 22:24:52 owyjOW6N0
>>718
> このスレ文字量多すぎません？
> 目チカチカしてくるわ…
フォント・サイズを大きくしてみたら どうでしょうか？．
727:本当にあった怖い名無し
07/12/02 23:33:12 5IKrsLel0
>>727
文字の大きさを変えても文字が密集するだけで、解決にはならないだろう。
無理に引用ばかり並べても、迷惑メール同様で逆効果ということだろう。
一辺毎日、少しずつ簡単な主旨を添えて引用したほうがよいだろう。
728:本当にあった怖い名無し
07/12/02 23:40:34 9wDeTy2WO
>>728
私も同感です
文字だけじゃ読む気が失せる
その時その人に必要な文章のみでやらしいかと
729:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/03 00:01:32 owyjOW6N0
>>727
> 無理に引用ばかり並べても、迷惑メール同様で逆効果ということだろう。
おいおい，ここは日月スレなのだよ？．
日月レス以外なら「迷惑メール同様で逆効果」と言う事も有るだろうがね．
まあ読みにくいと言う問題は有るかもしれんが，読者が日月信者なら日月神示の引用は なんの問題も無いだろ？．
>>728
> 私も同感です
> 文字だけじゃ読む気が失せる
> その時その人に必要な文章のみでやらしいかと
良く読んで下さい．
それほど特定の人に特化した内容では無いと思いますけど？．
つまり全ての日月信者に必要だと思うのですけど？，あなたが必要で無いと思う引用文ありますか？，あるなら どの引用文か示して下さいませ．
730:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/03 00:05:21 s5b3G6di0
>>729
あ！いけね，日月レス→日月スレ
731:本当にあった怖い名無し
07/12/03 00:09:37 nGiO05aLO
>730 はっきり言ってあなたの延々とした引用は迷惑。意味が無い。
732:本当にあった怖い名無し
07/12/03 00:16:15 c88XCQL30
>>730
>>724と>>725は、何のために引用してあるんですか？
引用分を用いて、何を伝えたいのでしょう？
733:本当にあった怖い名無し
07/12/03 00:20:14 c88XCQL30
>>732は、「引用分」→「引用文」でした。
734:本当にあった怖い名無し
07/12/03 00:20:37 VdIh7+4T0
>>728 >>731
それが適切な総意だな。
>>729 -- 亜魔之邪鬼（あまのじゃく）氏
日月神示のスレであれば、その引用で埋めつくてよいことにはならないだろう。
聖書について語るスレならば、聖書の引用ばかり並べてよいと思っているのか？
其方は掲示板であることを忘れていまいか。
735:本当にあった怖い名無し
07/12/03 00:27:39 VdIh7+4T0
>>715
> 〝感じると言う程度だ．物証は無い〟
根拠のない其方の勘だけであった故、無理な理由をつけてきたのだな。
其方をアンリ二世を名乗る者とみたことへの単なる仕返しのようだが、
我は単に勘ではなく、投稿パターンに共通点があったのが理由である。
その共通点とは、引用の列挙、的中時に自慢するための記録として投稿、
UFO襲来説の3つである。
其方の解釈では、UFOはタイムマシーンではないのだな？
> 〝夢で見たので（おそらく）間違い無いだろう〟
”夢”なのか・・・其方の夢が的中した事があるのか？
其方は自信満々のようだが、全く根拠にならないのだが・・・
736:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/03 00:41:44 s5b3G6di0
>>732
>>724と>>725は、何のために引用してあるんですか？
引用分を用いて、何を伝えたいのでしょう？
え！マジ解かりませんか？(^_^;)
>>724
＜大蛇（オロチ）＞（ロシアの事を霊的に あらわした表現） と＜悪狐（あくこ）＞（金毛・九尾・白面（きんもう・きゅうび・しらおもて）のキツネ→西側陣営の事を霊的に あらわした表現）が攻め寄せて来る
つまりロシア（又は ソ連・ＣＩＳ）と西側陣営（ＮＡＴＯ？）がが日本（東京）に軍事・侵攻して来る
日本に＜一つの光り＞（ニセ救世主）現われる
これを注意（心の準備を）しておいて下さいと言う事です．
>>725
これは読んで字の如しで説明のしようがないと思うのですか？．
身魂を磨いて（霊的な）借金をなくし，マコトの神憑りできる信者を二千四百一人（できれば五千人の方が良い）つくらないと神の足場ができないので，神の光りも出ないから， ”一厘の仕組”の成就しないと言うことです．
つまり ”一厘の仕組”の成就にはマコトの神憑りできる信者を二千四百一人（できれば五千人の方が良い）つくらなけらば ならないと言う事です．
>>735 ：本当にあった怖い名無し：2007/12/03(月) 00:27:39 ID:VdIh7+4T0
> > 〝感じると言う程度だ．物証は無い〟
> 根拠のない其方の勘だけであった故、無理な理由をつけてきたのだな。
> 其方をアンリ二世を名乗る者とみたことへの単なる仕返しのようだが、
> 我は単に勘ではなく、投稿パターンに共通点があったのが理由である。
> その共通点とは、引用の列挙、的中時に自慢するための記録として投稿、
> UFO襲来説の3つである。
それこそ「根拠のない其方の勘だけ」だよ（笑）．
> 其方の解釈では、UFOはタイムマシーンではないのだな？
タイムマシーンでは無いよ．
737:本当にあった怖い名無し
07/12/03 00:57:24 VdIh7+4T0
>>736
> 〝それこそ「根拠のない其方の勘だけ」だよ（笑）〟
3つの共通点を根拠にしている故、根拠のない勘にはならないだろう。
まあ、意地で返答しているだけなのだろうが。
それはよいとして、其方の引用ばかりの投稿はよくないことは理解したのか？
738:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/03 01:18:34 Sblnj4jL0
>>737
> それはよいとして、其方の引用ばかりの投稿はよくないことは理解したのか
それは あくまでも あなたの主観ですよ（笑）．
（特定の人に特化した内容では無い）つまり全ての日月信者に必要だと思ってカキコしてますよ．
>>732
> >>724と>>725は、何のために引用してあるんですか？
> 引用分を用いて、何を伝えたいのでしょう？
あ！そうそう重要な事を忘れてました．
>>724
（＃１）．＜大蛇（オロチ）＞（ロシアの事を霊的に あらわした表現） と＜悪狐（あくこ）＞（金毛・九尾・白面（きんもう・きゅうび・しらおもて）のキツネ→西側陣営の事を霊的に あらわした表現）が攻め寄せて来る
