10/03/05 22:34:41 +cLxC+o7
>>44
さらに。
Ｑ－１．それならば、なぜ「創世記」という名でわざわざ記述したのですか。
［１］「創世記」と「世」の始まりである、として「銘」打って始めた物語が、
なぜか個人の内部の心理学の話であるとか、「教会」というある不明な概念の
「勃興」であるとか、そんな意味深ｗな内容を語るものにしなければならなか
ったのか？
古代インドではすでにそうした哲学思想的議論はそれとして明示的に行なっていた。
つまり内的とか心理学的な話は名前からして該当する概念を明示して思弁して
それなりの論理を記述した経典を形成していた。古代人でもそうした議論はできて
いた。なぜ、あなたがたのような複雑でわまりくどい「象徴」に託して延々と旧約
に書き連ねるべき必然性があったのか、ということです。
［２］では、「創世記」は「世」の「創造」の「物語」ですと銘打ってあるのは何故
ですか。そ銘打ってあるのに、その内容ではないというのはおかしいのではありませんか？