10/01/28 18:35:14 /nNG3zoK0
戯けが自演してもわかりやすいから、
盆暗なのが明白。
美化は大いに結構だが、嘘や憶測は論外。
97:(^-`)夢商 ◆Pdi7T.x7Zg
10/01/28 18:51:11 jFpOr0Ts0
室腹はｂだぞ
そんな雰囲気は全くないけどな
98:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 21:59:23 iKkYd4YI0
↓教えてgooで発見しました。↓
岐阜に部落は残念ながら存在します。
具体的には養老の高田地区、三神町などです。
高木、吉田、北村の性は現在でも
部落の血を引き、縁談等ではもっとも敬遠されています。
実際に私の兄はこの地区の北村性と破談しました。
少し離れた地区で「縁談の件で・・・」と
住民に聞いて見れば百聞は一見にしかずです。
99:名無しさん＠お腹いっぱい
10/01/29 15:25:29 pPsVdOlP0
むろはらのはなしが出てきたので・・・・
・該当地は一見普通の農村と工場団地が融合しているどこにでも見られる地方。
・大きい看板に「○○歌舞伎座、人形浄瑠璃、○○文楽」と案内されているのが鍵かも？
（注） ○○は該当地の地名
・だとすると、本日婚約した有名人にも関連する系列か？
・このスレで話題の神社仏閣ともども奥がふかそうだ。
100:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 16:39:11 u+WVnUJm0
室原の人形浄瑠璃
文政年間（1818～1830年）に、土佐の人形師・茂平衛が旅先の室原で病気になり、
後世に伝えたいと有志に教えたのが始まりと言われています。歌舞伎人形は300年以上前の作と言われ、
いまでも室原文楽として伝えられています。
また嘘と憶測ですか？ 戯けが！
101:名無しさんといっしょ
10/01/29 18:56:24 iy3wMv/Q0
ん？ ん？ 年次と文意が・・・・・・ん？ ん？
むろはら説の根拠は一体どこから来ているのか？ 自分も聞きたい。
前のスレの古地図の印（削除済み）と少しずれているような気もするのだが？
印どうりなら、みどりじゅうたくあたりかな？
102:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 18:59:17 u+WVnUJm0
某所は某地図でも寄れない。
103:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 19:43:15 fq/0q09h0
Ｙ町 全域じゃないか。
養老の滝のこともそうだけど。孝子伝説の源丞内は山猟師（イノシシ等、殺して皮をはぎ、革や肉を売ってたと
と言う説もある）
何も、７００年代の荒地で、道もないそんな山奥まで薪を取りに行かなくてもいいし、樵（キコリ）もそんな山奥までいかない。
養老の滝に行くと、昔ここまで薪拾いにこないと薪とれないなら、すごい人数の薪拾いや樵の数。滝までハゲ坊主の山かと思う。
帰りも大変だし、ましてや養父が待ってるのに。
まぁ当時は、いまのＢという概念ないから・・・
当時天皇だけじゃなくこの話感激するよ。でも樵や薪拾いは？だろ
何しに、そんな山奥まで・・・そこで猟師説に結びつく。
まあ伝説と伝説の推論だから、決め打ちできないけどね。
104:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 19:51:52 fq/0q09h0
やくざの久保田権七？も子豚権七に聞こえるし。
105:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 20:12:58 yD84rEpf0
また嘘と憶測で、塗り固めですか？ 戯け！
良水の発見と、その良水を使って、醸造で成功した話なんだよ。
醸造って分野も、色々と。
106:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 20:30:56 iF/fZ7It0
38 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2009/10/24(土) 15:33:21 ID:a7WJD29B0
養老のＢ地区には尼崎出身者が多い
牛肉偽造のおっさんも尼崎出身
60 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2010/01/29(金) 20:26:26 ID:iF/fZ7It0
>>38
アホのエタ否認大垣乙
尼崎には食肉産業はありません
よって養老の肉屋に尼崎出身者が居るはずがありません
そもそもそのエッタの大垣藩にいった戸田氏鉄が連れていったのは
尼崎人じゃなく、戸田時代は尼崎藩領だった芦屋か東灘か西宮
あまりいい加減なこと書くなマヌケなドエッタ岐阜大垣
61 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2010/01/29(金) 20:27:41 ID:iF/fZ7It0
そもそもエッタ大垣の>>38が言う牛肉偽装をやってたのは
西宮冷蔵と宝塚の雪印で尼崎とは何の関係もおまへん
エッタはすぐに嘘をつくから困ったもんや
107:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 20:36:33 iF/fZ7It0
ついでに教えといてやるが、郡上八幡へ青山氏が連れて行ったエタ否認も
そんな芦屋西宮神戸のエッタ
青山氏時代まで芦屋神戸西宮は尼崎藩領で郡上八幡行きの青山家に同伴しているはず
現在の尼崎市とは何の関係もないので、それについて何か言いたければ
芦屋・西宮・神戸関係スレにしろ、尼崎スレに書くなマヌケ
108:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 20:46:44 yD84rEpf0
そんなことより、養老の滝の主人公が、
獣の肉皮を売って、国司にまで上り詰めたって話の方が笑える。
戯け！
109:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 21:04:29 fq/0q09h0
ばかか・・・・・賤しい策士だから国司まで上り詰めたんだろ・その末裔いまいるか、
110:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 21:14:56 yD84rEpf0
呆け！ 肉皮も美味しい分野だろうが、酒が一番儲かるんだよ。
だからこそ、古くから税金も整備された。 戯けが！！
肉皮だと、滝は関係ない。
111:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 21:19:35 3WjMjP+C0
同伴出勤(ﾌﾟｯ!!
112:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/01/29 21:29:20 +kb725Xl0
>>111
働けジジイ
113:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/01/29 23:13:55 g6FaAld30
>>112
さぼるなカス
114:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/30 01:43:58 VAydIqjDO
黒野
115:わかった！
10/01/30 06:41:54 PS3iLjvw0
出る幕なし。荒れ放題になってる。
しょせん２ちゃんねるか？
116:わかった！
10/01/30 08:04:02 PS3iLjvw0
>>106 さん そう怒りなさんな！
戸田が尼崎から国がえというう場合、
正確には摂津国尼崎藩から美濃国大垣藩へだが、尼崎という簡素化した文献多い。尼崎市とは書いてない。
現在でも 「私は宮崎の出身です」というと、ほとんどの人は宮崎県出身と思うでしょ。
君のように、ごく一部の人は宮崎市と思うでしょうかね。
正確性にこだわることはいいのですが・・・・
117:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/30 09:40:41 KT9UV8Fb0
勉強不足で、他スレまで荒らす、戯け！
118:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/30 11:42:20 SiQyTAmM0
話変わるけど
同和の人って固まって住んでるとは限らないんだね
なんでも部落外への移転に奨励金が出されたとかでそれに加えて
住宅資金の2分の1と生業資金も援助されたらしい
ちなみに近所のある姓は
同和らしいんだけど（チラッと聞いた事なんで確証はない）
ほとんどの家が何かしらの商売をしている
119:わかった！
10/01/30 14:29:54 PS3iLjvw0
>>117さん
それは、行政（役所や役場）に聞けば、一発でわかると思うよ。
もし、法に基づいてないなら、警察に訴えるか、裁判所に告訴すればいいよ。
120:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/30 14:44:40 s5BAbLUA0
>>119
勉強不足だと思うけど、裁判所は告訴を受け付ける場所じゃ無い。
121:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/01/30 16:43:31 Jt0hrF4p0
>>119
さぼってないで屠畜場へ戻れ
122:名無しさん＠お腹いっぱい
10/01/30 17:56:42 le1MDBWx0
童話図鑑によると、池田や南濃は養老からの移住民だと簡潔に記載してある。
いくらなんでも省略しすぎだろ？
123:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/30 18:01:41 DrIdoXII0
移民というより、敗残。
124:わかった！
10/01/30 18:18:25 PS3iLjvw0
本論と関係ないことで、上げ足取られました。
参ったね！ごめん>>119さん。
125:わかった！
10/01/30 18:20:11 PS3iLjvw0
またまたゴメン>>120さんでした。
本当にごめん。オッチョコチョイで！
126:わかった！
10/01/30 18:44:50 PS3iLjvw0
>>106さんにもゴメンなさい。
君の本当に伝えたいことがわかりました。
↓
「現在の尼崎市とは何の関係もないので、それについて何か言いたければ
芦屋・西宮・神戸関係スレにしろ、尼崎スレに書くなマヌケ」
私も転勤で、西宮の社宅に住んでました。苦楽園口から電車に乗って会社まで通ってました。
イカリスーパーにも行きましたが外車だらけで・・・私じゃとてもとても手が出ませんでした。
でも、君の裏ワザ見事です。感服しました。本当に未熟者です。
しばらく、書き込みません。お許しください。
127:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/30 18:45:33 hc18brbZ0
知ったかしてないで、勉強してね。
128:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 00:39:16 CzGbQVrC0
尼基地は神戸・芦屋・西宮は全域がB地区で、守部や戸ノ内、
立花、武庫之荘などは尼崎ではない、などと主張する基地外で有名だよ？
そもそも戸田氏鉄は守部のエッタを引き連れていったという説もあるから
養老にも由緒正しき、尼崎のエッタの子孫だって居てもおかしくない
なにより尼基地の相手は程々にした方がええわ
129:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 06:57:50 vnXWU/nA0
「わかった！」おまえは、本当にイヤミな奴だとわかったよ、
130:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 09:24:12 9RrkkRs20
それ以前に、関西勢力に負けている。それが、この地域での発祥。
嘘や憶測はどうでもいいから、古墳の事でも勉強して欲しい。
131:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 15:52:25 vnXWU/nA0
>>130 おまえまな！恥かくぞ！真実もある。
「わかったの真実」・・・・・・そのほかはイヤミな憶測
①三宮について（多岐神社は「三宮正一位護法大菩薩」であるが）
一宮はある地域で社格が最も高いとされる神社のことです。一宮の次に社格が高い神社を二宮、
さらにその次を三宮と呼ぶ。地域によっては九宮まであるところがある。
美濃国 一宮＝南宮大社 二宮＝伊富岐神社 三宮＝多岐神社・伊奈波神社
飛騨国 一宮＝飛騨一宮水無神社 二宮＝久津八幡宮
岐阜県近郊の有名神社では
多賀大社は近江国の三宮、真澄田神社は尾張国の一宮、多度大社は伊勢国の二宮
熱田神宮は尾張国の三宮（熱田神宮が何故と思ったら自分で勉強ください）
②戸田氏鉄が摂津国尼崎藩から美濃国大垣藩へ国がえの時、連れてきた。
③ 正一位 多岐神社 、従三位 久々美雄彦神社 、従五位 御井神社、従六位 田代神社
132:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 16:06:44 U0SdMrK10
>>131
そのお宮が出来る前の話だが？
もっと勉強した方がいい。
特に古墳の勉強だ！
133:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 17:28:39 vnXWU/nA0
>>132
あほか：：：
なに、言いたいのか？その古墳とこのスレと何が関係あるの。
古墳でると、またまた現れるぞ、いろんな奴。
君 像の「尾」と「鼻」間違えた人か？「狛犬」と「狐」間違えた奴か？
もし、古墳、語りたかったら君の責任で書き込めばいいのになーー
その古墳と現在との因果関係、勉強させてくれよ。知らないから教えてくれよ。
134:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 17:37:27 vnXWU/nA0
象の尾っぽの、バカたれか、キツネ野郎。
スマン狐野郎は町内の正一位の狐探しまわってるな。
とにかく古墳語れ！
135:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 17:39:07 EPWgcHG80
>>133
古墳を含め、それまでの歴史を無視して、
後から連れて来られた一群だけを語るから、
話の辻褄が合わなくなる。
もっと勉強しないと、このスレの存在意義が問われる。
136:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 17:39:25 vnXWU/nA0
>>132
だから エタ野郎と言われるんだよ！
137:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 17:54:45 raokVanN0
この人も自分に都合が悪いと、逆切れ。
勉強不足なのに。
138:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 18:21:18 vnXWU/nA0
遠い昔、既に当地には水田耕作を営みながら弥生 遠い昔、既に当地には水田耕作を営みながら弥生式土器を使う文化の高い人々が住みついていました。
豊かなこの新天地へ物部氏が部民を従えて移住し、日本武尊が伊吹山の賊を平定して伊勢へ下られた頃から伊勢街道が開け、橋爪・桜井・白石・若宮などの
古墳群は当時の文化を物語る多くの出土品を伝えています。これらすぐれた先人達は神社を祀り、地制・税制・戸籍・兵制等を整え、冬里の制を設けて大坪・
小坪などの地名をのこしました。
