10/07/07 11:16:26 1aTiBTp9
>580
ウィキペディア「仏罰」によると
＞神罰との対比でよく誤解されているが、仏が罰を与えるのではない。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
因果により罰の現証が現れるという解釈らしい。
腹を出して寝たら冷えて下痢をした、みたいな自業自得的な考えではないかな。
とはいえ地震の原因が創価学会というのは理解しがたいところですが。
正宗では仏罰という用語は使われていないようです。
しかし一般には仏罰という用語が普通であり、第三者が制裁を加えるという社会的な罰と対比させているのが現実だと思います。
一般の人が「総罰が出るぞ」と言われても、なんのこっちゃ？ではないかと。
他にも外道という言葉は仏教用語では仏教以外の教え、仏教の内道に対する用語として関係者は使いますが、一般には人の道を
外れた悪いやつ等罵倒用語として使われるため会話に齟齬が生ずる事が多いです。
「キリスト教は外道だ」は仏教者が言う意図と、非仏教者の受け取る印象はずいぶん離れています。
585:オヤジ ◆avupamp2lY
10/07/07 11:24:41 1aTiBTp9
とは言え仏罰（という用語）は無い、仏が罰を与えるのではないと言われても
＞特に不思議な仏法の現証は、彼等が『ニセ本尊』をもって兵庫地域会員を騙し、大謗法の所業を犯した、まさにその時、
＞その逆罪を責める現罰として起こったのが、彼の阪神の大震災でありました。（御法主上人猊下御言葉 総会の砌）
＞ところが不思議な事に、平成７年にあの阪神・淡路の大震災が勃発したのであります。この時に、あの地域の創価学会会員の者達が、
＞大挙して大謗法を行いました。それ以前にも、平成２年の１１月１６日に、池田大作がその邪心・邪義をもって日蓮正宗を誹謗しました。
＞特に私に対して誹謗しましたが、その翌日、直ちに、日本の九州にある普賢岳という名称の山が噴火をしたのであります。
＞この普賢岳の普賢という名前については、法華経の最後に普賢菩薩勧発品という品があり、さらにこのあとに、法華経の行法を括った形
＞での普賢菩薩行法経とい経典があります。普賢菩薩という方は、釈尊減後において「この法華経をどこまでも正しく持ち、正しくこれ受持
＞する人を護る」というところ誓いを立てておる方であります。その普賢菩蔭という方の名前を冠したところの普賢岳が、池田大作の謗法の
＞現証の翌日に大噴火を起こし、長い間、噴火を続けておりました。その後、さらに平成７年の１月に、神戸等の地域において御本尊消却等
＞の大謗法を行ったあと、即座にあの大惨事が起こったのであります。（御法主上人猊下御言葉 御目通りの砌）
大白法 平成１０年９月１６日号
URLﾘﾝｸ(www.fsinet.or.jp)
ここでは現罰という用語が使われていますが「逆罪を責める現罰として」「普賢菩薩という方は」こういった言われ方を外から見ると
超越的な第三者が制裁を加えたと感じます。
一般的な仏罰という概念と何が違うのでしょう。
それ以前に災害にあった人達に「悪い事をしたから自業自得だ」とは、聞いて気分の良いものではありません。
586:舎利弗（スレ主）
10/07/07 12:25:27 LKrCc6m9
参考までに。
御書の中に「仏罰」という言葉は出てきています。
『閻浮提中飢餓□□□□示現閻浮提中□□□□、又云く又示現閻浮提中□□□劫起等云云、人王三十代
□□国の聖明王□□□□□国にわたす王此れを用いずして三代仏罰にあたる□□□、』（閻浮提中御書）
587:神も仏も名無しさん
10/07/07 13:23:01 Ddo0qE3W
>>585
実際に自業自得なんて言い方はしないが
「日本中国民こぞって国を挙げて一切の謗法を捨て、日蓮大聖人に帰依しない限り国土の災難は無くならない」
と諌める事はありますよ
そうする理由は >>474で書いた通りです
588:神も仏も名無しさん
10/07/07 23:24:27 rC8ilohf
>>557
媚び w
589:神も仏も名無しさん
10/07/07 23:31:28 rC8ilohf
>>581
遁走ヲタ乙w
590:神も仏も名無しさん
10/07/07 23:59:25 bBE8ERZo
>>581
君が誘導されているのは
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
このスレは関係ないよ。
宗教板はリアル法論無用のはず。誘導したのはＳなんだから逃げはしないだろう。
学会員にだけ媚びずＳくんにも同じ態度で願いたいね。
591:舎利弗
10/07/08 08:27:00 ercEcwIy
>>590
＞学会員にだけ媚びずＳくんにも同じ態度で願いたいね。
対立する立場の人達に対しては、煽りの書き込みを繰り返すS（をはじめとした法華講員）よりマシというもの。
