10/03/26 19:21:21 T6RSgAAI
信者の質問
「正月に御供え餅を十一日までお供えしておくのはなぜでしょうか。」
明主様御垂示
「昔ね、これはあるいは江戸だけかもしれませんが、商人が正月に仕事を休
んでて、十一日から商売を始めたんです。で、この日を「蔵開きの御祝」っ
て言うんですよ。十一日まで鏡餅をお供えするのはこれから起ったんでしょ
うね。」
--------------------------------------------------------------------------------
桃の節句と端午の節句
信者の質問
「三月三日の桃の節句と五月五日の端午の節句は神秘とされておりますが、
いかなる意味が秘められているのでございましょうか、御教えを願います。」
明主様御垂示
「三という数は水で女、五は火で男、伊都能売神は経と緯で男と女の神様、
仏界では観音様である。桃は季節的に若い処女のような感じなので用いたも
のであろう。雛様はもとは紙で作ったもので、徳川時代からだんだん立派に
なって現在のようになってきた。天皇皇后を現わしたものである。端午の節
句には男の子の出世を祝っていろいろな飾り物をする。鯉のぼりの鯉も出世
魚である。その他いろいろな意味があるが、いまはこれくらいにしておく。」
101:神も仏も名無しさん
10/03/26 19:29:58 T6RSgAAI
--------------------------------------------------------------------------------
三月三日、五月五日の節句の意味
信者の質問
「三月三日、五月五日のお節句の意味についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「数から言うと五が男、三が女です。五は火、三は水ですから、三月三日が
女、五月五日は男になったのです。だから「伊都能売」は五と三と書いても
いいのです、イヅは火、ミズは水ですから。三五というと火が下になるから
五三が本当です。」
信者の質問
「七五三などはいかがでしょうか。」
明主様御垂示
「七は土ですからこれは嘘ですね。七五三ではなく、五六七が本当です。」
--------------------------------------------------------------------------------
お節句の意味について
「それから桃というのは、季節的にその節句の時期に咲くし、また若い処女
のような感じのする花だから、それで用いるんでしょう。五月の端午の節句
のほうはいろいろに言われてますが、一つには男が出世するというような意
味があります。鯉のぼりを立てますが、あの鯉はね出世を現わすんです。昔、
中国に登龍門という門があって、その門まで鯉が泳いで登って行くと、あと
102:神も仏も名無しさん
10/03/26 19:45:25 T6RSgAAI
は大きな川になっている、というのです。そのほかのことは昔の武家時代の
風習などから作られたものでしょうね。それからお雛様はね、ごく昔は紙で
作ったもんなんです。いまでも紙雛っていうのがありますね。そしてその雛
を・・・まあ、いろいろ話したいこともありますが、時間がないからこの次
にしましょう。」
103:七五三はお祝いしなくていい
10/03/29 10:51:25 5cyllqZa
信者の質問
「七五三のお祝と申しまして、子供を連れてお宮詣りをいたしますが、いか
なるわけでございましょうか。」
明主様の御垂示
「本当の神様を締め出して、次の神様をお祀りしているのであります。五、
六、七が本当で、いままでは夜の世界であったため、逆に七、五、三などの
お祝いをしているのであります。節分の福は内、鬼は外と言うのと同じこと
で、お祝いしなくてもよろしい。」
--------------------------------------------------------------------------------
五三は本当の神様を締め出す意味
信者の質問
「七五三のお宮詣りの意味を御教えくださいませ。」
明主様御垂示
「本当の意味から言えば間違いで「シメ」と読むわけで、本当の神を締め出
して、次の神を迎え祝う意味が伏在している。七＝土、五＝火、三＝水とな
り、いままでは夜の世界だから順序を間違っていたとも言えるが、習慣上行
なわれていることで、あまりとやかく言うべきことではない。」
--------------------------------------------------------------------------------
七月十日のお寺詣りには特に意味はない
104:神も仏も名無しさん
10/03/29 10:52:44 5cyllqZa
信者の質問
「仏教では七月十日にお寺詣りをすると、七万六千日分のお詣りをしたこと
になると申しますが、これはどんな因縁がございましょうか。」
明主様御垂示
「これは少し馬鹿馬鹿しいことですね。一年が三百六十日、十年が三千六百
日、百年が三万六千日、すると、七月十日に一回お詣りすれば一生お詣りし
なくていいことになります。こんな馬鹿げたことはありませんよ。やはり毎
日とか毎年とかお詣りするから本当なんです。浅草の観音様に一日お詣りし
たから、今度浅草へ行ってそばを通っても、もうお詣りしないってのは変で
すよ。第一、お寺がもたないじゃないですか、お賽銭がなくて。（笑声）」
--------------------------------------------------------------------------------
七夕について
信者の質問
「七夕と天の川について、御教えをお願い申し上げます。」
明主様御垂示
「「七夕」は作ったものです。星を人格化することは昔からあって、天の川
は星の参集で、星の世界にも、人間の多い土地と少ない土地とあるように、
星の世界にもそのようなところがあります。」
--------------------------------------------------------------------------------
十五夜、十三夜のお月見の意味
105:神も仏も名無しさん
10/03/29 10:59:17 5cyllqZa
信者の質問
「十五夜、十三夜のお月見の意味、また、すすきなどをあげるのはなんの意
味でしょうか。」
明主様御垂示
「十五夜は、言うまでもなく月が一番丸くなったときを言う。すなわち月の
最も水分も、光も、満ちているときである。それが一番強いのは旧八月十五
日である。十三夜とは、仏教の意である。十三の数は、仏教でいろんな意味
によく使う。仏教では、十三仏や十三塔などと言う。また月を十三夜とも言
い、二十六夜様などとも言う。これは月を祝うのである。十五は満ち数で下
り坂の一歩手前であるから、十三の数は最もよいわけである。また薬師如来
の家来に十二神将がある。これも合わせて十三になる。キリスト教では、十
三を凶数として嫌う。というのは十三日の金曜はキリストが受難の日である
からで、不思議なことには西洋の歴史でも、実際十三日には悪いことが多い
ようである。薄（すすき）は、季節的に十五夜のころが一番花が咲くのと、
月との対照がよいので、これを使ったものであろう。」
--------------------------------------------------------------------------------
地久節の意味
信者の質問
「三月六日地久節（ちきゅうせつ）の意味。」
明主様御垂示
「中国の古書に、天長地久という文字がある。そこで天皇の誕生日を天長節
と言い皇后のそれを地久節と言ったので、勿論めでたい意味である。」
106:神も仏も名無しさん
10/03/29 12:57:49 1EeyC0sM
↑↑↑↑↑
これ、
けなすためにやってんの?
たたえるためにやってんの?
107:神も仏も名無しさん
10/03/30 21:20:01 HuMQTw5r
チョイスが、ケンカをあおる方向のものが多いよね。
108:ハゲに悪人はいないというのは迷信
10/04/02 09:22:32 S1lKHXv+
信者の質問
「昔から頭の禿げた人間に悪人はないと言い伝えられていますが、その理由
について具体的な御説明をお願いします。」
明主様御垂示
「そんなことはない、これは迷信である。」
109:太陽が公転している
10/04/02 09:32:09 S1lKHXv+
信者の質問
「春夏秋冬は地球の呼吸によるとのお言葉ですが、いままでの学問では地球
が自転しながら太陽の周りを回転しているからだと説明しておりますが、こ
の点いかがでしょうか。」
明主様御垂示
「これは学問の説明が間違ってるんですよ。地球が公転してるんじゃなくて、
太陽のほうが公転してるんです。なぜかって言えば宇宙の中心が地球ですか
らね。あらゆる天体の中で地球は一番高級なものなんで、本当を言うと太陽
や月は地球以下なんです。で、位の高いものがまわるわけはないんですから
ね、位の高いものは動いてはいけないんですよ。だから私は、主人たるもの
は動いちゃいけないって言うんです。戦時中に東条がよく陣頭指揮だとか言
って町をまわり、ゴミ箱のフタをあけたりして、しょっちゅう動きまわって
いましたがね、あんなことじゃいかんって、私はよく言ったんですよ。位の
高い人ほどじっとしてるのが本当なんです。それで地球は主人なんですから、
他のあらゆる日月星辰が地球の周りをまわって動くのが本当なんですよ。」
--------------------------------------------------------------------------------
信者の質問
「春夏秋冬は地球の呼吸運動であるとの御教えでございますが、これまでの
学問では、地球は自転しながら太陽の周りを公転しているためだと言われて
おりますが、いかなるものでございましょうか。」
明主様御垂示
「地球の熱は地熱のほうが多く、地球はまわらないで太陽がまわるのです。
位の高いのが地球であって、位は太陽、月のほうが下です。雪が積もって、
溶けるのは、上からでなく下から溶けるのは、地熱のほうが多いからです。
もし太陽のほうが多ければ上から溶けて、高山の雪は溶けなければならない
わけです。春夏秋冬の季節は地熱のためです。」
110:不動説が本当
10/04/02 09:50:05 S1lKHXv+
信者の質問
「「信仰雑話」中に「夏暑いのは地球が息を吐くためである」と拝見いたし
ますが、（一）赤道の南北で夏冬が反対になること、（二）赤道地帯が常に
暑いこと、についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「反対になるのは上下になるからで、地球の息、すなわち地霊は縦に上下す
るから、従ってそれから遠い南北の極は寒いのです。」
信者の質問
「ふつうは南北の極を結んで地軸と申しますが・・・？」
明主様御垂示
「それは考え方の違いですが、南北の極は両横と考え、また霊気は赤道の面
を上下していると考えたらよい。・・・地霊が出るときは晴で吸うときは雨
です。これを気象上は高気圧、低気圧といっているのです。・・・日が長い
とか短いとかいうがこれは太陽が地球の中心、赤道の面に沿ってまわる時日
が長く、端になると短くなるのです。・・・いまは学者は地動説を唱えてま
すが、これは嘘で不動説が本当です。天動説はキリスト教から出ているので
すが、初めてガリレオが地動説を唱えたとき異端として獄に投ぜられ拷問に
