10/01/22 04:15:15 q7N8pHUv0
2さま
3:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/22 08:37:34 ujKG8f1p0
裏切りを美化
4:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/22 09:08:00 9MKMKiKZ0
日本VS北朝鮮のサッカーの試合をテレビで観ようとしたが、父が寝込んでいたため、
2階の俺の部屋のテレビでなるべく静かに観ようと、俺と姉は揃って俺の部屋に居た。
スポーツ観戦を静かに見守るというのは難しいことで、気を緩めるとすぐに歓声をあげてしまいそうになる。
「あ゛あ゛っ！ぃょっ…そこだ！…ぁぁ…バカが……」
「ん！んん！？んんんーー！！」
俺も姉も叫び声をかみ殺しながら試合を観ていた。
日本と北朝鮮が１：１になったとき、
「…いけそうかな」「……いや、どうだろう…体力のほうがもう……」
「えーっ……困るよこのままじゃぁ…」「でもさ……この態勢のままどうもっていけばいいのか…」
そのとき、ふと、部屋のドアがゆっくり開き始めたのが目に留まった。
なんだ？と思って勢いよくドアを開いてみると母が立っていた。
「……あんた達なにしてんの…」と言うので「サッカー観てる。あ、うるさかった？」と答えたら
顔を真っ赤にしながら爆笑しつつ涙をにじませながら下へ降りていった。
5:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/22 09:24:33 2c6ZxAS+0
,ｨ __
,. / |´￣｀ヽー- 、 ﾄ、 , -‐､/./.- 、
/ | | ヽ l l （ 優 ◇ 横 ﾉ
/o￣｀ﾊ._.ゝ==＝┴＝く.ノ- 、 ノ ◇ ◇ (
/o Ｏ / l´ ::＼:::／:: lo ',ヽ （ 勝 ◇ 浜 ｝
＼___/. ト､=⊂⊃=⊂⊃= ﾊ ∧ `⌒/7へ‐´
／ ,ｲ ﾚ::::⌒（__人__）⌒l~T--‐彡 /./
／￣￣ｌ. 彡､ |r┬-| ﾉ'l ｌ::::::::::彡ー7⌒つ、
彡:::::::::::l ト､＿_ `ー' ／| l::::::::::::ミ {,_.ｲﾆﾉ
彡ソ/ﾉﾊ ト､ ＼ ／ ,ｲ 川ﾊ ヾー‐'^┴
オラオラ！ベイスターズ監督の大矢明ひ>>5が>>5Getだお！！
落あ>>1博満 ビョンギュ固定起用にはファンも呆れてるおｗｗｗｗｗ
原た>>2徳 永遠の馬鹿大将ｗｗかわいそうなあだ名だおｗｗｗｗｗ
真ゆ>>3明信 虎キチにも期待されない新参ヘボ監督は黙ってろおｗｗｗｗｗ
高田>>4げる 地味チームの地味監督ｗｗｗｗｗ 選手も地味ｗｗｗｗ相川はポンコツｗｗｗｗｗ
野>>6ら克也 ボヤッキーはさっさと引退しろおｗｗｗｗｗ
>>7し田昌孝 こんにゃく畑でも食ってろおｗｗｗｗｗ
>>8レンタイン シーズン前から解任決定ｗｗｗｗｗ涙が出てくるおｗｗｗｗｗ
ナベ>>9 髪の毛ふさふさすぎるおｗｗｗｗｗ
>>10-1000 見せてあげよう、ベイスの継投を！
広島とオリックスと禿バンクの監督なんて忘れたおｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
6:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/22 13:04:41 HiGz48LK0
河、野、清に多いね
7:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/22 13:57:19 rVfrMjd20
固定観念
8:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/22 17:41:56 QVD6f8+j0
え
また、勉強する気？
9:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/22 18:11:33 QVD6f8+j0
愛知から貼り付け
甚目寺は織田信長が清州城に入ったとき、下駄・足袋・草履の類の製造と肉類料理
のため5人を今の兵庫から招いたことに始まる。天保7年（１８３６）には堀田萬兵衛により
皮革業が営まれている。津島市内のＢは、親鸞の共をして陸奥の国から来た6人が、親鸞の指示により
藁仕事をするようになった。名古屋市西区の平野町は、慶長15年戸が共をした。当時の庄屋を平野小市
といい、剥皮を家業としていたが、のちに軍用太鼓、革具の用達を命じられ、名字帯刀を許された。
10:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/22 18:15:24 QVD6f8+j0
すんません
名古屋市西区の平野町は、慶長15年（１６１０）尾張藩主徳川義直が清州城から名古屋城に移転
した際、７戸が共をした。当時の庄屋を平野小市といい、剥皮を家業としていたが、のちに軍用太鼓、
革具の用達を命じられ、名字帯刀を許された
11:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/22 18:33:19 1oIeJXbC0
武士の身分を維新後に取り上げられた、
可哀相な人々。
12:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/22 18:48:47 QVD6f8+j0
まあな
でもそうしないと、納まらなかったと思うよ・
百姓のはけ口、作らないと上級武士生き伸びない。
今でいう部落のことが書かれてる古文書が維新で
焼却されてる・・・・これは事実が残ってないから（焼却されたから）言い伝えです。
だが正一位の多岐神社がなぜ残ったか・・・推測ですが不浄の地とした上級武士がそこまで気づかなかったのか、
あまりにも、位が高い神社ゆえ、抹殺できなかったのかいずれか。
13:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/22 19:35:56 1oIeJXbC0
それは違う。身分制が崩れて、職業選択の自由も生まれた。
維新後工業化図る為に、平民の次男三男や女子も、
工場労働に組み込まれ、新平民も例外無くだった。
大多数の農家も、農地改革前まで放置されるが、
その捌け口となる？新平民は、解放されて農村に留まる理由も無いが、
戸籍制度の創設で、どこへ行っても差別は残ったままに。
戸籍制度は、棄民政策の究極の形かも。
総代まで出す所であれば、文書の一つも残ってそうだが、
それも、各家々に写本さえ残っていないのは、文書そのものが無かったのかも。
維新後に始まった、廃仏毀釈を調べるといい。
その神社は、菊紋だけらしいし。
14:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/23 05:22:06 DXaB96VD0
>>16
恣意に満ちてる解釈に思える。
かも・・・・らしい・・・・が多すぎないか。根拠が少なすぎ・（私も時々私見を入れるが）
まず、何の、誰からの解放なのか？ 解放同盟の解放自体にも私は憤慨するものである。
その捌け口となる？新平民は、解放されて農村に留まる理由も無いが、
さて君の言う
「その捌け口となる？新平民は、解放されて農村に留まる理由も無いが、」
は、差別そのものである。郷社をあずかり、自分たちの郷土を離れる理由がどこにあるのか。
また。その郷土で生計をたてている。
15:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/23 09:55:18 ZVxD9Yl/0
何の資料も無いのならでたらめと同じだな
歴史は信用の置ける資料から推測するものだよ
16:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/23 17:28:35 DXaB96VD0
答えに窮しましたか？
「その捌け口となる？新平民は、解放されて農村に留まる理由も無いが、」
は、差別そのものである。郷社をあずかり、自分たちの郷土を離れる理由がどこにあるのか。
また。その郷土で生計をたてている。
郷社も正一位も毅然と史実だし、文献にも残ってますが・・・・
17:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/01/23 17:37:42 QLUNyFSH0
また立てたのか元養老の岩永くん
18:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/23 17:43:54 seqZx5h60
>>16
氏子の構成でも出してみたら？
「捌け口」と言い出したのは、誰だろう？
>>15
維新以降で、推測するしかないね。
何故、苗字帯刀？まで許された、武士身分が剥奪されたのか？
焼かれた？文献が残っているとも？？
19:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/01/23 17:57:08 QLUNyFSH0
しかしなぜ穢多はそこまで過去にこだわる？
部落を出て利権から手を離せば
孫の代くらいまでには
関係なくなるだろーに
20:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/01/23 17:59:11 QLUNyFSH0
それと百姓の怒りのはけ口のために穢多を作ったという
政治起源説は穢多の妄想な
穢多は昔から特権階級で裕福だった
百姓のほとんどは貧乏だったので
僻んでいただけな
21:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/23 18:07:32 seqZx5h60
>>20
穢多は昔から特権階級で裕福だった
百姓のほとんどは貧乏だったので
僻んでいただけな
政治起源説と、矛盾してないか？ｗ
この神社の規模と、周辺を見る限りの結論は、
キヨメです。
各国の一宮周辺には、必ず存在する。
二宮三宮もそれに倣う。
22:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/23 18:15:13 DXaB96VD0
うーーーん
多岐神社は神社庁参向神社も今の神社庁が認めてるし・・・電話して聞いてみたら
また、延喜式でも「三宮正一位護法大菩薩」と記されてます。
勉強もせず、ただ唸るだけなら。菜食しながら、
歌舞伎座で海老蔵でも、玉三郎でもいいから
ＴＶ中継中に「よっ 河原者、よっ穢多」と声かけてはいかがか。
23:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/23 18:18:35 seqZx5h60
>>22
愛知県被差別部落⑫ ｽﾚﾘﾝｸ(rights板:139番)
139 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2010/01/23(土) 17:46:40 ID:DXaB96VD0
甚目寺は織田信長が清州城に入ったとき、下駄・足袋・草履の類の製造と肉類料理
のため5人を今の兵庫から招いたことに始まる。天保7年（１８３６）には堀田萬兵衛により
皮革業が営まれている。津島市内のＢは、親鸞の共をして陸奥の国から来た6人が、親鸞の指示により
藁仕事をするようになった。名古屋市西区の平野町は、慶長15年戸が共をした。当時の庄屋を平野小市
といい、剥皮を家業としていたが、のちに軍用太鼓、革具の用達を命じられ、名字帯刀を許された。
これはある団体系のサイトの盗用ですが？
24:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/23 18:32:30 DXaB96VD0
さてさて 困ったもんだね、性がないね。
君の意見を書いてもらいたいな。
差別大好きか否かでも結構。私は否ですよ。
私は歌舞伎座で、「よっ中村屋」等と言うよ。度胸あるなら、行けよ歌舞伎座。
いや天皇陛下に「よっ、桓武天皇の末裔、朝鮮半島ブネイ王の末裔」と叫べよ。
平成天皇が訪韓の際、ブネイ王について語っている記事見てますか？
25:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/01/23 18:36:55 QLUNyFSH0
>>22
歌舞伎は非人だぞ
基本くらい理解してからかけ
26:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/23 18:39:55 seqZx5h60
美化は大いに結構、しかし嘘は論外。
氏子の構成も出ないまま、
27:あぼーん
あぼーん
あぼーん
28:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/24 07:19:52 /9vkKM/n0
寂しい限りですね。いやさもしい借りですね。
質問ですが
ドン百姓
水飲み百姓
コエタゴ担ぎは差別用語ですか？
29:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/24 09:39:17 LX+ooOWg0
維新後平民以下の身分に落とされた恨みが、
893や右活動に傾斜させた。
30:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/24 10:52:13 /9vkKM/n0
25 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
勉強してるけど、ＫＹ・・・なんら今の展開にかかわりなし。
31:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/24 19:03:52 /9vkKM/n0
３０さん
差別なんて歴史の産物でね・・・・！
それを現代に引きずり込もうとする人たちの哀れ。
このスレに文句言ううことはないが、カキコミ者の人格が不安定でね・・・！
すると歴史が一番わかりやすいと思ってね・・・！
延喜式や美濃国神名帳を持ち出すわけです。時には古事記を持ち出し多芸の歴史語るんです。
でもほとんどは私のように、職を持ち、Ｂなんて職業上かかわらない。
だから、私の職の範疇ではないのが、養老町の役場の関係者、教育委員会や人権教育者（教師も含む）
に史実の伝承と研究を期待するのです。
さて、延喜式・美濃国神明帳には、当然多岐神社は養老地区内で一番古い神社で格式も高い。
正一位 多岐神社
従三位 久々美雄彦神社
従五位 御井神社
従六位 田代神社
（これは、作為的なものでなく、史実と現神社庁の確認のもとです）
だからなんだの議論になりますね。
それを、そのまま勘違いしてる方（時には犯罪行為に近いカキコミしてる方）に返答し
、考えてもらいたい故です。
32:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/24 19:11:13 sj5sc5l30
近所に同じ名字の家が数軒あり、ある家を本家と呼んでいました。
血縁関係はありません。
もしかして、エ○頭？ 幼少の頃、豚や鶏を飼っていました。
33:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/24 23:03:36 pJCq7jGD0
高富の深瀬の山の、ちょっと奥のところにある集落ってそうなんですかね？
向イなんとか公民館があるあたり
34:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/25 09:10:02 b5+KM9jq0
