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奴婢『ソウル城下に漢江は流れる?朝鮮風俗史夜話』（林鍾国、平凡社1987年)
Mehi『Does E flow under the Seoul castle?Korean customs history night
tales』(Rin Syou koku , 1987 Heibonsha)
その中の「人間家畜の奴婢制度」という章の一節。
A passage in chapter "Man domestic animal's Mehi system" in that A
奴婢は品物のように売買・略奪・相続・譲与・担保の対象になった。
Mehi became the object of the buying and selling, plunder, success
ion, the transfer, and the mortgage like goods.
かれらはただ主人のために存在する主人の財産であるため、主人が殴っても
犯しても売り飛ばしても、果ては首を打ち落としても何ら問題はなかった。
There was no problem though the head was finally stricken even
if the master hit or it violated or it sold it away because they
were the properties of the master who nothing but existed for the
master and it dropped.
それこそ赤子の手を捻るように、いとも簡単に主人は碑女たちを性の道具
にしたものであった。
The master often made Hionna the tool of the character in the very
easiness as baby's hand was twisted only in it.
奥方たちの嫉妬を買った碑女は打ち据えられたり、 ひどい場合は打ち殺される
こともあった。
Hionna that bought the ladies' envy was occasionally struck to death
when it was beaten or it was awful.
外観だけは人間であるが主人の事実上の家畜と変わらなかった碑女たちは、
売却・私刑はもちろんのこと、打ち殺されても殺人にならなかったといい、
韓末、水溝や川にはしばしば流れ落ちないまま、ものに引っかかっている
年頃の娘たちの遺棄死体があったといわれる。
The change, and it is good, and it said by Hionna that there were
abandoned bodies of daughters of the pubescence caught to the one
often flowing to South Korea Se, the water ditch, and the river and
without falling with master's virtual domestic animal not to mention
the clearance and the capital punishment if not having become a homi
cide though it is struck to death though only externals are men.
局部に石や棒切れをさしこ まれているのは、いうまでもなく主人の玩具になっ
た末に奥方に殺された 不幸な運命の主人公であった。
It was a hero of the unhappy destining killed by the lady at the
end that became master's toy needless to say that the stone and the
club were inserted in the part.