つまりロシア（又は ソ連・ＣＩＳ）と西側陣営（ＮＡＴＯ？）がが日本（東京）に軍事・侵攻して来る．
（＃２）．日本に＜一つの光り＞（ニセ救世主）が現われる
（＃３）．日本に一度にドッと（火の）雨 降（ふ）らす、火の雨 何（なん）ぞ たまるべき
この火の雨と形容されているぐらいの災いとは日本に対する（局所的な）核攻撃だと想定される．
これを注意（心の準備を）しておいて下さいと言う事です．
739:本当にあった怖い名無し
07/12/03 01:24:20 Z8umK+Zc0
引用じゃなくても読みにくい。
無駄な自己陶酔を見せつけられて、こちとらすげぇしらけますがな。
740:本当にあった怖い名無し
07/12/03 01:30:19 LNo9mfFZO
横槍ですまんが引用が嫌だったらどんなスレを望んでるの？
解釈の仕方を議論したりとか？
741:本当にあった怖い名無し
07/12/03 01:58:52 VdIh7+4T0
>>738
> 〝全ての日月信者に必要だと思ってカキコしてますよ〟
それは其方の『独り善がり』(＝独善)に過ぎないのである。
引用ばかりの投稿が迷惑というのは、我以外にも>728,>731のように寄せられている。
それでも続けるのならば、其方はただの無分別な『我よし』である。
>>740
(>724)のような引用ばかりの投稿が迷惑ということである。
一切の引用を否定している訳ではない。
742:本当にあった怖い名無し
07/12/03 05:22:31 pxghAuow0
日月信者をバカにしてんのか。引用だけなら誰でもわかってることだよ。
たとえばの話、ニセ救世主でいえばさ、そんなことわかるの、問題は
じゃ誰なのかでしょ。
743:本当にあった怖い名無し
07/12/03 09:29:13 c88XCQL30
>>736
732ですが…
何か目新しい解釈でもあるのかと思って（笑）
744:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/03 14:39:33 F9BMa7gP0
>>741
> > 〝全ての日月信者に必要だと思ってカキコしてますよ〟
> それは其方の『独り善がり』(＝独善)に過ぎないのである。
> 引用ばかりの投稿が迷惑というのは、我以外にも>728,>731のように寄せられている。
> それでも続けるのならば、其方はただの無分別な『我よし』である。
ふふふ，そうかな？．
『神示で知らしただけで得心（とくしん）して改心（かいしん） 出来れば、大難は小難となるのぢゃ。
やらねばならん。戦（いくさ）は碁（ご）、将棋（しょうぎ）くらいの戦（いくさ）で済（す）むのぢゃ。
人民の心（こころ） 次第（しだい）、行（おこな）い次第（しだい）で空まで変わると申して あろがな』
これを勘違いしてるのかもしれないが「マコトの＜ホッコン＞（根本）の改心」は並大抵の事では出来ないのだよ．
そもそも僕に絡んできてる時点で「調和（まつり）てゐぬ証拠」なのだから「マコトの＜ホッコン＞（根本）の改心」は出来てないと言う証（あかし）だ．言っとくが身魂が出来てないと否応無く地獄のような身魂磨きをさせられるよ？．
>>742
> 日月信者をバカにしてんのか。引用だけなら誰でもわかってることだよ。
『空に変わりた事』の可能性の有る事象とは どのような事なのか？．
『病神が そこら 一面に はびこって』の可能性の有る事象とは どのような事なのか？．
『一日 一握りのコメに泣く時あるぞ』の可能性の有る事象とは どのような事なのか？．
『金（かね）で世を潰す計画』の可能性の有る事象とは どのような事なのか？．
『曇りた所へ火の雨 降るぞ』の可能性の有る事象とは どのような事なのか？．
と言う事を これらの預言と対応するノストラダムスの預言で示しておりまが？．
653 654 655 656 657 661 662 663 664 667 参照．
> たとえばの話、ニセ救世主でいえばさ、そんなことわかるの、問題は じゃ誰なのかでしょ。
日本の大いなる闇の存在は２人だと思われます．外国の大いなる闇の存在も２人だと思われ，ヨハネ の黙示録では「６６６の獣，神を けがす名がある獣」と預言されてます．
つまり（大いなる闇の存在は）計４人です．
745:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/03 16:15:41 F9BMa7gP0
日本に出現する大いなる闇の存在（宗教者）
《ノストラダムス 諸世紀 第３巻 ３５番》
◎西ヨーロッパで＜誇大（こだい）なイメージ＞を加（くわ）える／＜ｐａｕｖｒｅｓ（パウレス？）＞ ＜ｇｅｎｓ（ゲンス）＞から＜手に負えない恐るべき子供＞が誕生（たんじょう）し／
彼は舌先三寸（したさきさんずん）で多くの人々を そそのかすだろう／彼の名声（めいせい）は＜東洋＞で いっそう高くなり．
◇＜ｐａｕｖｒｅｓ（パウレス？）＞ ＜ｇｅｎｓ（ゲンス）＞（ローマ 小家族・集団→バチカン）から＜手に負えない恐るべき子供＞（”大いなる闇（やみ）の存在”に属（ぞく）する者？）が誕生（たんじょう）し，
西ヨーロッパで＜誇大（こだい）なイメージ＞（偶像神（アイドル）的な権威（けんい））を加（くわ）える．
彼の名声（めいせい）は＜東洋＞（日本？）で いっそう高くなり，彼は舌先三寸（したさきさんずん）で多くの人々を そそのかすだろう．
☆この”ｇｅｎｓ（ゲンス）”とは，”古代ローマの小家族・集団”の事．
☆この「西ヨーロッパのバチカンで＜誇大（こだい）なイメージ＞（偶像神（アイドル）的な権威（けんい））を加（くわ）える者」とは日本に登場する”大いなる闇（やみ）の存在”に属（ぞく）する者の事かもしれない．
☆この『＜手に負えない恐るべき子供＞が誕生（たんじょう）し』とは，実際に子供が ”生（う）まれる”と言う事では無く，
＜手に負えない恐るべき子供＞（”大いなる闇（やみ）の存在”に属（ぞく）する者？）が「メッジャー な活動を開始する」と言う比喩（ひゆ）として ”誕生（たんじょう）”と言う言葉が使われているのだと思われる．
☆新約聖書”ヨハネの黙示録（もくしろく）”「第１３章 第１３節」には『（”６６６の獣（けもの）”又は”神を けがす名を持つ獣（けもの）”が） 人々の前で，火を天から地に降（ふ）らせるような大きな しるしを行（おこな）った』と預言されている．
これは日本の”大いなる闇（やみ）の存在”に属（ぞく）する宗教者も リハーサル・的に火による奇跡（きせき）を おこなう可能性が有ると思われる．
その結果（けっか），彼は偶像神（アイドル）的な権威（けんい）を加（くわ）えるのでは ないかと思われる．
746:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/03 16:21:39 F9BMa7gP0