かけられようとしたが、もう七十いくつの年なのでそれは免れたということ
です。このころは封建的だったのですね。」
111:神も仏も名無しさん
10/04/02 09:59:02 S1lKHXv+
信者の質問
「不動説ということは、明主様のみご存じのことでしょうか？」
明主様御垂示
「ええ、まあ私一人だけでしょうね。」
--------------------------------------------------------------------------------
地球が動くと破壊される
信者の質問
「太陽、月、地球の運行について御伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「私は今の天文学の地動説とは反対である。不動説はキリスト教から出てい
る。大地は動かないとされていたがコペルニクスがこれを破った。それをガ
リレオがまた強く唱えて迫害を受けた。またパスツールは黴菌説を初めて唱
えた。それまでは自然発生とされていたが、パスツールは伝染するといった。
私の説は、地球は不動説で、絶対に動かぬ。黴菌は自然発生説である。あら
ゆる物は地球の周りを運行している。日月星辰は地球を生育し、生かすため
にある。地球は宇宙の中心で、生物は地球だけに生存している。中心は動く
訳はない。中心が動いたら地球は破壊される。今の学説はある時期へ行くと
破られる。」
112:進化論について
10/04/02 10:36:44 S1lKHXv+
信者の質問
「ダーウィンの進化論は正しいものでしょうか。」
明主様御垂示
「ダーウィンは間違っている。人間の先祖はアミーバで、それからトカゲ―
象―猿―人間となっているが、これは彼の想像したものに過ぎぬ。猿や類人
猿の進化したものではない。初めから人間は造られたものである。ただ人間
を造る場合、最初に虫などあらゆる生物を造られ、最後に人間を造られた。
それ故に、それぞれの生物の特色が入っている。それで飛行機は鳥、戦争は
猛獣の噛合い、歌うのは鳥の真似である。」
--------------------------------------------------------------------------------
人間は土から創られた
信者の質問
「人間は神様によって初めに地球上の一地域に作り出され逐次各地に分散し
たものでしょうか、それとも地球上に広範囲に造り出されたものでしょうか。」
明主様の御垂示
「最初は一組の男女ができ、それからしだいに殖えたのです。だから最初は
血族結婚だった。「イモセ」という古い言葉は妹を妻にしたことであり「吾
妹子（わぎもこ）」とはこれを言うたものです。しかし人間を作られたとき
人種はいろいろとお作りになった。また初めは土から作られたのでしょう。
黒色人種は黒土から作られ、それから赤土、白土というふうにね・・・人間
は死ぬと土に還るのはその証拠です。勿論人間だけではなく、物質はすべて
土からできたんです。人間がどういうふうに作られたかはちょっと・・・」
113:人類の歴史
10/04/02 10:46:16 S1lKHXv+
信者の質問
「御神書「文明の創造」の「宗教篇」中に伊弉諾（いざなぎ）尊様の子供に
五柱の神様があり、長男が伊都能売大神、長女が天照大神云々とございまし。
そして二千六百年前の事だと御教示いただきましたが、人類が地球上に生息
するようになったのは幾万年も昔のことと思います。伊能都売大神様の父神
伊弉諾尊は人類発生の祖ではございませんでしょうか。年代の点で解らない
ところがございますが、御垂示お願い申し上げます。」
明主様御垂示
「これはとんでもない間違いです。人類発生というのは、まず・・・そうで
すね・・・百万年位前ですね。百万年以上ですね。私は神様から、以前に神
懸りで、五十万年前から知らされた。その時にはそうとう人間だったんです
からね。少なくとも人間の形をしていたんですね。伊弉諾、伊弉冊というの
は、ごくわずか前ですよ。それを歴史に書いてありますからね。大体、天照
大神だって、ごくわずか・・・二、三千年前ですからね。ですから、神代史
やなにかにいろいろあるのは、みんな近代です。そう思っていれば良いです。
神道の方でいきますと、天御中主尊が最初で、高皇産霊に神皇産霊とある。
豊国主尊、伊弉諾、伊弉冊となったんですが、日本では約三千年くらい前で
すね。ごく近代ですね。そう思えば、なんでもなく分かるんですよ。それま
114:神も仏も名無しさん
10/04/02 10:57:08 S1lKHXv+
での歴史というのは、どうせ想像もつかないほど長くかかっている。ようや
く人間らしくなったのが、大体エジプトですね。あの時代ですね・・・人類
の文化の最初というのはね。だから、大体五、六千年前からですね。その前
は、文字はなく、半獣生活ですね。私が神懸りで教えられたのは、五十万年
前から七千年前までですね。それでパッと終わっちゃったが、七千年後が、
大体歴史で推定できるものですね。五十万年前を、いずれ私が書きますが、
それは、ほとんど獣と人間の間くらいのものでしょうね。みんな穴居ですか
らね。地に穴を掘っていて・・・始終獣に襲われるので、獣との闘いですね。
そういう生活をしていた。今の神様のことはお伺い事項と違います。病気の
ことだけですね。私もうっかり答弁しちゃったが・・・これは特別面会の時
聞くべきものですね。」
--------------------------------------------------------------------------------
信者の質問
「以前に伊弉諾尊は人類の祖とお聞きしましたが・・・」
明主様御垂示
「そんなことはありません。人類の祖というのは、ずっと先です。伊弉諾尊
はずっと進化してからです。しかし神道によっては、そう言いますがね。あ
あいうことも、私は必要だけ書いてある。人類学者とか考古学者のようにそ
う古いことを言ったところでしょうがないですからね。だいたい必要なだけ
で、それだけしか書かない。それより、現実の問題ですね。どういう苦しみ
をしているかで、これが肝腎です。あんまり古代史なんか説かないようにす
る。結局、一種の道楽になってしまう。」
115:信者の考え方
10/04/06 18:03:29 BuOPJK27
岡田茂吉師の理論は全てデタラメなのだろうか。それはないだろう。
われわれ信者は明主様がおられなければ信仰も浄霊という神秘力も
正しい生き方も宗教に興味をもつことすらなく。倭凡人達と同様に
宗教などこの世に必要なく滅ぼしてしまっていいというような他愛も
ない考え方でこの世で労隷として世間なみに生きていくしかないとい
うことだ。他人の気持ちもわからず現在の自分の子供を虐待したり
職場で自殺に追い込んだりというありとあらゆる残忍な行為ですら
いとわない。単なる猿以下のケダモノでしかなかった。それが明主様
に出会うことによって光り輝く神秘力と共に救われてきている。
人生の師匠であるから落語と同じで師匠の芸は昔は大受けしたが
今同じことを弟子達がやってもまったく受けないから師匠の実績も
芸も意味がないと考えることがてきないのと同じだろう。
言わば宗教というものは人間の取り説であってその宗教を信じている
者達を支配することができる。多くの宗教について知識があれば
それだけ精神分析というものが正しく行うことができる。たとえば
他人と話しをした場合でも普通の人は第一印象が大事だとか言葉使い
や態度といったことを気にして学んでいる人もいるが宗教知識があると
しばらく話をするだけで大方その人の性質なり考え方や本性というものを
正しくつかむことができる。そうやっていくとしまいにはほとんど
はずれることがなくなってくる。したがって他人にだまされるという
ことも極めて少なくなるということだ。それと共にあまりオチャラケた
生き方もできなくなる。いろいろと世の中でひきおこされている
116:信者の考え方
10/04/06 18:10:17 BuOPJK27
暗部というものも見えてくるのでヲタヲタしてはいれなくなる。
逆に人間の狂気や猟奇、とんでもない馬鹿さ加減や異常気質という
ものもみえてくるからだ。霊がはっきりみえるわけではないが
他人の心がスケスケにみえるようになってくる。現実にはきたない
裏面がほとんどなので、表面つくろっている人達でも変態的な下着
をつけているのが全てみえているというようなことだろう。
教祖といえども神様から啓示を受けられたのは一部であってその
部分を抽出しなければならない。喫煙ゃ肉食といったわかりやすい
まちがいもある。信者としての経験上、神社や仏教儀礼に関する
大きな誤謬もあるから常識的にふるいシキタリを大事にするべきで
ミッション系の学校などに通っていてそういうものに見るな聴くな
触れるなということでも日本人として滅び腐っていく道を歩むことに
なるから注意すべきだ。信者としていえることは日本人の霊界では
信仰者が他界して神道、仏教各派、新興宗教などの霊界の団体に
入ることになるが、この規模の問題であって群を抜いて最大のものが
神道団体、それについで仏教だから、それだけ守護も大きいという
ことになる。救世教の団体はとってもちっちゃいのでほんとに弱いです。
ですからこんな弱いが最高の浄霊力をあたえられている救世教徒としては
神道や仏教を軽視するとお手上げになる。いくら明主様でも巨大な力を誇る
先祖さん達の前ではやはりタジダジであってさからうことなどできない。
何百年、あるいは千年以上前の霊威というものは浄化して生前のものとは
ことなり光り輝く守護力となり神社に保存されている。これを軽視することが
日本の崩壊に直接繋がるというのが信者の意見である。
117:神も仏も名無しさん
10/04/07 23:43:06 6xCv0FuN
↑
自分の盲目ぶりに気付かない
118:人間の身長
10/04/09 10:50:36 +cLY1yCs
「人間の一番大きい時は一丈八尺（約5.5メートル）もあった。艮の金神様
は一丈八尺あった。それから人間が段々小さくなった。人間が大きかったか
ら獣と戦った。今ない動物も沢山いた。大とかげ、恐龍などもこの種のもの
である。その頃は獣との戦いが仕事だった。そのために人間の智慧が進んだ。
人間は穴を掘っていつも火を焚いていた。吉見の百穴などそれである。あの
辺に猛獣が沢山いたのである。松島の瑞巌寺のそれなどよく出来ている。吉
見より穴居が進歩しており、吉見より後に出来たものである。敵は原始時代
から続いている。一番恐かったのは蟒（うわばみ）で、その時弓を発明した
が、それでよほど被害が少かった。目を狙って矢をうった。それで蛇の目と
いうのである。それがすんで、人間同志が戦ったのである。」
119:神も仏も名無しさん
10/04/09 10:51:42 +cLY1yCs
信者の質問
「神代の神々は現代の人間と同じ様な肉体を御持ちになっておられたもので
御座居ましょうか。また神々の外に人間が住んでいたもので御座居ましょう
か。」
明主様御垂示
「人間の姿と同じであった。ただ今の人より大きい。一番大きい時は一丈八
尺あった。よほど小さくなって一丈（約3メートル）から八、九尺（2.4～
2.7メートル）位である。しかし、再び大きくなる。今よりはズーッと大きく
なる。一番の原因は薬を飲んだためである。私の子供達は年頃になられると
ズーッと大きくなられる。人間の中に神代、上中下があり、例えば日本人で
も、上は土着の日本人だし、中間帯は渡来した人間で、多くは朝鮮人、中国
人である。下は土人で川上梟（たける）、長髄彦（ながすねひこ）とか、熊