>>31
神社の成り立ちや歴史と、氏子の構成や今の周辺の住民の存在を、
分けて考えた方がいいよ。 ちょっと調べると、
近所にその神社の由来になった、豪族の古墳があるが、
その造営に係わった人たちの、末裔が居たと推測する。
それと、その場所は昔から交通の要衝。
それなりの神社があって然るべき。
神社の格と、氏子や周辺住民とは、関係が無い。
こじつけたいのは解るけど。
35:何が言いたいのか判らん
10/01/25 09:26:38 ZgEeVnXl0
>正一位
おいなりさんは大概、正一位やろ？
36:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/25 18:42:36 pUzQ7kw80
>>35
つまらんこと書いている場合か？縄張り荒らされるぞ
1 名前： ◆SCHearTCPU ＠胸のときめき▲φ ★ ﾒｪﾙ：tokimeki2ch@gmail.com 投稿日：2010/01/24(日) 17:40:32 ID:???0 BE:2777660699-PLT(12556)
不明朗な状態が続いてきた葬儀の料金を透明化する動きが加速している。大手流通のイオンが
葬儀ビジネスへの本格参入にあわせて透明な料金体系を導入したところ、割安な料金設定もあって
利用者が順調に増えている。利用者の節約志向も料金透明化の追い風になっているようだ。
イオンは平成２１年９月、同社が定めたサービスの提供に同意した葬儀業者と連携し、
イオンが一括して利用者からの依頼を受け付け、業者を紹介する新事業をスタートさせた。
大がかりな宣伝はしていないが、コールセンターを開設した同年９月から現在までに
２０００件を超える問い合わせや依頼があり、「手応えを感じている」という。
イオンの葬儀事業の最大の特徴は、透明な料金体系だ。祭壇設営費、ひつぎ代、生花、
遺影写真、納骨容器などの価格をそれぞれ明文化し、その組み合わせによって
２９万８０００円から１４８万円まで６つのプランを用意した。同時にプランに
含まれていない返礼品、食事代、火葬料、搬送費用、マイクロバス費用を含めた
葬儀全体の総額の見積書も提示し、料金の透明化を後押ししている。
*+*+ 産経ニュース 2010/01/24[17:40:32] +*+*
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com) >
37:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/25 18:47:13 wwQK/s3E0
>>34
もっと前から、読み込んでほしい。
今の多岐神社の地域の方は、戸田藩主氏鉄だったと思うが・・・大垣城に銅像が立ってるし、史実もある。
その戸田が尼崎から１６００年代それも初期に、お国変えで尼崎から大垣城に来た折、武具職人（馬具、陣太鼓等皮革職人）として今のＢが同道してます。
そして、すぐに正一位の地に住まわせ、お守も任じてます。
ならば、何故そんな格式高い神社に、皇族や武家はお守を委ねたのです。
とにかく史実なんです。
江戸期、この地域以外の人が正一位神社を守ったか、戸田藩、皇族は何を考えたか。
なぜ、いまだその地を守ってるのか、>>34得意の推測をしてください。Bが最下層であれば、田代神社や等々格下の神社を
守らず・・取り上げないか。
｛神社の格と、氏子や周辺住民とは、関係が無い。 こじつけたいのは解るけど。｝
それでは>>34 君のコジツケどうぞ！
>>35は勉強不足というより・・何しに来たの？
38:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/25 18:51:14 wwQK/s3E0
｛神社の格と、氏子や周辺住民とは、関係が無い。 こじつけたいのは解るけど。｝
それでは>>34 君のコジツケどうぞ！
>>35は勉強不足というより・・何しに来たの？
すみません、>>36Sさん私より先に>>35をいさめてくれて。
39:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/25 18:51:27 pUzQ7kw80
>>お守も任じてます。
任じていないと思いますよ
40:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/25 18:59:03 XUs8T+uK0
>>37
なんで神社の成立から、武家の支配までの情報が、
欠落ているのか説明して下さい。
41:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/25 19:05:57 wwQK/s3E0
>>39 さん 根拠教えてください
また、征夷大将軍など武家は皇族から官位授かることにより自分を鼓舞してきました。
多岐神社は延喜式・神明帳を無視した
行動に幕府（戸田藩主は幕府からいえばヒヨコとし、無視してもいいです）出たと推測しますか。
42:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/25 19:12:19 wwQK/s3E0
もうひとつ
皇族の配下＝穢多説で逃げないでほしい。（これは私も賛同できない）
卑弥呼＝卑しい巫女に戻ると、文献も少ないしこの時代は邪馬台国はどこか
同様あまり分からない
>>35は勉強不足というより・・何しに来たの？
43:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/25 20:25:15 pUzQ7kw80
>>41
根拠も何も史実にない
穢多が神官になる例は他にあるの？
>すぐに正一位の地に住まわせ
これもおかしいね
土地に正一位なんていう位があったの？
44:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/25 20:30:37 XUs8T+uK0
ちょっと、ユンユンして来たね。
45:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/26 06:43:06 Guwy1YPf0
憶測が続いてますが、それもよいでしょう。
事実は江戸期以降、正一位の神社を守ってきたということ。
それを、どう解釈するかは自由です。
46:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/26 08:16:08 V6zSPPFm0
そして維新後は武士の身分から、
何故か平民以下身分に落とされたのが事実。
時代が進むにつれ、社格も形骸化。
歴代宮司でも、調べるといいよ。
それと、氏子の構成。
47:何が言いたいのか判らん
10/01/26 11:26:51 qjrguTyC0
神階は原則として格下げられることがなく、また、いつか寿命がくる人と違い、
神には寿命がないので、年を経るごとに多くの神社が「正一位」となってしまった。
本来神階は神社に対して授けられるもので分祀先には引き継がれないが、
律令制の崩壊とともに分祀先でも元の神階を名乗るようになった。
特に、稲荷神の総本社である伏見稲荷大社が正一位であることから、
そこから勧請を受けた全国の稲荷神社も正一位を名乗っており、
「正一位」は稲荷神の異称のようになっている。
48:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/26 19:00:46 T0vbjuq70
>>45
勝手に乗っ取って
自らの手柄にしたのですね
わかります。
49:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/26 19:46:09 Guwy1YPf0
>>47
稲荷神社でもないし、君の意見こそ何が言いたいのかわからん。
延喜式で「三宮正一位護法大菩薩」なんですけど
和銅年間に創立鎮座された延喜式所載の古社で「三宮正一位護法大菩薩」なる勅願あり 古は多芸郡五十五村の宗社として神官多数斎仕す。
50:わかった！
10/01/26 19:57:30 Guwy1YPf0
>>47さん君の勘違いわかった！
神社内の狛犬（いつ作られたかはしりませんが・・・）
をキツネと間違えたんだろう。狛犬と狐と見間違えた？それともガセカキコミ。
もう一度見にいかれてはいかがか。
51:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/26 20:08:48 T0vbjuq70
>>50
>>47 は勘違いではなく事実
他のサイトからのコピペだよ
52:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/26 20:25:47 jPb8ajGm0
戦後に社格は、一旦終わってるけどね。
神社も規模が大きくなると、慈善事業や医療行為など、
貧民救済も手掛けるようになる。
自然と周辺には村が形成され、キヨメを始め職業が発生する。
他所の寺社仏閣も、見た方がいい。
53:何が言いたいのか判らん
10/01/26 20:32:24 qjrguTyC0
倉稻魂神を祀るからといって
必ずしも赤い鳥居で狐（神使）が在るとは限らんやろ
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
主祭神 倉稻魂神(おいなりさん)、素盞嗚命(父親)
こちらのほうが気になるがのぅ
配祀 大市比咩神
54:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/26 21:17:33 U3zNph1oO
馬伏ってとこに ニコイチらしき住宅が6軒ぐらい並んでない？
55:わかった！
10/01/27 02:58:02 qieZYo5/0
まあまあ
勉強続けるか、簡単なのは神社庁で直接、
調べれば明らかなんだけどなぁ
それとももう少し、ネガティブな世界で遊んで行きますか？
56:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 07:45:31 rn5fv++S0
>多岐神社
この地の豪族多藝氏の租霊を祀ったことから始まったんだろう
そしておそらく物部氏系だろう
>配祀 大市比咩神
単に母親やった
57:わかった！
10/01/27 07:58:39 qieZYo5/0
養老町内で
正一位か、または多岐神社より起源が古いとされる神社を
できるだけ多く、参考文献も交え列記すれば
>>47の意見に真実味わくし
私も、勉強不足反省するのがが・・・・・
58:わかった！
10/01/27 08:12:12 qieZYo5/0
ＰＳ 鎮座する神の名前も頼みざす。伏見神社の門下（？）は全国に４万ろあり
伏見稲荷神社＝正一位だから門下の神社も正一位はだめですよ。
59:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 08:29:07 2oA4OXmB0
>>57
新しく周辺に住み着いた人々が来た頃の、
前後を調べれば。
神社の由来とは、全く関係ないから。
神社庁とも、関係ないし。
60:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 14:04:42 Cns1/TI10
職業的にはどんなのがＢ？ 肉屋とか一覧にして教えてちょん
塗装業やってるという同級生に久しぶりに会ったら相変わらず汚くて下品だったけどどうなん？
61:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 16:29:05 t88F3gSt0
助成金を貰って小売商売してる人も多いし
飲食店を開いてる人もいる
比較的、確率の高いのは清○局員とか肉の解○業者とかかな
62:わかった！
10/01/27 18:39:08 qieZYo5/0
待ってても、しょうがないから 次へいくよ。（>>59はもっと勉強してからね）
三宮について（多岐神社は「三宮正一位護法大菩薩」であるが）
一宮はある地域で社格が最も高いとされる神社のことです。一宮の次に社格が高い神社を二宮、
さらにその次を三宮と呼ぶ。地域によっては九宮まであるところがある。
美濃国 一宮＝南宮大社 二宮＝伊富岐神社 三宮＝多岐神社・伊奈波神社
飛騨国 一宮＝飛騨一宮水無神社 二宮＝久津八幡宮
岐阜県近郊の有名神社では
多賀大社は近江国の三宮、真澄田神社は尾張国の一宮、多度大社は伊勢国の二宮
熱田神宮は尾張国の三宮（熱田神宮が何故と思ったら自分で勉強ください）
参考文献（どうせ読まないだろうが）
「延喜式諸国」「諸国一宮巡詣記」「兼盛集」「時藩記」
比較的読みやすい物は「鎮守様と王権」「中世諸国一宮制の基礎研究」
多岐神社だけなら、養老町教育委員会か岐阜市薮田の岐阜県神社庁
最後に
だからどうしたでいいのです。史実から人権が見えてくるかも・・・
63:わかった！
10/01/27 18:39:59 qieZYo5/0
最後に
だからどうしたでいいのです。史実から人権が見えてくるかも・・・
64:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 19:04:17 g/li6yZ70
>>62
その多岐神社が成立して以降と、後に他所から連れて来られた人との、
氏子の構成の違いを調べるといいよ。自分の間違いと、思い込みに気付くから。
寺社の成り立ちと、貧民救済で集まった人や、
武家の都合で強制移住させられた人とを、無理矢理結び付けない方がいい。
神社とその鎮座する地との意味合いが、ズレて来るから。
それと、社格は後から振られたのを、忘れない方がいい。
65:わかった！
10/01/27 19:34:55 qieZYo5/0
>>64
江戸期から今の祖先います。（前に書いたから、戸田藩とのかかわり勉強するか、文献紹介しようか９
君の説で言うと、江戸期は今の住民の祖先は三宮に住ませられた上流階級と見れるが
そのあたりが、君の説の行き止まりだから。また社格については「全国一宮会」が現存するから聞けばいいし、勉強できるよ）
１２世紀前半の「今昔物語」や後半の「中右記」にも社格についてあるよ。
だから>>62さん、同一人物か知らないけど>>64さんに、勉強してからと言っているのです。
差別なんて歴史の産物でね・・・・！
それを現代に引きずり込もうとする人たちの哀れ。
このスレに文句言ううことはないが、カキコミ者の人格が不安定でね・・・！
すると歴史が一番わかりやすいと思ってね・・・！
66:(^-`)夢商 ◆Pdi7T.x7Zg
10/01/27 19:40:12 wxwJt4kG0
>>65
ウンコのビデオなんて見て何が楽しいんですか？
汚いだけでは？
67:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 20:39:58 Lwdb/CEi0
>>65
自分でも言われてるように、武家の都合で強制移住させられた勢力と、
神社成立前後からいらっしゃる勢力を、一緒にするのはまずいです。
全国一宮会 URLﾘﾝｸ(www.ichinomiya.gr.jp) ここですか？
官社の勉強でもした方が、いいと思うなあ。
68:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 21:04:24 2iCFWc73O
>>67
では神社成立前後からいらっしゃる勢力は今何処にみえますか？
69:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 21:11:07 Lwdb/CEi0
憶測は、まずいんじゃないの？
少なくとも、神社成立後にかなりの時間が経って、
