10/02/07 10:54:55 YB/cMG2p0
>>305,306
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板:130番)
もう、おふざけは終わった。
308:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/07 15:33:59 dLqqjKnq0
>>307さん
きみＫＹかい？ 途中参加もいいけど、まずカキコミ１から読んで、流れつかんでから！
最近は、君らのおかげで荒れてるんだよ。
>>264 出現以前をよく読まないと・・・・・・・
309:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/07 15:51:13 Owz1ud/K0
そろそろ、夕方だね。
手入れは、早朝に来るから。
310:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 12:31:30 p9H4FNyA0
呼び出し前に、内偵があるらしね。
311:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 18:40:11 m1wLplty0
>>309 >>310
僕も被差別部落といわれる所の者ですが。君たちアプローチの仕方が稚拙だと思う。
人権問題の解決に向かっていると、思えない。一発殴られたら二発なぐるぞと脅してるようなもの。
その典型が、糾弾を生業（金儲け）としている輩。（こんなのボランティアでやってもらいたい・・恨みは、より大きな恨みを生むのが金になる）
そこで
・賤業なんてない。みな社会に必要な職業だよ。
・太鼓や、鼓に革ないと、伝統芸能なくなるね。国産和牛おいしいね。
・お百姓さん、昔、肥料が無いころ汗かきかき、コエタゴ担ぎしてたんだよ。
・武士は、威厳を保つため、切り捨てゴメンや、信長は長島の一向一揆を鎮めるのに民百姓いっぱい殺したよ。
でもスケートの織田君がんばってるよね。
だから、史実を知ってもらったり、今の自分や相手を尊重するようなカキコミにならないかな。それでも駄目な人には
根気よく、諭そうよ。脅したりしたら、よけい離れていくし、わかってもらえないよ。
議論が大事。 たとえば、賤しい身分の者って誰が決めたの！賤業を営む者が何故、正一位三宮を守護してたの？
とか、君の先祖で人殺しいなかい。たぶん歴史に残ってないけど僕の先祖はいるかもね。でも僕たち今、まっとうに
生きてるよね。先祖よくわかんないね、でもいいじゃん。仲良くしようよ。
>>309 >>310 アプローチの仕方 稚拙だと思う。反撃したいのはわかるけど、なんの解決にもならない。
312:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 18:49:47 fLHG4Sl+0
新聞やＴＶの報道を待ちましょう。
313:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 18:56:23 m1wLplty0
>>311 無理、もし君が告訴人になれば別だが。。。名前出るよ。
まぁ２ＣＨで、遊ぶのもいいけど・・・・・・解決にならない。
被差別部落民の恥だよ・・・根気ないな。頭ないな。 喧嘩は強いんだろうなぁ。
314:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 19:05:19 m1wLplty0
差別なんて歴史の産物でね・・・・！
それを現代に引きずり込もうとする人たちの哀れ。（差別するひと、 差別されたと倍返しする人・職業団体）
文句言ううことはないが、カキコミ者の人格が不安定でね・・・！
すると歴史が一番わかりやすいと思ってね・・・！
延喜式や美濃国神名帳を持ち出すわけです。時には古事記を持ち出し多芸の歴史語るんです。
でもほとんどは私のように、職を持ち、Ｂなんて職業上かかわらない。
だから、私の職の範疇ではないのが、養老町の役場の関係者、教育委員会や人権教育者（教師も含む）
に史実の伝承と研究を期待するのです。
さて、延喜式・美濃国神明帳には、当然多岐神社は養老地区内で一番古い神社で格式も高い。
正一位 多岐神社
従三位 久々美雄彦神社
従五位 御井神社
従六位 田代神社
（これは、作為的なものでなく、史実と現神社庁の確認のもとです）
だからなんだの議論になりますね。
それを、そのまま勘違いしてる方（時には犯罪行為に近いカキコミしてる輩、それに対し脅しに使う輩）に返答し
、考えてもらいたいです。
315:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 19:11:26 FmMxcMNj0
もし自演だと、大騒ぎになるだろうね。
福岡の事件みたいに。
316:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 19:30:35 3t0qOluy0
Ne read before writing why the issue of human rights?
人権問題 書き込む前に どうして読まねーの?
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
243 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2010/02/08(月) 19:28:20 ID:3t0qOluy0
一から十まで書かないと解らない そんな親切な人はいない
317:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 19:45:32 m1wLplty0
>>315
もし君の自演だと、大騒ぎになるだろうね。
青森の事件みたいに
318:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 21:05:25 Oi64nRuD0
自演をした人が、一人で火消しをしてるんだろうね。
早朝、いつ来られてもいいように、身支度だけは用意な。
319:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/09 07:06:31 B/x0sh+h0
>>318 本者のおバカさんか、本当は差別助長派としか考えられん。
なんの、解決にもならん。稚拙な対応だよ。
なにも、≫287等々、来ないから安心していいよ。でも反省はしてください。
厳重注意ぐらい。当事者が告訴するかどうか普通しない。笑って終り。
なぜなら人格者だから。
万が一、警察や似非団体きたら僕のＩＤから僕を特定していいよ。
僕は被差別部落民だし、かきこまれた人も知人だし。・・でも反省はしなさい。
>>318等々 早く告訴しろよ。卑劣極まりない解決方法選ぶなよ。脅しジャン。
君らも、差別助長し金儲けする輩と思われるよ。
320:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/09 07:15:40 B/x0sh+h0
もうひとつ
車の事故で多いが、被害者が加害者が相当おどし加害者自殺。
被害者が加害者になって、裁かれることになったこともあるよ。
法の場で諫めるか、真摯な態度で諫めるか。
まあ>>318
君の勝手だから行動に起こせばいい。でも何度も書き込まなくても事が進んでるなら、
書き込まないじほうがいい。被害者が加害者になるよ。
本当に稚拙。
321:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/09 08:47:52 rdmz1xnv0
自演も重罪だと、例の事件で証明されてるしな。
当事者が誰であろうともね。
自首した方が、後が楽だそうだ。
322:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/09 19:37:43 B/x0sh+h0
>>321
君そろそろ脅迫で逆に？？？？？？。
「わかった君」が論じた神社論は理解少しだけ勉強した。
「わかった君」＝<<311? 共鳴した私>>306です。
お会いしたことないけど、Ｏ北高、ＫＯ大学いかれた清水さんですか？
たぶん、あなたなら友愛で片づけるんでしょうね！｛清水さん以外なら、僕の妄想・・・お会いしたこと無いから｝親が「お骨さん」じゃないか
と言ってました。
とにかく、人間の人生○×は止めたいですよね！もし清水さんなら、ご返答期待します。
323:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/09 19:46:27 fyGpqFNc0
自演して荒らしていないのなら、別に焦る必要は無いのでは？
自演をした人は、このスレを全部印刷、
所轄に出頭して、自首した方がいいよ。そうしないと、
これからずっと、ビクビクして生きて行くことになるよ。
内偵は進んでいるんだし。
324:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/09 23:22:05 eEIKRv7j0
てめえらが逮捕されようが街道に拉致監禁されようが
どうでもいいんだよ馬鹿が。
多治見の市民球場横はBか？と３回言ってるんだけど
高 卒 の 馬 鹿 に は よ め な い の か な ？
325:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/09 23:45:49 InzB2lev0
>>324
＞多治見の市民球場横 必死だなｗ
326:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 06:42:00 OCBsYSKl0
>>323
もう、内偵がすすんでるなら書き込まなくてもいいよ。
327:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 08:37:02 U5vsu2720
まず所在は調べるだろうしな。アンカーでも打って、
名指ししてるなら別だが、誰が自演してるか解らないんだし。
自首しないと、内偵がどんどん進む。
328:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 11:43:36 dzlXz0KZ0
岐阜は過去、部落分散に奨励金が出されたとかで
地区外に移転してる人もいて自身が
元部落民だとは知らない人も多いんじゃないの
ところで氏神と名字は何か関係あるのかな？
そういったところから調べていくと自分のルーツとか分かるもんなの？
329:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 15:38:05 U9L3uUGZ0
>>328
関係ない。
岐阜ッテいう言葉自体が
本能寺で火の中で馬鹿踊りした信長が
つけただっさ～～～い名前出し。
330:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 15:46:23 /WpJdpUt0
>>328
荘園関連は結構関係があるよ。
昔は寺社の荘園ばかりだし。
331:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 20:44:00 EZISjgAX0
>>329
>>330
地域ごとの名字と何か関係があると思ったけど
だいぶ昔の話になるようだね
332:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 20:56:32 JuJRjOz/0
寺社とその周辺に犬法師や坂者、下級僧兵で居たのかも知れない。
戸籍や過去帳を調べるべき。 まず、親に聞く。
333:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 21:37:56 OCBsYSKl0
>>326
私です、
昨日、ＴＥＬが、Ａさんから入ってきました、Ｓ君あて。
今日は会社休み考え抜き、逃げないでおこうと思いました。
>>322 あなたの名前出してよ..絶対Ｓ君でしょ？ 否定も是認もできなかった。神社の歴史Ｓ君でしょ？
一言>>326に具論、書き込みました。
たぶん今、校長もしくは教頭、教務主任、校務主任、学年主任かな
カバ君、味噌好きのの○○さん、久○田ゴールキーパー、日の坊主さん、陸た（嫁のチヨチャンも教諭かな）
それと戸○さん（憶測・・大垣藩主の末裔）
金沢で教鞭とってる伊○君・・等々
みんな、もう教師になって３０年はたったね！そうそう某市役所の職員の嫁さん、美○さん、
君らの、生徒や子供に、君らの声届けてください。
さびしいヨね、故秀樹、故茂子、故千代美、故丈房、・・・・君らの笑顔おぼえてるよ。
でも、君らを非難しない、学校で教えることいっぱいあるから。。。
私の息子も今名古屋で教育者になりたく勉強してます。たぶん浪人・・・
いつ、君は被差別部落の出身の親を持ったよと、言うのか悩んでます。
それで、歴史を調べようと思っただけです。
故藤井君はわかってくれた。Ｆ電気、Ｍ建設、珍品Ｉさん、今でも友達だよ、
334:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 21:40:33 OCBsYSKl0
私の息子も今名古屋で教育者になりたく勉強してます。たぶん浪人・・・
いつ、君は被差別部落の出身の親を持ったよと、言うのか悩んでます。
それで、歴史を調べようと思っただけです。
故藤井君はわかってくれた。Ｆ電気、Ｍ建設、珍品Ｉさん、今でも友達だよ、
335:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 21:49:57 OCBsYSKl0
私ですＳです。。。。過去の掲載
差別なんて歴史の産物でね・・・・！
それを現代に引きずり込もうとする人たちの哀れ。
このスレに文句言ううことはないが、カキコミ者の人格が不安定でね・・・！
すると歴史が一番わかりやすいと思ってね・・・！
延喜式や美濃国神名帳を持ち出すわけです。時には古事記を持ち出し多芸の歴史語るんです。
でもほとんどは私のように、職を持ち、Ｂなんて職業上かかわらない。
だから、私の職の範疇ではないのが、養老町の役場の関係者、教育委員会や人権教育者（教師も含む）
に史実の伝承と研究を期待するのです。
さて、延喜式・美濃国神明帳には、当然多岐神社は養老地区内で一番古い神社で格式も高い。
正一位 多岐神社
従三位 久々美雄彦神社
従五位 御井神社
従六位 田代神社
（これは、作為的なものでなく、史実と現神社庁の確認のもとです）
だからなんだの議論になりますね。
それを、そのまま勘違いしてる方（時には犯罪行為に近いカキコミしてる方）に返答し
、考えてもらいたい故です。
336:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 21:58:06 bZxyrXxu0
日本史板池
337:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/10 22:16:46 uRq8b+4B0
自演も立派な犯罪。
時間が掛かっても、確実に逮捕されています。
危険な書き込みは、各方面に通報しましょう。
例えば、>>264です。
338:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 14:46:47 rk6b26uI0
ありがとうございました、たぶん
清 水 さ ん。
339:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 15:07:13 3vyoQYzP0
もう一度、人生をやり直して下さい。
340:(^-`)夢商 ◆Pdi7T.x7Zg
10/02/11 18:47:16 v3nX5R/x0
田中くん
もういい加減にしときや
341:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 19:00:52 rk6b26uI0
いや天皇陛下に「よっ、桓武天皇の末裔、朝鮮半島ブネイ王の末裔」と叫べよ。
平成天皇が訪韓の際、ブネイ王について天皇の血筋、語っている記事見てますか？
342:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 19:06:08 /D4i5i6a0
皇族は自演なんてしてません。
このスレのログも提出済みだそうです。
343:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 19:18:41 uaCGaxio0
地区別スレはアラシです
>>1
344:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 19:42:17 rk6b26uI0
アホ は 勉強しない。
345:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 19:50:01 I1ipPehO0
勉強しないで、逃げ込んだのが自演。
自業自得です。
346:恋する名無しさん
10/02/11 20:35:26 SzFlV4700
>>295
近衛、鷹司、九条、一条、二条、三条、西園寺、
花山院、四条、勧修寺、日野、中御門・・・由緒正しいのはこの辺り(笑)
347:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 20:40:46 SWAcXUOQ0
>>346
それは都の公家。
武家として、地方に分かれたのとは違う。
348:恋する名無しさん
10/02/11 20:49:41 SzFlV4700
>>347
重々承知しております。
「正式な末裔」に突っ込んでみたかっただけです。
しかしもっとも地方でももっとはっきりしている藤原氏は
○藤とは名乗らず、在地の地名を苗字にしてますがね。
349:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 20:58:06 5y4Eo6c60
地方在住のお公家さん？
流刑ですか？？
350:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 21:16:41 ib8LUKi50
奥州藤原氏（笑）
351:恋する名無しさん
10/02/11 21:17:04 SzFlV4700
>>349
律令制に基づく国司としての派遣からが多いんでしょうね。
よく言われているのは、都の良血を地元の豪族等が欲しがり
国司側も厚遇を持って迎えられるので両者の思惑が合致。
そしてそのまま居残ると。
352:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 21:21:03 9h4RGcJr0
人権問題 書き込む前に どうして読まねーの?
