10/07/19 17:57:46 miznqyV4
【前スレ】 坐禅と見性第７０章何でー悟りは？見性なのか
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【過去スレ】
坐禅と見性６９章 環境しだいで同にでもなる我
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性６８章 インドより達磨は来たらず
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性６７章 達磨は来ず途法に暮れる
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第６６章 我とは言わず法？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第６５章不二而二（ふににに）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第６４章 一の如し
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第６３章 夢中説夢
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第６２章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第６１章 さとり
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第６０章 大死一番、大活現成
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
座禅と見性第５９章 心迷えば法華に転ぜられ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
坐禅と見性第５８章 二は二ではない一の如し
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第５７章ろうそくの炎を吹き消せ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第５６章 名詞を剥ぎ取る、なんと呼ぶか
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
3:神も仏も名無しさん
10/07/19 17:58:30 miznqyV4
坐禅と見性第５５章 片手の拍手を聞いて来い
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第５４章 片手の他人がたたく拍手の音
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第５３章 公案ⅳ主人公
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第５２章
坐禅と見性第５１章 公案ⅳに参ず
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第５０章 公案と見性ⅲ流れる水
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第４９章 公案と見性ⅱ行く雲
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【過去ログ】
坐禅と見性第１章☆釈尊のさとりのこころを学ぶ☆
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第２章☆平等と自由を学ぶ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第３章☆悟りと涅槃を学び合う＿
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
坐禅と見性〇第４章☆生死大海を泳ぐ＿
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第５章☆無差別と主体性を学び合う☆
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第６章あめつちは書かざる経をくり返しつ
ｽﾚﾘﾝｸ(pc2nanmin板)
坐禅と見性第７章☆無心にして花、蝶を招く
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
坐禅と見性第８章☆蝶は無心にして、花を尋ぬ☆
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
4:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/19 18:14:37 miznqyV4
さとりと言う言葉が在るから、さとりが在るのではありません。
さとりと言うことばは無くても、さとりは在ります。
では、さとり（法、ダルマ、真理）とはなんでしょうか。
と、問うていく、これが、禅です。
公案が有っても無くても、いいのです。
坐禅しなくても、いいのです。
ことばは無くていいのです。
行住坐臥、２４時間営業のコンビニ禅です。
だから、お尋ねするのです。
ダルマさんが、遠く西の国からやってきたその意味はなんですか？
問う、祖師、西来意。
さとりとは、なんですか？、と。
『 擧す。
慧超、法眼に問う、如何なるか是れ佛。
法眼云く、汝は是れ慧超。
修行僧の慧超が、法眼（ほうげん）に問うた、「慧超（えちょう）が和尚にお尋ねします。ほとけとはどんなものですか」
法眼は、答えた、「君は、慧超だね」 』
5:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/19 18:19:17 miznqyV4
臨済義玄
「修行者たちよ、真の仏には形がない、真の道には体がない、真の法には相がない。この三つの法（もの）が混融して、一つのところに和合するのだ。
これを見分けえない者であるからには、果てしもない業識の衆生と呼ばれてもやむを得ぬ。」
「修行者たちよ、ほかならぬ君たち、わしの目の前で用（はたら）いているものは、祖仏と別物ではないのだぞ。
ところが、君たちはどうあってもそれを信じないで、すぐに外に求める。間違ってはならぬ。外に法はなく内にもまた得られない。
こういうと、君たちはまた、わしの言葉について廻る。
一切のはからいをやめて、無事でいるのが一番だ。
すでに起った妄念は、二念をつぐな。
まだ起らぬ妄念を、わざわざ生じさせてはならぬ。
そういけたら、君たちの十年の行脚にまさる修行となろう。」
「修行者たちよ、君たちは妙法の見解を得たいと思うなら、ただただ他人の惑わしを受けてはならぬ。
内においても外においても、出逢ったものは、すぐに殺せ。
仏に逢えば仏を殺し、祖師に逢えば祖師を殺し、羅漢に逢えば羅漢を殺し、父母に逢えば父母を殺し、親類縁者に逢えば親類縁者を殺してこそ、始めて解脱して、何物にも拘束されず、一切に透脱して自在を得るであろう。」
6:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/19 18:32:21 miznqyV4
>923 ねこさん
＞なんか言う事があった気がしたんだけど忘れちった（汗々)
(#/__)/ドテ
忘我、いいですねー
7:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/19 18:39:43 miznqyV4
＞925 素人A
＞今一同みんな坐禅するぞ。 今朝は 地球一同の私 になった坐禅だ。
(-∧-)南無
8:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/19 18:47:00 miznqyV4
＞927 素人A さん
問 ｢犬にも仏の性はありますか｣
答 ｢無｣
有無の有で無く、無で無し。
9:神も仏も名無しさん
10/07/19 19:11:12 gYnnHvKK
問 ｢ネコにも仏の性はありますか｣
猫 ｢にゃあ」
10:神も仏も名無しさん
10/07/19 19:38:55 vl9wrYwj
前スレ
>>931
>仏教は、何を教えてきたのか?それは、自他の境が無い。
>其れを２５００年前から、師から弟子へと手渡されてきた。
お前さんの言ってるのは道徳だ。
そんな屁理屈をこくために法を伝えたのではない。
用なしの法など伝えとらん。
どこまで行っても屁理屈をこくアホポッタン。
11:神も仏も名無しさん
10/07/19 19:44:10 vl9wrYwj
>>4
> さとりと言う言葉が在るから、さとりが在るのではありません。
> さとりと言うことばは無くても、さとりは在ります。
なんじゃいこれは？ｗｗｗｗ
煙に巻けばいいと思ってるのか。幼稚な奴よ。
なにもわかっとらん。
12:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/19 20:36:31 miznqyV4
>>9-11 名無し と言う女のスカートの後ろからちょっかい出すヒッキー君
名無し さん でのカキコは、原則スルーします。
また、
名無し さん のコテ批判は、『 ２ちゃんねるのお約束 』 に違反します。
13:名無し
10/07/19 20:41:43 vl9wrYwj
>>12
あほポッタンよ。
その分別心がお前さんの悟りを否定しとるのがわからんかね。ｗｗｗｗｗ
その分別心が隻手の音声を否定しとるのがわからんかね。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どこまでも能天気じゃね。ｗｗｗｗｗｗｗｗ
14:名無し
10/07/19 20:45:45 vl9wrYwj
>仏教は、何を教えてきたのか?それは、自他の境が無い。
自他の境が無いというのはウソだということを、自身で証明する大馬鹿もんだねｗｗｗｗｗ
15:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/19 21:19:09 miznqyV4
>>13-14 名無し と言う女のスカートの後ろからちょっかい出すヒッキー君
世に
盗人にも、三分の理（ぬすっとにも、さんぶのり）
と言うが、屁理屈だなー、それ。
16:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/19 21:26:05 miznqyV4
キリスト教のスレより
『 インマヌエル＝イエスの受肉前の名。
イエス＝受肉して神性を得た後の名。 』
興味深いね、
17:ねこ
10/07/20 08:35:01 eHNQVDWj
…いつのまにか前スレ終わってたんだね（汗)
今日もすでにあっついなー☆
>>素人Aさん
…あれ？！ やほ！(=^o^=)ﾉ
ごきげんよう♪
良い風気持ちがいいよねぇ。。。
湧いてくる言葉も一緒に飛んでく☆
18:ねこ
10/07/20 08:38:08 eHNQVDWj
>>馬さん
プロレスのヒトたちってなんか変w
あのいんちきくささこそがおもしろみらしい
…なんてこと
子供の頃にはわからんかったよ。
19:ねこ
10/07/20 08:38:49 eHNQVDWj
ごあいさつ忘れてた。
>>1さん乙です！
20:5は、ぼったん自虐ギャクか？
10/07/20 09:16:15 pQXSdCEb
5 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM ：2010/07/19(月) 18:19:17 ID:miznqyV4
「修行者たちよ、君たちは妙法の見解を得たいと思うなら、ただただ他人の惑わしを受けてはならぬ。
内においても外においても、出逢ったものは、すぐに殺せ。