武家の都合で強制移住させられた勢力が居たのは、事実。
前の勢力の存在を証明しない限り、
神社の社格なども、怪しくなる。
70:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 21:37:52 2iCFWc73O
>>69
今までのあなたの論調からすると成立前からの勢力が憶測ではなく今何処に居るのか知っているように伺えますが？
71:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 21:45:50 Lwdb/CEi0
後から来た勢力には、証明が出来ない？
72:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 21:52:37 2iCFWc73O
>>71
私には前からの勢力も後からの勢力の証明ができません。
ただあなたの今までの｢わかった！｣さんに対する横槍的な論調からすれば知っているように伺えます。
逃げないで証明してください。
言っておきますが私は岐阜スレに初めて書き込みした者であって｢わかった！｣さんではないので誤解のないように。
73:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 21:59:36 Lwdb/CEi0
全部憶測なんだ。
74:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 22:01:24 mDHyT7oZ0
それよりニコイチがどこにあるか教えろよ
75:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 22:02:28 Lwdb/CEi0
何度も言うが、美化は大いに結構だが、
嘘や憶測は、論外。
76:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 22:02:30 2iCFWc73O
>>73
憶測なんですか？
｢わかった！｣さんと同じレベルですね。
あなたの今までの論調からして残念です。
77:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 22:04:46 2iCFWc73O
>>75
だからそこまで言えるなら質問に答えろよ。
78:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 22:06:38 Lwdb/CEi0
事実だけしか書いてないが？
空白が埋められないと、一連の話も怪しくなる。
79:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 22:10:23 2iCFWc73O
答えになってませんよ。
事実を知っているなら前からの勢力の移住先も知ってる筈。
答えて下さいよ。
もしかして負け犬ですか？
80:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 22:12:51 Lwdb/CEi0
今後は事実だけしか、書けなくなるね。
81:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 22:16:27 2iCFWc73O
あなたのは事実を知っている論調ですよ。
｢わかった！｣さんと同じレベルですよ。
老婆心ですが知ったかぶりは格好悪いですよ。
では。
82:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 22:28:30 Lwdb/CEi0
そちらが知らない事を、こちらがわざわざ証明する必要はない。
83:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 22:34:26 2iCFWc73O
結局、逃げですか？
氏子の件も知ったかぶりですか？
格好悪いですね。
ダサすぎ。
84:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 22:50:57 Lwdb/CEi0
氏子の構成や歴代の神主の件をこちらから聞いて、
そちらから全く答えが出ませんでした。
85:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 04:31:28 FIeZUehh0
よく分からんけど
武士は武士
百姓は百姓
穢多は穢多だろ
百姓でも、ものすごい豪邸に住んで名字帯刀を許されてる家もあったし
弾左衛門だって旗本クラスの豊かな生活だった
でも身分は変わらないんだよ
86:わかった！
10/01/28 07:09:52 3qPz5Rs80
弾左衛門がでたので、村役人制度、特権、長史から平野小市や福沢諭吉等々語ろうかなと思ったけど
止めた
>>85さんみたいに
相当、トラウマになってる方は初めから、ネガティブだから聞く耳を持たない。
文献には、事実もあれば著者の推論も当然ある。でも推論もその根拠はある程度納得できる。
ポジティブに考えたほうが、自分の人生にプラスのケース多いと思うけどな。
ネガティブなカキコミなんかは所詮２チャンネルだけで、社会へ出れば人目を気にしながらの
こそこそ話程度。すると身分より大事な君の人格も疑われるよ。
87:わかった！
10/01/28 07:21:39 3qPz5Rs80
差別なんて歴史の産物でね・・・・！
それを現代に引きずり込もうとする人たちの哀れ。
それでは、みなさん ご機嫌よろしゅう！
88:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 08:34:50 UxaFaCSF0
>>85
どの身分でも、更に細分化されてたんだよ。
現代にも残る、特権階級。
それが解消されない限り、無くならない。
>>86,87
自演までしてご苦労だが、
美化は大いに結構だが、嘘や憶測は論外。
89:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 13:20:31 WgAgMfTr0
これどこのＢの人だろね？ 教えてちょ
URLﾘﾝｸ(www.dotup.org)
90:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 14:46:42 QmsqMXFg0
>>87
珍宝島
91:わかった！
10/01/28 14:52:23 3qPz5Rs80
ＰＳ
だれかが、君「岩永君だろ」と前に、書き込んでありましたが、
誤解を与えると行けないので。。。
私は岩永ではありません強いて言えば「骨」です。
せっかくですから本論と外れますが、高田の共同墓地に久保田権七（戒名 決定院釈締受 Ｓ４年没）の墓があります。
久保田権七は池田金五郎の乾分。清水ノ治郎長乾分豊田京次郎子孫宅にある『旅人帳』に岐阜県美濃国池田郡金五郎一家
養老郡高田町 権七若者源太郎 九月一日、御伺とある。
さて子孫が墓を守っていると思いますが。
義理人情に厚い侠客の子孫ととらえるか、暴力団幹部の子孫ととらえるか。
すると
差別なんて歴史の産物でね・・・・！
それを現代に引きずり込もうとする人たちの哀れ。となるのです。
92:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 15:04:55 nl9Yr3uG0
そういう賤業を美化するのは止めろ。
93:わかった！
10/01/28 17:44:56 3qPz5Rs80
本当にに性がないね・・・・・
やくざ？久保田権七の高田の共同墓地はこのスレで言うＢ地区じゃない。
また、今日のニュースの偽札事件を起こした伊藤なにがしの室原地もＢ地区じゃない。
だから高田はよくないとか、室原の人間は・・・と結び付けようとしないことが重要で。
職業が○○だから、賤業だだはやめてほしいね。職業は皆、必要に応じできてるんだよ。
医者は昔、賤業と言われてたという講演会の話、昔カキコミあったでしょが・・・
本当に、困った人だね！今君が、まっとうに生きてりゃそれでいいだけの話なんだけどなーーー
94:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 17:57:02 Ns39WOO10
賤業の違いも解らない戯けは、
あの神社の歴史でも調べる方がいい。
95:わかった！
10/01/28 18:20:52 3qPz5Rs80
君は無視・・・・勉強もしないし、まっとうに生きてると思えないから。
たぶん多くの人に迷惑かけてると思うから無視。
96:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 18:35:14 /nNG3zoK0
戯けが自演してもわかりやすいから、
盆暗なのが明白。
美化は大いに結構だが、嘘や憶測は論外。
97:(^-`)夢商 ◆Pdi7T.x7Zg
10/01/28 18:51:11 jFpOr0Ts0
室腹はｂだぞ
そんな雰囲気は全くないけどな
98:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 21:59:23 iKkYd4YI0
↓教えてgooで発見しました。↓
岐阜に部落は残念ながら存在します。
具体的には養老の高田地区、三神町などです。
高木、吉田、北村の性は現在でも
部落の血を引き、縁談等ではもっとも敬遠されています。
実際に私の兄はこの地区の北村性と破談しました。
少し離れた地区で「縁談の件で・・・」と
住民に聞いて見れば百聞は一見にしかずです。
99:名無しさん＠お腹いっぱい
10/01/29 15:25:29 pPsVdOlP0
むろはらのはなしが出てきたので・・・・
・該当地は一見普通の農村と工場団地が融合しているどこにでも見られる地方。
・大きい看板に「○○歌舞伎座、人形浄瑠璃、○○文楽」と案内されているのが鍵かも？
（注） ○○は該当地の地名
・だとすると、本日婚約した有名人にも関連する系列か？
・このスレで話題の神社仏閣ともども奥がふかそうだ。
100:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 16:39:11 u+WVnUJm0
室原の人形浄瑠璃
文政年間（1818～1830年）に、土佐の人形師・茂平衛が旅先の室原で病気になり、
後世に伝えたいと有志に教えたのが始まりと言われています。歌舞伎人形は300年以上前の作と言われ、
いまでも室原文楽として伝えられています。
また嘘と憶測ですか？ 戯けが！
101:名無しさんといっしょ
10/01/29 18:56:24 iy3wMv/Q0
ん？ ん？ 年次と文意が・・・・・・ん？ ん？
むろはら説の根拠は一体どこから来ているのか？ 自分も聞きたい。
前のスレの古地図の印（削除済み）と少しずれているような気もするのだが？
印どうりなら、みどりじゅうたくあたりかな？
102:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 18:59:17 u+WVnUJm0
某所は某地図でも寄れない。
103:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 19:43:15 fq/0q09h0
Ｙ町 全域じゃないか。
養老の滝のこともそうだけど。孝子伝説の源丞内は山猟師（イノシシ等、殺して皮をはぎ、革や肉を売ってたと
と言う説もある）
何も、７００年代の荒地で、道もないそんな山奥まで薪を取りに行かなくてもいいし、樵（キコリ）もそんな山奥までいかない。
養老の滝に行くと、昔ここまで薪拾いにこないと薪とれないなら、すごい人数の薪拾いや樵の数。滝までハゲ坊主の山かと思う。
帰りも大変だし、ましてや養父が待ってるのに。
まぁ当時は、いまのＢという概念ないから・・・
当時天皇だけじゃなくこの話感激するよ。でも樵や薪拾いは？だろ
何しに、そんな山奥まで・・・そこで猟師説に結びつく。
まあ伝説と伝説の推論だから、決め打ちできないけどね。
104:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 19:51:52 fq/0q09h0
やくざの久保田権七？も子豚権七に聞こえるし。
105:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 20:12:58 yD84rEpf0
また嘘と憶測で、塗り固めですか？ 戯け！
良水の発見と、その良水を使って、醸造で成功した話なんだよ。
醸造って分野も、色々と。
106:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 20:30:56 iF/fZ7It0
38 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2009/10/24(土) 15:33:21 ID:a7WJD29B0
養老のＢ地区には尼崎出身者が多い
牛肉偽造のおっさんも尼崎出身
60 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2010/01/29(金) 20:26:26 ID:iF/fZ7It0
>>38
アホのエタ否認大垣乙
尼崎には食肉産業はありません
よって養老の肉屋に尼崎出身者が居るはずがありません
そもそもそのエッタの大垣藩にいった戸田氏鉄が連れていったのは
尼崎人じゃなく、戸田時代は尼崎藩領だった芦屋か東灘か西宮
あまりいい加減なこと書くなマヌケなドエッタ岐阜大垣
61 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2010/01/29(金) 20:27:41 ID:iF/fZ7It0
そもそもエッタ大垣の>>38が言う牛肉偽装をやってたのは
西宮冷蔵と宝塚の雪印で尼崎とは何の関係もおまへん
エッタはすぐに嘘をつくから困ったもんや
107:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 20:36:33 iF/fZ7It0
ついでに教えといてやるが、郡上八幡へ青山氏が連れて行ったエタ否認も
そんな芦屋西宮神戸のエッタ
青山氏時代まで芦屋神戸西宮は尼崎藩領で郡上八幡行きの青山家に同伴しているはず
現在の尼崎市とは何の関係もないので、それについて何か言いたければ
芦屋・西宮・神戸関係スレにしろ、尼崎スレに書くなマヌケ
108:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 20:46:44 yD84rEpf0
そんなことより、養老の滝の主人公が、
獣の肉皮を売って、国司にまで上り詰めたって話の方が笑える。
戯け！
109:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 21:04:29 fq/0q09h0
ばかか・・・・・賤しい策士だから国司まで上り詰めたんだろ・その末裔いまいるか、
110:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 21:14:56 yD84rEpf0
呆け！ 肉皮も美味しい分野だろうが、酒が一番儲かるんだよ。
だからこそ、古くから税金も整備された。 戯けが！！
肉皮だと、滝は関係ない。
111:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 21:19:35 3WjMjP+C0
同伴出勤(ﾌﾟｯ!!
112:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/01/29 21:29:20 +kb725Xl0
>>111
働けジジイ
113:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/01/29 23:13:55 g6FaAld30
>>112
さぼるなカス
114:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/30 01:43:58 VAydIqjDO
黒野
115:わかった！
10/01/30 06:41:54 PS3iLjvw0
出る幕なし。荒れ放題になってる。
しょせん２ちゃんねるか？
116:わかった！
10/01/30 08:04:02 PS3iLjvw0
>>106 さん そう怒りなさんな！
戸田が尼崎から国がえというう場合、
正確には摂津国尼崎藩から美濃国大垣藩へだが、尼崎という簡素化した文献多い。尼崎市とは書いてない。
現在でも 「私は宮崎の出身です」というと、ほとんどの人は宮崎県出身と思うでしょ。
君のように、ごく一部の人は宮崎市と思うでしょうかね。
正確性にこだわることはいいのですが・・・・
117:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/30 09:40:41 KT9UV8Fb0
勉強不足で、他スレまで荒らす、戯け！
118:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/30 11:42:20 SiQyTAmM0
話変わるけど
同和の人って固まって住んでるとは限らないんだね
なんでも部落外への移転に奨励金が出されたとかでそれに加えて
住宅資金の2分の1と生業資金も援助されたらしい
ちなみに近所のある姓は
同和らしいんだけど（チラッと聞いた事なんで確証はない）
ほとんどの家が何かしらの商売をしている
119:わかった！
10/01/30 14:29:54 PS3iLjvw0
>>117さん
それは、行政（役所や役場）に聞けば、一発でわかると思うよ。
もし、法に基づいてないなら、警察に訴えるか、裁判所に告訴すればいいよ。
120:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/30 14:44:40 s5BAbLUA0
>>119
勉強不足だと思うけど、裁判所は告訴を受け付ける場所じゃ無い。
121:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/01/30 16:43:31 Jt0hrF4p0
>>119
さぼってないで屠畜場へ戻れ
122:名無しさん＠お腹いっぱい
10/01/30 17:56:42 le1MDBWx0
童話図鑑によると、池田や南濃は養老からの移住民だと簡潔に記載してある。
いくらなんでも省略しすぎだろ？
123:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/30 18:01:41 DrIdoXII0
移民というより、敗残。
124:わかった！
10/01/30 18:18:25 PS3iLjvw0
本論と関係ないことで、上げ足取られました。
参ったね！ごめん>>119さん。
125:わかった！
10/01/30 18:20:11 PS3iLjvw0
またまたゴメン>>120さんでした。
本当にごめん。オッチョコチョイで！
126:わかった！
10/01/30 18:44:50 PS3iLjvw0
>>106さんにもゴメンなさい。
君の本当に伝えたいことがわかりました。
↓
「現在の尼崎市とは何の関係もないので、それについて何か言いたければ
芦屋・西宮・神戸関係スレにしろ、尼崎スレに書くなマヌケ」
私も転勤で、西宮の社宅に住んでました。苦楽園口から電車に乗って会社まで通ってました。
イカリスーパーにも行きましたが外車だらけで・・・私じゃとてもとても手が出ませんでした。
でも、君の裏ワザ見事です。感服しました。本当に未熟者です。
しばらく、書き込みません。お許しください。
127:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/30 18:45:33 hc18brbZ0
知ったかしてないで、勉強してね。
128:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 00:39:16 CzGbQVrC0
尼基地は神戸・芦屋・西宮は全域がB地区で、守部や戸ノ内、
立花、武庫之荘などは尼崎ではない、などと主張する基地外で有名だよ？
そもそも戸田氏鉄は守部のエッタを引き連れていったという説もあるから
養老にも由緒正しき、尼崎のエッタの子孫だって居てもおかしくない
なにより尼基地の相手は程々にした方がええわ
129:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 06:57:50 vnXWU/nA0
「わかった！」おまえは、本当にイヤミな奴だとわかったよ、
130:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 09:24:12 9RrkkRs20
それ以前に、関西勢力に負けている。それが、この地域での発祥。
嘘や憶測はどうでもいいから、古墳の事でも勉強して欲しい。
131:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 15:52:25 vnXWU/nA0
>>130 おまえまな！恥かくぞ！真実もある。
「わかったの真実」・・・・・・そのほかはイヤミな憶測
①三宮について（多岐神社は「三宮正一位護法大菩薩」であるが）
一宮はある地域で社格が最も高いとされる神社のことです。一宮の次に社格が高い神社を二宮、
さらにその次を三宮と呼ぶ。地域によっては九宮まであるところがある。
美濃国 一宮＝南宮大社 二宮＝伊富岐神社 三宮＝多岐神社・伊奈波神社
飛騨国 一宮＝飛騨一宮水無神社 二宮＝久津八幡宮
岐阜県近郊の有名神社では
多賀大社は近江国の三宮、真澄田神社は尾張国の一宮、多度大社は伊勢国の二宮
熱田神宮は尾張国の三宮（熱田神宮が何故と思ったら自分で勉強ください）
②戸田氏鉄が摂津国尼崎藩から美濃国大垣藩へ国がえの時、連れてきた。
③ 正一位 多岐神社 、従三位 久々美雄彦神社 、従五位 御井神社、従六位 田代神社
132:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 16:06:44 U0SdMrK10
>>131
そのお宮が出来る前の話だが？
もっと勉強した方がいい。
特に古墳の勉強だ！
133:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 17:28:39 vnXWU/nA0
>>132
あほか：：：
なに、言いたいのか？その古墳とこのスレと何が関係あるの。
古墳でると、またまた現れるぞ、いろんな奴。
君 像の「尾」と「鼻」間違えた人か？「狛犬」と「狐」間違えた奴か？
もし、古墳、語りたかったら君の責任で書き込めばいいのになーー
その古墳と現在との因果関係、勉強させてくれよ。知らないから教えてくれよ。
134:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 17:37:27 vnXWU/nA0
象の尾っぽの、バカたれか、キツネ野郎。
スマン狐野郎は町内の正一位の狐探しまわってるな。
とにかく古墳語れ！
135:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 17:39:07 EPWgcHG80
>>133
古墳を含め、それまでの歴史を無視して、
後から連れて来られた一群だけを語るから、
話の辻褄が合わなくなる。
もっと勉強しないと、このスレの存在意義が問われる。
136:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 17:39:25 vnXWU/nA0
>>132
だから エタ野郎と言われるんだよ！
137:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 17:54:45 raokVanN0
この人も自分に都合が悪いと、逆切れ。
勉強不足なのに。
138:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 18:21:18 vnXWU/nA0
遠い昔、既に当地には水田耕作を営みながら弥生 遠い昔、既に当地には水田耕作を営みながら弥生式土器を使う文化の高い人々が住みついていました。
豊かなこの新天地へ物部氏が部民を従えて移住し、日本武尊が伊吹山の賊を平定して伊勢へ下られた頃から伊勢街道が開け、橋爪・桜井・白石・若宮などの
古墳群は当時の文化を物語る多くの出土品を伝えています。これらすぐれた先人達は神社を祀り、地制・税制・戸籍・兵制等を整え、冬里の制を設けて大坪・
小坪などの地名をのこしました。
壬申の乱における郷土勢の活躍は目覚しく、つづいて元正、聖武天皇の行革や将軍足利義満式土器を使う文化の高い人々が住みついていました。
豊かなこの新天地へ物部氏が部民を従えて移住し日本武尊（足がタキタキになっただから多芸だって）が伊吹山の賊を平定して（伊富岐神社？）伊勢へ下られた頃
伊勢街道が開け、橋爪・桜井・白石・若宮などの古墳群は当時の文化を物語る多くの出土品を伝えています。これらすぐれた先人達は神社（多岐神社を郷となしのち
に従神十六社建立）を祀り、地制・税制・戸籍・兵制等を整え、冬里の制を設けて大坪・小坪などの地名をのこしました。
壬申の乱における郷土勢の活躍は目覚しく、つづいて元正、聖武天皇の行革や将軍足利義満の来遊など数多い都人の来歴によって多くの詩歌や清水が酒になる孝子話
を生みだす一方、養老山腹一帯に多芸七坊の大伽藍が建ちならぶなど養老地域は、
一時的に東海文化の中心地となるほどでありました。
わかったかエ○野郎！
139:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 18:40:01 OF8wlr9P0
>>138
ようやく検索出来たんだね。
そこは神社以前から、人が集まる地域なんだよ。
もっと勉強しないと、2chに来ても笑われるよ。
140:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 18:47:54 OWBQfNJG0
桜井を通る古道は伊勢まで通じてるけど
みゆき街道と呼ばれてるけどなぁ
141:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 19:03:30 vnXWU/nA0
そうすると、江戸期以降 多岐神社はエ○野郎が牛耳たから、元の住民は
いなくなったのか。やくざみたいな、縄張り争いに先住民は負けたのか。それを黙って
大垣藩は認めたのか？
また、エ○野郎のために、勉強するか・・・
142:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 19:17:11 vnXWU/nA0
>>139
巧妙な技しかけたな。
まさしく穢多やろうだよ。
143:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 19:36:35 2Yxflusy0
>>141
合流したんだよ。後から来た関西勢が技術も持って来た。
と思うから、氏子の構成や歴代の神主を調べろと言ってた。
144:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 06:30:27 wHgjNP3E0
>>143 一番大事なところ合流の一言で終わらせましたね。
合流って、前の勢力との関係と、なぜ合流できたのか語ってくれないか。
どうも、このあたりがいつも歴史的にも。資料曖昧だから。
氏子の構成や歴代の神主調べろと、言ってた人いたけど、調べたら合流さりしたら
また、前の質問に逆流してしまう。
145:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 11:41:35 u2MHGzQO0
>>144
合流があれなら、２度目の支配でいい。
武家の話から歴史が始まったみたいな、思い込みだし。
関西勢入郷以前の状況を知るには、
氏子の構成や、歴代の神主の事を勉強しないと、
ここで語るのは無理だと思う。
勉強勉強。
146:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 16:29:58 DiZdmAnV0
多治見市民球場の近くはBだっけ？
URLﾘﾝｸ(sea.ap.teacup.com)
147:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/01 17:05:58 VtGUFNK30
勉強・理論武装・知識が大事なのは勿論だが、童話図鑑類を丸暗記してもここへ全てを書き込むことは不可能。
最近，現場調査・探訪等の「生きた情報」が少ない・・・・・・
・・・・・・部落学の先生たちよ、面白い話しを待ってるよ！
148:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 17:21:50 wHgjNP3E0
尼崎藩から来た、今のＢ住民が大垣藩主に今の地（多岐神社・正一三宮・・）
に住むよう命じられたのは事実だが・・
なぜかが皆目わからん。
149:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 17:23:53 wHgjNP3E0
わかったさんの出番だよ。
逃げないで、出てこいよ！出てこいよ！勉強中か！出てこいよ！
150:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 17:32:42 Ydhg3NoA0
>>147
生きた情報って、どこかに傾倒してる話ばかりだが？妄想も多いし。
>>149
子飼いを連れて来ただけ。
151:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 17:32:58 wHgjNP3E0
>>145 じゃ無理だ！！！！
わかった野郎出てこい！やはり君も妄想エタやろうか？
152:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 17:39:41 S8WUUFpW0
>>151
関西勢が来る前の事を調べる方が、
よっぽど面白いんじゃんじゃないの？
もっと勉強だね。
153:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 17:42:43 B2AWHKeD0
URLﾘﾝｸ(www.2ch.net)
154:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 18:06:43 96Ek0vFxO
大久保休吾の養老郡志でも読めや馬鹿カス
155:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 18:16:45 wHgjNP3E0
143＝145＝152
156:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 18:26:01 NcJ2bRri0