壬申の乱における郷土勢の活躍は目覚しく、つづいて元正、聖武天皇の行革や将軍足利義満式土器を使う文化の高い人々が住みついていました。
豊かなこの新天地へ物部氏が部民を従えて移住し日本武尊（足がタキタキになっただから多芸だって）が伊吹山の賊を平定して（伊富岐神社？）伊勢へ下られた頃
伊勢街道が開け、橋爪・桜井・白石・若宮などの古墳群は当時の文化を物語る多くの出土品を伝えています。これらすぐれた先人達は神社（多岐神社を郷となしのち
に従神十六社建立）を祀り、地制・税制・戸籍・兵制等を整え、冬里の制を設けて大坪・小坪などの地名をのこしました。
壬申の乱における郷土勢の活躍は目覚しく、つづいて元正、聖武天皇の行革や将軍足利義満の来遊など数多い都人の来歴によって多くの詩歌や清水が酒になる孝子話
を生みだす一方、養老山腹一帯に多芸七坊の大伽藍が建ちならぶなど養老地域は、
一時的に東海文化の中心地となるほどでありました。
わかったかエ○野郎！
139:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 18:40:01 OF8wlr9P0
>>138
ようやく検索出来たんだね。
そこは神社以前から、人が集まる地域なんだよ。
もっと勉強しないと、2chに来ても笑われるよ。
140:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 18:47:54 OWBQfNJG0
桜井を通る古道は伊勢まで通じてるけど
みゆき街道と呼ばれてるけどなぁ
141:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 19:03:30 vnXWU/nA0
そうすると、江戸期以降 多岐神社はエ○野郎が牛耳たから、元の住民は
いなくなったのか。やくざみたいな、縄張り争いに先住民は負けたのか。それを黙って
大垣藩は認めたのか？
また、エ○野郎のために、勉強するか・・・
142:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 19:17:11 vnXWU/nA0
>>139
巧妙な技しかけたな。
まさしく穢多やろうだよ。
143:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 19:36:35 2Yxflusy0
>>141
合流したんだよ。後から来た関西勢が技術も持って来た。
と思うから、氏子の構成や歴代の神主を調べろと言ってた。
144:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 06:30:27 wHgjNP3E0
>>143 一番大事なところ合流の一言で終わらせましたね。
合流って、前の勢力との関係と、なぜ合流できたのか語ってくれないか。
どうも、このあたりがいつも歴史的にも。資料曖昧だから。
氏子の構成や歴代の神主調べろと、言ってた人いたけど、調べたら合流さりしたら
また、前の質問に逆流してしまう。
145:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 11:41:35 u2MHGzQO0
>>144
合流があれなら、２度目の支配でいい。
武家の話から歴史が始まったみたいな、思い込みだし。
関西勢入郷以前の状況を知るには、
氏子の構成や、歴代の神主の事を勉強しないと、
ここで語るのは無理だと思う。
勉強勉強。
146:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 16:29:58 DiZdmAnV0
多治見市民球場の近くはBだっけ？
URLﾘﾝｸ(sea.ap.teacup.com)
147:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/01 17:05:58 VtGUFNK30
勉強・理論武装・知識が大事なのは勿論だが、童話図鑑類を丸暗記してもここへ全てを書き込むことは不可能。
最近，現場調査・探訪等の「生きた情報」が少ない・・・・・・
・・・・・・部落学の先生たちよ、面白い話しを待ってるよ！
148:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 17:21:50 wHgjNP3E0
尼崎藩から来た、今のＢ住民が大垣藩主に今の地（多岐神社・正一三宮・・）
に住むよう命じられたのは事実だが・・
なぜかが皆目わからん。
149:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 17:23:53 wHgjNP3E0
わかったさんの出番だよ。
逃げないで、出てこいよ！出てこいよ！勉強中か！出てこいよ！
150:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 17:32:42 Ydhg3NoA0
>>147
生きた情報って、どこかに傾倒してる話ばかりだが？妄想も多いし。
>>149
子飼いを連れて来ただけ。
151:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 17:32:58 wHgjNP3E0
>>145 じゃ無理だ！！！！
わかった野郎出てこい！やはり君も妄想エタやろうか？
152:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 17:39:41 S8WUUFpW0
>>151
関西勢が来る前の事を調べる方が、
よっぽど面白いんじゃんじゃないの？
もっと勉強だね。
153:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 17:42:43 B2AWHKeD0
URLﾘﾝｸ(www.2ch.net)
154:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 18:06:43 96Ek0vFxO
大久保休吾の養老郡志でも読めや馬鹿カス
155:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 18:16:45 wHgjNP3E0
143＝145＝152
156:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 18:26:01 NcJ2bRri0
或る文書を見つけたが、ここで必死に書いている内容と違う。
ほんとに、勉強してるのかな？
157:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 18:31:53 96Ek0vFxO
>>156
ID変えを誰に習った？
松ちゃんか？御殿山か？
158:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 18:39:23 hJ7tjfNj0
>>157
もっと勉強しないと、乗り遅れるよ。
159:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 18:42:26 96Ek0vFxO
>>158
お前がな。
渋沢長吏
160:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 18:50:50 An/Dx2I70
この辺は交通要衝で、関西にも近い。
残ってる資料も多い。
江戸期の話だけで、それ以前の史実を顧みないのは、
勉強不足としか、言い様がないな。
161:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 18:59:09 wHgjNP3E0
>>153
君は何者？ 敬服。
162:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 19:03:31 3FvabUqF0
>>161
あまりはしゃいでいると、親にも迷惑掛かるよ。
163:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 19:12:01 wHgjNP3E0
大久保休吾の養老郡志・・・・絶対Ｂの滲みクンだろ>>154
さすが志水君でも、推論？
164:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 20:11:53 96Ek0vFxO
>>163
何を言いたいのか、さっぱり解らん。
韓国からの留学生か？
165:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 20:19:57 pzdinCDq0
自演だしな。
166:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 22:32:27 3XN3L7sQ0
>>154
何を言いたいのか、さっぱり解らん
韓国からの留学生か？
167:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/01 23:21:17 tqsxRv/H0
明治時代の米騒動は農村の部落民が主にたきつけた・・・・・・
（童話図鑑他関連書籍より）
168:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 00:15:30 76vtAKpv0
郡上一揆も勉強
169:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/02 02:06:27 hylw5e820
部落に生まれてもいじけずに、卑しい仕事に精をだす人々に頭がさがりますねえ。
170:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 06:24:39 DWUNyIZa0
>>168 勉強しろはもういいよ。
学のない親が子供に「勉強しないと俺みたいになるぞ」と言っているよなもの。
そう、言われたくないなら・・・短編的に吠えないで（犬の遠吠え）君の浅学を披露してはいかがかな！
171:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 08:54:29 XxH/YmUN0
>>170
そういう場合は、浅学菲才だな。
前後が繋がないし。
てか、勉強不足で泣きが入ってるしな。
思い込みのレッテル貼りも、無学な証拠。
さあ、勉強勉強。
172:名無しさん@お腹いっぱい
10/02/02 15:26:45 12m1TfzF0
尼崎と養老に親戚があって池田町在住の俺は人生諦めるべきかどうか一体どうしたらいい？
173:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 15:39:18 HV38h/7F0
調べるのも調べないのも、人生。
調べるなら、お寺や戸籍を探る。
174:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 17:14:56 NdT5CQszO
>>171
クレクレ日本史板の八墓村肉屋さん(笑)
清水を書いて肉屋とバレたな(笑)
大久保休吾と牧田川改修工事を勉強しなさい。
勉強しても肉屋だから役に立たないが(笑)
175:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 17:36:11 1PVfrJH90
>>174
また勉強してないから、人違いですね、わかります。
176:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 17:56:47 NdT5CQszO
>>175
バレバレだよ渋澤長吏の吉田君
177:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 18:14:01 1PVfrJH90
好きなだけ人違いと、レッテル貼りでもしてね。
勉強しない奴は、直ぐ疑心暗鬼になるし。
勉強しないと、無知がうつる。
178:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 18:55:27 DWUNyIZa0
神社論争では「わかった」に負けたんだろ・
次は。一揆論争しかけた割には、ヨワッチイ！
勉強はいいから、成果見せてくれよ。それとも稲荷神社探索で忙しいかい。
179:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 19:02:27 DWUNyIZa0
「わかったの真実」・・・・・・そのほかはイヤミな憶測
①三宮について（多岐神社は「三宮正一位護法大菩薩」であるが）
一宮はある地域で社格が最も高いとされる神社のことです。一宮の次に社格が高い神社を二宮、
さらにその次を三宮と呼ぶ。地域によっては九宮まであるところがある。
美濃国 一宮＝南宮大社 二宮＝伊富岐神社 三宮＝多岐神社・伊奈波神社
飛騨国 一宮＝飛騨一宮水無神社 二宮＝久津八幡宮
岐阜県近郊の有名神社では
多賀大社は近江国の三宮、真澄田神社は尾張国の一宮、多度大社は伊勢国の二宮
熱田神宮は尾張国の三宮（熱田神宮が何故と思ったら自分で勉強ください）
②戸田氏鉄が摂津国尼崎藩から美濃国大垣藩へ国がえの時、連れてきた。
③ 正一位 多岐神社 、従三位 久々美雄彦神社 、従五位 御井神社、従六位 田代神社
180:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 19:14:25 1PVfrJH90
>>178
神社論争は、関西勢以前を考慮せず、消えた。
一揆も渋染めなどに触れない辺り、勉強不足露呈。
稲荷同様、形骸化した社格も知らず。
勉強したつもりが、恥を掻く破目に。
やはり、勉強の仕方を知らないらしい。
181:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 19:15:10 1PVfrJH90
無知の真実
182:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 19:30:51 DWUNyIZa0
もういいよ君は！単発登場の連続だし！長文できないし！
反論怖すぎて、自分の意見言えないし、
まあ せいぜい貼り付けぐらいできるだけだろ！
183:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 19:37:24 Vx8lyA090
>>182
ありふれたお宮の詳細なんて、恥ずかしくて貼れませんでした。
大事な、氏子の構成や歴代宮司も、出て来ないんだし。
勉強しないから、恥を掻くんだよ。
184:直江志津日本刀鍛錬所
10/02/02 23:19:43 9GuEREL/0
URLﾘﾝｸ(www.choshuya.co.jp)
185:直江志津日本刀鍛錬所
10/02/02 23:20:59 9GuEREL/0
URLﾘﾝｸ(www.ehime.net)
186:もっこす2.0 ◆KwQQLUeBQnhU
10/02/02 23:24:45 JABJ0PXL0
多田さん、素人をいじめちゃいけませんよｗ
187:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/02 23:33:47 oiqyVP3C0
ここんところの寒空のもと、養老でバキュームカーやゴミ収集の作業員さんたちは
世のため人のために臭くて汚い作業をしてくれているのは本当に頭がさがります。
その人たちに「寒い中エタのみなさまご苦労様です！」と労うのは失礼だろうか？
188:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 23:42:44 NdT5CQszO
大墳と多岐神社は無関係ですが自演キチガイ?
189:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 23:52:58 NdT5CQszO
愛知県に親戚がいる高木さん吉田さん鈴木さん大橋さん北村さん
多岐神社について語って?
190:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:03:02 +WFmW2Rz0
>>188
境内の塚でも眺めて、勉強だな。
191:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:09:02 +WFmW2Rz0
>>184
秀吉の頃の資料が、ようやく出て来たね。
某はお宮に拘り過ぎて、大事な歴史を見落としてるし。
やはり、勉強しかないんだよ！
192:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:13:33 Vel7CnhkO
>>190
なら語れよキチガイ
193:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:17:34 +WFmW2Rz0
ぽっと出の子飼いは、後の話しってこと。
勉強勉強！
194:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:18:30 Vel7CnhkO
>>193
全て否定してやるから語れよキチガイ
195:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:24:00 jg2wIGmC0
そろそろ
同和文献飛び込みセールスマンの出番でっせ
196:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:27:16 Vel7CnhkO
>>195
お前の自演か？
クレクレ御殿山
197:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:34:21 Vel7CnhkO
>>195
活字アレルギーか？
読書すると下痢するのか？
お前が人権板に餌を書くのはクレクレ隠しだよな？
198:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/03 00:39:40 Tal52b3r0
江戸・明治時代の頃は農村の貧しい部落民は娘を遊郭へうりました。
吉原の遊女の約半数は愛知と岐阜出身の農村の部落民でした・・・・・・
（童話図鑑他関連書籍より）
県内では金津園、墨俣、大垣旭・藤江、赤坂などの遊郭も同じ事情だ。
199:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:43:29 Vel7CnhkO
>>198
農村の部落民ならば同和と無関係だろ？
死ねば馬鹿が直るぜ御殿山
200:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:45:04 Vel7CnhkO
御殿山と揖斐の土方のセコい小遣い稼ぎだな
201:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/03 00:55:58 Tal52b3r0
海外から日本へ売られてくる女のことを『じゃぱゆきさん』という。
その反対に日本から海外へ売られてゆくのを『からゆきさん』という。
江戸・明治の頃は美濃（岐阜）のおんなは器量よしで我慢強いので
仲介人に喜ばれ船の中に数十人押しこめて海を渡った。
勿論、この『からゆきさん』は農村の貧しい部落民の娘たちが多い・・・・・
（童話図鑑他関連書籍より）
202:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 01:01:42 Vel7CnhkO
>>201
農村で自分達の集落を部落と呼ぶ人が被差別民である根拠は？
203:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 01:02:10 riJrHoaj0
童話図鑑ってなんだよｗ
204:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 01:05:13 Vel7CnhkO
以後ザブは書き込み禁止な
いらんスレ立てた御殿山と揖斐の土方の自演で1000まで逝けよ
205:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 08:02:33 g8ORJvfm0
大墳と多岐神社 大墳は地名で一時 多岐神社を大墳神社と呼称した。
大墳の墳は古墳の墳でこの地方一帯の古墳群との関係でないかと言われてる。
ところで「勉強しろ」さん、君の歴史の勉強から、現在の人権問題に一石を投じてもらえないだろうか！
206:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 08:53:05 /1MXNsTM0
>>198
昔から美人が多い、新潟や秋田の出身が多い。
芸者とかも。
207:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 09:03:25 /1MXNsTM0
>>201
からゆきさんは、西日本、特に九州辺りの話。
時代で、堺とかもあった。貿易のついでと、
開港地や沿岸の地理的条件を考えれば、
そういう妄想は出て来ない。
美人の産地なら、今でも新潟や秋田並みの扱いだが、
そういう話も、全くない。
君も妄想より勉強が必要だ。
208:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 09:04:40 /1MXNsTM0
>>205
最初からそう言ってるが？
ようやく、勉強したんだね。
209:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/03 16:22:24 0rHvxWAj0
膨大な童話図鑑他関連書籍をよ～く読みましょう。
妄想ではなく史実として岐阜の農村の部落民女性は遊郭や「からゆきさ」ん多いんだよな。
秋田や新潟は昔からロシアの血が混ざっている。岐阜のおんなにも普通にいくらでも器量よしはいた。
時代は下り終戦後には岐阜・各務原に進駐軍相手の売春婦が街中にあふれかえっていた。
性風俗と岐阜おんなの関わりはいつの時代も濃厚であり、その主役は部落出身の娘たちなんだな。
210:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/03 17:22:33 0rHvxWAj0
今日は節分だがオニに関して四方山話しを・・・・・
昔から山奥に住んでいる山人は当時の代官所も把握しきれない連中が独特な山村を
形成して平地などの一般人と交流もなく近親婚を繰り返し異形な容姿・性質・習慣を持ち
当然に言葉は通じない奴らが今で言うところのオニの原型である。
勿論、中世から被差別部落の対象であり恐ろしいことに一般人の娘を拉致して慰みものにしたり
時にはそれを食する。これは現在でも中国大陸にも見られる食習慣であり
古代・中世日本では近畿、東北、九州の区別なく全国に残る伝承なのだ。
オニと呼称される山人は身の丈２メートル超えも多く、なかには一般人と揉め事せずに
お米と狩猟物の交換する場合もみられた。
近代史でも戸籍から洩れたままの存在である山人部落民は決して少なくない。
（童話図鑑他関連書籍より）
211:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 18:20:55 RjVk8hL40
>>209
それは他所を勉強していない、郷土史程度の資料だからだよ。
どこから出航したかも、把握していないみたいだし。
秋田や新潟にだけ、「ロシア人」が来るのも可笑しな話。
その考えなら北海道なんて、今でも美人の産地だが、
そういう事実もない。 勉強していないから、何時も妄想なんだよ。
米軍接収地は、元々旧日本軍や軍需企業が居た地。
風俗関連の施設も多かった。 岐阜に限った話じゃないし。
終戦後は日本中で、人の移動が多いだけ。
郭の勉強もしてないんだね。
212:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 18:36:07 RjVk8hL40
>>210
鬼＝外国人ですけど？ 赤鬼青鬼なんて、白人そのもの。
それと戦に負けた勢力。各地に伝わる「神隠し」の伝説や話は、
「人攫い」＝女衒と重なる場合も多い。
検地など、国土には全て字が付いていて、
山林も例外はない。 税金の勉強もしないと。
支配者層は甘くない。
もう子供向けの絵本は、卒業しないとね。
勉強不足が露呈してるよ。
213:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 21:47:40 g8ORJvfm0
岐阜のこの種のスレは他県に比べ、質が高い。
バカは入ってこれない。
さて、養老郡史なる書物、どこに所蔵されてるか教えてもらえないだろうか。
読んでから、参戦したいのだが・・・・
214:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 22:09:20 g8ORJvfm0
訂正
バカは入ってこれない。⇒入ってくる差別大好きバカもいるが単発
215:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 22:14:07 5wizAzg60
馬鹿だから、その程度も知らない。
勉強になったね。
別な文書の方が詳しいが、
勉強して探してね。
216:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 23:05:59 g8ORJvfm0
>>215 キチガイ去れ
入ってくる差別大好きバカもいるが単発
217:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 23:22:03 h8kGfHX20
ここは痛い同じＩＤ持ちが、
勉強不足を指摘されつづけるスレだぞ。
勉強しない馬鹿は、来てはいけません。
218:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/03 23:48:38 I7/nQ1Ww0
同和文献と水戸黄門が情報源ばかりの痛い奴らが罵りあうスレはここですか？
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 00:04:49 DWf8gO470
水戸黄門の方が、まだ勉強してる。
220:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/04 01:07:43 jI6NoEZA0
多芸神社やら一宮神社の事はここのスレには馴染まない。
人権問題を提起したいなら新聞に投稿したほうが効果・影響大だろ！
ここへ来ているのは限られた人数しかいないのだから。
興味本位の情報の方がここでは値打ちが遥かに高い。
221:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/04 04:34:42 zyc3HXjZ0
＞２１１ 郭の勉強もしていないんだね
は、は、は、は、朝から面白いなあ、亀レスすまんがわしは現地探訪の方が
机上のお勉強よりも尊いし実利的やと認識している。
ソープならススキノ、吉原、堀の内、金津、雄琴、中州、大垣、金沢あたりで
現場の実践者として生きてきたし、勿論それぞれに旗艦店で実技指導したりされたりやな。
金津園にも遊郭の建物を現存利用している店があり、なかなかの風情があるもんや。
遊郭地帯としては大阪の飛田も足を運んだもんや。
ここはみんなも見物だけでもいいから一度は現地へむかうべきや。
建物や風景も独特の空気や時間が流れて西日本最大の悪所やが、おんなのレベルは
アイドル並みのこも多いので期待してもらっていいと確約できる。
ちなみに、となりは西成のドヤ街やで昼間に見て歩くのもいいが責任はもてん。
たまには部落や県内にとらわれずに目線を変えてみるのもいいだろう。
遊郭跡なら墨俣あたりはどうやろう？
勿論、ソープ街への突撃調査で実演もいいもんやで。
神社の話しと悪所・在住地の両方を同量くらいでいくとこのスレも重厚な味わいがでる。
222:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 06:39:09 z1107wmp0
養老郡史なる書物、どこに所蔵されてるか教えてもらえないだろうか。
223:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 06:45:43 z1107wmp0
初めて読む方へ
事の発端
下記神社論争からからはじまり、今は遊郭のはなしです・
①三宮について（多岐神社は「三宮正一位護法大菩薩」であるが）
一宮はある地域で社格が最も高いとされる神社のことです。一宮の次に社格が高い神社を二宮、
さらにその次を三宮と呼ぶ。地域によっては九宮まであるところがある。
美濃国 一宮＝南宮大社 二宮＝伊富岐神社 三宮＝多岐神社・伊奈波神社
飛騨国 一宮＝飛騨一宮水無神社 二宮＝久津八幡宮
岐阜県近郊の有名神社では
多賀大社は近江国の三宮、真澄田神社は尾張国の一宮、多度大社は伊勢国の二宮
熱田神宮は尾張国の三宮（熱田神宮が何故と思ったら自分で勉強ください）
②戸田氏鉄が摂津国尼崎藩から美濃国大垣藩へ国がえの時、連れてきた。
③ 正一位 多岐神社 、従三位 久々美雄彦神社 、従五位 御井神社、従六位 田代神社
から
224:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 08:31:11 rMxOM7g/0
>>221
勉強しないで、郭遊びに耽ってるんですね。
ものを知らないわけだ。
そういう無駄使いをする暇があるのなら、
図書館にでも、籠もれ。
225:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 08:35:39 rMxOM7g/0
>>222
その程度の文書も探せないのなら、勉強しても無理。それと、
見付かってもそのお宮の話が、更に意味が無くなるだけなんだし。
これからは、２ｃｈのロム専に徹した方が、よっぽど勉強になる。
226:金津園の「いろは」は旅館と一体型で泊まって朝ボボもアリンス
10/02/04 09:19:38 u4xFtQJ20
Ｂ地区の話は出てこんが・・・
『青銅の神の足跡』著・谷川健一 1989/09 集英社文庫 ￥643(税込)
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
227:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 09:24:59 7Fdlt9D90
関西勢に征服された残骸がお宮です。
228:最後のヤマトタケル
10/02/04 09:28:04 u4xFtQJ20
金津園が18才から働けるのは
紡績工場から流れた女工の受け皿の役目が在った
養老辺りで女遊びと言えば墨俣やった・・・。
229:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 09:39:15 8oLThAMI0
>>228
公娼の勉強もしてね。つでに「あゝ野麦峠」も読んで。
230:墨俣の一夜歯科
10/02/04 09:48:37 u4xFtQJ20
>>229
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
231:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 10:04:14 DWuKAZCn0
同時に紡績分野の歴史も勉強してね。
232:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 10:14:31 fgHg1llO0
>あゝ野麦峠
日活にて吉永小百合主演で企画されていたが
内容が暗すぎるとお蔵入りになっていた話なんか知らんだろうなぁ～
233:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 10:19:45 fgHg1llO0
>>231
竹筋コンクリートなんて知らんだろう
234:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 14:41:18 qsBNp3D00
>>232
それは日活を止めた後の、吉永本人の企画だよ。
商業的にどうかで、お蔵入りしただけ。
もっと勉強しないと、恥を掻くよ。
>>233
戦時中、木造に布の飛行機も飛ばしてるから、
勉強したつもりだろうけど、珍しいものじゃない。
ここは勉強しない盆暗が、来るスレじゃないよ。
235:（・ｘ・）
10/02/04 15:03:48 fgHg1llO0
親から言われ続けてるんだろうカス
236:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 15:10:40 qsBNp3D00
>>235
朝 引退 あいつも盆暗だったね。
237:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 15:18:11 fgHg1llO0
229 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2010/02/04(木) 09:39:15 ID:8oLThAMI0
231 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2010/02/04(木) 10:04:14 ID:DWuKAZCn0
234 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2010/02/04(木) 14:41:18 ID:qsBNp3D00
238:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 15:19:40 q9O/KPfj0
特殊なコミュニティにばかり関係し、世間一般の常識が欠落する、更には自分で気付かずに非常識な言動をしている
ネット上で解放されたと思っており、現実の状況は「本当の自分の姿」では無いという認識を抱く
ネットコミュニティ上で賞賛されている状態を長引かせたいがために、犯罪的行為や実際の犯罪行為すら辞さなくなる、
一つの法的逸脱状態。
ネット中毒
h URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
239:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 15:31:06 z1107wmp0
疲れてるよ、みなさん。まあいいじゃないか 一服して、議論してくださいな。
楽しみに見てる人もいます。２ちゃんじゃ 高尚な議論と思うよ。一休み、人休み
・・・休養も大事だよ。
一. ｏ ﾟ i | ◯'⌒ヽ、 ﾟ｡ ｏ * ○ '⌒ ヽ、
･、. / ﾉ （ ） ｡ （ ） ノ ｏ
ﾞ､＼ i iﾟ .／`:;,,___ノ ◯ ｡ ﾟ （ ノ
＼`ｰ' i ／／´ ｏ 。 ｏ ｏ ｡ ＿＿_ ｏ
`\ ◯" ,ノ ｡ ........____......ｏ___...._____.....__........_ |______| ○ ｡ﾟ
i ｡ ／ ｏ ｏ ,'" ￣ ￣ ￣ｏ `､ iｴｴｴi ｏ ｡ﾟ
ｏ | /ﾟ ,i'⌒ヽ、 ﾟ ,' ,ﾍ、。 ◯ o ,へ、 ｏ `く`ﾕｭ/ ｡
ﾞ､＼_ﾉ i ｏ （ ） ,' ﾒ ﾍ ｡ / oへ、 `､_メ ｡
` 、ﾞ ﾉ ／`;;;;;_ノ ,' ﾒ /::`、 ｏ ／ ／_____＼ `､ ◯ ｏ
\ i,／／´ ｏ ,' ﾒ /二:`、 i | |ロ|ロ| | ｡ `､ ｏ
i ◯／ ｡ ,' ﾒ /|iﾛiﾛ|`､ 。 i.__|_|ロ|ロ|_| ○ ｡
/ / 。 ,' ﾒ /..|iﾛiﾛ|..`、 Ｏ ￣￣￣ ｏ `､ ｡ ＊
./ / ○ ｏ i_/__/::::ニニ:::::`､___＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿`。 ｏ
:::/ο i iニi、 | || \"￣ﾞﾞ\ﾟ | |ﾟ ﾟ ﾟ ﾟ ﾟ °°ﾟ ﾟ ﾟ °|°
..i | Ｏ (´･ω･`) |O |o ＠::| ｡０ﾆﾆ二ニ|ミ田田彡|ﾆﾆ二ニ| ｡ ○
ﾉ､.......,iｰ. ＿＿（_ _）.. |..|| |$::::::::| | |二ニニ二ニニニ二ニニニ|`ｰ-､.,_.................................
