08/08/12 10:22:08 uEKRhiVC
なんにしても他人の説叩いて飯食ってる人の信者にはなりたくないけどな。
叩く前に自説の論証をしっかりやれといいたい。
206:人間七七四年
08/08/12 10:32:09 AiWf1eOt
>>205
バカ？
207:人間七七四年
08/08/12 13:13:27 7aX14VYl
ウン、120%馬鹿だね。
208:人間七七四年
08/08/12 13:37:16 HhIqWKm+
>>188
藤田説も将軍黒幕否定説も、土橋宛書状の「上意」＝義昭と解釈する点は一致する。
また、毛利宛書状・信長公記で公儀」＝信長と解釈すべき用例が存在することも異論がない。
よって、将軍追放後は、上意は信長の専売特許じゃないし、公儀も義昭の専売特許ではない。
惟任謀反記では信長を「将軍」と表記している以上そこらへんの用語使用の境界はなおさら曖昧で、
「惟任謀反記」の「公儀」が義昭をさすかどうかは不明確というのが正解ではないか？
前後の文脈で判断するしかないんじゃないの。
>>195
確かに、筒井と細川ではかなりの温度差あるよね。
「多聞院日記」によれば、筒井は最初は井戸・南方衆を光秀に合流させて近江攻略を手伝っている。
あとは、兵を引っ込めて籠城準備するも、軍使の藤田を呼び返してひたすら時間稼ぎしている。
一方で、13日の決戦当日に「兵をだして故信長への忠節をみせろ」って信孝から書状を食らう始末。
徹底した日和見だよね。
一方、細川は最初の使者の沼田が来たときに「摂津をやるからせめて重臣を上洛させろ」って言われた
のに、剃髪して玉子を味土野に幽閉した。
次の使者の言上はご存じのとおり、光秀の泣きごとみたいな内容になっている。
この点で、明らかに両者の対応は異なる。
ただ、筒井と細川の利用価値でいえば、筒井の方がはるかに上だと思う。
若江3人衆は筒井に同調するって上記資料にあるし、筒井が味方すれば大和・河内
が勢力圏に入るから、信孝・丹羽軍は余裕をもって撃破できたんじゃないかな。
ここで勝利すれば摂津国衆を掌握できる可能性も高くなる。
それが筒井の日和見ですべてオジャンになったから、光秀にはこれが一番コタエた
ように思う。
209:人間七七四年
08/08/12 14:11:29 jM8vcoBe
でも筒井って一見処世上手に見えるけど、
その後あっさり衰亡しているんだよね。
210:人間七七四年
08/08/12 15:46:24 xj2nOpVn
>>208
そだよね。
細川、筒井どちらも味方につかず、秀吉が無傷で帰還。
こういう不運も逆にあまりないぐらいということか。
で、順番から行ったら、信孝、丹羽、秀吉軍が光秀に勝ったのが
山崎なんだろうが、案外そう言わずに秀吉が勝った、見たいに言うのは
やっぱり結果を知ってるからなのかな。
このあたりも少し考慮して、秀吉のすごさに付け加えたほうがいいのかな。
211:人間七七四年
08/08/12 21:22:45 k4VxhTO8
7日には秀吉が姫路まで戻ってきてるし、筒井が日和見するのも当然といえば当然だな
212:人間七七四年
08/08/12 21:34:06 PhS48E7J
秀吉が戻ってくる（毛利と停戦含み）なら光秀は負けるかもって考えが生まれる位の背景はあるんだろうな。
感情的にも主殺しだしなってなり思考にフィルターをかける要素になりそうだし。
213:人間七七四年
08/08/13 00:08:09 GmldeCxf
>>186
＞また、「惟任公儀を奉じて…密かに謀反を企む。」については、信長の命令を奉じているからこそ、それに矛盾する「謀反」が
＞「密か」ってこと、すなわち「外見は信長の命令を受けたが、内心は謀反だ」って解釈するほうが「密か」の意味が自然に通じる。
その様に解釈するには「揃へ→揃へたるが」って表現になるでしょ。
自分も信長の公儀だと思ってたけど、そのまま読むと信長の意志で謀反した事になるから妙だと感じてた。
「惟任公儀を奉じて、二万余騎の人数を揃へ、備中に下らずして、密に謀反をたくむ。
併しながら、当座の存念に非ず。年来の逆意、識察する所なり。」
識察する所なり。とあるから前の文に識察出来る事柄が書かれてる。
それらしいのは「公儀を奉じて」という部分。
公儀を奉じてることから、長年の逆意である事は、察し知る事ができようって事。
光秀と義昭の関係や追放劇などを知ってれば、突発的なものではなく長年逆心を抱いていたと察する事ができるわけよ。
2行目の文も信長＝公儀とすると、何を以って識察すべきなのか良く分かんないでしょ。
214:人間七七四年
08/08/13 16:04:16 3PlTU2A/
>>213
＞その様に解釈するには「揃へ→揃へたるが」って表現になるでしょ
この指摘については文法的にはその通りやと思う。
でも、>>213の解釈だと「併しながら」のつながりが悪くならないか？
「併しながら」の前（「惟任…企む」）が当座の存念（＝突発的）をさす文章じゃないと、
この接続詞が逆に不自然になる。
その文章だと理解するには、公儀＝信長の方が自然に思う。
なぜなら、あなたも指摘するとおり信長・義昭の対立と光秀・義昭の関係は周知の事実だから
公儀＝義昭だと当座の存念じゃなくなってしまう。
>>210
そうじゃなくて、秀吉が大軍率いて来たからこそ、この軍勢を核にして摂津衆も味方に参じ信孝
も摂津富田で共同で軍事行動できた訳でしょ。
逆にいえば、四国平定軍は核たりえないと摂津衆に思われたんじゃないかな。
215:人間七七四年
08/08/13 18:09:33 XCRJ1ElF
やはりザビエルが黒幕だな
216:人間七七四年
08/08/13 20:22:35 7h3ycOn6
>>214
四国平定軍ですが、やはり神戸信孝の能力の無さが大きかったと思う。
津田信澄が、一緒になって光秀を討とうと言っているのに、裏切るのではないか、と邪推して殺している。
これについては、自分は養子に出されて織田家の人間ではないが、信澄は織田家の人間のままなので家督を継ぐのでは、と考えたという説もある。
ともかく、信澄を殺したのをきっかけに四国平定軍は崩壊状態になり、秀吉軍が駆けつけるまで右往左往する羽目になった。
何か信澄に怪しい動きがあったというのなら記録に残りそうだが、そんな記録を見た覚えはない。
どう考えても、信孝のやったことは、四国平定軍の崩壊を招いたと思う。
本能寺の変と関係はないが、山崎の戦いから清洲会議、賤が岳の戦いへの流れを見ても、信孝の中途半端な才能が目につく。
四国平定軍が崩壊し、摂津衆が味方しなかったのは、信孝の無能のためではないか。
217:人間七七四年
08/08/13 20:49:26 Hp91devR
神戸信孝は無能というより狭量だよね。
218:人間七七四年
08/08/14 02:01:26 mHlw98S3
>>214
中世の文の「併しながら」は現代の逆接続詞の引用法とは異なる。
明治頃には現代の使い方になってたみたいだけど。
「併」はアワセルという字を使うように、昔は強め詞（副詞）として使われてる。
例として、『吾妻鏡』の読み下し文より抜粋。
「本意併しながら亡魂の憤を休め奉り、年来の宿望を遂げんと欲するの外他事無し。」
源義経が本意を語る部分なので、解りやすいと思うけど「併しながら」の後に本意が語られてる。
逆接続詞として使うと誤訳になる。
アマチュアの史家もここらを誤解されてるみたいで、この手の誤訳をしてる人を結構見る。
219:人間七七四年
08/08/14 07:09:02 KRknFaPK
随分昔に読んだので題とか忘れたんだけど、織田信孝と三好氏のなんたらって論文があって、
それには四国遠征軍編成時には織田信孝はすでに三好康長の養子に入ってて（康長も笑岩と出家していたのを、
還俗して慶なんたらって名前にして、三好氏の総領という立場にあったらしい）、神戸家は日野城に幽閉されてた具盛が復帰し、
四国遠征軍は神戸家や摂津・河内・和泉の国衆と傭兵が主力だったと言う事が書かれてた
そして本能寺の変で、四国遠征軍が瓦解した原因として、信孝が神戸家の投手ではなくなったので神戸家の軍勢は勝手に引き揚げ、
傭兵は四散した為と書かれており、大坂城には河内などの国衆だけしか残らなかったと言う説明だった
結構古い論文なんだけど、四国遠征軍の構成や信孝と三好氏の関係、信長の四国政策の転換等の解説を、
史料踏まえて解説してあったので、面白く読めると思うんだが･･･
載ってる論文集や肝心な論文のタイトルや著者の名前が思い出せない･･･orz
220:人間七七四年
08/08/14 08:12:42 RB0GX4pq
津田信澄の性格や能力に関してのデーターがあまり出てこないな。
仮に切れ者だったとしても、信長から警戒されるのをおそれて
小心者を装っていたのかもしれないが。
221:人間七七四年
08/08/14 11:51:53 rMhg+DHq
>>218
＞「併しながら」
同書にある「然れども」とどこが違うんだろって疑問があったが、そもそも逆接詞
じゃないのか。指摘㌧。
あと同書にある「思惟する」と「識察するに」の現代語訳もついでに教えて。
前者はだいたいの意味が分かるが、後者は検討もつかない。
>>219
＞還俗して慶なんたらって名前にして
「康慶」じゃね？
桐野本では、「長」を下にするのは信長に不敬だからそういう名前にした
って書いてあった。
あと、追放したはずの関父子も四国軍に参加しているよね。彼らも勝手に引き
上げたのかなあ。
222:人間七七四年
08/08/14 19:13:36 EzRJtJlB
信澄は頭は切れるが残忍だったらしい
223:人間七七四年
08/08/14 20:31:50 m4t2y3Ie
>>222
もうちょいくわしく。
224:人間七七四年
08/08/14 20:47:23 EzRJtJlB
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
225:人間七七四年
08/08/15 02:30:16 KZYdaw+X
>>221
「思惟する」＝現代の意味と同義
「識察する」＝察し知る、察する
「識」には対象を分析して認識する分別知の意味合いがある。
226:人間七七四年
08/08/15 11:29:55 OBzcqCL/
>>225
ありがと。
おれの立場は>>208だったが、文脈からすると公儀＝義昭の方が自然な解釈だな。
あとは土橋書状で変前から義昭とコンタクトとってるって解釈できれば
「奉じて」も変前から推戴したってことになるから、将軍関与説が成立するのかな。
227:人間七七四年
08/08/15 12:52:02 n6sOg9r4
義昭は性格からして
明智にも細川にも「信長を討て」とダメモトで定期的に密使を送っていると思う。
228:人間七七四年
08/08/15 12:54:05 n6sOg9r4
ところで朝廷は義昭を征夷大将軍から解任する処置ってのはとっていないんじゃないか？
ということは義昭はいつまで現職の征夷大将軍だったんだろう？
229:人間七七四年
08/08/15 13:33:05 WUnfWIOe
形式的には秀吉期に将軍職場を退任するまで。年号は忘れた。
230:人間七七四年
08/08/17 16:07:48 ArHS8s+G
本能寺の変の折は、蒲生と木下がそれぞれ安土と長浜城を放棄したらしいけど、
佐和山城も戦わずして放棄したのかな。と、いうよりも誰が留守居として居たのかすら。
231:人間七七四年
08/08/17 17:07:31 jY1ruQT3
変の直後、信忠が命からがら佐和山城や長浜城にたどりついたとしても
守将がいたとは限らないんだな。
232:人間七七四年
08/08/18 12:36:36 lL6/gRZt
直後ならいたでしょう、変は京都で起きてるだけだから。
ただ、脱出できたとしたら安土の方に向かったろうね。
直線で６０キロぐらい、午前中には着いてる。