或る文書を見つけたが、ここで必死に書いている内容と違う。
ほんとに、勉強してるのかな？
157:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 18:31:53 96Ek0vFxO
>>156
ID変えを誰に習った？
松ちゃんか？御殿山か？
158:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 18:39:23 hJ7tjfNj0
>>157
もっと勉強しないと、乗り遅れるよ。
159:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 18:42:26 96Ek0vFxO
>>158
お前がな。
渋沢長吏
160:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 18:50:50 An/Dx2I70
この辺は交通要衝で、関西にも近い。
残ってる資料も多い。
江戸期の話だけで、それ以前の史実を顧みないのは、
勉強不足としか、言い様がないな。
161:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 18:59:09 wHgjNP3E0
>>153
君は何者？ 敬服。
162:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 19:03:31 3FvabUqF0
>>161
あまりはしゃいでいると、親にも迷惑掛かるよ。
163:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 19:12:01 wHgjNP3E0
大久保休吾の養老郡志・・・・絶対Ｂの滲みクンだろ>>154
さすが志水君でも、推論？
164:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 20:11:53 96Ek0vFxO
>>163
何を言いたいのか、さっぱり解らん。
韓国からの留学生か？
165:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 20:19:57 pzdinCDq0
自演だしな。
166:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/01 22:32:27 3XN3L7sQ0
>>154
何を言いたいのか、さっぱり解らん
韓国からの留学生か？
167:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/01 23:21:17 tqsxRv/H0
明治時代の米騒動は農村の部落民が主にたきつけた・・・・・・
（童話図鑑他関連書籍より）
168:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 00:15:30 76vtAKpv0
郡上一揆も勉強
169:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/02 02:06:27 hylw5e820
部落に生まれてもいじけずに、卑しい仕事に精をだす人々に頭がさがりますねえ。
170:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 06:24:39 DWUNyIZa0
>>168 勉強しろはもういいよ。
学のない親が子供に「勉強しないと俺みたいになるぞ」と言っているよなもの。
そう、言われたくないなら・・・短編的に吠えないで（犬の遠吠え）君の浅学を披露してはいかがかな！
171:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 08:54:29 XxH/YmUN0
>>170
そういう場合は、浅学菲才だな。
前後が繋がないし。
てか、勉強不足で泣きが入ってるしな。
思い込みのレッテル貼りも、無学な証拠。
さあ、勉強勉強。
172:名無しさん@お腹いっぱい
10/02/02 15:26:45 12m1TfzF0
尼崎と養老に親戚があって池田町在住の俺は人生諦めるべきかどうか一体どうしたらいい？
173:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 15:39:18 HV38h/7F0
調べるのも調べないのも、人生。
調べるなら、お寺や戸籍を探る。
174:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 17:14:56 NdT5CQszO
>>171
クレクレ日本史板の八墓村肉屋さん(笑)
清水を書いて肉屋とバレたな(笑)
大久保休吾と牧田川改修工事を勉強しなさい。
勉強しても肉屋だから役に立たないが(笑)
175:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 17:36:11 1PVfrJH90
>>174
また勉強してないから、人違いですね、わかります。
176:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 17:56:47 NdT5CQszO
>>175
バレバレだよ渋澤長吏の吉田君
177:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 18:14:01 1PVfrJH90
好きなだけ人違いと、レッテル貼りでもしてね。
勉強しない奴は、直ぐ疑心暗鬼になるし。
勉強しないと、無知がうつる。
178:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 18:55:27 DWUNyIZa0
神社論争では「わかった」に負けたんだろ・
次は。一揆論争しかけた割には、ヨワッチイ！
勉強はいいから、成果見せてくれよ。それとも稲荷神社探索で忙しいかい。
179:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 19:02:27 DWUNyIZa0
「わかったの真実」・・・・・・そのほかはイヤミな憶測
①三宮について（多岐神社は「三宮正一位護法大菩薩」であるが）
一宮はある地域で社格が最も高いとされる神社のことです。一宮の次に社格が高い神社を二宮、
さらにその次を三宮と呼ぶ。地域によっては九宮まであるところがある。
美濃国 一宮＝南宮大社 二宮＝伊富岐神社 三宮＝多岐神社・伊奈波神社
飛騨国 一宮＝飛騨一宮水無神社 二宮＝久津八幡宮
岐阜県近郊の有名神社では
多賀大社は近江国の三宮、真澄田神社は尾張国の一宮、多度大社は伊勢国の二宮
熱田神宮は尾張国の三宮（熱田神宮が何故と思ったら自分で勉強ください）
②戸田氏鉄が摂津国尼崎藩から美濃国大垣藩へ国がえの時、連れてきた。
③ 正一位 多岐神社 、従三位 久々美雄彦神社 、従五位 御井神社、従六位 田代神社
180:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 19:14:25 1PVfrJH90
>>178
神社論争は、関西勢以前を考慮せず、消えた。
一揆も渋染めなどに触れない辺り、勉強不足露呈。
稲荷同様、形骸化した社格も知らず。
勉強したつもりが、恥を掻く破目に。
やはり、勉強の仕方を知らないらしい。
181:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 19:15:10 1PVfrJH90
無知の真実
182:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 19:30:51 DWUNyIZa0
もういいよ君は！単発登場の連続だし！長文できないし！
反論怖すぎて、自分の意見言えないし、
まあ せいぜい貼り付けぐらいできるだけだろ！
183:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 19:37:24 Vx8lyA090
>>182
ありふれたお宮の詳細なんて、恥ずかしくて貼れませんでした。
大事な、氏子の構成や歴代宮司も、出て来ないんだし。
勉強しないから、恥を掻くんだよ。
184:直江志津日本刀鍛錬所
10/02/02 23:19:43 9GuEREL/0
URLﾘﾝｸ(www.choshuya.co.jp)
185:直江志津日本刀鍛錬所
10/02/02 23:20:59 9GuEREL/0
URLﾘﾝｸ(www.ehime.net)
186:もっこす2.0 ◆KwQQLUeBQnhU
10/02/02 23:24:45 JABJ0PXL0
多田さん、素人をいじめちゃいけませんよｗ
187:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/02 23:33:47 oiqyVP3C0
ここんところの寒空のもと、養老でバキュームカーやゴミ収集の作業員さんたちは
世のため人のために臭くて汚い作業をしてくれているのは本当に頭がさがります。
その人たちに「寒い中エタのみなさまご苦労様です！」と労うのは失礼だろうか？
188:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 23:42:44 NdT5CQszO
大墳と多岐神社は無関係ですが自演キチガイ?
189:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/02 23:52:58 NdT5CQszO
愛知県に親戚がいる高木さん吉田さん鈴木さん大橋さん北村さん
多岐神社について語って?
190:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:03:02 +WFmW2Rz0
>>188
境内の塚でも眺めて、勉強だな。
191:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:09:02 +WFmW2Rz0
>>184
秀吉の頃の資料が、ようやく出て来たね。
某はお宮に拘り過ぎて、大事な歴史を見落としてるし。
やはり、勉強しかないんだよ！
192:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:13:33 Vel7CnhkO
>>190
なら語れよキチガイ
193:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:17:34 +WFmW2Rz0
ぽっと出の子飼いは、後の話しってこと。
勉強勉強！
194:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:18:30 Vel7CnhkO
>>193
全て否定してやるから語れよキチガイ
195:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:24:00 jg2wIGmC0
そろそろ
同和文献飛び込みセールスマンの出番でっせ
196:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:27:16 Vel7CnhkO
>>195
お前の自演か？
クレクレ御殿山
197:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:34:21 Vel7CnhkO
>>195
活字アレルギーか？
読書すると下痢するのか？
お前が人権板に餌を書くのはクレクレ隠しだよな？
198:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/03 00:39:40 Tal52b3r0
江戸・明治時代の頃は農村の貧しい部落民は娘を遊郭へうりました。
吉原の遊女の約半数は愛知と岐阜出身の農村の部落民でした・・・・・・
（童話図鑑他関連書籍より）
県内では金津園、墨俣、大垣旭・藤江、赤坂などの遊郭も同じ事情だ。
199:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:43:29 Vel7CnhkO
>>198
農村の部落民ならば同和と無関係だろ？
死ねば馬鹿が直るぜ御殿山
200:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 00:45:04 Vel7CnhkO
御殿山と揖斐の土方のセコい小遣い稼ぎだな
201:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/03 00:55:58 Tal52b3r0
海外から日本へ売られてくる女のことを『じゃぱゆきさん』という。
その反対に日本から海外へ売られてゆくのを『からゆきさん』という。
江戸・明治の頃は美濃（岐阜）のおんなは器量よしで我慢強いので
仲介人に喜ばれ船の中に数十人押しこめて海を渡った。
勿論、この『からゆきさん』は農村の貧しい部落民の娘たちが多い・・・・・
（童話図鑑他関連書籍より）
202:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 01:01:42 Vel7CnhkO
>>201
農村で自分達の集落を部落と呼ぶ人が被差別民である根拠は？
203:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 01:02:10 riJrHoaj0
童話図鑑ってなんだよｗ
204:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 01:05:13 Vel7CnhkO
以後ザブは書き込み禁止な
いらんスレ立てた御殿山と揖斐の土方の自演で1000まで逝けよ
205:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 08:02:33 g8ORJvfm0
大墳と多岐神社 大墳は地名で一時 多岐神社を大墳神社と呼称した。
大墳の墳は古墳の墳でこの地方一帯の古墳群との関係でないかと言われてる。
ところで「勉強しろ」さん、君の歴史の勉強から、現在の人権問題に一石を投じてもらえないだろうか！
206:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 08:53:05 /1MXNsTM0
>>198
昔から美人が多い、新潟や秋田の出身が多い。
芸者とかも。
207:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 09:03:25 /1MXNsTM0
>>201
からゆきさんは、西日本、特に九州辺りの話。
時代で、堺とかもあった。貿易のついでと、
開港地や沿岸の地理的条件を考えれば、
そういう妄想は出て来ない。
美人の産地なら、今でも新潟や秋田並みの扱いだが、
そういう話も、全くない。
君も妄想より勉強が必要だ。
208:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 09:04:40 /1MXNsTM0
>>205
最初からそう言ってるが？
ようやく、勉強したんだね。
209:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/03 16:22:24 0rHvxWAj0
膨大な童話図鑑他関連書籍をよ～く読みましょう。
妄想ではなく史実として岐阜の農村の部落民女性は遊郭や「からゆきさ」ん多いんだよな。
