09/09/25 01:55:38 OMoHCGHM0
荒らしのせいで書き込めなくなったんで新ｽﾚねー
前スレ続き
ﾊﾞｽﾀもそうだったが評判・評価をやたらめったら気にする人ってそうなんだよねぇ
なぜ鵜呑みなんだろう???
Aが「あそこのケーキは美味しくないよねー」と言ったらば 自分はまずくはないと思えば 「そーお? 私はまずいとは思わなかったけどなー」とか多分誰でもﾌﾂｰに言うのよ
けれど
Aが「あの人(自分)って×××(悪い評価)よねー」と言ったらば なぜ 「そーお? 私は×××とは思わなかったけどなー」とならないのかねぇ
悪口とか良い評価でも構わんがﾎﾟｲﾝﾄは【自分のことが話題になったらば】かね この違いとは。
なぜ自分のことを悪く言われた場合には、【あの人(自分)って×××(悪い評価)よねー】をそのまんま自分の中に取り入れ、傷ついたり怒ったりするんだろうか? という点
私の見解からすると これはやはり自信が無いからではないかと思うわけよ
自分を信じる気持ち=自信
これが薄いと 衣服のような薄さなのだから 矢のように刺さるのではないかな
要は自尊心の低さ
3:主婦だが何か ◆QocYrOPCp6
09/09/25 01:56:33 OMoHCGHM0
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)より
傷つきやすい人は自尊心が低い
しかし、覚えておかなければいけないのは
こういったちょっとした事実そのものには
人を傷つける能力などはない。
また、他人が何と言おうと
他人はあなたの心の中に入り込んで
あなた自身を傷つける能力を持っていない。
結局の所、自分自身を
傷つける事ができるのは、
自分自身に他ならない。
自分自身の事実の
捉え方が全てである。
捉え方がその人にとっての
現実そのものとなっている。
他人が自分を傷つけているように
感じるのは、その能力をあなた自身が
その人に与えてしまうからだ。
4:主婦だが何か ◆QocYrOPCp6
09/09/25 02:08:27 HjTaHzZD0
>自分自身の事実の 捉え方が全てである。
そうそう これこれ
なぜ 人から言われた悪口を 正なる事実として捉えてしまうのか? 低自尊感情者だから。
正なる事実として受け止めてしまうのでさらに自尊感情がより傷つけられる
そして低自尊感情者は自己防衛機制によって反応し行動する
なんか前にも自尊心とプライドの違いについてｽﾚで展開したことがあったような気がするな・・・
5:主婦だが何か ◆QocYrOPCp6
09/09/25 02:13:43 HjTaHzZD0
で元に戻すが
450 名前：暇人 投稿日：2009/09/24(木) 07:50:22 WLv0VwFL0
>>412 【屈辱感】つーのは
「あの人 2chねらーだってよ 2chってID:v65fLoGF0の人ばかりでしょ
いやあねぇ もうつきあうのやめましょ ひそひそ」
というような目にあうので
2chで遊んでいるのは会員に内緒にしてねということでは?
あなたも会員なので内緒にしてよ。
内緒にできないのならば会員やめてよ と
問題は【屈辱感を覚える2ch】という場からなぜか離れられなかったこと
ではないかな。
454 名前：暇人 投稿日：2009/09/24(木) 08:08:30 WLv0VwFL0
>>418
裁判が終わったのにもかかわらず
いつまでも相手側を叩いている人がいるわけですよね
んでそれは誰かなわけだが
バスタやバスタ派が叩いているのはわかっている
他にだれかいるのか
原告氏や原告一派の可能性がありやなしやとつつくと
黄色氏とうにゃもや名無しが過剰反応した
何が何でも原告氏は無関係だとしたいHNや名無したちがいるわけですね
無責任というより【屈辱】がキーワードではないかと思います。
--------------------------------------------------------------------------------
私は【なぜ屈辱感を覚えるのか】から考えてみたんだわ
6:主婦だが何か ◆QocYrOPCp6
09/09/25 02:16:47 HjTaHzZD0
---------------------------------------------------------------
美男子サン・ジュスト～フランスの窓から～（２）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com) より
953 名前：世界＠名無史さん 投稿日：03/11/12 02:21
いいか、おサル？おまえは２ちゃんに慣れっこになってるから、何とも思わないかもしれないが、
世間には、自分が、どんなに些細なことでも、２ちゃんに関わってしまったということだけで、
著しく名誉を傷つけられたと感じる人もいるんだ。
おまえが、問い合わせをしようとした会員の中に、２ちゃんに対して、そういう感覚を持っている
人が一人でもいたとしたらどうなったか？「２ちゃんに書いたか？」と聞かれただけで、「泥棒」や
「痴漢」「万引き」の嫌疑をかけられたかのような屈辱を感じてしまう人もいる。
そして、２ちゃんに関わっている人が会員の中にいた、というだけで、その団体から、ただちに
脱退してしまう人もいる。その団体を、名誉毀損で訴えるという人がいてもおかしくはない。
残念なことに２ちゃんとはそういう場所だ。
２ちゃんに対する感じ方が、自分と違うからといって、そういう人の存在も認めなければならない。
社会とはそういうものだ。一つの団体に所属している以上は、自分の都合や感情だけで、
行動してはいけない。それができないなら、いかなる団体にも所属すべきではない。
２ちゃんの中で、どんなに派手な罵り合いをしても、それは、仮想空間での「遊び」にすぎない。
しかし、おサルがしたことは、明らかに「遊び」としてすませられる限界を超えている。
おサル、どうしても２ちゃんで遊ばなければいられないなら、もう少し、慎重になれよ。
そしてリアルとは、完全に遮断された世界だということを念頭において、遊べよな
-----------------------------------------------------------
7:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 02:30:03 +YO17vEc0
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
8:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 02:31:34 +YO17vEc0
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
9:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 02:33:42 +YO17vEc0
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
10:主婦だが何か ◆QocYrOPCp6
09/09/25 02:37:02 HjTaHzZD0
早い話
自身の自尊感情の低さ という自身の問題を、サルのせいにしているのが>>6ね
仮に原告が高自尊感情者であれば、傷つきもしないし、人から白目で見られようが屈辱感も覚えたりしない
それこそ
超然としている わねぇ
裁判が終わっても 医師認定のﾎﾞﾀﾞと改ざんした中傷をサルにしたりの執拗な中傷いじめﾚｽとは、防衛機制によるもの 価値の引き下げ （無価値化）
-自己または、他者を過度に誇張された否定的性質のせいにする。URLﾘﾝｸ(www008.upp.so-net.ne.jp)
名無しﾊﾞｽﾀお得意の手法だよね この相手の価値の引き下げ手法はさ 笑
もう見慣れるくらいデフォ 笑
今夜も前ｽﾚにあったけどな 笑
暇人も◎ｻﾝもやられたっけよ 笑
11:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 02:37:41 +YO17vEc0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
12:＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
09/09/25 02:38:31 +YO17vEc0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
13:主婦だが何か ◆QocYrOPCp6
09/09/25 02:42:00 HjTaHzZD0
ということで 私的結論はもう出ているんだな
恨みの昇華法とは、自分を傷つけた人への攻撃では解消されない
自分の自尊心を高めることをするってことが解決法
この努力から逃げ、楽な方(サル貶め)を選択するから直らない
サル貶めが無くなれば私らから批判されることもなくってよ? 笑
14:＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
09/09/25 03:01:15 PJ2+d9gD0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
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09/09/25 03:03:19 PJ2+d9gD0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
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09/09/25 03:08:55 PJ2+d9gD0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
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09/09/25 03:19:23 PJ2+d9gD0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
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09/09/25 03:28:46 PJ2+d9gD0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
19:＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
09/09/25 04:42:50 tpFmha6e0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
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09/09/25 04:46:08 tpFmha6e0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
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09/09/25 04:47:09 tpFmha6e0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
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09/09/25 04:48:10 tpFmha6e0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
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09/09/25 05:20:44 tpFmha6e0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
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竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
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09/09/25 06:34:01 Hks/tdl20
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
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09/09/25 06:43:52 Hks/tdl20
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
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死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
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09/09/25 06:53:43 Hks/tdl20