襲（くまそ）等である。これは北方から来た。コーカサス、蒙古あたりのも
ので、要するに匪賊で、この残りがアイヌである。肉体のすべては神と人間
と少しも違わぬ。」
120:精子について
10/04/09 11:07:43 +cLY1yCs
信者の質問
「精虫と卵子の数についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「精虫はたいへんな数ですね、何億と言われますが、これは本当でしょうね。
卵子はやはり一つでしょうね。」
信者の質問
「なぜ精虫のほうがそんなに多いのでしょうか。」
明主様御垂示
「どうして多いかと言ったって、神様がそう作られたんであって、別に私が
作ったわけではないから・・・（爆笑）」
信者の質問
「精液を不浄扱いすることは罪になりましょうか。」
明主様御垂示
「そんなことはないでしょう。むしろ不浄扱いにしたほうがいいでしょうね、
ああいうものは。」
121:左ききについて
10/04/09 11:17:04 +cLY1yCs
信者の質問
「左きき、右ききについてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「左は霊で右は体です。で、体を使うから右であり右ききが当然です。だか
ら釈迦が右手を上にあげているのは反対です。」
信者の質問
「左ききのほうが細工物など器用だと申しますが？」
明主様御垂示
「あれは左甚五郎がそうだったから言うのですよ。左ききには霊が裏がえし
になっているのもありますよ。」
--------------------------------------------------------------------------------
信者の質問
「左ききは霊的になにか意味がございましょうか。」
明主様御垂示
「右が体、左が霊で、霊主体従、左ききは体主霊従のことをしたからでしょ
う。前生は女で嬶（かかあ）天下であったでしょう。」
122:無くなった歯は再生しない
10/04/12 19:16:47 UEJgvCQk
信者の質問
「五六七の御代には、なくなった歯が生えてきましょうか。（笑声）」
明主様御垂示
「生えませんね。（笑声）歯が生えてくるとなると、皺も伸びてこなくちゃ
なりませんからね。すると、年寄りも若くなってくるでしょう。若いのがそ
んなにできてしまっては都合が悪いでしょう。（笑声）そうなるとね、若い
者は赤ん坊にならなければならない。（笑声）赤ん坊は生まれる前に舞い戻
らなくちゃあ・・・（爆笑）」
--------------------------------------------------------------------------------
ひげを生やしてもよい
信者の質問
「以前治療時代に、治療士は髭を生やさぬようにと外の方から聞きましたが
これはいかがでしょうか？」
明主様御垂示
「髭は男には威厳が必要だから神様がくださったのです。生やしたって差し
支えありませんよ。・・・頭の毛は伸ばしたほうがいいですね。頭を短くす
るのは坊主の型でもあり、また外国では懲役人だし、軍国主義的にも見えま
すからね。国際的になってきた今日、やはり伸ばしたほうがいいですね。」
123:出生・水死の際に男は下向き女は上向き
10/04/12 19:20:38 UEJgvCQk
信者の質問
「出生または水死の際、男は下向き、女は上向きだと申しますがなぜでしょ
うか。」
明主様御垂示
「さあ、女はお尻が重いし、男はあれの重いためでしょうね。」
--------------------------------------------------------------------------------
男のほうが女より病気になりやすい
信者の質問
「一姫二太郎がよいと申しますが意味のあることでしょうか。」
明主様御垂示
「これは女の子のほうが育ていいんですよ。男の子のほうが本来間違いが多
く、女の子のほうが健康なんです。もっとつっこんで言えるが、女の人に悪
いからそれくらいにしておきましょう。病気にも男のほうがかかりやすいで
すね。」
124:両性具有は心中者の合体再生
10/04/12 19:25:30 UEJgvCQk
信者の質問
「中性についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「中性というのは男と女と両方で、これは治りませんね。無論霊的です。前
世に関係があるんですがね。医者に行くと、男になりたいか女になりたいか
と言われ、希望するほうを残して他を処理してしまうのです。そうするとち
ゃんと男なら男、女なら女になります。これは前世で心中なんかしたのが再
生した場合になるので、来世までも離れまいという想念のため、今度は離れ
ないどころか一つになってしまうのです。」
--------------------------------------------------------------------------------
両性具有の霊的原因」
信者の質問
「私宅の牝鶏が二カ月ほど前から卵を生むのをやめて雄鶏のごとく鳴きます
ので浄霊いたしましたところ、このごろでは二、三声しか鳴かぬようになり
ました。これはどういうわけでしょうか。」
明主様御垂示
「ははあ、鶏のほうも男女同権になったかな。（爆笑）こういうのは生まれ
つき両性でしょうね。で、もう女のほうがすんだんで男のほうになっちゃっ
たんですね。人間にも両性はありますからね、鶏にもないことはないでしょ
う。これは精虫が男と女と合併密着した関係だろうと思いますね。人間の場
合には、前世で女だったのが男に生まれ変わるとか、男だったのが女に生ま
れ変わるかして、それがはっきりしない中途で大きくなったためなんですが
ね。」
125:変性男子、変性女子
10/04/12 19:33:03 UEJgvCQk
信者の質問
「変性男子、変性女子についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「男が女に生まれると変性男子（へんじょうなんし）で、女が男になるのが
変性女子（へんじょうにょし）です。いくども女に生まれていた人が、急に
男に生まれると女らしい男になるのでよく判ります。しかし変性することは
いいことです。男の強い性格と女の柔（やさ）しい性格が混り合うので性格
が片寄らなくなるのです。よく鬼将軍なんていうのがいますがそういう人は
女性らしい、柔しいところがないからよくないですね。私も変性女子です。
第一体に毛がない、女みたいなところがある、まあ女々しいんですね。釈迦
も変性女子で女が勝ってます、だから独身で通したんです。」
126:一つおきの法則
10/04/19 14:53:39 yuxtKIM0
信者の質問
「高知県においての伝説でありますが、一家に男子が三人いる場合、長男が
病気、災難等で順調に相続が出来ず、終には三男が後を取るような事になる
と言うのであります。事実その実例もあるようですが、あるとしたならば右
の事柄はいかなる原因でありましょうか、御教え願います。」
明主様御垂示
「すべて物は一つおきで、これが宇宙の法則である。病苦も苦しみも一日お
きである。」
--------------------------------------------------------------------------------
メンデルの法則
信者の質問
「メンデル遺伝の法則は、霊的にいかなる意味があるでしょうか。」
明主様御垂示
「メンデルの法則はあるにはあるが、唯物的解釈で、学者は人間も動物と
し、物質的に考えるから間違っている。兄弟が多いと頭がわるいというが、
偉人は兄弟が多い所から生れる。西洋の統計にある。兄弟が多いと可愛いが
られぬ。独立心が起る。それで偉くなる。故に産児制限などすると偉い人間
もなくなる。一人など可愛がられるから偉い人は出ぬ。遺伝は一代おきにす
るようになっており、この点は合っている。ハンセン病など病気も一代おき
である。」
127:人間と動物との関係
10/04/19 14:58:08 yuxtKIM0
「現代科学においての人間と動物との関係は誰も知るところであるが、私は
霊的方面からの解釈を試みてみよう。そもそも、造物主が森羅万象を創造さ
れ給いし時、最後に造られたものは人間である。それは私の想像によれば、
あらゆる生物を綜合して成った理想的生物として人間が造られたのである。
この意味によって人間なるものは、あらゆる生物の一面を包有している事は
いうまでもない。故に、鳥獣虫魚に到るまでの性能を具有しているのである。
この意味を判り易くする為、私は人間以外の他の動物の特質を挙げてみよう。
それは、人間なる綜合生物に反して、他の生物は単一生物である。その単一
とはいかなる意味であるかというと、たとえば馬という動物の特質は勇敢と
柔順で、音声はハヒフヘホであり、犬は忠実でワヰウヱヲであり、猿は狡滑
でカキクケコであり、猫は怠惰横着でナニヌネノであり、鼠は吝嗇（りんし
ょく）でタチツテトであり、牛は遅鈍でマミムメモであり、豚は愚鈍にして
バビブベボであり、鳥においても雀のタチツテト、鶯（うぐいす）のハヒフ
ヘホ、カナリヤのパピプペポ、烏のカキクケコ等、みなそれぞれの特質があ
るのである。従って、彼らの物を見る眼も、その色彩は同様単一であって、
赤・青・紫・黄・白等その動物によって、すべて一つの色に見えるのである。
故に、色盲の原因は動物霊の再生又は憑依であって、動物の特性が眼に残存
している訳である。」
128:動物の虐待
10/04/19 15:06:15 yuxtKIM0
「次に、動物の虐待について、世人の誤解している点を説いてみよう。それ
は動物に対し、人間と同様にみる事である。それは動物を虐待する事は、人
間からみて非常に苦痛のように想うが、実はそうではないのである。本来牛
馬のごとき動物は虐待される事を好むのであって、むしろ快感さえ催すので
ある。よく牛馬などの歩行遅々とする場合、鞭を当てると走り出すが、それ
は鞭の苦痛の為に走り出すのではなく、鞭で打たれる快感を望む為に、故意
に遅々とするのである。故に、もし打たれる苦痛を厭（いと）うとすれば、
打たれないよう走り続けるべきであろう。特に牛などは何回となく歩行を止
め、打たれたい様をするのである。この例として、彼のマゾヒズムという変
態的病気を世人は知るであろう。これは誰かに肉体を打たれたり、傷つけら
れたりする事を好むので、それは一種の快感を催すのだそうである。医学で
はその原因不明とされているが、実は、被虐待を好む動物霊の憑依によるの
である。この意味において、動物愛護や動物虐待防止は意味をなさないので
ある。」
129:動物愛護と蛇、蛙
10/04/19 15:11:12 yuxtKIM0
信者の質問
「蛇や蛙を虐待しますと祟る事がありますが、動物愛護の問題とどういう事
になりますので御座いましょうか。」
明主様御垂示
「蛇や蛙は牛馬とは異う。これは動物愛護とは関係ない。蛇はドンドン殺し
ていいが、殺しっ放しではいけない。人の踏まぬ所へ埋めてやる。そして幽世
大神に人間に再生するよう祝詞を奏げてやる。蛇は醜い姿という事を、大抵
の蛇は知っている。醜い姿を人の目に触れるのはいけない・・・というと出
なくなるものである。早く一生を終って人間に生れたいのである。蟇蛙は違
う。普通の蛙は、虫にすぎぬ。」
130:動物と虐待
10/04/19 15:17:13 yuxtKIM0
「動物そのものは、苦痛や喜びの感じ方が鈍感である。人霊が動物霊に落ち
たのは、その点非常に鋭敏である。虐待はどっちも喜ぶ。ある看護婦会長は、