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
人権問題 書き込む前に病院へ行きましょう
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
353:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 21:37:22 W0T/ERTH0
未開の偏境の地に、左遷であり都落ちが、
都人には受け入れらる筈もない。
隠岐や大宰府などを見ても明白。
土豪が勝手に名乗る場合が殆ど。
だからこそ、武家として分かれた、
９藤？が珍重された。
354:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 21:49:56 VN7J5wdA0
お前の知ってること書く板じゃないんだよ
355:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 21:52:57 VN7J5wdA0
>>1
人権問題＠2ch掲示板URLﾘﾝｸ(hideyoshi.2ch.net)
人権問題を話し合う場所です。
差別を助長する目的の書きこみは削除します。
また、「議論を妨げる目的での書きこみ」や「差別を助長する目的」での
書きこみを多発する方は、然るべき処置をとらせていただきます。
１ 地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２ 議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除し
ません。
３ タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削
除します。
URLﾘﾝｸ(info.2ch.net)
書き込む前に読んでね ｜ ２ちゃんねるガイド | チャット | ＦＡＱ
1バカ
2不注意
3仕事
答え＿＿＿＿
人権問題 書き込む前に どうして読まねーの?
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
人権問題 書き込む前に病院へ行きましょう
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
356:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 21:54:59 BwtFbBYC0
自称藤原氏の末裔。
事実を指摘され、逆切れ。
357:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 21:55:51 VN7J5wdA0
日本史板で答えてやる
358:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 22:00:55 VN7J5wdA0
116 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/02/11(木
2チャン 部落 朝鮮 人権の問題でなく
お前の頭の問題
人権問題 書き込む前に病院へ行きましょう
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
359:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/11 22:02:32 vt0TeY1U0
また、もっこすくんの自演かあ。
360:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 15:46:15 qUu6uad70
高田の共同墓地に久保田権七（戒名 決定院釈締受 Ｓ４年没）の墓があります。
久保田権七は池田金五郎の乾分。清水ノ治郎長乾分豊田京次郎子孫宅にある『旅人帳』に岐阜県美濃国池田郡金五郎一家
養老郡高田町 権七若者源太郎 九月一日、御伺とある。
この暴力団幹部と今の子孫との関係は血縁だけ・・・
今は一般人だよーーーーん。
差別はいかーーーーーーん！
361:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 16:00:22 qUu6uad70
さて、
正一位三宮の多岐神社と部落について一考（文献引用ゆえ、私説ではありません）
従来は、死牛馬の処理や刑吏役などの仕事は、政治権力から強制されてきたと考えられてきました。しかし、
様々な史料の発見によって、「キヨメ」の職能による「草場権」から発生する権利であったり、「キヨメ」の
職能を政治権力が利用したものであったりしたことが明らかになっています。
牛や馬は死んだ瞬間に「ケガレ」を発生するために、「キヨメ」の職能を持つものしか触ることができません。
したがって、「キヨメ」の職能を持つ「かわた村」の人それも「草場権」を持つ人に無償で権利が移ることになっ
ていた（斃牛馬無償取得権）のです。あるいは、神社などの祭礼の際や芝居興行などの際に、一定の金品を受けとる
ようになっていました。これは、「キヨメ」が行われないとこれらのことを行うことができないという、当時の思想
に基づいていたものです。キヨメを司る＝神社
つまり、「かわた村」の周辺村は、「かわた村」を畏怖・畏敬の念を持ってみていたということができます。
武士にとり、当然必要不可欠な存在であったし、信頼できる家臣団の一員となる故、国代えの折には帯同させた。
362:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 16:27:17 lBSVHyWk0
清水一家
名称を所有していた前の持ち主が、
資金難で現所有者に売却。（数千万円とも）
それが現役暴力団員で、近隣住民も困惑。
警察も監視対象に。
前にも注意したが、現代に残る
賤業を賛美するのは、止めろ！
363:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 16:59:01 qUu6uad70
>>362 さん
君の定義する「賤業」とは？を語ってくれないかな！
364:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 17:21:05 AMUgPt7V0
農村、それも山間部では、猪や鹿くらいまでは、
自家処理したと言われる。熊も広く分布していた。
やろうと思えば、牛馬も可能。
「穢れ」は、仏教の流入で、より強調された考えだが、
仏教流入以前から、肉食は存在しその後もつづく。
各地の食文化が、維新後に始まった筈もない。
「清め」も寺社での考えで、広大な敷地の維持管理には
必須だっただけ。それが市中や農村にまで広がったのもの。
寺社＝清め であって、末端は賤しい身分と扱われた。
斃牛馬の処理物を事実上独占したのも「武士」で、
生産物の殆どが、一種の軍事機密と武器に転用可能。
工程で使われる金属刃物類を、生産したとも。
従事した者は、支配者から見て捕虜・敗残者や、
特殊技能を持った分子として扱われ、低い身分に置かれた。
他の身分からの差別も、監視機能として働かせた。
国替えでもあれば他家への技術流出阻止と、
秘密保持の目的で帯同させる場合もあったのだろう。
365:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 17:23:14 LWqbiZQs0
勉強不足が自演を膿む。
366:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 17:23:21 qUu6uad70
さて 三神町の由来 これは旧多芸村の村長 故高木嘉七翁が名づけました。
多岐神社は三神、祭られてます。
吉田家本はタキと不仮名し、幽史大系本はタキノ神社と読んで居り、棉祓志料も同じである。美濃國神名帳は「従五位下多岐明神」と記し、
郷社「多岐神社」といふなど、多伎を使はないで多岐の文字を一般に使つてゐる。
所在地の名を採つて「大墳社」とも呼ぶ。當杜所藏の懸佛の銘文に社名を求めると、正中二年(一三二五)の「大塚大社」、嘉吉二年(一四四二)・文安六年(一四四九)・文明十年(一四七八)の「美濃國三宮大塚社」、
永正七年(一五一〇)の「濃州三宮大塚社」とある。棟札では貞享三年(一六八六)の「濃州三宮護法大菩薩大社」、元文五年(一七四〇)・安永十年(一七八一)の「護法大菩薩社」などと記してゐる。
では 三神＝神は、神社明細帳によれば倉稻魂碑・素盞鳴命・大市比洋神である。
367:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 17:48:21 qUu6uad70
>364さん
よく勉強もしてるし、書き込む内容やタイミングも見事です。
何故、人権教育する先生方は歴史を勉強しないのかね・
368:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 17:49:03 l+n8gz5/0
多岐神杜はこの地の豪族多藝氏の租神をまつつたのであらう。
勉強しないと、こんな文書も見つかる。
369:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 18:04:45 qUu6uad70
URLﾘﾝｸ(www.genbu.net)
370:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 18:20:21 rNQ8jE7/0
よく勉強してるね。でもその知識がそれが今の君の生活を向上させる糧になってるの？
371:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 18:29:20 tdgI7yOK0
勉強不足の上、嘘はまずい。
372:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 18:42:28 qUu6uad70
本当に仕方ないね、孝子＝賤民？
史実
「十訓抄 中巻 巻六 第十八話。」
昔、元正天皇の御時、美濃国に、貧しく賎しき男ありけるが、老いたる父を持ちたり。
この男、山の木草を取りて、その値を得て、父を養ひけり。この父、朝夕、あながちに酒を愛し、
ほしがる。これによりて、男、なりびさこといふものを腰につけて、酒を沽（う）る家に行きて、
つねにこれを乞ひて、父を養う。
ある時、山に入りて、薪を取らむとするに、苔深き石にすべりて、うつぶしまろびたりけるに、
酒の香しければ、思はずにあやしくて、そのあたりを見るに、石の中より水流れ出づることあり。
その色、酒に似たり。汲みてなむるに、めでたき酒なり。うれしくおぼえて、そののち、日々に
これを汲みて、あくまで父を養ふ。（多儀宮案内せり）
373:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 19:18:09 a8gQ4Q6i0
>>372
それも以前、結論が出たはず。
酒＝名水＝醸造で成功。
よく農民だけへの、税搾取云々と言われるが、
太古から米本位制で成り立つ日本は、米が重要。
それを生産する農民を、支配管理するのは当然。
それだけ価値があるから。米が原料の醸造も、
莫大な富を生み、古くから租税の対象に。
醸造業の歴史を、もっと勉強した方がいい。
御伽噺を丸写しするのではなく、
その裏に隠された事実を、もっと勉強すべき。
374:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 20:30:43 qUu6uad70
>>373
君 反省いや。うそつき。
君が出した結論を自分で、客観的結論とした・・・ほんにおバカさん。
この位勉強できるよおバカさん。
「十訓抄 中巻 巻六 第十八話。」
375:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 20:46:24 qUu6uad70
>>373
ごめん ついカッとなってしまいました。
頼みますから、根拠を明確にしてください。憶測、童話、メランコリーで
人権問題に参加してもいいですが。。。識者に相手にされません。
酒造の歴史、酵母・・・・食む。唾液・・まあいいか君の自由な意見だから。
376:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 20:49:18 xUm39Iai0
>>374
＞十訓抄 それ自体が、コピー本です。
それは鎌倉時代に編纂されたものですが？
それと養老の元号が何時頃か、
もっと、勉強しようよ！
377:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 20:57:53 WUIE3l0I0
愛知県被差別部落⑫
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)
ここと一緒に通報されると思う。
378:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 21:15:09 qUu6uad70
>>376
伏流水、後輩湿地、バックマーシュぐらい知っての上ですか。
また、養老の孝子伝説が現れたのは書物上いつですか。
379:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 21:17:53 QRlub7MZ0
自演は立派な犯罪です。
380:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 21:23:20 kKNWr2xe0
>>378
何も知らない無知に、教えても無駄。
十訓抄
一生懸命勉強した結果で、
出て来たのが、これですから。
何度でも言うが、２ｃｈには勉強してから書こうよ！
381:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 21:30:14 gurZ6O1S0
>>378
後輩湿地
知らない言葉を使うから、こういう失敗をする。
釣りのつもりだろうが、いつも非常に程度が低い。
もっと勉強しような。
382:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/13 23:38:35 rNQ8jE7/0
もつとちがう勉強しろよ
383:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 01:02:11 3VrL/s7W0
いいじゃないか。孝子が賤民でも・・・親孝行に変わりわない。
それより、「臭い物には蓋」はよくない。史実は史実を持って、対抗しないと。
384:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 01:40:53 4FF0j0gP0
馬鹿だから、史実と創作の違いも解らないんだよ。
まだ、見付けてないみたいだし。
徹夜で勉強しろ！
385:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/14 02:00:21 iWEF37Sd0
池田の深草住宅は
さすがにモロだな
ｗｗｗ
386:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/14 09:37:53 s+VQq5QR0
ほかにネタないんかいカス
387:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 13:42:57 RD0esQ8gO
>>386
穢差書きと無関係コビペ荒らしの
お前と同じやろ？歩く油カス御殿山
388:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/14 14:33:59 iWEF37Sd0