日本の大いなる闇の存在（政治家）
《ノストラダムス 諸世紀 第３巻 ３４番》
◎＜太陽＞の＜蝕（しょく）＞が知られる時／平坦（へいたん）な日の上に怪物が出現し／それは まったく反対の誤（あやま）った主義（しゅぎ）を語（かた）るだろう／欠乏（けつぼう）に対する備（そな）えは無い．
◇＜太陽＞（日本）の（経済の） ＜蝕（しょく）＞（恐慌（きょうこう）による経済（けいざい）の失墜（しっつい）による困窮（こんきゅう）の境遇（きょうぐう））が知られる時．
平坦（へいたん）な日の上に＜怪物＞（日本の”大いなる闇（やみ）の存在”に属（ぞく）する者）が＜出現し＞（ メディア を利用して メジャー な活動を開始し），それは （平和・憲法とは）まったく反対の誤（あやま）った主義（しゅぎ）を語（かた）るだろう．
（日本・政府も，個人も）欠乏（けつぼう）に対する備（そな）えは無い．
☆この『欠乏（けつぼう）に対する備（そな）えは無い』とは 放射能・汚染により食料が欠乏・枯渇（けつぼう・こかつ）し非常な高値（たかね）に なるのだろう．
☆この『＜太陽＞の ＜蝕（しょく）＞』とは日本が恐慌（きょうこう）による経済（けいざい）の困窮（こんきゅう）の境遇（きょうぐう）となり，日本の全ての人々の財産の水準が大幅に減少するだろう．
☆この『それは まったく反対の誤（あやま）った主義（しゅぎ）を語（かた）る』の ”それ”とは「日本・政府 又は 日本の”大いなる闇（やみ）の存在”に属（ぞく）する者」か これら両方の可能性も有るかも しれない．
☆アラブ（又は イスラム教国）の軍勢がイスラエルの方へ侵攻すれば，欧米の圧力と国連やマスメディアの扇動（せんどう）によって
日本は『（平和・憲法とは）まったく反対の誤（あやま）った主義（しゅぎ）を語（かた）り』イスラエル救援のために日本も（国連 安全保障・常任理事国に成れば必ず）｛ＰＫＯ 又は ＰＫＦ｝部隊を派兵させられる はめに なるだろう．
747:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/03 16:22:36 F9BMa7gP0
☆この ”怪物”とは日本の”大いなる闇（やみ）の存在”に属（ぞく）する者の事だと思われ，次の予言詩と関連している可能性が有ると思われる．
△『＜（寺院 又は 刑務所の）房室（ぼうしつ）＞（ローマと日本）の＜大多数＞（選挙？）による”戦勝・記念碑”（トロフィー）が，
＜（寺院 又は 刑務所の）房室（ぼうしつ）＞（ローマと日本）の低能な理性（又は 低能な知性）による表明（ひょうめい）によって贈り物（プレゼント）になる』：（”諸世紀”「第２巻 ４５番」）．
これは ローマや日本に登場する”大いなる闇（やみ）の存在”に属（ぞく）する者達がローマや日本の低能な理性（又は 低能な知性）により選挙で勝利を得ると思われる．
ただし，ローマと日本とでは この選挙の時期は同じと言うわけでは なく，選挙で勝利を得る”大いなる闇（やみ）の存在”に属（ぞく）する者もローマと日本とでは同一・人物では ない．
もしも これが関連している場合は この『＜太陽＞の＜蝕（しょく）＞が知られる時．平坦（へいたん）な日の上に怪物が＜出現し＞（ メディア を利用して メジャー な活動を開始し），
それは （平和・憲法とは）まったく反対の誤（あやま）った主義（しゅぎ）を語（かた）るだろう』とは日本の低能な理性（又は 低能な知性）により選挙で勝利した日本の”大いなる闇（やみ）の存在”に属（ぞく）する者が，
日本の恐慌（きょうこう）による経済（けいざい）の失墜（しっつい）による困窮（こんきゅう）の境遇（きょうぐう）が知られる時，平和・憲法とは まったく反対の誤（あやま）った主義（しゅぎ）を語（かた）るのだと思われる．
748:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/03 16:28:21 F9BMa7gP0
（日本と外国の）大いなる闇の存在
《ノストラダムス 諸世紀 第１巻 ６４番》
◎彼らは闇夜（やみよ）に まるで太陽を見ているように思うだろう／＜半人・半豚＞を見るようになる時／
騒音（そうおん），絶叫（ぜっきょう），＜（寺院 又は 刑務所の）房室（ぼうしつ）＞の＜バッテリー（２人 一組）の背神の者＞に したがう大軍勢／そして＜獣（けもの）＞の語（かた）らいを聞くように なるだろう．
◇（ローマ 又は 日本の人々が） ＜半人・半豚＞（背神の者→”大いなる闇（やみ）の存在”に属（ぞく）する者達の仮面が はがされ その”背神の者”の本性）を見るようになる時．
（戦禍（せんか）による）騒音（そうおん），絶叫（ぜっきょう），
＜（寺院 又は 刑務所の）房室（ぼうしつ）＞（ローマと日本）の＜バッテリー（２人 一組）の背神の者＞（”大いなる闇（やみ）の存在”に属（ぞく）する２人 一組の者達）に したがう（西側・陣営 又は アメリカの）大軍勢．
彼ら（ローマ 又は 日本の人々）は（核攻撃され）闇夜（やみよ）に まるで太陽を見ているように思うだろう．
そして＜獣（けもの）＞の語（かた）らいを聞くように なるだろう．
749:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/03 16:29:25 F9BMa7gP0
☆イスラエル救援のために日本が派兵した｛ＰＫＯ 又は ＰＫＦ｝部隊が平和憲法を破った事を理由にして｛国連 又は アメリカ｝が言いがかりを付け，｛西側・陣営 又は アメリカ｝の大軍勢が日本を攻撃する事に なるだろう．
☆この”半人・半豚”とは”背神の者”と言う事であり，それは”大いなる闇（やみ）の存在”に属（ぞく）し，聖書によって預言されている”６６６の獣（けもの）”と”神を けがす名を持つ獣（けもの）”や，彼らと つながりがある者達の事．
※”６６６の獣（けもの）”とは，全世界を支配するヒットラー のような独裁者に成る「＜Ｃｈｙｒｅｎ（シーレン）＞（ヘンリー・Ｃ）」の事だと思われ，
”神を けがす名を持つ獣（けもの）”とは聖マラキの”法王の預言”の中に記（しる）されている「”オリーブの栄光”と呼ばれる ローマ法王」の事だろう．
☆この「＜（寺院 又は 刑務所の）房室（ぼうしつ）＞（ローマと日本）の＜バッテリー（２人 一組）の背神の者＞（”大いなる闇（やみ）の存在”に属（ぞく）する２人 一組の者達）」とは
ローマと日本とでは同一・人物では なく，又この予言詩は ローマと日本とでは別々の時期に成就（じょうじゅ）される可能性がある．
つまり「（ローマ 又は 日本の人々が） ＜半人・半豚＞（背神の者→”大いなる闇（やみ）の存在”に属（ぞく）する者達の仮面が はがされ その”背神の者”の本性）を見るようになる時」とは ローマと日本とでは同じ時期と言うわけでは ない．
750:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/03 16:44:04 F9BMa7gP0