仏に逢えば仏を殺し、祖師に逢えば祖師を殺し、羅漢に逢えば羅漢を殺し、父母に逢えば父母を殺し、親類縁者に逢えば親類縁者を殺してこそ、始めて解脱して、何物にも拘束されず、一切に透脱して自在を得るであろう。」
ホラ吹きぼったんの自虐ギャグでわろたｗ
ほとけはさとり、空即是空とか、先生妄想激しく、かまって頂戴と無用に垂れ流すぼったんｗ
どこで、上記の文章を、ほとけはさとりとか、ほとけ、さとりを製造してウンコ垂れ流してマスターできているのかね？
反省なきシコシコ猿ぼったんには反省機能がないｗ
ワシはいつも、クソネリぼったん地獄落としで殺してやっているのだが・・・
上記の文章は馬の方がマスターしているなあ、
まじめに馬を賛美するねｗ
：馬：2010/07/13(火) 21:20:25 ID:ancC4BzN
>>118
なんや知らんけど、悟ったと思う事なんぞ、自分の観念が思わせるワザ。
自己のハードルが低ければ、誰でも悟った気分になれる。
そして宣言して、気分が良くなるだけの様な、自己満足の世界。
21:反省能力崩壊恥知らず嘘偽禅ぼったんに騙されるな
10/07/20 09:18:59 pQXSdCEb
問 ｢ぼったん、にも仏の性はありますか｣
答 ｢反省無しｗ動物以下ｗ｣
22:反省能力崩壊恥知らず嘘偽禅ぼったんに騙されるな
10/07/20 09:20:58 pQXSdCEb
4 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM ：2010/07/19(月) 18:14:37 ID:miznqyV4
さとりと言う言葉が在るから、さとりが在るのではありません。
さとりと言うことばは無くても、さとりは在ります。
では、さとり（法、ダルマ、真理）とはなんでしょうか。
と、問うていく、これが、禅です。
公案が有っても無くても、いいのです。
坐禅しなくても、いいのです。
ことばは無くていいのです。
行住坐臥、２４時間営業のコンビニ禅です。
と、殺せずに、５の文章ｗ
アホ依存症かまって頂戴ぼったん丸出しだなあｗ上記の文章はｗ
23:素人A
10/07/20 10:11:16 93R8bQiP
正法眼蔵 玉城康四郎さんの解説文 夢中説夢
｢夢中説夢とは面白い主題である。夢みていながら夢を説くのである。夢といえばとりとめも無い漠然としたものであると思う。
それが世間一般の夢である。たしかにそれになぞらえられているには違いないが、ここでいう夢は、意味がまつたく違う。
とりとめもない、根も葉もないという点では、たしかにそうした夢である。しかし、夢のように
漠然としているどころか、実は明々白白たる世界である。なぜなら夢中説夢とは、無上の悟りに
達つした、ただ仏と仏の境地を指しているからである。
さて、それではどういう世界なのか。聖者(仏祖)が明らかにした道は、われわれ凡人の分別を超えている。
実はわれわれ自身が無上の悟りの中で生きているのである。ただそれに気ずいて居ないばかりだ。
聖者もわれわれも、同じように無上の悟りを用いている。聖者が悟りの中で、なお悟りを表わして
いくことが、すな八｢夢の中で夢を説く｣ことである。
後は鬼スレに ５１５ ５１６に続く。
24:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/20 14:18:48 8Fj1lHGv
では、夢の説法はどのように行われているのか。
実は法輪(説法の車輪)は十方・八面に転がってとどまるところが無い。
つまり全世界が現われているそのままが夢中説法である。
たといわれわれの心が千千にみだれ、迷いに迷い重ねても、その迷いがやがて大空に抜けていく路である事を参究してみれば、そのままが夢中説夢である。
風・雨・水・火、それが諸仏であり、夢中説法である。この道理にかかると手どんな怨みをもつものも、そうだ、そうだと、笑ってうなずく他はないのである。
したがつて夢中説法には切れ目がない、間断なく続いていく。
解脱にも切れ目がなく、煩悩にも切れ目がない。われわれの身体・手足・頭脳をいくら使っても、ただ夢中説法である。
だからいくら使っても得することも無ければ損する事もない。
言わば金を売るひとがそのまま金を買うひとだ。
まことに不思議な世界では無いか。
玄妙の中の玄妙というべきである。
そのところを｢頭上に頭を安ず｣という。夢中説夢の極意である。
頭と言えば、もはや全世界まる出しの頭だ。
頭ならざる所は無しだ。
全世界はひねもす夢中説夢しているのである。
われわれは、この夢中説夢のなかにあつて、平常の秤子(はかり)を養うべきである。
その養いが坐禅弁道の参究である。
参究に参究を重ねていくうちに、おのずから平常のはかりが養われる。
このはかりが養われていくと、初めて平常そのものが実現する。
いわゆる夢中説夢が独りでに出てくるのである。
平常そのものが実現すると、われわれ自身はあたかも大虚空にかかっているようなものだ。
なにものにも妨げられない平常に出会う喜び、それこそ夢中説夢の醍醐味である。・・・・」
例え全世界が現れているそのままの夢中説法であり、風・雨・水・火それらが諸仏であり
夢中説法と分かっても、その中で生かされている身と分かっても、煩悩が消えることが無ければ
元の木阿弥、絵に描いた餅がいくら美味そうでも空腹を満たすことは出来ないのである。
切れ目無く湧き上がる煩悩が何処から湧き上がってくるのか、内側からか外からか。
脳の機能なのか、脳そのものか、己の心の寄る辺なさが引き起こす妄想か。
煩悩が何処から生まれて来るのか、「苦」を滅するには己を追及するしかない。
それが出来れば夢中説夢も夢でなくなる。
25:神も仏も名無しさん
10/07/20 19:00:04 J+jLOJmP
先日、禅会の茶礼で２ｃｈのここが話題に上がりましたので、ちょっとのぞきに参りました。
勉強させて貰います。
26:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/20 22:13:50 jMUFbKhP
>>25 名無し さん
> 先日、禅会の茶礼で２ｃｈのここが話題に上がりましたので、ちょっとのぞきに参りました。 勉強させて貰います。
そうでしたか。
27:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/21 01:18:17 DPB+kQ3I
Apple、“itpc://”リンクを処理する際の脆弱性を修正した「iTunes」v9.2.1を公開
不具合修正やパフォーマンスの改善も
「iTunes」v9.2.1
米Apple Inc.は19日（現地時間）、メディアプレイヤー「iTunes」の最新版v9.2.1を公開した。
Windows XP/Vista/7に対応するフリーソフトで、現在同社のWebサイトからダウンロードできる。
本バージョンでは、一部のデバイスと初めて同期する際にパフォーマンスが低下する問題を修正した。
また、データを暗号化してバックアップしたiPhone/iPod touchを“iOS 4”へアップグレードする際に発生する不具合や、本ソフト上で一部項目をドラッグ＆ドロップする際の不具合なども修正されている。
そのほか、本バージョンでは脆弱性が1件修正されている。
脆弱性の内容は、“Podcast”を配信する際に利用される“itpc://”から始まるURLの処理に不具合があり、バッファオーバーフローが発生するというもの。
最悪の場合、任意のコードを実行されてしまうおそれがあるので、なるべく早急にアップデートしておきたい。
【著作権者】Apple Inc.
【対応OS】Windows XP/Vista/7
【ソフト種別】フリーソフト
【バージョン】9.2.1（10/07/19） アップル
URLﾘﾝｸ(www.apple.com)
窓の杜 - 【NEWS】Apple、iPhone 4に対応した「iTunes」v9.2を公開
URLﾘﾝｸ(www.forest.impress.co.jp)
窓の杜 - iTunes
URLﾘﾝｸ(www.forest.impress.co.jp)
28:２５です。
10/07/21 06:17:51 0kV6tJNo
>>26
はい。
”悟りが得られない人はどんな人”という話題になったとき、このスレの話が出ました。
見本みたいな人がいるということで、ポッタンさんと素人Aさんの名前もあがりました。
前のログも拝見させていただき、失礼ながら納得できそうです。
今後は、たまにですが伺おうかなと思います。
失礼しました。
、
29:素人A
10/07/21 06:56:30 rcA3gBCv
悟り？呼んでないのに来たら私が困るだろうなあ私。煩悩が元気なくなると困る小○状態か？
金かせかせなきゃ、頭しぼつて考えろさあとりあえずは金だが是にも出会えず思う様に成らず
思う様に成らないことばかり、あーあとため息いて息吸う。諸行無情ため息仏と私が一緒に
生き合せてあーあのため息ついた。道元坐禅は安楽の法門と言う。訪問者がないと寂しい気が向いたら
気晴らしでもひやかしでもいいから来てな。
30:素人A
10/07/21 10:05:17 rcA3gBCv
何でやろうなあ。私も白連さんも大川さんも心に悲しみが滲みてないからなんだろか、
自己の悲しみからそんなに今は苦く無い悟っているから苦しく無い？無駄な事考えても
しょうがないと悟ってるのか、自己が救えないのに人が救えるわけが無いぞ当たり前だ？
仏でも夢の中では忘れて迷うどうにも成らないことばかり良いも悪いも経験だ
苦しいけど今は迷って行くしかない悟らんでいい。苦しい時は苦しいし、楽しいとは楽しい、
悲しい時は悲しい。人がどうこう言える立場では無い我。幸福な人たちああまで言われる
ことは無いだろう、私も色色言っていたが私を含めてそこまで言うことは無いだろうと
思ってしまう私の煩悩。幸福に見えても苦労もあるのだろうと思うまあいいか。
31:ねこ
10/07/21 11:56:17 msXUopIX
ぽったんさんがマンゴーさんのこと書くたびに
不思議に思うんだけど。。。
ぽったんさんは、いつも「一如」とかいってるでしょ？
世界と私は別々じゃないんだよね？
なのに、自分以外にも悟ってるヒトがいたってことが
そんなに驚きだったの？
32:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/21 16:55:55 DY/Wft2F
>>28 25 さん
> ”悟りが得られない人はどんな人” 見本みたいな人、ポッタンさんと素人Aさんの名前もあがりました。 前のログも拝見させていただき、失礼ながら納得できそうです。
そうですか。
さとりの前は、さとりを目指します。
悟後は、さとりを求めないのです。
そこで、さとりを語らずともさとりを語っているのです。
たとえば、すずめとタンポポたちがおはよーと言い、おはよーと挨拶を交わすように。
お師家さまの指導に従って精進してください。
でも、教育テレビの宗教の時間に出られるほどのお師家さまでも、いまださとられていないかたも多いのも事実です。
禅宗系の大学教授で、僧籍にも身を置き、禅を講義されているような方も、さとられていませんでした。
むしろ小さな声で、般若心経を詠まれた禅僧は、見事な方でした。
人を師とせずとも、いいのです。
わたしがここで言う事は、
二は二ではない、一の如し。
ひるがえって
一の如しは、二である。
また、色即是空、空即是色。
何もこのようなコケの生えた慣用句を使わなくても、いいじゃないかと思われるかもしれません。
わたしの一句を言い出さないといけません。
わたしは、隻手の音声（せきしゅのおんじょう）と言う公案に取り組みました。
それは、アメリカ人の神父がこの公案に取り組んだがさっぱり分からなかったと言う本です。
その次に日本人神父が公案に取り組み、透ったが、やはりイエスさんを取ると言う本でした。
そう言うことで、隻手の音声がのっぴきならぬわたしの公案になりました。
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
円陣を組み、肩を組み、歌い踊る者たち、
それがわたしの一句です。
そう言うわけで、何気ないことばのきれっぱしを聞いても、その人がさとってるかどうかも、おのずと知れます。