そうしたら兵の脱走とかなかったかどうかは、また別の話だけど。
＞＞２２８
だもんで、三職推任とかの話では、朝廷側は義昭をどう思ってたのだろう、と
いう話になってくる。死んだと思ってたか、無視か、忘れ去ってたか。
本なんかだと足利幕府滅亡は１５７３とか言うけど、このあたりも微妙なとこだよね。
233:人間七七四年
08/08/19 00:41:36 o3KKjd72
個人的には、幕府の滅亡というか消滅は1573年以前でいいと思う。
それ以前に、将軍と幕府は乖離した存在になっていたし。
それと官職については、近衛が地方にいて朝廷の政務に関われないから、関白職を
剥奪しようという動きとかもあった。信長が将軍を望んでいたら、同じことをする
だけでしょう。朝廷からしたら、すでに自分達を守る力のない存在に義理立てする
理由もないし。
234:人間七七四年
08/08/19 06:14:49 IBEpHDlW
本能寺は変
235:人間七七四年
08/08/19 12:00:51 OiOqgQ0e
事実上は１５７３以前なんだろうけど、歴史解釈の建前上として
どうするかだよね。
幕府消滅、というピリオドを作ろうとするから無理が生じるわけで、
やっぱり微妙なとこなのかな。
信長が将軍に任官してたら、義昭を解任、なんて正式な勅が出ただろうか。
イフの話だが少し気になったりして。
236:人間七七四年
08/08/19 12:08:41 aoW456mH
文章で信長の事を上様と呼び始めた時に足利将軍の終りと考えていいんじゃない？
どんなきっかけあって信長＝上様となったのかは知らないけどエロい人教えて？
237:人間七七四年
08/08/19 14:16:29 OoN4bZJo
＞信長が将軍に任官してたら、義昭を解任、なんて正式な勅が出ただろうか。
三職推任。朝廷サイドは平氏を称する信長が平清盛の先例にならって
太政大臣を選択してくれれば一番ありがたかったんだろうな。
238:人間七七四年
08/08/19 16:12:55 6r2jlXd9
>>236
上様、というのは目下がトップを呼ぶときに使うだけだから、あんまり
将軍の終わり、とは関係ないと思うよ。
それより、公記なんかで、「御動座」みたいに表現し始めるのに注意
したほうがいい。
単なる「上様」から「将軍みたいに扱われ始めた」、ということだからね。
これは家臣だから、というよりより広義の意味で信長がそういう立場に
近かった、ということをあらわしている。
239:人間七七四年
08/08/19 16:19:18 6r2jlXd9
>>237
三職推任に関してはいろいろな解釈があるからあまり触れないけど
朝廷が何を一番望んでいたか、というのは面白い発想だね。
要は自分たちの支配下、バック、に置きたいわけだから
何を選んでもうまく対応したのかな。
ちなみに秀吉が関白になったのは朝廷側より
一般大衆の方が驚いたんだろね。
今でいったら小島よしおが総理になるようなもんか。
240:人間七七四年
08/08/19 19:15:37 c74VEsig
秀吉を関白にしたってのは、
昭和天皇がポツダム宣言を受諾したのと同じくらいの衝撃だろうな。
241:人間七七四年
08/08/19 19:49:01 o3KKjd72
>>238
いや、「上（うえ）さま」の上というのは「お上（かみ）」のことで、一言で言うと天下人、
国家（と言うほどのはっきりした概念ではないが）統治の宗責任者に対する呼称。
例えば江戸時代では上さまは徳川将軍ただ一人。どこぞの藩主が家臣に自分を上さま
なんぞと呼ばせたら、それだけで謀反の意志ありとみなされる。
242:人間七七四年
08/08/19 20:36:16 VrReevNi
そだね、徳川時代が一般的だからね、上様。
室町から戦国にかけての用法はもう少し軽い意味合いだったのかな。
243:人間七七四年
08/08/19 22:32:01 o3KKjd72
そんなことはない。
例えば信長以前に天下人と認められていた覇者、足利将軍家の軍事力を解体して
将軍を完全に無力化・傀儡化させて幕府機構をのっとった細川政元、同じく将軍
自体を京から追放して将軍なき幕府を運営した三好長慶。彼らですら「上」とは
呼ばれることなく、その呼称は無力化した将軍のものだった。そして他の守護・
戦国大名で「上」と称した者はいない。
それを思えば、義昭が将軍のままで信長が「上」と称される意味の重さ大きさが判る。
244:サイコメトリー
08/08/20 19:26:17 NMsprWXr
夏季休暇があり、少し停滞してたけど、また皆さまの本能寺スレお願いしますね。
245:人間七七四年
08/08/20 19:35:06 vAyBjRy1
本能寺の変の原因って、光秀の視力低下が原因だと考える。いや真面目に。
このまま視力低下が進めば、光秀といえども、信長は役に立たなくなった彼を簡単に放り出すだろう。
おそらくこの反乱を思いついた前後に、それを考えさせるような何かがあったのだろう。
彼が放り出されれば、当然のように彼の一族郎党も悲惨な目にあうだろう。その恐怖が、彼をして
一見無謀な反乱に駆り立てたのではないだろうか？
246:人間七七四年
08/08/20 20:41:41 n8bCzDI2
>>245の説は、視力回復センター関係者による説として一部で有名。
文書の処理に優れていた光秀は、近視になってもおかしくない。
肖像画の目が細いが、近視のため目を細めていただけ、という指摘がある。
眼鏡のないこの時代、視力低下が進んでいった場合は、
信長によって追放確実。
247:人間七七四年
08/08/20 21:00:52 lNvAZYSx
当時は老人性白内障の治療法がなかったからな。
248:人間七七四年
08/08/20 21:10:30 ceUK5wxc
ひょっとして、佐久間さんもそれで？
249:人間七七四年
08/08/20 23:36:08 3PPOqupw
視力の低下はともかく、それと追放がなんで確実なんだ？
250:サイコメトリー
08/08/21 08:04:01 1Je7DMAw
>>245
知らなかった～。そんな説があったんだ。
追放かどうかは別として、視力低下により職務をこなせなくなり、将来を悲観する
って事由は十分一因にはなると思う。
>>248
それは微妙な気がするよ。佐久間と明智は能力も状況も違うと思うので。
251:人間七七四年
08/08/21 11:39:28 UK4XRMxg
>>250
光秀の視力についてはたしか多聞院日記だったかなにかに記述もあるので、
そのあたりは事実とみていいでしょう。年齢的にも、五十五歳説でもあって
おかしくないし、六十七歳説ならなおさら。
しかしそれが将来の悲観に繋がったというのはどうだろう？
はっきり言うと、光秀個人と明智家の処遇は別なのだから。
光秀が軍人として役立てなくなったというのあら、隠居して代替わりをすれば
いいだけの話。もし光秀がそれでも武将として働きたいというのなら、それは
単に光秀のわがままで、信長だけでなく、明智家の将兵にとっても迷惑なだけ。
そして何か勘違いしている人が多いが、信長は老齢で役立てなくなった人物を
それで追放なんてしたことはない。というか、そんなことをしたら光秀だけでなく
他の武将もみな裏切る。信長はそんな馬鹿だと思っているのか？跡継ぎが幼少だと
いっても、例えば信長には千秋家の例のように、ちゃんと所領の保護をしている。
明智家だけは幼少だと保護されない、なんて理由がどこにある？
252:人間七七四年
08/08/21 14:00:46 01/vhFxK
代替わりすれば良い？
そんな単純な事かな？
解釈として、個人と家は確かに別だが、能力が有る個人がいなくなったり、使えなくなくなったりしたら、家にも影響するよ。戦国時代だよ。家を継ぐ事を第一とした時代とは違うよ。
253:人間七七四年
08/08/21 14:56:41 w40Ju53Q
蒲生家なんかそうだよな。
254:人間七七四年
08/08/21 16:02:17 nA3clidC
だいたい信長は、特に家柄もない光秀の、個人の能力を買って出世させたんだから、その光秀の能力が
引き出せない状況になれば、明智家は取り潰しはなくても、大幅な縮小をされるのは、ある意味当然の事だわな。
これぞ能力主義。
255:人間七七四年
08/08/21 16:26:54 y7Jo2K8T
うむ、納得。
256:人間七七四年
08/08/21 16:41:17 vazDu/l9
そのあたりは難しいが、信長としては大まかに天下統一したら、あとは武将としての
能力よりも織田家に対する忠誠を重視したかもしれない。
なので、ほんの1～2年後には秀吉滝川信孝あたりが統一の道筋
つければ、戦国の大まかな終焉、光秀も視力が減退したからといって
すぐにおいだされることはないだろう。代替わりで忠誠を誓えばね。
もっともこれは信長側からみた場合で、光秀自身がどう思ったかはべつ。
なので、視力減退説は「信長に放り出される危機」というよりは
「野心説」の重要な根拠の一つ、とみなした方がいいと思う。
つまり、四国政策で悩む、目も見えなくなってきた、という状況で
より追い込まれた、というような。
257:人間七七四年
08/08/21 16:54:33 vazDu/l9
「野心説」で、あまり触れられないことに言及すると
あの時点で信長は統一寸前だった、ということがある。
1～2年あればそんな状況だった、というのは妄想ではなかろう。
そうなってしまうと、謀反も難しくなる。
家康ですら秀吉生存中には真正面からは戦いを起こせなかったように。
なので、あの時点というのはまさに光秀から見ての、ラストチャンス、この
期を逃したら、というのはあったろう。
四国政策問題や視力低下、野心的にも残された時間は多くない、そうして悩んでるところに
目の前に信じられないようなチャンスが・・
こんなところではないか。
無謀だった、と言われるけど、最後のワンチャンス、ラストチャンスでしっかり目標を
達した、という視点では光秀の戦国武将としての力量を認めるべきで、決して「ノイローゼ的な
突発、無謀な犯行」というのとは少し違うように解釈すべきか。
細川たちが味方につかない、秀吉大返し、こういうのはまったくの予想外だったろうし、
これをもって「光秀に先読みの能力がない」というのはちょっと厳しい。
そういうのは、また光秀の謀反とは別に語るべきだろうしね。
258:人間七七四年
08/08/21 17:00:17 WBKyA1VO
劉邦が功臣たちを粛清したような感じで
信長は天下統一後に自分達を粛清するかもしれない、
と光秀は考えていたのかもしれない。
259:人間七七四年
08/08/21 17:01:02 ObcWhqi0
家の価値とは当主だけではなく一族や家臣を含めての物だからね
ただ信長から見て利三がその価値を激しく下げていたかもしれない
260:人間七七四年
08/08/21 19:02:28 y7Jo2K8T
細川たちが味方につかなかったのは、謀反の意図の秘密を守るため、
根回しができなかったためだろう。突発的だったし。
261:人間七七四年
08/08/21 20:20:14 Z+XjAer6
細川の話だけど、彼が足利には忠実に仕えた忠義の真面目な人、というイメージだと
光秀に味方せずに即髻切ったのも理解は出来る。
「逆臣には味方できない」と「保身を図る」という意味から。
ただそれだと、光秀と親しかった、というのがちょっと不思議な感じもする。
光秀は冷淡に主君を乗り換えていくタイプで、あんまり忠義の臣というのでは
なかったろうから。
ま、信長の臣の中では教養あるほうだし、単にそういう意味から親しかった、
ぐらいの理解でいいのだろうかね。
秀吉は細川あたりに質疑応答したのだったかな。
262:人間七七四年
08/08/21 21:50:38 XPdUsCni
信玄が三河あたりで暴れていた頃、明智と細川が幕府から信長に乗り換えた理由がよくわからんね。