外国に出現する大いなる闇の存在（政治家）
《ノストラダムス 諸世紀 第６巻 ７０番》
◎大いなる＜Ｃｈｙｒｅｎ（シーレン）＞が世界の王と成るだろう／初めは愛され，後（のち）に恐（おそ）れられ，怖（こわ）がられ／
その名声（めいせい）と賞賛（しょうさん）は天をも越（こ）えて覆（おお）う／勝利者の称号（しょうごう） のみで大いに満足（まんぞく）するだろう．
◇大いなる＜Ｃｈｙｒｅｎ（シーレン）＞（”大いなる闇（やみ）の存在”と呼ばれ聖書によって預言されている”６６６の獣（けもの）”）が世界の王と成るだろう．
その名声（めいせい）と賞賛（しょうさん）は天をも越（こ）えて覆（おお）う，初めは愛され，後（のち）に恐（おそ）れられ，怖（こわ）がられ，勝利者の称号（しょうごう） のみで大いに満足（まんぞく）するだろう．
＊獣（けもの）達が全世界の支配者と成るために，彼らは「策略（さくりゃく）を弄（ろう）し」：（第２巻 ７９番），その獣（けもの）達の策略（さくりゃく）により，中国とヨーロッパの戦争は起こされ．
彼らは口先（くちさき）だけで人々を欺（あざむ）き，中国を撃退（げきたい）すると言う口実（こうじつ）で，獣（けもの）達が メディア を利用して メジャー な活動を おこない，「初めは愛される」：（第６巻 ７０番）．
彼らは ヒットラー のような独裁者として「＜誕生（たんじょう）する＞（権力（けんりょく）を握（にぎ）る）」：（第１巻 ５８番），その時 彼らは その本性（ほんしょう）を あらわし「恐（おそ）れられ，怖（こわ）がられる」：（第６巻 ７０番）．
751:本当にあった怖い名無し
07/12/03 17:15:55 z3fo48+Y0
日月神示に興味のある者ですが、引用の是非は知りませんが、ありがたくも
思っています。関連本は２冊ほど持っていますが、別の本からの引用のよう
ですし、新鮮です。でも問題が有るのなら止められては？
752:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/03 17:22:36 F9BMa7gP0
外国に出現する大いなる闇の存在（神を けがす名を持つ獣＋６６６の獣）
ヨハネ の黙示録
◇（第１３章 第１～５節）：…海から一匹の獣（けもの）が上（のぼ）って来た．
これには十本の角（つの）と七つの頭（あたま）とがあった．
その角（つの）には 十の冠（かんむり）があり，その頭（あたま）には神を けがす名があった．
…その（海から来た獣（けもの）の）頭（あたま）の うちの一つは打ち殺されたかと思われたが，その致命的な傷も直ってしまった．そこで，全地（ぜんち）は 驚（おどろ）いて，その獣（けもの）に従（したが）い，
そして，竜（サタン）を拝（おが）んだ．…この獣（けもの）は，…四十二ヵ月間（３年半）活動する権威（けんい）を与（あた）えられた．
☆この”１０本の角（つの）”とは，ヨーロッパ１０ヵ国連合の１０人の王の事だと思われる．
☆この”七つの頭（あたま）”とは，エジプト，アッシリア，バビロニア，ペルシャ，ギリシャ，ローマという過去の６つの帝国と新たに出現するヨーロッパ１０ヵ国連合による新ローマ帝国の事だと思われる．
☆”神を けがす名がある獣（けもの）”とは，聖マラキの ”法王の預言”の なかの”オリーブの栄光（えいこう）”と呼ばれるローマ法王の事だと思われる．
◇（第１３章 第１１～１８節）：もう一匹の獣（けもの）が地から上（のぼ）って来た．…又 人々の前で，火を天から地に降（ふ）らせるような大きな しるしを行（おこな）った．
…又 （６６６の獣（けもの）は）全ての人々に その右の手か その額（ひたい）かに，刻印（こくいん）を受けさせた．
又，その刻印（こくいん），すなわち，あの獣（けもの）の名，又は その名の数字を持っている者 以外は，だれも買うことも，売ることも できないようにした．
ここに知恵がある．思慮（しりょ）ある者は その獣（けもの）の数字を かぞえなさい．その数字は人間を指（さ）しているからである．その数字は ６６６である．
753:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/03 17:23:09 F9BMa7gP0
☆この６６６の獣（けもの）の数字は人間の名前を さしていて，その名前を数字に変換すると「６６６」に なると言われている．
又 EAN・シンボル の バー・コード は この預言の６６６の数字を参考に造られた可能性があるようだ．
ただし，この『人々に その右の手か その額（ひたい）かに，刻印（こくいん）を受けさせた』とは あくまでも預言としての象徴（しょうちょう）で有り，実際に「右の手；額（ひたい）」に刻印（こくいん）を おこなう わけでは無い．
△ ”住民基本台帳・ネットワーク・システム”（以下：住基・ネット）が 我々の行動を監視する システム に変貌（へんぼう）するのでは ないかと危惧（きぐ）しています．
この ”住基・ネット”によって国民 １人１人に番号が付けられた わけですが，将来 その番号の カード？ を提示（ていじ）しないと，物が買えなくなれば，人の行動を監視する事ができます．
「電車，バス，船，飛行機」は もちろんの事 自動車で移動する場合も ガソリン を買ったり，食料を買ったりするので，その人が どこで 何を買ったのかと言う行動が監視できると思われます．
＊ ”住基・ネット”とは「各種行政の基礎であり居住関係を公証する住民基本台帳のネットワーク化を図り、４情報〔氏名・住所・性別・生年月日〕と住民票コード等により、
地方公共団体共同のシステムとして、全国共通の本人確認ができる仕組みを構築します」と言う事らしいです．
754:亜魔之邪鬼（あまのじゃく）
07/12/03 17:28:56 F9BMa7gP0
>>751
> 日月神示に興味のある者ですが、引用の是非は知りませんが、ありがたくも
> 思っています。関連本は２冊ほど持っていますが、別の本からの引用のよう
> ですし、新鮮です。でも問題が有るのなら止められては？
彼から見る独善に見えるのでしょうが（さすがに１００％オナニーじゃマズイでしょうが）０．１％でも役立っていれば それで良いのではないかと思います．
755:本当にあった怖い名無し
07/12/04 01:27:15 qCTTVBBR0
>>744 -- 亜魔之邪鬼氏
> 〝『神示で知らしただけで得心（とくしん）して ～(省略)～
> これを勘違いしてるのかもしれないが〟
今は、一方的に引用ばかりを長々と列挙することが迷惑だという話であろう。
ほとんど関係のない引用を挙げて、話をはぐらかそうとしているようだな。
> 〝僕に絡んできてる時点で「調和（まつり）てゐぬ証拠」なのだから〟
小学生のような取り違えだな。
自己満足のために、其方は迷惑な長々とした引用を押し売りしているのである。
