10/05/27 04:54:54 IYd6R+42
第二則 趙州至道無難
垂示に云く、乾坤窄まり、日月星辰一時に黒し。
直饒棒は雨の如く點り、喝は雷の似く奔るも、也た未だ向上宗乘中の事に當得せず。
設使三世の佛も、只だ自知すべし。
歴代の師も、全提し起ず。
一大藏も、詮注し及ばず。
明眼の衲も、自らを救い了れず。
這裡に到って作麼生かせん。
箇の佛の字を道えば、泥滯水。
箇の禪の字を道えば、滿面の慚惶。
久參の上士は、之を言うを待たず。
後學初機は、直に須く究取むべし。
擧す。趙州、衆に示して云く、至道難きこと無し、唯だ揀擇を嫌う、と。
纔かに語言有れば、是れ揀擇、是れ明白。
老は明白の裏に在らず。
是れ汝還た護惜する也無。
時に有り、問う、に明白の裏に在らずんば、箇の什麼をか護惜せん。
州云く、我れも亦知らず。
云く、和尚に知らずんば、爲什麼にか却って明白の裏に在らずと道う。
州云く、事を問うはち得し、禮拜し了らば退け。
至道難きこと無し、言端語端。
一に多種有り、二に兩般無し。
天際日上り月下り、檻の前に山深く水寒し。
髑髏識盡きて喜何ぞ立らん、枯木龍吟して銷ゆるも未だ乾かず。
難し難し。
揀擇と明白と、君自ら看よ。 』
これは、道元さんが、中国からの帰国の際に、手にはお土産のひとつも持って来なかったが、懐に隠し持ってきた、眼は横についてますよー、と言う密輸品。
458:素人Ａ
10/05/27 07:20:09 441k9UiD
いんも 六祖慧能は新州のきこりであった。したがつて、山や水の自然にはよく通達して
いた。また、青松の下で心を凝らして、その根源を絶ち切っていたとしても、僧堂の明窓のもと
でゆつたりと坐禅し、心を古教に照らす事など、知るよしもなかつた。あるいは、心を清め
ることなど、誰にも習わなかつた。その慧能が、ある日町に出かけたとき、経を読む声を聞いた。
それは自分でも期待した事でもなく、他からすすめられたわけでもない。彼は、幼いころに父を失い。
成長してからは、母を養っていた。自分の衣の中に隠されていた一個の珠が、やがて
天地を照らしぬくことになろうとは、思いもかけぬことであった。
その彼が、忽然として目覚めて老母を捨てて、善知識をたずねた。これは世にも稀なことである。
もとより人の恩愛の軽かろうはずはない。しかしながら、世俗の恩より法を重んずることによつて、
恩愛の情を捨てたのである。これはつまり｢智あるものもし聞けばすなはちよく信解す｣という道理
に他ならない。 いわゆる真実の智慧というのは、人に学んで得られるものではなく、自分で努力
しておこすのでもない。智慧は智慧に伝わるのであり、智慧はただ智慧をたずねるのである・・・
まぐれとか偶然ほど凄いものはない
459:悟りを求める者
10/05/27 16:49:18 PSXG4IjQ
おーい、さとる君、どこににるの？
いくら探しても見つからないんだ。。。
さとる君、いったい君は何処にいるんだい？
460:素人Ａ
10/05/28 06:49:30 Y6gnUQp1
世界が始まった一つしかない魂が独りでは寂しいと思ったのか？空想を始めた。
一つが二つになり次々と枝分かれして思いもにぎやかになる。こうして世界は
イメージとしてやつぱり逆さに立っている夢の樹。葉っぱから観ている私も
何かしなきゃと落ち着かないのは当然か、元がそうなんだったら寂しいから
落ち着きもなくさあ迷う。出鱈目も色色いつて、寂しさも解かってあげなく
ちゃあ落ちもつかないぞ。今独り静かパソコンに申そう、落ちついた。
461:素人Ａ
10/05/28 11:46:07 Y6gnUQp1
本来無一物だつたが、時々努めて拭け。
さっきユーチューブで孝子さんのリフレインもう言うこともなし。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
あれー塵も星になつて輝いている、そのままうっとり見とれていた。
見終わってしばらくして、画面拭きはじめる私。あれ今まで気がついても
ろくに拭くことも無かったが？もつと綺麗に見ようと思っているのか？
それからよう画面見るだび塵埃ばかりめだって、あかんとなつた。あすこにも
埃があるこちらにもと吹く。
本来無一物 ｢菩提本樹無し 明鏡も亦台にあらず 本来無一物 何れの処にか塵埃を惹かん｣
時時勤払拭 ｢身は是れ菩提樹 心は明鏡台の如し 時時勤めて払拭せよ 塵埃をして惹かしむることなかれ｣
ネタぽいけどネタではないほんとだがまいいか。
462:素人Ａ
10/05/29 06:56:58 lBTO1v4V
鬼さんとこの数息観と止観の文章、たまには読もうとした。長い途中で飛ばし
まいいか、私は人の文章を読むのは苦手、気が向かないと読まん勝手に観は感でも
良いかと良くないけど、でも観が出来ると考じゃなくて感がでるのか。
止は鼻の処に行くだけで楽。たまには観目の前の机上に眺める色色雑多あるなあ
で終わっている。輝きがない。あーやれやれ何か書けた内容我無よう、
駄洒落の時急に眼が輝くなあ。あそうか前の文章はやる気無し早く書こうだけ？
463:素人Ａ
10/05/29 09:34:49 lBTO1v4V
此処でを仏も色色集まって和になっている私という物。何時も煩悩優先か？
仏は辛い苦しい？内がここでは何時も主人では、でも仏のいう事聞いていたら
娑婆では損ばかり？弱いものは守られて当然と言ってばかりもいられん。
煩悩珠には休むだけで仏も法説ける。気が向いたから皆で座るつもりで坐禅でもするか。
輝きなあ解からんけど
464:素人Ａ
10/05/29 10:22:54 lBTO1v4V
眼を瞑り椅子禅する。このごろいつも左半身は初きり意志がある右半身もう溶けている
といか意識が薄い？そのうちそれが広がっていく。別に何も変わらん
けどあーせいこーせい無いだけだ。ため息無くなった。下でこの世の
無情とか言っているのが見える。無情と何時も言うのは仏さん。
鬼和尚さんに聞く左半身は私右半身は私が薄く感じるのはなんかなんですか。
別に聞くことも無いのですが何も変わらんし落ち着きに変わっている？
465:素人Ａ
10/05/29 10:26:41 lBTO1v4V
あわかった。◎ 内の○出入りは 外の○の内 外の○から見れば出入り無し
変わらん
466:素人Ａ
10/05/29 16:53:03 lBTO1v4V
>>159の公案 場祖ががんばってるなあ、私もと始めた南ごく和尚だつたが馬祖は、
勘が悪い弟子だつたので、和尚何をなさっているのですかになる。鏡なのでまねまねしているのに
いつこうにきずかず。最後は｢瓦を磨いても鏡にならないといつた｣ので、
｢坐禅しても悟れない｣となつた。
それから後の牛車が動かないときは牛を叩くか車を叩くのか、
あーあしょうがないなあ師匠のせいなのか弟子のせいなのかと南ごく落ち込む。
馬祖きょとん？ 何とものどかな風景
467:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/05/29 23:21:50 hircclEU
>>458 素人A さん
ペコリ(o_ _)ｏ))
アクセス規制解除ですー
> いんも 六祖慧能は新州のきこりであった。
薪を売り歩いていた若き日の慧能さんは、金剛般若経を詠む声を聞いてさとったと言う。
468:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/05/29 23:59:24 hircclEU
＜ 慧 能 語 録 ＞
君たちは、悟りの智慧を、誰でもちゃんと持っている。心を見失うから自分で悟ることができぬのだ。
素直な心が真理の場所である、素直な心が浄土である。
禅と智慧の関係を何かに譬えるなら、ちょうど灯火とその光明のようなものだ。
灯火があれば光明があり、灯火がなければ光明はない。灯火は光明の主体であり、光明は灯火の作用である。
名称は二つあるが、主体は二つあるわけではない。
自分の本心を見分けることが本性に目覚めることにほかならない。
目覚めてみると、はじめから差別はないのだが目覚めぬうちは、永遠に生死をくりかえして果てがない。
469:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/05/30 00:32:17 S8xCc+1R
>>460 素人A さん
> 世界が始まった一つしかない魂が 独りでは寂しいと思ったのか？空想を始めた。 一つが二つになり次々と枝分かれして思いもにぎやかになる。
こうして世界は イメージとしてやつぱり逆さに立っている夢の樹。 葉っぱから観ている私も 何かしなきゃと落ち着かないのは当然か、元がそうなんだったら寂しいから 落ち着きもなくさあ迷う。
出鱈目も色色いつて、寂しさも解かってあげなく ちゃあ落ちもつかないぞ。 今独り静かパソコンに申そう、落ちついた。
では、葉っぱが、根なんだね、逆さの樹。
470:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/05/30 00:37:48 S8xCc+1R
>>461
ネタだろうね、そう うまい展開など、ないだろうけど。
弟子の神会の創作らしいよ。
471:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/05/30 00:47:39 S8xCc+1R
>>466 素人A さん
鏡と瓦と、 どこに違いがある。
坐禅していると坐禅してない、と どこに違いがある。
ほとけとわたしと、 どこに違いがある。
違うと言うなら、 禅など要らない。
『 南嶽（なんがく）がある時馬祖（まそ）の庵（いおり）を訪れた時、馬祖が傍ら（かたわら）に立っていると、 南嶽が問うた、「この頃は何をしているのか」。
馬祖曰わく、 「近頃は只だ坐禅をするのみです」。
南嶽曰わく、 「坐禅をして如何（いか）にしようと言うのか」。
馬祖曰わく、 「坐禅に励んで（はげんで）仏に成ろうと思っています」。
南嶽がおもむろに1片（いっぺん）の瓦を持って、馬祖の庵の近くの石に当てて磨き始めた。
馬祖はこれを見て問うた、 「和尚は何をしているのですか」。
南嶽曰わく、 「瓦を磨いている」。
馬祖曰わく、 「瓦を磨いて如何様（いかよう）にするのですか」。
南嶽曰わく、 「瓦を磨いて鏡にしようと思う」。
馬祖曰わく、 「瓦を磨いても鏡にすることはで出来ないでしょう」。
南嶽曰わく、 「坐禅しても如何様（いかよう）にして仏に成ることが出来ようか」。 』
472:素人Ａ
10/05/30 06:22:36 aHWnhSrP
昨日何あつてもなくても今日はこのようして来る。如来様がくる。
鏡はいいなあ真似すればいいだけ。毎日無事是好日ならいいんだけど
朝から色色無情な事だらけなんだなあ。瓦ずに居るなんて今此処だけか。
あーあ相変わらずか？内容我無いなあ。
473:神も仏も名無しさん
10/05/30 08:00:27 vx6I0KdB
てすと
474:神も仏も名無しさん
10/05/30 08:01:24 vx6I0KdB
さらにてすと
475:神も仏も名無しさん
10/05/30 09:32:56 aGG+ay1g
一狐疑了、一狐疑。
一匹の執念深い狐のような疑う心が
終わりになると、また次の狐のような
疑うこころが芽生えてきます
476:素人Ａ
10/05/30 20:33:05 aHWnhSrP
皐月お笑いのの人が飛び入りで参加して足でこぐ競艇を夢中で見ていたんですよ。