包囲網の破綻が内側からそれだけよく見えたのだろうか。
263:人間七七四年
08/08/21 21:59:57 Z+XjAer6
明智は最初二重主君みたいな状態があったけど、あれは天秤にかけてたのでしょうね。
細川の細かい動向はよく知らないのだけど、包囲網というのもそんなに破綻してたのですかね。
信玄が絶好のタイミングで死んでしまったのだけど、あの時そのまま上洛してたら
ヤバいのは信長のほうではなかったのかな。
少なくとも、兵まであげて信玄を待っていた義昭は、日本史上に残る待ちぼうけだったかも。
少しかわいそう。
264:人間七七四年
08/08/22 00:02:16 g76Ky6NE
>>252>>254
だからさ、個人に与えられる役割役職と、家に与えられる領土は別でしょう。
おそらく光秀が死ぬか隠居して光慶が継げば、明智光秀に与えられていた近畿管領軍
という役職は解任されるでしょうよ。しかし明智家に与えられた官位や領土はそのまま
受け継がれて、光慶の成長と才能によってはまた返り咲くこともできるかもしれない。
それは普通のことで、光秀が恐怖を感じるほどのことではないし、信長の特殊な人事
というわけでもない。
例えば森可成や坂井尚政。彼らが生きているときは織田家の地位としては秀吉や光秀と
同等か上回ったか。しかし死後息子に代替わりしたら、地位には水をあけられた。それで
長可や越中守が領土を没収されて追放されるかもなんて恐怖を抱いたか？逆に、働いて
功績を挙げればまた地位は回復できるかもとされた。それはもう才能しだい。
宇喜多家の例もある。信長が明智家には認めない理由がどこに？
265:人間七七四年
08/08/22 01:25:38 ty0WMJiJ
>>264
落ち着け。
夏休みだ、空気よんであげてくれ。
266:人間七七四年
08/08/22 04:53:37 /Y3wosZB
明智細川は
信玄の寿命がどうも長くないであろうこと
兵站に不安があるので、そうすぐには上洛できないであろうこと
後継者勝頼の能力がパッとしないこと
同盟者の朝倉はさほど頼りにならないし、
本願寺軍団は機動力を持っていないこと
などを考慮したのではないか。
267:人間七七四年
08/08/22 09:34:44 3xkTxxgC
>>264
上げ足取るわけじゃないが、近畿管領等という、立場も軍もないよ。
ちょっと言いたい事がよく分からないけど、信長が絶対者（恐者）だった事は
間違いはない。だからこそNo.2もNo.3も存在せず、本能寺で織田家として統一
一本化を計れずに、瓦解した分けですから。
あと、官位と領土がそのまま受け継がれって言いますが、そんな安易な形には
特に戦国時代はならないと思います。
268:人間七七四年
08/08/22 09:40:15 IQ+s0TPk
＞勝頼の能力がパッとしない
若年から部隊を率いて信玄没後22の城を落とし
信玄でさえ落せなかった高天神城をも落としたんだぜ
ちょっと頭は悪かったようだが雑魚ではない
269:人間七七四年
08/08/22 10:05:56 g76Ky6NE
>>267
近畿管領軍という呼称はその通りだが、他に一言で表す言葉が思いつかなかったので
そのままつかった。
＞信長が絶対者（恐者）だった事は～
それで？だから信長は役に立たなくなったヤツは追放して所領は全部没収すると？
ではその例を挙げてください。私は、父親が役に立てなくなってもそのまま家も
所領も保護された例を挙げていますから。
＞官位と領土がそのまま受け継がれって言いますが～
安易ではなないかも知れないが、困難不可能とういものでもない。実際に、それ
まで信長はやってきているのだから。
近い例で言うと宇喜多家。直家が死んで残されたのは幼少の息子。しかし秀吉が
後見人となり、弟忠家が当主代行を務めることで幼君の家督相続と所領安堵を信長
から認められた。明智家だって同じことをすればいいだけです。
新参でつい最近まで敵対していた宇喜多家が認められて、明智は認められないと
光秀が考える根拠は？
270:人間七七四年
08/08/22 10:58:01 3xkTxxgC
>>269
具体的な例だけが、信憑性を高める根拠とは思えませんが、典型的な例は、
佐久間・安藤・林ですかね。この武将達の追放等には様々な要素が相まっ
ての感もありますが、信長的に使えないという判断に達した事は間違いない。
困難不可能はない？ 絶対はないという議論になってしまえば、議論自体が
無意味。宇喜多家の例でいえば、それは秀吉の狡猾な策略と織田軍の攻略作戦
途中状況があったからこそ。宇喜多家と明智家では状況も立場も違い過ぎて、
比較にならないと思うよ。
それと、新参だの古参だのという観点を信長が留意するとは思えないが。
271:人間七七四年
08/08/22 11:08:20 2waWI/oD
仮にあげた例えが宇喜多だと意味が違って見えるだけかと 大名家(主家筋)と家臣だから
平手蒲生佐々佐久間森なんかは家臣の当主交代成功例として当てはまると思われます
ただ決定的に違うのは相続した者の年齢
新参譜代と言うのは当然ですが信長は結構わけて考えてます
272:人間七七四年
08/08/22 11:36:04 quppqgYN
どっちも極端じゃないの。
明智家がなんらの瑕疵なく、世代交代に伴い所領没収されればほかの家臣への統制がつかなくなるし、
逆に所領安堵すれば、少年の光慶が丹波一国・近江一郡の軍役を果たせるとも思えないので、織田家の
損失になる。
軍団長クラスの世代交代はこの時期には例がない（かろうじて>>270の佐久間が該当？）から、断言はでき
ないが、>>254あたりが妥当だと思うな。>>270のいう通り宇喜多は比較にならない。
273:人間七七四年
08/08/22 12:23:43 rznc43xi
＞官位と領土がそのまま受け継がれ
信長のことだから領土は没収しても官位は相続させるなどの
折衷案を出してきたかもしれない。
官位だけなら細川のほうが明智や柴田よりも高いのではなかったかな？
274:人間七七四年
08/08/22 14:44:29 QX6b95lw
佐久間は親子共々追い出されたよな。林みたいに昔敵だったわけではないのに
275:人間七七四年
08/08/22 15:15:29 U/DjllPx
原田も一族は追放されたよな。林みたいに昔敵だったわけではないのに
276:人間七七四年
08/08/22 17:35:06 J/G6bxhM
要は20代の頃にきっちり嫡子を作って、死ぬのは60過ぎてからにしておけということだね。
そういうところは、相続で頭を悩ましにくくはなる。
277:人間七七四年
08/08/22 17:39:45 ty0WMJiJ
盛り上がってるとこ悪いがやっぱり個別で考えるべきだと思うな。
光秀自身が視力減退で戦に参加できなくなっても、その一族が
光秀の指示通りに行動し、しかも織田家に忠義を誓うのなら
そんな簡単に領地没収とかにはならなかったんじゃないか。
それどころか、さらにうまく「重用」して使いこなしたかもしれない。
つまり、統一に成功してしまえば、京でのコネがある光秀なんか十分に
有用だろうし。
くりかえすが、これは信長側であって、光秀自身がどう思ってたかは
また別の話だけどな。
278:人間七七四年
08/08/22 19:02:08 Ttg9AFiX
>>277
統一してしまえば、譜代でもない、家格もない、地縁血縁も少ない、
一代取立ての成り上がりに過ぎない明智家なんて、それこそ必要ないじゃん。
279:人間七七四年
08/08/22 19:12:53 g76Ky6NE
>>278
統一したあとで、家康は譜代でも家格もなく地縁もない井伊家を取り潰したか？
家康はやらなくとも信長ならやると？
なんというかね、信長は役立たずは追放するとか取り潰すとか統一後は大粛清を
かますとか、敵対した大名は全て滅ぼすとか、そういっている人は逆の意味で
信長を過大評価しすぎている。
280:人間七七四年
08/08/22 19:18:33 Ttg9AFiX
>>279
じゃあ、明智さんところも、最初の彦根藩18万石程度になってもらわないとな。
それで肥大化した明智家がやっていけたかどうかは知らんが。
281:人間七七四年
08/08/22 19:33:59 ty0WMJiJ
>>278
細かい話だが統一したとして、例えば毛利の領地を切り取ったら、そこを誰かに
あてがわないといけない。
そういう意味で、忠義を誓えば、つまり人質なんかを喜んでだせば、かなりの
大名として優遇される、ということね。
明智家が必要ない、なんてことにはならない。
もちろん統一後の信長構想は別の話なので、あくまで旧型の織田幕府みたいな
想定でね。
282:人間七七四年
08/08/22 21:09:31 rpIajbcY
やはり本能寺の変は
光秀が自慢のキンカン頭を信長に鉄扇でぶったたかれて
深くプライドが傷ついたことが原因じゃないかな。
やはり人前でキンカン頭叩かれるのはキツイだろ。
その時森蘭丸がクスッと笑ったのも
光秀にはこたえたと思うね。
283:人間七七四年
08/08/22 21:48:31 ty0WMJiJ
怨恨説ってかえって新鮮味があっていいな。
284:人間七七四年
08/08/22 21:56:25 Ttg9AFiX
ただ殺すだけじゃなく、軍で取り囲んで骨も残さないほど焼きつくす怨恨って、どんなのだろうな？ｗ
285:人間七七四年
08/08/22 22:00:14 ty0WMJiJ
何の恨みも無いのに無差別なんとか起こすよりは
合理的な時代だったんだな。
286:人間七七四年
08/08/22 22:05:35 Ttg9AFiX
>>285
この時代のほうが無差別殺人凄く多いぞ。
「子供が笑った」って理由で、街中で刀振り回して十数人殺した奴もいる。
287:人間七七四年
08/08/22 22:28:20 ty0WMJiJ
>>286
逆説だが、そういう記録が残ると言うことはかえって稀で珍しかったから、
という言い方もある。
少なくとも、ｋいずみに裏切られた、といってｓが反乱おこすことはないもんな。
288:人間七七四年
08/08/23 10:35:08 MvvY27oJ
２２６で、義昭関与説が佳境に入ったとこで終わってるけど
どうなったのかな。
直接関与ではなく、光秀が名前を利用した、ぐらいのとこか。
289:人間七七四年
08/08/23 12:18:35 0aOUEk/D
義昭は性格的に明智にも細川にも
「信長を討て」
との密書はダメモトで定期的に送っていると思うんだが。
290:人間七七四年
08/08/23 12:34:23 2pQtlC4a
やっぱ秀吉と話が出来てたんじゃないかと思うんだが
291:２２６
08/08/23 13:17:13 Id1gaJUu
おれは単独説だが、惟任謀反記での解釈に限れば「公儀＝義昭」は納得やな。
あとは、土橋宛書状などから光秀＝義昭の事前連絡が証明できりゃ将軍関与説は成立
だろう。
関与否定説の論者も変の後に両者の連絡の形跡があることまでは否定していない。
要は、それが>>289の言う一方的な書状ではなく、変前に共謀を示すものだといえりゃ
いいんじゃね？
292:人間七七四年
08/08/23 13:30:28 ThUL496v
義昭が変に関与接点があった＝義昭黒幕ではないでしょう。
藤田義昭説は論外として、事実上現存した室町義昭を利用したかった光秀。
義昭ももう一度、自らの再起を望んだ為の行動で、利害関係は反信長のほとんど
と共通し、あくまで義昭個人の恣意的行動で、大まかな視点でみれば光秀との
接点は無くないが、厳密にはお互いが相互利用しようとしてたのみ。
義昭関与黒幕説は、変の要因では一番可能性が低い様に思う。
293:人間七七四年
08/08/23 14:08:43 E4wu5CRA
黒幕がいたとすれば正親町天皇本人かなあ？どうだろ。
294:戦世主 ◆7nhvdN3STA
08/08/23 14:58:37 a92CuT1d