秋田や新潟は昔からロシアの血が混ざっている。岐阜のおんなにも普通にいくらでも器量よしはいた。
時代は下り終戦後には岐阜・各務原に進駐軍相手の売春婦が街中にあふれかえっていた。
性風俗と岐阜おんなの関わりはいつの時代も濃厚であり、その主役は部落出身の娘たちなんだな。
210:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/03 17:22:33 0rHvxWAj0
今日は節分だがオニに関して四方山話しを・・・・・
昔から山奥に住んでいる山人は当時の代官所も把握しきれない連中が独特な山村を
形成して平地などの一般人と交流もなく近親婚を繰り返し異形な容姿・性質・習慣を持ち
当然に言葉は通じない奴らが今で言うところのオニの原型である。
勿論、中世から被差別部落の対象であり恐ろしいことに一般人の娘を拉致して慰みものにしたり
時にはそれを食する。これは現在でも中国大陸にも見られる食習慣であり
古代・中世日本では近畿、東北、九州の区別なく全国に残る伝承なのだ。
オニと呼称される山人は身の丈２メートル超えも多く、なかには一般人と揉め事せずに
お米と狩猟物の交換する場合もみられた。
近代史でも戸籍から洩れたままの存在である山人部落民は決して少なくない。
（童話図鑑他関連書籍より）
211:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 18:20:55 RjVk8hL40
>>209
それは他所を勉強していない、郷土史程度の資料だからだよ。
どこから出航したかも、把握していないみたいだし。
秋田や新潟にだけ、「ロシア人」が来るのも可笑しな話。
その考えなら北海道なんて、今でも美人の産地だが、
そういう事実もない。 勉強していないから、何時も妄想なんだよ。
米軍接収地は、元々旧日本軍や軍需企業が居た地。
風俗関連の施設も多かった。 岐阜に限った話じゃないし。
終戦後は日本中で、人の移動が多いだけ。
郭の勉強もしてないんだね。
212:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 18:36:07 RjVk8hL40
>>210
鬼＝外国人ですけど？ 赤鬼青鬼なんて、白人そのもの。
それと戦に負けた勢力。各地に伝わる「神隠し」の伝説や話は、
「人攫い」＝女衒と重なる場合も多い。
検地など、国土には全て字が付いていて、
山林も例外はない。 税金の勉強もしないと。
支配者層は甘くない。
もう子供向けの絵本は、卒業しないとね。
勉強不足が露呈してるよ。
213:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 21:47:40 g8ORJvfm0
岐阜のこの種のスレは他県に比べ、質が高い。
バカは入ってこれない。
さて、養老郡史なる書物、どこに所蔵されてるか教えてもらえないだろうか。
読んでから、参戦したいのだが・・・・
214:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 22:09:20 g8ORJvfm0
訂正
バカは入ってこれない。⇒入ってくる差別大好きバカもいるが単発
215:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 22:14:07 5wizAzg60
馬鹿だから、その程度も知らない。
勉強になったね。
別な文書の方が詳しいが、
勉強して探してね。
216:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 23:05:59 g8ORJvfm0
>>215 キチガイ去れ
入ってくる差別大好きバカもいるが単発
217:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/03 23:22:03 h8kGfHX20
ここは痛い同じＩＤ持ちが、
勉強不足を指摘されつづけるスレだぞ。
勉強しない馬鹿は、来てはいけません。
218:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/03 23:48:38 I7/nQ1Ww0
同和文献と水戸黄門が情報源ばかりの痛い奴らが罵りあうスレはここですか？
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 00:04:49 DWf8gO470
水戸黄門の方が、まだ勉強してる。
220:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/04 01:07:43 jI6NoEZA0
多芸神社やら一宮神社の事はここのスレには馴染まない。
人権問題を提起したいなら新聞に投稿したほうが効果・影響大だろ！
ここへ来ているのは限られた人数しかいないのだから。
興味本位の情報の方がここでは値打ちが遥かに高い。
221:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/04 04:34:42 zyc3HXjZ0
＞２１１ 郭の勉強もしていないんだね
は、は、は、は、朝から面白いなあ、亀レスすまんがわしは現地探訪の方が
机上のお勉強よりも尊いし実利的やと認識している。
ソープならススキノ、吉原、堀の内、金津、雄琴、中州、大垣、金沢あたりで
現場の実践者として生きてきたし、勿論それぞれに旗艦店で実技指導したりされたりやな。
金津園にも遊郭の建物を現存利用している店があり、なかなかの風情があるもんや。
遊郭地帯としては大阪の飛田も足を運んだもんや。
ここはみんなも見物だけでもいいから一度は現地へむかうべきや。
建物や風景も独特の空気や時間が流れて西日本最大の悪所やが、おんなのレベルは
アイドル並みのこも多いので期待してもらっていいと確約できる。
ちなみに、となりは西成のドヤ街やで昼間に見て歩くのもいいが責任はもてん。
たまには部落や県内にとらわれずに目線を変えてみるのもいいだろう。
遊郭跡なら墨俣あたりはどうやろう？
勿論、ソープ街への突撃調査で実演もいいもんやで。
神社の話しと悪所・在住地の両方を同量くらいでいくとこのスレも重厚な味わいがでる。
222:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 06:39:09 z1107wmp0
養老郡史なる書物、どこに所蔵されてるか教えてもらえないだろうか。
223:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 06:45:43 z1107wmp0
初めて読む方へ
事の発端
下記神社論争からからはじまり、今は遊郭のはなしです・
①三宮について（多岐神社は「三宮正一位護法大菩薩」であるが）
一宮はある地域で社格が最も高いとされる神社のことです。一宮の次に社格が高い神社を二宮、
さらにその次を三宮と呼ぶ。地域によっては九宮まであるところがある。
美濃国 一宮＝南宮大社 二宮＝伊富岐神社 三宮＝多岐神社・伊奈波神社
飛騨国 一宮＝飛騨一宮水無神社 二宮＝久津八幡宮
岐阜県近郊の有名神社では
多賀大社は近江国の三宮、真澄田神社は尾張国の一宮、多度大社は伊勢国の二宮
熱田神宮は尾張国の三宮（熱田神宮が何故と思ったら自分で勉強ください）
②戸田氏鉄が摂津国尼崎藩から美濃国大垣藩へ国がえの時、連れてきた。
③ 正一位 多岐神社 、従三位 久々美雄彦神社 、従五位 御井神社、従六位 田代神社
から
224:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 08:31:11 rMxOM7g/0
>>221
勉強しないで、郭遊びに耽ってるんですね。
ものを知らないわけだ。
そういう無駄使いをする暇があるのなら、
図書館にでも、籠もれ。
225:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 08:35:39 rMxOM7g/0
>>222
その程度の文書も探せないのなら、勉強しても無理。それと、
見付かってもそのお宮の話が、更に意味が無くなるだけなんだし。
これからは、２ｃｈのロム専に徹した方が、よっぽど勉強になる。
226:金津園の「いろは」は旅館と一体型で泊まって朝ボボもアリンス
10/02/04 09:19:38 u4xFtQJ20
Ｂ地区の話は出てこんが・・・
『青銅の神の足跡』著・谷川健一 1989/09 集英社文庫 ￥643(税込)
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
227:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 09:24:59 7Fdlt9D90
関西勢に征服された残骸がお宮です。
228:最後のヤマトタケル
10/02/04 09:28:04 u4xFtQJ20
金津園が18才から働けるのは
紡績工場から流れた女工の受け皿の役目が在った
養老辺りで女遊びと言えば墨俣やった・・・。
229:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 09:39:15 8oLThAMI0
>>228
公娼の勉強もしてね。つでに「あゝ野麦峠」も読んで。
230:墨俣の一夜歯科
10/02/04 09:48:37 u4xFtQJ20
>>229
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
231:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 10:04:14 DWuKAZCn0
同時に紡績分野の歴史も勉強してね。
232:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 10:14:31 fgHg1llO0
>あゝ野麦峠
日活にて吉永小百合主演で企画されていたが
内容が暗すぎるとお蔵入りになっていた話なんか知らんだろうなぁ～
233:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 10:19:45 fgHg1llO0
>>231
竹筋コンクリートなんて知らんだろう
234:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 14:41:18 qsBNp3D00
>>232
それは日活を止めた後の、吉永本人の企画だよ。
商業的にどうかで、お蔵入りしただけ。
もっと勉強しないと、恥を掻くよ。
>>233
戦時中、木造に布の飛行機も飛ばしてるから、
勉強したつもりだろうけど、珍しいものじゃない。
ここは勉強しない盆暗が、来るスレじゃないよ。
235:（・ｘ・）
10/02/04 15:03:48 fgHg1llO0
親から言われ続けてるんだろうカス
236:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 15:10:40 qsBNp3D00
>>235
朝 引退 あいつも盆暗だったね。
237:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 15:18:11 fgHg1llO0
229 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2010/02/04(木) 09:39:15 ID:8oLThAMI0
231 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2010/02/04(木) 10:04:14 ID:DWuKAZCn0
234 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2010/02/04(木) 14:41:18 ID:qsBNp3D00
238:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 15:19:40 q9O/KPfj0
特殊なコミュニティにばかり関係し、世間一般の常識が欠落する、更には自分で気付かずに非常識な言動をしている
ネット上で解放されたと思っており、現実の状況は「本当の自分の姿」では無いという認識を抱く
ネットコミュニティ上で賞賛されている状態を長引かせたいがために、犯罪的行為や実際の犯罪行為すら辞さなくなる、
一つの法的逸脱状態。
ネット中毒
h URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
239:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 15:31:06 z1107wmp0
疲れてるよ、みなさん。まあいいじゃないか 一服して、議論してくださいな。
楽しみに見てる人もいます。２ちゃんじゃ 高尚な議論と思うよ。一休み、人休み
・・・休養も大事だよ。
一. ｏ ﾟ i | ◯'⌒ヽ、 ﾟ｡ ｏ * ○ '⌒ ヽ、
･、. / ﾉ （ ） ｡ （ ） ノ ｏ
ﾞ､＼ i iﾟ .／`:;,,___ノ ◯ ｡ ﾟ （ ノ
＼`ｰ' i ／／´ ｏ 。 ｏ ｏ ｡ ＿＿_ ｏ
`\ ◯" ,ノ ｡ ........____......ｏ___...._____.....__........_ |______| ○ ｡ﾟ
i ｡ ／ ｏ ｏ ,'" ￣ ￣ ￣ｏ `､ iｴｴｴi ｏ ｡ﾟ
ｏ | /ﾟ ,i'⌒ヽ、 ﾟ ,' ,ﾍ、。 ◯ o ,へ、 ｏ `く`ﾕｭ/ ｡
ﾞ､＼_ﾉ i ｏ （ ） ,' ﾒ ﾍ ｡ / oへ、 `､_メ ｡
` 、ﾞ ﾉ ／`;;;;;_ノ ,' ﾒ /::`、 ｏ ／ ／_____＼ `､ ◯ ｏ
\ i,／／´ ｏ ,' ﾒ /二:`、 i | |ロ|ロ| | ｡ `､ ｏ
i ◯／ ｡ ,' ﾒ /|iﾛiﾛ|`､ 。 i.__|_|ロ|ロ|_| ○ ｡
/ / 。 ,' ﾒ /..|iﾛiﾛ|..`、 Ｏ ￣￣￣ ｏ `､ ｡ ＊
./ / ○ ｏ i_/__/::::ニニ:::::`､___＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿`。 ｏ
:::/ο i iニi、 | || \"￣ﾞﾞ\ﾟ | |ﾟ ﾟ ﾟ ﾟ ﾟ °°ﾟ ﾟ ﾟ °|°
..i | Ｏ (´･ω･`) |O |o ＠::| ｡０ﾆﾆ二ニ|ミ田田彡|ﾆﾆ二ニ| ｡ ○
ﾉ､.......,iｰ. ＿＿（_ _）.. |..|| |$::::::::| | |二ニニ二ニニニ二ニニニ|`ｰ-､.,_.................................
,.＿,,,.,.,._.｡--ｰ―'''''^"´,｡=ｰ'^"´￣￣￣ｏ￣￣￣￣￣￣￣￣
_,.｡-ｰ'''^
240:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 15:34:54 VPDGkLce0
盆暗は開放された空間と思い込んで、
知ったかばっかりだしな。
もっと社会勉強をしてほしい。
241:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 15:37:07 snkovR6b0
>>239
また盆暗が来た。
242:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 16:28:16 zcPNZQFB0
人権問題 書き込む前に どうして読まねーの?