何か時間が消えていたあれ割れを忘れる時間が消えるて永遠に成る。知らんかつた。
へえといっていたら目の前に輝きがキラキラと泳いでいたそれを眺めていた。それだけ別に。
何かうれしい。毎度いうがネタつぽいがネタではない。
477:素人Ａ
10/05/31 06:42:40 4zo4FoaB
今朝は何も考えず楽しよう、ほんの丸写し宇宙意識。・・・不死に至る門を守る恐ろしげな像は、
仏教の観点からすれば手単純に次のように解釈されるでしょう。それは聖域の進入を阻もうとする外的な意志を表すのではなく。
むしろ人間の意志そのものに内在する現世の肉体への執着、肉体の死に対する脅迫的な恐れを表現している、
と。聖域に入ることを阻むのは、この人間の意志なのです。なぜなら仏教の考えでは、我々はすでに不死性を獲得しているのであつて、
ただ現世的な目標に対する精神の執着ゆえに、われわれはこのことを忘れてしまつているのですから。物質的な恐怖(釈迦が仏陀の境地に到達
した夜に克服したのは、この二つの誘惑でした)のために、私たちは楽園からー皮肉なことに、すでにそこに住んでいるのですがーー自分を
追い出してしまうのです。仏教の観点からは楽園追放などということはおこらなかつたのです。ただ精神が誤った焦点に向けられただけなのです。・・
ああ終わった写すのは大変だ時間損した、疲れた。それは煩悩。
478:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/05/31 14:19:42 x9KtzT53
>>472 素人A さん
> 昨日何あつてもなくても今日はこのようして来る。如来様がくる。
鏡はいいなあ真似すればいいだけ。
毎日無事是好日ならいいんだけど朝から色色無情な事だらけなんだなあ。
瓦ずに居るなんて今此処だけか。
あーあ相変わらずか？内容我無いなあ。
昨日のダービー、頭が馬番１番のエイシンフラッシュが１着に入って、おじゃん。
３着なら良かったんだけど、（汗）
無情ではなく、無常だよね。諸行無常。
479:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/05/31 14:34:18 x9KtzT53
>>476 素人A さん
テレビにかじりついてみている日々･･･
いかん、動こう、とか、反省しつつ、今日もテレビを見ている、我
σ(^_^;)アセアセ...
>
>
480:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/05/31 14:39:04 x9KtzT53
>>477 素人A さん
死は、
生きている誰もが、未体験。
体験者には、聞きようもない。
481:素人Ａ
10/05/31 15:56:02 4zo4FoaB
ポツタンさんは羽があるけどペンギンみたいで、私みたいにとんでもない事は言わないなあ。
さあ鳥が生死する枝分かれか。又とんでもないまあ違いか。私は何時も転んで観る
482:神も仏も名無しさん
10/05/31 16:18:22 VCFgjg4V
「ただ精神が誤った焦点に向けられただけなのです」
まさに物質的な恐怖は圧倒的だな。
分かっていてさえも、気がつけば物質的な現実に引き戻される。
物質的な現実こそが、真の現実に気づくことを阻んでいるというのに。
483:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/05/31 18:30:08 x9KtzT53
>>481 素人A さん
> ポツタンさんは羽があるけどペンギンみたいで、私みたいにとんでもない事は言わないなあ。
さあ鳥が生死する枝分かれか。又とんでもないまあ違いか。私は何時も転んで観る
飛ばないけど、鳥。
低空飛行すら、しない。
それが、ペンギンでしょうか。
ペンギンの脂肪の厚さは、すごいねー
極寒をシャットアウトするスーツだ。
この脂肪は魔法のじゅうたんのように活躍して、ペンギンは、海水中を飛ぶように泳ぎ回る。
低空飛行は、安定した飛び方だ。
わたしの試験がそうだ。
低空飛行である。
だが、飛行は、墜落しなければ、いいのだ、とか言ってみる。
株が、そうだ。
低空飛行は、リスクが少ない。
つまり、安定しているのだ。
３％の配当で、３０年したら、ほぼ２倍。
今は、このあたりで、「買い持ち」 するのが、いいとフィナンシャルプランナーは、言う。
上限、下限は、３年、３ヶ月のサイクルを示す、と聞く。
日経平均は、なお、９０００円を割るかもしれないと予測する人もある。
また、１万円台回復も、あるという人もある。
上向きか、下向きか、方向性を見極める。
だが、株も、現在を語り得ても、未来は誰も語れない。
一寸先は、闇だ、と言うより、一寸先は、いまだ到来せずである。
ペンギンは水中を飛ぶように泳ぎ回るが、それもいいが、やはり、飛ぶには、低空飛行だ、安定した低空飛行が、いい。
484:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/05/31 19:05:47 x9KtzT53
> 仏教で信じるって気軽に使っちゃ不味い言葉だったか！？反省する。 神と仏をいっしょにしちゃｲｶﾝな。
仏教には、やかんはない。
訂正、いかん、はない。
なんでも、あり。
神もなければ、ほとけもない。
そこを、下町では、ほっとけ！とも、言う。
それを聞くと必ず、ぶつ ぶつ、不平を言う。
なんだ、(´・ω・)９ このやろう!ぶつぞう！とけんかを売ってくるやつもいたりして。
ご飯を食べるとき、父方の祖母は必ず、百回、咬みなさい、とさとした。
これが、のちになって、ジワーッと、効いて来る。
神は実用的なのだ。
人の生活のそばに入り込んでいる。
又、神は、かくしごとがない。
あったとしても、やがて、カミングアウト するようになる。
いろいろ、神仏についての考察を述べてきたが、昔の禅僧は、ほとけとは何ですかと言う問いに、長く太い一本棒のくそだ！と、答えたと言う。
または、くそかきべら であるとも、言ったとか。
アリガタヤと、ひれ伏しては、いけない。
また、おまえは、神仏じゃねーか、あっちへいけ！と差別してはいけない。
くそも、体内から、対外へ出た時点で、忌み嫌われる。
それまでは、別に誰も、気にも留めないというのに。
神仏とは、体内も、対外にも有って、その働きを行う。
人が動いて、働くであり、傍を楽（はたをらく）にして、働く、である。
神仏は、動くのであり、利他を行うのである。
それが、神仏、である。
485:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/05/31 21:00:59 x9KtzT53
神とか、仏、とか、名前はあるよ。
名前が有るからって、実在とは、言えない。
名前が、有るだけなのが、神仏、だね。
そういうものは、ないんだ。
だって、人だけが、神、とか、ほとけ、とか勝手な事を言ってるだけ。
信長の面前で宗教論議があったそうな。
法華経の僧と、キリシタンの僧との間で。
神ありと言うなら、ここへ出してみてよ、と、法華経の僧が言う。
また、終わりが無いというのなら、始めは、ないだろうに、とも言ったという。
神は、出てこない。
ないものは、ない、のだから、しょうがないよね。
キリスト教では、始めがないから、終わりが無いと、訂正したよ。
それが、４～５百年前の話だ。
仏陀と言うのは、尊称だね。
目覚めた人、と言う意味らしい。
釈迦族の聖者、シャキャムニ、とも言うし。
ほとけとは、なんだろうねー
ところが、禅僧はマジシャンだろうか、何でだせる。
ひょい、ひょい、と。
神仏など、あーらよっと言う具合。
おしゃかさんは、手に持った花をひょいと傾けて、おでしさんがたに、黙って見せたそうだ。
誰もが、いぶかって黙ってみてたなかで、マハーカッサパと言うおでしさんが、にこぉー とほほえんだそうな。
すると何をとちくるったのか、おしゃかさんが、うれしかった、という。
ほとけとは、そのあたりに居そうなんだけどね。
486:ぼったんウソウンコスレは残っていたかｗ
10/05/31 23:22:26 h10uoPpu
ぼったんが出せるのはエロAA００回連投だろうｗ
487:素人Ａ
10/06/01 06:44:44 ADALtvXz
そうか神さんはくそかき棒の役でもブツブツいわんか、悪い役でもいやだ
やめたでは劇にならん、悟りは休憩の時悪役も主役も皆で中善く飯食って
ワイワイいっているのかもなあ。いつまでも休むところは無い。
いつも外れているようで外れてないぽつたんさんの浮動心か不動芯か。
あつ大王さんが来た。寂しのも寂しいので避難よりも非難はありがたい。
ここ２チャンネルではネタ無い時はあでもいでも書けば生滅無し
488:素人Ａ
10/06/01 06:54:39 ADALtvXz
死は、生きている誰もが、未体験。体験者には、聞きようもない。
あそうか体は死を体験出来ないのか 心輪から内体◎ 私は解からない
でも何か出てきたまた出鱈目
489:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/02 00:37:31 Ocnljfbh
>>487 素人A さん
役と言うより、そのもの、なんだけどね。
490:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/02 01:08:40 Ocnljfbh
>>488 素人A さん
死は、生きている誰もが、未体験。体験者には、聞きようもない。
> あそうか体は死を体験出来ないのか 心輪から内体◎ 私は解からないでも何か出てきた
生と死は、これとこれと言う風に、分けられない。
人間スタートの時、生死は、鞭毛を動かして卵子に時速２００キロのスピードで、激突する。
最初に飛び込んだ精子のほかは４億の精子の死が、ある。
また、飛び込んだ精子の鞭毛は、やがて死に、吸収される。
生と死は、ない交ぜであり、分けられない。
また、われわれのからだの細胞は、６０兆個有るという。
これが、有る期間を働くと、あたらしい次の細胞と交代していく。
これも、生と死。
生きつつ、死んで、死があって、生を準備しているんだよね。
多細胞生物の仕組みだね。
これが単細胞生物であるゾウリムシであれば、ひとつの個体が二つに、２分裂を繰り返す。
生きているが、死が来ないのかもしれないシステムだね。
永遠に同じことが繰り返される。
固体に変化がおきようがない。
雌雄に分かれて、違う情報を交換する、雌雄両性結合と言うシステムは、変化を内在している。
諸行無常と言うことか。
491:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/02 01:09:22 Ocnljfbh
北朝鮮のミサイルが届く範囲からの撤退が、グアム移転。
それに、９０００億円、日本政府は出す、と言う。
なんだ、それ！
と言うことなんだが、それは争点とはしない、ちょうちん持ちのマスコミ連中。
沖縄に残る海兵隊の一部の役割は、上海のアメリカ人をいざと言うとき救出させる、と言うもの。
そのヘリ部隊は、佐世保港から出てくる艦船に乗って、出て行くのだ。
だから、グアムからでは、時間がかかり使い物にならない、と言う。
訓練場との絡みもあり、駄々をこねるアメリカに、振り回される日本政府と言う構図だろうか。
米軍の横暴な要求に言及するメディアは、ないね。
納豆だ!