やっぱり秀吉光秀の共謀じゃないのか？光秀が秀吉に送った手紙には、
「うまく行った。戻ってきてくれ」的な内容が書いてあったらしい。
だからこそ中国大返しをする用意をしていた訳で・・・。この説って有力？
295:人間七七四年
08/08/23 15:25:57 dcRzMhHl
>>288
それこそ２２６事件と一緒。天皇のためにと実行したが、当人の内諾なし、だろ。
296:人間七七四年
08/08/23 15:32:16 rZ1IuWQw
もう知ってるかもしれないが、本能寺の変は信長自身が意図したものだった、つまり自殺行為だったという説を書いた本を見つけた。
朝廷との覇権争いに、どうやっても勝てない事を悟った信長が、体のいい自殺として思いついたと。
297:人間七七四年
08/08/23 15:50:54 9wlL1rvT
色んな意見出ていな～。
298:人間七七四年
08/08/23 17:37:05 dH8hVFwo
明智の無能無策。藤吉郎と輪を結ぶ所ができない。
官僚人＝明智光秀
藤吉郎（野人サル）が存在する限り本能寺は無策でした。
299:人間七七四年
08/08/23 17:58:26 Id1gaJUu
>>292
＞大まかな視点でみれば光秀との
＞接点は無くないが、厳密にはお互いが相互利用しようとしてたのみ。
同意。
単独犯説の支持者も、光秀が変後に勅使を迎えて朝廷と接点を持ち、土橋らを通じて将軍と
連携しようとしたことは否定しないんだから、黒幕説の論者は「接点」をもう少し詰めて論
じて欲しいよな。
まあ、>>294みたいな脳内史料が現実に存在するとかすりゃいいんだろうけどね。
300:人間七七四年
08/08/23 22:24:34 l26mamGH
土橋らを通じて将軍と連絡しようとした？？
古文の読めない桐野作人みたいなこというね。
この書状は土橋から自主的に光秀に協力を申し出たものに対する返書だよ。
急度上洛の件は御受けしてあるので、その意に従って協力してもらう事が重要です。
って答えてる。
桐野の仮説みたいに「土橋を通じないと連絡出来ない」なんて内容にはとりあえずなってない。
301:人間七七四年
08/08/24 14:14:40 iC8HZQmS
226事件の若年将校達と光秀の何が一緒なの？
天皇に対する思いは時代により、良くも悪くも全く違う。戦国武将に『皇国の為に』『天皇の為に』って自身や自家を犠牲にしてまで、死んでいった武将などいないでしょ。
ゼウスに為に死ねた者は何名もいたがね。
つまり戦国時代の天皇家（個人含む）への観念は幕末や大戦時や現代とは全く違うと思う。
302:人間七七四年
08/08/24 15:05:50 B9t2JU0x
>>301
文章を理解する能力をちゃんと磨こうぜ
303:人間七七四年
08/08/24 18:32:20 iC8HZQmS
>>302
あんたはさぞ、人様の文脈を理解出来る人なんでしょうが、せめて持論を述べなよ。じゃないとただの揚げ足鳥だよ君は。
304:人間七七四年
08/08/24 18:52:44 60gY2eOt
>>302
何が理解出来ていないか俺も分からんが、226事件と本能寺の変が関連性がないと俺も思うが。
305:人間七七四年
08/08/24 19:09:25 VO8/rKnn
226事件においては将校らが自身の行為を天皇のためと称していたことと光秀が義昭の名を出したことを
同じようなことといってるだけと思うが。光秀が天皇云々とはまったく書いていないし読みとれもしないけど。
まあ俺の読解能力がだめなのかもしれんけど。
306:人間七七四年
08/08/24 19:37:50 TgUhZ8sL
＞iC8HZQmS
そんな難解な文章とも思えんがなあ。
2.26において、決起した将校たちは天皇のためにという名分をもっていたが、別に
天皇は将校たちと事前に連絡を取っていたわけでもなく、自分を救えと将校たちに
命令を下したなんてわけもなく、将校の方が勝手に天皇の名前を出して担ぎ上げよう
としただけ。
本能寺以後の光秀もそれと同じで、義昭や朝廷の名前を持ち出したとしても、それは
事後に自分の身を取り繕う為の名分を求めたからで、変後に光秀が義昭なり朝廷や
天皇なりに接触を取ったり御輿に担ぎ上げたとしても、それをもって変前から両者が
接触していた、繋がりがあった、共謀していた黒幕だったとする根拠にはならない。
と読めたけどね私は。そんなに難しい文章だったか？
自分の都合で反乱起した後、名分を繕うために王族の傍流を当人の意志と無関係に
御輿にするなんて、世界史上のクーデターではよくある話だが。
実際、変後の義昭と毛利の動きを見る限り、義昭が光秀と事前に繋がりがあったとは
とても思えないからね。
307:人間七七四年
08/08/24 22:13:36 9eZhqree
＞実際、変後の義昭と毛利の動きを見る限り、義昭が光秀と事前に繋がりがあったとは
＞とても思えないからね。
なんで毛利の動きが、義昭が光秀と事前共謀を判断する材料になるんだ？
毛利は義昭の言いなりになる国だったけか？
308:人間七七四年
08/08/24 22:18:07 B9t2JU0x
>>307
逆。毛利の同意無しに義昭は動けない。
309:人間七七四年
08/08/25 02:21:39 UwchtNYZ
弱腰毛利や傀儡義昭が本能寺の黒幕の可能性はない。
光秀単独行動以外の要素は後付けの創作だよ。特に黒幕説の類は。
秀吉の行動が迅速過ぎて、そこに目が行きがちだけど、光秀の行動もほぼ予定通りだった。
日和見筒井と保身細川さえ味方についてれば、簡単に秀吉に負ける事なく、畿内に一定の基盤が出来てた。
310:人間七七四年
08/08/25 06:41:26 BE5HnAZ4
細川は本当に何やってたんだ？
311:人間七七四年
08/08/25 07:38:47 qCiYI6gO
「信長は謀略で殺されたのか―本能寺の変・謀略説を嗤う」は一読の価値あり
312:サイコメトリー
08/08/25 09:33:18 95nYdrAa
ちょっと情報が錯綜しているので、少し整理しますね。
ここまでの本能寺の変考察スレは複合説です。その中で何回か取り上げられているものは、
●対長宗我部取次での軋轢
●フロイスの日本史に書かれている信長と光秀の諍い
●畿内掌握の野望
●光秀の病気全般
●正親町帝個人の関与
上記以外にも多数話が有りましたが、私的に抜粋しました。皆さんが気になる要素
が他にもありますでしょうか？ご意見下さい。
313:人間七七四年
08/08/25 12:05:20 UwchtNYZ
フロイスの日本史は信憑性が薄いと言われてるが、光秀と信長のいさかいは目の当たりにしたんじゃないかな～。
内容が妙にリアリスティックな気がする。
314:人間七七四年
08/08/25 14:29:20 pat71QOF
>>313
フロイスは当時は九州にいたから、『「光秀と信長のいさかい」は噂で聞いた』って「日本史」でもエクスキューズ
している。
本能寺の変自体の描写は、本能寺の付近の南蛮寺にいたカリオン（ないしヤスケ）の報告に基づいているから信憑性は
高いが、それよりは信憑性は低いと思う。
ただ、「日本史」には①光秀が72のダマシのテクを持った狡猾な人間である記事②件のいさかいの記事、の双方を載せて
いるから、彼には変の原因には信長・光秀双方の人間性が関係しているように見えたんだろうね。
315:人間七七四年
08/08/25 15:22:46 dOWWz/Vr
>>296
それは鯨さんで、あくまでもシャレだからね。
間違っても今谷と結ぶつけたらいかんよ。
フロイスは、日本人を「動物園の動物」的にみているから、それを考慮して
考えないといけないけど、噂で聞いた、というのは、あくまで同時代にはそういう噂があり
それが広まっていた、ぐらいの理解にしたほうがいいのではないか。
つまり当時の人から見ると、あーいう変が起きた時には「怨恨」が基本であって
当時の人もよく理由がわからなかった、ってね。
ここでは秀吉関与説は人気ないなー。
316:人間七七四年
08/08/25 19:01:47 DByA5lZF
秀吉のそれは結果論過ぎて、いかようにもこじつけられる。変後の自己正当化にも必死過ぎて、偶然の産物を彷彿とさせる。
317:人間七七四年
08/08/25 19:23:07 57A4j0Cm
秀吉関与説は、いまだ与太話の類だからなぁ
318:人間七七四年
08/08/25 19:24:18 u9BJKDCZ
>>315
問題はその噂が日本側史料にまったく出てこないことだと思う。当時の京･近江･奈良には
噂でもなんでも記録に残して後世の研究資料におおいに役立たせてくれる記録魔たちが
いくらもいたというのに。
319:人間七七四年
08/08/25 19:35:56 ToE9l0/E
秀吉は関与しないまでも
忍びを通じて明智が謀反を起こすかもしれないと
予測できていたふしはあるんだろうか？
320:人間七七四年
08/08/25 20:08:24 CCZtRgXJ
秀吉が予測できるくらいなら、信長のほうが先に予測するっつーの。
321:人間七七四年
08/08/25 23:33:38 xCZSzTYT
>>318
記録魔ってのも結構改ざんしてたりしたからね。
それと、そのあたりが逆に日本的な発想とフロイスの違いかもしれないな。
記録魔たちから見るとあまりに当たり前の発想でわざわざ書かなかったとか。
これ、今の和風ホラーとキリスト教的西洋ホラーの比較にもなってる。
>>319
それって案外重要だと思うよ。
具体的に予測とか忍びとかはともかく、秀吉ほどの人物なら周りで
誰か忠義の臣か、誰がアブいか、そういうのを感じ取っていたはず。
これは３２０の反論もかわしてるし、秀吉のほうが敏感だったという意味で。
だから、大返しとか、迅速な毛利との講和とか、いろいろ語られてきたけど
たえず秀吉はそれなりの問題意識を持っていた、と考えたほうが明快なんだよね。
これは黒幕とか共犯とかとは全然違う、秀吉の内面の問題で「やってまったがや」
と驚きつつも決して家康みたいに「後をおって腹を切る」なんて、言ってたという
記録もあるが、実は思ってなかったろう。
小説になるが、光秀が追い込まれた結果の反乱、というのの理由のひとつに
このままだと秀吉の下になってしまうかもしれない、というのもあったかもしれないかも。
光秀から見ると秀吉なんか単なるサルなんだが、秀吉は光秀のアブなさ具合とか
冷静に観察してたような。
それが山崎にまともに直結してあの結果になったちゅうか。
322:人間七七四年
08/08/26 02:27:40 Y/nq5R8C
>>321
主君と重臣が素で暴力を振るうなんて大事件に洋の東西の差なんて無いと思うんだが。
そりゃたしかにフロイスの記録には日本人には当たり前すぎてわざわざ記録を残して
いないようなことが記述されていて、そういった記録は当時の風習文化を知る上で役に
立ってますがね。
それと、政権内の事件は全く別のことでしょう。それとも、当時の日本では君主が
臣下に意見の相違から暴力を振るうのは日常茶飯事だったとおっしゃるので？
それから、既に議論されてますが、秀吉が信長や光秀の周囲に忍びを放っていて、
それで謀反の兆候をかぎつけたのなら、信長にチクってると思う。光秀の謀反は
成功しても失敗しても織田家の中枢、すなわち秀吉の背後が混乱をきたすことを
意味して、それは秀吉にとって危難の到来を意味する。なにしろ彼には、播磨で
征服作業中に荒木謀反によって中央と切り離されかねない大ピンチに陥ったという、
近過去の恐怖の記憶がある。秀吉にとって、後方での反乱騒ぎなんて無視できるもの
じゃあない。
もう一つ。
＞このままだと秀吉の下になってしまうかもしれない
これも以前議論があって、援軍派遣が秀吉の下につくことを意味しないとなったが、
そう主張するのであれば、その根拠は？
323:人間七七四年
08/08/26 03:51:37 Nj/Mdsoh