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
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09/09/25 07:04:06 Hks/tdl20
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
28:＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
09/09/25 07:10:31 Hks/tdl20
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
29:暇人
09/09/25 07:14:11 qz3LFcpD0
527 ： ◆UNyaM0WOa2 ：2009/09/24(木) 17:32:10
暇人さんの一番の不思議は
原告さんと無関係がわかるネタがあるので教えるねって言ってるのに
それをまったく無視しているところ。
↑
はっきりわかるのであればスレで書けばいいし
原告氏と別人証明したところで
主婦の提唱する「原告一派説」までクリアになるわけではない
30:暇人
09/09/25 07:28:51 qz3LFcpD0
ズレている根本的な原因は
なぜ原告説が取り沙汰されるか その本質を理解してないところにあると思う
裁判が終わってもおサル氏を攻撃している奴がいる
一番最初に疑われるのは原告さんなわけです。
どーしてかというと多重や名無しでおサル氏を叩いているのを隠して
「私だけが叩かれている 被害者だ」とおサル氏を提訴したからです
そして裁判で相手側から証拠を突きつけられ
裁判官の信用を失い裁判所から自白を迫られ
「おサル氏叩き」を自白したからです。
おサル氏叩きがあれば一番に疑われるわけですね
疑われるのが厭であれば
そもそも多重や名無しで叩かなければよかったんですよ
証拠がない限り疑うなという論理は
一見ご尤もですがリアルで被害が出ている以上 実際的ではないです
無責任な発言であると思います
31:暇人
09/09/25 07:41:32 qz3LFcpD0
実際にバレないと思って多重や名無しで叩いていた過去がある
という裁判で確定した【証拠】に基づいて
裁判後のおサル氏叩きに関しても「原告仮説」の可能性が
取り沙汰されているわけですね
中学生に麻薬を売っていた売人が逮捕された
そして売人が刑期終え出所すると
またもや中学生に麻薬が蔓延しだした。
この売人がまた麻薬売買にかかわっている可能性はないか
調査が開始された
どこに問題があるのだね
32:＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
09/09/25 07:48:45 X66Zj7Cl0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
33:＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
09/09/25 07:56:37 X66Zj7Cl0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
34:暇人
09/09/25 08:01:08 qz3LFcpD0
複数のチーマーがたむろするうにゃも街に犯人がいるのは明らか
チーマー・おながいチームが捜索されると
をかみが出て来て「あたいたちはもう麻薬を卒業したわよ」と下から睨みつけ
チーマー・メラニーズが捜索されると
007が「警察なんて大嫌い あっち行け!」と大暴れ
うにゃもチームが捜索されると
うにゃもが出て来て
「犯人はサンタナよ 原告さんは無関係だわ」と
なぜか原告さん庇い。
しかもサンタナが犯人と捜査の目を操作する。
街の情報通◎姐御を叩くと内心
「うにゃも=原告氏」と思っていると目で合図。
うにゃもの原告庇いがまたもや疑惑を深めているというのが
現在ではないだろうか
35:＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
09/09/25 08:02:18 X66Zj7Cl0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
36:＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
09/09/25 08:04:49 X66Zj7Cl0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
37:＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
09/09/25 08:14:58 X66Zj7Cl0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
38:＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
09/09/25 08:31:02 X66Zj7Cl0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
39:＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
09/09/25 08:33:05 X66Zj7Cl0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
40:主婦だが何か ◆QocYrOPCp6
09/09/25 08:51:57 pgJSeL43O
力で持ってすれば力で押し返す
荒らしとなり如何にばっこしようが無～駄無駄（笑
スレはなんぼでも立つ
あはははははは
41:＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
09/09/25 08:57:37 X66Zj7Cl0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
42:＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
09/09/25 08:58:29 X66Zj7Cl0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
43:主婦だが何か ◆QocYrOPCp6
09/09/25 08:59:17 pgJSeL43O
そう～
うにゃもにｽｯﾎﾟﾘ欠けているのが
「サル叩きがあったこと」
これが原因となり私らが動いてる因果が理解できないところ