ネヴァッ！！
ネヴァッ！！
鳩山の周囲が、ア!(*￣○￣)(￣о￣*)ホ!!、だね。
自己都合の情報しか、入れてないと言う。
もちろん、本人が適任ではないし、ア!(*￣○￣)(￣о￣*)ホ!!であるのは、事実。
選挙用に、首の挿げ替えは、止むをえないというより、すぐやらないと、大敗するだろう。
自民が６０年やったのなら、民主も６０年でバランスが、取れると言うものなんだが･･･
492:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/02 01:19:32 Ocnljfbh
キリスト教の課題は、神の否定･･･かも・・・(；＾ω＾)ｱｾｱｾ
そこを透れば、外在の神とともに、内在の神を、見ることだね。
うんこに限ったことじゃないけど、なんでも、ほとけ。
> これが未だに俺にはﾋﾟｺｰﾝと来ないんだが、助けてくれ。
↑の論理で言うと
大腸の中にあるときは、内在の神、
対外では、外在の神、だね。
わたしの父の最期のあたり（辺）。
ベッドには、小水用のバッグが付けられている。
ポトポトと、落ちている。
看護婦さんに尋ねると、止まったときが、死ですよ、と言う。
そこで、わたしは、よく流れるように、流れが止まらないように、チューブを絞る。
腕や指が疲れてきたって、絞る。
だけど、絞りきれなかったのか、だんだん途切れがちになり、やがて止まった。
それが、父の死であった。
いのちの象徴が、つまりは、小水であった。
そこで言おう、
ほとけとは、小水である。
493:素人Ａ
10/06/02 06:58:17 ZbOLRsoH
そうやなあ。体はこれから科学技術の進歩で人工人工と取り付けられるようになる
後は脳？脳と神経是は大変な技術いるけどいつか何とかなると思うが、そんな事に
なつたら人間の進化系はロボット。もし宇宙人いたら皆ロボットだと思う。
魂我ないつて？魂の本は世界で一つあれば良いあとはそれに蛸足配線だ。
494:素人Ａ
10/06/02 08:24:08 ZbOLRsoH
正法眼蔵 梅華 にょじょう和尚
｢釈尊の目の玉がつぶれるときも、雪の中で梅の一枝は華開いている。いまや見渡す限り
の茨や棘ばかり。それをあざ笑うように春風は華の咲き乱れるなかを吹き渡っているが
如しである｣いまやこの古仏の説法は、世界のすみずみにまで響きわたっているが、それこそ総ての人間や
天上が仏道を得る時節である。しかも、そればかりではない、雲や雨、風や水も、また草木昆虫にいたる
まで、仏法の恵みを受けないことは無い。天地国土も、この説法に動かされて生気溌剌となるのである。
これまで聞いた事の無い仏道を開くということは、現在只今の道を聞き取ることである。
ともあれ、これまでかつてないものをえるということが、現在の仏法を体得することを
いうのである。おおよそかりそめと言えども福徳が無ければ、とうてい見聞できない説法である。
495:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/02 17:01:08 ZwWVNrnP
>>493
> そうやなあ。体はこれから科学技術の進歩で人工人工と取り付けられるようになる 後は脳？
脳と神経是は大変な技術いるけどいつか何とかなると思うが、そんな事になつたら人間の進化系はロボット。
もし宇宙人いたら皆ロボットだと思う。
魂我ないつて？魂の本は世界で一つあれば良いあとはそれに蛸足配線だ。
次第に状況を判断して、行動するようになってるんだよね、ロボット。
しかし、忘れていけないのは、０と１の記号化された言語によるデータで動いていると言う事。
宇宙人はいると思うけど、われわれも宇宙人だからねー、どうなんだろ、外にばかり宇宙人を求めるのは･･･
496:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/02 17:11:17 ZwWVNrnP
>>494 素人A さん
> 正法眼蔵 梅華 にょじょう和尚
｢釈尊の目の玉がつぶれるときも、雪の中で梅の一枝は華開いている。いまや見渡す限りの茨や棘ばかり。それをあざ笑うように春風は華の咲き乱れるなかを吹き渡っているが如しである｣
いまやこの古仏の説法は、世界のすみずみにまで響きわたっているが、それこそ総ての人間や天上が仏道を得る時節である。
しかも、そればかりではない、雲や雨、風や水も、また草木昆虫にいたるまで、仏法の恵みを受けないことは無い。
天地国土も、この説法に動かされて生気溌剌となるのである。
これまで聞いた事の無い仏道を開くということは、現在只今の道を聞き取ることである。
ともあれ、これまでかつてないものをえるということが、現在の仏法を体得することを いうのである。
おおよそかりそめと言えども福徳が無ければ、とうてい見聞できない説法である。
修行僧にとっての課題は、仏道か。
いたずらをして逃げる子には、「こら！ぶつどう！」と、げんこ・・・σ(^_^;)アセアセ...
497:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/02 17:56:36 ZwWVNrnP
人家のど真ん中に有る普天間は、墜落事故を起こしたし、米兵の犯罪は、年間、２０００件に上ると言う。
アメリカの誰だったか、国防省のエライサンが普天間に降りたとき、これはドゲンカセントイカン!と言って、進み始めた普天間の移設、なんだと聞く。
それと北朝鮮の原爆の実験。
ウラン爆弾と、プルトニウムばくだんがある。
ウラン爆弾は、実験が、不要。
簡単な作りだという。
プルトニウム爆弾は、少し複雑であり、実験してみないと、爆発するかどうかわからないのだという。
だから、ウラン爆弾は、どれほど持っているのか、よく分かっていないというのが、ほんとのところだろうね。プルトニウム爆弾は、２発から、７発ぐらいか。
ロケットが飛ぶ距離は、ハワイの近くまで、運ぶようになった。
沖縄駐留の米兵は、核の危機の下に、置かれる。
こりゃ、やべー、と、グアム移転。
費用の内、９０００億円は、日本に出させる。
お世話になると言うのは、金がかかる。
ならば、自前である。
日米安保の破棄である。
日本、陸海空の３軍の復活である。
そのためには、何をしていくのか。
スケジュールが、開示されても、よさそうなものなのだが。
今のところ、コソコソ話し、か。
自分の息子は、絶対戦地に送らないと決意した政治家、経済界、が、又ゾロ、おっかない事を企画している。
クリントンが、その代表例。
行ってない。
神風特攻を進言し、行わせた軍人は戦後まで生きながらえたし。
新聞等は、戦争を支え続けた。
自己の視点を持つことが、求められる。
C= C= C= C= C= C= ┌(;・_・)┘ ))● サッカー･･･南アは、買い時かも、と言って１年か･･･
498:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/02 19:28:40 jRjBdrlR
人工衛星の高みから、地球を見たロシアの女性飛行士は,私はかもめと言ったが、地表には国境は見えなかった、と言った飛行士もいた。
これは、昔からのわたしの持論なんだけど、世界はひとつの国家那なれば、戦争はなくなる。
ロシアは、１００の諸民族の国家であり、中国は、６０の民族の国家である。
すでに、萌芽は有る。
そういう意味でやがて日本が、アジアの一国として大きなグループに吸収されていくのも、良いとは思っている。
日中の通貨統合が、ささやかれ始めた昨今、国境取っ払い運動が盛り上がっていってくれないものか･･･（笑）
そして、世界は、ひとつに。
そうなれば、つぎは、UFO 宇宙人たちとの戦いだろうか。
そうなれば、銀河連合国家の樹立である。
次は、他の銀河系星団国家との、戦いになる。
そして、宇宙連合の成立の運びとなる。
まさに、これが、平和の道筋である。
サッカーは、勝つと思えば勝つ、が、勝つと思わなければ、勝てない。
但し、バンテリンの携行をわすれてはならない。だろうなー・・・...（ - -）トオイメ
499:神も仏も名無しさん
10/06/02 19:30:24 me7C8EuW
日本と中国は国のレベルが違い過ぎる。
500:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/02 21:10:17 jRjBdrlR
> まぁ、理屈もそうであるんだけど、ツチ族とか、フツ族とか、あれは一国の話じゃ無かったかな？ 俺が思うに、意識改革を齎す様なウイルスでも蔓延しないと無理だと思うよｗ
人為的な宗主国による国境線は、いくつものモザイク国家を生み出しているのがアフリカ。
で、支配者は、ひとつの民族で、他の民族を支配すると言う自らの手を汚さず支配すると言う伝統手法を取る。
当然、支配被支配の民族闘争の形になるよね。
うらみも積もる。
周辺の国も事情は、形を変えて、同じような構成である。
民族による国づくりに戻って、国家を形作る事は、今からでは、まず、無理だろうね。
やはり他民族であっても、ひとつの国家を共有していく、と言う方向性だろう。
そのあり方は、民主主義である。
多数決の原理である。
このことによって、民族の対立ではない国が、作られるのではないか。
アフリカが、アフリカ連合と言う国家を、目指して欲しい、と思う。
そして、地球連合へと、変化していくのである。
地球連合は、UFOに乗ってやってくる宇宙人と対決するのである。
走行して、宇宙連合で、完結するのだ!！！
とか、思う。
もちろん、バンテリンが、宇宙国家の必需品である事は、疑う余地がないのである。
(￣￣￣￣￣￣￣￣∧￣￣￣￣￣￣￣￣)えっへん!
501:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/02 22:49:57 jRjBdrlR
宗教とは、
インドにおいては、
如何に生きるか?と言うこと。
つまり、生き方のこと。
禅は、死に方の事を言い、生き方を鮮やかにする。
502:ぼったんウソウンコスレは残っていたかｗ
10/06/02 23:23:05 sS8SOsLa
ぼったんの宗教は垂れ流しとエロAA２００回連投だろうｗ
503:素人Ａ
10/06/03 06:52:27 adhw8iF2
鳩山さんやめちゃつた。何のために首相になつたのだろうか？もつと見苦しく
頑張ったらと思うもうこんな日本じゃ誰がやっても一の如し期待砂。ご近所の皆さん
に馬鹿にされ信用も無いし、もうどうでもいいか地獄の門が開かれた底まではゆかんだろう。
風邪も引いているしエロエロ投稿になつた。あたまは重いがとにかく書いた。
504:素人Ａ
10/06/03 07:33:47 adhw8iF2
私の前に出来の悪いのほほんした私の様な仏が何があつてもまあよいではないか
とのほほんと今見続けている感じがした。
505:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/03 17:41:12 Mk3q3ILr
>>503 素人A さん
> 風邪も引いているしエロエロ投稿になつた。あたまは重いがとにかく書いた。
子どもの病気かとも思われる百日咳が、夏が近づくにつれて流行しているのだと,聞くよ。
２０歳以上のおとなの間にも、流行しているのだと、言う。
幼児では、死亡に至ることも有るという。
内科も良いけど、耳鼻咽喉科もおすすめ。
鼻やのどの消毒もしてくれるので、すっきりする。
わたしは風邪と言えば、耳鼻咽喉科に決めてる。（笑）
506:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/03 17:43:34 Mk3q3ILr
>>504
> 私の前に出来の悪いのほほんした私の様な仏が何があつてもまあよいではないか と のほほんと 今 見続けている感じがした。
素人A さんが、のほほんとしてるのでしょうね。
507:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/03 18:41:50 Mk3q3ILr
中国人の世界観は、「天地人」という。
天と地の間に、人間が存在している。
地とは、生きている現場である。
娑婆である。
地獄ともいい、極楽とも言う。
泣き笑いの修羅場である。
そこに、
天の視点を常に持っていることが、大切である。
先日、月から見た、月の出ならぬ、地球の出、を見たが、そういうこともありだったのか、と、驚いたものだ。
508:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/03 21:05:20 x+srPDym
>天の視点を常に持っていることが、大切である。
＞以前からのわたしの言い分は、人工衛星の高みから地球を観るというもの。
この話しの原点は、F1ドライバーの中島悟氏の言ってた事が、出発点になる。
F1でも、一般道路でも、運転するときは、座席を数メートル上方に設定すると言うもの。
意識を、数メートル上に持っていくと言うことだった。
これが、こころにひびいたんだねー
そうすると、自己の位置ばかりではなく、前後左右が把握できる、観える、と言うのだ。
わたしは、以後、このエピソードをだれかれとなく話していたんだ。
この話しに、宇宙飛行士が、人工衛星から地球を見たとき、国境線は、見えなかったという話しが、ぴたり!と符合したんだよね。
わたしはかもめ、とは、ロシア初の女性宇宙飛行し、が、地球を見ながら言ったことばだった。
また、ロシアのガガーリン宇宙飛行士は、地球は青かったと言った。
俺も、宇宙に出てみたいよ、（笑）
横道にそれてしまったが、日常生活を行ううえでも、人工衛星の高さから、自己を見てみると良いと、思うよ。
もちろん、実際には、何も、見えないだろうけど。
軍事衛星で、１センチ四方のものが見えるというけどね。
それともうひとつは、鳥の声を探すように聞いている。
これもエピソードがあって、それ以来の習慣みたいになっている。
すずめのあいさつ、聞く。
と言うことで、過去にも話した事があったと思うので、重複は避けるけど。
すずめに出会うと憂い事は、全宇宙の時間と場所を選んで、いま、ここで、すずめは、チュンチュン、と挨拶をしてくれている。
すずめの前は、タンポポ、だった。
タンポポも、すずめとおなじように、こんにちは！と、挨拶してくれている。
タンポポの前は、アザミのむらさきの野の花だった。
これも、あいさつしてくれている。
まわりをみわたすと、挨拶を交わしていないものは、ない。
蝶々やトンボなら、風に乗って、すいーｯと路地から路地へと、挨拶していく。
そういうふうに、人工衛星の高さは、観せてくれる。
509:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/03 21:31:17 x+srPDym
他を禅ではない、と言うことで 弾圧するのは、「ナチスか 小六（ころく）」、と言う。
いろいろ有るから、我の居場所も有ると思わないか?
統一教会の宗教訪問販売の女性二人組みが、うっとりした表情で言うところの、「世界中の人が、エホバの証人になればいいのに・・・」と、妄想（もうぞう）するのかな？
その二人が、最後の最期に言い捨てて行ったことばは、こうだ。
「あなたは、神の敵であり、悪魔の友である」
わたしは、いろいろ言ったが、最後にこうも言った。
「悪い道から、足を洗いなさい」
この返事が、悪魔の友、である、（笑）
ご飯に振り掛けるようにも聞こえてくる、悪魔の友、では、ある。
さて
禅ゆえに、
そもさん、論破！とでも、言いたいのか?σ(^_^;)アセアセ...
論破してどうなる。
ひびくものは、ないだろうに。
510:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/03 23:59:31 x+srPDym
碧巌録
第六十三則
南泉（なんぜん）、兩堂（りょうどう）に猫を爭う
擧（こ）す。
南泉、一日、東西の兩堂（東西両堂の僧たち）、猫兒を（こちらのものだと言って）爭う。
南泉見て遂に提起して云く、道（言）い得ばすなわち斬らず。
衆 對なし。
泉、猫兒を斬って 兩段 と爲す。
南泉和尚が、真っ二つに斬って捨てたものは、何か?
511:素人Ａ
10/06/04 07:03:18 X6dS98bz
和尚さんはみんな辛くて寂しいんだろうなあ。一生懸命思っているんだから、
和尚が悟っているとか悟ってないとかどうでも良い。和尚は良い人なんだから
ぽつたんさんや鬼和尚ため息つかないのだろうか。出鱈目の中でもまなべるし
嘘や真実の中でも学べると思うのに。何か寂しいこのごろ諸行無情だなあ。
なんか解からんけど和尚さんたち頑張れ。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
512:素人Ａ
10/06/04 07:49:56 X6dS98bz
>>510 ぽつたん師匠。 南泉の前に切ってくださいと親指をだす。
南泉｢それは何だ｣ 私｢ネコです？｣ 私｢首出そうと思うが首はなあ、まあせいぜい
親指いや親指の爪で｣ 南泉あきれて｢首を洗って来い｣ そのすきにネコはいなくなった。
513:素人Ａ
10/06/04 11:58:04 X6dS98bz
ナチスか小六 輝いていた ぱちぱちはち。
514:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/04 17:07:41 bFmaXdap
最高のメシが食いたい
寺の中で
515:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/04 23:22:38 1wp4Bsz9
>>511 素人A さん
> 何か寂しいこのごろ諸行無常だなあ。
常に恒常の有りなどなくて、集まったものは、散り、最小の単位へと戻る。
こころを交わすと言うことは、すばらしいね。
516:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/04 23:46:33 1wp4Bsz9
>>512 素人A さん
>南泉の前に切ってくださいと親指をだす。
南泉｢それは何だ｣
私｢ネコです？｣ 私｢首出そうと思うが首はなあ、まあせいぜい 親指いや親指の爪で｣
南泉あきれて｢首を洗って来い｣
そのすきにネコはいなくなった。
（笑）
親指の爪を切る･･･
痛くはないみたいだ･･････・・・ｱｾｱｾ(-。－;)
さとりとは、なにか？
と言う問いに、
えり好みをしないこと、と言う答えがあった。
東堂と、西堂の僧たちがかわいい猫の所有をめぐって、言い争っている。
とは、表面的かも。
門前のやせた狗にも、仏性は有りますか?