>>322
最初に関しては、論点が違ってる。
暴力の根拠に、因果応報（感情）、と必然性（論理）、のどちらに重きを置くか、という視点の話で
これはスレチでふったこっちが悪い。
閑散としたらまたやろう。
真ん中に関しては、忍び、なんてのはちょっとまた違う話になるものね。
ただ、秀吉が第一報をどうして信じたか、どうやって確認したか、これは重要でしょう。
その日にエケイを呼んでる位だから。
これは明らかに秀吉独自の情報網、そういうのがあったわけで、もちろん全ての武将が
そういうのを持っていたわけだろうから、秀吉のみの話ではないけど、まずチクるとかそういう話の前に
何らかの「実態はあった」という共通理解をしたいところ。
最後に関して、前の援軍派遣に関してはちょっと論に参加しなかったんだ。
なぜかというと、方面軍、という言葉が出るとやけにレスが伸びて、もちろん谷口本の
影響なのは理解してるけど、どうも「分類的」というか現代的感覚で論じられてる気がして
ちょっと根本的に納得できないところがあって。
では「秀吉の下」とは何を指すのか、なんだけど、あくまで本人同士の感情、年齢差、出自
感覚、話合うかな、仲いいかな、友達かな、という意味でして。
四国政策、視力、年齢、そういうのを総合的に見て、光秀は下手したら隠居、現役バリバリの
秀吉に対して、それなりの危機感を持ってたのではないか。
学識豊かな自分が京を追い出され、サルが重用されるのではないか。
変の直前の時点で、光秀はサルなんか問題にしていない、今で言うプライドみたいな。
例えば、馬そろえに、秀吉が参加してない、というのもあったかもしれない。
そういう意味で、フロイス的な合理的発想では光秀の心中は「怨恨」でしか説明できない。
でも、光秀自身の中には、複雑ではあるが結論はシンプル「サルなんか問題外」
そういうのが基本で、回りでいうほど援軍派遣は関係ない、とかそんな合理的な解釈は
してなかったのではないか、という感じで。
このあたりいろいろ論は持っていてごっちゃにまとめて書いたから誤解されると
こっちが悪いけど、シンプルに「信長と秀吉は旧知の仲で理解しあえてた、光秀はちと
異質な存在」こういうように基本的に思ってる。
愛宕百韻を重要視したい、というのも、信長や秀吉の肉声はあーいう形では残っていないでしょう。
後でなら会話なんか編集できるけど、百韻なんて、まさにポロッともれた本音かもしれない。
あれ、世界史上にすら稀な記録だと思ってるのだけどな。
トンデモ説ですまされてはかなわなくて。
ごめん、話がそれた。
天下に面目をほどこした光秀は、援軍派遣すら、「なんで？」と思ってたかもしれない、
ぐらいの根拠としか言えないのかな。
324:人間七七四年
08/08/26 04:35:08 /dRJKsz9
＞秀吉が信長や光秀の周囲に忍びを放っていて、
それで謀反の兆候をかぎつけたのなら、信長にチクってると思う。
なんかおかしいな、あやしいな、程度なら注意は払っても信長にチクることはしないでしょ。
讒言になるから。
325:人間七七四年
08/08/26 05:17:33 /25t4LBF
信長がこんな迂闊なことをするだろうか
326:人間七七四年
08/08/26 05:55:30 /dRJKsz9
＞信長がこんな迂闊なことをするだろうか
信長がなぜ少人数で上洛したかというと、朝廷の「三つのポストのうち好きなのを選べ」
に回答するためでしょ。
朝廷の儀式に参列するためにボディーガードなしで宮中に入って
殺された蘇我入鹿と同じパターンで、これは朝廷関係者がシナリオを
書いたのかなあとも思う。
で、当時の朝廷で岩倉具視レベルの有能な人物といえば
正親町天皇本人くらいしかいないんだよね。
327:人間七七四年
08/08/26 06:21:33 n4OPU6Rw
近衛も充分力量あるぜ
328:人間七七四年
08/08/26 10:27:07 E5ThCWfx
>>326
＞これは朝廷関係者がシナリオを書いたのかなあとも思う。
論が粗いな。
①三職推任：4月25日
②四国国割：5月07日
③中国派兵：5月17日
で、朝廷はどこまでシナリオを描いたんだ？
③の命令で光秀が公然と軍事行動できるようになったが、これは信長の命令によるもの。
仮に、②の命令が光秀に下されないことを朝廷が知っていたとしても、③の命令がなきゃ光秀は家康接待後に在庄
（休暇）していたかも知れず、光秀は隠密に軍事行動するかヒットマンを送り込むしか方法がなくなる。
確かに、被害者がまる裸で上洛すれば殺害は容易になるが、加害者もまる裸では殺害は困難になる。
上記の論は後者の検討がまるでなっていないので、論外。
329:人間七七四年
08/08/26 14:19:33 kdcoimWw
>>328
326を説明してくれた様なんだけど、良く分からない～。
そもそも朝廷関係者（正親町帝含む）がシナリオを作る事など出来ないけどね。
330:人間七七四年
08/08/26 16:15:02 hc7pX1n5
天皇が関与したなんて状況からまったく考えられないのはわかるからスルーしてくれ
331:人間七七四年
08/08/26 16:55:40 5rUydZBO
>>328
別に陰謀論に賛成するわけではないが、あえて確認のために聞いていい？
もし朝廷側がなんらかの企みをもったのなら、３で光秀の軍勢が京周辺に集結できたのを
見計らってのことだろうね。
鈴木説みたいなのでは、信長が少数で京に入ることなんか事前に予測はできないはず
というのがあるけど、もし信長が大軍で京に来てたならその時は実行しなければいいだけだからね。
ほんで、茶器等でおよびよせた、というのもよく聞くけど、これは「うまく行けば急いで少数で京に
入るかもしれない」というラッキに賭けた誘いだったかもしれない。
来なかったり、大軍だったら、変を起こさなければいいわけだし。
で、「いつ朝廷と光秀が相談したのか？チクられたらおしまい」というのには
ここでたまに出るけど「利害の一致」みたいな感じでクリアできそうな気もする。
つまり陰謀説が正しいかどうかは別として、鈴木本のような反論にもちょっと疑問の余地は
あると思うんだ。
朝廷関与説で一番弱いのが、誠仁親王がすぐそばにいてとばっちり受ける危険があった、ってことかな。
これが当日、どっか外泊してたりしたらいやらしいのだけどね。
ほんで、変の後に光秀が「天皇のために起こした」みたいな言い方をしてないことも弱点か。
ただこのあたりもクリアできそうな論はあると思うんだけど、「陰謀論者」みたいに思われて
荒れるのがイヤなんだよね。
あくまで「陰謀論はなかった」という証明のために、おかしな反論は排除、論理的に陰謀論は
厳しいというようにもって行きたいのだけど。
332:人間七七四年
08/08/27 11:11:57 49cy26JW
陰謀説は話としては最も面白いが、秀吉のそれは結果論へのこじ付け感が強く、
具体的な根拠が乏しい。
333:人間七七四年
08/08/27 13:30:53 v/PzImXf
ハイ、ネタ切れにて終了。
334:人間七七四年
08/08/27 13:35:44 WxjRIwdj
アベなんか、やたらイスパニアとか言い出してるけど、
光秀が聞いたら怒りそうだもんな。
335:人間七七四年
08/08/27 14:42:15 COH0tO+a
安倍＝３００日天下
336:人間七七四年
08/08/27 15:22:59 OFu4LR8P
>>332
以前、秀吉・近衛・イエスズ・義昭の4人が黒幕の小説を読んだことがあるが、黒幕が多すぎて
話もつまんないし、なにより主役の光秀の影が薄くてワロタ。
>>318
「多聞院日記」は特にその傾向が強いな。ただ、噂は「雑説だが」と断り書きを入れる点と、
のちに誤りだと判明すると「ウソ」って訂正する点が良心的。
337:人間七七四年
08/08/27 15:44:44 WxjRIwdj
「多聞院ー」は日記と言っても個人の覚書と言うよりは
寺内資料と言うか、人に見せるのを想定して記録してある意味合いが強いような。
あんまり過激な内容も無いしね。
338:人間七七四年
08/08/27 15:52:29 iRDo+tAK
>>336
＞「多聞院日記」は特にその傾向が強いな。ただ、噂は「雑説だが」と断り書きを入れる点と、
＞のちに誤りだと判明すると「ウソ」って訂正する点が良心的。
それは鷺森日記の事では･･･
339:人間七七四年
08/08/27 17:07:54 09CgbFKz
>>338
＞それは鷺森日記の事では･･･
いや、多聞院日記の翻刻版で確認したから間違いない。
変の後に限定すると、噂話として藤田の切腹、順慶の切腹、近衛の切腹の記事がある。
また、七兵衛共謀の記事の横に「コレハウソ」、井戸若狭生害の記事も「一向ウソ也」、
藤田切腹の記事も「ソレモウソ也」、逆に七兵衛生害の記事は当初雑説とあるものちに
「必定」と訂正してある。
ただ、この日記には光秀の謀反の原因は噂レベルでも記述されてないね。
340:人間七七四年
08/08/27 17:52:35 iRDo+tAK
>>339
すいません、こちらの完全な勘違いでした
341:人間七七四年
08/08/27 18:25:51 WxjRIwdj
以前は黒幕説も簡単だったんだが、今は、複合説、だからね。
いろいろ楽しませてもらえるなー。
342:人間七七四年
08/08/27 20:36:47 wqdH0ype
まぁ黒幕云々は、事件やら事があれば、必ず取り沙汰される事。
米国で言うところの、政府関与みたいな物。
つまり、妄想の類だね。
343:サイコメトリー
08/08/28 09:28:03 lxPkXRlK
>>342さん
妄想と言い捨ててしまえば、過去の歴史そのものがほぼ妄想（想像）な分けで、
歴史学を踏まえ、1級資料や文献のみを論じても、その先には研究者達の研究結果（予測）（妄想）（想像）
に行き着くとは思われますので、我々マニアが様々な論を出しても、全く的外れにはならないと思います。
344:人間七七四年
08/08/28 11:15:13 NfmIu1iH
色んな説論の中から、良い部分だけ抜粋すれば良いと思うよ。
いろんな厨が厨論述べるのは面白いしね～。
345:人間七七四年
08/08/28 11:55:16 fVKmKb7M
これはすごい
346:人間七七四年
08/08/28 12:40:13 y+frBoN4
やはり単純に信長が嫌いだったんだよ、光秀は。
まぁ最初からではないがね。戦国武将だからとか、出世争いとか、いろんな事もあるだろうが、それ以前の問題だと思うよ。
347:人間七七四年
08/08/28 13:40:06 OgHsnPDQ
黒幕云々関係なく、だが。
秀吉が光秀に喧嘩吹っかけていた側面は確かにあると思う。
光秀が丹波から山陰に勢力伸ばす所を、先に但馬征して道塞いだり。
光秀が長宗我部と通じてるのに、その敵方の三好と通じたり。
（信孝が三好の養子になる予定だったが、別に長宗我部でも良かったはず）
秀吉に何らかの予見があった、と言うのはやっぱり結果論かねえ？
348:人間七七四年
08/08/28 13:49:51 dDbPcIO+
>>343
予想と妄想は違うものだし、脳内妄想を根拠に語られたものはやはり的外れなシロモノになるだけかと。
素人でも玄人でも、議論するにはルールとマナーがあります。それを守らない守る必要が無いというのなら、
議論は成立しなくなり、そういった違反者は排除されていくでしょう。そこにプロアマの差なんてありません。
プロだから妄想で語ってもよいとはなりません。逆に、アマだから妄想で語ってもよいともなりません。
他人の意見を無視して自分の妄想だけを語りたいのなら巨大掲示板なんかに書き込まず、自分のブログで
垂れ流していればいい。
349:人間七七四年
08/08/28 14:44:14 NfmIu1iH
2chルールをわざわざ、偉そうに講釈して頂きどうも。
本能寺スレッドなんだから、それに類する事も語ったらどうでしょうかね？