小便を呑むのが好きで、柄杓を出しては小便を呑むという。犬は、糞を食わ
ずにいられぬ。犬の生れ代りで糞を食うのがあった。」
131:豚にお光をかけて原爆実験すべき
10/04/19 15:36:53 yuxtKIM0
「それからもう一つは、原子爆弾ですね。原子爆弾を逃れることができるん
です。ただ、時期の問題です。けれども、もうそろそろそこに来つつあるん
です。というのは、原子爆弾というものは、大体・・・原理というものは、
光なんですからね。やはり火素なんです。で、原子爆弾の光と、われわれの
方は・・・私の方は霊子爆弾ですね。霊子爆弾の、これも光。どっちが強い
か弱いかと言うと、無論霊子爆弾の方がずっと強いんですよ。だから、こっ
ちの方の火素と・・・向こうも火素ですけれども・・・こっちは霊の火素で、
向こうは体の火素です。だから、どうしてもこっちの方が勝つに決まってい
る。こっちの火素がだんだん強くなりつつありますからね。もう原子爆弾に
は負けないだけに強くなっているはずなんです。で、長崎、広島の原子爆弾
の時も、信者の人で助かった人がたくさんいるんです。随分、驚くべき奇蹟
が、だいぶあるんですね。今、その当時の記録を集めてますけれども、それ
が集まって、確実ということになれば、それをアメリカの方に・・・翻訳し
て・・・主なる所に送ろうと思ってます。そうすると、原子爆弾を逃がれる
ということになれば、これはたいへんです。やっぱり、戦争をなくすという
ことが可能になるんですね。ですから、病貧争絶無の世界・・・病気は無論
なくすることができますし、それから貧乏はなんといっても、農産物が根本
ですよ。まあ、人間食う物だけが足りれば、あとは贅沢なんですからね。生
132:神も仏も名無しさん
10/04/19 15:41:19 yuxtKIM0
きているだけは、もう間違いないんですからね。だから、米の増産です。今
度は争いですね。争いといったところで、人間同士の喧嘩や・・・そういう
ことは知れたものですからね。その人が信仰にでも入れば、無論なくなりま
すからね。ただ、一番厄介なのは、戦争ですよ。戦争のうちでも、もっとも
厄介なのは原子爆弾ですね。そこで、原子爆弾ですね。そこで原子爆弾を免
れる・・・そういうものができれば・・・つまりそれ以上の発明ですね・・
・それは、もう解決はつくんです。だからまず、こっちの霊子爆弾ですね・
・・それによって原子爆弾を免れるということが、まず病貧争絶無の世界を
造るという最後の急所だろうと思うんです。これもだんだん神様の方でも、
火素の力が強くなりますからね。ですからこれも時の問題です。無論そうい
うことが、向こうの方で認識すれば、試験ということになります。実験とい
うことになり、豚とかそういった獣に御守りをぶら下げておく。そうして実
験してみれば分かるんですからね。あるいは人間となれば、死刑囚かなにか
ですね。それを実験してみれば解るんですから、だから難しいことはないん
で、そうなったら、なかなかおもしろくなると思います。」
133:輸血の罪について
10/04/22 09:15:47 jK/FcEMN
信者の質問
「輸血の場合には供出するほうと受けるほうとは、どちらが曇るわけでご
ざいましょうか」
明主様御垂示
「しかしたいしたものではありません。もし受ければ医者が罪を受けます。
だから名医ほどその系統というのは悪いです。とても不幸です。」
134:病気に対する知識を豊富にしろ
10/04/22 09:32:20 jK/FcEMN
「それには一番の武器は浄霊ですから、そこで病気を治すということが根本
ですから、そのつもりで、だんだん病気についての知識・・・といっても、
これは医学的でなく、神様の方の病気に対する知識というものを豊富にしな
ければいけません。いつも言うとおり、急所を見つけるということは、やは
り知識が豊富でないと見当がつかないわけです。ですから病気に対する研究
会とか座談会というものもやると結構だと思います。それからまた病気に関
しての分からないことは、書面でもよいですから聞くようにすることです。
というのは、つまり本当の医学、霊的医学、新しい医学をつくるようにしな
ければいけないと思います。それは医学と違って、そう解剖学的に知らなく
てもよいのです。勿論、ただ霊的ばかりでも、治るには治るが暇がかかるわ
けです。同じ浄霊するにもピタッと急所に見当がつけばずっと早く治ります。
それを、見当はずれなどをやっていると非常に暇がかかるわけです。だから
霊的と体的の両方のことをよく知った方がよいです。時々質問などで、分か
りきったようなことを質問する人があります。この間の質問事項などは、ど
この支部長でも分かるようなことを質問したりしてました。そういうのは
「支部長に聞け」という返事をしました。それからまた御神書にいくつも書
いてあることなどを質問するのがあります。それからまたあんまり分かりき
ったこと、つまり一年生の生徒が質問するようなことを質問するのですから、
いかに病気に対する頭が貧困かということが分かります。ですから教師など
は病気に対する知識をできるだけ磨くようにしなければいけないと思います。
それで今書いている「医学革命の書」は心血をそそいで書いているので暇が
かかりますが、これは将来世界的の聖書みたいにするつもりです。つまり医
学の革命ということを、現代のどんな人が見ても「なるほど」と思わざるを
得ないように徹底的に書こうと思ってます。いろいろな角度から見た批判を
してます。その序文と現代医学論という題のが大体これでできたので読ませ
ます。
135:注射が原因で復員後に発狂した患者
10/04/22 09:40:39 jK/FcEMN
信者の質問
「本年二十六歳の男子、二年前、復員一ケ月後より発狂しました。家庭の様
子は六年前本家の裏手に離れを建てた所、その完成と同時に父親が急病で死
亡、その後は暫く変化がなかった所、今度長男復員後の発狂となったので、
病院にも種々の神様にもみてもらったが癒りません。伏見稲荷の白菊大明神
は、家を建てる時刈取った棗（なつめ）の木に弁天がおられてその祟りだか
らと言い、社を造り、お祭も怠りないのですが一向、一年も経つのに見込み
がありません。本人は至って大人しい狂いで、浄霊を喜んで受けて、楽にな
ると言うので妹にお光を授けたばかりですが、弁天さんの祟りとはいかなる
ものでしょうか。」
明主様御垂示
「弁天様ではない、木龍である。弁天様なら水の中である。兵隊へ行く時注
射を沢山するので、その毒が頭へ固まったものである。頭を浄霊すればよい。
復員後の病気は殆ど注射である。」
136:精神病の浄霊の急所
10/04/22 09:50:58 jK/FcEMN
信者の質問
「二十三歳の男、精神に異状を来し、一昨年七月より九月まで精神病院に入
院。十一月より昨年二月まで医大に入院、現在は自宅療養中ですが、最近乱
暴をするようになり家人も心配しておりますがいかがでしょうか。また、御
軸（註 御神体のこと）をお祀りすることはいかがでしょうか。」
明主様御垂示
「御浄霊で治ります。御軸も祀ったらいいでしょう。」
信者の質問
「御軸を破ったりする心配がありますが・・・」
明主様御垂示
「破ることを心配してては駄目です。もし破られたら、それはそれで意味が
あるんです。両親が教修をうけて前頭部と後頭部をよく浄霊すれば治ります。
二十三くらいではかわいそうです。」
137:重症眼病の浄霊の急所
10/04/22 10:03:34 jK/FcEMN
信者の質問
「私は幼時眼疾を患いまして以来、今以て明快な視力を欠いております。こ
れは一夜にして急激に起ったものですが、全快いたしましょうか。御伺い申
し上げます。」
明主様御垂示
「薬の中毒が残っている。眼は割に治りいい。重いのは腎臓をしなくてはい
けない。」
白内障・緑内障・黒内障に対する浄霊の急所
信者の質問
「眼疾にて医師より白底翳（そこひ）と診断され、通院しているうちに体質
からきていると言われ、梅毒の原因ではないかと六〇六号を七本注射しまし
たが、その結果右眼を失い、一週間後左眼も見えなくなりました。一年二カ
月浄霊を受けておりますがあまり変化もありません。治るでしょうか。」
明主様御垂示
「底翳など眼を多く使う人に多い。眼を多く使うと溶解した頭の毒が集溜し
てくるからである。底翳は眼球の裏で、白底翳は白い膿、青底翳は青い膿、
黒底翳は毒血で、いちばん黒底翳が悪性である。浄霊は前頭部と眼球を主と
し、次は延髄付近、次は肩、腎臓部の順である。いままであまり効果がなか
138:神も仏も名無しさん
10/04/22 10:11:11 jK/FcEMN
ったのは眼薬のために固まったためと、浄霊が急所を外れたこと、浄霊者の
霊力が弱いことなどである、気長に浄霊をすれば治る。」
目薬が原因の視覚障害に対する浄霊の急所
信者の質問
「六十七歳の男子数年前より視力が鈍り始め、いまではまったく見えなくな
っております。朝、眼の覚めたときには掌の筋まで見えるのですが、すぐに
ボーッとなってまったく見えなくなります。治るものでございましょうか。」
明主様御垂示
「この人の眼はきれいでしょ。これはね、眼の裏に毒がだんだん溜まったん
ですよ。簡単に治るものですがね。眼薬をつけているでしょうからちょっと
時間がかかるけど治るには治ります。だいたい頭をよくやるんですね。殊に
こういう所をね（御手で天帝、眉毛の上、脳天、後頭部をお示しになられる）。
目脂は出てるんでしょ、出てれば治りますよ。御浄霊もよく奥へ通るような
気持ちでやるんですね。」
139:神も仏も名無しさん
10/04/23 23:00:01 nnfvxL/D
御教えでは分派禁止
本流ザックリ献金吸い上げ分派教団
・神慈秀明会
・救いの光教団
モノホン本丸献金詐欺邪悪教団
・崇教真光教団
・世界真光文明教団
救世教内部分裂
・新生派（いづのめ）猿イズム、淫乱変態賞賛幹部総長関西398 教祖は踏み台
・再建派（MOA）世襲幹部 献金掃除機 ボス猿総長ムスコはホモ「性去」
これでも一番マシな方
・護持派(主の光り)中村トップ 億単位の献金を精霊流しの前科有り マトモ
ではない
あなたの知らない世界 まだまだあります。
140:神も仏も名無しさん
10/04/23 23:01:03 nnfvxL/D
元救世教の専属幹部だった、世界真光文明教団の岡田光玉は、死ぬ前に、
「私の言葉を変えてはならない」
との遺言を残し、病死しましたが、その後その「愛人で養女」の岡田甲子
（旧性・井上甲子）が、自分が正当なる後継者であると言い出し、裁判と
なりました。
とうぜん裁判には負け、岡田光玉の言葉を「変えて」、４年後分裂して
「崇教真光」を造りました。
141:はずかしぃみおしえ
10/04/23 23:05:32 nnfvxL/D
手術は野蛮
近来手術が大いに流行し、アメリカの医者などは、
手術を進歩させる事こそ、医者の最高条件とさえ唱えているが、
無論日本にも同じように思っている医家もあるのであろう。
処が之を私からみると、大いに間違っているので、其事をかいてみるが、
本来病気とは私が常に曰う如く、或る局部へ毒素が溜結し、
それが排除される苦痛をいうのであるが、
それに対し医学の考え方は、
手術によって現在あるだけの毒素さえ除ければそれで治るという浅薄な考え方である。
成程それだけの毒素ならいいが、多くの場合後続部隊があって、
一時は無くなっても、次々溜結してくるので一旦手術で治っても、
又悪くなり、再手術、再三手術をしなければならない事が、よくあるに見て明らかである。
142:神も仏も名無しさん
10/04/23 23:06:27 nnfvxL/D