,.＿,,,.,.,._.｡--ｰ―'''''^"´,｡=ｰ'^"´￣￣￣ｏ￣￣￣￣￣￣￣￣
_,.｡-ｰ'''^
240:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 15:34:54 VPDGkLce0
盆暗は開放された空間と思い込んで、
知ったかばっかりだしな。
もっと社会勉強をしてほしい。
241:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 15:37:07 snkovR6b0
>>239
また盆暗が来た。
242:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 16:28:16 zcPNZQFB0
人権問題 書き込む前に どうして読まねーの?
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
243:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 17:43:37 P3b5ncvE0
勉強していないからだよ。
244:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 17:53:16 +egQY8M50
終了
小沢不起訴ｎｈｋ
245:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 18:07:30 +egQY8M50
100 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/09/25
お前らが アラシURLﾘﾝｸ(info.2ch.net)
2ちゃんねるのニュース速報＋ナビURLﾘﾝｸ(newsnavi.2ch.net)
検索 URLﾘﾝｸ(find.2ch.net)
実況番組ch(NHK)＠2ch掲示板 URLﾘﾝｸ(live23.2ch.net)
実況(NHK教育)＠2ch掲示板 URLﾘﾝｸ(live23.2ch.net)
番組ch(TV東京)＠2ch掲示板 URLﾘﾝｸ(live23.2ch.net)
番組ch(TBS)＠2ch掲示板 URLﾘﾝｸ(live23.2ch.net)
番組ch(NTV)＠2ch掲示板 URLﾘﾝｸ(live23.2ch.net)
番組ch(フジ)＠2ch掲示板 URLﾘﾝｸ(live23.2ch.net)
番組ch(朝日)＠2ch掲示板URLﾘﾝｸ(live23.2ch.net)
はなまる人権学校 (政府広報)
h URLﾘﾝｸ(www.gov-online.go.jp)
いろいろな人権問題（同和問題）video
h URLﾘﾝｸ(www.manabi.pref.aichi.jp)
BS世界のドキュメンタリー 差別を知る ～カナダ ある小学校の試み～
h URLﾘﾝｸ(video.yahoo.com)
法務省
h URLﾘﾝｸ(www.moj.go.jp)
445 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/01/21(木) 16:06:46
人間の尊重できる様になってから 表現 言論の自由があるので
人間の尊重できる様になってから抗議するように
勘違いの会の みなさまへ
茨城の在日部落・同和地区
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板:444番)n-
246:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/05 01:39:54 ZFu+klj/0
以前（ここ２～３年）地元紙にミカミ地区の神社の祭礼・儀式の模様が写真つきで紹介されていた。
その写真には１０人ぐらいの人が写っていたが、誰も彼もが実に険しい人相をした面々だった。
何か余所者を寄せ付けない排他的・偏狭な印象で、やはり生まれ育った環境の為せるわざなんだろう。
例えて言えば、まるで飢えに苦しんでいる北朝鮮の可哀想な人達に似ているようだな。
タギ神社の由来を書き込む連中も実は密かに差別を楽しんでいる様に読み取れるなあ。
ここのスレはＴ田中の文化祭や授業参観の発表の場みたいたな。 ＯＢ達ご苦労さん！
247:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 01:45:18 EVAhClXJO
>>246
せっかく飯店メンバーの自演を放置中なのだから書くなカス
空気を読まないから揖斐の土方かｗ
248:名無しさんといっしょ
10/02/05 05:34:27 jVZXVga+0
岐阜のＫ野小学近くや墨俣の遊郭跡を通行する時のこと
７０代と思われる老婆を見かけるわけだが、明らかに一般人とは
異質な目つきというかトゲトゲしい雰囲気を体から発散している。
あれではまるで、自ら周囲に訳アリを教えているようなもんだな。
遊郭跡はやっぱり未指定地区が多いのかな？
249:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 06:44:09 YqGfi2+U0
このスレのＫＹ
品が落ちる。人権問題にからむ勉強部屋が、
一部の恥ずべき輩の犯罪に近い書き込みには飽き飽きする。
他のスレへ行け。もしくは、みんなが勉強になるネタ持ってこい。
250:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 08:52:01 S0UzteSN0
>>246
この駄文がそれそのものだしな。
もっと勉強しよう！
251:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 08:54:29 S0UzteSN0
>>248
＞遊郭跡はやっぱり未指定地区が多いのかな？
もっと勉強したら？
252:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 09:52:43 DNeHLRbX0
かあちゃん言いよるんよ 勉強 勉強って
253:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 10:11:37 S0UzteSN0
勉強せんと、そのかあちゃんみたいになるからな。
盆暗は、勉強でしか抜け出せないし。
254:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 14:15:40 okjuGn2V0
辻説法でもしてきたら
255:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 14:26:52 EeDndtG50
それも勉強だね。
256:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 15:06:52 kxzaRswP0
部落にキモいとか言われて悪口振りまかれたんだけど
そいつのこと糞部落って罵っても差別にならないよね
差別してきたのは向こうなんだから
経験上、部落や在日の方が他人の粗探しを好むよ
見栄を張る、嘘をつく、人のマネをする、暴力を振るう
逆切れ的に敵と思ったら普通考えられないような嫌がらせをする
（嘘を含めた中傷を流す、頻繁に物音を立てるなど）
ほんとろくな奴に合った事ないわ
繰り返すけどこれは経験からくる認識で差別じゃないからな
257:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/05 18:04:00 tOb0iqdh0
３０年くらい前の出来事・・・・
伯父ｻﾝが単車でミカミ・イズミ地区を通行中に自転車のあたり屋にやられた。
しばらくもめ続けて、本人もノイローゼ気味になり離婚の危機にもなってしまった。
あきらかに、Ｂ民がフラフラとよって来たのが原因だった。
その後なんとか解決をみて、離婚も無事に回避できたのは不幸中の幸いだったが、
Ｂ民は一般人に対して強烈な敵愾心を持っているので、他人の人生・生活を破壊しようと企む奴らだ。
タギ神社の社格が高いからと言って、氏子やらも同じように高潔な品性を有する訳ではない。
血統は恐ろしいと自覚するべし。
それと、環境だな。 氏より育ち、三つ子の魂百まで等はＢ民のためにある！！
258:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/05 18:39:29 tOb0iqdh0
タギ神社の事をあ～でもないこ～でもないと独り言をうめいているＴ中卒業の痛い奴らへ・・・・
いつになったら、君達の言う「Ｂ民御立派説」が立証されるのかな？
その反対は腐るほど事実関係は日本中にあふれているけどな。
259:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 19:15:46 MGf4Pz2w0
>>257
お宮の社格は、形骸化した象徴だから、
勉強してね。
260:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 21:04:15 YqGfi2+U0
偏見だらけになっちゃったな。。。。
根拠なる文献等示さないと、単なる犯罪者になるよ。
これ説明不足 >>257さん>>259さん,,,,,私見じゃなくで史実で解説してほしい。できれば引用文献添付くれないか。
「タギ神社の社格が高いからと言って、氏子やらも同じように高潔な品性を有する訳ではない。」
261:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 22:09:44 ccum+llg0
>>260
タギ神社の社格が高いから この事実も無い。
262:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/05 23:04:22 N4y7R9010
部落は多芸神社よりも白山神社との関わりが深いはずだけどなあ？
前スレから見ているけど、『多芸神社の社格が高いからその氏子総代である部落民を
無碍に見下すな！』 と繰り返し書き込む人がいたはずだが？
すぐに他レスを『妄想！』 『妄想！』『勉強しろ！』 『馬鹿はくるな！』を連呼していた人がいたはずだが？
263:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 23:14:32 kOKmPnjc0
此処に書かれる事が、全て事実じゃないし、
特定の層に都合のいい、論評の方が多い。
まずは、その勉強から取り掛かった方がいいね。
それから、お宮と氏子と神主の事を勉強した方がいい。
264:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/06 04:11:39 I1HssSOc0
わたしのお父さんはいつもよく怒ります。
そしてお母さんを叩いたり、台所の飯台をひっくり返します。とても怖いです。
お父さんはとてもよくお酒を飲みます。それも朝からたくさん飲みます。
仕事は近所の人達と自転車で近くの倉庫みたいな所へいきます。
お昼に家へゴハンを食べに戻ってきますが、なにか血の臭いがしていて目付きが変なのです。
ここだけの話しですが、お母さんは私を連れてどこかの街へ行こうかと考えた事があるそうですが、
近所のおじさんやおばさんたちに引きとめられているみたいです。
そんな家庭ですが、毎月役場からたくさんお金が貰えるので月一回の焼肉へいくのが楽しみです。
そして高校や大学は役場のお金でいけるそうです。クルマの免許もただでとれるそうです。
それがあるので、お母さんと私はここで我慢して生活しているのです。
私はそんなお母さんがとても大好きです。
イズミ小学校4年４組４番 四足絵多美（仮名）
265:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 05:33:56 V031vzwd0
「わかったの真実」・・・・・・そのほかはイヤミな憶測
①三宮について（多岐神社は「三宮正一位護法大菩薩」であるが）
一宮はある地域で社格が最も高いとされる神社のことです。一宮の次に社格が高い神社を二宮、
さらにその次を三宮と呼ぶ。地域によっては九宮まであるところがある。
美濃国 一宮＝南宮大社 二宮＝伊富岐神社 三宮＝多岐神社・伊奈波神社
飛騨国 一宮＝飛騨一宮水無神社 二宮＝久津八幡宮
岐阜県近郊の有名神社では
多賀大社は近江国の三宮、真澄田神社は尾張国の一宮、多度大社は伊勢国の二宮
熱田神宮は尾張国の三宮（熱田神宮が何故と思ったら自分で勉強ください）
②戸田氏鉄が摂津国尼崎藩から美濃国大垣藩へ国がえの時、連れてきた。
③ 正一位 多岐神社 、従三位 久々美雄彦神社 、従五位 御井神社、従六位 田代神社
266:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 07:41:39 V031vzwd0
>>261 遅れてるよ！ＫＹ すぐに社格ぐらいネットでしらべられるよ！
267:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 09:39:17 KoTh7E3l0
>>264
これ通報されたら、警察も動きそう。
糾弾されるんじゃない？
268:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 09:48:24 pDz/ILYe0
>>266
必死にネットで勉強したんだろうけど、
社格なんて、ネット以前から公表されてるよ。
それ程度の事は、どうでもいいが、
そのお宮の成立と、後から連れて来られた周辺住民とは、
全く関係無いです。
社格も形骸化した、おまけ程度の呼称です。
269:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/06 12:44:23 PzDB1tj90
穢多に格式もへったくれもない
神社ネタはもう秋田ぞ
270:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/06 13:48:15 B7RVnMnM0
辻説法はどうしたカス
271:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 14:05:40 enWVvL2pO
>>267
お前の自演だよ昭和からの氏子
272:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 14:32:21 S4yrzITN0
