10/03/14 02:56:25 znpiPmet
>>428
本質論としての答えにはなっていない。
人間の認識は、人間の生命の機能。生命がなければ、認識論もへちまもない。
従って、「（仮設としての）実在」のテストとして、「対象が、生命の維持に
直接関係するか、否か」を提案したのである。それ以外に、「実在判定」の
テストが有り得るか。
もっと、「人間」の認識論としての、「実在」の本質に迫れ。人間の生命は、
１００％「実在」に依存しているのだから。
佛教は、「世界の実在」を前提としてはいない。
10/03/14 02:56:25 znpiPmet
>>428
本質論としての答えにはなっていない。
人間の認識は、人間の生命の機能。生命がなければ、認識論もへちまもない。
従って、「（仮設としての）実在」のテストとして、「対象が、生命の維持に
直接関係するか、否か」を提案したのである。それ以外に、「実在判定」の
テストが有り得るか。
もっと、「人間」の認識論としての、「実在」の本質に迫れ。人間の生命は、
１００％「実在」に依存しているのだから。
佛教は、「世界の実在」を前提としてはいない。