14/01/31 04:06:45.27
>>96
違うよ。
浄土真宗＝親鸞は、半僧半俗で、僧ではないという立場を名乗った。
出家をあきらめて、その立場を自認してたひと。
ですから、浄土真宗の坊主ってのは、厳密に言うと出家じゃない。
半僧半俗で、俗世の家業を持ちながら仏門に生きる修験道の行者なんかと似た立場。
俗世に生きる念仏行者ってのが元来の意味。
だからむしろ妻帯しても有髪でもむしろ筋が通ってる。寺を個人所有としてても別に立場として正しい。
問題は、明治維新の廃仏政策で、妻帯を推奨されて
その後の明治半ばの弾圧緩和後も妻帯をやめれずにいる他宗派の堕落にこそ問題があるといえよう。
よく生臭坊主議論で真宗を槍玉にあげることが多いが、このはなしでは真宗はむしろ関係ない。僧ではない別個の立場をそもそも標榜してるわけで。