このスレに調和していないのは、其方であろう。
> 〝身魂が出来てないと否応無く地獄のような身魂磨きをさせられるよ〟
其方は地獄のような身魂磨きをさせられているということだな。
幽界人を自称して開き直っていることもその要因かもしれないな。
756:哺乳類人
07/12/09 08:42:20 59zv1M2a0
日月神示を知ったのはかれこれもう２０年以上前のことである。当時は解説本もなく
大本の経綸とか裏神業についての解説本の中にあったくらいである。もちろん聖典は
岡本 三典氏が責任者として発行したものを購入した。地震の巻は絵で発行された
やつね。今は全く言われなくなったが当時はまだ王仁三郎の直弟子というのが生きて
いてまだ実現していない瑞能神歌の解釈とか、王仁三郎死後の動きだとかを書いて
いた。当時は予言ものと言ったら瑞能神歌で日月神示はそれほどでもなかったと思う。
757:本当にあった怖い名無し
07/12/09 09:01:32 DR5bDInTO
掲示板ってのは、掲示する人と見る（読む）人がいて成立する。
あまのじゃくは、見る人側の事は全く考えてないんだね。
原文は本を見ればいいのだから、自分自信の考えを人に理解してもらうように書いたら？
758:哺乳類人
07/12/09 09:30:48 59zv1M2a0
瑞能神歌は｢風の谷のナウシカ」の元ネタになったくらいなのだが、どうしたわけか
あの映画以来言う人はいなくなった。おもえばあの時、おれはこれだけ流行ってる
のだから何処かで「谷間に現れるという予言された男」が見付かるのではと期待
したものだが、ビックリしたことに全くなにもなかった。ニセ者さえなし。今から思え
ばそれもあのマンガの目的だったのかも知れん。ぜんぜん現われないんだもんな。
しかしあれだけ全国的に流行してケもなしじゃそりゃ沈黙しちゃうのも尤もだな。
759:哺乳類人
07/12/09 12:20:48 59zv1M2a0
全くなにもなかったといえば日月神示伝達以後も何も起きていない。とされている。
もちろん竜宮神示とか天言鏡とかたくさんあるのだがどうもオレにはイマイチ信じ
られない。先日東京の大手書店の精神世界のコーナーを覗いたら日月以後の神示
が５冊位あって日月はとっても小さく見えた。一番古い過去のものみたいだったね。
中二とか消防なんかは新しいほうに飛びつくんだろうな。しかしオレは日月以後は
信じられないし同意してくれる人も多いと思う。大別すると王仁三郎以後は信じられ
ない人、日月以後は信じられない人、その後の神示群も無視すべきでないとする
人に分かれるのかな。
760:哺乳類人
07/12/09 14:02:08 59zv1M2a0
日月以後は信じられないとして、すぐに発生する問題はじゃその後をどう理解したら
いいのかなんだよな。ここで身魂磨きだとか神示の公布だとか神の足場を作れと
かなるのだがそれは論点が違うと思う。神の地上経綸の代行者の問題だ。
王仁三郎は昭和１８年１月に地の準備神業５０年が完了したと言った。これは当時
日本の占領地が最大になったあたりであり、そこで終了というのは理解できる。
日月は翌年の昭和１９年発祥であり地上経綸を継続していると理解できる。
そして昭和３６年に終了した。とすると昭和３７年に何かがあったはずなのである。
ここで理解する必要があるのはその当時昭和３６年に終わりとは誰もわからなかっ
たということである。天明はまだ生きていたのだから。わかっていれば昭和３７年
にニセモノが出ただろう。
761:本当にあった怖い名無し
07/12/09 14:13:53 UUMu0kJI0
日月神示は、本物だろ。
日月神示が、私を呼ぶぜ。呼んでる；；
762:哺乳類人
07/12/09 15:31:15 59zv1M2a0
もちろんその当時昭和３７年になにかがあったはずと考えた人もいた。元大本信者
の方が３７年の新聞を丹念に調べたという。そして何もなかった。全く何もなかった｡
３７年には何もなかったという結論になり以後、昭和３７年問題は今日まで約４０年
脳停止状態となった。これほど重大な問題が新聞の記事にならなかったというだけ
で結論が出てしまったのである。そもそも日月が発祥したとき記事になったのかね。
オレとしてはそんな神示よりも新聞を上にもってくるようなことには同意できない。
神示によればやがて天子が出現するという。瑞能神歌によれば「谷間に現われる
男」である。考えてみれば生まれてすぐ出現も出来ないだろう。子供が生まれた
くらいで新聞記事にもならんだろう。しかしイエスが生まれた時に現われた王星の
役割を日月が務めたとしたらどうだろうか。日も月も地球からは一番大きな星である。
763:本当にあった怖い名無し
07/12/09 15:41:33 UUMu0kJI0
マスコミ（テレビ、新聞など）は、ゴミであるよ。
ただ、日月神示だけが、真実なのだ。オレを呼ぶ；日月神示が；
764:哺乳類人
07/12/09 18:02:20 59zv1M2a0
日月神示には天子についての記述が多い｡とにかくおろがめよとか、忠義の臣民
になりてくれよとか天子マンセー神示とも言える。これだけマンセーしているのだか
ら昭和３７年天子降誕説は仮説としてありだと思う。ではいつ表に出てくるのか。
瑞能神歌によれば５０才をすぎてからである。天子が５０才になるのは２０１２年で
ある。
オレはこの仮説をあたためていたのだが今投稿する気になったのはここへきて
動きが出てきたからである。「まもなく日本が世界を救います」｢日本が救世主に
なる」などの著名人による本の出版、あるいは船井 幸雄などの最近の活動で
ある。２０１２年に組織も支持者もなしに出現できるとも思えない。準備期間に
入ったと考える。
以上
765:本当にあった怖い名無し
07/12/11 03:27:02 v3KQ0eal0
>>758
> 〝瑞能神歌は｢風の谷のナウシカ」の元ネタになった〟
それは本当なのか？
>>764
> 〝昭和３７年天子降誕説〟
皇太子説ではないということか。
766:哺乳類人
07/12/11 08:10:35 EZ5YD1kI0
瑞能神歌に曰く
五十路をば越し男子が現れて この世の限り光り輝さむ
世の人に普く好れ世の人に またそねまれむ神の宮居は
世を救う神は渓間に現はれて 深き心の経綸遂げつつ
出口 王仁三郎はやがて５０才を越えた男の子が渓間に現れてこの世界を光り
照らすだろうと予言したのです。風の谷のナウシカはこの予言の谷間を場所とし
て設定し男の子を女の子にかえたものです。原作者の宮崎 駿は若い頃、
いつこの男の子が現れるのだろうと思っていたそうです。しかしいつしか年を取り
もう自分が生きているうちには現れないと思ってこの映画をつくったそうです。
それと皇太子殿下は谷間に現れてませんし、人から妬まれてませんし、違う
と思います｡皇太子説を唱えている人がいるのは知っていますが、殿下を見て