と言う公案に取り組んでいたのかもしれない。
このかわいい子猫にも仏性、有りや、無しやと。
猫を両断す、と言うのは、有無の料見解を切り捨てたものだろう、か。
517:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/04 23:48:44 1wp4Bsz9
>>513
(〃∇〃) てれっ☆
518:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/05 01:09:56 DsCA8hgm
★ 碧巌録 第六十三則 南泉（なんぜん）、兩堂（りょうどう）に猫を爭う
擧（こ）す。
南泉、一日、東西の兩堂（東西両堂の僧たち）、猫兒を（こちらのものだと言って）爭う。
南泉見て遂に提起して云く、道（言）い得ばすなわち斬らず。
衆 對なし。
泉、猫兒を斬って 兩段 と爲す。
南泉和尚が、真っ二つに斬って捨てたものは、何か? 』
★ 碧巌録 第六十四則 南泉、趙州に問う
擧す。
南泉復た前話を擧して趙州に問う。
州便ち草鞋をぎ、頭上に載せて出づ。
南泉云く、子若し在らば、恰に猫兒を救い得てんに。』
これかあれかではなく、あれもこれと、欲張れ!と言うのが、禅のさとり。とか。
答えが分かってる人には、問いが、答えか。
ぞうりを頭に載せて去る、と言うのは･･･
519:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/05 06:27:33 TmeNFgxX
だいおうは仏教学に通暁してるコテハンの閻魔大王だろ？
おいらと禅問答しようぜ。
だいおうが勝ったらこの寺と住職の袈裟、それからオウムと経典驢馬をやる、
おいらが勝ったら大王飯店の古今無双の料理人に
餓鬼でも腹の満ちる最高の料理をつくってもらおう。
無期限ｰ百本勝負で
520:素人Ａ
10/06/05 06:45:05 biT5bnDf
坐禅道元さんによると不思慮を使って考えられないところを考えていると？
不思慮解からんけど坐禅中は私が考えない時、仏が世間を離れて何処で何思っている
のだろうか？果てしなく広い空の中雲が流れても妨げない？考え無い。
自由が私と世間を忘れる事というのがわかるような解からん？考え無い。
521:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/05 15:07:32 kxM9Jrjo
>>520 素人A さん
、ヽ｀アセ(;~▼~;)アセ、ヽ｀
古今東西、考えなくなった人は、灰かぶり姫、シンデレア、である。
生きてると言う事は、考えている。
無心と言う事は、有る。
熱中している、集中している、瞑想している、時などだろうか。
サマーディ、三昧、と言う。
外部環境が我を引きずり回すのでは、ない状態だろうか。
522:素人Ａ
10/06/05 15:24:33 biT5bnDf
芯でいるのか周りが動いていてもコマらない。
523:素人Ａ
10/06/05 16:40:23 biT5bnDf
キャンベル｢曼荼羅とはサンスクリット語では｢円環｣という意味ですが、それは宇宙的な秩序
という意味を持たせるように工夫された、あるいは象徴的にデザインされた円なのです。曼荼羅
を構成するとき、自分の個人的な円がが宇宙の円に取り込まれるように工夫します。例えば非常に
手の込んだ仏教の曼荼羅においては、中心に力の根源としての神がおかれます。
周辺のイメージはその神の光の現れ、あるいはその諸相なのです。
あなたが曼陀羅を作るとき、まず円をいてから、あなたの生活にさまざまな衝動をもたらす組織的
な価値体系を考え、それらの構図を描いてから、自分のセンターは何処か探そうとします。曼陀羅
の作成はあらゆる放漫な要素をもう一度まとめて、中心を見つけ、そこに自分をもつていくための
訓練です。あなたは自分の円環を宇宙の円環に調和させようと努力するのです｣・・
524:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/05 23:32:19 kxM9Jrjo
>>522
芯も、周りが止まると倒れる。
自立は、してない。
縁と言う、条件、回転によって、立っている。
浄土教で言う、
おん他力
か・・・
525:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/05 23:34:41 kxM9Jrjo
>>523
○は、マンダラ・・・か・・・φ(◎。◎‐)ﾒﾓﾒﾓ
526:素人Ａ
10/06/06 07:00:31 8adANMZP
私は今なんでこんなことしているのか？するのか解からんことばかり皆もそうなんだろう。
あれいつもみんなもそうなんかと言わない。何で毎朝ここや鬼さんとこで書くのか別に
大して知らんのに自慢しようとも思わない少しはあるか？悟ろう？悟りが向こうから来て
煩悩もいつしょでも良いといえば別にこばまんけど？今こうしては今こうして？
今朝は何も考えていなかつただけ、いつもそうか。私とはここで色色な落書き意味など無い。
ても是も楽しいし？
527:たろすけへ、だいおう
10/06/06 22:20:34 3AUIURMF
仏教学に通暁してるコテハンの閻魔大王ではない！！！
だいおうは元コテハン聖霊大王である。
隠居の天敵、無宗教の昆布に師匠と言われるｗ
また、仏教学には詳しくない！！
全仏教宗派禅定と智慧に詳しい。
閻魔大王と別人である。
だいおうは論争の基本、その書き込みが禅定と智慧に合致しているかを問題にし、追及する。
禅スレならば、禅における禅定と智慧に忠実であるかを問題に、ぼったんを追求。
528:たろすけへ、だいおう
10/06/06 22:23:28 3AUIURMF
たろすけのウンコ妄想に関心なし。
ぼったんの精神病治療に関心はあるなあｗ
529:たろすけへ、だいおう
10/06/06 22:27:01 3AUIURMF
禅には秋田状態の今日この頃、マイブームは高野山ブームとキリスト教ブームが再来かｗ
530:たろすけへ、だいおう
10/06/06 22:28:02 3AUIURMF
最近高野山ブームだから、ケッコウ高野山の禅定に入っている時間があるなあｗｗｗ
531:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/07 01:26:00 IvWOAiFS
>>528
つねにＷ←草を生やすのはやっぱあれか、食糧確保のためか？
それとも国の大王ともなると宮廷料理に飽きたから、草煮て飢えを見たしてんのかな？
野宿の王の考えることは、わからんな。
馬が従者、驢馬の精神科医、、馬糞ずきとは変わってる。ついでにオウム鳥の世話もしてやれよ。
532:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/07 01:36:56 IvWOAiFS
>>527
＞ だいおうは論争の基本、その書き込みが禅定と智慧に合致しているかを問題にし、追及する。
あぁ、それは全く正しい。
＞ 禅スレならば、禅における禅定と智慧に忠実であるかを問題に、ぼったんを追求。
精神科医志望のだいおうに俺からアドバイスをしよう。
子供から玩具を取り上げたら、子供は玩具を卒業できると思うか？
病人から鎮痛剤を取り上げて、どうにかなるのか？
事はそんなに単純ではないのだ。
奪うことは同時に与えることでなければ。
533:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/07 01:38:42 IvWOAiFS
>>530
＞ 最近高野山ブームだから、ケッコウ高野山の禅定に入っている時間があるなあｗｗｗ
ほぉ。俺にその眠り方教えてくれよ。
世の中 何が流行るかわからんな。
534:たろすけへ、だいおう
10/06/07 01:59:24 mg7JKqZL
＞精神科医志望のだいおうに俺からアドバイスをしよう。
子供から玩具を取り上げたら、子供は玩具を卒業できると思うか？
病人から鎮痛剤を取り上げて、どうにかなるのか？
事はそんなに単純ではないのだ。
奪うことは同時に与えることでなければ。
やっぱり、たろすけはウンコ妄想やなあｗ（禅ルール前提ｗ）
たろすけには鳩山が人気が悪い理由理解できないだろうなあｗｗ
535:たろすけへ、だいおう
10/06/07 02:01:23 mg7JKqZL
＞ほぉ。俺にその眠り方教えてくれよ。
鬼和尚のケツを舐めるのをやめたら、鬼和尚中毒から離れて眠れるぜｗｗ
536:たろすけへ、だいおう
10/06/07 02:08:19 mg7JKqZL
531 ：たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 ：2010/06/07(月) 01:26:00 ID:IvWOAiFS
>>528
つねにＷ←草を生やすのはやっぱあれか、食糧確保のためか？
そうだなあ、たろすけの妄想ウンコ製造欲望に協力してやる気分からかもなあｗ
537:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/07 02:15:33 IvWOAiFS
>>534
だいおうが慈悲深いのは知ってる。承知の上でだ。
良心を釣り上げるのに何年待つ気だｗ
老い先短いというのに。
>>535
＞ 鬼和尚のケツを舐めるのをやめたら、鬼和尚中毒から離れて眠れるぜｗｗ
あほか。一回からんだだけだろ。今はROMってもいない。鬼和尚とかあんなもん酷すぎだろｗ
宗教知らん人があそこにいけば、世間構造以外にこんな体系があるのかと驚くか知らんが。
まあその程度の役割だね。
538:たろすけへ、だいおう
10/06/07 02:24:46 mg7JKqZL
たろすけへ、へえ、そんなに値が付いていたのかワシ。
最近さあ、禅に秋田気味だからなあ・・・
手抜きだからなあ、このスレもｗｗ
ウンコ掃除も手抜きだなあｗｗ
神秘の森が楽しいっうほほほｗｗ
高野山で眠るのがいいなあ・・て、
なかなか、いいぞｗ
539:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/07 02:26:17 IvWOAiFS
>>536
＞ そうだなあ、たろすけの妄想ウンコ製造欲望に協力してやる気分からかもなあｗ
＞
いいや、俺は他人の草刈りはしない
だか、枯れ草が客人用のごちそうに振りかけてあるというなら、
醤油かけてムリヤリ食うくらいの胃袋はあるｗ
540:たろすけへ、だいおう
10/06/07 03:06:02 mg7JKqZL
まあ最近は高野山に調教されて喜んでいたからなあｗ
最近は奥の院に天照はいたか？？
歴史探訪マニアなんだが・・・・
御流神道とかのね・・・
541:素人Ａ
10/06/07 07:02:51 aIDvngql
真言蜜経か。空海は相対性理論を知っていたのだろうか曼陀羅でもないか。
そういえばスエデンボルグさんの宇宙探訪記読んだことがあるが金星人火星人
いや霊か皆いるようだ。今から観ると笑っちゃうけど、５００年位前までは天が動
いていたし、幸福の科学ではお釈迦さんもブツブツいうし真実とは信じるものは
巣くわれる。真実も方便か？要するに法華経？今日か書。説きは未知びいている。
542:素人Ａ
10/06/07 07:12:38 aIDvngql
たろすけだいおうさん。仏さんに煩悩を取り上げられて心も細く
どうしていいか寂しい寂しいというばかり、ざ前？損なもの何になる
球道心も無くさ迷うばかり。覆水は煩悩に帰るのでしょうか？
543:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/07 08:25:23 IvWOAiFS
>>540
しかし、
(ｗｗｗｗ)
を負の動機からやってる訳じゃないのはわかるが、
↑↑↑↑
こんなもん、エネルギーの枯渇した老人にとっては激昂する気力さえ湧いてこねぇぞ。
老人にはただ疎ましいだけ。
この寺は近いうち廃寺になる。
だからできることは、安らかに暮らしていけるように治療してやるか、
引導を渡すくらいだ。
544:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/07 08:46:29 IvWOAiFS
>>542
＞ たろすけだいおうさん。仏さんに煩悩を取り上げられて心も細く
＞ どうしていいか寂しい寂しいというばかり、ざ前？損なもの何になる
それは仏教でなく、イム教(忌む教)、、、老人仏教だよ。