ちなみに俺は畿内限定野望説を支持する。各地に点在する織田家主力武将
と信長の状況を判断しての突発的行動。先の事はあまり考えてない様に思える。短絡的に言ってしまえば、『信長さえ殺しゃ後は何とかなんべ』ってな感じ。
350:人間七七四年
08/08/28 15:29:53 tj2sTYqu
>>349
なんと単純な考えｗ
そんな単純脳の奴がよく織田家家臣団の筆頭クラスになれたなｗｗｗ
単純脳に歴史を語る価値はない。
351:人間七七四年
08/08/28 16:38:11 WJL01tG0
>>349
ぶっちゃけ、それに近いモノだと思う。
官位から予見される九州遠征。
視力低下による軍務への不安。
それによる信長の評価への恐怖。
幼い後継者。
切迫した四国遠征。
そんなところに無防備な信長。
軍を動かせる大義名分を持つ自分。
各地に分散した織田軍団。
義昭を通じた諸大名との連携。
変後の行動は着実なんだけど、
与力衆の離反を見るように
事前準備のない見切り発車だったと思う。
352:人間七七四年
08/08/28 17:06:18 fVKmKb7M
事前の根回しがほとんど無かった点をもって、
突発的な謀反と見るか、逆に相当慎重に行動した結果と見るかで変わるだろう
353:人間七七四年
08/08/28 17:28:32 dN3ZDmAy
>>352
フロイスの「日本史」では、光秀が秘密保持を重視したと評価しとるね。
彼の光秀評と合わせて考えると、後者の見解と採っているみたいやな。
354:人間七七四年
08/08/28 17:56:05 q7xOZ4Fq
>>351 おお、ナイス文章。見事にまとめたね。
355:サイコメトリー
08/08/28 21:04:06 lxPkXRlK
>>354に同意。
>>351の内容は本能寺の変のすべての要素を兼ね備えていて、まさに簡潔明瞭。
356:人間七七四年
08/08/29 00:14:51 XW9VktQ4
>>349
居城に拠って反旗翻した上で、合戦なりで信長殺すなら
展望も開けるが、家臣の癖に君主を急襲して殺害じゃあな。
敵討ちは山ほど来るうえ、与力してくれる大名なんて
これじゃ見込めないだろうに。
357:人間七七四年
08/08/29 01:30:01 TT0Cj552
ちょうど本能寺の変の本読んでたから、おもしろい。良スレ
358:人間七七四年
08/08/29 05:59:20 uBwdzCkq
352 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2008/08/28(木) 17:06:18 ID:fVKmKb7M
事前の根回しがほとんど無かった点をもって、
突発的な謀反と見るか、逆に相当慎重に行動した結果と見るかで変わるだろう
そこだよな。
信長だけならともかく信忠も同時にポアするチャンスはめったにないから
それに飛びついた突発的な謀反だったのかもしれない。
359:人間七七四年
08/08/29 06:02:39 uBwdzCkq
＞相当慎重に行動した結果
結果的に信忠も殺せたが、京都を封鎖していなかったから
信忠が一目散に安全地帯まで避難する可能性もあったんだよな。
坂本とか長浜あたりまでいけば、味方いただろうし。
だから相当慎重に行動した結果とは考えにくい。
360:人間七七四年
08/08/29 12:03:13 qXNkY3I2
光秀はもしかして精神的な病か、脳の病にでも
罹っていたのかも。
という可能性はどうだろう？
361:人間七七四年
08/08/29 12:28:35 rFKr46WX
>>360
ノイローゼ説か。
おれも複合説ベースにその説を支持しているけど、如何せん根拠がだせない。
>>359
結果論だが、光秀の謀反は大軍率いた大掛かりなものであるにも拘わらず、信長の想定外で
（だからこそ信長無防備杉とかいう意見もある）、なぜ想定外かというと慎重に行動したから
じゃないか？
彼の謀反が何を最終目標にしていたかは別の問題だが、信長殺害自体が目標であれば、それは
見事に達成されている。
おれは>>141の通り、根回しがなかったのは「根回ししなかった」ではなく「できなかった」と
考えている。
前スレでも話題になったが、謀反が失敗して「信長を取り逃がす」のと「信忠を取り逃がす」のは
失敗の意味が大きく違う。
>>356の意見については仇討ちしたのは秀吉だけで、あとの勢力は信長死亡の大混乱でてんやわんやの
状態になっている。
そりゃいずれは仇討ちされただろうけど、その間に光秀政権だって畿内を固めていたかも知れん。
となれば、光秀の軍事力の前に与力する大名もでるだろうよ。
362:人間七七四年
08/08/29 15:45:14 NyKvyZ/D
お、まとまってきてるな。
光秀は信忠が京にいたことを知らなかった説が有力だけどね。
ほんで、ノイローゼ説とか心の病説ってのは、ちょっとテレビ的でどうかな。
人間の生き様なんだから何かしらのそういう部分はあったろう。
ただ、そこに根拠を持っていくのがね、どうせならその、ノイローゼの元となる
悩み、までこのｽﾚでは踏み込んでるのだから、病で片付けるのはちょっと
どうかなってね。
３４７が言う、秀吉の予見、これ、自分が前から言い続けてることなんだけど、
案外重要と思う。あのクラスの人物なら、回りを見てありとあらゆる可能性を
考えてたに違いない。十分に想定してたのではないかな。
１０月から名古屋の中日文化センターで桐野の講座がはじまる。
こういうとこではオフレコで質疑応答があるからおもしろそうで。
誰か、行く人いないかな～。
363:人間七七四年
08/08/29 17:27:34 y+ErXrDZ
足利義教将軍も信長タイプだったが部下にあっさりやられているな。
独裁者タイプは敵に強いが、造反に弱いのかも。
364:人間七七四年
08/08/29 17:47:56 JDAqtgEu
謀反を起こしてから朝廷の勅使派遣が決定するまでわずか4日間。
朝廷を金銭的援助して復興させた織田政権を謀反を以って否定し、
更には御所に兵を差し向ける賊軍とも言える行動を取った明智を
圧力をかけられたわけでもないのに肯定して、その正統性を認めてる。
織田政権に領地回復してもらって恩顧の念を持ってる公家だっているだろう。
根回しなしでここまで明知側に朝廷内の論調が傾くってのはありえないでしょ。
365:人間七七四年
08/08/29 17:50:36 LZQYPXp2
「四日もかかった」と、見るべき。
366:人間七七四年
08/08/29 18:40:39 Ch1B1tQc
>>364
朝廷は、節操がないくらいに、強者にすぐなびく、というのが伝統。
367:人間七七四年
08/08/29 18:42:50 /6amqEoA
勝った方につくのが朝廷。
もし根回ししているなら即日もある。
368:人間七七四年
08/08/29 19:01:11 pqHVUrIZ
根回しがあったんなら、即日かせいぜい翌日だよな
369:人間七七四年
08/08/29 19:14:35 LZQYPXp2
根回ししてあれば、鳥羽伏見の時みたいに、勝った瞬間錦の御旗だよ。
370:人間七七四年
08/08/29 19:35:15 NyKvyZ/D
>>364
前にそれも論じたことあったけど、勅使と言っても、女房衆みたいな
朝廷側の人間を使ってないし、３６４の言うようにとりあえず、あいさつはしておく、
そうすれば、後に何かあっても朝廷側は責任逃れできる、とこんなとこだったろう。
正当性を認めるというのも、京の治安を守ってくれ、という名分があったからね、
そのために仮に認めた、みたいな言い訳は出来るだろうから。
このあたりは朝廷との関係は少しぎこちないくらいで、これが朝廷関与説否定の根拠にも
なってる。
根回し、にあまりこだわるのもなんだけど、変の数日後に京に戻った時、まずジョーハの屋敷に行って
そこで百韻に参加した弟子たちと会食してる。
あの忙しい時にね。
だから、根回しと言うのなら、やっぱりジョーハたちは想定してたろうし、そっから先の
話は小説だから、とりあえずパスしておくけど。
371:人間七七四年
08/08/29 20:43:15 6Ke5MD1V
文化人たちとはある程度通じていたくらいは言えるのかな？
黒幕とか共謀とかのレベルには到底及ばないけど。
372:人間七七四年
08/08/29 21:21:51 Ch1B1tQc
流れをぶった切ってスマンが、「新・歴史群像シリーズ(12) 徳川家康」から
家康から見た本能寺の変、について、要点を抜き出してみた。
家康は、信長から駿河・遠江を拝領したので、御礼のために、穴山梅雪を伴って安土城の信長を訪問した。
光秀が接待する。この後、光秀には中国出陣が命じられる。
家康と梅雪は、京都に上洛し、清水寺で能を見物した。
信忠が兵を率いて同行した。
家康は、今度は大阪の堺に下った。遊覧であり、茶人との交流のため。
信忠も堺に来るつもりだったが、信長が中国出陣したため、京都に戻った。
信長が京都に上洛したため、家康も上洛して京都で出迎えようとして、
「火急に上洛の儀候…、ふたふたと（意味：ばたばたと）上洛由候なり」と
よほどあわただしくしていたらしい。
家康は、堺を発つ。本能寺の変があった日の朝のこと。梅雪は遅れてしまう。
上洛の途中で、本能寺の変を知る。
以下は伊賀越え。
373:人間七七四年
08/08/29 21:34:07 NyKvyZ/D
>>372
秀吉スレの子でしょ。
こっちではやめたほうがいいよ。
374:人間七七四年
08/08/29 21:48:31 iuaDpBsC
>>372
頑張ってそのレベルかよ
リア厨はさっさと夏休みの絵日記描いて寝ろ
375:人間七七四年
08/08/29 23:10:03 /6amqEoA
なんかレベルが下がってきたな(笑)
376:人間七七四年
08/08/29 23:13:55 JDAqtgEu
>>370
誠仁親王が禁裏で直接吉田兼見に対面して御使として下向するように命じて、手土産までもたせてる。
正親町親王に代わって誠仁親王が執務を勤めることが多かったこの頃、このような待遇は朝廷側は最高級の誠意を示してる。
しかも信孝等に同様のコンタクトを取ったならまだしも、一切関わったような形跡がない。
吉田は以前にも正親町天皇や誠仁親王の勅使も務めたことがあるし、
誠仁親王や近衛の協力で従三位に上階されてる。
どうみても朝廷側の人間として扱われてるんだけど。
377:人間七七四年
08/08/29 23:37:36 NyKvyZ/D
>>376
そうなんだけど、以前の話のときは、朝廷側に最大に近いが
本職は別に持ってる、とかそういうのが重視されて、朝廷のいやらしいとこというか
さすがというか、そういう評価だった。
それと、私見だが確か吉田と光秀はかなり親しかったはずで、このあたりにも
朝廷側の気配りと言うか、朝廷の使者ではあるが私的なつきあいも重視した、とかね。
このあたり、朝廷側としては「よくわからんので失礼のないようにうまく
話を聞いてきてほしい」みたいな思惑も感じる。
つまり次の望みはなに？将軍？みたいなね。
そして京の治安は保障してくれるのか、そういうのもあって、最大限の気配りをしたというか。
378:人間七七四年
08/08/30 10:52:45 50L/B4OU
正親町やら皇家も兼見やら中継者も、少なからずは光秀とのコンタクトはあったでしょうが、変へ動く要因とはなっていないと思われる。
以前にも誰かが書いていたが、お互いの利害関係を踏まえた相互利用しようとしてたに過ぎない。
379:人間七七四年
08/08/30 11:02:53 duJBMxhW
>>377
＞それと、私見だが確か吉田と光秀はかなり親しかったはずで、このあたりにも
＞朝廷側の気配りと言うか、朝廷の使者ではあるが私的なつきあいも重視した、とかね。
「兼見卿記」を読めば分かるが、吉田と親しい武家は光秀・村井・小笠原貞慶の3名。