”きょうしのにぎりこぶし”と言うことがあります。
無内容なのに、さも何かが有るように固くこぶしを握り締め他人には無内容がばれないようにする、と言うほどの意味です。
どんどんどなたでも、発言してください。２ちゃんねるはバトルと言う会話の形式です。よろしく。
33:神も仏も名無しさん
10/07/21 19:04:19 IfES35vZ
>>12-13 わろす。
34:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/21 20:29:49 DY/Wft2F
>>31 ねこ さん
うん、おどろきだった。
と言うのも、わたしの周囲の人には誰もいなかったし、誰かいないものかと思ってたんだよね。
知ってるように、人間からの影響を極端に避けていたこともあって、お寺に出かけて教えを乞うことも無かった。
良くないと言われる無師独悟、独覚は、むしろ自嘲気味の言い方でもある。
３０歳をちょっと過ぎた頃、片手の音を聞いた。
３２歳だった、と思う。
それからずっと片手の音を聞いていた。
数十年が過ぎた頃、臨済宗の僧がテレビで言ったのを聞く。
修行中、片手の声を聞いたと、小躍りして師家の部屋に転がり込んだとたん、片手の声は聞こえないよ、と、言われたと言う。
これで、２度びっくりである。おどろきである。
これでやっと、色即是空、空即是色になった。
ところが、色即是空の禅僧も多い。
と言うか、色即是空の禅僧ばかりである。
マンゴー先生に出会ったのは、ここ２ちゃんねるに入ってそんなに年数がたってなかったころだと思う。
自他の区別が無い、境は無いというのは、空。さとり。
だけど、実際には、それぞれは、一なんだよね。
もとの、一に戻ると言うのもさとり、次のさとりと言っていいと思う。
＞いつも「一如」とかいってるでしょ？世界と私は別々じゃないんだよね？ なのに、自分以外にも悟ってるヒトがいたってことがそんなに驚きだったの？
この問いに答えられてるかどうか分からないけど、その頃、大いに驚きだったよ。びっくりした。もしかしたら、俺だけかな、と思ってた、（汗）
35:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/21 20:43:11 DY/Wft2F
>>29-30 素人A さん
> 悟り？煩悩が元気なくなると困る小○状態か？
少欲知足（しょうよく ちそく）
欲は無くならない、と言ってるね。
> 何でやろうなあ。私も白連さんも大川さんも、自己が救えないのに他人が救えるわけが無いぞ、当たり前だ？
ある僧籍と禅宗大学教授のひとが言ってた。
わたしはさとりの彼岸に渡ってないが、全ての人を渡してしまったら、誰もがさとっている。
そう言う事をしていきたい、と言う。
もうそうなれば、さとりなど言わずともいい。
と思う。
36:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/21 21:04:37 DY/Wft2F
他スレより
高○さんの出版癖を見て、大○さんもこれなら俺もやれると、諸出版の諸本の抜粋で構築した、意味不明の文字行列、これでもやれるものなのでしょう。
それは、ケムニマク、と言うことですが。
あなたもそのうち出版をしてもやっていけそうだなー、と思いました、（汗）
営業のノウハウを学ぶということです。
必ず二人組でやってくるエホ証の女性がうっとりとした口調で、この全世界がエホになればいいなー、と言ったのとそっくりです。
なぜか？
それは足元を見せないためです。
現実から目をそらせるのです。
だから、とんでもない遠くを指差すのです。
あなたも、そう思い始めてるでしょう?
それと、何度も言いますが、大○さんの前に修飾語がいくつも重ねていますね。
そういう飾りを取っ払うと、存在し得ないのでしょうね、大○さんは。
だから、あnataは、他人にと言うのではなく、あなた自身に言い聞かせている実体を隠す飾りの前置詞でしょうね。
禅は色即是空、と、空をさとりとします。
禅は先にも述べたように、仏心宗とも言います。
心だけを観ているのではないのです。
色と空を同じに見ているのです。
そこが大切です。
脚下照顧
足元を見なさい。
世界宗教など、ありもしないナチスのカルト番でしかないのです。
他を抹殺しますよ、それ。
正義は、戦争の主因です。
わたしは正義を行う。
あいつは、悪を行っている。
ゆえに、殺さなければならない、と。
進んで言ってるその方向の先に、あなたが先兵となって殺戮の限りを尽くしていなければいいのですが。
引き返しなさいと、今度もご忠告します。
宗教が、「人類救済」などと言い出すわけ無いでしょう。
生きとし生けるもの、皆 仏性を持っている、ですよ。
大○さん、大うそつきの詐欺師と修飾語を重ねても、未だ足りません。
37:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/21 21:07:43 DY/Wft2F
>>36
主人公と言うことばにだまされてますよ。
現代人には、主体性と言ったほうがいいと思います。
わたしは、自由とも言っています。
涅槃とも言います。
これは生きとしいけるものは全て自由です。
人権の自由を言ってるものではありません。
これは、
道元さんの言う
眼横鼻直（がんのう びちょく）です。
中国から帰ってきた道元さんが港で問われて言います。
鼻は直（たて）に、目は横にくっついています。
これを持ち帰ったと、伝えます。
この鼻は直にが主体性であり、自由を言っています。
眼は横にとは、さとり、平等、水平、です。
38:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/21 21:50:50 DY/Wft2F
みつかった
坐禅と見性 第４３章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
坐禅と見性 第42章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第二七章 ぽっかり浮く
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第二八章 【坐禅に境地なし】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第十四章一粒の芥子、よく須弥山(しゅみせん)を隠す。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第１０章☆火に触れて焼けず☆
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
坐禅と見性第９章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
39:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/21 23:26:51 DY/Wft2F
>>38
坐禅と見性 第二六章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第二十五章 心身脱落
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第二十四章 喫茶去
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
坐禅と見性 第二十三章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
40:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/21 23:55:57 DY/Wft2F
>>39
坐禅と見性 第41章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【坐禅と見性 第４０章】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【坐禅と見性 第３９章】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第３８章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第37章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
坐禅と見性第３６章 有と無と狗子に仏性
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
坐禅と見性第三十五章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第三十四章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【坐禅と見性 第三十三章】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
坐禅と見性 第三十四章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第三十二章 誰聞かずとも風が聞く
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第三十一章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
41:素人A
10/07/22 06:52:44 gVV8ijQt
ねこさんがぽつたんさんが｢一如｣いう何でかといっていた。私も考えた。一如が
一の如しに見えいつも大雑把いい加減だが、一は位置？ああそうか位置の時空(軸)で
観ている今此処回り輪みんな踊っている私(輪＋)も踊ってる。今此処は永遠だとキャンベルさん
いっていた？今まで何時も今此処だつた？欲輪借らん輪。万有引力も相対性理論も今此処といっている。
今此処の軸の周りを私も含めてみんな輪になって踊っている。なんだあ一如は色即是空空即是色かあ今此処で思う。
それにしても今朝変な夢みたのだが。真っ直ぐ立ったコブラの尻尾を私が握らされていてたなぜかかまれない、
怖い死ぬと不味いと顎を握ったらガブリと噛まれてしまったた。でもなぜか生きてた夢いい加減？
42:素人A
10/07/22 07:27:26 gVV8ijQt
孝子さんユーチューブ 夢をあきらめないで３００万再生おめでとう。
色即是空 空即是色？一如かあー さりげなく無く歌の宣伝？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
43:神も仏も名無しさん
10/07/22 09:36:07 zkdslSuW
ブフｯ。ｗｗｗｗｗｗ
カキコ隠しのページ送りで、チミも大変だね。
都合の悪いことが書かれると、大量のコピペで早く消し去る魂胆がミエミエだよ。ｗｗｗｗｗｗ
>>31
マンゴーとか言う人。
だいぶ前に、コテンパンに言い負かされてたことがあったよ。
その後どこか消え去ったな。これも偽者臭かった。
そのマンゴーがポッタンの唯一の頼りどころだが、いつもグチャグチャなにやらわからん事を言う人だったよ。
そうそう、素人Aに似てるところがあるな。
>>34-37
長文で見る気もならんくだらん講釈。
このあと、また長文のコピペが出現か？ｗｗｗｗｗｗ
44:神も仏も名無しさん
10/07/22 09:41:41 zkdslSuW
>>37
> 眼横鼻直（がんのう びちょく）です。・・・・・・・
> この鼻は直にが主体性であり、自由を言っています。
> 眼は横にとは、さとり、平等、水平、です。
この程度の幼稚さだから、道元さんもおどろいて飛び起きてくるぞ。ｗｗｗｗｗ
おっと、目の毒だったぞ。ｗｗｗｗｗ
45:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/22 15:36:06 d6pr05AH