素人Ａさんのレス、目眩を起こすくらいの深淵的皮相(根強いペラペラなもの)を感じる。
アナタはなぜ相手にされないかというのを考えたほうがいいです。
こんなことをいつまでも続けていてはいけない。
人間がどんどんダメになっていくぞ。
545:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/07 08:52:35 IvWOAiFS
○仏教でなくエセ仏教=いわゆる老人仏教ね
546:神も仏も名無しさん
10/06/07 10:23:27 K6IBDVWj
素人Aさんのお陰でここまでこれた人間もいるよ。
マハラジ、鬼和尚、素人Aさんに感謝。
547:素人Ａ
10/06/07 11:19:29 aIDvngql
大王さんあれでも何か憎めないんだよなあ悪げは無いし。ハイジも困るし私も少しは反省か
まあ多めにみてや。私は人間がいい加減だからなあ。
548:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/07 14:31:57 UiVtaQcW
>>526 素人A さん
いま、ここ
と言えば、いま、ここ がこれがそうですよ、と、提出できるようにも、思えるだろうけれども、今、ここ、と言うものは、無い。
そういうものは、一切、ない。
時間は、流れて止まらない。
つまりは、諸行無常である。
常と言うものは、無い。
変化して止まないのである。
549:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/07 14:38:19 UiVtaQcW
>>541 素人A さん
> 真言蜜経か。空海は
理趣経は、仏教の本来である肯定、しかも、全肯定である。
これが、すさまじい。
全てを肯定するのである。
550:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/07 15:07:28 UiVtaQcW
昨日のG1安田記念、最後にこれは無いな、と切った馬番、９番、スーパーホーネットが２着に突っ込んできて、３連単、取れず。、ヽ｀アセ(;~▼~;)アセ、ヽ｀
小沢氏は、田中角栄直系だからね。
政治行動も、同じだね。
政治は、多数。
多数は、パワー
パワーはお金。
つまり、国民は、金をくれる人に一票を入れるのだと、喝破してるんだろうね。
国民の民度が、一番のネックである。
アメリカも日本も、EUも 景気が長く悪い。
カネ儲けは、無いかと、物欲の餓鬼が、うごめくのである。
ウオゴコロあれば、ミズゴコロ、と政治家は、潤滑材であるおカネをばら撒く。
人が、そこへ集まる。
そういうものの、最初の始点は、ひとりの金が欲しいと言うつぶやきである。
こころの深山幽谷の欲望と言う一滴が、次第に流れていくに従って大きな流れになっていく。
それが、経済活動であり、政治である。
小沢氏は、そういう国民の要請の延長上にいるのである。
今日、株は、４００円あまり、下げた。
先行きが、未だ、不透明がゆえに、と言う。
下がれば、上がる。
上がれば、下がる。
しかし、トレンドは、上げ相場。
今秋、今冬には、１５０００円台には、なる。と、読む。以外に、現在、何も、やる事も無く、世界中の人々の経済観が、良くなると思えば、株価も上がる、のであるのである。とか、思うのである。、ヽ｀アセ(;~▼~;)アセ、ヽ｀
551:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/07 15:09:37 UiVtaQcW
＞私がこちらでこうですと言う事が。あちらから見ればこちらは色色違って見えるんだろう。｣ あちらこちら こちらあちら 枝分かれする前は？
１５日以前は、言わず、１５日以後、一句を 言い持ち来たれ! と、祖師がたは言う。
552:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/07 17:44:31 IvWOAiFS
>>546
ここまでってどこまでのこと？
さんざん利用はするが、粗が見えても、後はその人がどうなろうといいってことだよね。
それって感謝なのかい？
違うね、告別式だ。
553:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/07 17:47:23 IvWOAiFS
>>547
そういう軽薄さの中に潜むｰ深刻な暗さの事を言っているんですよ。
ダジャレで『シャレか、面白い、面白い』でなくて、そうなる理由、出来事～自分に見切りをつけるまでの心理過程の悲惨さを言ってるんだよ。
大目に見るってのは、違う見方をすればえげつない行為だろ。
＞ 私も少しは反省か
反省なんかしなくていいってｗ 誰もそんな陳腐なこと言ってないし。
むしろ『つまらん反省なんかしたら』それこそいつまで経っても良心が芽生えないぞ。
いい加減と言えば聞こえは面白いが、こだわりのない自由さ に特徴的な明るさなどは感じず、
何か非常に暗く閉鎖的で深刻なものを感じる
肩の力を抜くことと逃避は違うね。
554:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/07 20:48:54 IvWOAiFS
てか、、
だいおう、慈悲行為を認められて俺への攻撃止めてんじゃねえぞ。
器が知れる。
禅者なら自分が認められようがなにしようが、了承できなければ緩めるなよ。
逆に相手を認めるなら、どんだけ貶されても了承しろよ。
禅僧未満の俺でもそんくらいのもんはあるぞ。
丸くなるなよ、つまらん、、、。
555:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/07 23:07:25 UiVtaQcW
碧巌録 第六十五則 外道、佛に有無を問う
擧す。
外道、佛に問う、有言を問わず、無言を問わず。
世尊 良久す。
外道 讃歎して云く、世尊の大慈大悲、我が迷雲を開いて、我をして得入せしむ。
外道去りし後、阿難、佛に問う、外道は何の所證有りてか、得入すと言える。
佛云く、世の良馬の、鞭影を見て行くが如し。
ことばを捨て去って、これに対した時、これをなんと言えば、良いのか！？
556:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/07 23:29:02 UiVtaQcW
生きてるものは、食えると言う事が、第一義。
食えなきゃ、氏ね、である。
食えること、そういうことを誰も否定しない。
酒を呑むなと言われたおしゃか様も、食事はされた。
１日に１度の食事をされた。
私は田畑を耕す事はしないが、あなた方の心を耕す、と言われる。
最少の食事を食べられた。
午前中、いいえ家を回り、喜捨を受け取られ、午後は、一切、食事されなかった。
喜捨が無ければ、その日は何も口にされなかった。
２５００年前、多くの人が食べ物にもことかく時代、同じ生活をされた。
選り好みをしない事が、さとり。 で、ある。
557:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/07 23:55:01 UiVtaQcW
修行僧、問う。
山川草木国土悉有仏性です。 門前の痩せ犬にも、仏性がございますか?
趙州和尚、答える。
有。
ある日このやり取りを聞いていた修行僧、問う。
門前の痩せ犬に、仏性があるのですか?
趙州和尚、答える。
無、と。
有無と二通りの答えを出した趙州と、前の二人の修行僧とのあいだのやり取りを聞いた、３人目の修行僧が、問います。
最初に戻ってお聞きします。門前の痩せ犬にも、仏性が、ございますか。
二度にわたって同じ問いをした修行僧に、有無と二通りの答えをした趙州和尚が、３人目の修行僧にも答えます。
家々の前の小道は、都（みやこ）、長安（ちょうあん）に通ず。
わたしは、この公案に学ぶ。
麻三斤（まさんぎん）
僧 問う、祖師西来意そしさいらいい。 （さとりとは、なんですか？）
師 答える。今ちょうど 私が小脇に抱え込んでる麻布の重さは、三斤だよ。
558:素人Ａ
10/06/08 07:09:37 VXzngTGI
たろすけさんに色色言われたせいか？変な夢みた。何でか私が浪人になつて
落ち続けて大学に入れない。原因ははっきりしているまるで勉強しない、まぐれで
受かる分けないと覚めて思う。場面変わってなんか凄く高い処に仏ひとりぼつち
なんとか降りようとするがそこからしたには綱につかまつて降りるしか無い処がある。
綱渡り？もし落ちたら死ぬ、死は解からんと怖い怖いと綱につかまったら突然場面が
変わってそこが建物の一階になつてあれー。覚めてから夢は何言っているのだろう？
不生不滅仏は死なんて解かる分けない死、私は亡くなる。怖い処一階下りてみろ仏さん。
色色頭つかつて分別の人生勉強だ。私は本来仏だ何でも知っているで落第してばかり
なんて一人で威張っていても道にもならん色色な未知があるのだ。まあよいではないか。
反省しているのやら？考えんで書くからだ、勉強しろ３０棒がつん。
559:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/08 08:21:10 Qtmvjy1Q
>>558
仏性はあてにするもんじゃナイかんねｗ
あくまで仏教の前提で 仏道の始点だし、
成道が永遠先と言われてもその論理は成立するから
仏性をあてにするなら、それを受け入れないといけなくなる。
＞ なんて一人で威張っていても道にもならん色色な未知があるのだ。まあよいではないか。
道が未知ってのはうまい道理。これは洒落を越えたねｗ
＞ 反省しているのやら？
いや、反省は必要ない。断じて必要ない。
自虐的な自責から良心は芽生えない。
よけいに閉塞するし。頼むから反省しないで下さいｗ
だって仏道って本来もっと明るいもんしょ？
(俺は仏教じゃないけど。)
囚人みたいに憔悴しきった僧侶って、きっとどこかで仏教を誤解してしまったんだよ。
560:かるら
10/06/08 10:38:48 u6dfFqzg
>>558
私は大乗門の究極は釈迦が四門に入った時点だとおもいますね。
生について老いについて病について死について。
俺はすでにわかっちゃったんだ、あっはっはとかいって見切ったというのは
誤魔化しです。
それら問題まず本気で探索する。
まず人に成らねば門にすら入れませんよ。
561:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/08 22:04:16 1xAO/QKU
URLﾘﾝｸ(www.forest.impress.co.jp)
V2C v2.1.2 17.4MB ー 実況スレ向けの機能やユニークな機能を備える“２ちゃんねる”専用ブラウザー
スレッドの盛り上がりをグラフで確認できる。
スレッド一覧や本文は、それぞれをタブで複数同時に開くことができる。
スレッド本文の上部にあるボタンで“グラフ表示”機能をONにすると、閲覧しているスレッドの書き込みペースを折れ線グラフで確認可能。
このグラフは横軸が時間、縦軸が発言番号を示しているため、グラフが急激に上昇していれば該当の時間帯に多くの発言が書き込まれ、スレッドが盛り上がっていたことがわかる。
また、自動リロードや、アンカーを利用している発言の下にアンカー先の発言を表示する機能など、発言数の多い“実況スレ”向けの機能も備えている。
そのほか、複数の画像をタブ切り替えで閲覧できる“画像ビューア”ウィンドウも装備している。
■作者情報
【著作権者】 n|a 氏
【作者ページ】URLﾘﾝｸ(v2c.s50.xrea.com)
562:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/08 23:13:39 1xAO/QKU
碧巌録 第六十六則 巖頭、什麼處（いんも）よりか來たる
擧す。
巖頭、修行僧に問う、什麼處よりか來たる。
修行僧云く、西京より來たる。
巌頭云く、黄過ぎし後、還た劍を收得せしや。
修行僧云く、收得せり。
巖頭、頚を引し近前きて云く。
修行僧云く、師の頭落ちたり。
巖頭、呵呵大笑す。
後に雪峰に到る。
雪峰問う、什麼處よりか來たる。
修行僧云く、巖頭より來たる。
雪峰云く、何の言句か有りし。
修行僧 前話を擧す。
雪峰、打つこと三十棒して い出す。
がんばれぇ～と、師は呵呵大笑して応援したのに、この修行僧、結局は何も分かってはいなかった。
では、師は何を与えたかったのか?
563:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/08 23:28:10 1xAO/QKU
経済は、マクロ経済と、ミクロ経済がある。
ミクロ経済とは、家計だろう。
マクロ経済とは、国家の経済と言う事になるのか。
この経済に政治が、カラム。
政治とは、立法。
国家とは、立法、行政、司法、か。
戦争とは、政治の延長手段である。。。と、遠い昔、言ってた･･･、ヽ｀アセ(;~▼~;)アセ、ヽ｀
マクロは、もう考えなくなって久しい。
最大多数の最大幸福。
ベンサム だったかなー
マルクスとは、そういう考え方の延長上にあるのだろう。
幸福とは?
青い鳥と言う幸福は、どこにもなかった。
帰ってきた家庭にあったという。
脚下照顧と言うが、まさに、である。
564:素人Ａ
10/06/09 07:08:27 Df252V0+
バブルのころは観んな良い目に遇っていたのに、酔い夢を観続ける事はなぜ出来ないのだろうか。
お釈迦さんも良い夢観続けたところに病人や老人、死人が現われたあれー良いはさめた。
夢中説く夢｢もろもろの仏祖が世にお出ましになる道は、世の兆しのおこる以前のことではあるから、文字に
捕らわれている学者の言う議論ではない。それゆえに、仏祖においてもなお仏祖を越えていく力
がでるのである。仏祖は時間にかかわりがないから、その寿命も長い短いということは関係がない。
われわれの分別・想像をはるかに越えているのである。
法輪が転ずるということも、世の兆しのおこる以前の定めである。それゆえに、説法の
いさおが大きすぎて恩賞の施しようのないというのが、千古の変わらぬ標準である。このことを
ここに夢中説夢するのである。悟りの中にいながらなお悟りを現していくのであるから、それが
夢の中で夢を説くと言うのである。｣・・・
565:素人Ａ
10/06/09 08:35:52 Df252V0+
・・「この夢中説夢の処、これが仏祖の国土である。また仏祖の会坐である。仏の国土、仏の会う坐
あるいは阻師の仏道、阻師の法席は｢悟りの中でなお悟り｣、｢夢の中で夢を説く｣のである。
この夢中説夢の説法にあいながら、それは仏の会坐ではないと思ってはならない。これこそ仏が法輪を
転ぜられることである。この法輪は、十方・八面に転がってあますところはないから、大海も
須弥山も、もろもろの国土も、ありとあらゆるものがことごとく成就し実現している。これがすなわち、
世間の夢とは違った夢中説夢である。
全世界として現われているのは悉く夢である。夢は明明白白なる百草である。
これは夢であろうかと疑う、まさにそれが夢である。千千に乱れまがう、それこそまた夢である、このとき、
いかなるものも夢でないものは無い・・そういうしだいであるから仏道に背を向けようとする人は、この夢中
説夢に会いながら、根も葉もない夢物語のありそうもないことを、いたずらにかもあるかのようにいうので
あろうと思い、惑いに惑いを重ねるようなものだと思っている。事実はそうではない。たとい
｢迷いの中の迷い｣といつても、それはまどいの上のまどいであると教えられていく、その教えが実は大空に抜け
ていく路であることをよくよく心がけてまなぶがよい」・・
566:素人Ａ
10/06/09 10:59:58 Df252V0+
>>562 師匠私チンプンカンブンです。公案何かさつぱり解からん。
もう出鱈目 時は説き続けているパクリだ。師匠たちもあの日の自分を見て笑っていた？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
567:かるら
10/06/09 12:10:31 QOf7thPp
昔話をすれば叩き出されるのは禅家の習い。
叩き出される前に出て行くとしますか。
568:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/09 16:11:35 XpXVbZ2/
>>566 素人A さん
チンプン漢文 だよね･･･、ヽ｀アセ(;~▼~;)アセ、ヽ｀ｖ
禅は、そんなに難しい事は、言ってない。
公案をひとつ透れば、二つ目は、おのずから透ります。
三つ目は、もっと早く、透ります。
ん？これは、なんだ？と思うこともありましょうが、必ず、透ります。
そういう風に、じっくり、構えている事が肝要です。
以前、
禅は一本道。
横道にそれたら、又、元の一本道に戻る、と言いました。
この時は、坐禅中の妄想（もうぞう）のあれこれを言ったものでした。
でも、
公案に取り組むときにも、言えることです。
公案１２００則、
ひとつ透れば、それで、いいのです。
569:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/09 16:44:50 XpXVbZ2/
>>564-565 素人A さん
夢とは言わず、すずめが、チュンチュン。
570:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/09 23:48:48 d14R1NWb
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571:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/10 02:47:37 ccvlNr93
碧巌録 第六十七則 梁の武帝、しょうじて經を講ぜしむ
擧（こ）す。
梁の武帝（りょうのぶてい）、傅大士（ふたいし）をしょうじて金剛經（ダイアモンドの経）を講ぜしむ。
大士便ち（すなわち）座上に於て、案を揮うこと一下して、便ち座を下る。
武帝 愕然たり。
誌公問う、陛下（へいか）還た會（え）すや。
帝云く、會せず。
誌公云く、大士（たいし） 講經し竟んぬ（こうきょう しおわんぬ）。
雙林（そうりん）に此の身を寄せず、却って梁土に於て埃塵を惹く（じんあいをひく）。
當時、誌公老を得ずんば、也た是れ栖栖と國を去る人ならん。
二ではない、一の如し。
572:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/10 05:58:30 05X/AouG
しかし、まあ毎日毎日同じことを。虚しくならないってのがスゴいね。
どういう精神構造をしてるんだろう。
経典売りで、日々食いつないでいくとあっては
達磨も、もう虚仮も同然。
『おい、茶はとっくに冷めたぞ。』
旦...
573:素人Ａ
10/06/10 06:51:10 Rl0ilZjc
禅では 入門するとお前は何処から来たのか聞くのか？
皆○○から来たといつて無仏性と言われる。いったい私は何処から来たのだろうか？
精子と卵子が出会って私になる前は？何処いたのだろうか？この宇宙もビックバンの
前は何処に？そんな事解からん？私もくだらない事延々と？空しいあそうか今日食うか
虚空結局最後は駄洒落に落ちる。
574:素人Ａ
10/06/10 06:55:24 Rl0ilZjc
生きる事の意味？ 息続ける事あとはおまけ。書けば書続けられる
575:素人Ａ
10/06/10 09:20:08 Rl0ilZjc
脳技術進歩？記憶を取り付けましょう。劣った能力ソフトを入力しましょう。
悟りもほしい人はソフト入力しましよう。夏季こみ意味なし私はずれているからなあ。
仲間になりたいんだけど、早寝早起きでは、不眠症そういえばぽつたんさんの
公案？犬とか片手とか一周間くらい公案不眠症だつた。公案つてなに直ぐ骨掴んだが、
公案(真実勝子？頭隠して真理隠せず。どんな答えも間違いではないとは？正解は無い我？
576:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/10 15:04:12 VQ0Frlek
>>573 素人A さん
色即是空の
空を
どう語りえましょうか。
何処から来たのか?と言う問いは、日常の問いですが、空を問うています。
常識を取っ払う必要が、あります。
素人A さん の言うビッグバン以前のどこからやってきましたか？
577:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/10 15:07:12 VQ0Frlek
>>575 素人A さん
> どんな答えも間違いではないとは？正解は無い我？
答え方、各人それぞれだけれども、正解、不正解はきちんとあるよ。(；＾ω＾)ｱｾｱｾ
578:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/10 22:02:41 sLZhfnFn
碧巌録 第六十八則 仰山、三聖に問う
垂示に云く、天關を掀げ地軸をし、虎を擒え龍蛇を辨るは、須是らく箇の活の漢にして、始めて句句相投じ、機機相應ずるを得べし。
且て從上來什麼なる人か合た恁麼なる。
（言＋青）う擧し看ん。
擧す。
仰山、三聖に問う、汝の名は什麼ぞ。
聖云く、慧寂。
仰山云く、慧寂は是れ我なり。
聖云く、我が名は慧然。
仰山、呵呵大笑す。
( ｣ﾟДﾟ)｣ｺｿｯ・・・色即是空。
579:神も仏も名無しさん
10/06/10 22:32:41 4sfGJdM6
悟り？
そんなもんないよ
尊敬されたいだけｗｗｗｗｗｗ
580:大王
10/06/10 23:28:11 ct/4Uz6f
たろすけ燃えてんなあｗ
ワシ高野山の調教が効き過ぎて、
たろすけウンコ妄想にやる気を失ったんだって、
言っているジャンｗｗ
ぼったん妄想マニアは変わらんけどなｗｗ
581:馬
10/06/10 23:34:08 cwaUJMwc
あそこ５００を超えたみたいで書き込めなかったｗ
あおりいかのエギングで腕が痛いと泣いてたやつがいたから、大切なuma さんに、そう言う痛い目に合わすわけにもいかず、、、
ありがとポッタン・・・じゃぁ、送るからポッタンの住所を・・・って、おい！
危うくステラとお別れする所だったわｗ
582:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/10 23:50:49 sLZhfnFn
>>581 uma さん
＞＞あおりいかのエギングで腕が痛いと泣いてたやつがいたから、大切なuma さんに、そう言う痛い目に合わすわけにもいかず、、、
> じゃぁ、送るからポッタンの住所を・・・って、おい！ 危うくステラとお別れする所だったわｗ
ε=ε=ε=ε=ε=┏( >_<)┛ ドテッ(ノ_ _)ノ
（笑）
583:素人Ａ
10/06/11 06:24:26 Db07trEf
和尚 ｢お前は何処から来たのか｣ 僧 ｢此処を空には出来ません。
此処以外に字言う事も出来ません。｣
和尚｢此処で３０棒バシバシ お前は趙州が良いパクツタな｣
僧｢此処以外食う処がないので｣
584:他スレより
10/06/11 07:09:21 NGdsGTj7
461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2010/06/11(金) 06:57:24
>>458
目覚め
主体性
ブッダ
主人公
なんのことはない
言葉の奴隷
462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2010/06/11(金) 07:02:36
しかしなあぽったん。
他人に
いくつもいくつもスレあるの、無駄ｼﾞｬﾈ?