光秀とは坂本城にちょくちょく遊びに行ったり、光秀が吉田家の風呂に入りに来たりしているが、
風呂に2回も入っているのは光秀だけ。
また、京都馬揃えでの光秀の吉田に対する心づかいは実に細やかである。
一方で、村井とはよく将棋を指している記事がある。
吉田は光秀・村井に社領の紛争の便宜を依頼いる記事も散見されるから、このつきあいに打算の
要素があるのは否定できないが、この3名は格別に親しいとみていいね。
しかも、吉田は神官だから実際の身分は位階よりは身軽だといえると思う。
＞つまり次の望みはなに？将軍？みたいなね。
俗書にしかない記事を根拠にするのは飛躍があるんじゃないの？
前スレでも「京頭之儀堅く申しつけ」の意味が話題になったけど、この名目は一枚岩でない
朝廷で、親信長の廷臣も反対しづらい無難な名目って見解に賛成やね。
380:人間七七四年
08/08/30 16:36:03 mYWk2Pkg
>>379
んだね。
３７７で書ききれなかったが、吉田に直接対面したのが親王、であって天皇では
ないことに注目してた人もいた。
このあたり、解釈は確かに多義に渡るだろうけど、伝奏や女官ではなく吉田というところに
朝廷側の微妙な動揺と配慮を感じ取る、というぐらいでいいんじゃないのかな。
「存分に語った」ってぐらいだから、将軍というのはともかく、朝廷側が根回しのお礼、というよりは
何らかの今後への対策で光秀の内心を知りたがった、というようなね。
そしてその内容が一切書かれてないのも、逆にこれまた微妙なところで。
せっかくだから話を進めると、よく変で一番得をしたのは秀吉、なんていって黒幕説にも
使われたりするけど、実は一番、得というのがなんなら、ホッとした、というのは天皇側だと
思うのだよね。
２日に変、吉田は７日だったかな、このあたりもいいところで、１～２日だと早いしあまり遅いと
逆に後に困るかもしれないし。
自分はずっと、「利害の一致」を言ってるのだけど、以前はなかなかそこまで話が進まなかったので
つまり、「朝廷信長友好説」とか「鈴木本的な、光秀が勤皇であることを証明しろ」みたいなね、
朝廷黒幕説とは別に、信長ー朝廷緊張状態、みたいな感じで直前の状況を述べられるようになったのは
少しうれしく思う。
381:人間七七四年
08/08/30 19:49:36 LpBNJj6n
>>380
ではその話をしてみましょうか？
信長が具体的にどう天皇を圧迫して不利益な存在になっていたのかをまず説明してください。
以前の議論では、その説明がないかもしくは歴史的に言っておかしい主張ばかりだったから
否定されていたのだが、今ならちゃんと論じられるんですよねそんなこと言うからには？
382:人間七七四年
08/08/30 21:28:34 0dumCl4C
>>378
前スレにも話題に上がってる話だけど、
百韻では恨みの句と同時に死地にいざなう存在がいた事を示唆してる。
泊瀬路やおもはぬ方にいざなわれ 心前
深く尋ぬる山ほととぎす 光秀
連歌は多岐的な解釈が出来るのは確かだが、
光秀自身が直接残したものを無視してしまったらそれはその人の考えでしかないわけだからね。
383:人間七七四年
08/08/30 23:30:08 50L/B4OU
韻を読み下すのは、面白いし、光秀のそれも、変直前の資料として、重要なのは理解できる。
しかし前者が述べている様に多岐解釈にならざるえない以上、参考程度だね。重要視したい所だけど、正直な所、光秀自身の気持ちの落ち着け場であるのと同時に、周囲へ余裕の様を見せて、事を起こす片鱗を隠す場に利用した様に思う。
384:人間七七四年
08/08/31 02:37:34 Ot4Xantw
普通に
信長はタブーに触れまくって消されたって感じだがなw
385:人間七七四年
08/08/31 04:28:20 m7VJR4Kk
ここでいきなりだが、検証求む。ドラマや小説でお馴染みの様に、信長は人間５０年…を唄いながら死んでいったのか否か？複数の回答よろしくお願いします。
386:人間七七四年
08/08/31 05:27:29 irur/sZ8
そういう時間的余裕はなかったでしょ。
387:人間七七四年
08/08/31 11:11:21 AkpVdDD0
秀吉も家康も、暗殺されて死んだら「タブーにふれまくって」とか、無駄な深読みされるのだろうな。
388:人間七七四年
08/08/31 11:25:48 lZBjpEnD
>>383
＞光秀自身の気持ちの落ち着け場であるのと同時に、周囲へ余裕の様を見せて、事を起こす片鱗を隠す場
落ち着くどころか、高揚した気分が読み取れる風情の吹き飛んだ詩が後半に詠まれてるよ。
光秀がくだらないブラフに精を出す小心者ならば謀反など起すことも無かっただろう。
織田家筆頭の家臣にまで出世していくことも難しいと思うけど。
露見を恐れるならばむしろこんな事しない方が理知的かと。
変直前に謀反の連歌を巻くという状況は、参加者達の結束を強める目的で詠んだと考えるのが合理的。
この時代、起請文や連判状を書く慣例がある事はご存知かとは思うけど、
そのまま神社に奉納したという事は愛宕百韻は彼等らしい数寄を凝らした起請文なんでしょう。
389:人間七七四年
08/08/31 14:45:01 W/bve66n
吉田が正親町天皇ではなく誠仁親王と会ってた云々ってあったので一言
当時、朝廷の政務は正親町天皇ではなく誠仁親王が取り仕切っていた
多門院日記などの史料でも誠仁親王を今上帝と言ってるしね
禁裏を上御所、二条御所を下御所として、二条御所で官位や行事などの取り決めを行っていたので、
それを踏まえると吉田の立場がよく分かるのでは？
390:人間七七四年
08/08/31 15:30:03 WELuLW6e
誠仁親王は不審死を遂げているんだよね。気になるな。
391:人間七七四年
08/08/31 15:56:11 cDTiHoY4
>>390
病死は不審死か？
すると俺の爺さん婆さんは暗殺されたのか。
392:人間七七四年
08/08/31 17:53:00 NDE6i/Gj
正親町天皇は強引に反織田だった事にしても誠仁親王の親信長振りを
反織田と解釈するのは無理があるとおも
393:人間七七四年
08/08/31 22:15:30 jQaMpsWE
>>388
タイムスケジュールからいって、まったく不合理ですね
394:人間七七四年
08/09/01 04:31:20 OmWR+oFO
誰だって最後は朝廷のお墨付きありきだったわけだからな
光秀が自分の正当化のために朝廷を利用した（したかった）のはわかるが、
だからといって朝廷黒幕は無理がありすぎると思う
まだ秀吉黒幕とか義昭黒幕のほうが理解できる
395:サイコメトリー
08/09/01 10:43:54 DZUgxHGR
>>385
たぶん、敦盛は舞わなかったと思うよ。余裕なくて。
でも、『是非もなし』とは言った気がする。何の根拠もないが・・・。
そのセリフは自分にとっては重要で、自分的に信長が好きな要因のひとつ。
私的見解スマン。
396:人間七七四年
08/09/01 11:55:51 vvtROov1
天才信長の言葉が余りにも短いので
光秀が理解できなかった。
『お前は織田家には無くてはならない存在だ。これからも期待してるよ。』
なんていえない信長。
悲観的にとり易い光秀。
誤解が生んだ悲しい変です。 信忠だけでも生かして欲しかった。
397:人間七七四年
08/09/01 13:22:41 VhzdzqL7
>>396
いつの時代も織田厨は織田厨か…
398:人間七七四年
08/09/01 13:25:18 OqZOmtq7
>>396
そんなコミニュケーション障害者が天下人になれるかよ。
399:人間七七四年
08/09/01 13:50:15 Q+sx6mhl
人を誉める上手さは秀吉家康よりも信長のが数段上なのは
間違いない
400:人間七七四年
08/09/01 14:08:53 VhzdzqL7
>>399
だんとつで豊臣秀吉だろ。
401:人間七七四年
08/09/01 14:19:16 ridcVTZ3
誉め方が違うんじゃね？
信長みたいに普段おっかない人が褒めてくれると確かに嬉しいし、
秀吉みたいにこっぱずかしくなるぐらいベタ誉めされるのも悪くはないが
402:人間七七四年
08/09/01 19:55:07 hryOdGpJ
秀吉の褒め方はなんというか、持ち上げるって感じなんだよな。
403:人間七七四年
08/09/01 19:56:20 OqZOmtq7
秀吉の褒め方は品が無い。
404:人間七七四年
08/09/01 20:35:51 xSqYkqg3
>>386>>395 答えてくれてありがとうございます。 「是非におよばず」は信長公記での信長の最後のセリフ。ただドラマみたいに敦盛を舞ってからぐふっと切腹したらロマンチックだなあと…やっぱ時間的に無理か
405:人間七七四年
08/09/01 20:39:03 OqZOmtq7
田舎のほうのちょっと広めの一戸建てくらいの規模の宿舎を、万の軍勢で囲まれて、あっという間に焼き殺されたらしいね＞信長
406:人間七七四年
08/09/01 20:45:04 hp63BWW5
>>405
それは、誤解だぞ。
本能寺の変が起きた当時、本能寺は広大な敷地を持っていた。
完全に取り囲もうと考えたら、数百の軍勢ではとても足りない。
そして、明智軍は、亀山城からの行軍を１列縦隊で行うしかなく、一万の軍勢が勢ぞろいするまで待っていたら、２時間以上は最低でもかかる状況だった。
だからこそ、いろいろ陰謀説が絶えないわけでもあるが。
407:人間七七四年
08/09/01 20:46:02 OqZOmtq7
>>406
いや信長のいた宿舎のこと。
408:人間七七四年
08/09/01 22:08:04 Q+sx6mhl
宿舎は囲んでいない
と、本城のおじさんが言ってた
409:人間七七四年
08/09/02 23:22:17 8bsmLU7j
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
410:人間七七四年
08/09/02 23:24:31 8bsmLU7j
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
411:人間七七四年
08/09/02 23:44:59 8bsmLU7j
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
412:人間七七四年
08/09/02 23:50:13 8bsmLU7j
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
413:人間七七四年
08/09/03 00:01:04 pk6sKTVW
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
414:人間七七四年
08/09/03 00:09:16 y7KBjcLY
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
415:人間七七四年
08/09/03 00:35:01 y7KBjcLY
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
416:人間七七四年
08/09/03 10:38:43 XZaWROpy
なんですかこれは↑
信長が怒ってるの？
何故かみなさん深読みしすぎのような・・・
戦国時代も現代社会も宮仕えの辛さは同じ。
ある日突然プツッと音を立てて光秀の神経が切れてしまったんですよ。
連歌の解釈も文面通りでいいのです。
信長に仕える厳しさ辛さを横で見ていた家臣も光秀の気持ちはようく分かる。
あえて諫言などせず光秀と最後までと思ったのでしょう。
だから後の事なんて深く考えてなかった。