>>41 素人A さん
今、此処
と言っても、過ぎ去ってもう無い過去や、未だやってきていない未来と同じく、今こことと言う時間と場所も、瞬時に過去になり、未来も瞬時に現在になったかと思えば、これもまた、すぐ過去になる。
今、此処でさえ、つかまえられないのだから、まして、過去や未来など、無いとも言える。
だが、瞬時であれ、今、此処は、在る。
46:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/22 16:41:12 d6pr05AH
>>40
坐禅と見性 第三十一章 風どこへ来てんのかな
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第三十章 匙を投げても心身脱落
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l5
坐禅と見性 第二十一章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第20章飯袋子の集い驢年横行
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第十九章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第十八章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第十七章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第十六章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第十五章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第１３章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性第１２章審判の日の公正な秤
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
宗派、宗門の麻痺、硬直した教派のコピー機、スピーカーとなるよりも、全宇宙にたった一人のわたしの こころ、いのち、ほとけ、を語る参禅道場。
【前スレ】坐禅と見性第１１章☆火にそむいて凍えず☆
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
47:ねこ
10/07/22 16:58:09 5LX3A4m/
>>34 ぽったんさん
レスありがと。
でも、う～ん…いまいちピンと来ないな。
マンゴーさんと出会うまで、ぽったんさんの世界には
ぽったんさんしかいなかったってこと？
そこに片手の音だけが響いてたの？
んで。
「俺だけかな」と思ってたヒトはすっごくうれしかったらしいけど
そこでマンゴーさんを後生大事にしょいこんじゃったのは
なんか違うんじゃないか？と思うんだよなぁ。。。
48:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/22 18:51:53 uktXFVrG
>>47 ねこ さん
２０年以上、片手の声は聞こえた。
片手の公案のあとは、庭前の柏樹子（ていぜんのはくじゅし）と言う公案が大きなものになった。
これは、わたしと宇宙が、一体だとあらためて強く思った公案だった。
ほかには、何でも聞かれると必ず親指を立てる師家がいた。
それを見ていた小僧が、まねて聞かれたら親指を立てて見せていた。
師家はその小僧の親指を斬って落とした。
痛さで泣きながら去る小僧に師家は、親指を立てた。
小僧は、はっとしてさとった。 と言う公案。
また、野鴨が飛び去るのを見て、師家がお弟子さんに聞く。
お弟子さんが言う。あちらへ飛び去りました。
すると師家は、思いっきりそのお弟子の鼻をねじり上げます。
なんだお前は、飛び去りもせず、こんなところに未だいたのか。
お弟子さんは、さとった。
また、説法の坐に上がったおしゃか様が、手に持った花を少し傾けられた。
これを見たお弟子さんが、にっこり笑った、と言う公案。
こういう風にして、ひとつ、又ひとつと、その時そのときの心境に合わせて、公案を透ってきました。
同じ様な経過を生物学者で、般若心経を出した柳沢桂子氏も語っているのを知りました。
あぁ、同じような経験をしている人がいるなー、と思いました。
マンゴー先生に２ちゃんねるでお会いしたのは、１０年ぐらい前の事になるのでしょうか。
彼は、医学関係のかたではないかと思います。
そして、心療内科のドクタではないかなーと、これは推測ですが思うこともありました。
リアルにはどんなかたなのか、分かりませんが。
精神スレにも出入りされていたようで、霊の一点で折り合いがつきにくかったと、記憶します。
それで、リアルも忙しくなられたようで、２チャンネルには顔出しされて無いようです。
わたしは僧でもなく、夏は半そで半ズボンでアスファルト上をあちこち走り回ってます。
おまいのリアルは、どうなのよ？
と言う問いだろうと思いますが、数年前からチャット部屋も閉鎖され、チャッ友たちとは、個人のブログやチャット部屋や個人の掲示板や、個人の画像投稿サイトなどに出入りしています。
バラバラになってしまいましたがそれでも、数名の人たちとは話しが進んでいます。
ほんとに、生きていくというのはいろんな姿を見せるものです。
49:神も仏も名無しさん
10/07/22 19:23:22 zkdslSuW
>>48
> マンゴー先生に２ちゃんねるでお会いしたのは、１０年ぐらい前の事になるのでしょうか。
> 彼は、医学関係のかたではないかと思います。
> そして、心療内科のドクタではないかなーと、これは推測ですが思うこともありました。
> リアルにはどんなかたなのか、分かりませんが。
僧侶でもないマンゴーに悟ってるって言われたからって、俺は悟りのお墨付きをもらったと大喜びをしてるのは・・・・。
いくらなんでも、幼稚低脳さにはあきれるとしかいいようがないではないか。ｗｗｗｗｗｗｗ
またポッタンの長文コピペがつづきそうだな・・・・ｗｗｗｗ
50:悟り認可証
10/07/22 19:56:02 zkdslSuW
そんなに欲しいんだったら、ほれ、やるよ。
『
悟り認可証
貴殿は、緒人の認めざるところ、一人、悟りを開いていると懸命に吹聴する姿は、実に涙ぐましいものがある。
よって、貴殿を”悟りは決して分からないという悟り”を、生来の障害性不自覚のうえ具有しているものと証明する。
２Ch 座禅と見性スレ 印
』
51:素人A
10/07/22 20:11:13 gVV8ijQt
ぽつたんさん。今此処は時間とか空間ですか？今此処から逃げられるのですか。
あ私の書く時間が無い。公案 今此処とは？では又明日。
52:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/22 22:15:34 GgORI5GT
>>51 素人A さん
> 今此処は時間とか空間ですか？今此処から逃げられるのですか。あ私の書く時間が無い。公案 今此処とは？
ゆく川の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず
と、古人も言い当てています。
53:ねこ
10/07/23 00:15:33 Azex+O8N
>>48
ねこたち、なんか話が噛み合ってない気がするんだけど
眠すぎてよくわかんないんでまた来るね。
マンゴーさんって、以前自己啓発セミナーのトレーナーかなんか
してたヒトじゃなかったっけか。
その後お坊さんみたいなのになったよーな。。。
>>49
芝刈りＡＡ貼りたくなったw
おやすみなさいいい朝を☆・゜
54:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/23 00:57:38 BdBOoEst
>>53 ねこ さん
> ねこたち、なんか話が噛み合ってない気がするんだけど。
わたしの灘一方的なマンゴー先生に対する感謝の念、です。
と言うのも、このスレの２０～３０章あたりだったでしょうか、アラシも多かったし、中でも三つのスレぐらいだったかすさまじいのが住み着いて誰も書き込めなかったこともあった、（汗）。
また、夕食後の飲酒の後このスレに入ってくるコテさんも多く、グループを作って仲間内の会話を強要したりするスレも続いた。
また、あちこちのスレを渡り歩くスーパースターみたいな、そして殴りこみスタイルのコテさんもいた。
また、曹洞宗の和尚さんも何処からともなくやって来た事もあった。
また、スレのコテさんが互いに敵対し同時並行的に二つのスレが進んで行ったこともあった。
未だいろいろあったと思うけど、マンゴー先生との出会いもそうした中でのことだった。
＞マンゴーさんって、以前自己啓発セミナーのトレーナー
たぶんそれは、ここでは無い他スレの住人で、りゅう何とか、または、何とかりゅう、と言うコテさんではなかったかなー
ほとんどオカルト風のひとだったけど。
祈祷師みたいな事をやってたと思うけど。
55:素人A
10/07/23 06:32:53 E+UhkRRL
なんかなあ。結局私達は時間空間環境の洋服を着て無いと区別ができないというか同じ人の一。
時間空間も法の衣なんだろう？裸の今此処は一人ぼっちか寂しいけど静かなんだろか？
私達色色な洋服着ているだけで同じ人何だろか？同じだから直ぐ法律も意見無く決まる。
私にはよくわからんけどそんなきがする。私達は今此処と言う字で時間は過ぎ去ると思うが
時間空間も決まり何か約束事ルールか、独り言ブツブツ。私も私の洋服きてブツブツ。
56:素人A
10/07/23 07:14:55 E+UhkRRL
川は川の形をした土地に水が通り過ぎていく。鑑に光が差し込んでる。
観かたの違いで色色か？私も突っ込まれ所満載恥を書くばかりか。
過ぎてしまえばあれ何だったつけ損なこと何時たつけ。
57:神も仏も名無しさん
10/07/23 11:12:03 pMiDA0XS
ポッタンちゃん・・・・、おッ・ひｯ・さｯ。元気にしてる？
何時、新スレ作ったのよぉ。
都合が悪いこと書かれると、す～ぐに新スレ作っちゃって逃避するんだから・・・・・・。
あ～らやだ。この新スレだって調子よくないみたいじゃなぁ～い。
あいかわらず、アホ、馬鹿のオンパレードじゃない。
それにポッタンちゃんの苦しい言い訳ばっかしだし。
ポッタンちゃんの話は、何を言いたんだかわかんないのよねぇ。はぐらかしはとっても上手いんだけど・・・・。
それに分別しないのが悟りだなんちゃっていいながら、あたしのように名無しだと無視するってしっかりと分別してるし。
それだけじゃなくて、名無しでもいいこと書いてるときには、ほいほい喜んでレスしてるのよねぇ。
悟りってそういうもんなのかしら？
まあいいや、認可賞ももらったようだし。よかったね。
58:神も仏も名無しさん
10/07/23 16:22:57 /WrHiUIL
ぽったんは迷妄の人である。
59:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/23 21:29:03 Z6wCGa0c
K-Shogi 2.85MB v2.8.00
棋譜を自動解析して良手・悪手を判定できる将棋ソフト
棋譜を解析して、指した手の良し悪しや定跡か否かの判定ができる将棋ソフト。
解析は対局中の棋譜と、各種将棋ソフト共通形式のKIFファイルから読み込んだ棋譜に対して実行可能。
解析方法は複数用意されており、［定跡表示］では、指した手が定跡にあたるかどうかを本ソフトのデータベースから判定できる。
データベースには新たに登録も可能。
また、［棋譜解析］では定跡かどうかの判定とともに、“疑問手”や“悪手”の判定も表示できる。
さらに、対局中や棋譜を表示した際に、“評価値グラフ”でどちらが優勢かを1手ごとに確認できる。
そのほか［次の一手回答］や［詰め将棋回答］も利用可能だが、この場合は「Kifu for Windows」などのほかのソフトを経由してデータを入力する必要がある。