キリストクラスの聖人と思いますか。天子は最低でもキリストクラスなんですよ。
机上の空論は要りません。
767:親切提案者
07/12/11 15:19:04 xdFuUKlV0
最近、変性好（不良品）さん見かけないなぁ？
768:本当にあった怖い名無し
07/12/12 03:43:19 Az59lw5e0
>>766
ナウシカのモデルは『堤中納言物語』の「虫愛づる姫君」らしいが、
『瑞能神歌』が映画制作のきっかけというのは何処からの情報であろうか。
> 〝殿下を見てキリストクラスの聖人と思いますか〟
新しい説を期待しているのであり、皇族説を支持している訳ではない。
769:本当にあった怖い名無し
07/12/12 04:13:43 6Yq8sEc90
マスコミ（テレビ、新聞など）は、ゴミであるよ。
ただ、日月神示だけが、真実なのだ。オレを呼ぶ；日月神示が；
770:本当にあった怖い名無し
07/12/12 04:16:48 6Yq8sEc90
>>764-766
もし、聖人が現れるなら、
もう準備期間に入っていると思われ。
行き成り、聖人になれるわけないし、もう２ｃｈに来ててもおかしくないよね。
日本で一番進んでる場所にね。
とにかく、オレは、日月神示だ！
771:まぐまぐ
07/12/12 09:38:21 IEIRVeL40
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
772:本当にあった怖い名無し
07/12/12 10:36:10 ic0py5AKO
>>764
たいへん興味深かった
ｻﾝｸｽ
773:哺乳類人
07/12/12 11:36:07 GgjPhJeF0
＞７７１
中丸 薫ですか。彼女あたりが天子を見出して紹介しだしたらおもしろいかも
しれない。オカルト過ぎでもないし、ポジション的にいい感じ。天子だってうるさ
いことは言わんでしょう。オレも昭和３７年天子降誕説を持っているようにもうじき
出現すると思っているのだが、彼女みたいな方にジャーナリストとしてそれらし
き方がいたら本にでも紹介してほしいね。そうすれば有志が自分のブログで
またそれを紹介するみたいな形になったらいいな。そして天子とおぼしき方が
やがて小さな講演会をひらいて自分のＤＶＤ売ったりになるのかな。
天理のお筆先によると日本中誰でも聞いたことはあるようにしてから月日人足
(メシア)を連れて出るそうですし、霊界物語ではまず尻尾が見えてくるとなってい
る。中丸 薫･･････期待したいですね。
774:愛花
07/12/12 14:22:09 889IYetm0
>>753
＞ただし，この『人々に その右の手か その額（ひたい）かに，刻印（こくいん）を受けさせた』とは あくまでも預言としての象徴（しょうちょう）で有り，実際に「右の手；額（ひたい）」に刻印（こくいん）を おこなう わけでは無い．
ベリチップを知らないんだな。。。刻印は本当にあるみたいだよ。
775:本当にあった怖い名無し
07/12/12 15:07:22 rOHY8kVO0
中丸薫と中矢伸一は仲悪いそうだけど船井幸雄は両方と仲がいい
776:本当にあった怖い名無し
07/12/12 15:11:37 rOHY8kVO0
船井は白光の西園寺昌巳とも仲いいんだよな
この人なんなの？
777:愛花
07/12/13 16:59:44 Pgl+JaXQ0
スピリチュアルか・・・。
778:本当にあった怖い名無し
07/12/15 13:08:49 o5UrQqAX0
このスレでは中矢伸一さんはどういう位置づけなの？
779:本当にあった怖い名無し
07/12/15 16:55:36 5d5o6Yxh0
１２．８ リチャード・コシミズ 名古屋講演会 「真の愛国者が日本を救う」
URLﾘﾝｸ(video.google.com)
780:愛花
07/12/15 18:56:57 7R6Uo4UG0
またインターネッツで調べたよ。
2008年は世の終り、終末の始まり説になってるなあ。
781:本当にあった怖い名無し
07/12/15 20:06:27 5d5o6Yxh0
>>780
愛花厨房なでなで
２００８年は、動くよ。
２００８年にドルが暴落しないでも、
２００９年にドルが暴落すると、かなりの変化が起きるからね。
※ドルが紙くずになるということです。
782:从*ﾟーﾟ从またやん
07/12/15 20:13:23 Z+eSrUBP0
__Ｏ)二)))(・ω・｀)
0二━ )＿＿＿＿）┐ノヽ
A ||ﾐ|＼ くく
__Ｏ)二)))(´・ω・｀)
0二━ )＿＿＿＿）┐ノヽ
A ||ﾐ|＼ くく
.○ω・｀)
（●）┐ノ)
A くく
783:本当にあった怖い名無し
07/12/15 22:59:53 tAXYyZd20
ドキューン！！
・・・
バタっ。
しどい。しどいよ！
784:本当にあった怖い名無し
07/12/15 23:09:19 oH8DloWRO
スレが浮上してると思ったら、師匠が来てたのか。
来年で2013歳かな？
785:本当にあった怖い名無し
07/12/15 23:52:02 t2FkIflp0
師匠がいたのかぁ？
786:哺乳類人
07/12/16 11:15:21 OfIkUhmA0
＞７７８ このスレでは中矢伸一さんはどういう位置づけなの？
オレの昭和３７年天子降誕説だが神示にも「あたらしき御代の初めの辰の年、
あれ出でましぬ隠れいし神」とあり新しき御代を２１世紀と読めばその最初
の辰年は２０１２年である。王仁三郎は２１世紀はみろくの世と言ったのだから
あたらしき御代イコール２１世紀という解釈は理にかなっていると思う。
つまり出現は２０１２年である。瑞能神歌によれば天子５０歳の時である。
２０１２年の５０年前は昭和３７年である。日月神示の終了の翌年、空白と見ら
れていた年にキッチリ合う。つまり日月神示は天子の降誕をもって引き継がれて
いたわけである。ここまで符合すればもはや間違いないと言いきっていいと思う。
そこで中矢さんの位置づけてすが、それはご自身で決めることだと思う。もう
じき天子が出現するのに両手はポケットの中なんですか。それとも汗を流して
くれるんですか。中矢さんはプロの日月専門家ですよねえ。そんで見物だけで
はまずいかと。
787:哺乳類人
07/12/16 18:04:59 OfIkUhmA0
「世界を一つにするのであるから、王は一人じゃ。動きは二つとなるなれど
二つでないと動かんのじゃ。キはキの動き。ミはミの動き。動いて和すのじゃ
ぞ。和すから弥栄じゃ。和せば一つぢゃぞ。キミとなるのじゃ。」 月光の巻
５１帖
これは反キリストと救世主の世界最終決戦についてだと思う。日月的には
それも神様の仕組みであり最終的には和するのだという。かなり西洋や
イスラムの二元論とは違う。あちらでは反キリストは地獄落ちだからね。
788:愛花
07/12/16 18:10:47 3WI3iMyA0
イエスは世界の王。ただ一人の方。
