15/08/29 20:11:01.23 JBQ5GgM1pNIKU.net
或人より安心起行を問われし手紙の返事の中に、「浄土に往生せんと思わん人は。安心起行と申して。心と行と相応ずべきなり。その心というは観無量寿経にときて。
もし衆生あって。わが国にむまれんとおもわんものは。三種の心をおこしてすなわち往生す。
なにをか三とする。一には至誠心。二には深心。三には廻向発願心なり。
三心を具せるものは。かならずかの国に生るといえり」
又或人が往生の用心に就て覚束ないことを百四十五条迄書き記して法然に尋ねたが、法然は一々それに返事をした。
そのうち少々抜き書きして見ると、
（問）念仏には毎日数を決めないで読んでもよろしゅうございますか。
（答）数を決めないというと怠り勝ちになり易いから数を決めて称えるのがよろしい。
（問）一日に幾度位唱えたらよいでしょうか。
（答）念仏の数は一万遍をはじめて二万三万五万六万乃至十万迄申します。そのうちをお心任せの程おやりなさい。
（問）歌を詠むということは罪でございますか。
（答）強がちに何とも云えない。罪ともなれば功徳ともなる。
（問）酒を飲むのは罪でございますか。
（答）本当は飲まないがよいけれども、この世のならい。
（問）魚鳥を食い、いかけ（身を清むること）して経を読んでもようございますか。
（答）いかけして読むのが本体である。しないで読むのは功徳と罪と両方になる、但しいかけしないでも、読まないよりは読む方がよろしい。
（問）六斎ににらやひるを食べるのはどうですか。
（答）食べない方がようございます。
（問）破戒の僧、愚癡の僧を供養するのも功徳でございますか。
（答）破戒の僧、愚癡の僧も末の世には仏の如く尊むことになっている。