■作者情報
【著作権者】 STUDIO-K
【作者ページ】URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
【関連サイト】柿木の将棋ソフトウェア（「Kifu for Windows」作者のWebサイト）
URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
関連ソフト
Bonanza
世界選手権優勝ソフトに“合議アルゴリズム”を搭載した将棋ソフト
60:ねこ
10/07/23 21:55:39 Azex+O8N
>>54 ぽったんさん
レスいつも遅くってスマンです。
> 未だいろいろあったと思うけど、マンゴー先生との出会いもそうした中でのことだった。
…ふぅん？
昔のスレ、前は29ｃｈってとこでまとめてみることできたと思ったんだけど
いまはみれなくなってるや。どっか別のとこにあるのかな。
> たぶんそれは、ここでは無い他スレの住人で、りゅう何とか、または、何とかりゅう、と言うコテさんではなかったかなー
> ほとんどオカルト風のひとだったけど。
> 祈祷師みたいな事をやってたと思うけど。
りゅう何とかさんじゃないよ。
精神世界スレの友好スレのとこにのってた「求道者ギルド」ってサイトを持ってたヒトで、
意味な無しさんたちと、バブルの頃のディスコの話とかしてたマンゴーさんなんだけど？
ぽったんさんがいってるのはそれとはまた違うマンゴーさん？
…てか。
私は別に、ぽったんさんの思い出とかリアルとかを知りたかったわけじゃなくってさー。
ぽったんさんがいってた「師に会ったら師を殺せ」みたいなこと、
マンゴーさんについてはどうなの？って思ったんだ。
61:反省能力崩壊恥知らず嘘偽禅ぼったんに騙されるな
10/07/23 21:58:58 a440nc51
あほぼったんｗ、マンゴーの印可にこだわるマヌケサルよ反省できないから自分の貼り付けた文面よめないだろうｗｗ
笑えるなあｗｗ下記の貼り付けはｗ、なに、ぼったん反省能力崩壊しているから見えないってｗｗ
5 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM ：2010/07/19(月) 18:19:17 ID:miznqyV4
「修行者たちよ、君たちは妙法の見解を得たいと思うなら、ただただ他人の惑わしを受けてはならぬ。
内においても外においても、出逢ったものは、すぐに殺せ。
仏に逢えば仏を殺し、祖師に逢えば祖師を殺し、羅漢に逢えば羅漢を殺し、父母に逢えば父母を殺し、親類縁者に逢えば親類縁者を殺してこそ、始めて解脱して、何物にも拘束されず、一切に透脱して自在を得るであろう。」
62:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/23 22:36:11 Z6wCGa0c
>>55 素人A さん
『把手共行（はしゅきょうこう）』
この門を透れば、祖佛祖師と供に手をとって行く
と、無門関の第一則の無の公案の評注にあります。
素人A さん であれば、道元さんを見上げてしまっていると思います。
わたしなら、隻手の音声、白隠禅師を見上げてしまう、と言うことでしょうか。
おしゃか様や、祖師がたと、供に手を取り合っていく、のです。
ひれ伏してはいけません。
並んでいくのです。
さきにも言いますが、縦と横
主体性、自由、縦と、
輪っかと、平等、横
空即是色ですよね。
自分が生きてなきゃね。
63:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/23 22:52:08 Z6wCGa0c
>>60 ねこ さん
龍賢
龍賢 さんと言うコテさんだった。
鬼さんが名付けたんだった。
> ぽったんさんがいってた「師に会ったら師を殺せ」みたいなこと、 マンゴーさんについてはどうなの？って思ったんだ。
マンゴー先生はわたしの師ではありませんよ。
マンゴー先生の語る事は、はいそうですね、と、全部受け取る事は無かったですね。
精神スレで、みなさんの相談も受けられていたのではないでしょうか。
ただ、マンゴー先生と言う方に出会えた事が、驚きだったですね。
64:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/24 00:05:32 vqXeJy4F
無門関 第一則 趙州無字 （じょうしゅう むじ）
修行僧が問うた。お尋ねいたします、あの門前の痩せ犬にも 仏性（仏の性いのち）がありますかと。
趙州 和尚が答えた。「有」と。
修行僧は、なるほど 山川草木国土悉有仏性（さんせんそうもくこくど しつうぶっしょう） と素直に受け取った。
又ある日これを聞いた先輩格の別の修行僧が、趙州和尚を試してやろうと問い詰めた。 門前の痩せ犬にも 仏性（仏の性いのち）がありますか。
趙州 和尚が答えた。「無」と。
『 無門和尚の解説：
これを通るものはこの第一則を提起した和尚のみでなく、歴代の師と手を取り合い、同じ目を通して物事を見ることが出来、同じ耳で聞くことが出来るだろう。
素晴らしいことではないか。さあ、この関門を通ろうではないか。
そのためには全身全霊を以ってこの関門に取り組み、無の一字になりきって昼夜を越えて考えてみよ。
それは虚無の無ではない。
有無の無でもない。
熱い鉄の玉を呑み込んだように、吐こうとしても吐き出せず、これまでの善悪の判断を越え、自分の内と外が一体となる。
失語症の人が夢を見たように、他人に語ることが出来ず、そうなれば天を働かせ地を動かし、関将軍の大刀を得たごとく、仏に会っては仏を殺し、師に会っては師を殺し、生と死の自由を得、どのような世界に生れようと自由自在の生涯を楽しめるであろう。
ではどのようにこれに取り組んだらよいのだろうか。
通常の考え方を捨てて、この無の一字になりきれ。
もし絶え間なく取り組み続けることができれば、やがて蝋燭がぼっと灯るような心境となるであろう。 』
65:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/24 00:41:51 vqXeJy4F
他スレより
> そう、私たちって、弱い時ほど、強くなるね。 その結果、一つ一つ経験した後で、 精神的にパワーアップするのがわかる。 だんだん、信仰心が強くなり、 イエス･キリストが傍にいるのがわかる。
なんか大変そうですねー
いつもとなりにイエスさんが･･･
夏は暑苦しくていやだけど、冬は寒さ対策には、もってこいのような希ガス･･･
その点、仏教は、二はにではない、一の如し だから わたしと別物ではないから、いいよ。
66:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/24 00:54:56 vqXeJy4F
> ということは、恐いものが無くなり、 前進することができるということです。
怖いものがあるのですね、
平安が、一番です。
ユダヤ教系諸教は、かって輝いていた過去に向かって進むのです。
アダムとイヴが悪魔のささやくを聞く以前、です。
そこは、いまだ一が一であると認識していませんでした。
イエスさんは、おさなごは天国に入るといいました。
仏教は、３歳児に教えをこう、と言います。
だから、過去に向かっている、と言います。
67:ねこ
10/07/24 01:01:03 xFBrh/0i
>>63 ぽったんさん
龍賢さんなら知ってる。
マンゴーさんとは全然違うキャラのヒトだったよ。
> マンゴー先生はわたしの師ではありませんよ。
「ぽったんさんがマンゴーさんを師とあおいでいる」
とは思ってないし、いったつもりもないけれど…？
「マンゴーさんに出会えばマンゴーさんを殺せ」っていえばよかったかな？
> ただ、マンゴー先生と言う方に出会えた事が、驚きだったですね。
マンゴーさんとの出会いの話、何度も何度もしてるもんね。
こっちはもういいかげん手放したら？って思うけど
ぽったんさんのなかではきっといまだに新鮮なんだね。
でも。
その出会いを感謝して受け取れば、それで終了でいいんじゃない？
それ以上持ち歩くことはないんじゃない？
…っていつも思っちゃう。
68:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/24 03:24:05 bZrq2D3N
>>67 ねこ さん
マンゴー先生の何かを受け取ったという事はたしかに無いよ。
大きく違う事は無かったと思うけど、どこか食い違ってたと思う。
それは、いいのだけれど、マンゴー先生が２ちゃんねるを卒業された。
師を殺し、父母を殺し、というのは、
わたしの父は、わたしのいとこであり、わたしの祖母はわたしの子であり、わたしの孫はわたしの母である。
と言う受け取りがあってのことです。
女性は理知的と言うか、こっちを向いてた時と、あっちを見始めた時では、キッパリとしてますね。
そうしたら、どうよ、と言うことなのではないかと思いますが、わたしは、そうはしないと思います。
おまえはどうするのか？と問われているのでしょうが。。。
69:素人A
10/07/24 06:31:02 Sg+iJVDs
仏さん 私｢何々｣仏さん｢そうだねえ｣ 私の嫌いな人｢何々はすかん｣仏｢そうだね｣
大川さん｢幸福の科学は真理だ｣仏｢そうだねー｣ 他の人｢幸福の科学は出鱈目ばかり｣仏｢そうだねえ｣
きつと他の人の所も私に見えたら仏いい加減なやつと思う 仏｢そうだねえー｣
解からんけどそうだつたら面白し。 風は海から公案？この人は色んな視点から見えるようだ？解からんとこまで見える？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
70:神も仏も名無しさん
10/07/24 06:48:37 S/xjZVlJ
また長文コピペでもやらしてやるか。
>>66
> イエスさんは、おさなごは天国に入るといいました。 仏教は、３歳児に教えをこう、と言います。 だから、過去に向かっている、と言います。
>>68
> 師を殺し、父母を殺し、というのは、 わたしの父は、わたしのいとこであり、わたしの祖母はわたしの子であり、わたしの孫はわたしの母である。
> と言う受け取りがあってのことです
どうしようもいない稚拙な解釈だねｗｗｗｗｗｗ
自己流もここまでくると呆然とするよｗｗｗｗｗ
単なるアホではないなｗｗｗｗｗｗ
71:神も仏も名無しさん
10/07/24 06:54:32 S/xjZVlJ
>>62
> おしゃか様や、祖師がたと、供に手を取り合っていく、のです。 ひれ伏してはいけません。 並んでいくのです。
> さきにも言いますが、縦と横 主体性、自由、縦と、 輪っかと、平等、横
> 空即是色ですよね。
ｗｗｗｗｗｗｗｗ
72:素人A
10/07/24 10:16:18 Sg+iJVDs
同じ眼だから同じ目に遇う？
73:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/24 17:33:58 CDI9q8lI
>>69 素人A さん
大川さんの場合は、ビジネスと考えたがいいね。
>
>
74:素人A
10/07/24 19:06:01 Sg+iJVDs
大川さんの宇宙人やUFOの話みて、あれ今年の私の初夢？思いだした。大川さん宇宙人に
捕まったのかも、私は逃げ延びたが、悟りたくない人を無理やり悟らせる宇宙人も人が悪い。
｢私以外の皆さん悟られておめでとうございます。今朝の夢突然空いっぱいに
無数の餅のようなUFO出現私は必死で逃げ回ったそして起きた。どうも宇宙人
が地球人を捕まえて悟りに精神改造していて魂が餅にみえたのかと後で思つた。
私は悟らんでー逃げ延びた良かったのか？どうせ初夢だ。 ｣
75:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/24 19:06:44 CDI9q8lI
他スレより
> 問題がなければ、神様のところへ行く必要ないしね。
(。_・)ドテッ
問題山積 だけでは、神さんも、ストレスがたまってこまっちゃうよね･･･σ(^_^;)アセアセ...
