10/03/09 10:09:24 s3NalEQQ
>>170
>そんな大げさな話じゃ
わざわざ（ ）書きで言い換えた理由は、【構図が同じ】だからさ。
もとより次元が違うことは承知。
（100％予想した通りのレスを御隠居が返してきたよｗｗｗ 【お菓子の成分の話じゃない】んだけどねぇ・・ｗ）
インチキ本とそうでない本との見極めには、（たとえ仏教的なことでなくとも）予備知識が必要だ。
知らない者が、魅力的なものに触れた時、琴線に触れた時、心を動かされた時、同意を得るようなもの出会った時、
人はそれを手に取るだろう。 無知が責められることがあってもいいが、
Ａに不適切な部分があり、Ｂにはそれが無いとしても、それを「分別する」スキル、感性、（直感？ｗ）がなければならない。
○○（であること）を知らないから、ＡとＢの違いがわからないし、
当人が好む方向性で飾られていれば（→欲望・渇愛の対象であり、それが強調されていれば）、
そちらを欲するのは「欲に従う姿」そのものだろ？（→無明にある凡夫の姿だろ？）
（在家やカラス、机は論外としてもｗ、宝珠にもその傾向はある。つか、彼の選択や読みが、まさに事例だろ？）
私は、最初からこの意図で>>158を書いた。
知らない者にとって、インチキ本と片山さんの本とどちらが『魅力的』かは明らかだろ？ｗ
「この法は見難い」ってのは伊達じゃないと思うんだ。
>それは確かに例外的だけど
>>144に異論を述べないと言った理由は、
≪「誰でもが、例外なく」「願い、望めば」「即座に、確実に」「望んだ通りの」効果がある、ということではない≫、という意味でさ。
（私のような凡夫にｗ、力のある聖者の在不在を云々する資格はないだろうよ・・ｗ
ただ、産科医、小児科医が在籍する病院であれば、「【病院へ行けば】【必ず】【専門の診療が受けられる】」
と言い得るかもしれないが、不在の地域においては、「【病院へ行けば】【必ず】【専門の診療が受けられる】」
わけではない。 勿論、説示として、言葉として、「願えば必ず叶う、その果はある」と言うことは出来るが、
そこには当然「条件が」必要だ。無為に過ごし、誠実な想い無き所にはその可能性さえ閉じるだろう。（それは浄土門でも同じでは？）