頭悪いんじゃない？
44:主婦だが何か ◆QocYrOPCp6
09/09/25 09:10:36 pgJSeL43O
事象Ａに引き起こされて事象Ｂがもたらされる時
事象Ａが原因 事象Ｂは結果 の因果関係 Wikipediaより
このつながりがうにゃもに見えないってのはあり得んね
原告が疑われるのは至極当たり前
２つあるところの１つがはい消えた
残り１つしかないのだから 笑
幼稚園児でも２―１＝１の計算くらいはできるってのに 笑
うにゃもはこの計算結果を見ないように見ないようにしてる 笑
簡単にもう片方のﾊﾞｽﾀ側が全部やったとしちゃう
その雑さが誤魔化しだとわかんない奴はいねーなー
45:主婦だが何か ◆QocYrOPCp6
09/09/25 09:15:27 pgJSeL43O
またよくわからんのが
「うにゃもと絡めて原告を」の部分
うにゃもが原告もしくは原告一派 の何がどう法律的に「不当」なのか ｻｯﾊﾟﾘだ
うにゃもﾚｽを理解するには翻訳が必要だなぁ
46:＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
09/09/25 09:24:10 X66Zj7Cl0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
47:主婦だが何か ◆QocYrOPCp6
09/09/25 09:24:56 pgJSeL43O
な～んちて 笑
わかってるわかってる 笑
うにゃもの言う「不当」とは感情的に受け止めた感想だとね 笑
違法ではない 法律的には問題はない
うにゃもの感情が問題視しているだけの話
さてこの感情が 自尊感情なんだな 笑
原告と思われる、原告がいるんだなと受け取られる
それで原告が傷つくだろう 心理にあるんだ
ってことはうにゃももまた原告同様低自尊感情者だってことさ
偶然かしら～？ 笑
48:＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
09/09/25 09:25:37 X66Zj7Cl0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
49:＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
09/09/25 09:26:47 X66Zj7Cl0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
50:＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
09/09/25 09:27:48 X66Zj7Cl0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
51:＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
09/09/25 09:29:12 X66Zj7Cl0
37 ：壁に耳あり、障子にメアリーさん [sage] ：2009/09/25(金) 00:10:00
あの暇人の書いた広島で食べた鯛がどうのとか人権板でどうのとかに粘着氏がおまんまんレスくっつけて連投
しつこすぎる連投に腹抱えて笑ったよ
暇人ざまぁw
死んだ牛は百姓の手を離れて長吏のものになりました。これは、当時の長吏・半右衛門が「弾左衛門が支配している関東その外の場所では、
死んだ牛馬が出たときには長吏の権利である」と明瞭にいっています。これを斃牛馬取得権といいます。
この斃牛馬取得権というのは、戦国時代に戦国大名らが鎧や鞍などの武器としての皮革調達のために、長吏に皮の上納を命じたことに始まる
といわれています。もっとも、それ以前から長吏といわれた人たちが、死んだ牛馬の皮を取得していたからではありますが、それを戦国大名
が組織的に長吏を「役目」として利用したのです。
その替わり、長吏は大名から大事に保護されます。小田原の北条氏の発行した史料などを見ますと、「徳政」をしたとあります。その内容に
ついては明らかではありませんが、納入する皮の値段を高く買ってやるとか、年貢を負けてやるとか、とにかく皮の確保のための優遇処置を
したとあります。また、長吏たちの生業として草展ー竹皮草履や藁草履・草畦などの生産・販売を見過ごすわけにはまいりません。特に
竹皮草履の製造・販売は長吏の特権専売でした。上州山田郡丸山村（現太田市丸山）のある名主家の史料によりますと、明治三年の記録ですが、
当時三十五軒の長吏たちが年に三百五十両もの収入があったと県庁に報告しています。当時の侍でも一番下の給料は、一年に三両一人扶持でした。
俗にこれをサンピンといって馬鹿にする言葉となっていましたが、このサンピン侍から見れば、年に十両という収入が如何にたいへんな金額で
あったかが判ります。明治以降、武士階級は長吏を封建制度の一番の悪党のとし、まんまと貴族として残り、悪はすべてエタ（長吏）の責任にし、
逃れ、いままでの封建社会の非難の矛先が武士に向けられないよう、長吏（エタ）に向けさせることを明治政府は意図しました。
いわゆる四民平等で、長吏を外したのである・
52:主婦だが何か ◆QocYrOPCp6
09/09/25 09:55:33 pgJSeL43O
昨夜初めて専ブラでID非表示させてみた
まじ荒らしﾚｽが消えてスレが詰まるのな
確かにスッキリ見易い 笑
53:主婦だが何か ◆QocYrOPCp6
09/09/25 10:11:06 pgJSeL43O
表層しか読めない感情馬鹿ばかりのスレで
さすがに◎さんの聡明さは光ってるな
いつもながら。
例えば これ
―――
562 ◎ ◆Vkqz/2chzk sage 2009/09/25(金) 08:58:42
大事な事は、主婦氏も暇人さんも、
別におｻﾙさんの味方とゆーｽﾀﾝｽでﾚｽしとるわけぢゃないのに
何故がそぅ取る人がおる ちゅー事かのぅ。
―――
ある行為をすると目的以外にも影響を及ぼす ・・・副作用つ～か副次的な結果
私らは 執拗な特定個人への誹謗中傷(行為)をやめさせようとしているが
私らのその行為は副次的に誹謗中傷された(人)へのバックアップにもなってしまう
主たる目的ではなく付属な
これがわからない馬鹿がいる
甘い物を食べたくなったから(誹謗中傷やめさせる)
目前にあるさつまいもを食べた(中傷者の行動分析をした)
そしたら胃腸も掃除された(サルへの精神的バックアップになった)
ついでに屁が出た
目的は甘い物を食うことさ
54:主婦だが何か ◆QocYrOPCp6
09/09/25 10:22:29 pgJSeL43O
584 壁に耳あり、障子にメアリーさん sage 2009/09/25(金) 10:06:47