例えば盲腸炎で虫様突起を除去するから、成程盲腸炎にはならないが、
後続毒素は腹膜や腎臓の方へ溜結する事になり、
第二第三の病原を作るのである。
又腎臓病で右か左か一方の腎臓を摘出しても、それだけで治り切りになる事は滅多にない。
大抵は残った方に亦起るというような事になる。
次に最も多い胃癌の手術にしても、完全に除去される事は少ないそうで、
殆んどはいくらか残り、それが拡がって再発し易いとされている。
右のような訳で幸い手術で成功しても、元通りの健康体に復する事は殆んどない。
盲腸手術後腹力がなくなったり、腎臓摘出後ヒョロヒョロになったり
胃癌の手術後満足に食事が摂れず、柔かい物を何回にも分けるなどの苦痛もある。
というように謂わば内部的不具者になるので、真の医術の方法とはいえないであろう。
而もいつも私のいう通り、手術とはメスを揮って人体を切り刻むのだから、
野蛮極まる行り方である。
処が本教の浄霊法たるや、
溜結せる毒素だけを排除し、元通りに治るのであるから、
之こそ最も進歩した文化的医学といえよう。
昭和２７．２．１３
栄光 １４３号
143:胃がんの浄霊の急所
10/04/26 10:09:50 TzOixQ/g
信者の質問
「胃癌の男子（四十七歳）を御浄霊いたしましたところ、六日目に胃痙攣を
起し胃の固まりが小さくなり下腹が張ってきました。その後の経過はよいの
ですが、なかなか浄化いたしません。いかがいたしたらよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「胃癌を浄霊すると必ず下腹が張るもんですよ。それは溶けた毒が濃いから、
出きらないで腹に溜まるんです。ですから、おなかをよく御浄霊すればいい
ですよ。それから腎臓もよくやるんですね。」
144:腹痛、背中の痛みに対する浄霊の急所
10/04/26 10:12:55 TzOixQ/g
信者の質問
「本年四十八歳になる私の妻、去る五月一日より胃痛（鳩尾）を起し、毎日
浄霊を続けておりますが中々良くありません。最近では一日に二、三回痛み
ます。夜は寝られますが朝の四時頃になりますと必ず痛んで来ます。その痛
みは背中の方や横腹の方へも起り、丁度焼け付くように痛んで来るのです。
霊的浄化でしょうか。また浄霊はどの個所をよくすればよいでしょうか。御
教え下さい。」
明主様御垂示
「霊的でない。薬の中毒である。背中をやらなくてはいけない。背中に塊が
ある。肩胛骨の下あたりにある。お腹をやっても駄目である。」
145:神も仏も名無しさん
10/04/26 10:20:06 TzOixQ/g
腹痛の浄霊の急所
信者の質問
「私の御導きした三十三歳の女、以前は目付きがちょっと変でしたが、その
外は別状ありませんでした。本年二月入信、以来時々御腹が痛くなり、頭が
痛んだりしておりましたが、近所の例祭に御詣りしてから大変御腹が痛くな
りました。私共もわかりません。その人の子供は、御母さんは心に隙がある
からだと申しておりますが、いかなる理由でありましょうか。御伺い申し上
げます。」
明主様御垂示
「浄化が起ったので、背中をやれば治る。どんな腹痛でも背中をする。」
146:糖尿病について
10/04/26 10:24:20 TzOixQ/g
信者の質問
「糖尿病患者がいくらでも食べたくなりますのはなぜでしょうか。また、そ
の食欲のままに食物を摂ってもよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「糖尿病というのはね、ここに膵臓ってのがあってこれが糖分を処分する働
きをするんですが、そこに毒素が集まって膵臓が圧迫されると、糖分が体に
まわらずに小水になって出てしまうんです。そのために糖分が不足するので
また糖分を要求する、要求するから食べたくなるんです。だから甘いものを
食べたらいいんですが、他のものでは糖分が少ないからどっさり食わなけり
ゃならないんです。だから食べたらいいんです。・・・なんと言っても糖尿
病を治す一番いい方法は膵臓の所の毒をとることなんです。これは浄霊すれ
ば簡単に治りますよ。医学でも、かまわずに糖分を摂らせて治す療法があり
ますが、これは気がきいてますね。」
147:脳溢血、半身不随に対する浄霊の急所
10/04/26 10:44:53 TzOixQ/g
信者の質問
「当年五十歳の女、昭和十六年夏京都府下枚方町（ひらかたちょう）川勝家
の法要の際、同家にて脳溢血を起し意識不明、三十五日目に余病併発等あり
しも一命を取止め、今日に及ぶも右半身不随、頭脳、言語も人並ならず、発
病以来八ケ年を経過致しました。この人を約一ケ月前より御浄霊致しており
ますが、不随部分は逐次温みを増して来ましたが、未だ捗々しくまいりませ
ん。右の霊的関係及び御浄霊法を御教示御願い致します。」
明主様御垂示
「霊的ではない。普通の脳溢血である。八年間だから一ケ月や二ケ月で判ら
ぬ。気長にすれば段々良くなる。一番は頭である。両頸部を溶かすと手が動
いてくる。不随の反対の方もよく浄霊する。」
148:健忘症の浄霊の急所
10/04/26 10:56:42 TzOixQ/g
信者の質問
「私は最近非常に健忘症になったと言いましょうか、新聞書籍などを読んで
も内容が記憶できませんが、これはどのような御浄化でしょうか。」
明主様御垂示
「これはね、頭に毒が寄ったんですよ。自分でこの前頭部をよく浄霊すれば
いいですよ。まだ耄碌（もうろく）するほどの年でもないから。（笑声）」
149:執拗な激咳に対する浄霊の急所
10/04/26 11:02:21 TzOixQ/g
信者の質問
「三十八歳の女、八月末頃より昼夜の差別なく咳が出て、夜は一層激しく、
階上から無意識に二度落ちました。すりきず程度でありました。右はいかな
る原因でありますか。御教示願います。」
明主様御垂示
「どこかに塊があって、それが溶けても固いために肺へ引っ張れぬのである。
数個所に毒があるであろう。頭から出る咳が一番多いから、頭や頸の周りを
浄霊せよ。頭のが溶けるとすぐに肺へ入る。それを咳で引っ張る。それで、
平均浄化で他の方も溶けて咳が出るのである。浄霊が見当違いをしているで
あろう。」
150:いかなる病気でも浄霊の急所は後ろ
10/04/26 11:09:46 TzOixQ/g
信者の質問
「二十二年前から胃が悪く、三年前から浄霊いたしおりまして、一年間は苦
しまなくなりましたが、その後二年間は浄化激しく、浄霊致しましたが以前
にも増して苦痛が有ります。また、二年間毎日三、四回位便が下り、御飯、
間食がしたくて堪りませんが、少し食べますと胸に閊えて苦しみますが、い
かが浄霊いたしたらよいでしょうか。」
明主様御垂示
「訳ない。しかし相当衰弱している。病気は治るが衰弱で参る。故に衰弱に
堪えれば必ず治る。固めると溶かすのとは違う。溶けると食欲がなくなる。
衰弱にはある線があり、線を越えるとどうしても駄目である。一番よくみる
のは肩、首である。固めたものの肩は石のように固い。肩が柔かければ大丈
夫である。肩を溶かせば治る。肺病の熱は殆ど首である。後背、お腹等をす
る。胃病は全部消化薬のためである。やめれば治る。薬が垂れて背中へ固ま
る。いかなる病気でも後ろにある。そこをせよ。急所が外れている。」
151:神も仏も名無しさん
10/04/27 19:06:54 wqGpemdI
ロータリークラブという悪魔教の末端組織がある。学校長などにも
たくさんいるようだが、こいつらを放置しておくとこの間おきた事件のよ
うに小学校長が保護者と校内セックスやり放題という状況が拡大していく。
悪魔教の信奉者（無意識?）は西東京だけでも
こんなにいる。かわいそうだが事実だ。
URLﾘﾝｸ(www.westrotary.gr.jp)
152:神も仏も名無しさん
10/04/28 20:47:22 4OEcn0a1
tesuto
153:高血圧の浄霊の急所
10/05/06 14:01:26 0AayO1OL
信者の質問
「高血圧を心配いたす人がありますが、このお道の上からは問題ではないと
存じますがいかがでしょうか。また高血圧はいかなる症状より生ずるもので
しょうか。」
明主様御垂示
「高血圧ってのはね、ここが（のどの両脇の筋）凝ってるんですよ。これが
ね腕に繋がってるから、腕に血圧計をやると凝りのために高くなるんです。
この凝りは病気の原因にはまずならない、なればいいんですがね。だから扁
桃腺炎なんかになれば結構ですよ。で、ここに凝りのある人はきっとこっち
（耳の後下の頸筋）にも凝りがあるんです。そしてここの凝りが脳溢血の原
因なんですよ。この二カ所が隣り合ってるもんだから間違えてしまうんです
よ。以前、血圧が三百って人がいましたが、本当はこの人はもっとあるんで
す。なぜかって言えば血圧計をあてるとすぐ三百になってしまうんです、
しかも血圧計の目盛りは三百しかないんですからね。この人は講談社の筆耕
を三十年もやったんで、そういう仕事のためにこののどの所が凝ったんです
よ。だから脳溢血はここ（耳の後下の頸筋）と後頭部（やや下方）が原因で
すよ。中気ってのはこの頸筋の所に固まっていた血が溶けて脳へ上がって反
対側の手足へ下りるんです。それから、これは医学ではあまり言わないよう
ですが、逆中気ってのがあるんで、それは頸筋の所の血が頭へ行かず、その
まますぐ手足へ下りるんです。」
154:神も仏も名無しさん
10/05/06 14:04:09 0AayO1OL
信者の質問
「倒れましたときにはどこを御浄霊いたすべきでしょうか。」
明主様御垂示
「頭と頸（くび）の所ですね。頭をするのは毒血が頭の中で固まりやすいか
らです。よく倒れると頭を氷で冷しますが、あれはごくいけないんで、あれ
をやると脳の中で固まってしまうんです。だから出るだけ出たほうがいいん
です。従って安静に寝かせる必要もないんです。死んでしまうのは氷で冷や
すから死ぬんで、冷やさなければ死ぬはずはないんですよ
155:乱視の浄霊の急所
10/05/06 14:08:23 0AayO1OL
信者の質問
「四十一歳の男子、二十五歳のころから軽度の乱視になりだんだん度が進み
ます。乱視の原因、浄霊箇所を御教示ください。」
明主様御垂示
「乱視はここですよ。この延髄の所に固まりがあって、それが眼を圧迫し
て・・・人によって毒が動揺することがあるんですが、そのために血の流通
が妨げられて、眼に行く血の量がむらになるんです。だから、ここの延髄の
所をやればなんでもなく治りますよ。」
156:肝臓の浄化に対する浄霊の急所
10/05/06 14:26:13 0AayO1OL
信者の質問
「四日前から観音様におすがりするようになり、痛まなくなりましたが、御
浄霊いたしますと腹がゴウゴウと鳴り濁水のようなものを三、四合吐きまし
た。食事は一日葛湯か重湯二杯くらいで肝臓の所に卵くらいの固結がありま
す。御守護をお願い申し上げます。」
明主様御垂示
「このゴウゴウ鳴るのは結構ですよ、毒が溶けるんですからね。ですから
気永に背中を充分に浄霊してあげるんですね。腎臓の毒が肝臓に行ってるん
だから、腎臓部と肝臓の裏側をよくやれば治りますよ。」
157:ストレプトマイシンの薬毒に対する浄霊の急所
10/05/06 14:39:06 0AayO1OL
信者の質問
「ストレプトマイシンの薬毒は、いかなる状態に表われましょうか。また御
浄霊によって解決いたしましょうか。またどこを主に御浄霊いたしたらよろ
しいでしょうか。」
明主様御垂示
「その薬の作用が不明であるから、いかなる状態で表われるか答え難い。
要するに、薬毒の集溜した箇所を探し浄霊すればよい。」