>>388
ならお前がネタを出せジジイ
近所の部落民の嫌がらせを書けば大爆笑だろ
お前だけ駐禁とられたり
お経読んだら電話が鳴り止まないとかな
ｗｗｗ
389:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 14:37:08 ZT5XFKKk0
盆暗は来るな。
390:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/14 15:09:09 iWEF37Sd0
>>391
お前のせいで
スレがつまらなくなっている
二度と書き込むな
迷惑だ
391:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 15:44:32 3VrL/s7W0
もうひとつ明らかになったこと。
孝子伝説について「十訓抄 中巻 巻六 第十八話。」では
孝子は「 賎しき男」と表現されてること。
昔、元正天皇の御時、美濃国に、
貧しく賎しき男ありけるが、老いたる父を持ちたり・・・・・・・
392:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 16:37:24 bk2KAdU10
後世に編纂された十訓抄より古い文書を、早く探してこいよ。
それを見付ければ、>>391が嘘を付いてるのが、またばれるから。
393:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 16:53:57 3VrL/s7W0
童話にしては、やりすぎ
養老孝子伝説」の登場人物の源丞内の墓は、養老寺の境内に実在する。
394:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 16:56:17 3VrL/s7W0
>>392
ですが 嘘じゃないよ十訓抄に記述されてる話、：：：
文句あるんなら、文部科学省に言えよ！
395:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 16:59:45 tDIOxXTV0
創り話は後から生まれる。
まだ見付からないんだね。
絵本の読み過ぎ。
もっと難しい話を勉強だ。
396:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 17:02:14 3VrL/s7W0
ついでに
何故 多岐神社が正一位三宮なんだと思ったら、宮内庁や神社庁に文句言えよ。
史実を、曲げるなよ！
397:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 17:07:48 67iqg/oH0
それは、形骸化したおまけだよ。
誰かも出してた、お稲荷さん並み。
確か境内に、お稲荷さんがなかったっけ？
398:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 17:08:41 3VrL/s7W0
>>395
自論と客観的事実と分け、論ずるべきじゃないか
。
自論はもういいよ。（根拠探して、自論展開はいいけど・・前置きしてね。
延喜史や十訓抄を解釈できないほどの、インテリジェンスなら、ここには来ないほうがいい。
吠えるなら、いくらでも２ＣＨあるよ・。
399:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 17:13:23 MJYKH5nj0
>>398
＞十訓抄 これ以前の文書も解らないのなら、
お宮の話も、怪しくなる。
御伽噺を脹らませるより、もっと事実の勉強をしようよ！
400:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 17:20:44 3VrL/s7W0
今の養老の山田酒造、1806年創業なんですけど・・・
孝子伝説は700年代の話です・・・・その間の話も途切れてますね。酒と水
401:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 17:26:26 7oLqMq4O0
そこが前身なんて、一度も書いたことはない。
また創り話か？
十訓抄以前の文書を出さない限り、
話の辻褄が合わない。
402:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 17:36:10 0GRzHuXC0
逆に酒が涸れた時期を聞きたいね。
403:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 18:35:23 3VrL/s7W0
>>402
君は生徒で無いのだから・・逆に聞きたかったら、自分で調べるしかないでしょ・
>>401 君のご意見ごもっと！
誰か、十訓抄以前の文書を出さない限り、 話の辻褄が合わない。
404:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 18:37:44 3VrL/s7W0
ＳＨＩさんは、待ってください。このくらい勉強しましたから。
405:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 18:42:19 3tHwS4J/0
実在する十訓抄以前の文書より、お酒の行方が心配です。
406:おいなりさんやいうねん
10/02/14 19:52:30 WetWeLx00
主祭神 倉稻魂命(うがのみたまのみこと 日本書紀) 稲の精霊
古事記75番目の神名 宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ)と同一神
伏見稲荷大社と同一神となる
407:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 20:07:34 zM9x59Ry0
お稲荷さまも農業神だし、お酒と関係が無くもない。
お酒の神様は、松尾さまだけど。
408:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/14 20:11:39 iWEF37Sd0
お前ら
神社板へいって聞いてこい
このスレは岐阜のＢ地区を語るスレだ
スレ違いが続きすぎている
409:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 20:23:15 Epda+iB20
伏見といえば偶然に、日本でも屈指の酒処だしね。
410:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 20:35:38 0hdeHZIG0
お稲荷さまは、帰化系秦氏が信奉したが、
実はお酒の神様と言われる松尾さまは、帰化系秦氏を祀る。
411:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 21:39:42 Di/Zxky50
病床の
412:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 21:40:37 3VrL/s7W0
誰か稲荷神社について下記、書き込んだ人がいるが、いまだ町内の正一位の稲荷神社
の数、本気で探してるのだろうか？
「稲荷神の総本社である伏見稲荷大社が正一位であることから、
そこから勧請を受けた全国の稲荷神社も正一位を名乗っており、
「正一位」は稲荷神の異称のようになっている。」
狛犬と狐はちがいますが。。。雑多の神を鎮守してる神社も多く、神社名挙げないと
史実を語れない。
413:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 21:46:27 3VrL/s7W0
>>410
松尾さまはわかりますが・・・酒との関係は中世以降出ないかな？
414:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 21:59:41 yGuGp8FH0
>>413
君が探すのは、孝子の酒の行方と、
十訓抄以前の文書。 これが出ないと、意味がない。
徹夜で勉強しましょうね。 それは放置して、
如法経塚の前には、何故か赤い鳥居がある。
415:恋する名無しさん
10/02/14 23:11:41 lpNYmn4g0
何か文書、文書と言っているが書籍・書物的な意味ですか？
文書にはそれらも含まれはするが、一般的には記録・伝達
を文字で行う手紙的な冊子になっていない物を指すかと。
冊子以外の文書ではそんな伝記・逸話的な物はまずあり得ないかと。
416:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/14 23:23:29 4cgKbnB/0
知らないのなら、わざわざ出て来る必要はない。
確実に実在して、それの関連で面白い事が書かれている。
早い話、創り話が否定される内容。
地元の事なんでしょ？ 勉強不足にも、程がある。
釣りとしても、レベルが非常に低い。その名無しも、いかにもだし。
徹夜で検索でもしてね。
417:名無しさん＠お腹いっぱい。：
10/02/14 23:44:05 lpNYmn4g0
>>416
すみません、ただの通りすがりの者です。
いやなんか歴史を語っている割には言葉の意味を
あまり考えずに書かれている事が多いなと思い、
つい余計な事を書いてしまいましたかな。気に
なったのは「文書」と「勉強」ですけどね。上げ足を
取るつもりはありませんが、「確実に実在」なんて
「朝の朝刊」「お腹が腹痛」ですわな。「創作」なんて
のは否定するものではない。所詮作られた話ですから。
ごめんなさいね、喧嘩を吹っ掛けているつもりでは
ありませんから。
418:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 00:00:18 ufuE51zR0
文書が出せないからって、「確実に実在」の「韻を踏む」のまで邪魔されるとは。
それとこのスレには、「創り話」と「史実」しか存在しません。
賢いつもりでしょうが、君の勉強不足は否めません。
「恋する名無しさん」を見て頂ければ分かるように、
茶化しに来るだけで、内容は零です。
勉強しない馬鹿は、もう二度と来ないで下さい。
非常に迷惑です。 とにかく、徹夜で勉強して下さい！
419:名無しさん＠お腹いっぱい。：
10/02/15 00:18:40 yn9EvQzG0
>>418
決して喧嘩を売るつもりはございませんが。
但し貴殿の文章を自分でもう一度冷静に読んでみて下さい。
子供が悪態ついて書いているだけですよ。実在とは、現実に
確実に存在する事です。韻ではありません。また韻を踏む
にも当たりません。賢いとか賢くないとかは他人が判断すれば
良いこと。本筋に戻すと古文書学を学ばれるといろいろ勉強に
なりますよ。一次資料とは何なのか、書かれている事の正否を
どのような手順を踏んで見極めていくのか等。
420:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 00:30:40 jZQcISlE0
君の勉強は、まず「確実」と「実在」の意味を調べる事だ。
お宮の話なんて、レベルが高過ぎて無理だし。
さあ、腐らずに勉強してください。
421:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 00:52:29 FCrR80v00
狛犬やの狐やの言うてる時点でダメだわなぁ
愛知県南設楽郡作手村の白鳥神社は狼(？)やったでぇ
422:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 07:22:24 09nmw9Sk0
そういう話はもういいから
結局、憶測や推測でしょ
スレ題の話題に戻してよ
423:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 09:06:25 unSB8lvY0
孝子の酒の行方と、十訓抄以前の文書が、
出て来るまで待てばいい。
無知を放置は、まずい。 勉強勉強。
424:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 11:33:12 9GpFZEbo0
養老 大騒ぎかな「十訓抄」の貧しく賤しき男が孝子。
その童話を元に観光してきた一般人。孝子賛歌＝Ｂ賛歌の物語。
町の教育委員会はわかってたのに、町民いや観光者に孝子伝説の大事な部分抜いて解説。
それとも、無知な教育委員会なのかな・・・
人権教育に多岐神社が正一位三宮で町内で社格も高いとか、孝子は貧しく賤しい男だった、
と史実をバンバン出すことが大事さと思う。
人権教育に効果的だと思うけどなーーー
425:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 11:44:50 9GpFZEbo0
大変だな 養老町。
孝子は賤民出ない、と証明しようとすると差別問題にも展開しかけない。
孝子は賤民とし、人権教育に取り入れるのいい。（だだし「十訓抄」によると）
426:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 12:08:43 uetR8FIB0
お宮の話はまだ早い。
その社格も形骸化の産物。
雲客から見れば、それ以下はどれも貧しい下々。
都周辺ならまだしも、ここは巡幸中？の、ど田舎です。
創り話を史実に仕立てても、事実を知れば騙されるはずもない。
孝子の酒の行方と、十訓抄以前の文書を
出せない限り、このスレでは創り話ということに。
自演はいいですから、早く探して来て下さい。
勉強しないと嘘を信じ込み、更に曲解する。
馬鹿そのもの。
427:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 12:19:16 +FZDsyLv0
孝子の酒の行方と、十訓抄以前の文書を出せないのは、
自演の主の持論が、破綻するからなんだよ。
今後も出ないし、出せないと思う。
次はどんな役で、登場するのやら。
そんな暇があるのなら、勉強して欲しい。
428:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 16:45:26 9GpFZEbo0
現在までの、史実で出た結論
孝子＝賤民 でいいかな。
新たな文献待つまではね。
429:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 17:05:23 XxSpmpDF0
孝子酒と文書が出せないから、嘘の創り話が一人歩きしてる。
出したら、一瞬に終わる話だからな。 また、自演も暴かれるし。
馬鹿が無知を更に騙すスレだし、仕方ない。
これからも、嘘のネタが積み上げられるのを、
生暖かく見守りましょう。
どうせ後から、真実を知るのだから。
それまで勉強不足が、つづくのだろうね。
さあ、無知を嘲笑しながら、勉強勉強。
430:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 17:13:24 9GpFZEbo0
なぜ？わからん養老町観光協会。堂々と「十訓抄」から孝子伝説語るべきなのに。
「古今著聞集」に頼るのか・・歴史的にも「十訓抄」がノーマルなのに、
なにゆえ「十訓抄」に触れないのか？
「十訓抄 中巻 巻六 第十八話」からのコピーである「古今著聞集」を表に出して観光案内するのか？
「孝子伝説」
文献上の初出は、1252年成立の「十訓抄 中巻 巻六 第十八話。」に、また十訓抄から
補入されたと思われる同様の話が「古今著聞集」1254年成立、に記録されています。
431:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 17:17:20 9GpFZEbo0
同町文化財保護審議会会長の山○一×(ＫずＹす)さん。勉強してね・
432:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 17:32:42 OnoXw5aUO
>>431
一々ID変える不自然さを勉強？
皮差別を装っても真実味が無いよＷ
もしかして関東スレで役帳読めと書いてた馬鹿荒らしＷ
433:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 17:38:10 qpYc4E910
必死に勉強されて、やっと見付けた文書が「古今著聞集」とは。
これの一般的な編纂成立年代が、ご自慢の文書より新しいのですが。
こういうネタは、今後遠慮して下さい。
更に無知が露呈しますよ。
それと、無関係の個人名や団体名を利用するのは、
また当局に、通報されると思います。
やはり、勉強の仕方を知らないんだな。
434:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 17:41:39 OnoXw5aUO
>>433
これが仕事？Ｗ
政権で皮差別は変わる
お前は馬鹿だろＷ
権利より近代の事実だよ馬鹿Ｗ
435:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 17:46:37 9GpFZEbo0
孝子＝賤民でいいじゃないか。何か不都合でもあるのかね。
>>432さん
>>433さん
何か不都合でもあるのかね。
436:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 17:50:18 OnoXw5aUO
>>435
親孝行に身分が関係あるのか？Ｗ
人権板荒らしが仕事ならば真面目にやれやＷ
437:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 17:51:36 OnoXw5aUO
>>435
神社に詳しいならば南宮やれな馬鹿荒らしＷ
438:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 18:05:40 KMlY9WRd0
孝子の酒の行方と、十訓抄以前の文書が、
出ない限り今後も可笑しな、創り話工作がつづく。
439:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 18:08:05 OnoXw5aUO
泉町を装っているようだが真実味が無いぞカス
ただの馬鹿な差別好きクレクレだＷ
440:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 18:11:30 OnoXw5aUO
>>438
泉町の歴史は？
言い伝えでいいからＷ
441:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 18:13:33 sAmhKNnN0
君が代わりに、探して来てもいいんだぞ。
勉強してるのだろうから。
442:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 18:14:06 9GpFZEbo0
養老町の地名は１８８９年に名づけられ、各地に養老伝説はあり、
養老年間とは各地域とも関係はありません。千葉県に養老の滝がありますが、同じです。
443:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 18:22:21 +XvfbpHf0
とうとう、孝子の酒を否定とは。
それを待ってたが。
444:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 18:22:25 OnoXw5aUO
>>441
弱気なクレクレ検索馬鹿Ｗ
インクアレルギーが馬鹿言い訳になるならば学習障害で総電子化学習に変換かＷ
445:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 18:23:55 OnoXw5aUO
>>443
待っていたなら早く書けや自演馬鹿荒らしＷ
446:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 18:26:31 OnoXw5aUO
酒が飲めないのに何が養老の瀧だ馬鹿カスＷ
447:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 18:29:19 fzm8OWSB0
やっぱり無理だったか。
馬鹿にされないように、勉強してね。
448:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 18:31:43 OnoXw5aUO
>>447
揖斐の土方かＷ
雪で休みかＷ
449:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 18:34:11 OnoXw5aUO
そういえば揖斐の土方に泉町の歴史を聞いたら養老の瀧伝説のサイトを貼られたＷ
450:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 18:43:48 9GpFZEbo0
まぁーーーまぁ
観光協会や、養老の教育委員会や教師、役場の問題だよ。飯食ってるんだから・・・
451:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 18:47:20 OnoXw5aUO
>>450
つまり税金で自演荒らしをしているのか？
452:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 18:51:11 9GpFZEbo0
「人権擁護の町」宣言（養老町）
孝子伝説に触れないのはおかしくないかい。孝子＝賤民（十訓抄）に触れないのはダメ役場。
「人権擁護の町養老」から
人権は、すべての人が生まれながらにもっている基本的な権利であり、人が幸せに生きていく権利です。
わたしたちは、
相手を尊び
お互いに思いやり、
差別のない
明るく住みよい町をめざし
一人ひとりが
健やかな人権意識の高揚に努めます。
ここに、わたしたちは、すべての人が心豊かで安心して暮らせる町を築くことを誓い、本町を「人権擁護の町」とすることを宣言します。
453:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 18:57:49 pVrZrHQe0
>>451
あんたの前後がやってるんだよ。
454:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 21:33:14 9y/2c3+70
１５年ぐらい前に知り合いが三神町で交通トラブルにあった。
建築会社に勤めててどうしてもそこの地区を通らなければならなくて
仕方なく通ってたんだけど、ある日現場に向かう途中に前から車がきて
道幅が狭いから車幅ギリギリのとこまでトラックを寄せたらそこの
家の住民が出てきて「うちの前の側溝の蓋にタイヤの跡がついた」って
因縁つけてきて「１００万払え」って言ってきた。「ここは同和や」っと
脅し、会社まで電話してきたんだって。結局常務が菓子箱と５万包んで
持っていって話は終わったんだけど、この話を聞いてから同和について
少し敏感になりこのスレ観てます。学校では差別はいけないとか色んな
映画みたいなのを観た記憶があるけど、実際はそんなふうな世界ではないみたいだね。
455:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/15 22:01:41 5oB94zwd0
また、役を変えて自作自演かあ。
456:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 00:18:38 IKUGktRE0
>>454
建築会社の常務は掛け合い上手
457:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 06:37:59 srK/2eB90
>>454 相手は、孝子の末裔か？
警察や保険やに入ってもらったんだろ？
458:もっこす2.0 ◆KwQQLUeBQnhU
10/02/16 07:37:51 psdfjwls0
>>454
なんで全解連か共産党に駆け込まなかったの？
へたすりゃ会社潰されてるよ。
459:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 09:29:14 7GTEp9l/0
もっこすくん、もう自演は止めてくれ！
460:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/16 10:01:02 IKUGktRE0
たしかな野党ってか(ﾌﾟｯ!!
461:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 10:59:26 srK/2eB90
岐阜県の部落団体さんへ
そもそも、部落への考えは胡散臭いものが多いんですよ。
部落蔑視の立場から嘘を流布する事も多いですし、
逆に部落讃美の立場からも嘘を流布していたりします。
史料に裏付けられない説は全て嘘と言っても良い。
その意味で
正一位三宮多岐神社や「十訓抄」をぶつけてきたことは、
人権教育に一石を投じるべきだし、投じられるべきです。
462:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 11:20:24 CDHsWZPW0
>>461 自作自演で、君の仕事も確保されるしな。
嘘を暴いて損した。
463:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 11:32:15 srK/2eB90
>>462 きみじゃないこのスレに史実持ってきたのは。
名古屋のＳさんだよ、Ｓさん・・・・？
464:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 11:38:43 CDHsWZPW0
君の史実は、創り話や嘘ばかり。
今後も嘘は嘘と、公表するだけ！
何度でも言おう！！
美化や賛美は大いに結構だが、
嘘や捏造、憶測は論外！
465:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 13:09:21 srK/2eB90
>>464
下記まで嘘や捏造、憶測と言うのかね？
神社でも、書物も火つけても史実はのこるよ。
正一位三宮多岐神社や「十訓抄」
466:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 13:20:21 CDHsWZPW0
>>465
それが、嘘や形骸化したおまけ。
自演工作したって、無駄だ。
孝子酒後や十訓抄以前文書が
出せないんだし。
史実と言いながら、それを使う所を
否定してるんだし。矛盾そのもの。
自演工作としては、大丈夫らしいが、
何時もＩＤが一緒の人だし。
467:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 16:24:10 srK/2eB90
あほらし 差別大好き人間さんよ！
468:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 16:34:41 qXBZ+nX30
>>467,264 必死な自演、ご苦労さん。
469:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 17:06:15 srK/2eB90
本当に単発だね！僕は恥じることないからＩＤ代える気もないし（まあ明日は自然に変わるだろうけど）
Ｓさんが投げかけたことは、
差別なんて歴史の産物でね・・・・！
それを現代に引きずり込もうとする人たちの哀れ。
そして史実に移る
①なぜ、史実に基づく正一位三宮なる格式高い多岐神社を戸田藩主、戸田氏鉄が摂津国尼崎藩から
美濃国大垣藩へ国がえの時、同道した部落民を今の地に住まわせ、神社の守をさせた。
↓
なぜか
②孝子伝説を語るとき、いつも町役場や観光協会は｢十訓抄」から引用された「古今著聞集」を持ち出し宣伝する。（ブログで確認を）
普通は原本である｢十訓抄」から孝子伝説語るべきじゃないか。（孝子＝賤民でもいいじゃないか）
それ以上に古い文献が出るまでは、孝子＝賤民でもいいじゃないか。
↓
なぜ、史実を曲げ都合のいい？「古今著聞集」を持ってくるのか。
470:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 17:18:16 PjIZ4UXC0
>>469
あんたがＳだろ。自演そのもの。
差別を批判していながら、
ＩＤを変え忘れて、差別書き込みをつづけている。
自演にもほどがある。
471:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 18:31:19 srK/2eB90
なにが言いたいの、僕への非難ならいいけど。
何か人権問題語ったら^^^^
472:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 18:34:40 srK/2eB90
歴史書の反抗なら新たな歴史書探しなさい。
473:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 18:43:14 ZB+orgIM0
自作自演で持つ、岐阜スレ。
火遊びのつもりが、大火事に。
自作自演こそ、人権侵害の象徴だし。
なぜか、そのＳが出て来ない？
自作自演だから？
誰なんだろう、Ｓって？？
Ｓの存在の説明も、しどろもどろかな？
474:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 18:46:08 JLpONI4T0
とっくに探して、それで無知を追求しています。
無知に対する差別だ！とか、
また、自演されそう。
475:もっこす2.0 ◆KwQQLUeBQnhU
10/02/16 18:46:53 psdfjwls0
研究者を直接探した方が早いよ。
URLﾘﾝｸ(www.a-ism.com)
こんだけあるし歴史学社会学行政とたくさんの分野からアタックできる。
先ず大学の紀要を調べよう。
476:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 18:50:47 C5+sGvo40
>>475
もっこすくん、ここでも自演大変だな。
文書が見つからず、焦ってる？
477:もっこす2.0 ◆KwQQLUeBQnhU
10/02/16 19:02:05 psdfjwls0
>>476
文書はすべてかほとんど公開されてるよ。
探し方がわからないだけね。
「図書館に行け」の進化形がこれ。
478:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 19:06:51 pi8ej+CX0
存在することを馬鹿にしている組織が、
認めている資料を肯定するなんて、自演そのものでしょう。
役者も出て来ないままだし。
もっこすくん、それは違う。 持論が消えるから探せないだよ。
479:もっこす2.0 ◆KwQQLUeBQnhU
10/02/16 19:31:50 psdfjwls0
研究者を馬鹿にしてはいけない。
480:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/16 19:42:33 rGvD3zE20
誰だって持論が消える資料を、探す訳がない。
その持論の出所出典に、疑問があってもね。
宗教の信者と一緒。 特に新興系。
思い込みより、事実が大事。
学術の分野だから特に。
もっこすくん、これが研究者レベルの流れか？
481:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/17 18:05:02 FZXqX8wM0
>>480さん
君の自論を理論立てるか資料元にＳさんみたいに、語ってくれないか。
＞＞○○に賛同でもいいのだが。
ここに来る理由を明確にしてくれないか。 新たな史実が出ない限り、私は下記賛同できる。
①なぜ、史実に基づく正一位三宮なる格式高い多岐神社を戸田藩主、戸田氏鉄が摂津国尼崎藩から
美濃国大垣藩へ国がえの時、同道した部落民を今の地に住まわせ、神社の守をさせた。
↓
なぜか
②孝子伝説を語るとき、いつも町役場や観光協会は｢十訓抄」から引用された「古今著聞集」を持ち出し宣伝する。（ブログで確認を）
普通は原本である｢十訓抄」から孝子伝説語るべきじゃないか。（孝子＝賤民でもいいじゃないか）
それ以上に古い文献が出るまでは、孝子＝賤民でもいいじゃないか。
↓
なぜ、史実を曲げ都合のいい？「古今著聞集」を持ってくるのか。
482:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/17 18:19:30 8KUYEXu10
ｽﾚﾘﾝｸ(history板:301-400番)
483:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/17 19:53:37 FZXqX8wM0
>>482
天皇制を持ち出してきましたか・・・さすがです・日本の歴史を語る上で大事です。
ところで、日本の歴史は中国４，０００年の半分です。
さて、日本古代人は、狩猟民族か・農耕民族か
当然、初めは狩猟から始まり、狩猟＋農耕民族ですね。その意味で皮をはぎ肉を食らうは
狩猟（肉、魚介類・・食物もある意味性きるもの）は人間そのもです。その賤しき人間とはなんぞや、弱肉強食とは？
人間や、動物の死は狩猟するもの、部下に死を覚悟させ戦闘させ、権力を守るもの。
死は必ず訪れるという事実を持ってしか、その不条理を諭せない。・・・・ここにカキコミしてる君も僕も。
生きものは必ず死と言う現実・・・死後への恐怖
生と死の間に、神や仏あらゆる宗教が創造されます。
それを、穢れとしたのは日本流の宗教感ではなく時の権力者でありますが。彼らも
最後は宗教（死、穢れ？）の世界へ入り込みま、盛大な葬儀をあげた者もいます。（エジプトに限らず日本も）
その意味において、穢れを清める神社・仏閣の存在があり、生きるための知恵も生まれたと思います。
しかし、自分の生きる為の知恵を外部に向けたり、向けさせた歴史もあり、その哀れを感じる時代が
今でないだろうか１
まあいいじゃないか、生きてる今が花、牛肉うまいし、鯛やヒラメもうまい。
仲良くしようや・・・・・・
484:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/17 21:24:03 YgeAhajW0
>>481
こっちは前から、そんなことは聞いていない。
お宮の社格は、時代遅れのおまけ程度で終了。
それより、歴代神主や氏子の構成は、まだ解らないのですか？
それに、古墳が出来た前後、関西勢が来た前後、
それと維新前後と、この質問にはうやむやのまま。
他にも挙げたらきりがない。だから、社格まで疑われるんだよ。
孝子酒と十訓抄以前の文書も、まだ釈明がない？
特定の団体や組織が、認めたからとの判断らしいが、
それが間違えていたなら、どうするつもりですか？
その検証もしないまま、何故かその団体や組織の批判をしている。
矛盾そのもの。自作自演丸出しですよ。
自分には能力が無いから、誰かの見つけた説を
鵜呑みにしていますと、もう認めた方がいい。
この分野って、君には１０年いや２０年くらい早過ぎだと思う。
勉強しない奴の悲惨な見本ですね。
485:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/18 12:25:18 0B7nt2J/0
ちんかす
486:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/18 17:23:10 5FyvlKyU0
>>484
何回も書き込んで、無視されて続けてるのだから、
自分で調べたらいいのに…！
487:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/18 17:59:26 zJgy1d310
>>486
馬鹿。 とっくに調べが付いてるか、突っ込んでるんだよ。
全てが嘘八百の、創り話だから。
488:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/18 18:52:12 5FyvlKyU0
またまたスルー、根拠レス。
489:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/18 19:31:19 aBCJk1L20
無知は一生の汚点
490:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/18 23:09:24 9M2j35vG0
うんちは一生の汚点
491:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/19 17:39:05 yj2v+VUi0
>>487
インパクトが無い。だから無視されるし、ちんかすやうんちと言われる。
その１ 歴代の氏子、君が調べた結果が皆目わからない。そこから何が見えてきたのか？
人に任せてるか根拠レス。。。君自身で解かないと
その２ 孝子伝説なんて、寓話にきまってる。それをまとめたのが十訓抄
十訓抄から2年後、「古今著聞集」が引用は史実。それを認めないなら
君がもっと古い文献で、孝子＝賤しき男でないことを証明できるもの提示しないと。
孝子伝説の一番古い寓話は十訓抄。 養老の水にかかわる事はもっと古い文献でもあるが
孝子が出てくるのは十訓抄以降。すると原本を曲げてまで、孝子＝賤しき男としないのはずるい。
その３ 「お宮の社格は、時代遅れのおまけ程度」の下りは君が思い込むのはいいが。。。一般的な意見でない。君の自論。
自論には相手できないよ。
492:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/19 18:10:00 1Ts+n6aS0
>>491
自分が調べて無いから、見付からなくて困惑ですね。
その偽書は、後から創られた寓話が載ってるだけで、
こちらが見付けた文書では、その記述とは違う内容。
それより、古い文書です。
創り話の方が説話に最適だし、
十訓抄がどういう経緯で編纂されたか、
勉強してください。
著名な文書に載っているからと、
内容がすべて事実と鵜呑みするのは、
恥ずかしいですね。やはり研究者失格です。
社格は維新後に終わっています。
お稲荷さんの自称と一緒です。
境内には、お稲荷さんも合祀されています。
早く、孝子酒と十訓抄以前文書を見付けて下さい。
それと、歴代神主と氏子の構成の変化もです。
史実＝事実では、御座いません！勉強して下さい。
493:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/19 21:03:14 yj2v+VUi0
なんら 変わらないね。カキこんでること。
まいったと言っても、君根拠だせないでしょ。無いからでしょ。
個別に、古文書や、学説の具体的な物、示せばいいのに。。
単なる、愚痴か反社会主義者に思われるよ。
君が著名な、学者なら君の書物、買うけど・・・・。
やっと、相手にしてやったんだから、頑張れよ。
勉強しろは、聞きあきた。君の勉強の成果見せてくれよ。（無いんだろ）
494:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/19 21:26:04 H+6O6RUd0
無知に見せる資料は無いさ。
自分で探して、その内容に苦悩すればいい。
勉強しかない、勉強！
495:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/19 21:37:54 yj2v+VUi0
次行くか、浄瑠璃
まず、初めて浄瑠璃参加する人はウィキから見てからにしましょうか・
>>494は稲荷の正一位にや孝子伝説こだわってるから、まず町内の正一位の多数稲荷みつけるか、
孝子伝説の新しいもの、見つけたら教えてね。
496:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/19 21:48:29 F4WbXglK0
>>495
孝子酒なんて、最初から無かったんだよ。
お稲荷さんは、境内にある。
浄瑠璃も余所から来て、教えてもらっただけ。
497:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/19 23:44:38 SA7kbQ2l0
で、結論は？
498:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 00:31:45 ukdg0v3Y0
史実なんて、その程度。
事実を聞きたくないだろうが、
嘘や憶測は、論外。
499:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 05:23:36 SMIbADxF0
で、君の勉強の成果は？
500:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 09:29:45 jETVBN5/0
あまりの衝撃に、ネット上では無理です。
やはり、内側から色々な団体を通して見ても駄目。
冷静な目で外部から凝視すると、真実だけが見えて来る。
そう、確信しています。
今回の、お宮、孝子酒、歌舞伎など、
その典型でした。
501:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 10:14:12 SMIbADxF0
>>500
国敗れて、山河あり・・・・山河も残さなかったね君
君の書物出来上がったら、また書き込んでね。100円ショップで売ってれば買うかも。
まーいいから。差別助長は止めようね！
502:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 11:09:46 AY46lkZ20
他人の褌を使い、あたかも事実と言わんばかりの工作。
真の探究者から見れば、子供の戯言。
今後も勉強して、新しい話題を振って下さい。
また、真実を解き明かしますから。
これからも、勉強勉強！
503:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 12:27:27 oK61nlO70
結局ここで史実とされていることは憶測なのかな？
504:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 12:40:07 fgqPK/Qh0
真実でもない、憶測や創作が一人歩きして、
史実になる。神話なんて、その典型だ。
その時代の体制にとって、
都合のいい所だけ、強調される。
505:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/20 13:34:20 VNS6lkqd0
>>505
穢多のスレ荒らしは無視しとけ
養老の部落はかの神社とは直接関係がない
完全にスレ違いだ
506:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 14:53:57 SMIbADxF0
返答に窮したね。
①なぜ、史実に基づく正一位三宮なる格式高い多岐神社を戸田藩主、戸田氏鉄が摂津国尼崎藩から
美濃国大垣藩へ国がえの時、同道した部落民を今の地に住まわせ、神社の守をさせた。
↓
なぜか
②孝子伝説を語るとき、いつも町役場や観光協会は｢十訓抄」から引用された「古今著聞集」を持ち出し宣伝する。（ブログで確認を）
普通は原本である｢十訓抄」から孝子伝説語るべきじゃないか。（孝子＝賤民でもいいじゃないか）
それ以上に古い文献が出るまでは、孝子＝賤民でもいいじゃないか。
↓
なぜ、史実を曲げ都合のいい？「古今著聞集」を持ってくるのか。
だからどうした？となりますね！
差別なんて歴史の産物でね・・・・それを現代に引きずり込もうとする人たちの哀れ。
人間必ず死ぬ、前世も後世もわからない。 仲良くしりゃいいのに。
507:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 15:08:26 SMIbADxF0
もとの 犯罪に近い、マスターベーションのスレに戻していいよ。
しばらく、海外出張出し、私に教えてくれたり、賛同してくれた人もいたし、
まぁいいか。部落を馬鹿にすることで、「自分の現実の不甲斐なさ」を慰めて生きる糧としてるのなら。
できれば差別なんて歴史の産物でね・・・・それを現代に引きずり込もうとする人たちの哀れ。
人間必ず死ぬ、前世も後世もわからない。 仲良くしりゃいいのに。
508:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 15:10:07 mNipD5L90
>>506
その関西系が来る前を説明してね。
お宮と周辺の住民の事で。
その十訓抄が、偽書と言ってもいい内容。
寓話として読む物。それ以前の文書も出て来ないし、
自分の都合や立場を守る姿勢が明白。
史実＝真実じゃない事を、そろそろ覚えよう。
あなたの行動は、逆差別そのもです。
もっと勉強して下さい。
509:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 15:18:48 k1bpTkV50
>>507
また、新しいネタを仕入れて、ここで披露しなさい。
ただし、披露する前に裏を完璧に取らないと、
今回みたいに大敗する。
餞 物事は勉強に勝るものはない。
510:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 15:22:40 rizsSLdT0
御託はもううんざり
ここらへんで思う存分やれば？
神社仏閣＠2ch掲示板
URLﾘﾝｸ(love6.2ch.net)
歴史難民(仮)＠2ch掲示板 (歴史関係板ちがいなし)
URLﾘﾝｸ(gimpo.2ch.net)
511:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 15:22:54 SMIbADxF0
>>508
馬鹿か、御宮なんて、邪馬台国起源説にもどり。。。
天皇制にたどりつくと、全国関西が来る前、君でも説明できないだろ。
物部も。。。
もういいよ、勝手に唸ってろ？
十訓抄が偽物かどうかは、文部科学省にぶつけろよ！
君は、史実も事実も語ってないだろ。
512:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 15:28:00 CwE+KGH70
逆差別つて 何だか解りにくくないか？
513:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 15:32:38 CwE+KGH70
生まれながらにして不当な差別
お金の差別？
514:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 15:42:01 OcIdrub/0
>>511
餞貰う、状態じゃないの？
それにしても、史実とは便利な言葉だ。
515:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 15:45:49 CwE+KGH70
すべての人間は、生まれながらにして自由であり、かつ、尊厳と権利に
おいて平等であり、個人として尊重され、基本的人権の享有が保障 ...