おまえらのやりとりくだらなくてみんなうんざりしてるから
多治見の市民球場近くのことを話せよ。
273:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 14:53:55 V031vzwd0
社格
論破しないと、負けたことになる。
もしくは
①バカ扱いされるか、挙句のはては罪人になる。とにかく社格とＹのＢの謎どうにか論破しろよ。
②また 武士が臨んだ官位との関係も議論しようよ。
まず①を突破、今だ誰もしてない。・・・・推論だけじゃだめだよ。資料示してくれ。
274:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 15:15:56 V031vzwd0
お～～～い>>47さん
正一位の稲荷神社まだ、町内で探しているかい。
途中経過頼むよ。。。。まだ懸命に探索してると思うと笑い死にしそうだ、
275:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 15:31:15 rfAlmLg70
解放同盟の 解放とは なんぞや？
657 ：名無しさん＠十周年：2010/02/05(金)
西日本に置いても部落は差別用語では無い
文章発言の前後 裏の意 等で 差別か差別でないか判断する
差別を見破る目を ヤシナウ という学校も存在する
私の目から見ると２チャンはメチャクチャダ
最近ちょつと ましかな
749 ：名無しさん＠十周年：2010/02/05(金) 14:55:31 I
たとえば 部落の人が あいつは部落じゃないから結婚しない
なんていったら 捕まるだろ これは現行法でも差別だろ
部落の人も一般差別したら捕まるよね
当然 当然
276:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 15:31:55 rfAlmLg70
756 ：名無しさん＠十周年：2010/02/05(金)
>>749
原因は一般人の方にあります。
なぜなら一般人の心の奥底に差別意識があったからです。
あぁ、一応言っとくと差別意識ってのはネタじゃないぞ。以前にスレも立ってた。
なんでも心に差別意識が残ってるから差別なんだと。どうやって証明するかは知らん。
761 ：名無しさん＠十周年：2010/02/05(金) 15:05:38
俺の知り合いは 俺は部落だから根性ある とか言ってた
猿回しの人は親から お前は普通の人と違うといわれたといってた
部落の人の中にも 俺は違うんだと自分で自分を差別している
人もいると思う 私が一番嫌いな考えだ
解放同盟の 解放とは なんぞや？
【政治】 鳩山政権、日本を解体へ？…部落解放同盟意見で「人権擁護法案」成立目指し、「外国人参政権」「夫婦別姓」と揃い踏み★２
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板:500番)n-
277:あぼーん
あぼーん
あぼーん
278:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 15:43:10 0cITk5Wb0
お話にならない
地区別スレはアラシです
279:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 15:57:56 iRpt44uw0
差別は犯罪を生み 人生 命を奪うので
す る な
以上
280:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:11:56 iRpt44uw0
自分の苦しみを伝えるのに
人を犠牲にするのか
間違ってます
281:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:27:55 enWVvL2pO
明治まで廃れていた宮なんかどうでもいいだろ?
ましてや昭和40以降の氏子なんかにはＷ
282:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:31:54 c/ZblCBg0
>>273
これからは，お宮が出来る前後を勉強だな。
283:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:34:44 enWVvL2pO
>>282
なら書けや
ネットで調べただけの御殿山Ｗ
284:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:42:00 3lPHnYE80
おふざけが過ぎて、捕まりそうな人か。
小学生はまずかったな。
285:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:43:03 V031vzwd0
とにかく、横道に導く輩もいるが、先に進めるためにも、早く論破してよ。
社格
論破しないと、負けたことになる。
もしくは
①バカ扱いされるか、挙句のはては罪人になる。とにかく社格とＹのＢの謎どうにか論破しろよ。
②また 武士が臨んだ官位との関係も議論しようよ。
まず①を突破、今だ誰もしてない。・・・・推論だけじゃだめだよ。資料示してくれ。
286:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:51:08 rMyHA+sy0
文章を読むときは裏に隠れた 何か があるんだけど
読み取れる人 読み取れない人がいて 一生懸命 2chやってる人は
読み取れない人が多いみたいだね
文章見て どうしてこの人は、こういう書き方 発言をするのか
読み取る能力が必要です。
287:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:52:19 d/8EcdxU0
ミクシィで偶然よーみとか言うヒッピポップみたいな変な奴のページに飛んだら
部落解放とかコミュニティに入っててプロフィール見たら養老ミートの息子的な感じだった。
またバーベキューの時美味い肉持ってきてね～とか紹介文に書かれてたｗ
見るからに下品な感じの奴だった。
いいな美味い肉ｗ
288:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:54:31 8wC2+BdU0
社格にしか縋る所が無いみたいだが、
社格って、お宮が出来てから、
もらうもんだしな。
お宮の成立前後から、勉強してみようよ。
289:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:57:41 rMyHA+sy0
お前らが アラシURLﾘﾝｸ(info.2ch.net)
290:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 17:00:04 rMyHA+sy0
日本史＠2ch掲示板 部落史
URLﾘﾝｸ(academy6.2ch.net)
地理学・人類学＠2ch掲示板 差別助長行為板
URLﾘﾝｸ(academy6.2ch.net)
人権問題を話し合う場所です
URLﾘﾝｸ(hideyoshi.2ch.net)
291:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 17:04:18 +9mheSew0
>>287
これはまずかったよね。
>>264は、もう通報されてるよ。
月曜日に各小学校で公表されて、大騒ぎに。
自首するのかな？これ書いた人？
292:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 17:10:20 nkaHjKb80
社格と部落にどんな関係が？
293:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 17:24:56 SOKlmtPT0
>>264
記念真紀子
294:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 20:11:23 V031vzwd0
藤が後に就く、トウ（前に就く ＜フジ＞ は藤原、藤田・・・）
伊藤、佐藤、加藤、安藤、武藤、工藤あたり調査すると面白いけど。
295:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 20:33:56 RcXv6OLC0
藤姓の９藤？が、藤原氏の正式な末裔と言われる。
それから反れる末裔も存在するが、
９藤？以外は、関係が薄いもしくは、関係が無いそうな。
もちろん、９藤？を名乗りながら、
全く関係の無い勢力も存在するそうだ。
遅れを取り戻す為にも、今直ぐ勉強しましょう。
296:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 20:38:18 AXpODzID0
>>294
友人、知人にいます。
佐藤さんは金持ちが多く良い人が多い気が。
297:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 22:06:43 V031vzwd0
次 行くよ
Ｂのことヨツと言うことあるね・・・ヨツ足の動物を扱って来たこと語源？
名字から推測してね（地名からでもニア）
犬飼、馬場、馬渕、牛島、牛田、鹿内、猪木、猫田ーーーーーー
298:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 22:11:39 kkVaAxN00
そのほとんどが、武家の姓だ。
もっと勉強しよう。
299:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/06 22:50:50 PzDB1tj90
養老の吉田くんと
元養老の岩永くんが
ずっと常駐するようになったな
300:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 23:19:09 nkaHjKb80
岐阜だと知ってる名字は
野○とかだな
あと河、とかつく人も確立高いと思うよ
301:264
10/02/07 01:02:23 HAXp9gR40
>264
完全なる妄想で皆様にご迷惑をおかけしました。
改めて撤回してお詫びします。
もうこのスレには書き込みをしません。
皆さん、本当に申し訳ありませんでした。
302:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/07 01:10:07 /EjFioOO0
695 ：動け動けウゴウゴ２ちゃんねる ：10/01/31 06:48
2ch
スルーしない 注意する 書き込みは一生残ります
インターネットホットライン速通報 インターネットは公の場
警察 個人特定は可能
2chの問題点
スルーを進めたこと 便所の落書きと勘違いさせた事
気づいてないから 本当のこと書いただけ 親切心だよ
２ｃｈがもっと良くなるようにね
書き込む前に一人一人が日本の恥、道徳と美徳 考えないとだめだよ
異常者だから 気づかない ねらーの 特徴ね
書き込む前に読んでね URLﾘﾝｸ(info.2ch.net)
差別用語入ってたら読まない 胸張って 2チャンねらーです
って言えるような環境をみんなで作らなければ
何十年後 あなたの子供に笑われる
板違いレスが多杉 スレタイが差別的
過去スレ読まないので同じ話の繰り返しを十年やっている
邪魔くさいので コピペで返答
ウヨだの何だのと適当な理由付けて連休に大規模規制する運営の糞ども
ｽﾚﾘﾝｸ(operatex板)l50
規制解除
303:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/07 03:02:51 yoaoI04C0
おまえらの何度もループしてるくだらないオナニーにみんなうんざりしてるから
多治見の市民球場近くのことを話せよ。
304:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/07 08:24:03 YRyjhm/g0
>>301
子供を巻き込んだのが、まずかった。
もう通報されている。
いずれ特定されて、某所に出頭だ。
朝～みたいに、自分から決断して、
自首した方が、騒ぎも大きくならないよ。
日曜日でも大丈夫らしいから、
今から出向いたら？
改めてだが、このスレはもう
各所に通報されている。
無視してると、騒ぎが大きくなるだけ。
305:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/07 10:36:00 dLqqjKnq0
疲れてるよ、みなさん。まあいいじゃないか!一服して、議論してくださいな。
法に触れるカキコミはやめようよね！部落差別を歴史からアプローチする高尚な議論と思うよ。一休み、人休み
一. ｏ ﾟ i | ◯'⌒ヽ、 ﾟ｡ ｏ * ○ '⌒ ヽ、
･、. / ﾉ （ ） ｡ （ ） ノ ｏ
ﾞ､＼ i iﾟ .／`:;,,___ノ ◯ ｡ ﾟ （ ノ
＼`ｰ' i ／／´ ｏ 。 ｏ ｏ ｡ ＿＿_ ｏ
`\ ◯" ,ノ ｡ ........____......ｏ___...._____.....__........_ |______| ○ ｡ﾟ
i ｡ ／ ｏ ｏ ,'" ￣ ￣ ￣ｏ `､ iｴｴｴi ｏ ｡ﾟ
ｏ | /ﾟ ,i'⌒ヽ、 ﾟ ,' ,ﾍ、。 ◯ o ,へ、 ｏ `く`ﾕｭ/ ｡
ﾞ､＼_ﾉ i ｏ （ ） ,' ﾒ ﾍ ｡ / oへ、 `､_メ ｡
` 、ﾞ ﾉ ／`;;;;;_ノ ,' ﾒ /::`、 ｏ ／ ／_____＼ `､ ◯ ｏ
\ i,／／´ ｏ ,' ﾒ /二:`、 i | |ロ|ロ| | ｡ `､ ｏ
i ◯／ ｡ ,' ﾒ /|iﾛiﾛ|`､ 。 i.__|_|ロ|ロ|_| ○ ｡
/ / 。 ,' ﾒ /..|iﾛiﾛ|..`、 Ｏ ￣￣￣ ｏ `､ ｡ ＊
./ / ○ ｏ i_/__/::::ニニ:::::`､___＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿`。 ｏ
:::/ο i iニi、 | || \"￣ﾞﾞ\ﾟ | |ﾟ ﾟ ﾟ ﾟ ﾟ °°ﾟ ﾟ ﾟ °|°
..i | Ｏ (´･ω･`) |O |o ＠::| ｡０ﾆﾆ二ニ|ミ田田彡|ﾆﾆ二ニ| ｡ ○
ﾉ､.......,iｰ. ＿＿（_ _）.. |..|| |$::::::::| | |二ニニ二ニニニ二ニニニ|`ｰ-､.,_.................................