--------------------------------------------------------------------------------
ヒロポンの中毒に対する浄霊の急所
信者の質問
「ヒロポンの中毒の御浄霊はどこを主としてしたらよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「服用をやめるのが一番よいが、浄霊は前頭部をすればよい。」
158:胃痛の浄霊の急所
10/05/06 14:50:29 0AayO1OL
信者の質問
「昨年一月入信した五十歳の男、昭和十九年五月突然胃が痛み出し相当苦し
みました。入信前は浄霊により余程楽にして頂きましたが、入信後浄霊は一
日も欠かさずしておりますが、その後全然変化ありません。しかも一日時間
を定めて痛みます。医者は胃潰瘍と十二指腸潰瘍と申しております。原因と
浄霊法を御伺い致します。」
明主様御垂示
「胃潰瘍なら血を吐く訳である。十二指腸は臍の下である。背中を浄霊せ
ぬから治りが悪いのである。背中七分胃部を三分位にしてやる。胃腸カタル
で死ぬなどあり得ぬ。」
159:耳鳴り、指麻痺に対する浄霊の急所
10/05/06 15:22:53 0AayO1OL
信者の質問
「私の夫（四十七歳、信者）、一ケ年位前より右方の耳鳴りが致し、一ケ月
位御浄霊をお受け致し幾分良くなりましたが、まだはっきり致しません。
その上右手人差指がペンを持ちますと麻痺を起します。職業は銀行家でござ
います。右のような御浄化はどの部分をよく御浄霊致しましたら宜しゅうご
ざいましょうか。」
明主様御垂示
「耳鳴りの元は延髄で、そこをやれば治る。耳を中心に塊を浄霊すれば治る。
ペンの震えるのは腕に打った注射のためで、その部をすれば治る。」
160:神も仏も名無しさん
10/05/08 18:59:30 uxPBRVS0
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161:悪の経綸 （昭和10年7月25日）
10/05/08 22:25:25 G7Z4PZka
東洋 印度 月の照った時は阿弥陀如来（善）慈悲 暗の時は大六天魔王
（悪）武力 西洋 猶太（ユダヤ） 月の照った時はイエス（善）愛
暗の時はガガールの神（悪） 学、金力、マッソン又はフリーメーソン・・
・共産主義 「日本の武家時代は大六天魔王の活動であった。今でも未だこ
れがある。これ皆 素盞嗚尊の悪の経綸にして、それが為に現今のごとく物
質文化が発達して来たのであるから、これも必要なる悪の経綸である。これ
らのことをキリスト教や仏教が聞いたならば驚く事ならんも、今までの事実
なのだから致し方ないのである。二千年前にユダヤに石屋組合があった。
それからユダヤ人が中心となり、世界統一の陰謀国となったので、それが今
日においては全世界の富の四分の三を持っていて、なおその外 言論機関の
四分の三を占めている。これは欧州米国等ばかりでなく、日本までも手を延
して言論機関は今や掌握されそうである。四五年この方朝日、日日等は占領
されて終ったのである。これらは皆ユダヤの資本家の手に帰して終ったので
ある。読売も半分も手に入った。フリーメーソンは日本でも大臣級の人が入
っていて、英国皇帝もフリーメーソンの一員である。医者（イシヤ）石屋フ
リーメーソン医術により人間の命を縮め様としていたので、ユダヤ人の作っ
た医学である。今や日本の人達の生命はユダヤ人が医者を通じて握ってしま
ったのである。進歩したかのように教えられながら誤魔化されているのであ
る。日本人もイシヤに騙されているのである。」
162:神はユダヤ人を使って悪で発達せしめた（昭和10年5月1日）
10/05/08 22:28:32 G7Z4PZka
「悪の必要があって、神は悪を許されたのであります。もし悪がなければ戦
争とか、争闘がなく種々な発明等なかったに違いない。（中略）これまで発
達すれば、大光明世界が出来る条件が備わった。もうここいらでよそうとい
うのが神様の思し召しなんであります。実にありがたい時期になったもので
あります。物質文明の発達は逆でなければならぬ。それで悪を上にし善を下
にしたんであります。これをさすために、ユダヤ人を使って悪で発達せしめ
たんであります。で悪の役をしたのがユダヤ人で、ユダヤ人の本体は素盞鳴
尊で素盞鳴尊の本体は伊邪冊尊（いざなみのみこと）であります。今迄の人
類は病気をし、悪い事をしたがる人間にしてあったのは、そういう為にして
あったので、これは良く言う事も悪く言う事も出来ないのであります。やむ
を得ずの事であります。でいつまでもこれを真理としていてはならぬ。目覚
めなければならぬ。それで今度はどうなるかと言えば、善悪一致になる。
それは善の世界であります。善の世界でありますから、善には非ず悪には非
ず、善であり、悪であり、善にはならず悪にもならぬ。というのは善が上に
位する。善を上にするから人間を苦しめない。今日の発達した文化を非常に
良く発達さす。」
163:神も仏も名無しさん
10/05/09 18:49:14 ouHD7QMw
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164:神も仏も名無しさん
10/05/11 17:20:04 f0+wokGe
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165:神も仏も名無しさん
10/05/17 19:03:41 wJAJw3xx
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166:神も仏も名無しさん
10/05/18 19:02:57 HYMLRylK
どいつもこいつもコピペかよ。
教団の現状を問う場だぞ！
167:仮死状態に対する浄霊の急所
10/05/20 09:40:07 MrsvAcxb
信者の質問
「左記の場合いかなる箇所に重点を置いて御浄霊すればよろしいのでござ
いましょうか、また人工呼吸について御教え願います。」
（一）水に溺れ仮死状態となった場合。（二）感電して仮死状態になった
場合。
明主様御垂示
「いずれの場合も心臓を中心にして御浄霊すること、心臓は日になり肺臓
は月になるから、心臓の働きを旺盛にしなければ回復しない。」
--------------------------------------------------------------------------------
浄霊をすると欠伸、ゲップが出る人は月の系統
信者の質問
「御浄霊を受けてもなんともなりませんのに、御浄霊をなさると、あくび
やげっぷが出るのでございます。いかなる由でございましょうか、お伺い
申し上げます。」
明主様御垂示
「そのような人は病気を引き受ける人である（月の系統の人）。太陽系の
人は毒素を焼いてしまうのである。」
168:胃がんの浄霊の急所
10/05/20 09:44:01 MrsvAcxb
信者の質問
「胃癌の男子（四十七歳）を御浄霊いたしましたところ、六日目に胃痙攣
を起し胃の固まりが小さくなり下腹が張ってきました。その後の経過はよ
いのですが、なかなか浄化いたしません。いかがいたしたらよろしいでし
ょうか。」
明主様御垂示
「胃癌を浄霊すると必ず下腹が張るもんですよ。それは溶けた毒が濃いか
ら、出きらないで腹に溜まるんです。ですから、おなかをよく御浄霊すれ
ばいいですよ。それから腎臓もよくやるんですね。」
--------------------------------------------------------------------------------
腋臭の浄霊個所
信者の質問
「腋臭の原因及び御浄霊個所を御教示御願い申し上げます。」
明主様御垂示
「身体全部を浄霊すれば動物の血はなくなる。」
169:感電した者に対する浄霊の急所
10/05/20 09:50:35 MrsvAcxb
信者の質問
「感電して重態に陥っております者に対しては、どこに重点を置いて御浄
霊いたしましたらよろしゅうございましょうか。
明主様御垂示
「ふつうやけどまたは苦痛がありますから、その場所を浄霊すればよろし
い。」
イビキの浄霊の急所
信者の質問
「「いびき」をかくのはなぜでしょうか。「高いびき」は御浄霊で普通に
なりましょうか。また、どこを主に御浄霊致したら宜しいでしょうか。右、
御教示御願い申し上げます。」
明主様御垂示
「鼻、蓄膿が鼻孔を塞ぐ。浄霊は鼻である。鼻孔が喉のように作用したも
のである。」
170:脳貧血の浄霊の急所は右延髄
10/05/20 10:00:12 MrsvAcxb
信者の質問
「重症患者の場合、よく右の延髄をするようにと云うお言葉を頂きますが、
どういう訳で御座いましょうか。」
明主様御垂示
「言った筈はない。右延髄は脳貧血か何かである。」
船車の酔の浄霊の急所
信者の質問
「一、船酔い及び汽車に酔うのはいかなる原因でしょうか。二、また、御
浄霊法を御教示下さい。」
明主様御垂示
「胃の後の部を浄霊すると治る。」
執拗な激咳に対する浄霊の急所
信者の質問
「三十八歳の女、八月末頃より昼夜の差別なく咳が出て、夜は一層激しく、
階上から無意識に二度落ちました。すりきず程度でありました。右はいか
なる原因でありますか。御教示願います。」
明主様御垂示
「どこかに塊があって、それが溶けても固いために肺へ引っ張れぬのであ
る。数個所に毒があるであろう。頭から出る咳が一番多いから、頭や頸の
周りを浄霊せよ。頭のが溶けるとすぐに肺へ入る。それを咳で引っ張る。
それで、平均浄化で他の方も溶けて咳が出るのである。浄霊が見当違いを
しているであろう。」
171:神も仏も名無しさん
10/05/21 20:50:26 v0MXXP/7
明主様御垂示 「御浄霊の最中の御光の霊視」 （昭和24年1月28日）
信者の質問
「最近資格者、信者の別を問わず誰が御浄霊致しても「お光」がはっきり見えるようになりました。
今迄はごく僅かの人にしか「お光」が拝見出来ませんでしたのに、最近のこのような状態はいかなる原因によるもので御座いましょうか。
何卒御教示をお願い申し上げます。」
明主様御垂示
「霊界の火素が強くなるからである。」
172:神も仏も名無しさん
10/05/21 20:52:05 v0MXXP/7
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ここからの転載ですね。
173:霊界と現界/1
10/05/23 18:46:25 G9PyHkb6
そもそも、宗教に関心を持つ場合まず徹底的に理解するには、どうしても霊
界と現界との関係を知らねばならない。何となれば宗教信仰の対象は神仏で
あり、神仏とは霊であるからで肉眼では見る能わざる以上、理論のみによっ
て実態を把握せんとしてもそれは木によって魚を求むるの愚である。しかし
ながらこの世界には神も仏も立派に実在している以上、否定し去る事ももち
ろん不可能である。ちょうど野蛮人に向かって空気の存在を認識させようと
してもすこぶる困難であると同様現代人の大多数に霊の実在を認識させる事
の困難さはもちろんである。私はまず前提として霊界の構成、霊界人の生活
等にわたってなるべく深く説明してみよう。そもそも人間とは肉体と霊体と
の二原素から成立っており、人間が死するや霊肉離脱し霊は直ちに霊界に入
り霊界生活が始まるが、離脱の場合極善者は額から、極悪者は蹠（あし）の
爪先から、一般人は腹部の中央臍部辺から霊は脱出するのであって、仏教に