死にのぞんでおしゃか様は、この世は甘く美しい、と言われたそうな。
８０過ぎだからね、それ。
２５００年前の８０歳過ぎの死。
しかも、灼熱の大地を生涯をとおして遊行（ゆぎょう）されての事。
死を前にして、ふるさとに向かう途中、死を迎えられた。
大腸がんであったとも言う。
ひるがえって、わたしも死に臨んで、人生は甘く美しいと言えるようになっているのだろうか。
わたしは、死にたくない、言って死にたい･･･（笑）
76:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/24 19:11:32 CDI9q8lI
>>74 素人A さん
さとり がそれほど 苦しめているのなら、別段必要なものでもなさそうだし、要らないね･･･
・・・ﾒﾓﾒﾓ...φ(◎◎ヘ)...ｵｯﾄｯﾄｶｾﾞｶﾞε=ε=ε=(/￣□)/ ﾒﾓﾏﾃｪ～～□～ﾋﾗｧ～～
77:神も仏も名無しさん
10/07/24 19:40:53 S/xjZVlJ
>>76
> さとり がそれほど 苦しめているのなら、別段必要なものでもなさそうだし、要らないね･･･
己を知らないねぇ。暑さでいっそう頭がパーになったかな。
要るも要らぬも、そんな心配すらまったく不要なんじゃね。悟ることはないんだから。ｗｗｗｗｗｗｗ
それよりも迷妄の言句を連ねて、コメントする楽しみを増やしてくれよ。ｗｗｗｗｗｗｗ
78:マンゴー先生
10/07/24 19:45:18 /cnuujhb
ぽったんは迷妄の人である
私と出会えたことを驚きなさぁい。
79:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/24 21:27:17 CDI9q8lI
無事（ぶじ）
臨済宗の開祖である唐の臨済義玄（りんざい ぎげん）の言行を弟子の三聖慧然が編集したとされる『臨濟録』で説かれる語。
何ものにもとらわれない、計らいの無い、あるがままの状態を言う。
なかでも「無事是貴人」がよく知られる。
「道流、設解得百本經論、不如一箇無事底阿師。爾解得、即輕蔑他人。勝負修羅、人我無明、長地獄業。」
（道流、たとい百本の經論を解得するも、一箇無事底の阿師にはしかじ。解得すれば、即ち他人を軽蔑し、勝負の修羅、人我の無明、地獄の業を長ず。）
：おまえたちが、たとい百部の経典を解き明かすことができても、ひとりの何ものにもとらわれない阿師（大馬鹿者）の足元にも及ばない。
おれは利口者だと思うと他人を軽蔑する。人と優劣を争い、ますます迷いを深め、地獄の業を増長する。
「求佛求法、即是造地獄業。求菩薩、亦是造業。看經看教、亦是造業。佛與祖師、是無事人。」
（仏を求め法を求む、これすなわち造地獄の業。 菩薩を求むるもまたこれ造業。 看經看教もまたこれ造業。 仏と祖師とはこれ無事の人なり。）
：仏を求め法を求めるのも地獄へおちる業。 菩薩になろうとするのも、また経論を学んだりするのもすべて悪行を作るのだ。 仏や祖師とはそんなことのない無事の人である。
無事是貴人（ぶじこれきにん)
『臨濟録』に
「無事是貴人。 但莫造作、祇是平常。 爾擬向外傍家求過、覓脚手。錯了也。」
（無事これ貴人。 ただ造作することなかれ。 ただこれ平常なり。 外に向かって傍家に求過して、脚手にもとめんと擬す。 錯りおわれり。） とある。
無事であることが貴いのだ、計らいをしてはならない、ただ、あるがままがよい。 とかく外に向かって何かを求め手懸りとしようとする。
それが誤りであるとする。
80:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/24 21:44:51 CDI9q8lI
>>3
坐禅と見性第４８章 公案見性
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 四十七章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 四十六章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 四十五章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第４４章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
坐禅と見性 第43章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
坐禅と見性 第42章
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
81:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/24 23:21:48 CDI9q8lI
他スレより
> 私とガブリエルは主が一つの者として定められているので大丈夫。 殺しちゃったりもしたけどね。
いいね、それ
下から上を見上げちゃったら、いけない。
かたを組んで輪になって遊ぶ友達同士だよね。
それを、
ほとけに会ったらほとけをころし、と、言うよ。見上げず、ひれ伏さない事だよ。主体性だね。
左のほほを相手をして、打たせよ。
と、イエスさんも言う。
82:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/24 23:42:09 VbzeaE7o
「てっぽマン２」
多彩なアクションを楽しめる横スクロールアクションゲーム
バク宙・壁キックなどのアクションやさまざまな武器を駆使して難関を突破せよ！
シンプルな操作の組み合わせで多彩なアクションを実現 熟れる前のバナナを売りさばく悪人を倒す横スクロールアクション
「てっぽマン２」は、裸にマスクとマントという一風変わったスタイルの主人公を操作し、敵を倒したり仕掛けを解いたりしながらステージのクリアを目指す横スクロール型のアクションゲーム。
画面構成は2Dサイドビューで、80年代のアクションゲームを彷彿とさせるシンプルなグラフィックだ。
操作の基本は移動、攻撃、ジャンプのみと非常にシンプルながら、移動とジャンプの組み合わせでバク宙や壁キックなどの多彩なアクションを繰り出せるのが大きな見どころとなっている。
ステージ内にはさまざまな仕掛けがあり、アクションによって切り抜けたり、ステージ上で手に入る武器の活用が必須。
慎重な操作が求められる場面が多く、難易度は高めだがそれだけに達成感のあるゲームに仕上がっている。
“熟れる前の黄色いバナナを売りさばく悪人を倒せ”というストーリーもユニークだ。
主な操作方法は、カーソルキーの左右で移動、［Shift］キーでジャンプ、［Ctrl］キーで攻撃となっている。
また、カーソルキーの左右はすばやく2回押すとダッシュとなり、移動速度とジャンプ力が大幅に向上。
ダッシュを使わないと飛び移れない場所も多い。
このほか、ダッシュ中に移動方向と逆のカーソルキーと［Shift］キーを同時に押すと非常に高く飛べる“バク宙”、
ダッシュの瞬間に［Shift］キーを押すとゆるやかに飛びながら着地する“滑空”、ジャンプ中に壁へ触れながら再びジャンプすると壁を蹴ってより高く飛べる“壁キック”となる。
攻撃方法は、ゲーム開始時はナイフによる近接攻撃だが、宝箱を開けたり敵を倒すと武器が出現し、カーソルキーの下で拾うことで攻撃方法を切り替え可能。
【著作権者】ウータ 氏
【対応OS】（編集部にてWindows XP/Vistaで動作確認）
【ソフト種別】フリーソフト
【バージョン】1.04（10/06/26）
【ファイルサイズ】1.57MB ひもじ村
URLﾘﾝｸ(ikiki.sokushinbutsu.com)
（芹澤 正芳）
83:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/24 23:44:17 VbzeaE7o
他スレより
何が、もっとも大切なのだろうか?
こころが通じ合う、と言うことではないだろうか?