,.＿,,,.,.,._.｡--ｰ―'''''^"´,｡=ｰ'^"´￣￣￣ｏ￣￣￣￣￣￣￣￣
306:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/07 10:41:06 dLqqjKnq0
孤独な差別で心和む愉快犯が集うスレじゃなかったのだよ！
時には告訴ネタを見つけに稼ぐ団体。 注意、 注意、 注意
いずれも、感心しないなぁーーーー さあ語ろう史実を！
①三宮について（多岐神社は「三宮正一位護法大菩薩」であるが）
一宮はある地域で社格が最も高いとされる神社のことです。一宮の次に社格が高い神社を二宮、
さらにその次を三宮と呼ぶ。地域によっては九宮まであるところがある。
美濃国 一宮＝南宮大社 二宮＝伊富岐神社 三宮＝多岐神社・伊奈波神社
飛騨国 一宮＝飛騨一宮水無神社 二宮＝久津八幡宮
岐阜県近郊の有名神社では
多賀大社は近江国の三宮、真澄田神社は尾張国の一宮、多度大社は伊勢国の二宮
熱田神宮は尾張国の三宮（熱田神宮が何故と思ったら自分で勉強ください）
②戸田氏鉄が摂津国尼崎藩から美濃国大垣藩へ国がえの時、連れてきた。
③ 正一位 多岐神社 、従三位 久々美雄彦神社 、従五位 御井神社、従六位 田代神社
307:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/07 10:54:55 YB/cMG2p0
>>305,306
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板:130番)
もう、おふざけは終わった。
308:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/07 15:33:59 dLqqjKnq0
>>307さん
きみＫＹかい？ 途中参加もいいけど、まずカキコミ１から読んで、流れつかんでから！
最近は、君らのおかげで荒れてるんだよ。
>>264 出現以前をよく読まないと・・・・・・・
309:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/07 15:51:13 Owz1ud/K0
そろそろ、夕方だね。
手入れは、早朝に来るから。
310:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 12:31:30 p9H4FNyA0
呼び出し前に、内偵があるらしね。
311:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 18:40:11 m1wLplty0
>>309 >>310
僕も被差別部落といわれる所の者ですが。君たちアプローチの仕方が稚拙だと思う。
人権問題の解決に向かっていると、思えない。一発殴られたら二発なぐるぞと脅してるようなもの。
その典型が、糾弾を生業（金儲け）としている輩。（こんなのボランティアでやってもらいたい・・恨みは、より大きな恨みを生むのが金になる）
そこで
・賤業なんてない。みな社会に必要な職業だよ。
・太鼓や、鼓に革ないと、伝統芸能なくなるね。国産和牛おいしいね。
・お百姓さん、昔、肥料が無いころ汗かきかき、コエタゴ担ぎしてたんだよ。
・武士は、威厳を保つため、切り捨てゴメンや、信長は長島の一向一揆を鎮めるのに民百姓いっぱい殺したよ。
でもスケートの織田君がんばってるよね。
だから、史実を知ってもらったり、今の自分や相手を尊重するようなカキコミにならないかな。それでも駄目な人には
根気よく、諭そうよ。脅したりしたら、よけい離れていくし、わかってもらえないよ。
議論が大事。 たとえば、賤しい身分の者って誰が決めたの！賤業を営む者が何故、正一位三宮を守護してたの？
とか、君の先祖で人殺しいなかい。たぶん歴史に残ってないけど僕の先祖はいるかもね。でも僕たち今、まっとうに
生きてるよね。先祖よくわかんないね、でもいいじゃん。仲良くしようよ。
>>309 >>310 アプローチの仕方 稚拙だと思う。反撃したいのはわかるけど、なんの解決にもならない。
312:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 18:49:47 fLHG4Sl+0
新聞やＴＶの報道を待ちましょう。
313:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 18:56:23 m1wLplty0
>>311 無理、もし君が告訴人になれば別だが。。。名前出るよ。
まぁ２ＣＨで、遊ぶのもいいけど・・・・・・解決にならない。
被差別部落民の恥だよ・・・根気ないな。頭ないな。 喧嘩は強いんだろうなぁ。
314:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 19:05:19 m1wLplty0
差別なんて歴史の産物でね・・・・！
それを現代に引きずり込もうとする人たちの哀れ。（差別するひと、 差別されたと倍返しする人・職業団体）
文句言ううことはないが、カキコミ者の人格が不安定でね・・・！
すると歴史が一番わかりやすいと思ってね・・・！
延喜式や美濃国神名帳を持ち出すわけです。時には古事記を持ち出し多芸の歴史語るんです。
でもほとんどは私のように、職を持ち、Ｂなんて職業上かかわらない。
だから、私の職の範疇ではないのが、養老町の役場の関係者、教育委員会や人権教育者（教師も含む）
に史実の伝承と研究を期待するのです。
さて、延喜式・美濃国神明帳には、当然多岐神社は養老地区内で一番古い神社で格式も高い。
正一位 多岐神社
従三位 久々美雄彦神社
従五位 御井神社
従六位 田代神社
（これは、作為的なものでなく、史実と現神社庁の確認のもとです）
だからなんだの議論になりますね。
それを、そのまま勘違いしてる方（時には犯罪行為に近いカキコミしてる輩、それに対し脅しに使う輩）に返答し
、考えてもらいたいです。
315:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 19:11:26 FmMxcMNj0
もし自演だと、大騒ぎになるだろうね。
福岡の事件みたいに。
316:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 19:30:35 3t0qOluy0
Ne read before writing why the issue of human rights?
人権問題 書き込む前に どうして読まねーの?
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
243 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2010/02/08(月) 19:28:20 ID:3t0qOluy0
一から十まで書かないと解らない そんな親切な人はいない
317:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 19:45:32 m1wLplty0
>>315
もし君の自演だと、大騒ぎになるだろうね。
青森の事件みたいに
318:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 21:05:25 Oi64nRuD0
自演をした人が、一人で火消しをしてるんだろうね。
早朝、いつ来られてもいいように、身支度だけは用意な。
319:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/09 07:06:31 B/x0sh+h0
>>318 本者のおバカさんか、本当は差別助長派としか考えられん。
なんの、解決にもならん。稚拙な対応だよ。
なにも、≫287等々、来ないから安心していいよ。でも反省はしてください。
厳重注意ぐらい。当事者が告訴するかどうか普通しない。笑って終り。
なぜなら人格者だから。
万が一、警察や似非団体きたら僕のＩＤから僕を特定していいよ。
僕は被差別部落民だし、かきこまれた人も知人だし。・・でも反省はしなさい。
>>318等々 早く告訴しろよ。卑劣極まりない解決方法選ぶなよ。脅しジャン。
君らも、差別助長し金儲けする輩と思われるよ。
320:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/09 07:15:40 B/x0sh+h0
もうひとつ
車の事故で多いが、被害者が加害者が相当おどし加害者自殺。
被害者が加害者になって、裁かれることになったこともあるよ。
法の場で諫めるか、真摯な態度で諫めるか。
まあ>>318
君の勝手だから行動に起こせばいい。でも何度も書き込まなくても事が進んでるなら、
書き込まないじほうがいい。被害者が加害者になるよ。
本当に稚拙。
321:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/09 08:47:52 rdmz1xnv0
自演も重罪だと、例の事件で証明されてるしな。
当事者が誰であろうともね。
自首した方が、後が楽だそうだ。
322:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/09 19:37:43 B/x0sh+h0
>>321
君そろそろ脅迫で逆に？？？？？？。
「わかった君」が論じた神社論は理解少しだけ勉強した。
「わかった君」＝<<311? 共鳴した私>>306です。
お会いしたことないけど、Ｏ北高、ＫＯ大学いかれた清水さんですか？
たぶん、あなたなら友愛で片づけるんでしょうね！｛清水さん以外なら、僕の妄想・・・お会いしたこと無いから｝親が「お骨さん」じゃないか
と言ってました。
とにかく、人間の人生○×は止めたいですよね！もし清水さんなら、ご返答期待します。
323:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/09 19:46:27 fyGpqFNc0
自演して荒らしていないのなら、別に焦る必要は無いのでは？
自演をした人は、このスレを全部印刷、
所轄に出頭して、自首した方がいいよ。そうしないと、
これからずっと、ビクビクして生きて行くことになるよ。
内偵は進んでいるんだし。
324:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/09 23:22:05 eEIKRv7j0
てめえらが逮捕されようが街道に拉致監禁されようが
どうでもいいんだよ馬鹿が。
多治見の市民球場横はBか？と３回言ってるんだけど
高 卒 の 馬 鹿 に は よ め な い の か な ？
325:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/09 23:45:49 InzB2lev0
>>324
＞多治見の市民球場横 必死だなｗ
326:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 06:42:00 OCBsYSKl0
>>323
もう、内偵がすすんでるなら書き込まなくてもいいよ。
327:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 08:37:02 U5vsu2720
まず所在は調べるだろうしな。アンカーでも打って、
名指ししてるなら別だが、誰が自演してるか解らないんだし。
自首しないと、内偵がどんどん進む。
328:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 11:43:36 dzlXz0KZ0
岐阜は過去、部落分散に奨励金が出されたとかで
地区外に移転してる人もいて自身が
元部落民だとは知らない人も多いんじゃないの
ところで氏神と名字は何か関係あるのかな？
そういったところから調べていくと自分のルーツとか分かるもんなの？
329:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 15:38:05 U9L3uUGZ0
>>328
関係ない。
岐阜ッテいう言葉自体が
本能寺で火の中で馬鹿踊りした信長が
つけただっさ～～～い名前出し。
330:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 15:46:23 /WpJdpUt0
>>328
荘園関連は結構関係があるよ。
昔は寺社の荘園ばかりだし。
331:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 20:44:00 EZISjgAX0
>>329
>>330
地域ごとの名字と何か関係があると思ったけど
だいぶ昔の話になるようだね
332:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 20:56:32 JuJRjOz/0
寺社とその周辺に犬法師や坂者、下級僧兵で居たのかも知れない。
戸籍や過去帳を調べるべき。 まず、親に聞く。
333:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 21:37:56 OCBsYSKl0
>>326
私です、
昨日、ＴＥＬが、Ａさんから入ってきました、Ｓ君あて。
今日は会社休み考え抜き、逃げないでおこうと思いました。
>>322 あなたの名前出してよ..絶対Ｓ君でしょ？ 否定も是認もできなかった。神社の歴史Ｓ君でしょ？
一言>>326に具論、書き込みました。
たぶん今、校長もしくは教頭、教務主任、校務主任、学年主任かな
カバ君、味噌好きのの○○さん、久○田ゴールキーパー、日の坊主さん、陸た（嫁のチヨチャンも教諭かな）
それと戸○さん（憶測・・大垣藩主の末裔）
金沢で教鞭とってる伊○君・・等々
みんな、もう教師になって３０年はたったね！そうそう某市役所の職員の嫁さん、美○さん、
君らの、生徒や子供に、君らの声届けてください。
さびしいヨね、故秀樹、故茂子、故千代美、故丈房、・・・・君らの笑顔おぼえてるよ。
でも、君らを非難しない、学校で教えることいっぱいあるから。。。
私の息子も今名古屋で教育者になりたく勉強してます。たぶん浪人・・・
いつ、君は被差別部落の出身の親を持ったよと、言うのか悩んでます。
それで、歴史を調べようと思っただけです。
故藤井君はわかってくれた。Ｆ電気、Ｍ建設、珍品Ｉさん、今でも友達だよ、
334:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 21:40:33 OCBsYSKl0
私の息子も今名古屋で教育者になりたく勉強してます。たぶん浪人・・・
いつ、君は被差別部落の出身の親を持ったよと、言うのか悩んでます。
それで、歴史を調べようと思っただけです。
故藤井君はわかってくれた。Ｆ電気、Ｍ建設、珍品Ｉさん、今でも友達だよ、
335:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 21:49:57 OCBsYSKl0
私ですＳです。。。。過去の掲載
差別なんて歴史の産物でね・・・・！
それを現代に引きずり込もうとする人たちの哀れ。
このスレに文句言ううことはないが、カキコミ者の人格が不安定でね・・・！
すると歴史が一番わかりやすいと思ってね・・・！
延喜式や美濃国神名帳を持ち出すわけです。時には古事記を持ち出し多芸の歴史語るんです。
でもほとんどは私のように、職を持ち、Ｂなんて職業上かかわらない。
だから、私の職の範疇ではないのが、養老町の役場の関係者、教育委員会や人権教育者（教師も含む）
に史実の伝承と研究を期待するのです。