>>567
ごめんね
詭弁と屁理屈ほどみっともないものはないと思ってるので
あなたの論じる＝詭弁と屁理屈で勝ったの雄叫びあげることでしょ
詭弁、屁理屈と書くのは 頭が悪くて(笑)
何を書かれてあるか理解できないから 笑
それが証拠に どう詭弁でどう屁理屈なのか説明できないし 笑
まぁ頭が悪いじゃなくきちんと書くと
「自分の中に無い概念、システム、視点だから理解できない」
ＰＣのパーツ見ても何かわからない
パーツ取説書を読んでも専門用語につまずいてしまうわ、何がなんやらｻｯﾊﾟﾘだ
と一緒 笑
感情とはほんまに観察把握分析には邪魔なもの
正しい観察把握分析を阻害するのが感情だよな
理性が勝たねば無理
55:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 10:42:38 tuax0IEi0
人権問題を話し合う場所です。
差別を助長する目的の書きこみは削除します。
また、「議論を妨げる目的での書きこみ」や「差別を助長する目的」での
書きこみを多発する方は、然るべき処置をとらせていただきます。
１ 地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２ 議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除しません。
３ タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します。
56:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 18:53:10 tuax0IEi0
人権問題を話し合う場所です。
差別を助長する目的の書きこみは削除します。
また、「議論を妨げる目的での書きこみ」や「差別を助長する目的」での
書きこみを多発する方は、然るべき処置をとらせていただきます。
１ 地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２ 議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除しません。
３ タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します。
57:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 19:22:33 tuax0IEi0
345 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/07/16(木) 16:36:21 ID:knOHutxU0
大阪の矢田や浅香、浪速区では数棟あります「工場アパート」や「資源再生共同作業場」って
いったい何をなされる建物なのでしょうか。今でも使われているのでしょうか。
詳しい方教えてください。
346 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/07/16(木) 16:47:26 ID:WNpMiZTs0
資源再生共同作業場と工場アパートについてはどういう目的で設置されたものなのか、
冒頭、経済局長の報告にも、あるいは途中の答弁でもございましたが、共同作業場に
ついては環境対策及び作業環境の改善と集約化、工場アパートは地域住環境整備と
経営基盤の強化というふうに御説明ございましたが、もう少し詳しく御説明願います。
URLﾘﾝｸ(www.minsyu-osaka.com)
347 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/07/16(木) 17:01:44 ID:knOHutxU0
>>346
ありがとうございます。いやはやうさんくさいですよね。
空から眺めてみましょうか。
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
348 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/07/16(木) 17:25:58 ID:WNpMiZTs0
GoogleEarthのオルソ化空中写真オーバーレイで見ると
資源再生共同作業場は昔、野焼きできるような空き地だったみたい。
58:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 19:23:45 tuax0IEi0
349 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/07/17(金) 07:57:12 ID:W3V9WW+/0
関西の住宅地を見ると気持ちが悪くなる
特に同和地区といわれるところが
まるで細菌が増殖しているかのよう
350 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/07/17(金) 09:54:20 ID:mUNuQCKh0
>>349
ふふ、いい表現だ。そのうちクセになるぜ。
351 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/07/17(金) 20:08:41 ID:PeWP475FO
>>349
お前の隠している出身を思い出すのか？
352 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/07/21(火) 22:44:17 ID:qKZns+Ql0
>>347
同和産業振興会って何やってる会なの？
353 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/07/21(火) 22:52:22 ID:BjJXQCvy0
笑える
財団法人大阪同和産業振興会 新大阪タクシー事業局
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)
354 ：もっこす2.0 ◆KwQQLUeBQnhU ：2009/07/21(火) 23:01:01 ID:XGvcIjrb0
>>352
大阪市に出資させて解同が作った部落民のためのタクシー会社というか法人ね。
大阪市の指定タクシーになってる。
59:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 19:26:29 tuax0IEi0
356 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/07/23(木) 18:59:18 ID:bP8OxmsRO