こうした世界人権宣言及び日本国憲法の理念の下に、人権県宣言の趣旨に
のっとり、不当な差別を ...
516:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 15:52:30 lpBU78OG0
史実クンと勉強クンは必ずセットで出てくるけど同一人物？
500レス使っても全く話が進展しないね
517:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 16:03:43 SeAFr96e0
確実に別人です。
史実を認めても、真実を認めないから。
答えを提示するのは簡単だが、
それじゃあ、史実くんが苦悩しない。
518:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/20 17:06:40 VNS6lkqd0
共に岐阜県の人権関係の職員
片方は元養老の岩永君４９歳
休日出勤と残業で
税金を食い物にするダニ
話題を反らして部落の書き込みを妨害しているんだと思うぞ
こんなことで月収が６０万を超えるんだから
一般リーマンはやってられないだろうな
519:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 17:20:49 6pxCuHTIO
>>516
肉御曹子の吉田君だよ
人権板では揖斐の土方と呼ばれているな
全て検索で書いている
520:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 17:24:34 ulz2e/6j0
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板:278-305番)
521:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 18:11:52 SMIbADxF0
『十訓抄』第6によれば、元正天皇のとき美濃の国に一賤夫あり、山の草木を採って酒好きの父を養っていたが、
あるとき山中に酒の出る石を発見し日々汲んで父に与えた。帝これを聞き行幸・叡覧あり孝子は徳によって美濃
守に任ぜられた。また酒泉は「養老の滝」と名付けられ、年号も「養老」と改元されたという。『古今著聞集』
の所伝もまたこれに等しい。『養老寺縁起』にはこの孝子の名が源丞内とある。
522:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 18:15:20 SMIbADxF0
賤夫、訳によっては賤しき男
賤しいとは何か、賤しい職業とは何か？の定義してくれないか？
（部落を語るとき必ず出る職業起源説）
523:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 18:32:27 ZOWqjtc20
>>521
だから、その孝子酒の話は、創作。
その親子が元々、存在してないんだよ。
残念ですけど。
なんで、「養老」なんて元号が付いたか、
まだ勉強してないんだね。
当然、賤しい男の話も創作後付。
海外出張の話も嘘か？
524:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 18:48:48 /QBNSt8O0
>>521-522
まだ続ける気？
自分でブログでも開設して勝手にやれよ
ほんとくだらんな
525:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 19:01:58 Vz3DK1Xv0
いったい人権問題板に何をしに来てるんだい?
526:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 19:23:34 SMIbADxF0
ウィキィに頼りすぎ。
527:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 19:29:06 kXhJVFJP0
十訓抄の時代も、あればよかったね。
528:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/20 23:27:05 4B25XnA90
それだけの自論をここでしか公表できない人って悲しいな
529:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/21 00:34:27 Rz/musAA0
もうとっくに公開されてるよ。
常識だから、嘲笑されてる。
530:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/21 08:42:33 RPDTR/sl0
やはり 解同は必要だな。
531:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/21 08:47:54 ABNYalWj0
だから敵対する側が工作ですね。
532:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/21 08:52:02 RPDTR/sl0
観光協会必死・・>>523の言う通り、金儲けのでっち上げ話。
533:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/21 18:43:17 RPDTR/sl0
養老寺の孝子の墓って、誰の墓？
534:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/21 19:06:58 n41Va+qd0
国司まで上り詰めた？人じゃない？？
それが寓話と結び付いた。
その墓自体も、発掘して調べるべきだね。
元々別な宗派で、場所も違う。
この辺の経緯も、工作の材料にされそうだし。
535:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/21 19:13:03 RPDTR/sl0
>>534 それなら、『十訓抄』で賤しき男とは記されないんじゃないか。
536:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/21 19:34:30 HugwkJ/20
あ、また自演してるんだ。 それは、偽書だよ。
わざわざ、一個人の話から、元号を変えますか？
元号選定が、別な話から思い付いたのは、明白。
地方巡幸も、あやしいとも。
537:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/21 19:36:00 RPDTR/sl0
今までの書き込みで、これが正解だな｛日本古代人は、狩猟民族か・農耕民族か｝
当然、初めは狩猟から始まり、稲作が大陸から伝わり、狩猟＋農耕民族ですね。その意味で皮をはぎ肉を食らうは
狩猟（牛馬、魚介類の革をは剥ぐ、肉を食らう）は人間そのもです。
その賤しき人間とはなんぞや、弱肉強食とは？
人間は動物の死を持って生きてきた人に死を覚悟させ戦闘させ、権力を守るもの。
死は必ず訪れるという事実を持ってしか、その不条理を諭せない。・・・・ここにカキコミしてる君も僕も。
生きものは必ず死と言う現実・・・死後への恐怖
生と死の間に、神や仏あらゆる宗教が創造されます。
それを、穢れとしたのは日本流の宗教感ではなく時の権力者でありますが。彼らも 最後は宗教（死、穢れ？）
の世界へ入り込みま、盛大な葬儀をあげた者もいます。（日本の古墳に限らずピラミッドeｔｃ.）
その意味において、穢れを清める神社・仏閣の存在があり、生きるための知恵も生まれたと思います。
しかし、自分の生きる為、功名の為の敵を外部に向けたり、人に向けさせた歴史もあり、その哀れを感じる時代が
今でないだろうか！ まあいいじゃないか、生きてる今が花、牛肉うまいし、鯛やヒラメもうまい。
仲良くしようや・・・・・・
538:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/21 19:43:12 RPDTR/sl0
>>534と>>536の
意見のズレで戦ってもらえばいいじゃないか！
539:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/21 19:54:32 bmE/3GJY0
それって、稲作が来る前までだろ？
稲作が徐々に東に普及し、
気候で北限が出来るまでが、文化や民族の境に。
それでも、稲作と鉄の勢力は肥大化して、
実質関東以北も、支配下に。
その過程で成立した名残が、
この問題の原点の一つ。
540:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/22 19:36:49 0J5O0fpB0
>>533～>>536の流れがよくわからない。書き込んだ方説明してくれないか。
>>539と >>537は理解できるが・・
アホによく理解できるよう頼みます。
541:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/22 19:41:36 nUn5bND/0
アホには、理解が無理だそうです。
アホとは、解らない所が解らないのが、特徴。
542:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/22 22:47:26 8udAObE20
それからどしたの？
543:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/22 23:13:58 rxke1Nh50
アホだから、逃げたんじゃない？
アホにならないように、勉強勉強！
544:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/23 06:46:23 p/ytObzt0
>>541や>>543のような読解力のない、
アホによく理解できるよう頼みます。
545:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/23 08:05:14 bfXShyU+0
自作自演だけは、まずいです。
アホは、アホを隠す為に読解力？で、お茶濁す。
いまだ、解らない箇所が解らない、アホ。
546:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/23 12:15:49 koBw9F/E0
アホたなんだと言ってるヤツらがＢ
547:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/23 13:54:39 sqz4Z6pG0
誰でも自分の立場が、有利な方がいいからね。
548:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/23 14:03:18 DjANM/d30
たぶん偏見だけど
今まで見てきたBに共通することは
「他人の何かしらの欠点を笑いものにする」
「気分の浮き沈みが激しい」
ということだな
そのくせ立場上有利な人間には異様に配慮する奴が多かった
549:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/23 14:16:15 NyEF/wfF0
>>548
「他人 自分より、弱い部分を探したい。
「気分 何時も付きまとう、不治の病みたいなものか？
３番目は不明。
550:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/23 18:10:57 p/ytObzt0
孝子伝説はエタ伝説で終りだす。
551:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/23 18:40:28 d7QCpIFp0
両方創り話、アホには解らない、真実。
552:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/23 19:29:33 p/ytObzt0
本当に>>551の言うとおりだね。
ウソで固められた、養老孝子伝説
『十訓抄』第6によれば、元正天皇のとき美濃の国に一賤夫あり、山の草木を採って酒好きの父を養っていたが、
あるとき山中に酒の出る石を発見し日々汲んで父に与えた。帝これを聞き行幸・叡覧あり孝子は徳によって美濃守に任ぜられた。
また酒泉は「養老の滝」と名付けられ、年号も「養老」と改元されたという。
『古今著聞集』の所伝もまたこれに等しい。『養老寺縁起』にはこの孝子の名が源丞内とある。
養老町の常識疑うね。
553:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/23 19:36:23 p/ytObzt0
一賤夫あり、
554:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/23 20:01:08 tnPENk1B0
立場をころころ変えて、自作自演はつづく。
こちらからも聞こう。その源丞内とやらが、どこから来たのか？
国司にまで上り詰めたのなら、その子孫はどこに行ったのか？
アホには解らないのだろう。
555:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/23 20:17:33 p/ytObzt0
でも 誰の墓うやろ？
556:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/23 20:27:02 pZ40rJXp0
子孫に聞いたら？今も管理されてるだろうから？？
557:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/23 20:54:07 LKqo4zfTO
まだやっているわ自演キチガイｗ
558:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/23 21:13:04 J45SJKET0
それしか、取り得がない。
559:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/23 22:25:30 ltYcKtkW0
h URLﾘﾝｸ(www.ikioi2ch.net)
560:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/23 23:06:07 YZ8TSw3o0
あーこりゃこりゃ
561:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/24 06:43:02 ESSG4iGg0
行き詰まる。
562:うーーーん
10/02/24 18:54:53 ESSG4iGg0
ウェブonda.frontierseminar.com/kodai/14.doc(MICROSOFT WORD)
563:誰だ
10/02/24 19:53:48 ESSG4iGg0
緊急です。十訓抄の養老の滝の訳を教えてください。
564:誰だ
10/02/24 19:57:48 ESSG4iGg0
昔、元正天皇の御時、美濃国に、貧しく賎しき男ありけるが、老いたる父を持ちたり。この男、山の木草を取りて、その値を得て
、父を養ひけり。この父、朝夕、あながちに酒を愛し、ほしがる。これによりて、男、なりびさこ（ヒョウタンです）といふものを腰に
つけて、酒を沽（う・・・・アルチュウ）る家に行きて、つねにこれを乞ひて、父を養う。
ある時、山に入りて、薪を取らむとするに、苔深き石にすべりて、うつぶしまろびたりけるに、酒の香しければ、思はずにあやしくて、
そのあたりを見るに、石の中より水流れ出づることあり。その色、酒に似たり。汲みてなむるに、めでたき酒なり。うれしくおぼえて、
そののち、日々にこれを汲みて、あくまで父を養ふ。
565:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/24 21:57:42 n2BecdXV0
もう、誰も信じない創り話。
566:誰だ
10/02/25 06:28:06 I/bipGHZ0
ワロタ
息子は賤しく、父はアルチュウ？
Ｙ町民は、２ＣＨで必死で遊ぶの好きだな、
567:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/25 08:25:11 4WXFkwbB0
自作自演でしか生きられない人生。
568:誰だ
10/02/25 18:41:08 I/bipGHZ0
>>567 みたいなの２ＣＨじゃ、中身のないカキコミと言うの。
自作自演なんてもう死語。町内で正一位のお稲荷さん、いっぱい見つけたか？
569:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/25 18:48:14 NSGuZC0E0
>>568
お宮の境内にあるだろ？
お稲荷さんは、皆正一位。
それを貰った、お宮じゃない？
馬鹿は勉強が苦手で、
自作自演だけは得意。
570:誰だ
10/02/25 20:21:34 I/bipGHZ0
必死
571:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/25 20:27:52 OwPzzGsO0
自演でも負ける、持論。
572:誰だ
10/02/25 20:29:00 I/bipGHZ0
>>569さん
自身あるんだろな？
町内の正一位のお稲荷さんの名前と、所在地いっぱい教えないと説得力無いんだけど!
573:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/25 21:06:52 gZvjjJOc0
そんな無駄な事しないで、
境内のお稲荷さんでも、
拝んで来たら？
574:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/25 21:14:27 XJPYW/xK0
あーそれそれ
575:誰だ
10/02/26 06:50:49 Z/XvZYHK0
>>569
うそはいかん。稲荷神社は全国に六万もあり、ビルの上にもある。
稲荷神をまつれば稲荷神社。有名稲荷神社はどうか知らないが、
正一位なんて概念はない。
576:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/26 08:33:00 SFgFF6gz0
社格なんてその程度と、いう典型です。
あのお宮と一緒。
577:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/26 09:02:47 2DRJKCer0
ごまんとある(ﾌﾟｯ!!
578:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/26 14:10:26 L1B4jUk60
岐阜は野木寸さんがそうだね
全部が全部じゃないけど近所では
年寄りからそう聞いたから間違いない
579:誰だ
10/02/26 17:34:11 Z/XvZYHK0
>>58で伏見稲荷神社＝正一位だから門下の神社も正一位はだめですよ。
と書き込んでるあるとおり、稲荷を略語で正一位と言う場合があるが、それは
略語で、伏見稲荷をまつってるからだけで、その神社の格式とは関係ないのを、
作為的に正一位と持ってきちゃダメ。
稲荷神＝正一位と言う定義される方もあるが、神社の社格と関係ない。
伏見稲荷のお札を神棚にかざり正一位と言うようなものです。
従三位 久々美雄彦神社
従五位 御井神社
従六位 田代神社
580:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/26 18:02:28 FlLSa7tU0
>>579
あのお宮もその程度。
581:誰だ
10/02/26 18:14:23 Z/XvZYHK0
三宮
582:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/26 18:23:00 1CgErCAi0
伏見のお稲荷さんと、そのお宮を同列に語るのは、無理がある。
583:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/26 18:33:43 Z/XvZYHK0
まあ、まあ ポン公卒が県議 闇のフィクサー？土木Ｆ町議
理研大好きの土地柄ですから、
584:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/26 18:42:21 Z/XvZYHK0
さあ！さあ！
次 行くよ！
揖斐の土方ってよく出るけど、どういう事か皆目わからん、
だれか、語ってくれ！（Ｆ土建やＭ建設の天敵 ○藤建設かいな。。。規模大きいぞ）
585:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/26 18:56:52 ArnmEeZ20
お宮の話も論破されて、意味不明な自作自演がつづく。
586:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/26 19:02:05 sMrNZiOrO
>>584
オマエのことだよ揖斐の土方
泉町から多岐橋を渡り大字橋爪字新宮野までの
旧北大墳村の住民達を語ってくれや？
587:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/26 19:13:35 cMjbrgIb0
ここは、西濃地区限定スレですか？。
588:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/26 19:16:52 RrVNyjq70
>>587
いいえ、岐阜全域です。
589:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/26 19:30:05 sMrNZiOrO
>>587
ネタも差別もないのに小遣い稼ぎで岐阜県スレを立てた揖斐の土方が悪い
590:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/26 19:35:28 sMrNZiOrO
生活費かｗ
591:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/26 20:44:15 v4dCy9vX0
1994年生まれの人集まれ！☆2
ｽﾚﾘﾝｸ(nendai板)
592:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/27 00:05:23 Z/XvZYHK0
負け犬の遠吠え。
593:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/27 00:17:27 WVj/k5RK0
お宮の格で負けた。
594:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/27 00:26:16 2mu6LdhBO
>>593
馬鹿の四ツ覚えか
早く明治十五年に分村した理由を語れや？
何が神社で何が孝子伝説だ揖斐の土方ｗ
595:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/27 00:44:22 /HmTWPjI0
>>594
それは、ID:Z/XvZYHK0 こいつに聞け。
596:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/27 11:08:44 SmAl2XgS0
時代錯誤
597:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/28 10:54:51 Ehxten6V0
それが現代社会にどう関係があるの？
それが自論ならそれでいいじゃん。
そういうこと
598:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/28 16:57:37 xAP4/38a0
私が住んでいる地区の神社は、大枚はたいて、銀弊社に格上げしました。
それに伴い神社の祭りは、金がかかるので、貧乏な氏子のは皆いい迷惑です。
599:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/28 17:00:59 cggtqqRz0
上納上納。
勉強勉強。
600:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/28 17:53:08 xAP4/38a0
伊勢神宮に上納するくらいなら、金津園で使ったほうがどんなに
気持ちがいいことか。
601:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/28 19:45:34 jjGQf8P70
弊社は金でも、銀でも、銅でもありません。
弊社は、神社でもありません。
弊社は、今リコールの真っただ中、でも世界のトヨタです。
602:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/02 18:11:08 bQbq88+s0
神社の周りにはボロ屋が多い
603:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/02 18:59:53 cXbCIMk50
ボロ屋ってなんだ、リサイクル店か？
大須に多いけど？
604:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/02 19:06:41 cXbCIMk50
ひょっとして僕、試されてる？
ドーーーーンと来い！強いぞ！
スレちがいかな・・・・！
タイトル 岐阜県のB地区part2だもんな、
605:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/02 22:26:18 mYkxdp3y0
っていうか神社の話はよそでやれよ
606:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/02 22:54:45 gas9GLB50
お宮しか騙れないスレ。
607:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/03 19:52:28 AF0if2lk0
閉店に追い込まれました
閉 店
そうは行くか、ヘタレども吟じようぜ！
608:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/04 01:26:46 CaY85MVv0
URLﾘﾝｸ(juko.gifu-djr.or.jp)
↑の中でどこが該当しますか？
609:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/04 01:42:26 LqGOTMdV0
>>608
URLﾘﾝｸ(www.city.gifu.lg.jp)
610:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/04 17:53:59 ckaBxQ1V0
根っこから腐った悪党がいるな。
まぁいいか 悪があるから善がある
賞があるから、償いがあるってことか。
611:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/04 18:33:40 ckaBxQ1V0
このスレは、岐阜も負けた
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
612:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 02:47:58 WNi74haKO
近藤 河合 則武 菊田 はB民
613:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 21:23:35 f9vOXH2k0
岐阜の893か？
614:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 01:11:06 wNSRNANM0
ようやく神社好きが去ったようだな
615:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 01:22:18 tRpwaUcg0
その岐阜市のはまずいな。
ネットに例規も出さない自治体も多いのに。
616:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 09:19:03 3sZ2s9Fh0
雨の降る夜は 心もぬれる
まして一人じゃ なお淋し
憎い仕打ちと うらんでみても
戻っちゃこない あの人は
ああ 柳ケ瀬の 夜に泣いている
二度と逢えない 人なのに
なぜか心が 又いたむ
忘れたいのに あの夢を
想い出させる この酒が
ああ 柳ケ瀬の 夜に泣いている
青い灯影に つぐ酒は
ほろり落とした エメラルド
もだえ身を焼く 火の鳥が
雨に打たれて 夜に泣く
ああ 柳ケ瀬の 夜に泣いている
617:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 10:04:23 vK6Q0VZm0
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
618:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 10:14:16 vK6Q0VZm0
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
619:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 14:00:16 9isARXrwO
ｵﾘﾀﾃのくゼは100％そうなの？肉屋とか名前そのまま
620:岐阜のクーデター
10/03/07 15:15:42 pxYaLj0q0
菊田組(的屋・元岐阜芳浜会)菊田吉彦 昭和４５年直系若衆
瀬古安会・鈴木康雄(安璋煥) 昭和４６年直系若衆
昭和３７年、横浜の錦政会(現・稲川会)が岐阜に進出して来た時に、地道行雄の舎弟になる。
昭和３９年、瀬古安組安璋煥組長は拳銃密輸で逮捕され第一次頂上作戦の真っ最中もあって、４０年４月
引退を声明、幹部野田弘治を二代目に指名し刑務所入りした。
この襲名で内紛がおこり、ゴタゴタが絶えなかった。４６年６月、安璋煥は出所する。
二代目野田弘治に詰め腹を切らせ三代目に返り咲いて瀬古安会と改名する。
いっぽう菊田組も組長は"あぐらかき"の異名の通り、組内実力者の稼ぎの上であぐらをかき、下の評判が
よくない。瀬古安会会長は自宅を新築し子分から多額の祝儀をせしめていた。
５３年６月、菊田組長も豪邸を新築し披露宴を開き、子分から祝儀三千万を持参する。
金額を見ると不機嫌になり五千万用意しろと怒鳴った。菊田組の幹部は反撥する。
瀬古安会と菊田組は岐阜の山口組系団体として幹部たちは親睦の「兄弟会」をつくり交流していた。
菊田組のクーデターは瀬古安会に伝染する、反乱の下地は充分にあった。
瀬古安会では野田弘治副会長(前二代目)をはじめ５人の最高幹部、菊田組からは実力者近藤慶文舎弟頭を
はじめ４人の幹部らが合流して脱退集結した。脱退者は両組あわせて五百人、全体の約九割となる。
子分たちは親分に引退を願い出て、二つの組を合併し、親分を顧問として面倒をみると申し入れる、代表
が同時に神戸に出向き若頭山本健一に、事情を陳情し、本家に弓をひくものでないことを説明した。
７月１１日夜、首領が撃たれる。造反九組長は心配したが、若頭山本健一の決定は７月２８日に下った。
二人の親分は不祥事を起こしたと除籍処分となる。山健組直系の名古屋の組長が後見役をつとめ、岐阜の
勢力は山健の支配下に入ってしまった。
昭和５３年８月８日、岐阜市に近い関市の料亭に九組長は参集「山心会」を発足させる。
新親分を選出することなく、九人の組長で組織する合議制で組を運営し上納金はなし。
621:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 17:17:19 yqv0FR9V0
>>612
河合ってそうなの
凄くたちの悪い奴知ってるんだが
俺の聞いたのは里矛muraなんだけどそれはどう？
622:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 17:37:15 vPQPmu9nO
河合は大垣の食肉 近藤は金融 野田は女局と凌ぎなし
623:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 19:04:28 pMG9YAI00
>>620
現代に残る賤業を自慢しなくてもいいよ。
624:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 19:34:38 vK6Q0VZm0