さて、延喜式・美濃国神明帳には、当然多岐神社は養老地区内で一番古い神社で格式も高い。
正一位 多岐神社
従三位 久々美雄彦神社
従五位 御井神社
従六位 田代神社
（これは、作為的なものでなく、史実と現神社庁の確認のもとです）
だからなんだの議論になりますね。
それを、そのまま勘違いしてる方（時には犯罪行為に近いカキコミしてる方）に返答し
、考えてもらいたい故です。
336:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 21:58:06 bZxyrXxu0
日本史板池
337:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 22:16:46 uRq8b+4B0
自演も立派な犯罪。
時間が掛かっても、確実に逮捕されています。
危険な書き込みは、各方面に通報しましょう。
例えば、>>264です。
338:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 14:46:47 rk6b26uI0
ありがとうございました、たぶん
清 水 さ ん。
339:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 15:07:13 3vyoQYzP0
もう一度、人生をやり直して下さい。
340:(^-`)夢商 ◆Pdi7T.x7Zg
10/02/11 18:47:16 v3nX5R/x0
田中くん
もういい加減にしときや
341:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 19:00:52 rk6b26uI0
いや天皇陛下に「よっ、桓武天皇の末裔、朝鮮半島ブネイ王の末裔」と叫べよ。
平成天皇が訪韓の際、ブネイ王について天皇の血筋、語っている記事見てますか？
342:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 19:06:08 /D4i5i6a0
皇族は自演なんてしてません。
このスレのログも提出済みだそうです。
343:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 19:18:41 uaCGaxio0
地区別スレはアラシです
>>1
344:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 19:42:17 rk6b26uI0
アホ は 勉強しない。
345:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 19:50:01 I1ipPehO0
勉強しないで、逃げ込んだのが自演。
自業自得です。
346:恋する名無しさん
10/02/11 20:35:26 SzFlV4700
>>295
近衛、鷹司、九条、一条、二条、三条、西園寺、
花山院、四条、勧修寺、日野、中御門・・・由緒正しいのはこの辺り(笑)
347:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 20:40:46 SWAcXUOQ0
>>346
それは都の公家。
武家として、地方に分かれたのとは違う。
348:恋する名無しさん
10/02/11 20:49:41 SzFlV4700
>>347
重々承知しております。
「正式な末裔」に突っ込んでみたかっただけです。
しかしもっとも地方でももっとはっきりしている藤原氏は
○藤とは名乗らず、在地の地名を苗字にしてますがね。
349:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 20:58:06 5y4Eo6c60
地方在住のお公家さん？
流刑ですか？？
350:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 21:16:41 ib8LUKi50
奥州藤原氏（笑）
351:恋する名無しさん
10/02/11 21:17:04 SzFlV4700
>>349
律令制に基づく国司としての派遣からが多いんでしょうね。
よく言われているのは、都の良血を地元の豪族等が欲しがり
国司側も厚遇を持って迎えられるので両者の思惑が合致。
そしてそのまま居残ると。
352:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 21:21:03 9h4RGcJr0
人権問題 書き込む前に どうして読まねーの?
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
人権問題 書き込む前に病院へ行きましょう
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
353:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 21:37:22 W0T/ERTH0
未開の偏境の地に、左遷であり都落ちが、
都人には受け入れらる筈もない。
隠岐や大宰府などを見ても明白。
土豪が勝手に名乗る場合が殆ど。
だからこそ、武家として分かれた、
９藤？が珍重された。
354:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 21:49:56 VN7J5wdA0
お前の知ってること書く板じゃないんだよ
355:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 21:52:57 VN7J5wdA0
>>1
人権問題＠2ch掲示板URLﾘﾝｸ(hideyoshi.2ch.net)
人権問題を話し合う場所です。
差別を助長する目的の書きこみは削除します。
また、「議論を妨げる目的での書きこみ」や「差別を助長する目的」での
書きこみを多発する方は、然るべき処置をとらせていただきます。
１ 地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２ 議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除し
ません。
３ タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削
除します。
URLﾘﾝｸ(info.2ch.net)
書き込む前に読んでね ｜ ２ちゃんねるガイド | チャット | ＦＡＱ
1バカ
2不注意
3仕事
答え＿＿＿＿
人権問題 書き込む前に どうして読まねーの?
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
人権問題 書き込む前に病院へ行きましょう
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
356:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 21:54:59 BwtFbBYC0
自称藤原氏の末裔。
事実を指摘され、逆切れ。
357:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 21:55:51 VN7J5wdA0
日本史板で答えてやる
358:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 22:00:55 VN7J5wdA0
116 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/02/11(木
2チャン 部落 朝鮮 人権の問題でなく
お前の頭の問題
人権問題 書き込む前に病院へ行きましょう
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
359:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 22:02:32 vt0TeY1U0
また、もっこすくんの自演かあ。
360:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 15:46:15 qUu6uad70
高田の共同墓地に久保田権七（戒名 決定院釈締受 Ｓ４年没）の墓があります。
久保田権七は池田金五郎の乾分。清水ノ治郎長乾分豊田京次郎子孫宅にある『旅人帳』に岐阜県美濃国池田郡金五郎一家
養老郡高田町 権七若者源太郎 九月一日、御伺とある。
この暴力団幹部と今の子孫との関係は血縁だけ・・・
今は一般人だよーーーーん。
差別はいかーーーーーーん！
361:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 16:00:22 qUu6uad70
さて、
正一位三宮の多岐神社と部落について一考（文献引用ゆえ、私説ではありません）
従来は、死牛馬の処理や刑吏役などの仕事は、政治権力から強制されてきたと考えられてきました。しかし、
様々な史料の発見によって、「キヨメ」の職能による「草場権」から発生する権利であったり、「キヨメ」の
職能を政治権力が利用したものであったりしたことが明らかになっています。
牛や馬は死んだ瞬間に「ケガレ」を発生するために、「キヨメ」の職能を持つものしか触ることができません。
したがって、「キヨメ」の職能を持つ「かわた村」の人それも「草場権」を持つ人に無償で権利が移ることになっ
ていた（斃牛馬無償取得権）のです。あるいは、神社などの祭礼の際や芝居興行などの際に、一定の金品を受けとる
ようになっていました。これは、「キヨメ」が行われないとこれらのことを行うことができないという、当時の思想
に基づいていたものです。キヨメを司る＝神社
つまり、「かわた村」の周辺村は、「かわた村」を畏怖・畏敬の念を持ってみていたということができます。
武士にとり、当然必要不可欠な存在であったし、信頼できる家臣団の一員となる故、国代えの折には帯同させた。
362:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 16:27:17 lBSVHyWk0
清水一家
名称を所有していた前の持ち主が、
資金難で現所有者に売却。（数千万円とも）
それが現役暴力団員で、近隣住民も困惑。
警察も監視対象に。
前にも注意したが、現代に残る
賤業を賛美するのは、止めろ！
363:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 16:59:01 qUu6uad70
>>362 さん
君の定義する「賤業」とは？を語ってくれないかな！
364:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 17:21:05 AMUgPt7V0
農村、それも山間部では、猪や鹿くらいまでは、
自家処理したと言われる。熊も広く分布していた。
やろうと思えば、牛馬も可能。
「穢れ」は、仏教の流入で、より強調された考えだが、
仏教流入以前から、肉食は存在しその後もつづく。
各地の食文化が、維新後に始まった筈もない。
「清め」も寺社での考えで、広大な敷地の維持管理には
必須だっただけ。それが市中や農村にまで広がったのもの。
寺社＝清め であって、末端は賤しい身分と扱われた。
斃牛馬の処理物を事実上独占したのも「武士」で、
生産物の殆どが、一種の軍事機密と武器に転用可能。
工程で使われる金属刃物類を、生産したとも。
従事した者は、支配者から見て捕虜・敗残者や、
特殊技能を持った分子として扱われ、低い身分に置かれた。
他の身分からの差別も、監視機能として働かせた。
国替えでもあれば他家への技術流出阻止と、
秘密保持の目的で帯同させる場合もあったのだろう。
365:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 17:23:14 LWqbiZQs0
勉強不足が自演を膿む。
366:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 17:23:21 qUu6uad70
さて 三神町の由来 これは旧多芸村の村長 故高木嘉七翁が名づけました。
多岐神社は三神、祭られてます。
吉田家本はタキと不仮名し、幽史大系本はタキノ神社と読んで居り、棉祓志料も同じである。美濃國神名帳は「従五位下多岐明神」と記し、
郷社「多岐神社」といふなど、多伎を使はないで多岐の文字を一般に使つてゐる。
所在地の名を採つて「大墳社」とも呼ぶ。當杜所藏の懸佛の銘文に社名を求めると、正中二年(一三二五)の「大塚大社」、嘉吉二年(一四四二)・文安六年(一四四九)・文明十年(一四七八)の「美濃國三宮大塚社」、
永正七年(一五一〇)の「濃州三宮大塚社」とある。棟札では貞享三年(一六八六)の「濃州三宮護法大菩薩大社」、元文五年(一七四〇)・安永十年(一七八一)の「護法大菩薩社」などと記してゐる。
では 三神＝神は、神社明細帳によれば倉稻魂碑・素盞鳴命・大市比洋神である。
367:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 17:48:21 qUu6uad70
>364さん
よく勉強もしてるし、書き込む内容やタイミングも見事です。
何故、人権教育する先生方は歴史を勉強しないのかね・
368:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 17:49:03 l+n8gz5/0
多岐神杜はこの地の豪族多藝氏の租神をまつつたのであらう。
勉強しないと、こんな文書も見つかる。
369:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 18:04:45 qUu6uad70
URLﾘﾝｸ(www.genbu.net)
370:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 18:20:21 rNQ8jE7/0
よく勉強してるね。でもその知識がそれが今の君の生活を向上させる糧になってるの？
371:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 18:29:20 tdgI7yOK0
勉強不足の上、嘘はまずい。
372:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 18:42:28 qUu6uad70
本当に仕方ないね、孝子＝賤民？
史実
「十訓抄 中巻 巻六 第十八話。」
昔、元正天皇の御時、美濃国に、貧しく賎しき男ありけるが、老いたる父を持ちたり。
この男、山の木草を取りて、その値を得て、父を養ひけり。この父、朝夕、あながちに酒を愛し、
ほしがる。これによりて、男、なりびさこといふものを腰につけて、酒を沽（う）る家に行きて、
つねにこれを乞ひて、父を養う。
ある時、山に入りて、薪を取らむとするに、苔深き石にすべりて、うつぶしまろびたりけるに、
酒の香しければ、思はずにあやしくて、そのあたりを見るに、石の中より水流れ出づることあり。
その色、酒に似たり。汲みてなむるに、めでたき酒なり。うれしくおぼえて、そののち、日々に
これを汲みて、あくまで父を養ふ。（多儀宮案内せり）
373:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 19:18:09 a8gQ4Q6i0
>>372
それも以前、結論が出たはず。
酒＝名水＝醸造で成功。
よく農民だけへの、税搾取云々と言われるが、
太古から米本位制で成り立つ日本は、米が重要。