>>350
この変態がっ！
…ま、俺もだけどｗ
357 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/07/24(金) 08:09:44 ID:+WKp5JGkO
おおっ！
さすがもっこす殿！
大阪に行ったら利用してみる。
タクシーで巡る乳首ツアーやってないのか？
358 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/07/25(土) 01:25:46 ID:EJp+m+Xl0
>>354 じゃ、その人たちがそのタクシーを利用すれば
一般より割引されるの？
359 ：もっこす2.0 ◆KwQQLUeBQnhU ：2009/07/25(土) 01:30:41 ID:2ayBa4110
大阪のタクシー業界は多かれ少なかれ在日と部落民の世界です。
タクシー内での陰口は厳禁ね。
360 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/07/25(土) 01:54:51 ID:/O5w5NYe0
>>359
最近は随分改善されたように思うが、一昔前のタクシー運転手の態度は酷かったよな。
それはつまり、そういうことだったのか？
362 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/07/25(土) 13:25:52 ID:FOuT/mxhO
一昔前のタクシー運転手の態度は酷かったが、かなり改善された。
規制緩和の効果だな
60:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 19:37:30 JDYo+yff0
. __|_, | ----- 立 ノ 日 日 二 ＿|＿ ＿l＿ ノ l__|__l
/ Ｅ|ヨ |￣￣| 十|┬ | | ﾉ | ＿|＿ |ﾉ--|--
,ノ|ヽ | ,ノ￣￣ . 个ﾉ | | 耳. | 个 ＿|＿ ＿|＿ | |三|三
＿＿Π＿＿ ＿ ＿ ＿ ＿＿＿＿＿
|＼|＿ ＿ ＿| | | | | | | |＿＿＿ |
＼|＿| |＿| |＿. | | | | | | ＿ ＿ ＿Π＿ ＿Π＿Π__ ＿__ / /
|＼|＿＿＿＿＿| | | | | | | | | | | |＿＿ | |＿ __ _|/＼ | | / /
＼| | □ □ | | | | | | | | | | |/＼ / / ∟ | | ＼/ / / ／ /
.|＿□ □_| | | | | | | /_/ |＿／ ／ ＼ ＿＿ ＿ / / ＿／ / ／ ＼
／| | |＿／| | | | | | | ＼/| |＼/＼＼＼/ / ￣ |＿＿／ ／ ／＼ ＼
|／ ＼＿＿／/__/ |＿| |＿| |__| ￣/＿/ ／＿／ ＼＿_＼
61:善徳女王
09/09/25 19:44:09 47SVnnxw0
このスレの真面目な常連さん
正直なところ、真面目にネットいじめについて人権板で語り合ってみたいんだけど
お薦めのスレがあったら教えて。
正直荒らしてる方も荒らされてる方もどっちもどっちだしw
62:善徳女王
09/09/25 19:52:13 47SVnnxw0
私は荒らしているのがスレ主のいうだ～れかさんであったにせよ、抗議している
のはだ～れかさんだけとは思えないんだよね
板の住民の意志だと思うよww
63:善徳女王
09/09/25 19:55:28 47SVnnxw0
そもそもうにゃもが書き込みしているんなら、うにゃものところへ行って
議論すればいいのにね それができない理由って何？
これだけ板の主旨無視しているスレ主が、まさかうにゃものいるスレに行けない
ってことはないのではないかな
64:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 20:27:09 a314fDg40
２ちゃんねるの怪しい噂
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)
２ｃｈ裏の歴史
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)
ネットウヨって自民党による自作自演だよな。
ｽﾚﾘﾝｸ(seiji板:179番)
65:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 20:32:09 a314fDg40
めぐ痰の人権
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
66:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 20:38:36 a314fDg40
■○■fftteeabcbさん、掲示板で悪口■○■
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
67:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 20:42:02 a314fDg40
【初心者】スレッド立てる前に質問を１
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
68:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 20:43:28 a314fDg40
集団ストーカーを10年以上も放置されてる。
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
69:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 20:48:11 LwxGaEjf0
個人情報保護法
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
70:善徳女王
09/09/25 20:48:14 47SVnnxw0
おや、荒らしがピタリと止んだww
よほど主婦と暇人が苦手ならしいw
私も舐められたものだ
71:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 20:52:53 tuax0IEi0
人権問題を話し合う場所です。
差別を助長する目的の書きこみは削除します。
また、「議論を妨げる目的での書きこみ」や「差別を助長する目的」での
書きこみを多発する方は、然るべき処置をとらせていただきます。
