10/03/25 19:21:37 D7ccuX2v
>>341
＞「相対」でなければ、「絶対」ということになりますね。その「絶対」は、
＞宗教などではなく、
だから、対立しないなら「相対」も「絶対」もない。
対立しない。というのは対象とはならない。ってことですから。
＞「全人類に共通する普遍」でなければならない。答えは
＞自ずから明らかでしょう。
この脈絡でいうと、「普遍」も論理矛盾になってしまう。
何が、何において普遍なのか？
対立しようがない。
中論・八不は、この論理における帰結でありますね。