それを生産する農民を、支配管理するのは当然。
それだけ価値があるから。米が原料の醸造も、
莫大な富を生み、古くから租税の対象に。
醸造業の歴史を、もっと勉強した方がいい。
御伽噺を丸写しするのではなく、
その裏に隠された事実を、もっと勉強すべき。
374:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 20:30:43 qUu6uad70
>>373
君 反省いや。うそつき。
君が出した結論を自分で、客観的結論とした・・・ほんにおバカさん。
この位勉強できるよおバカさん。
「十訓抄 中巻 巻六 第十八話。」
375:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 20:46:24 qUu6uad70
>>373
ごめん ついカッとなってしまいました。
頼みますから、根拠を明確にしてください。憶測、童話、メランコリーで
人権問題に参加してもいいですが。。。識者に相手にされません。
酒造の歴史、酵母・・・・食む。唾液・・まあいいか君の自由な意見だから。
376:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 20:49:18 xUm39Iai0
>>374
＞十訓抄 それ自体が、コピー本です。
それは鎌倉時代に編纂されたものですが？
それと養老の元号が何時頃か、
もっと、勉強しようよ！
377:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 20:57:53 WUIE3l0I0
愛知県被差別部落⑫
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)
ここと一緒に通報されると思う。
378:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 21:15:09 qUu6uad70
>>376
伏流水、後輩湿地、バックマーシュぐらい知っての上ですか。
また、養老の孝子伝説が現れたのは書物上いつですか。
379:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 21:17:53 QRlub7MZ0
自演は立派な犯罪です。
380:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 21:23:20 kKNWr2xe0
>>378
何も知らない無知に、教えても無駄。
十訓抄
一生懸命勉強した結果で、
出て来たのが、これですから。
何度でも言うが、２ｃｈには勉強してから書こうよ！
381:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 21:30:14 gurZ6O1S0
>>378
後輩湿地
知らない言葉を使うから、こういう失敗をする。
釣りのつもりだろうが、いつも非常に程度が低い。
もっと勉強しような。
382:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 23:38:35 rNQ8jE7/0
もつとちがう勉強しろよ
383:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 01:02:11 3VrL/s7W0
いいじゃないか。孝子が賤民でも・・・親孝行に変わりわない。
それより、「臭い物には蓋」はよくない。史実は史実を持って、対抗しないと。
384:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 01:40:53 4FF0j0gP0
馬鹿だから、史実と創作の違いも解らないんだよ。
まだ、見付けてないみたいだし。
徹夜で勉強しろ！
385:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/14 02:00:21 iWEF37Sd0
池田の深草住宅は
さすがにモロだな
ｗｗｗ
386:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/14 09:37:53 s+VQq5QR0
ほかにネタないんかいカス
387:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 13:42:57 RD0esQ8gO
>>386
穢差書きと無関係コビペ荒らしの
お前と同じやろ？歩く油カス御殿山
388:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/14 14:33:59 iWEF37Sd0
>>388
ならお前がネタを出せジジイ
近所の部落民の嫌がらせを書けば大爆笑だろ
お前だけ駐禁とられたり
お経読んだら電話が鳴り止まないとかな
ｗｗｗ
389:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 14:37:08 ZT5XFKKk0
盆暗は来るな。
390:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/14 15:09:09 iWEF37Sd0
>>391
お前のせいで
スレがつまらなくなっている
二度と書き込むな
迷惑だ
391:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 15:44:32 3VrL/s7W0
もうひとつ明らかになったこと。
孝子伝説について「十訓抄 中巻 巻六 第十八話。」では
孝子は「 賎しき男」と表現されてること。
昔、元正天皇の御時、美濃国に、
貧しく賎しき男ありけるが、老いたる父を持ちたり・・・・・・・
392:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 16:37:24 bk2KAdU10
後世に編纂された十訓抄より古い文書を、早く探してこいよ。
それを見付ければ、>>391が嘘を付いてるのが、またばれるから。
393:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 16:53:57 3VrL/s7W0
童話にしては、やりすぎ
養老孝子伝説」の登場人物の源丞内の墓は、養老寺の境内に実在する。
394:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 16:56:17 3VrL/s7W0
>>392
ですが 嘘じゃないよ十訓抄に記述されてる話、：：：
文句あるんなら、文部科学省に言えよ！
395:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 16:59:45 tDIOxXTV0
創り話は後から生まれる。
まだ見付からないんだね。
絵本の読み過ぎ。
もっと難しい話を勉強だ。
396:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 17:02:14 3VrL/s7W0
ついでに
何故 多岐神社が正一位三宮なんだと思ったら、宮内庁や神社庁に文句言えよ。
史実を、曲げるなよ！
397:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 17:07:48 67iqg/oH0
それは、形骸化したおまけだよ。
誰かも出してた、お稲荷さん並み。
確か境内に、お稲荷さんがなかったっけ？
398:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 17:08:41 3VrL/s7W0
>>395
自論と客観的事実と分け、論ずるべきじゃないか
。
自論はもういいよ。（根拠探して、自論展開はいいけど・・前置きしてね。
延喜史や十訓抄を解釈できないほどの、インテリジェンスなら、ここには来ないほうがいい。
吠えるなら、いくらでも２ＣＨあるよ・。
399:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 17:13:23 MJYKH5nj0
>>398
＞十訓抄 これ以前の文書も解らないのなら、
お宮の話も、怪しくなる。
御伽噺を脹らませるより、もっと事実の勉強をしようよ！
400:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 17:20:44 3VrL/s7W0
今の養老の山田酒造、1806年創業なんですけど・・・
孝子伝説は700年代の話です・・・・その間の話も途切れてますね。酒と水
401:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 17:26:26 7oLqMq4O0
そこが前身なんて、一度も書いたことはない。
また創り話か？
十訓抄以前の文書を出さない限り、
話の辻褄が合わない。
402:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 17:36:10 0GRzHuXC0
逆に酒が涸れた時期を聞きたいね。
403:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 18:35:23 3VrL/s7W0
>>402
君は生徒で無いのだから・・逆に聞きたかったら、自分で調べるしかないでしょ・
>>401 君のご意見ごもっと！
誰か、十訓抄以前の文書を出さない限り、 話の辻褄が合わない。
404:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 18:37:44 3VrL/s7W0
ＳＨＩさんは、待ってください。このくらい勉強しましたから。
405:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 18:42:19 3tHwS4J/0
実在する十訓抄以前の文書より、お酒の行方が心配です。
406:おいなりさんやいうねん
10/02/14 19:52:30 WetWeLx00
主祭神 倉稻魂命(うがのみたまのみこと 日本書紀) 稲の精霊
古事記75番目の神名 宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ)と同一神
伏見稲荷大社と同一神となる
407:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 20:07:34 zM9x59Ry0
お稲荷さまも農業神だし、お酒と関係が無くもない。
お酒の神様は、松尾さまだけど。
408:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/14 20:11:39 iWEF37Sd0
お前ら
神社板へいって聞いてこい
このスレは岐阜のＢ地区を語るスレだ
スレ違いが続きすぎている
409:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 20:23:15 Epda+iB20
伏見といえば偶然に、日本でも屈指の酒処だしね。
410:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 20:35:38 0hdeHZIG0
お稲荷さまは、帰化系秦氏が信奉したが、
実はお酒の神様と言われる松尾さまは、帰化系秦氏を祀る。
411:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 21:39:42 Di/Zxky50
病床の
412:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 21:40:37 3VrL/s7W0
誰か稲荷神社について下記、書き込んだ人がいるが、いまだ町内の正一位の稲荷神社
の数、本気で探してるのだろうか？
「稲荷神の総本社である伏見稲荷大社が正一位であることから、
そこから勧請を受けた全国の稲荷神社も正一位を名乗っており、
「正一位」は稲荷神の異称のようになっている。」
狛犬と狐はちがいますが。。。雑多の神を鎮守してる神社も多く、神社名挙げないと
史実を語れない。
413:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 21:46:27 3VrL/s7W0
>>410
松尾さまはわかりますが・・・酒との関係は中世以降出ないかな？
414:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 21:59:41 yGuGp8FH0
>>413
君が探すのは、孝子の酒の行方と、
十訓抄以前の文書。 これが出ないと、意味がない。
徹夜で勉強しましょうね。 それは放置して、
如法経塚の前には、何故か赤い鳥居がある。
415:恋する名無しさん
10/02/14 23:11:41 lpNYmn4g0
何か文書、文書と言っているが書籍・書物的な意味ですか？
文書にはそれらも含まれはするが、一般的には記録・伝達
を文字で行う手紙的な冊子になっていない物を指すかと。
冊子以外の文書ではそんな伝記・逸話的な物はまずあり得ないかと。
416:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 23:23:29 4cgKbnB/0
知らないのなら、わざわざ出て来る必要はない。
確実に実在して、それの関連で面白い事が書かれている。
早い話、創り話が否定される内容。
地元の事なんでしょ？ 勉強不足にも、程がある。
釣りとしても、レベルが非常に低い。その名無しも、いかにもだし。
徹夜で検索でもしてね。
417:名無しさん＠お腹いっぱい。：
10/02/14 23:44:05 lpNYmn4g0
>>416
すみません、ただの通りすがりの者です。
いやなんか歴史を語っている割には言葉の意味を
あまり考えずに書かれている事が多いなと思い、
つい余計な事を書いてしまいましたかな。気に
なったのは「文書」と「勉強」ですけどね。上げ足を
取るつもりはありませんが、「確実に実在」なんて
「朝の朝刊」「お腹が腹痛」ですわな。「創作」なんて
のは否定するものではない。所詮作られた話ですから。
ごめんなさいね、喧嘩を吹っ掛けているつもりでは
ありませんから。
418:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 00:00:18 ufuE51zR0
文書が出せないからって、「確実に実在」の「韻を踏む」のまで邪魔されるとは。
それとこのスレには、「創り話」と「史実」しか存在しません。
賢いつもりでしょうが、君の勉強不足は否めません。
「恋する名無しさん」を見て頂ければ分かるように、
茶化しに来るだけで、内容は零です。
勉強しない馬鹿は、もう二度と来ないで下さい。
非常に迷惑です。 とにかく、徹夜で勉強して下さい！
419:名無しさん＠お腹いっぱい。：
10/02/15 00:18:40 yn9EvQzG0
>>418
決して喧嘩を売るつもりはございませんが。
但し貴殿の文章を自分でもう一度冷静に読んでみて下さい。
子供が悪態ついて書いているだけですよ。実在とは、現実に
確実に存在する事です。韻ではありません。また韻を踏む
にも当たりません。賢いとか賢くないとかは他人が判断すれば
良いこと。本筋に戻すと古文書学を学ばれるといろいろ勉強に
なりますよ。一次資料とは何なのか、書かれている事の正否を
どのような手順を踏んで見極めていくのか等。