１ 地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２ 議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除しません。
３ タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します。
72:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 20:57:39 tuax0IEi0
>>61
人権坂雑談3
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
73:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 21:02:55 tuax0IEi0
27 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/14(木) 22:42:09 ID:ZJT1PipS0
URLﾘﾝｸ(y-bbs.net)
28 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 00:02:53 ID:4VfpdTFeO
>>27
古墳が…
33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 07:38:24 ID:8/fmM4AoO
すげぇ！
東京最強は井の中の蛙だ…
なんで古墳の中に住んでるんだ？
>>32
どこのハンバですか？
40 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 12:15:59 ID:WRtQargu0
>>27
ヒントは？
41 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 13:46:31 ID:8/fmM4AoO
>>40
古墳があるってことは
近畿地方じゃないか？
しかし土佐もなかなかやるな
川と海に囲まれて形成されているとは…
44 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/15(金) 21:53:13 ID:dfdlzbfsO
>>41
難攻不落の城みたいだな。
74:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 21:08:05 tuax0IEi0
先に、近鉄烏森駅から一宮市につながる幅数百メートルの「震災の帯」と呼ばれる堆積地帯は、
数年前に発見されたばかりだが、江戸時代の地図を見ると、奇怪なことに、烏森集落東から
黄金通・西枇杷島町・一宮に至る帯の範囲に、人家集落が非常に少ないのである。まるで
震災の帯を避けて集落が構成されているようだ。
ついでに言えば、烏森という地名は、鈴ガ森と同じで、カラスの森という意味であって、
こうした地名の由来は処刑場であったケースが多い。特徴は、その側に必ず未解放部落が
存在することだ。江戸期の風水で言えば、「城の南西に不浄を置く」という意味があること
から、処刑場の記録は見あたらないものの、ちょうど該当する位置にある。
また近くの「万場」という地名も「よろずば」の意味で、これも不浄、つまり死牛馬の
解体場、処刑場のことであった可能性がある。隣接する甚目寺町は、そうした業務に関連
する、毛皮や肥料などの産業が今も継続している。こうした記述は、住民から歓迎されない
ので公開されない場合が多いが、未解放部落問題との関連で避けて通ることはできない
と考え、あえて記すことにした。
75:善徳女王
09/09/25 21:10:45 47SVnnxw0
いろいろ教えてくれた方ありがと
でもなんかﾏﾄﾓなｽﾚないみたい
（´・ω・`）
76:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 21:30:00 tuax0IEi0
>75
509 ：もっこす2.0 ◆KwQQLUeBQnhU ：2009/09/25(金) 00:07:41 ID:Ds0wbFNY0
だから嵐だろうが場違いだろうが書いてくれる人は神様ですｗ
510 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/09/25(金) 00:11:27 ID:IemmVK3H0
>>509
もっこす、主婦は共産党らしいぞｗ
しかも、お前の嫌いなタイプのｗ
77:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 21:32:40 tuax0IEi0
家康は幼くして足利の流れを汲む名家、今川氏の人質となり、今川氏の膨大な蔵書や公家の
歴史作法などを学んだ。当時の図書は、春秋史記など漢詩教養と太平記であった。そして太平記こそ、
足利氏と後醍醐側の間で争われた百年にも及ぶ抗争の歴史であり、南北朝両立の人間模様であった。
家康は太平記を読み、自分の置かれた境遇に思いをはせて、人を統治するコツを学んだようだ。
その本質は対立であった。人を支配するとき、被支配者側に対立があれば、その上に立つ調停の
フリをしながら、うまく統治することができる。だから家康の統治は、徹底した対立の演出であった。
まずは、徳川幕府に脅威を与えそうな勢力、仏教・神道などの宗派、大工・木地屋・職人組織・
互助組織など、あらゆる組織という組織を、すべて二分化することにした。例えば神道は吉田と白川、
修験は真言系と天台系、木地屋は筒井系と小椋系など、およそ生活に関係するあらゆる要素に
二分化対立の図式を作りだし、「そうした対立があるから、その上に立ち調停する権力が必要
なのだ」と民衆に信じ込ませたのである。これこそ徳川３００年を維持できた真の秘密であり
骨幹思想であった。
78:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 21:34:17 tuax0IEi0
民衆に権力の絶対価値を信じ込ませるため、人には能力環境では解決できない天与の身分差別
があるのだと信じ込ませ、体制変革への志を抑圧するため、士農工商の身分差別制度を作り、
下の階層の人々に、「自分たちが最下層だ」との絶望感を抱かせず、「あいつらよりマシだ」
と思わせ、蔑視迫害対象を設けることで、身分制度の矛盾を隠蔽したのである。
そして、最下層、究極の被差別民こそ穢多・非人の未解放部落民であった。
下層大衆に彼らに対する蔑視感を育てることで、逆に貴族支配階級に対する畏れ羨望感を
醸成したのである。
非差別部落民に対する差別蔑視感を助長させ、その合理性を作り出すために、民衆の
忌み嫌う処刑に関する雑務、牛馬解体などの穢れ職を非差別部落民に押しつけた。それは