789:本当にあった怖い名無し
07/12/18 00:17:08 sAEzr1lZ0
愛花さんはキリスト教オンリー？
790:本当にあった怖い名無し
07/12/18 02:35:15 dlgyT3cO0
中矢伸一氏の書籍を一冊だけ読んだが、変に解釈せずに日月神示を広めているようである。
『日本弥栄の会』のサイトを久しぶりに見てみたが、
テロメアを活性させるという怪しげな健康食品のようなものについての話が載っていた。
791:愛花
07/12/20 13:09:36 fNBM0mxR0
日月も読んでるよ。
コノハナさんの神示も。
792:本当にあった怖い名無し
07/12/20 22:08:28 U/PO4/uj0
URLﾘﾝｸ(geocities.yahoo.co.jp)
793:本当にあった怖い名無し
07/12/20 22:10:02 9y5bY/6s0
北米先住民族ラコタ、米国から「独立宣言」
「シッティング・ブル（Sitting Bull）」や｢クレージー・ホース（Crazy Horse）｣などの
伝説的戦士を生んだ北米先住民族ラコタ族（Lakota Indians）の団体が、米国からの｢独立｣を宣言した。
ラコタ族の代表らは19日、ワシントンD.C.（Washington D.C.）郊外の荒廃した地区にある教会で記者会見を開き、
｢米国政府と締結した諸条約から脱退する｣と発表。北米先住民族の運動で知られるベテラン活動家ラッセル・ミーンズ（Russell Means）氏が
｢われわれはもはや米国市民ではない。該当5州に住む者は皆、われわれに加わるのは自由だ｣と述べた。
会見場には少数の報道陣のほか、ボリビア大使館の代表も集まった。
■「ラコタ国」、先住民の多い国に外交活動
ラコタ族の代表団は17日、米国務省に声明を届け、祖先が米国政府と締結した条約を脱退すると宣言。条約の中には150年以上前にさかのぼるものもある。
さらに代表団はボリビア、チリ、南アフリカ、ベネズエラの各大使館を訪問。記者会見では今後も｢外交活動｣を継続し、
数週間から数か月のうちに海外訪問も行うと発表された。
新しく発足する｢ラコタ国｣の「領土」はネブラスカ（Nebraska）、サウスダコタ（South Dakota）、ノースダコタ（North Dakota）、モンタナ（Montana）、
ワイオミング（Wyoming）の5州だという。ミーンズ氏によると、ラコタ国は独自の旅券や自動車免許証を発行し、
住民が米国の市民権を放棄すれば住民税は徴収しないとしている。
ラコタ族の自由を求める運動家たちはウェブサイト上で、米国政府と締結した条約は単に｢意味のない紙に書かれた意味のない文言｣である上、
｢文化や土地、われわれの生存維持能力を奪うために繰り返し破られてきた｣と主張している。
ミーンズ氏によれば、条約脱退は完全に合法だという。｢米国法、特に『憲法に従って締結された条約は国の最高法規』と定めた合衆国憲法第6条にのっとっている。
また1980年に発効したウィーン条約（Vienna Convention）が国際条約について定める範囲内でもある。自由、独立はわれわれの合法的権利だ｣（ミーンズ氏）
（以下略）
URLﾘﾝｸ(www.afpbb.com)
794:哺乳類人
07/12/22 14:03:47 /xsH+W/30
「メリカ､キリスは花道で、味方と思うた国々も一つとなりて攻め寄せる」
日月神示
「なぜ、異邦の民は乱れ騒ぎ、国々の民はむなしくほえたけるのか。
この世の王たちは立ち上がる。主とその油を注がれた者に逆らって
君主たちは手を結ぶ」 旧約・詩編2
同じ事を言っているのだろうな。結果は悲惨なわけなのだが。
795:本当にあった怖い名無し
07/12/22 16:33:32 x2B6CNoU0
>>794
それって第二次世界大戦のことじゃないの。
質問です。日月神示って、正確にはいつごろ書かれたの？
796:哺乳類人
07/12/23 14:20:19 T2XpeUqm0
「行こう、彼らから下った結びをこぼち、そのきずなを振り捨てよう。」
天に座する主はそれを笑い、彼らをあざけられる。主は怒りのうちに語られる
ので、その激怒を見て彼らは恐れおののく。
「尊いシオンの山の上に、私は王を立てた。」
私は主の定めを告げよう。主は私に言われた。
「おまえは私の子である。私は今日、おまえを生んだ。私に求めよ。そうすれば
異邦の民を遺産として与え、地の果てまでも領土として与えよう。鉄の杖で彼ら
を打ち破り、陶工の壷のように彼らを打ち砕け。」
旧約・詩編2
「世界中まるめて神のひとつの王でおさめるのぞ。それが神のやり方ぞ」
日月神示
まーいわゆる救世主予言なんですが、日本にその天命が下ったということでご
ざいます。納得できない国の人もいるかとは思いますが陶工の壷のようにメチャク
チャになりますので自己責任でお願いします。
797:本当にあった怖い名無し
07/12/23 18:19:02 VF2qDE3f0
>>795
日月の作者？が神？と対話を始めたのが１９９８年。
日月が文章になってＰＣに出てきたのは2006年。
つまり、自動書記が始まったのは２００６年の6月らしいﾃﾞｽ。
798:本当にあった怖い名無し
07/12/23 19:26:12 MCE54Slb0
>>797
ありがとう、そんなに新しい物とは知らなかった。興味が湧いてきました。
799:愛花
07/12/23 22:19:21 64iMlrqR0
まさか。
800:本当にあった怖い名無し
07/12/23 22:26:07 MCE54Slb0
他の人の解釈ではなく、自分なりに読み取ってみたいという意味です。
801:愛花
07/12/23 22:30:56 64iMlrqR0
もっと古い。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
802:本当にあった怖い名無し
07/12/23 22:31:11 i9icry7GO
叶うょ&k
☆超☆ﾚｱ書き込み≪☆≪～
三年に一度しかない書き込み★☆この書き込みであなたの運命が変わるよ♪♪
1,今片思いしている異性と両思いになれちゃう☆(無視した場合→二度と両思いになれません)
2,うまくいかない恋人と超ﾗﾌﾞﾗﾌﾞになれちゃう(無視した場合→ﾗﾌﾞﾗﾌﾞになれないで恋人から別れを告げられちゃいます)
3,苦手な科目が大得意になる☆(無視した場合→苦手な科目じゃなく､全ての科目が苦手になっちゃいます)
4,仲良くなりたい友達と親友になれる☆(無視した場合→仲良くなれずもっと､仲が悪くなります)
5,貧乏な生活が金持ちの生活に変わる(無視した場合→貧乏どころじゃなくﾎｰﾑﾚｽみたいになっちゃいます)
6,今友達と喧嘩中､又はいじめられたりする人はその問題から解放される☆(無視した場合→喧嘩やいじめがもっとひどくなります)→これを14箇所にはってﾈ♪あなたの願いが叶いま～す!!