おいては死ぬ事を往生というが、これは霊界からみれば生まれ往く訳だから
である。また死ぬ前を生前といい神道にては帰幽といい転帰というのも同様
の理である。そうして、霊界人となるや昔から言われている通り、まず三途
の川を渡り閻魔の庁に行くのであるが、これは事実であって私が多数の霊か
ら聞いたそれは一致している。閻魔の庁とは現界における法廷と同じである。
しかも三途の川を渡り終るや屍衣の色が変化する。すなわち罪穢の最も少な
きものは白、次は各薄色、青、黄、赤、黒というように、罪穢の軽重に従い
174:霊界と現界/2
10/05/23 18:52:02 G9PyHkb6
右のごとき色彩となるのである。ただ紫だけは神衣としてある。閻魔の庁に
おいては祓戸（はらいど）の神が主任となり、各冥官が審問に当たり、それ
ぞれ相応の賞罰を決めるのであるが、その際極善人は天国または極楽に、極
悪人は地獄へ堕つるのであって、普通人は中有界（ちゅうゆうかい）、神道
にては八衢（やちまた）、仏教にては六道の辻と称する所に行くのであるが、
大多数はこの中有界に行き、ここで修行するのである。修行を受ける第一は
教誨師の講話を聞くので、それによって改心の出来たものは天国へ行き、し
からざるものは地獄行きとなるのである。右の修養期間は、大体三十年を限
度とし行き先が決まるのである。教誨師は各宗教の教師が当たる事になって
いる。ここで霊界の構成についてかくが、霊界は上中下の三段階になってい
る。その一段はまた三段に分けられ合計九段階である。すなわち上段が天国、
中段が中有界、下段が地獄となっており、現界は中有界に相当する故に、仏
語の六道辻とは極楽の三道、地獄の三道へ行く訳で、神道の八衢とは右のほ
かに、上は最高天国、下は根底の国が加わるのである。そうして天国と地獄
の様相を端的に説明すれば、最高天国に昇る程光と熱が強烈になり、ほとん
ど裸体同様の生活であって、昔から絵画彫刻に見るごとく至尊仏は裸体であ
る。これに反し最低地獄に落つる程光と熱が稀薄となり、極最低は暗黒、無
明、凍結状態である。故にこの苦しみにあうや、いかに極悪非道の霊といえ
ども改心せざるを得ないのである。以上はごく大体の説明であるが、現代人
が見たら荒唐無稽の説と思うかも知れないが、私は二十数年にわたり多数の
霊から霊媒を通じ、または他のあらゆる方法によって調査研究し、多数の一
175:霊界と現界/3
10/05/23 19:11:17 G9PyHkb6
致した点をとって得たところの解説であるから、読者におかれても相当の信
頼をもって読まれん事を望むのである。彼の釈尊の地獄極楽説も、ダンテの
神曲も決して作為的のものではない事を、私は信ずるのである。右のごとく、
上中下三段階へ往く霊に対し、死人の面貌を見ればおよそ判るのである。す
なわち、なんら苦悶の相がなく鮮花色を呈しさながら生けるがごときは天国
行きであり、陰欝なる淋しき面貌をし蒼白色、黄青色、つまり一般死人の状
態は中有界行きであり、苦悶の相著しく、暗黒色または青黒色を呈するもの
は、もちろん地獄行きである。以上は、霊界における基礎的知識を得るため
のものであるが、順次各面にわたっての私の経験によって得たる霊的事象を
書いてみよう。
176:暴力は野蛮時代の遺物なり/1
10/05/26 10:29:52 61hxelSz
これほど進歩した文明世界であっても、暴力なるものは、依然としてあら
ゆる方面に猛威を逞（たくま）しゅうしている。その中で最大なるものと
してはもちろん戦争であるが、次は何と言っても暴力による革命であろう。
しかし昔の革命には暴力が付物となっていたが、これは今日のように文化
が発達していなかったからで、それは権力者の横暴による虐政によって人
権は無視され、生命までも脅かされる危険があるので、これを打破し自由
なる社会を作るには、当時としては暴力以外に手段がなかったから、止む
なく人民は武器を執ったのであるが、しかし今日の時代は全然違っている。
よしんば今日革命を決行しようとしても、ソ連を除いたほとんどの国家は、
民主主義になっており、言論の自由も許されている以上何ら暴力の必要は
ないから、合法的手段によって輿論を喚起し、平和裡に充分目的を達し得
るので、この点全く文明の賜物というべきである。ところが今もって現在
の世界には、暴力を捨て切れない国家も民族も、階級も個人も相当あるの
だから厄介だ。私がいつもいうごとく、現在はまだ半文明、半野蛮の域を
脱していないと言うのもその意味である。こうみてくるとその野蛮性を一
日も早く払拭する事こそ、吾ら宗教人に課せられたる使命でなくてはなら
ない。ところがその野蛮性の一種にいまだ何人も気が付かないところに重
大なものが伏在している事である。それは医学における外科的療法である。
それは今仮に人体のどこかに病気が発生し、内科やその他の方法で治らな
177:暴力は野蛮時代の遺物なり/2
10/05/26 10:38:01 61hxelSz
いとすると、ここに外科的手段による事を可とする、すなわち患部を切り
除ってしまうのである。しかもそれを進歩した医術と思っているのである
から、軽視出来ない問題である。見よその方法たるや肉を切り、血を出し
骨を削り、臓器までも摘出するのであるから、その苦痛たるや名状すべか
らざる物があり、その無惨なる到底見るに堪えないので近親者にさえ見る
事を許さない程である。この点にも吾々は野蛮性がまだ残っていることを
痛感するのである。なるほどこのようにしなければ病気は治らないとした
ら、また止むを得ないとも言えるが、そのような事をせずとも何らの苦痛
なく、完全に病気を治し得る方法があるとしたら、恐らくこれ程人類にと
って大なる恩恵はないであろう。ところがこの理想的医学が本教の浄霊療
法であるとしたら、右のごとく吾々にして初めて言い得るのである。言う
までもなく我浄霊療法は、何ら物質を用いず、患部に全然触れる事なくし
て、完全に病気が治癒されるのであって、苦痛もなく不具者にもならず、
元通りの健康体になり、再発の憂いもないとしたら、これ程素晴しい理想
的療法はあるまい。これこそ全く文化的医学と言わずして何ぞやと言いた
いのである。従っていずれは世界の医学はこの療法一つになるのは、断言
してはばからないのである。以上のごとく何人も今日まで気が付かない、
医学の野蛮性を暴露したのであるが、吾々は世界にある一切の野蛮性を消
滅せんとするのが神意である。としたらこれもまた止むを得ないのである。
全世界の医学者よ、この論文を読んで深く考えて貰いたいのである。
178:東洋と西洋/1
10/05/26 10:43:42 61hxelSz
天地間あらゆるものに、陰と陽のある事は誰知らぬ者もない。そうして私
はこの陰陽を経緯（たてよこ）に別けてみるが、陽は経であり、陰は緯で
ある。この経緯を左に分類してみよう。経―日、火、東洋、霊、男、仏
教、赤、山、昼 緯―月、水、西洋、体、女、基（キリスト）教、白、
海、夜 以上は概略で、これを解説してみるが、右のごとくあらゆるもの
に経緯がある。例えば東洋は経であるから祖先崇拝であり、忠孝を貴び、
子孫に美田を買い、厳然たる階級制度であるに反し、緯の西洋は夫婦愛が
基調で隣人愛となり、ついには人類愛にまで発展するというように、緯へ
の無限の広がりである。又東洋では男子の絶対権を認め、女性は男子に追
随するものとされているが、西洋は女子の権利を認め、男女同権が当然と
されている。右のごとく、今日までは東洋は経の線を固持し、西洋は緯の
線に満足していた。しかしながら、いずれの日かこの経緯の線が結んで、
十字の形にならなければならない。というのは、東洋の精神文明と西洋の
物質文明との結合である。この結ぶ事によって、世界人類は初めて理想の
文化時代に入るのである。キリスト教の十字架はそれの暗示であり、仏教
の卍も同様の意味であろう。そうして、経は霊で緯は体であるから、これ
が結んで力の発生となる。チカラのチは血で、霊であり、血は人体を経に
昇降しているが、カラは殻で体であり、霊の容れ物である。故に血である
霊が脱出すれば、体は空となるからナキガラといい、肉体をカラダという。
また人（ヒト）とは言霊学上ヒは霊であり、トは止であるから、霊が止ま
179:東洋と西洋/2
10/05/26 10:52:20 61hxelSz
ってヒトとなり、人というのである。人間が生きている間は立体であるの
は、経である霊の物質化である血が通っているからで、死と共に横体にな
るのは霊が脱出して、緯である体のみになるからである。又人間立体の時
は温かく、横臥すれば寒く、夜着を着なければならないのは、霊界におい
ては火素が経に昇降し、水素が緯に流れているからである。ここで、十字
形について述べたい事がある。それは終戦前までの日本は、封建制によっ
てあまりに経（たて）となり、階級制が甚だしかった結果、戦争の原因と
もなり、人民大衆の苦悩の原因ともなっていた。そこで神様は、日本人を
民主主義という、緯（よこ）の力によって救うべくなされたのであるが、
これを分かりやすくいえば、経の棒である日本へ、緯の棒である米国式を
採り入れ給うた。すなわち経と緯が結んで、ここに十字形の文化が呱々の
声を挙げたのである。この事が分かれば、今度の敗戦は喜ぶべき事であって、
実に有難い国になったのであるから、日本人もそのつもりで、将来を楽し
みに、世界から仰がれるような立派な国にならなければならない、と私は
思うのである。
180:時の神様/1
10/05/26 11:01:46 61hxelSz
一切万有人事百般、時の神様によって支配されないものは恐らく一つもあ
るまい。興亡常なき歴史の推移も、善悪正邪の決定も、時の神様から離れ
て存在するものはない。そういう意味で今日善であったものが、何年かの
後には悪となり、今日真理としたものも何年後には非真理として見放され
る事も、今日華かなるものも何年後には衰亡の運命をたどるというような
事も、過去の歴史が遺憾なく物語っている。ゆえに絶対の善もなく、絶対
の悪もないといわれるし、また昔から正邪一如という言葉もあり、いずれ
も真理である事に間違いはない。近い話が終戦前、忠君愛国を無上のもの
と信じ、唯一の生命を軽々しく扱った日本人が今日はどうであろう。およ
そその時の目的と余りに背馳（はいち）した結果となり、悲惨なる運命の
下に喘いでいる状を見ては、いかに誤っていたかは国民の脳裏に深く刻ま
れたであろう。これらも終戦という掌を返した一瞬に変化したのであって
いうまでもなく時そのものの決定である。吾々が知る限りにおいて、あま
り古からざる歴史においての例も見逃し難いものがある。彼の徳川氏盛ん
であった時代が、明治維新という一線を画すや、それまでの大名旗本等が
ことごとく転落し、それに引換え名もなき一介の書生が大臣参議となった
181:時の神様/2
10/05/26 11:07:57 61hxelSz
事などを見ても、今日の状勢と相似たところがある。終戦までの特権階級
であった幾多の皇族、華族、富豪等の転落ぶりは、人々の眼にいかに映ず
るであろうか。言うまでもなく時の神様による事はもちろんである。彼の
大本教祖のお筆先に「時節には神も敵わぬぞよ」という言葉があるが、う
がち得て余蘊（ようん）なしである。ゆえに吾らは、地球上における一切
の支配者こそは時の神様であると断定しても差支えないと思うのである。
以上の意味において、人間は時という絶対者に大いに関心を払うべきであ
ると思わずにはいられないのである。
182:日本人と精神的白痴
10/05/26 17:17:20 61hxelSz
日本民族。ちとピンとこない。どっからきたのかどこへいくのか ?