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
243:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 17:43:37 P3b5ncvE0
勉強していないからだよ。
244:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 17:53:16 +egQY8M50
終了
小沢不起訴ｎｈｋ
245:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/04 18:07:30 +egQY8M50
100 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/09/25
お前らが アラシURLﾘﾝｸ(info.2ch.net)
2ちゃんねるのニュース速報＋ナビURLﾘﾝｸ(newsnavi.2ch.net)
検索 URLﾘﾝｸ(find.2ch.net)
実況番組ch(NHK)＠2ch掲示板 URLﾘﾝｸ(live23.2ch.net)
実況(NHK教育)＠2ch掲示板 URLﾘﾝｸ(live23.2ch.net)
番組ch(TV東京)＠2ch掲示板 URLﾘﾝｸ(live23.2ch.net)
番組ch(TBS)＠2ch掲示板 URLﾘﾝｸ(live23.2ch.net)
番組ch(NTV)＠2ch掲示板 URLﾘﾝｸ(live23.2ch.net)
番組ch(フジ)＠2ch掲示板 URLﾘﾝｸ(live23.2ch.net)
番組ch(朝日)＠2ch掲示板URLﾘﾝｸ(live23.2ch.net)
はなまる人権学校 (政府広報)
h URLﾘﾝｸ(www.gov-online.go.jp)
いろいろな人権問題（同和問題）video
h URLﾘﾝｸ(www.manabi.pref.aichi.jp)
BS世界のドキュメンタリー 差別を知る ～カナダ ある小学校の試み～
h URLﾘﾝｸ(video.yahoo.com)
法務省
h URLﾘﾝｸ(www.moj.go.jp)
445 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/01/21(木) 16:06:46
人間の尊重できる様になってから 表現 言論の自由があるので
人間の尊重できる様になってから抗議するように
勘違いの会の みなさまへ
茨城の在日部落・同和地区
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板:444番)n-
246:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/05 01:39:54 ZFu+klj/0
以前（ここ２～３年）地元紙にミカミ地区の神社の祭礼・儀式の模様が写真つきで紹介されていた。
その写真には１０人ぐらいの人が写っていたが、誰も彼もが実に険しい人相をした面々だった。
何か余所者を寄せ付けない排他的・偏狭な印象で、やはり生まれ育った環境の為せるわざなんだろう。
例えて言えば、まるで飢えに苦しんでいる北朝鮮の可哀想な人達に似ているようだな。
タギ神社の由来を書き込む連中も実は密かに差別を楽しんでいる様に読み取れるなあ。
ここのスレはＴ田中の文化祭や授業参観の発表の場みたいたな。 ＯＢ達ご苦労さん！
247:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 01:45:18 EVAhClXJO
>>246
せっかく飯店メンバーの自演を放置中なのだから書くなカス
空気を読まないから揖斐の土方かｗ
248:名無しさんといっしょ
10/02/05 05:34:27 jVZXVga+0
岐阜のＫ野小学近くや墨俣の遊郭跡を通行する時のこと
７０代と思われる老婆を見かけるわけだが、明らかに一般人とは
異質な目つきというかトゲトゲしい雰囲気を体から発散している。
あれではまるで、自ら周囲に訳アリを教えているようなもんだな。
遊郭跡はやっぱり未指定地区が多いのかな？
249:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 06:44:09 YqGfi2+U0
このスレのＫＹ
品が落ちる。人権問題にからむ勉強部屋が、
一部の恥ずべき輩の犯罪に近い書き込みには飽き飽きする。
他のスレへ行け。もしくは、みんなが勉強になるネタ持ってこい。
250:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 08:52:01 S0UzteSN0
>>246
この駄文がそれそのものだしな。
もっと勉強しよう！
251:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 08:54:29 S0UzteSN0
>>248
＞遊郭跡はやっぱり未指定地区が多いのかな？
もっと勉強したら？
252:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 09:52:43 DNeHLRbX0
かあちゃん言いよるんよ 勉強 勉強って
253:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 10:11:37 S0UzteSN0
勉強せんと、そのかあちゃんみたいになるからな。
盆暗は、勉強でしか抜け出せないし。
254:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 14:15:40 okjuGn2V0
辻説法でもしてきたら
255:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 14:26:52 EeDndtG50
それも勉強だね。
256:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 15:06:52 kxzaRswP0
部落にキモいとか言われて悪口振りまかれたんだけど
そいつのこと糞部落って罵っても差別にならないよね
差別してきたのは向こうなんだから
経験上、部落や在日の方が他人の粗探しを好むよ
見栄を張る、嘘をつく、人のマネをする、暴力を振るう
逆切れ的に敵と思ったら普通考えられないような嫌がらせをする
（嘘を含めた中傷を流す、頻繁に物音を立てるなど）
ほんとろくな奴に合った事ないわ
繰り返すけどこれは経験からくる認識で差別じゃないからな
257:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/05 18:04:00 tOb0iqdh0
３０年くらい前の出来事・・・・
伯父ｻﾝが単車でミカミ・イズミ地区を通行中に自転車のあたり屋にやられた。
しばらくもめ続けて、本人もノイローゼ気味になり離婚の危機にもなってしまった。
あきらかに、Ｂ民がフラフラとよって来たのが原因だった。
その後なんとか解決をみて、離婚も無事に回避できたのは不幸中の幸いだったが、
Ｂ民は一般人に対して強烈な敵愾心を持っているので、他人の人生・生活を破壊しようと企む奴らだ。
タギ神社の社格が高いからと言って、氏子やらも同じように高潔な品性を有する訳ではない。
血統は恐ろしいと自覚するべし。
それと、環境だな。 氏より育ち、三つ子の魂百まで等はＢ民のためにある！！
258:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/05 18:39:29 tOb0iqdh0
タギ神社の事をあ～でもないこ～でもないと独り言をうめいているＴ中卒業の痛い奴らへ・・・・
いつになったら、君達の言う「Ｂ民御立派説」が立証されるのかな？
その反対は腐るほど事実関係は日本中にあふれているけどな。
259:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 19:15:46 MGf4Pz2w0
>>257
お宮の社格は、形骸化した象徴だから、
勉強してね。
260:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 21:04:15 YqGfi2+U0
偏見だらけになっちゃったな。。。。
根拠なる文献等示さないと、単なる犯罪者になるよ。
これ説明不足 >>257さん>>259さん,,,,,私見じゃなくで史実で解説してほしい。できれば引用文献添付くれないか。
「タギ神社の社格が高いからと言って、氏子やらも同じように高潔な品性を有する訳ではない。」
261:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 22:09:44 ccum+llg0
>>260
タギ神社の社格が高いから この事実も無い。
262:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/05 23:04:22 N4y7R9010
部落は多芸神社よりも白山神社との関わりが深いはずだけどなあ？
前スレから見ているけど、『多芸神社の社格が高いからその氏子総代である部落民を
無碍に見下すな！』 と繰り返し書き込む人がいたはずだが？
すぐに他レスを『妄想！』 『妄想！』『勉強しろ！』 『馬鹿はくるな！』を連呼していた人がいたはずだが？
263:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/05 23:14:32 kOKmPnjc0
此処に書かれる事が、全て事実じゃないし、
特定の層に都合のいい、論評の方が多い。
まずは、その勉強から取り掛かった方がいいね。
それから、お宮と氏子と神主の事を勉強した方がいい。
264:名無しさん＠お腹いっぱい
10/02/06 04:11:39 I1HssSOc0
わたしのお父さんはいつもよく怒ります。
そしてお母さんを叩いたり、台所の飯台をひっくり返します。とても怖いです。
お父さんはとてもよくお酒を飲みます。それも朝からたくさん飲みます。
仕事は近所の人達と自転車で近くの倉庫みたいな所へいきます。
お昼に家へゴハンを食べに戻ってきますが、なにか血の臭いがしていて目付きが変なのです。
ここだけの話しですが、お母さんは私を連れてどこかの街へ行こうかと考えた事があるそうですが、
近所のおじさんやおばさんたちに引きとめられているみたいです。
そんな家庭ですが、毎月役場からたくさんお金が貰えるので月一回の焼肉へいくのが楽しみです。
そして高校や大学は役場のお金でいけるそうです。クルマの免許もただでとれるそうです。
それがあるので、お母さんと私はここで我慢して生活しているのです。
私はそんなお母さんがとても大好きです。
イズミ小学校4年４組４番 四足絵多美（仮名）
265:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 05:33:56 V031vzwd0
「わかったの真実」・・・・・・そのほかはイヤミな憶測
①三宮について（多岐神社は「三宮正一位護法大菩薩」であるが）
一宮はある地域で社格が最も高いとされる神社のことです。一宮の次に社格が高い神社を二宮、
さらにその次を三宮と呼ぶ。地域によっては九宮まであるところがある。
美濃国 一宮＝南宮大社 二宮＝伊富岐神社 三宮＝多岐神社・伊奈波神社
飛騨国 一宮＝飛騨一宮水無神社 二宮＝久津八幡宮
岐阜県近郊の有名神社では
多賀大社は近江国の三宮、真澄田神社は尾張国の一宮、多度大社は伊勢国の二宮
熱田神宮は尾張国の三宮（熱田神宮が何故と思ったら自分で勉強ください）
②戸田氏鉄が摂津国尼崎藩から美濃国大垣藩へ国がえの時、連れてきた。
③ 正一位 多岐神社 、従三位 久々美雄彦神社 、従五位 御井神社、従六位 田代神社
266:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 07:41:39 V031vzwd0
>>261 遅れてるよ！ＫＹ すぐに社格ぐらいネットでしらべられるよ！
267:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 09:39:17 KoTh7E3l0
>>264
これ通報されたら、警察も動きそう。
糾弾されるんじゃない？
268:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 09:48:24 pDz/ILYe0
>>266
必死にネットで勉強したんだろうけど、
社格なんて、ネット以前から公表されてるよ。
それ程度の事は、どうでもいいが、
そのお宮の成立と、後から連れて来られた周辺住民とは、
全く関係無いです。
社格も形骸化した、おまけ程度の呼称です。
269:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/06 12:44:23 PzDB1tj90
穢多に格式もへったくれもない
神社ネタはもう秋田ぞ
270:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/06 13:48:15 B7RVnMnM0
辻説法はどうしたカス
271:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 14:05:40 enWVvL2pO
>>267
お前の自演だよ昭和からの氏子
272:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 14:32:21 S4yrzITN0
おまえらのやりとりくだらなくてみんなうんざりしてるから
多治見の市民球場近くのことを話せよ。
273:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 14:53:55 V031vzwd0
社格
論破しないと、負けたことになる。
もしくは
①バカ扱いされるか、挙句のはては罪人になる。とにかく社格とＹのＢの謎どうにか論破しろよ。
②また 武士が臨んだ官位との関係も議論しようよ。
まず①を突破、今だ誰もしてない。・・・・推論だけじゃだめだよ。資料示してくれ。
274:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 15:15:56 V031vzwd0
お～～～い>>47さん
正一位の稲荷神社まだ、町内で探しているかい。
途中経過頼むよ。。。。まだ懸命に探索してると思うと笑い死にしそうだ、
275:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 15:31:15 rfAlmLg70
解放同盟の 解放とは なんぞや？
657 ：名無しさん＠十周年：2010/02/05(金)
西日本に置いても部落は差別用語では無い
文章発言の前後 裏の意 等で 差別か差別でないか判断する
差別を見破る目を ヤシナウ という学校も存在する
私の目から見ると２チャンはメチャクチャダ
最近ちょつと ましかな
749 ：名無しさん＠十周年：2010/02/05(金) 14:55:31 I
たとえば 部落の人が あいつは部落じゃないから結婚しない
なんていったら 捕まるだろ これは現行法でも差別だろ
部落の人も一般差別したら捕まるよね
当然 当然
276:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 15:31:55 rfAlmLg70
756 ：名無しさん＠十周年：2010/02/05(金)
>>749
原因は一般人の方にあります。
なぜなら一般人の心の奥底に差別意識があったからです。
あぁ、一応言っとくと差別意識ってのはネタじゃないぞ。以前にスレも立ってた。
なんでも心に差別意識が残ってるから差別なんだと。どうやって証明するかは知らん。
761 ：名無しさん＠十周年：2010/02/05(金) 15:05:38
俺の知り合いは 俺は部落だから根性ある とか言ってた
猿回しの人は親から お前は普通の人と違うといわれたといってた
部落の人の中にも 俺は違うんだと自分で自分を差別している
人もいると思う 私が一番嫌いな考えだ
解放同盟の 解放とは なんぞや？
【政治】 鳩山政権、日本を解体へ？…部落解放同盟意見で「人権擁護法案」成立目指し、「外国人参政権」「夫婦別姓」と揃い踏み★２
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板:500番)n-
277:あぼーん
あぼーん
あぼーん
278:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 15:43:10 0cITk5Wb0
お話にならない
地区別スレはアラシです
279:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 15:57:56 iRpt44uw0
差別は犯罪を生み 人生 命を奪うので
す る な
以上
280:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:11:56 iRpt44uw0
自分の苦しみを伝えるのに
人を犠牲にするのか
間違ってます
281:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:27:55 enWVvL2pO
明治まで廃れていた宮なんかどうでもいいだろ?