( ｣ﾟДﾟ)｣ｺｿｯ・・・こころとは、ほとけの異名・・・
84:素人A
10/07/25 06:17:29 E8pr12np
行住坐臥のまま、真理、ダルマ、法の真っ只中である、われら。
？？？
まわる世界の静止点。肉でも、肉でないものでも無く
そこからでもなく、そこへでもなく、その静止点に踊りがある、
しかし停止でもなく、運動でも無い、それを固定点と呼んではいけない、
そこから過去と未来が集まる。そこからの運動でもなく、そこへの運動でもなく、
登りでも、降りでもない。静止点、その点が無ければ、
踊りは無いのだ、あるのはただ踊りだけだ。
私達はそこへ行ってきたといえるだけで、どこへとはいえない。
どのくらい長くともいえない、そんなことを言えば、時間の中に、それを置く事になるからだ。
実際的な欲望からときはなされた内面的な自由、 行為と苦しみから解放され、内面的と外面的な
強制から開放されながら、しかも恩籠感につつまれて 静止しながら動く白い光［・・・・］
？？？解からんコマ？ 芯は静止しながら動いている廻りも回っているし。最後の行は？まあよいでは無いか？
85:マンゴー先生
10/07/25 06:41:26 /ypNGUXG
ぽったんよ 目覚めよ。
86:神も仏も名無しさん
10/07/25 11:13:09 AgUVtUQr
>>75
> わたしは、死にたくない、言って死にたい･･･（笑）
エテ公と馬鹿はすぐに真似をしたがる。ｗｗｗｗ
仙崖さんや一休さんをまねしたい気持ちは、頭の程度からよ～くわかる。
お前さんのは迷妄中のあがきだから、両者とは天と地の開きだよ。
実に滑稽な景色ｗｗｗｗｗ
87:神も仏も名無しさん
10/07/25 11:15:31 AgUVtUQr
>>84
分裂症さんよ。
お前さんの頭の芯で踊ってないかい。？
88:ねこ
10/07/25 20:05:48 m2M1V3Lx
>>68
嵐みたいな雨のあとに二重の虹。
明日は満月だよ。
で、えーと。
なんかぽったんさんと話してると、
どんどんこころがすれ違ってく気がするのはなんでなんだろ。
> 師を殺し、父母を殺し、というのは、
> わたしの父は、わたしのいとこであり、わたしの祖母はわたしの子であり、わたしの孫はわたしの母である。
> と言う受け取りがあってのことです。
なんでそういう話になるのかわけわからん。
ほめられて、自分のさとりがわかるヒトが自分以外にもいたってことにびっくりして
うれしかったって話（のようにこちらには思える)を
何度も何度も聞かせる必要はないんじゃないの？っていってるだけなんですけど。
> 女性は理知的と言うか、こっちを向いてた時と、あっちを見始めた時では、キッパリとしてますね。
> そうしたら、どうよ、と言うことなのではないかと思いますが、わたしは、そうはしないと思います。
なんじゃそりゃ。
> おまえはどうするのか？と問われているのでしょうが。。。
ちゃいます。
ぽったんさんて、いってることとやってることが違うんじゃないんですか？
ってきいてるんです。
89:反省能力崩壊恥知らず嘘偽禅ぼったんに騙されるな
10/07/25 21:54:33 kkwUkTCK
＞ぽったんさんて、いってることとやってることが違うんじゃないんですか？
ってきいてるんです。
ま、そこが、アシモフ君が、「あきれた、うそつき」
と言うことだわなｗ
90:反省能力崩壊恥知らず嘘偽禅ぼったんに騙されるな
10/07/25 22:02:17 kkwUkTCK
＞ユダヤ教系諸教は、かって輝いていた過去に向かって進むのです。
アダムとイヴが悪魔のささやくを聞く以前、です。
そこは、いまだ一が一であると認識していませんでした。
イエスさんは、おさなごは天国に入るといいました。
ほらふきぼったんくんにすれば、おさなごは嘘をつきまくって、天国に入るといいました。
というところかなｗ
ひさしぶりに教会へ礼拝。
まあ牧師が知識に走るんで、ありがたみがない。
ぼったんは知識と嘘と虚栄心だけだから、ひでえやｗ
理想の礼拝と牧師の説教は聞き手側が自己の思考をやめさせてくれる説教が一番、
ぼったんは知識と嘘と虚栄心と妄想をばらまいてシコシコ猿満足かなあｗ
キリスト教のいいところは、まぬけで理屈馬鹿でも、誠実に毎回礼拝行くのを貫けば、まあ、それなりのいい人になる。
なんか今日実感したな。
まぬけで理屈馬鹿ぼったんが、キリスト教に改宗して、
誠実に毎回礼拝行くのを貫けば、まあ、ぼったんでも、それなりのいい人になる。
91:ライヤーぼったん・ゲームｗ
10/07/25 22:05:19 kkwUkTCK
ライヤーぼったん・ゲームｗ
いかに禅について多くの嘘を貼り付け書き込みができるかｗｗ
92:素人A
10/07/26 06:51:56 lDmYX2xv
｢人はよく、われわれは生きることの意味を探しているといいますが、人間がほんとうに探求して
いるのは、たぶん生命の意味ではありません。人間が本当に求めているのは、（いま生きている
という経験）だと思います。純粋に物理的な次元における生活体験が、自己の最も内面的な存在ない
し実体に共鳴をもたらすことによつて、生きているという無上の喜びを実感する。それを
求めているのです｣ はああそうですか？私も皆も色色あるんだ探検体？息深く吸ってため息をああと吐く。
さあ坐禅坐禅だあー。
93:神も仏も名無しさん
10/07/26 07:08:32 bvtBiIe3
同じものを二つのスレに張る。まったくもって素人Aはぽったんと同じだ。
94:神も仏も名無しさん
10/07/26 08:19:09 DBNOLoTE
坐禅は己を観るための手段だから、あくまでも悟りに至るための手段でしかない。
坐禅そのものが悟りに導くのだと思うから、瓦磨きに成ってしまう。
坐禅では悟れない、と、動機を無視して決め付ければ、結局瓦磨きしている意識と変わりない。
95:神も仏も名無しさん
10/07/26 11:13:32 vfNrMcmT
おろ？ おろ？ おろ？
ない？ 長文コピペが今日はない？
都合の悪いカキコのあと長文コピペがあるのがアホポッタンのパターン。なのに、ない？
どうしたわけだ。
そうか、ねこさんへのレスに窮して思案中か。
どうせまた珍レスだから、楽しみにして待つか。
>>92
坐禅の前に分裂症の治療が先だ。
96:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/26 13:49:16 btdljknL
>>84 素人A さん
独楽の芯も静止してるように見えるかもしれませんが、回っています。
諸行無常は、諸科学に照らし合わせても、真理です。
いっときとして変化しないものは、ありません。
本を読んでいるわたし。
わたしを支える椅子。
椅子を支える床、
床を支える土台。
土台を支える地球。
地球を万有引力で支える太陽。
自転が在り、公転がある。
銀河の周辺部にある右回りの渦の先端部に位置する太陽系。
わからないけど、太陽も銀河の中心部の周りを公転しているのではないだろうか。
そして宇宙が、自転して、さらに何かに対して宇宙も公転しているのもかなー、と思います。
静止しているものは無い、と言うのが仏教でしょうね。
97:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/26 13:53:37 btdljknL
>>88
> ちゃいます。 ぽったんさんて、いってることとやってることが違うんじゃないんですか？ ってきいてるんです。
それは、自明です。
ずっとそうです･････σ(^_^;)アセアセ...
98:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/26 14:04:06 btdljknL
>>92 素人A さん
この人は、生きているのはこういうものだと手に持って眺めてみたいのでしょうね。
99:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/26 14:05:05 btdljknL
> 素人が坐禅している所にぽつたん師匠が来て、横で瓦を磨き始めた。
素人｢和尚さん何をしているのですか｣
師匠｢瓦を磨いているのだ｣
素人｢私も瓦を磨きます｣ 二人瓦ごしごし。あー疲れたコーヒーでものむか
夏の日を浴びた瓦がにつこり笑っていた。めでたしめでたし。
あぁ、ほっこりしました。
２が２でありなが、２ではない。
そして２杯のコーヒーの２となる。
こんなうまいコーヒーあるものじゃありません。
素人A さん
ありがとうございます。
ぺこ <(＿ ＿)>
100:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/26 15:10:06 btdljknL
>>99
＞そこから先がどうしても観れなくて、瓦磨きに成ってたりする自分もそれでも結構安らげちゃって、まあいいか、続きは明日、なんて暢気なものでこのまま一生終わってしまうかも、それでも問題ない、なんとか成ると思える。
なんだか、それをずっと続けているから？また今回も？なんて少し焦ったりする。
只管打坐(しかんたざ)は中国の曹洞宗が、はじめ。
『万物皆虚幻、万法本源為佛性』がおしえ。
それを瓦としないのです。
鏡と言っても良い、こころと言ってもいい、ほとけと言っても、いいものです。
あれとこれが、無いのです。
101:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/26 15:54:41 btdljknL
白隠禅師（はくいんぜんじ）の施行歌（せぎょううた）
施行歌（せぎょううた）
今生（こんじょう）富貴（ふうき）する人は 前世に蒔きおく種（たね）がある
今生（こんじょう）施（ほどこ）しせぬ人は 未来はきわめて貧なるぞ
利口で富貴がなるならば 鈍なる人はみな貧か
利口で貧乏するを見よ
この世は前世の種しだい 未来はこの世の種しだい
富貴に大小ある事は 蒔く種大小あるゆえぞ
この世はわずかの物なれば よい種えらんで蒔きたまえ
種を惜しみて植えざれば 穀物取りたる例（ためし）なし
田畑に麦稗（むぎひえ）蒔かずして 麦ひえ取りたるためしなし
むぎひえ一升蒔きおけば 五升や一斗はみのるぞや
しかれば少しの施しも 果報は倍々あるものぞ
いわんや施し多ければ 果報も多しとはかりしれ
それゆえ釈迦も観音も 施しせよとすすめたり
102:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/26 15:55:41 btdljknL
>>101
さすれば乞食（こつじき）非人まで 救うこころをおこすべし
おのおの富貴で持つ宝 有れば有るほど足らぬもの
おおくの宝をゆずるとも 持つ子が持たねば持たぬもの
少しも田畑ゆずらねど 持つ子はあっぱれ持つものぞ
我が子の繁昌（はんじょう）祈るなら 人を倒さず施行せよ
人を倒して持つ宝 我が子にゆずりて怨（あだ）となる
人の恨みのかかるもの ゆずる我が子は沈みきる
升（ます）や秤（はかり）や算盤（そろばん）や 筆の非道をしたまうな
常々商いする人も あまり非道な利をとるな
死んで三途に入ることぞ
その身は三途に落ち入って 屋敷は草木が生いしげる
非道は子孫の害となる 親の悪事が身にむくう
世間に数々ある物ぞ
103:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/26 15:56:53 btdljknL
>>102
一門繁昌することは 親が悪事をせぬゆえぞ
もしまた親にはなれなば ますます重恩思いしれ
子を慈しむ親ごころ 荒い風をも厭いしぞ
それ程親に思われて 親を思わぬおろかさよ
おやに不孝な人々は 鳶（とび）や烏に劣りたり
むすめ息子をしつけるに 惜しむ宝はなきものぞ
親の後生の為ならば その金出して施行せよ
飢え死ぬ人を助けなば これに勝（すぐ）れる善事なし
たとい満貫長者でも 死んで身につく物はなし
妻も子供も銭金（ぜにかね）も 捨てて冥土の旅立ちぞ
冥土の旅立ちする時は 耳も聞こえず目も見えず
行方しらずに門（かど）を出で 暗き闇路に入る事ぞ
そのとき後悔限りなし とかく命のあるかぎり
菩提の種を植えたまえ
104:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/26 16:11:53 QpSCBHgm
>>103
命は脆（もろ）きものなれば 露の命と名付けたり
今宵頭痛がし始めて ついに死病となるもあり
強い自慢をする人も 暮れに頓死をするもあり
今日は他人を葬礼し 明日はわが身の葬礼ぞ
しかれば頼みなき娑婆に 金銀たくわえ何にする
富貴さいわいある人は 貧者に施しせらるべし
貧者に施しせぬ人は 富貴でくらすかいもなし
犬でも口はすぐるぞや（食うぐらいはできるぞや） 飢え人貧者を助くべし
慈悲善根はそのままに 家繁栄のご祈祷ぞ
慈悲善根する人は 神や仏に守られて
天魔外道は寄りつかず 然れば祈祷になるまいか
105:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/26 16:13:09 QpSCBHgm
よくよく了簡せらるべし
恵み施しならぬとは あんまりどうよく（胴欲、どん欲）目にあまる
飢え死ぬ貧者を見ぬふりに 暮らす心は鬼神（おにがみ）か
慈悲善根のなき人は 子孫はんじょう長からじ
宝は余りはなき物ぞ 施行で借銭（しゃくせん）し始めよ
それこそまことの信心よ
上（かみ）なる人をはじめとし 頭（かしら）立ちたる人々は
我も我もと共々に 厚く施行に身を入れよ
貧者の命救うなら 広大無辺の善事なり
平生貧者に敬われ 身につく果報あるまいか
人の食いもの捨つるのを 好んで拾うて食うものは
前世に蒔く種たらぬゆえ 是非なく袖乞いする事ぞ
かかる有りさま見ながらも おのおの仁心起こらぬか
とにも角にも人として 信心なければ人でなし
この節信心起こらねば まったく牛馬にことならず
闡提尊師施行歌終
106:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/26 16:30:26 QpSCBHgm
江戸時代は、飢饉がうち続いたと言う。
107:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/26 17:50:07 P26JCPqz
> ただ坐るだけで仏の境地が知れると思うのは、鏡も瓦も区別できないのと同じでは？ という意味です。あれとこれがない、自他の境目がない、即ち悟りの境地ですね。自他の境がないとは、全ては一つということ。そこに誰と問う者はいない。
ほとけの境地
が、あちらに有ってそれを眺めている、と言うのでは、理解（りげ）ですね。
瓦は、全宇宙が存在して初めて現前に存在するのです。
鏡もそうです。
ほとけも、あなたも、わたしも、そうです。
108:神も仏も名無しさん
10/07/26 18:08:35 vfNrMcmT
おっ！でた、長文コピー。
>>99
禅ゴッコの老人二人。
瓦磨きにつかれてコーヒーを飲むか。ｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>107
> ほとけの境地・・・・
> 自他の境がない
毎度、下らん屁理屈のオーム返しかい。馬鹿のひとつ覚えじゃね。ｗｗｗｗｗ
もっと機知のある飽きられない文言が書けないのかねぇ。ｗｗｗｗ
アホポッタンじゃ無理か？
109:神も仏も名無しさん
10/07/26 18:13:04 vfNrMcmT
>>107
鏡だ瓦だとぐちゃぐちゃ言ってるんじゃ、百年たってもアホポッタンには無理。
なんか、必死こいて自己宣伝してるけど、あほ丸出しだぞ。ｗｗｗｗｗｗｗｗ
110:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/26 20:49:50 P26JCPqz
顔写真をもとにさまざまなヘアスタイルをシミュレートできる「jKiwi」
髪の色やハイライトの有無も指定できるので、膨大な数のスタイルを試せる
「jKiwi」v0.9.5
「jKiwi」は、ヘアスタイルシミュレーター。
Windowsに対応するフリーソフトで、Windows XPで動作を確認した。
作者のWebサイトからダウンロードできる。
動作にはJavaランタイム（JRE）5.0以降が必要。
起動したらまず、メニューから任意の顔写真を読み込むか、またはサンプルの顔写真を選択しよう。
ここで自分の顔写真を使用する場合には、証明写真のように正面向きで撮影する必要があるほか、ロング・ミディアムヘアの人はカチューシャなどで前髪も含めて髪全体をしっかりまとめたほうがよい。
次に顔の輪郭を4種類から選ぶと、顔写真上に赤い輪郭線が表示されるので、マウスドラッグやスライドバーなどで、この輪郭線と写真の顔を可能な限り重ねる。
あとは、数多く用意されたヘアスタイルを選択するだけで、そのスタイルの髪が顔写真上に描かれる。
このとき、髪のベース色や、ハイライトの有無と色も指定できるので、膨大な数の組み合わせを試せる。
シミュレート後の顔写真を印刷することもできるので、ヘアサロンでヘアスタイルを伝えるときに便利だろう。
そのほか、メイクをシミュレートする機能も搭載されており、ペイントソフトを使う要領で、顔写真上にメイクを施すことが可能だ。
【著作権者】Dan Mihai Ile 氏、Maria Joao Leal 氏
【対応OS】（編集部にてWindows XPで動作確認）
【ソフト種別】フリーソフト
【バージョン】0.9.5（08/09/07） jKiwi - a virtual makeover and hairstyler application
URLﾘﾝｸ(jkiwi.com)
111:反省能力崩壊恥知らず嘘偽禅ぼったんに騙されるな
10/07/26 21:57:40 ki74bjcj
おおｗライヤーぼったん得意の大量コピペ恥隠し防御ｗ
でも、恥知らすは変わりないｗｗ
112:反省能力崩壊恥知らず嘘偽禅ぼったんに騙されるな
10/07/26 22:03:59 ki74bjcj
＞大○さん、大うそつきの詐欺師と修飾語を重ねても、未だ足りません。
動物以下のぼったんクンに自覚の調教しているだけですが、修飾語と言うよりも事実ですからねえｗ
ライヤーぼったんｗ
113:ねこ
10/07/26 23:12:25 wOf42AHB
>>97 ぽったんさん
ぽったんさんの私への対し方は、いつでもこんな感じだよね。
“鷹揚な大人”の対応？
もういいや、おやすみぃ☆・゜
114:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/27 00:06:13 3r50MYXh
>>113 ねこ さん
キャッチボールがうまくできないね、
┏○ﾍﾟｺ
115:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/27 00:20:46 KAy+fZU2
> ０
> ないものはないんだよ。
ゼロには方向性がある。
無限に１へと向かっている。
と言うより、１は常に変化して止まない。
116:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/27 00:30:11 KAy+fZU2
>>115
> ０なのに方向性が「ある」の？
インド人のゼロの感覚は、ゼロは１へと無限に近づいていると言う。
117:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/27 00:37:56 KAy+fZU2
＞１は変化して止まないって感覚は分かるなぁ
１を別の無限級数で表す方法があるから光のように走り続けてもとうてい追いつかないって感じ
何も無いのがゼロではないのよ。
そこ、試験に出ます。
赤線を引いてください。
１は ゼロ
￣￣￣￣
ゼロは １
￣￣￣￣
118:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/07/27 00:48:08 KAy+fZU2
> １という何かがあるわけではない。
( ｣ﾟДﾟ)｣ｺｿｯ・・・１は なにかが、と言う存在ではなく、１は すなわち ゼロだよ