言ってるわりに
月に一度の保守はしっかりしてるんだな。
585:素人Ａ
10/06/11 14:51:35 Db07trEf
>>578 禅宗でも小周天とかヨガじやないヒンズーかとかその頃はやっていたのですか？
色色隠れて勉強はするはなあ。私の小周天いつも３日坊主だ、坐禅が楽気使わない空。
でも何かかつてに色色振動しているが。
586:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/11 20:45:07 eWGkTKiQ
「Adobe Flash Player」v10.1が正式版に、H.264動画のGPU支援再生機能などを追加
URLﾘﾝｸ(www.forest.impress.co.jp)
米Adobe Systems Incorporatedは10日（現地時間）、表現力豊かなコンテンツをさまざまなプラットフォームで再生可能にするWebブラウザー用プラグイン「Adobe FlashPlayer」の最新版v10.1を正式公開した。
Windows 2000/XP/Server 2003/Vista/Server 2008/7などに対応するフリーソフトで、現在同社のWebサイトからダウンロー
ドできる。
587:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/11 20:47:42 eWGkTKiQ
>>583 素人A さん
> 僧｢此処以外食う処がないので｣
何処から来て、何処へ行くとは、言えない。
588:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/11 20:57:03 eWGkTKiQ
>>585 素人A さん
これは、空を言う。。
A、B、C と３人の聖人が、いる。
A聖人は、自分の名前を Bである、と言う。
B聖人は、自分の名前を Cである、と言う。
C聖人は、自分の名前を Aである、と言う。
589:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/12 05:13:55 mr6AyPsD
>>580
おい大王、気を付けろ。
居眠り名人にかかったら『起きろ』と怒鳴る声も子守唄にされるゾ。
590:素人Ａ
10/06/12 06:49:06 Pts0y4+U
私は勉強せんと思っていたがまだ勉強させられていたのか？させられていた
自覚がないがバーチャルでもリアルティでも時は説き続けている法華経学校
もう眠っている時まで勉強させられる。仏さんもこの世界下りてきて何もしらんで
頓珍漢な事ばかりするし色色勉強中なのだろう。
591:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/12 09:32:32 mr6AyPsD
＞ 私は勉強せんと思っていたがまだ勉強させられていたのか？させられていた＞ もう眠っている時まで勉強させられる。
シュールな笑いというものは高等技術だ。
592:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/13 01:42:48 tbFE/IfC
＞５９０ 素人A さん
もはや勉強しなくても、いい、と言うところ、そこが、勉強が無い、と言うところ。
ほとけさんが、と言うより、素人A さんが、だね。
て、言うか、
ほとけって、太くて長い一本棒のくそ、だし･･･(；＾ω＾)ｱｾｱｾ
593:素人Ａ
10/06/13 07:30:41 DRjFgqOo
孝子さん「あの～、夜眠る時に子供に毎晩童話とか絵本を読んであげたりするんですけども、
ある晩読んでいたライオンキングの中に、〝全ての悲しみを洗い流すかのような雨
が降っていました〟っていうフレーズがあって、それを読んでる時に、あ、この
フレーズいいな、と思って、雨をテーマにした曲を書いてみたいなと思って書いた曲です。」
「これをレコーディングしている時スタッフに、「禅問答のような詩だな」と言われたのを覚えています。」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
趙州の真際大師に、また一人の僧がたずねた。｢柏樹にはまた仏性はありますでしょうか、ないでしょうか｣
大師が言った「ある」 僧が言った「では、柏樹は成仏するのでしょうか」
大師が言った「虚空が地に落ちるまでまて」 僧が言った「虚空は何時地に落ちるのでしょうか」
大師が言った「柏樹子が成仏するまでまて」
道元「いま大師の言葉をよく聴き取り、また、この僧の問いも捨てないがよい。大師言っている
｢虚空が地に落ちる時｣と｢柏樹が成仏する時｣とは、互いに相反する二つのことをいっているの
ではない。この僧が究明しているのは、柏樹を問い、仏性を問い、落地問うているのである」・・・
さて太くて長いくそ棒を歩いていくか。孝子さんの歌を金太郎飴という人がいるが、やつぱ金太郎雨が降っているぞ
594:素人Ａ
10/06/13 09:22:56 DRjFgqOo
大地つて漢字では大智か 大智に還る 自力本願がいつの間にか他力本願に
大智に還る 嘘の空は何時大智に落ちるのだろうか また出鱈目だ、落ち着いた空言いか
595:偽嘘禅ぼったんに、ご注意
10/06/13 23:18:36 t5cIBTdb
ぼったん自演素人Aは永遠妄想うんこ輪廻かｗ
しかし、臨済禅以上に高野山真言宗が板についてきたなあｗ
最近、久しぶりにキリスト教だわあ。
カルバンの影響化の感覚のキリスト教は、それ以前のキリスト教のカトリックの主流も含めて
この流れ多いなあｗ、主の計画。
主の計画では、ぼったん自演素人Aは永遠妄想うんこ輪廻を繰り返す計画らしいｗ
596:素人Ａ
10/06/14 07:04:47 8cEYitqW
浄土真宗は念仏。真言宗は般若はらみつたうるさく唱え続ける。禅は坐禅や公案か
キリスト経は聖書を読む。宗教つて同じ事を何回も繰り返し毎度コントロールなのかも
社会の中の大人の遊び場か、暴走族の人は暴走教？私は何処にも行けず。此処２チャンネルが休憩所か？
心が落ち着く処がなくちゃ。仕事だけはきつい。般若心境も口語訳で何故唱えないのか？
解からん、経典は中国語訳じゃないか、解からんのかなあ。大王さん色んな宗教合体したら
意味あるのか、私も時時思うのだが、元画方便だから意味もないか。きまりは単純な法がよい。
597:素人Ａ
10/06/14 09:59:56 8cEYitqW
私も少しは反省しないと、真実追求より駄洒落を優先する？
私はだれじゃあ あれ？
598:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/14 15:26:05 zTaFIqF2
>>594 素人A さん
> 大地つて漢字では大智か 大智に還る 自力本願がいつの間にか他力本願に 大智に還る 嘘の空は何時大智に落ちるのだろうか また出鱈目だ、落ち着いた空言いか
宗教は、必ず、他力ですよ。
私以外に、神があり、ほとけがあるのですから。
599:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/14 15:37:16 zTaFIqF2
>>596 素人A さん
> 浄土真宗は念仏。真言宗は般若はらみつたうるさく唱え続ける。禅は坐禅や公案か
> キリスト経は聖書を読む。宗教つて同じ事を何回も繰り返し毎度コントロールなのかも
> 社会の中の大人の遊び場か、暴走族の人は暴走教？私は何処にも行けず。此処２チャンネルが休憩所か？
> 心が落ち着く処がなくちゃ。仕事だけはきつい。般若心境も口語訳で何故唱えないのか？
> 解からん、経典は中国語訳じゃないか、解からんのかなあ。大王さん色んな宗教合体したら
> 意味あるのか、私も時時思うのだが、元画方便だから意味もないか。きまりは単純な法がよい。
>
現代は、世界的に無宗教が増えていると思う。
無くても、一向に不都合は、無い。
それが、今の時代、現代の傾向、流れだろう。
無くても、いいのだ、と多くの人が考えているのなら、旧来の宗教は、無くなる。
別に、かまわない。
団体で、宗教する必要など、無いのだ。
親鸞、いちにんのために、
と言う思い、
それが、宗教である。
600:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/14 15:38:39 zTaFIqF2
>>597 si1
> 私も少しは反省しないと、真実追求より駄洒落を優先する？ 私はだれじゃあ あれ？
、ヽ｀アセ(;~▼~;)アセ、ヽ｀
そのだじゃれ、小４が、言ってた･･･
601:素人Ａ
10/06/15 07:05:18 Q9lI+j8k
こう景気が悪いと私の地方でも借金苦で自殺？する人が何人かいる。何でかなあ
私や泥棒さんは金なくなっても自殺せんだろう。中小の建設関係の人は責任感強いのか解からん
今の主人公は社会なのか金なのか。すぐなるようになると居直る私には解からんが
今は金持っているだけで尊敬されあがめられるそれは可笑しい、紙様紙様私のとこには来ないなあ。
借金で会社潰されるのがただ生きていくより辛いのか？只じゃない借金苦。
借金はあまりしないようにしましよう。
602:素人Ａ
10/06/15 08:39:32 Q9lI+j8k
あーあ 私は是でも寂しがりやなのだ。 対話身をかわすか何でかなあ
独り言か 独りは寂しいこんなんじゃ私も悟つて無いなあ
悟りなんていらんけど独りは寂しい 煩悩は何処はらへつた団子食うか、
煩悩見つけた今は寂しく無い。寂しさ空逃げる私。
603:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/15 22:54:10 HLLOpq1j
>>597
＞ 私も少しは反省しないと、
だからそれは自分を貶めてるだけだって。
単に人から指摘されて叱られるのを恐れた未熟な心の、防衛規制としての『反省』。
そんな反省するくらいなら寝てた方がマシだよ。
一体、おたくは恥っていうもんを知ってるのかい？
、、ここは地獄の寺だ。自分が見えていないという地獄。
もしそれがネタだとすれば、ますます救いようがないお子様。
604:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5
10/06/15 22:57:10 HLLOpq1j
精霊大王、キリスト教教義はよくわからんけど、高野山は面白そうだ。
実は、前々から真言宗は胡散臭いと思ってたんだよｗ
605:ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM
10/06/16 01:02:14 3ROyQ/Sg
>>601 素人A さん
生真面目な正確なのでしょうね、年間３万人以上の方が･･･