言葉遣いを問題にするのなら、Sもたしなめるくらいしろよ。
法華講員には、こんな奴しかいないのかね。
592:神も仏も名無しさん
10/07/08 08:45:49 EZuqAQK1
まず、掲示板「降魔の剣」に、以下のような書き込みがありました。
[投稿日時] 2010年 6月16日(水)18時35分37秒
[題名] (無題)
[投稿者] omaera
頭痛いとちゃうか？
樋田にしろほっけこうにしろうざい表紙ばらまくのやめてもらえる？
あまりしつこいと実力行使にするよ？
IP=KD114017231028.ppp-bb.dion.ne.jp(114.17.231.28)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[投稿日時] 2010年 7月 2日(金)19時50分33秒
[題名] (無題)
[投稿者] omaera
馬鹿か樋田
夜にあんなインチキなチラシ配ったら誰でも追いかけてくるわ。
さあそろそろ実力行使と行こうかな
IP=KD114017231028.ppp-bb.dion.ne.jp(114.17.231.28)
593:神も仏も名無しさん
10/07/08 08:46:33 EZuqAQK1
そして、長野の自宅前に動物死骸放置（および異常現象）事件は6月の終わりに集中
しました。
6/25 玄関前(北側)に
鳥の死骸
6/27 コウモリ室内乱入
6/28 自転車の所に
ネズミの死骸
(内臓出)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
そして、先日ご紹介した、新宿の自宅マンション（峯國舎）前に創価壮年部の張り込
み行為・・・
この異常な団体をのさばらせてはいけません。
この独善的な団体に政治権力を持たせては国民が危険です。
それではどうかこの事実の大至急のリンク・紹介など拡散をぜひともよろしくお願い
します！<(_ _)>
594:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/07/08 08:47:52 Q5iPU+aN
>>590
＞このスレは関係ないよ。
何を言っているのかね。
それは、当然の“因果”だ。
オマエさん達は、“因の無い果は無い”と言っているではないか。
妄想宗教屋のSが、特にこの板に来る必要も感じていない俺をわざわざ
呼んだわけだが、Sの妄想宗教の生じた(結)果さ。
妄想宗教という(悪)“因”があれば、罰として正義の味方にやっつけられる
と言う“果”を生ずるのさ。 (藁
世の中では“雉も鳴かずば撃たれまい(打たれまい)”と言うが、迷惑で
恥曝しな妄想宗教屋さんの場合は“吉外も鳴かずば打たれまい”って事だ。 (藁々
＞宗教板はリアル法論無用のはず。誘導したのはSなんだから逃げはしないだろう。
何だ、その｢リアル法論｣とは？
Sのように、2ちやんねる外で実際に会って議論する事だと言うなら、そんなものが
要求される板など存在しない。
在りうるのは、“オフ会”と言うものだけだ。
595:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/07/08 08:55:09 Q5iPU+aN
(レス>594の続き)
基本的に2ちやんねると言う場は、それに尽きるわけではないとしても
現実に様々な議論が行われている所ではないか。“心と宗教板”とて同じであって、ここで議論する事こそが｢リアル法論｣だ。
そしてなァ、Sは、やり込められると毎度遁走した上で、暫くすると
素知らぬ顔をして出て来るクズだぞ。
お話にならないんだよ。
＞学会員にだけ媚びずSくんにも同じ態度で願いたいね。
ハァ？？ 創価学会アンチの俺が、なぜ学会員に媚びる必要があり、いつ
どこで媚びたと言うのかね？
誰かさんの宗教よろしく、イイカゲンな事を言わないでもらいたいものだよ。
俺は、道義も弁えず礼節も知らないSのような輩は、それに応じて扱うだけだ。
596:神も仏も名無しさん
10/07/08 09:06:31 EZuqAQK1
そして、長野の自宅前に動物死骸放置（および異常現象）事件は6月の終わりに集中
しました。
6/25 玄関前(北側)に
鳥の死骸
6/27 コウモリ室内乱入
6/28 自転車の所に
ネズミの死骸
(内臓出)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
そして、先日ご紹介した、新宿の自宅マンション（峯國舎）前に創価壮年部の張り込
み行為・・・
この異常な団体をのさばらせてはいけません。
この独善的な団体に政治権力を持たせては国民が危険です。
それではどうかこの事実の大至急のリンク・紹介など拡散をぜひともよろしくお願い
します！<(_ _)>
597:神も仏も名無しさん