また賤業
医は賤業とか
養老の孝行話は賤しい男
出てくるぞ、神社は見あきた。
625:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 18:31:15 1Ysk3JRx0
金津園を占めてるのは菊田でおｋ？
626:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 19:21:51 OHoihQgoO
>>624
それは
お前の自演だろｗ
今更、第四者ぶるな荒らし
627:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 22:56:08 Z4y9il+R0
>>619
100％違うが、何か恨みでもあるんか？
628:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 07:05:50 gb+UbrmV0
狐が釣れた
629:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 11:36:04 hDSNIApD0
近藤組＝金融、賭博
川合組＝大垣、養老食肉関係
足立会＝柳ヶ瀬、シャブ
中谷組＝大垣、企業
坂廣組＝下呂温泉、飛騨高山
雄心会＝金津園、高校野球
則竹組＝金津園、麻雀賭博
中島会＝柳ヶ瀬、金津園、トルコやピンサロのミカジメ
630:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 12:01:38 Q+yglm5L0
野内は？菊田は？
631:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 15:28:32 DDtep80Y0
>>629
神社ネタが終わったからって、
現代に残る賤業自慢は止めろ！
632:【山心会八人衆】
10/03/09 16:12:16 sV7pU4fb0
◆近藤慶文(近藤組・岐阜) 菊田組舎弟頭クーデターのリーダー格
◆川合康充(川合組・岐阜) 旧本多会系平田会 瀬古安会若頭
◆坂井廣(坂廣組・岐阜) 瀬古安会系
◆本田健二(二代目野田組・岐阜) 瀬古安会系 内紛で若頭から二階級特進
◆足立哲雄(足立会・岐阜) 菊田組系
◆中尾春男(中尾組・岐阜) 菊田組系
◆後藤昭夫(雄心会・岐阜) 菊田組系
◆則竹武由(則竹組・岐阜) 菊田組系
633:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 16:17:10 sV7pU4fb0
近藤組 鍵屋町
坂廣組 飛騨高山市
中谷組 大垣市
川合組 大垣市
野田組 小柳町
足立会?、雄心会? 則武組?
634:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 16:50:24 S6kgK+YM0
アウトロー板＝人権板で、無事終了。
635:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 17:00:55 paqf7qM+0
Bって長男は良い人が多いんだけど
次男以下はろくでもない
他人の中傷で話題を作ろうとする奴ばっかだった
あと強い奴に敏感で上手く取り入ろうとするし
自分のしたことは全部棚上げにして相手を非難するとかまともじゃないね
636:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 18:57:18 gb+UbrmV0
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
∩ | ＼《《《《《《《《《《《《《《《《《《／|
| | | 三／￣￣──￣￣＼三| 兄ちゃん！
＿| | |三| |三|
／ ＼ |三| ／＼ ／＼ |三| そんな自信あんなら、表へ出て
| | （＼| ┌─┐ ┌─┐ |／）
＼ ／ ｜ .├┤ ー ├┤ ー ├-┤ ｜ 堂々とＢのこと語れや、見に行ったる！
| | （／| └─┘ └─┘ |＼）
┌─┐ ｜ ノ ＼ ｜ 兄ちゃんの言っとること、金儲けか、マスカキな下劣！ ええ加減にしいや！
｜ ｜ ＼ ＼＿ノ ｜
｜ ｜ ＼ ＿＿ ／ ↑
＼ ＼ ＼ （＿＿） ／
＼ ＼ ＼＿＿＿ノ
＼ ＼＿＿＿＿＿|＿＿|＿＿＿＿
＼ ＼／ ＼
＼ ／＼ ＼
＼＿ |＠＠| ｜
| |＠＠| ｜ ｜
↑
横山やすし
637:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 19:19:53 i+BfGnKc0
いよいよ内戦だ。
638:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 20:36:07 Q+yglm5L0
>>633
野田組ってどこのビル？
柳ヶ瀬にある事務所全部晒して。
639:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 20:41:50 6GcE2KkhO
>>638
アウトロー板で聞けと書かれたら歩合給が貰える穢多かｗ
640:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 20:43:36 6GcE2KkhO
神社もヤクザもIDをコロコロ変える揖斐の土方と御殿山やなｗ
641:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 20:52:47 6GcE2KkhO
白線流しの高校で合崎や三福寺の融和事業について講演してみろやｗ
642:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/10 17:34:38 1M+sZugN0
>>639 >>640 君は去れ（中身が無い）
643:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/10 17:41:51 oZZ2X2T10
昔、融和政策だとかいって部落民の部落外への転居に奨励金を出してたらしいけど
ほんといい迷惑だよ
後から部落ってことを知ったんだけど、近所の部落の名字の家の子って
なんか攻撃的で差別的なんだよね
前もそこの料亭やってる人のとこにヤクザ団体が来てたし
644:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/10 23:49:19 Y/1zsKfZ0
神社のお次はヤクザか
645:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/10 23:58:45 1Mh1bs1IO
>>643
融和という言葉が使えるなら部落なんて書くな馬鹿ｗ
知障かチョンかｗ
646:須藤有介皆川孝たか小茂田菊栄会
10/03/11 08:07:12 SzxHoMDp0
高山市は同和地区が多い。
647:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 08:45:04 cUTW6vCQ0
>>638
若宮町の中島会館へ逝って聞け
648:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 10:10:38 9AHVTHd90
現代に残る賤業を賛美するスレ。
649:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 13:03:26 jziD1+vO0
ある地名事典で岐阜市長森水海道は平家の落人部落とありました。
くわしく教えてください。
650:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 13:26:40 ShF4FAFc0
>>646
関市、美濃市も多いよね
651:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 20:13:11 JiVUXwd20
>>650
ヒントヨロ
652:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 03:02:34 i944Djly0
>>651
聞いた話では
席だと白山神社の近く、hon町(帰化記念碑があったからこれは在の方かも）、他にも聞いたけど忘れた
身乃は城の横側と駅の近く
あとnomuraさんとかもそうだとかどうだとか
まあ、確証がないんで噂レベルだけど
653:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 13:21:43 WnjZLR7+0
x
654:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 15:03:52 H8YCDs3D0
俺は皮イとかいうBに嫌がらせされたり悪質な風評（主に中傷）流されたりしてからBを嫌いになった
吹き込まれたBも異常に敵視してくるしちょっとおかしいんじゃないの？
差別的な中傷に対して差別的な表現で返すのは当然の事だよね
低脳をまともに相手しててもあほらしいし
655:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 20:15:56 yzSG9MFA0
>>646
高山は天領だろ、初耳だ、いきさつあるのか？
656:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 20:25:17 yPQjDS4BO
>>642
同一IDの>>641の街道沿いの融和地区は中身があったのかｗ
お前は有ること無いこと書いて釣るクレクレ荒らしだなｗ
657:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 20:45:04 73UQaJMW0
>>655
他の天領にも有る。
658:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 21:28:46 yzSG9MFA0
>>656
悔しいのは、わかるが話題は変わった。
真面目に働けよ！税金納めろよ！家族 泣かせるなよ！
書き込むなりの、インテリジェント持てよ！
659:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 21:32:13 yzSG9MFA0
>>656
658だよ
息切れせず、天領、語るぞ！
君なら、頑張れる！いや、頑張れ！
>>656は無視として
ところで>>657さん 天領とＢの関係がよくわからんのです。
660:もっこす2.0 ◆KwQQLUeBQnhU
10/03/12 21:43:10 +IjatykH0
>>659
天領には警備組織として弾ちゃん支配下の非人が派遣されてたんだ。
661:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 21:44:28 yPQjDS4BO
>>659
学習障害は公的に認定されるぞ馬鹿穢多ｗ
主観客観を超越した馬鹿だからなｗ
662:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 21:46:31 yPQjDS4BO
>>660
部落と書く馬鹿には支配は関係ない
お前のような馬鹿なｗ
663:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 22:11:37 73UQaJMW0
>>660
もっこすくん、それはどこの話だ。
裏は取ってるのか。
大嘘は直ぐばれるぞ！
664:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 22:11:56 yPQjDS4BO
>>660
部落とは
もはや部落解放同盟員用語だ
お前が共産党シンパである根拠は？ｗ
665:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 22:21:50 yPQjDS4BO
部落解放同盟の御用学者でも｢部落｣と書くｗ
666:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 22:27:51 yPQjDS4BO
披差別身分でさえ自集落を部落と呼ぶド田舎になどには住みたくはないわなｗ
667:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 22:33:06 H8YCDs3D0
飛騨の方は遺伝子的にも縄文系が多いみたいだから
渡来人に山奥へと追われた人々が後に部落的な扱いを受けたのかな
668:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 22:39:03 yPQjDS4BO
>>667
飛騨ならば集落は披差別以外も部落と呼ぶだろ馬鹿穢多ｗ
チョンか？ｗ
せっかく来日したのだから日本語を学習して祖国に帰ろよｗ
669:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 22:46:49 yPQjDS4BO
>>667
部落的という日本語があるの？ｗチョンｗ
670:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 22:49:11 yPQjDS4BO
部落解放同盟の都合としてはが部落的か？ｗ
アルバイトに韓国人を雇うなｗ
671:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 22:50:13 H8YCDs3D0
被差別民という意味での「いわゆる部落」だよ
672:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 22:53:00 yPQjDS4BO
>>671
部落は披差別民という意味だったのか？ｗ
早く韓国に帰りなさいｗ
673:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 22:55:13 yPQjDS4BO
ハングルでブラクは披差別民なのか？ｗ
674:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 22:58:54 yPQjDS4BO
どんなド田舎ド僻地にも披差別民が居たという
田舎の部落民の願望が披差別民＝部落かｗ
675:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 23:22:32 H8YCDs3D0
披差別じゃなくて被差別ね
読めないの？
676:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 23:31:37 yPQjDS4BO
>>675
遅いｗ
早く韓国に帰りなさい
677:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 04:15:12 8Q2IyZLo0
>>676
そういうのをね
「揚げ足を取る」って言うの
まともに会話が成り立たない
678:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 09:36:06 f4kReB3z0
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