細川や筒井は味方してくれるかなぁ？ 朝廷も今までの付き合いもあるし
信長より自分の方が良いと思ってくれそうだし・・・
それぐらいの事しか考えてなかった。
それ以上冷静に考えてたらこんな事は起こさなかった。
主人も家臣も疲れてたんでしょう。
417:サイコメトリー
08/09/03 11:49:43 7ikMuWw5
なんか誰かに、いたずらされてるな～。
>>416
そうですね。そういう考え方もありますね。ただ信長はあの当時、疲れていた
かも知れないけど、それ以上に野心満々だったと思うな～。彼からすれば青天の霹靂そのもの。
418:人間七七四年
08/09/03 13:14:48 69uG47sc
416です。
言葉足らずだったかな？
「主人も家臣も疲れてたんでしょう」は
光秀主従のことです。暴走しようとする光秀を止めるより
いっそ一緒に地獄までの気持ちだったのでは？
信長はこれからが天下取りの本番って思ってたと思いますよ。
だって都は押さえていても四国も九州も中国も・・・まだまだ
天下取ったって思えないもの。
419:人間七七四年
08/09/03 16:25:33 20mZA3Iu
でも毛利か上杉を屈服させたら
あとは自動的に天下を平定できたでしょう。
420:人間七七四年
08/09/03 16:27:22 ih8VIv8T
関係ないがこの時代の感覚では、「天下」とは畿内周辺の事、それ以外は「国家」と呼ばれて
明確に区別されていたようだ。
421:人間七七四年
08/09/03 20:05:32 bvD8TKUt
>>419
上杉景勝は本能寺がせめてあと五日でも早ければって思ったでしょうね。
魚津城陥落の1日前だったかな本能寺の変。
歴史の面白さ残酷さ感じる。
まぁそれでも越後には攻めこんでこられなかったからホッとしてるよね。
422:人間七七四年
08/09/03 21:04:32 BbE22IlG
>>420
じゃあ、天下布武って畿内が目的だったの？
423:人間七七四年
08/09/03 21:41:09 ih8VIv8T
>>422
そうだよ。
424:人間七七四年
08/09/03 23:35:46 PuTY0ExM
【レス抽出】
対象スレ： ■■■本能寺の変徹底考察スレ■■■
キーワード： 秀吉黒幕説
抽出レス数：4
絶望した
425:人間七七四年
08/09/03 23:41:38 ih8VIv8T
つーか、天下布武の「天下」が、日本全国のことだったら、その印を押した書状出した日本全国の大名に全部、
喧嘩を売ってる事になる。「お前をそのうち武力制圧しますよ」って。
「天下布武」とは、あくまで、「京都およびその周辺を（将軍のために）武力平定します」って、意味。
426:人間七七四年
08/09/04 00:17:37 tIQfj/dQ
天下布武の印を使い始めた時期と使わなくなった時期を考えよう
427:人間七七四年
08/09/04 13:29:10 1ROS0tdO
勉強になった。㌧
そういう概念があるなら、光秀も天下＝畿内狙いだったのかな。
将来を危惧しての自己防衛。
野心よりも、自分（一族郎党）を守りたかったと言う方が理解しやすい。
428:サイコメトリー
08/09/04 18:54:47 mo/E3IV5
>>427
光秀の畿内制覇狙いは、ほぼ間違いない様に思います。
まぁ筒井・細川関連が自軍に加担してくれるという過信もほぼ間違いない。
光秀は好きだが、筒井・細川が中立を示した事が光秀の最大の誤算で有り、
敗戦への決定的な流れにつながった事もほぼ間違いない様に思う。
429:人間七七四年
08/09/04 18:59:21 w6WlTupG
初めてこのスレに来たものですが、皆さんは信長が本能寺で死んだと思いますか？
実は私は大変なことを知ってしまったのです。
430:人間七七四年
08/09/04 19:07:08 N3vxy2db
>>429
ふむ…どこかのスレでみたIDだな、
はて…どこだったかのう(-.-)
431:サイコメトリー
08/09/04 19:31:07 mo/E3IV5
>>429
是非とも、続きをどうぞお願いします。
432:人間七七四年
08/09/04 19:40:38 VolBfdjo
>>425
勉強になりました
ありがとうございます！
433:人間七七四年
08/09/04 21:20:56 1ROS0tdO
>>428
光秀は娘婿の信澄についてはどう動くと思ってたんだろうか？
信澄も本能寺の変を聞いてどう思ったんだろうか？
信孝たちの招集に応えてるから、反光秀に回ってたのかな？
434:人間七七四年
08/09/04 21:28:03 w6WlTupG
今我々が知っている歴史というものは過去の文献や資料に基づいたものであります。
その文献の内容が間違っていたり、あらたな資料が発見された場合、歴史は書き換えられます。
数年前にも「ユダの福音書」が公開・出版されましたよね。
そこで、信長が本能寺を逃れたという説をお持ちの方はおられますか？
遺体が発見されていないなんて、変だと思いませんか？
435:人間七七四年
08/09/04 22:43:23 VolBfdjo
>>434
火薬で爆破
436:人間七七四年
08/09/05 00:45:40 S+O6Dcun
URLﾘﾝｸ(www.spacelan.ne.jp)
ここには天下布武は全国を治めると書いてあるぞ
437:人間七七四年
08/09/05 00:47:51 S+O6Dcun
全国どころか世の中を治めると書いてあった
438:人間七七四年
08/09/05 00:53:32 pkMeJIpz
天下布武の「天下」が「日本全国」とか、それよりもっと広い範囲とか言うのなら、
信長が六角や三好三人衆を追い出した時点で、各地への書状などで「天下静謐」を宣言している
理由が解らなくなる。
439:人間七七四年
08/09/05 10:53:06 ur7QjIY3
>>433
同じ娘婿の細川忠興と同じじゃね？
娘婿で光秀に協力的だったのは、井戸治秀と今西春房ぐらいか。
ところで、本によっては「彼は四国軍には編入されておらず、大坂城代として信孝らの
接待しただけ」ってのがあるんだが、信澄は信孝四国軍の副将ってことでいいの？
440:サイコメトリー
08/09/05 22:00:58 4VPsNlDX
>>429さん
本能寺の変に関する件での新事実はないって事で宜しいのでしょうか？
>>439
丹羽の次に続く副将って解釈でよろしかろうと思います。
441:人間七七四年
08/09/05 22:50:01 Wq8sc6ru
本能寺の変に関する件での新事実なら、
焼け跡の炭が発掘で出てきたんだから、
全部掘り返して、信長の骨を探し出せばいいんだよ。
その骨片から、何か調べたいことある？。何もないかもしれないが。
442:人間七七四年
08/09/06 00:37:40 G8Wy0Ej0
いやいや骨片しらべて、死因特定出来たとしても、新しい発見と言えるかな？
ボーンズじゃないんだから、このスレッド。
443:４２９
08/09/06 01:22:49 c9bCLh5d
４３４で書いたことから察していただければと思います。
諸般の事情により、これ以上述べることはできません。悪しからず。
444:人間七七四年
08/09/06 01:28:06 y6tdixCV
ショパンの事情によりこれ以上ピアノソナタ第2番「葬送」できません。悪しからず。
445:人間七七四年
08/09/06 01:42:17 TbB88z/0
「天下」が広さ的な概念なのか、影響力的な概念なのか、権威的な概念なのかで随分違うのだが。
>>439
津田信澄は四国に派遣される予定だったのかは、実際よくわかってない。
丹羽長秀も四国に派遣されるはずだったのか？派遣されるならどういう立場だったのかは、実は丸っきりわかってない。
あくまで堺で渡海の為の船を集める奉行が長秀だったのが確認出来るだけで、本能寺の変以降、信孝に付き従っただけ。
副将の根拠は『丹羽家譜』に蜂屋や信澄と同じく、信孝の副将格であったという一文による。
446:酔電波onぷらっと ◆SRGKIKYOUM
08/09/06 01:55:25 0g9FCRon
織田信長は嫡子を三男にする必要があった。
ゆえに割れてしまった三郎家・弾正家を己の系統に引き戻さねばならなかった。
信長が妻妾の貴賎を問う人物でないことはお察しの通りだ。
庶長子信正を兄三郎に押し付け、孕んだ卑妾を弟勘十郎に娶わせて乗っ取る。
信秀在命中の三兄弟から察していただけるだろう。
447:人間七七四年
08/09/06 01:59:00 y6tdixCV
>>446
> 信長が妻妾の貴賎を問う人物でないことはお察しの通りだ。
ここが先ず間違い
448:酔電波onぷらっと ◆SRGKIKYOUM
08/09/06 02:01:38 0g9FCRon
>>447
信孝で見逃して。わざわざＨＮ変えてやってるんだ。
449:人間七七四年
08/09/06 02:43:44 nm+8rvsl
＞津田信澄は四国に派遣される予定だったのかは、実際よくわかってない。
そこなんだよな。
大阪にとどまって、四国遠征軍の兵站などに従事する予定だったのかもしれない。
でも史料ないから永遠の謎になりそうだ。
450:人間七七四年
08/09/06 02:46:20 nm+8rvsl
＞本能寺の変に関する件での新事実なら、
焼け跡の炭が発掘で出てきたんだから、
全部掘り返して、信長の骨を探し出せばいいんだよ。
その骨片から、何か調べたいことある？。
切腹した後で火炎に包まれたのか、
それとも火薬を使って松永久秀みたいに爆死したのかが判明するかもしれない。
後者なら、伝承みたいに槍や弓を使って奮戦する時間的な余裕は
なかったということだろう。
451:人間七七四年
08/09/06 07:10:12 NZD5TgPv
>>443
九州に脱出して島津に匿われたんだろ
452:人間七七四年
08/09/06 08:46:52 c9bCLh5d
>>451
良い線いってるけど、九州ではないんですね。
453:４３９
08/09/06 12:59:45 jY5SCQ4Q
>>445,>>449
指摘㌧。
「日本史」には「この若者（信澄）は、当時、信長の命令によって、丹羽五郎左衛門と名乗る他の武将と
いっしょに、堺から2里半ほどのところにある大坂城を見張っていた」とあり、「命令」の内容がはっきり
せんから、信澄どころか長秀すら四国軍の副将かどうかはっきりしない書きぶりやな。
一方、「津田家譜」では5月21日に家康が大坂・奈良・堺に遊覧した際に、大坂に来た家康を接待せよと信長
から命令を受けたという記事しかなく、四国軍での役割はここでもはっきりせんわな。
ちなみに、「日本史」では「これにより（＝信澄殺害により）、三七殿が勇気と信用を獲得すると、ただちに
河内国のあらゆる有力者たちは彼を訪れ、主君として認めるに至った。」とある。
フロイスの三七贔屓を差し引いても、信澄殺害は信孝にはプラスに作用したみたいやね。
454:人間七七四年
08/09/06 13:22:05 jY5SCQ4Q
なぜ、こんなことにこだわるかというと、光秀の信孝軍に対する脅威の度合いが変化するからなんだわ。
つまり、「四国平定軍」は[主将：信孝、副将：丹羽・蜂屋・信澄]ってのが一般的だと思うが、一次史料で
はこのチーム編成は（少なくとも信澄は）確認できないという答えやね。
とすると、四国軍のメンバー4名は6月2日当時にただ大坂近辺で各自に軍事行動していただけということに
なる。また、信孝本軍は知っての通り牢人を徴募してこさえた雑軍である。
信孝は敵討ちするには地理的にも血統的にももっとも恵まれているのに、格別の軍事行動もなかったのも
しゃーない気がするな。
455:人間七七四年
08/09/06 14:27:09 H2XP3YcC
＞堺から2里半ほどのところにある大坂城を見張っていた
大坂城を見張っていた理由はなにかあるんだろうか？