「あいつらは特別な穢れた人間だ」との差別観を固定するための方策であった。
そして非差別部落民のやり場のない鬱憤を解消するために、下層民衆の処刑者として
優越感を演出し、さらに「人でない者に税はかけられぬ」と租税義務を免除したため、
苛酷な差別のなかに置かれながら、彼らは意外に恵まれた蓄財をなすことができた。
非差別部落民の支配階層は、零落した公家などの娘を大金で買い取ることができた。
これが、いっそう民衆の憎悪を煽る結果になった。
こうして徳川政権下で、差別と憎悪の悪循環のなかで、非差別民制度は完全に固定観念
へと変わった。これによって、人々は差別の枠内に牢獄のように閉じこめられ、特権階級
の奴隷として飼い慣らされる結果になったのである。
79:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 21:35:49 tuax0IEi0
名古屋における部落差別も、私の子供の頃から深刻なものがあった。名古屋の場合、
戦時中に朝鮮から強制連行で無理矢理、連れて来られ、三菱重工や美濃地方亜炭鉱、
繊維産業などで強制労働させられていた人々が庄内川堤防や名古屋駅付近にスラム街を
作って住み着いていたことから、いわゆる穢多・非人部落と在日朝鮮人部落が同じカテゴリー
で非差別者として認識される構造にあった。さらに、それに「ポン・オゲ」などと呼ばれた
サンカも加わって複雑な様相を示していた。
彼らは、封建的要素が残り、人間関係の窮屈な田舎には住み辛く、大都市の隙間で呼吸
せざるをえず、強力な身分差別観による就職差別があったため、飲食・風俗産業やリサイクル、
運転手、スポーツ選手といった職業以外、選択の余地はなかった。
私の住居も、未解放部落に深い関係のある地域で、近くあった病院の西側の用水路に沿って、
それがあった。
主に廃品回収で生計を立てていた部落を通りがかると、いつでもホルモンを焼く、実に
うまそうな匂いが漂っていたのを記憶しているが、今は、ほとんど目立たなくなっている。
こうした集落は、この付近の烏森という地名に関係があり、尾張藩時代から藩内の死牛馬の
解体、罪人処刑などに関係していたのでカラスの森となったと考えられる。なお、こうした
資料を探したが、同和政策のなかで一種の焚書が行われ、記録が廃棄されているのを確認した。
廃棄した当局こそ、未解放部落差別の最悪の張本人であり、自分たちの悪事を隠蔽するため
に行ったのである。
80:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/09/25 21:37:49 tuax0IEi0
ただ、市内最大の未解放部落であった千種区王子地区、東海地方最大の部落であった甚目寺
などに関しては、まだ生々しい記憶を持つ人が多い。 王子地区に関しては、名古屋市当局が
未解放部落の痕跡を消滅させるため、全部を買収し、跡地を大規模な市営団地に変えてしまった。
王子の地名まで消滅させられた。現在の市営新栄荘付近がそれになるが、残された八王子社
だけが微かな痕跡である。（主神は牛頭で未解放部落に関係がある）
しかし、甚目寺町に関しては、まだ江戸時代からの部落産業として毛皮・肥料などが、
相当な規模で続いている。
私の子供時代、青年時代、仲間たちの間で、部落差別感覚は明確に残り、生き続けていた。
名古屋の場合、被差別部落出身者のことを「ヨツ」という蔑称で呼ぶ者が多かった。
「四つ足」という意味で、人でない獣のを示唆するものだ。これには既製宗教による歴史的
差別観が大きく関与していると思われる。
例えば、名古屋近郊で最大の未解放部落だった甚目寺町などでは、地元の曹同宗の寺が、
穢多・非人身分の者が死ぬと戒名に必ずケモノ遍をつける決まりだった。寺院は江戸時代、
教育機関を兼ねていたので、その思想的影響力は非常に大きく、未解放部落差別システムの
根幹に組み込まれていたのである。
今日でも、一部宗教団体で公然と部落差別を正当化するものがある。部落差別自体が宗教的な
思いこみを前提にしなければ成り立たないことから、その歴史的背景、合理性について真正面
から議論することが必要不可欠と考えている。
81:主婦だが何か ◆QocYrOPCp6
09/09/25 22:56:34 01aWUyqw0
え～と 今夜 非表示させるＩＤは・・・
PJ2+d9gD0
tpFmha6e0
Hks/tdl20
かいな
82:◎ ◆Vkqz/2chzk
09/09/25 22:56:35 a7ZD6Kw/0
>>34
ﾜﾛﾀです（ｗ
◎は
「うにゃもは原告さんではないと思ってるけど、だからといってうにゃもが原告の一味であるという
疑惑までもは払拭できないよ」と言ったのよん（ｗ
そこまでは家宅捜索でもせなﾑﾘﾎﾟ（ｗ
83:主婦だが何か ◆QocYrOPCp6
09/09/25 23:01:19 01aWUyqw0
>>29
> 主婦の提唱する「原告一派説」までクリアになるわけではない
>>30 名前：暇人 本日のレス 投稿日：2009/09/25(金) 07:28:51 qz3LFcpD0
>ズレている根本的な原因は
>なぜ原告説が取り沙汰されるか その本質を理解してないところにあると思う
そ～なんだよなぁ。なーぜ うにゃもは原告ではない【だけ】を問題としこだわるのか訳わからんところ。
私らが何を問題としていのか自体理解してないんだろうなぁ・・・
おや これも非表示処理せねばいかんか →X66Zj7Cl0
84:主婦だが何か ◆QocYrOPCp6
09/09/25 23:06:57 01aWUyqw0
>>55
> 人権問題を話し合う場所です。
やれやれ。まさしく私らは人権問題を話し合っていますよ?
法務省 みんなともだち～マンガで考える「人権」～
URLﾘﾝｸ(www.moj.go.jp)より
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人権（ヒューマン・ライツ）とは，一口でいえば，私たちが，社会生活において幸福な生活を営むためにどうしても必要な権利です。
この権利は，日本国憲法によって，すべての国民に保障されています。
・学校やクラブ活動などで「いじめ」やリンチなどを受けていませんか。
・みんなから仲間はずれにされていませんか。
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いじめは人権問題なのですよ?w
次
> 差別を助長する目的の書きこみは削除します。
あなたにはその権限が無いので無効ですし、差別増長させてもいませんがね 笑
いったいどが差別増長なのでしょうか?
当事者の問題を浮き彫りにさせている過程において 差別されていると感じる方がお見えになるのでしょうか? 笑