ましてや昭和40以降の氏子なんかにはＷ
282:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:31:54 c/ZblCBg0
>>273
これからは，お宮が出来る前後を勉強だな。
283:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:34:44 enWVvL2pO
>>282
なら書けや
ネットで調べただけの御殿山Ｗ
284:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:42:00 3lPHnYE80
おふざけが過ぎて、捕まりそうな人か。
小学生はまずかったな。
285:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:43:03 V031vzwd0
とにかく、横道に導く輩もいるが、先に進めるためにも、早く論破してよ。
社格
論破しないと、負けたことになる。
もしくは
①バカ扱いされるか、挙句のはては罪人になる。とにかく社格とＹのＢの謎どうにか論破しろよ。
②また 武士が臨んだ官位との関係も議論しようよ。
まず①を突破、今だ誰もしてない。・・・・推論だけじゃだめだよ。資料示してくれ。
286:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:51:08 rMyHA+sy0
文章を読むときは裏に隠れた 何か があるんだけど
読み取れる人 読み取れない人がいて 一生懸命 2chやってる人は
読み取れない人が多いみたいだね
文章見て どうしてこの人は、こういう書き方 発言をするのか
読み取る能力が必要です。
287:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:52:19 d/8EcdxU0
ミクシィで偶然よーみとか言うヒッピポップみたいな変な奴のページに飛んだら
部落解放とかコミュニティに入っててプロフィール見たら養老ミートの息子的な感じだった。
またバーベキューの時美味い肉持ってきてね～とか紹介文に書かれてたｗ
見るからに下品な感じの奴だった。
いいな美味い肉ｗ
288:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:54:31 8wC2+BdU0
社格にしか縋る所が無いみたいだが、
社格って、お宮が出来てから、
もらうもんだしな。
お宮の成立前後から、勉強してみようよ。
289:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 16:57:41 rMyHA+sy0
お前らが アラシURLﾘﾝｸ(info.2ch.net)
290:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 17:00:04 rMyHA+sy0
日本史＠2ch掲示板 部落史
URLﾘﾝｸ(academy6.2ch.net)
地理学・人類学＠2ch掲示板 差別助長行為板
URLﾘﾝｸ(academy6.2ch.net)
人権問題を話し合う場所です
URLﾘﾝｸ(hideyoshi.2ch.net)
291:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 17:04:18 +9mheSew0
>>287
これはまずかったよね。
>>264は、もう通報されてるよ。
月曜日に各小学校で公表されて、大騒ぎに。
自首するのかな？これ書いた人？
292:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 17:10:20 nkaHjKb80
社格と部落にどんな関係が？
293:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 17:24:56 SOKlmtPT0
>>264
記念真紀子
294:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 20:11:23 V031vzwd0
藤が後に就く、トウ（前に就く ＜フジ＞ は藤原、藤田・・・）
伊藤、佐藤、加藤、安藤、武藤、工藤あたり調査すると面白いけど。
295:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 20:33:56 RcXv6OLC0
藤姓の９藤？が、藤原氏の正式な末裔と言われる。
それから反れる末裔も存在するが、
９藤？以外は、関係が薄いもしくは、関係が無いそうな。
もちろん、９藤？を名乗りながら、
全く関係の無い勢力も存在するそうだ。
遅れを取り戻す為にも、今直ぐ勉強しましょう。
296:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 20:38:18 AXpODzID0
>>294
友人、知人にいます。
佐藤さんは金持ちが多く良い人が多い気が。
297:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 22:06:43 V031vzwd0
次 行くよ
Ｂのことヨツと言うことあるね・・・ヨツ足の動物を扱って来たこと語源？
名字から推測してね（地名からでもニア）
犬飼、馬場、馬渕、牛島、牛田、鹿内、猪木、猫田ーーーーーー
298:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 22:11:39 kkVaAxN00
そのほとんどが、武家の姓だ。
もっと勉強しよう。
299:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
10/02/06 22:50:50 PzDB1tj90
養老の吉田くんと
元養老の岩永くんが
ずっと常駐するようになったな
300:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/06 23:19:09 nkaHjKb80
岐阜だと知ってる名字は
野○とかだな
あと河、とかつく人も確立高いと思うよ
301:264
10/02/07 01:02:23 HAXp9gR40
>264
完全なる妄想で皆様にご迷惑をおかけしました。
改めて撤回してお詫びします。
もうこのスレには書き込みをしません。
皆さん、本当に申し訳ありませんでした。
302:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/07 01:10:07 /EjFioOO0
695 ：動け動けウゴウゴ２ちゃんねる ：10/01/31 06:48
2ch
スルーしない 注意する 書き込みは一生残ります
インターネットホットライン速通報 インターネットは公の場
警察 個人特定は可能
2chの問題点
スルーを進めたこと 便所の落書きと勘違いさせた事
気づいてないから 本当のこと書いただけ 親切心だよ
２ｃｈがもっと良くなるようにね
書き込む前に一人一人が日本の恥、道徳と美徳 考えないとだめだよ
異常者だから 気づかない ねらーの 特徴ね
書き込む前に読んでね URLﾘﾝｸ(info.2ch.net)
差別用語入ってたら読まない 胸張って 2チャンねらーです
って言えるような環境をみんなで作らなければ
何十年後 あなたの子供に笑われる
板違いレスが多杉 スレタイが差別的
過去スレ読まないので同じ話の繰り返しを十年やっている
邪魔くさいので コピペで返答
ウヨだの何だのと適当な理由付けて連休に大規模規制する運営の糞ども
ｽﾚﾘﾝｸ(operatex板)l50
規制解除
303:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/07 03:02:51 yoaoI04C0
おまえらの何度もループしてるくだらないオナニーにみんなうんざりしてるから
多治見の市民球場近くのことを話せよ。
304:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/07 08:24:03 YRyjhm/g0
>>301
子供を巻き込んだのが、まずかった。
もう通報されている。
いずれ特定されて、某所に出頭だ。
朝～みたいに、自分から決断して、
自首した方が、騒ぎも大きくならないよ。
日曜日でも大丈夫らしいから、
今から出向いたら？
改めてだが、このスレはもう
各所に通報されている。
無視してると、騒ぎが大きくなるだけ。
305:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/07 10:36:00 dLqqjKnq0
疲れてるよ、みなさん。まあいいじゃないか!一服して、議論してくださいな。
法に触れるカキコミはやめようよね！部落差別を歴史からアプローチする高尚な議論と思うよ。一休み、人休み
一. ｏ ﾟ i | ◯'⌒ヽ、 ﾟ｡ ｏ * ○ '⌒ ヽ、
･、. / ﾉ （ ） ｡ （ ） ノ ｏ
ﾞ､＼ i iﾟ .／`:;,,___ノ ◯ ｡ ﾟ （ ノ
＼`ｰ' i ／／´ ｏ 。 ｏ ｏ ｡ ＿＿_ ｏ
`\ ◯" ,ノ ｡ ........____......ｏ___...._____.....__........_ |______| ○ ｡ﾟ
i ｡ ／ ｏ ｏ ,'" ￣ ￣ ￣ｏ `､ iｴｴｴi ｏ ｡ﾟ
ｏ | /ﾟ ,i'⌒ヽ、 ﾟ ,' ,ﾍ、。 ◯ o ,へ、 ｏ `く`ﾕｭ/ ｡
ﾞ､＼_ﾉ i ｏ （ ） ,' ﾒ ﾍ ｡ / oへ、 `､_メ ｡
` 、ﾞ ﾉ ／`;;;;;_ノ ,' ﾒ /::`、 ｏ ／ ／_____＼ `､ ◯ ｏ
\ i,／／´ ｏ ,' ﾒ /二:`、 i | |ロ|ロ| | ｡ `､ ｏ
i ◯／ ｡ ,' ﾒ /|iﾛiﾛ|`､ 。 i.__|_|ロ|ロ|_| ○ ｡
/ / 。 ,' ﾒ /..|iﾛiﾛ|..`、 Ｏ ￣￣￣ ｏ `､ ｡ ＊
./ / ○ ｏ i_/__/::::ニニ:::::`､___＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿`。 ｏ
:::/ο i iニi、 | || \"￣ﾞﾞ\ﾟ | |ﾟ ﾟ ﾟ ﾟ ﾟ °°ﾟ ﾟ ﾟ °|°
..i | Ｏ (´･ω･`) |O |o ＠::| ｡０ﾆﾆ二ニ|ミ田田彡|ﾆﾆ二ニ| ｡ ○
ﾉ､.......,iｰ. ＿＿（_ _）.. |..|| |$::::::::| | |二ニニ二ニニニ二ニニニ|`ｰ-､.,_.................................
,.＿,,,.,.,._.｡--ｰ―'''''^"´,｡=ｰ'^"´￣￣￣ｏ￣￣￣￣￣￣￣￣
306:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/07 10:41:06 dLqqjKnq0
孤独な差別で心和む愉快犯が集うスレじゃなかったのだよ！
時には告訴ネタを見つけに稼ぐ団体。 注意、 注意、 注意
いずれも、感心しないなぁーーーー さあ語ろう史実を！
①三宮について（多岐神社は「三宮正一位護法大菩薩」であるが）
一宮はある地域で社格が最も高いとされる神社のことです。一宮の次に社格が高い神社を二宮、
さらにその次を三宮と呼ぶ。地域によっては九宮まであるところがある。
美濃国 一宮＝南宮大社 二宮＝伊富岐神社 三宮＝多岐神社・伊奈波神社
飛騨国 一宮＝飛騨一宮水無神社 二宮＝久津八幡宮
岐阜県近郊の有名神社では
多賀大社は近江国の三宮、真澄田神社は尾張国の一宮、多度大社は伊勢国の二宮
熱田神宮は尾張国の三宮（熱田神宮が何故と思ったら自分で勉強ください）
②戸田氏鉄が摂津国尼崎藩から美濃国大垣藩へ国がえの時、連れてきた。
③ 正一位 多岐神社 、従三位 久々美雄彦神社 、従五位 御井神社、従六位 田代神社
307:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/07 10:54:55 YB/cMG2p0
>>305,306
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板:130番)
もう、おふざけは終わった。
308:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/07 15:33:59 dLqqjKnq0
>>307さん
きみＫＹかい？ 途中参加もいいけど、まずカキコミ１から読んで、流れつかんでから！
最近は、君らのおかげで荒れてるんだよ。
>>264 出現以前をよく読まないと・・・・・・・
309:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/07 15:51:13 Owz1ud/K0
そろそろ、夕方だね。
手入れは、早朝に来るから。
310:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 12:31:30 p9H4FNyA0
呼び出し前に、内偵があるらしね。
311:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 18:40:11 m1wLplty0
>>309 >>310
僕も被差別部落といわれる所の者ですが。君たちアプローチの仕方が稚拙だと思う。
人権問題の解決に向かっていると、思えない。一発殴られたら二発なぐるぞと脅してるようなもの。
その典型が、糾弾を生業（金儲け）としている輩。（こんなのボランティアでやってもらいたい・・恨みは、より大きな恨みを生むのが金になる）
そこで
・賤業なんてない。みな社会に必要な職業だよ。
・太鼓や、鼓に革ないと、伝統芸能なくなるね。国産和牛おいしいね。
・お百姓さん、昔、肥料が無いころ汗かきかき、コエタゴ担ぎしてたんだよ。
・武士は、威厳を保つため、切り捨てゴメンや、信長は長島の一向一揆を鎮めるのに民百姓いっぱい殺したよ。
でもスケートの織田君がんばってるよね。
だから、史実を知ってもらったり、今の自分や相手を尊重するようなカキコミにならないかな。それでも駄目な人には
根気よく、諭そうよ。脅したりしたら、よけい離れていくし、わかってもらえないよ。
議論が大事。 たとえば、賤しい身分の者って誰が決めたの！賤業を営む者が何故、正一位三宮を守護してたの？
とか、君の先祖で人殺しいなかい。たぶん歴史に残ってないけど僕の先祖はいるかもね。でも僕たち今、まっとうに
生きてるよね。先祖よくわかんないね、でもいいじゃん。仲良くしようよ。
>>309 >>310 アプローチの仕方 稚拙だと思う。反撃したいのはわかるけど、なんの解決にもならない。
312:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/02/08 18:49:47 fLHG4Sl+0
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