これをやった貴方は夢や学校一のﾓﾃ子になりますw
やんなかったら不幸が突撃しますもうｺｺまで読んでしまった人は最低3ヶ所は回さないと絶対不幸が100％激突するでしょう
これをやった人は実際に両思いになれたり､夢が叶ったり欲しい物が手に入ったりｷｽされたり告られたり一気に幸せが手に入りますだから移せば移すほどお得!
その他にもたっくさん叶った人がいます
だから回してね失敗した人なんていません
803:本当にあった怖い名無し
07/12/23 22:45:56 MCE54Slb0
>>801
なるほど、解読が難しいのですね。ん～俺には無理かな。
804:本当にあった怖い名無し
07/12/24 01:06:12 SKTYk2Gu0
>>801
愛花どん、岡本天明は「ひふみ神示」だべ。
私が言ってるのは「日月神示」だべ。
つかね、今そのウィキペティア見たけどそっちが間違ってるよ。
オビ氏は日月の冊子を持ってるんだよね？
なら、聞いてみて。
序文のところに、ヒフミ神示を読んでいた作者が全国の神社巡りをしていた時からはじまり、
2006年から書き始めたって載ってる。
805:本当にあった怖い名無し
07/12/24 02:07:45 ZHtIm3X10
>>797
『火水伝文』と勘違いしていないか？
『ひふみ神示』は『日月神示』を文章に翻訳したものである。
正確には、日月神示の筆者が岡本天明氏である。
806:愛花
07/12/24 14:15:49 o5z/67R20
ひふみと呼ばなきゃいけないから。
807:愛花
07/12/24 15:33:11 o5z/67R20
誠の もの云う時来しと みそぐの太神覚りて サン太神様 知る
ああ、クリスマス。
808:哺乳類人
07/12/24 17:06:06 1laauSuX0
クリスマスイブか。イエスは３日後に復活したわけだが、聖書では１日は千年
とも読めるとか。そう読むと今が３日後の朝にあたるんだよね。３回目の千年紀
の始めだからね。もうそろそろイエスが来るかも。
オーラの泉ＳＰで三輪が来年から清き流れが始まると番組を締めくくってたけど
期待したいな。
809:本当にあった怖い名無し
07/12/24 18:05:14 ZHtIm3X10
そういえば、”オーラの泉”で江原啓之氏が言っていたな。
『2008年は、全ての膿を出し切り、清き水で流す年』『清き水を求める年』と。
日月神示に下記のように”元の水”とあるが、これが神示のことを指すならば、
2008年には日月神示が世間的に有名になるかもしれないな。
「泥のついてゐない人民一人もないぞ、泥落すには水がよいぞ、
世の元からの真清（詞）水で洗ひ落し下されよ、世の元の元の元の真清（詞）水結構。」
「世界の人民皆泥海の中に住んでゐるのぢゃぞ、
元の水流して清めてやらねばならんなり、泥水を泥水と知らずに喜んでゐるので始末に困るぞ、
清い水に住めん魚は誠の魚ではないのぢゃぞ。」
810:本当にあった怖い名無し
07/12/25 02:40:33 dGWbZ2U30
膿みを出し切るってのは、結構辛いですね。
向き合うには、強さが必要ですから。
去年から今年にかけて、私も膿がたくさん出ました。
まだ泥だらけだけど、泥を泥と受け入れる勇気だけは持ちました（笑
日月神示には「大祓祝詞」が出てきますが
あれも最後は海に流して受け取ってもらえます。
ほんで、原始海洋の成分は、涙とほぼ同じだそうですね。
今泥落とすには、涙が一番善いのかも。
811:愛花
07/12/25 19:39:01 XM8jgxwI0
膿みだし本番。誰もが。
812:本当にあった怖い名無し
07/12/25 21:16:16 VPD3bWH50
あは＾＾；
813:本当にあった怖い名無し
07/12/26 03:24:42 dIlkICfo0
>>810
『世の元からの真清（詞）水』とは原始海洋水のようなものかもしれないな。
臨死体験天文学者の木内鶴彦氏が開発したという『太古の水』を思い出した。
太陽光を利用したゴミ処理等も開発しているらしい。
814:本当にあった怖い名無し
07/12/26 10:59:13 fVLEbDr80
>>813
木内さんと言う方、とても面白い方ですね。
初めて知りました。情報をありがとう。
水はやはり大切なんでしょうね。
一時、カタカムナの水に出会いましたが、あれも確かによかった。
ダイバーは海に入ることでミネラルが入って健康になると言うし…
理屈ではない「理」を持つ方に、今後期待したいです。
神は理である（笑
815:愛花
07/12/27 16:03:43 YmE3lZBK0
目から泥を荒ひ去ると見へてくるぞ、
右の目ばかりではならん、左の目の泥も落せよ。
泥のついてゐない人民一人もいないぞ、
泥落すには水がよいぞ、
世の元からの真清（詞）水で荒ひ落し下されよ、
世の元の元の元の真清（詞）水結構。
816:愛花
07/12/27 18:59:23 YmE3lZBK0
洗い去るとだね。
817:本当にあった怖い名無し
07/12/29 10:27:59 VqrmeIAi0
生み出しというなら３６５日狂気事件と汚職・不正事件が茶飯事で刑務所はパンクになるってことだな。
マスゴミだけは好景気
818:本当にあった怖い名無し
07/12/30 10:20:19 7WynsQIZ0
週刊誌は売れてないらしいですね。
テレビもだけど、なんかつまらないからなあ。
精神科や診療内科がパンクかも知れません。
神経内科も小児科も産婦人科もすでにオーバーフロー。
819:本当にあった怖い名無し
07/12/30 22:36:18 eTZBjfUD0
ニュースもワイドショーも視聴率下がるだろ。バカの事件は報道せず闇へ消せ
820:本当にあった怖い名無し
07/12/31 02:06:27 PQ7iXWwH0
今日は神社では晦日の大祓神事が行われるでしょうね。
私は仕事で行けないから、自宅で勝手にやることにしました。
20年は「大祓詞」に出てくる「フトノリト」の20。
2008年は、2+0+0+8=10で「戸」。
来年からは根の国の扉も開いて、いよいよ現界での本格的な大祓いが始まるんでしょう。
一年を深く省みて…子の年、平成20年、2008年の大祓に臨むことにします。
問題は…カミカミなんだけど。大祓詞、難しいから。
みなさま、よいお年をお迎えください。