在日は憲法上の日本国民なのだが＃＃＃３５

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100:１ ◆f.X.BeEk2g 
 09/11/05 20:27:37 VF3zEEkK
>>86 
>> バカ「対象が前憲法的な国民なんておかしい！」  
>> オレ「対象はあくまで前憲法的な国民だが？」  
>> バカ「はいはい、いいですよw」  
>おいおい、対象が前憲法的な国民なんておかしい、って言ってたのお前だぜw  
>以下証拠w  
> 
>　39 ：１ ◆f.X.BeEk2g [] ：2009/10/30(金) 18:12:27 ID:ElY15VgJ  
>　このように、前憲法的という因果論的な国民（憲法のまえから存在する）と、  
>　本論で問題にしてる認識論的な国民（憲法や論証がないと分からないので、それを試みる）の区別を  
>　何度も繰り返し説明してるわけだが、バカにはどうにも理解できない。  
> 
>ということで、>>79でのすり替えがいきなりバレちゃいましたねw  
 
いきなり大嘘ｗ 
もうバレバレだが、誰も「対象が前憲法的な国民なんておかしい」なんて言ってねーじゃん。 
引用のレスでは、二つの国民が区別可能であり、バカはそのような区別ができないと言ってるだけ。 
 
いつもの科学論で言えば、真理（自然そのもの）と仮説（自然のなんたるかを示したもの：科学理論）の区別が可能で、 
仮説や科学理論を真理と混同し、何からの仮説（あるいは科学理論）を真理と断定するのはバカ。 
バカには、いくら優れた仮説（あるいは科学理論）でも真理である保証はなく、 
「間違えである可能性は否定できない」という意味では仮説の身分に留まるという 
科哲では常識になってることすら理解できない。 
しかし、それでも科学の目的は真理の探究であり、その対象は「自然そのもの（真理）」と言える。 
初代天皇（神武天皇）の研究家が研究対象にしてるのは、初代天皇そのものであり、 
遺跡や文献そのものを研究対象にしてるのではない 
（それらは研究対象の探求のために利用されているだけ）と言えるのと同じ。 
歴史の真理を探究するって規制観念がなければ、単なる「歴史文書の読書家」などになるわわけだな。 
まあ、そもそも、真理（前憲法的な因果論的な国民）と仮説（後から提示される認識論的な国民）の 
区別ができないバカには、いくら簡単に説明しても無駄だろけどなｗ 
いずれにせよ、嘘丸出しなので、いきなり>>21ね。いつもの放置君→ID:1MR8dsR9

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