10/07/08 09:07:46 EZuqAQK1
、掲示板「降魔の剣」に、以下のような書き込みがありました。
[投稿日時] 2010年 6月16日(水)18時35分37秒
[題名] (無題)
[投稿者] omaera
頭痛いとちゃうか？
樋田にしろほっけこうにしろうざい表紙ばらまくのやめてもらえる？
あまりしつこいと実力行使にするよ？
IP=KD114017231028.ppp-bb.dion.ne.jp(114.17.231.28)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[投稿日時] 2010年 7月 2日(金)19時50分33秒
[題名] (無題)
[投稿者] omaera
馬鹿か樋田
夜にあんなインチキなチラシ配ったら誰でも追いかけてくるわ。
さあそろそろ実力行使と行こうかな
IP=KD114017231028.ppp-bb.dion.ne.jp(114.17.231.28)
598:神も仏も名無しさん
10/07/08 10:07:59 /5nLS94+
>>591
いまさら遅い。
■■■創価スレ@夏板■■■
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
ここまでひどいのはいないな。学会員の多くはこれほどひどくはない。
>>594-595
携帯から？相変わらず無駄に長く意味不明の箇所多数。
レスの書きかたに再三助言を受けても直らんものだな。
> 俺は、道義も弁えず礼節も知らないSのような輩は、それに応じて扱うだけだ。
限度というものがある。
599:神も仏も名無しさん
10/07/08 11:43:51 dJrwJA87
>>598
まるで法華講が被害者のような書き方だな。
ここまで自分に都合よく物事を考えられるなんてすごいよ。
いや、病気だよ（笑）
600:神も仏も名無しさん
10/07/09 10:04:10 VmYbSL+X
このスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:801-900番)
創価から日蓮正宗に移った信者のレスを読んで、本当に日蓮正宗が
謗法化してしまったのだと実感しました。
このまま、正しい僧がいなくても大丈夫なのでしょうか？
学会内や、どこかに正しい僧はいないのでしょうか？
601:舎利弗
10/07/09 10:22:39 xDJmJpzV
>>600
あくまで「僧」でなければいけませんか？
大聖人御在世の当時であれば、そういう考えも理解できますが、現在では、僧侶よりもはるかに教学がある在家信徒はいくらでもいます。
折伏だって僧侶ではなく、在家信徒がやっているわけでしょ？
「惣じては如来とは一切衆生なり別しては日蓮の弟子檀那なり」（御義口伝）とありますから、「僧」にこだわることはないと思いますよ。
602:舎利弗
10/07/09 14:02:23 xDJmJpzV
☆悩乱・日顕の自語相違
「血脈相承とは、信心の血脈がその基（もとい）をなすのであり、その信心の血脈によって仏の本地甚深の境智に基づく法体法門の血脈が、一器より一器へ流れ通うのであります」（昭和62年4月、虫払大法会）
「唯授一人の血脈も、その基本的本質は前来述べる如く信心の血脈に存します」（同）
「信心の血脈が正法の僧俗一切の行学の根底であります。故に、大聖人より日興上人への血脈が貫主（＝法主）一人しか解（わか）らぬ独断的、偏見的な仏法などというのは血脈の真義を解せぬ者の囈事（たわ
ごと）であり、信心の一念に法水が流れるところ、有智、無智を問わず、万人のために即身成仏の功徳が実証として開かれている」（同）
↓ ↓ ↓ ↓
「（学会は）法体の血脈を除いて、信心の血脈だけを論じております。（中略）枝葉のところに執（とら）われているわけです」（平成4年8月、教師講習会）
「ことごとくは、法体の血脈が根本であるから、そこから離れて信心の血脈はない」（平成9年8月、行学講習会）
前任の法主から相承を受ければ、たとえどんな人物であろうと、直ちに“大聖人の法魂”が宿る。
そして、その法主に信伏随従しなければ、祈ろうが折伏しようが、功徳は一切享受できず、成仏がかなわないというのだ。
まさに、神秘主義的なカルトまがいの邪教、邪義である。
しかし、御書のどこを見ても、そんな妄説は書かれていない。
603:神も仏も名無しさん
10/07/09 15:37:47 2f3ruGVf
>>602
今まで学会が信じていたものが、急に（破門されたら）信じられなくなっちゃった、ただそれだけｗ
604:舎利弗
10/07/09 15:56:29 xDJmJpzV
>>603
破門前から学会と宗門は、かなり微妙な関係だった。
そもそも、破門前から学会員にとっての師匠は三代の歴代会長であり、法主ではなかった。
知ったようなことを言うんじゃない。