精神的支柱は何なのか。誰が説明できるのか。そんなものは無いという白
痴的精神こそ日本人の平均的水準ではないだろうか。わたしは仏教だと誇
らしげに言う。どれほどその類の書物を読んでいるのか。いや、さっぱり
だろう。では神社に詣でて何か教わるのかといえばそうではない。霊的な
守りを願う場所だから。日本精神というものをさぐるととりとめもない。
では人種的方面から考えたらどうか。南方諸島、中国、韓国、ロシア、あ
るいは中東。こういった人種がいりまじったのが日本人である。仏教到来
より先にユダヤ人のエフライム族という人達がやってきてわが国に神道儀
礼（古代イスラエル儀礼）を伝え、全国的に拡散を行っている。それを忠
実に今日まで保持してきた生真面目な民族である。ただ彼等土着の者達
はエフライム人からヘブライ語までは教わらなかったようだ。神道儀礼が
ユダヤ式なら当然戒律も旧約聖書及び、キリスト教（世界ユダヤ教）の新
約聖書を遵守して至当ということになる。仏典についてもいうまでもなく
教育をうけるべきだ。そうすればわれわれ日本人の白痴もなおっていくこ
とだろう。聖書を読んだことのない人は非常識であるという常識ができな
ければならない。本家イスラエルではヘブライ語というのが相当に発達し
ていて大昔の人達がどういった思いを描き悩み苦しんだかという記録が詳
183:神も仏も名無しさん
10/05/26 17:33:46 61hxelSz
細に残されている。わが国ではそのような記録がなく、関東圏では大和朝
廷からの支配をめぐって田園調布の大王様や埼玉北部の豪族が争ったとい
う程度のことしかわかっていない。日本人はユダヤの古い確執をいつまで
も本家と同じに固持したりする必要はない。明主様によって東洋と西洋思
想が融合され最高の神霊力をあたえられたのだから、それにしたがえばい
い。まちがってもワン・ワールド・オーダーなどという戦争に勝つための
陰謀と自らの性欲の捌け口としてサタンに礼拝する者共と同じ道をあゆむ
べきではない。今の日本人は頭脳に霧がたちこめたように凡庸で鈍く、質
の高い感覚を備えている者が少なすぎる。異常者・変質者だらけだ。朴訥
とした生活もいいだろう。しかし、ここまで狂わされ騙されてきた歴史がある
わけでこれを矯正していかなければならない。神に祝福された正常な路線
に戻るということが最重要課題であると思う。
184:神も仏も名無しさん
10/05/29 18:33:43 U0OTApJ1
細に残されている。わが国ではそのような記録がなく、関東圏では大和朝
廷からの支配をめぐって田園調布の大王様や埼玉北部の豪族が争ったとい
う程度のことしかわかっていない。日本人はユダヤの古い確執をいつまで
も本家と同じに固持したりする必要はない。明主様によって東洋と西洋思
想が融合され最高の神霊力をあたえられたのだから、それにしたがえばい
い。まちがってもワン・ワールド・オーダーなどという戦争に勝つための
陰謀と自らの性欲の捌け口としてサタンに礼拝する者共と同じ道をあゆむ
べきではない。今の日本人は頭脳に霧がたちこめたように凡庸で鈍く、質
の高い感覚を備えている者が少なすぎる。異常者・変質者だらけだ。朴訥
とした生活もいいだろう。しかし、ここまで狂わされ騙されてきた歴史がある
わけでこれを矯正していかなければならない。神に祝福された正常な路線
に戻るということが最重要課題であると思う。
185:注射 1
10/05/31 10:03:06 h50hh9S5
「注射は、最近頗（すこぶ）るその種類が増加して来ている。それらを私
の知り得る範囲において述べる事とする。苦痛軽減の目的による注射、例
えば胃痙攣、腸痙攣のごときは、一時的痛苦は確かに消滅するのであるが、
それは痛苦の原因たる疾患を治癒するに非ずして、痛苦を感受するところ
の神経を、薬剤によって一時的麻痺さすので、その麻痺状態中に、本尊た
る疾患は、自然治癒をされるのである。故に、病根を祓除（ふつじょ）す
るのでないから、一旦治癒の状態を呈するも、一定時を過ぐれば再発する
のは勿論の事である。次に喘息の注射は、注射するや咳嗽、喘音は速かに
停止して、健康時と異る所無きまでに、全く治癒されたかと思う程である
が、半日ないし二、三日位経るや、再び発作状態となるのである。薬剤効
果の特性として、三日より二日、二日より一日という具合に、漸次、効果
時が短縮され、ついに全く、薬剤中毒患者になってしまうのであって、本
来の喘息は、依然として存続するのみか、反って多少ずつ、悪化に向うも
のである。何となれば、喘息の病原は、横隔膜の下部に水膿溜結し、その
自然排除現象としての喘音、咳嗽であるから、注射によって咳嗽を留むる
において、その期間だけは、水膿排除作用が停止する事によって、それだ
け病気は悪化する道理である。又、衰弱を恢復し、体力を旺盛ならしむる
為、カルシュウム注射を行うのであるが、これは確かに一時は食欲を進め、
体重を増し、ほとんど健康増進せるごとくに見ゆるも、それは全く人為作
186:注射
10/05/31 10:04:00 h50hh9S5
用であるから、一時的であって、注射を止めると共に、再び衰弱時に還元
するのみか、反って反動作用の加わるが為に、より衰弱の度を増すのが実
際である。加之（しかのみならず）、この薬剤は、およそ一年以上四、五
年を経れば、蕁麻疹のごとき、頗る掻痒（そうよう）を感じる発疹が、全
身又は部分的に発生するのである。これは全くカルシュウム中毒であるに
係わらず、医科大学を始め、医学の大家といえども、これに気が付かない
と言うのは、実に不可思議というべきである。この症状に対し、塗布薬、
注射、服薬、食餌療法等を応用すれども、その病原と齟齬するが故に、更
に効果なく、患者は二ケ月三ケ月、半年一年に及び、医師病院を転々して、
多額の治療費を使用し、なお治癒されないという。まことに気の毒な患者
をすくなからず見受くるのである。私が治癒した三十歳位の婦人で、この
カルシュウム中毒の発疹が顔面に出で、四、五年もに及んで、あらゆる方
法によるも治癒しないので、若き婦人としては、外出も滅多に出来ず煩悶
を続けていたという。実に同情すべき事であった。この患者は三回の施術
によって全治し、今も非常に感謝している。中風又は、神経痛のごとき疾
患にする注射は、その効果は全く今の所疑問である。それらの疾患は、注
射によって全治せるものを、私は未だ見た事がない。反って、注射に困る
薬剤中毒の為、本来の病気以外、追加されたる負担による痛苦の増加を来
した気の毒な患者は、無数に見るのである。これら注射中毒患者は、注射
の回数の多い程、痛苦が激しく、治癒は困難なのである。故に私は、注射
の有無と回数によって、治癒日数を予定するのである。無論、注射の多い
187:注射 3
10/05/31 10:13:49 h50hh9S5
程治療日数を要するのである。今までに取扱った患者の中、二ケ月半に七
百本の注射を受けたのが、最多であったのである。又、脚気の注射である
が、これもそれに依て全治したという例を聞いた事が無い。そうして、理
論上から言って、薬剤注射を以て治癒するはずは決して無いのである。何
となれば、脚気の病原としては、一種の毒素が極浅い皮下一面に滞延する
のであるから、この毒素を解消せしむるより外は無いのである。しかるに、
この毒素は全く医家の言うがごとく、白米中毒である。白米中毒の原因は、
糠を絶無ならしめたのが原因であるから、糠を服用すれば、最も簡単にし
て費用を要せず、全治するのであるから、何を好んで薬剤や注射のごとき、
苦痛と手数と費用を要するの必要ありやである。しかし我療法によれば、
普通は二、三回重症にても十回以内にて全癒するのである。これについて
大いに注意すべき事柄がある。それは、多くの医家は、白米中毒の脚気と、
腎臓萎縮の為の尿毒によっての類似脚気とを混同しているという、診断の
不正確が多い事である。これは全然別箇の病症であって、この差別の不知
な為に、恐るべき結果をさえ来す例が屡々（しばしば）あるのである。そ
の一例として左記のごとき患者があった。某高貴な婦人、年齢四拾歳位、
二、三年間歩行不能、しかし匍匐（ほふく）して入浴をなし、坐して食事
を摂り得る位の事は出来得たが、たまたま、日本有数の大病院の主任博士
の診療を受けたるに、脚気との診断にて、六十回の注射をすれば全治する
といい、注射四十回に及ぶ頃、全く起居不能に陥り、寝返りさえ打てず、
ほとんど寝床に、膠着（こうちゃく）せるごとくになってしまったので、
患者は驚いて注射の継続を拒否したのである。そうしてその状態は、更に
188:注射 4
10/05/31 10:35:44 h50hh9S5
恢復せず、その時より約一ケ年位経た頃、私は聘（へい）されてその状態
を見、経過を聞いて驚いたのであった。これは尿毒性類似脚気を、白米中
毒の脚気と誤診したが為であった。右の起居不能は注射の中毒に因る事は、
一点疑えないところである。故に、この患者を治癒するには、その注射薬
剤を除去するより方法は無いが、短期間には奏効不可能であるので、どう
しても、肉体の新陳代謝による自然消滅を待つより外は無いので、その旨
を患者に詳言して、一時手を引いたのである。かくのごときは、実に同情
すべき不幸であると共に、医学の不明か、診断の不正確か、いずれかであ
ろうが、注射療法のいかに恐るべきかを痛感したのである。小児百日咳に
対し、よく注射療法をするが、これらも非常な誤りである。何となれば、
元来百日咳の病原は、人間は生れながらにして、一種の毒素を持っている。
その毒素を排除しなければ、発育と健康へ対して、障礙（しょうがい）と
なるから、その毒素を排除する工作、それが百日咳なのである。従って、
その毒素排除に要する日数が百日掛るという訳である。これは、咳嗽と共
に白色の泡のごとき液体を排除する。それが毒素である。これが多量の時
は、嘔吐によって排泄するのである。故に、咳嗽そのものによって、毒素
を排除するのであるから、この場合咳嗽こそは、最も必要であるにも不拘
（かかわらず）、医家はこの咳嗽を軽減させようと努力する。故にもし咳
嗽が軽減さるればされただけは、毒素排除量が減少されるから、治癒は遅
延するのである。自然に放置すれば、およそ百日で治癒すべきに、医療を
受くる結果、非常に長時日を要し、半ケ年にも一ケ年にも及ぶ者さえある
のは、全くこれが為である。又、この誤療の為予後何ケ月も、時によって
189:注射 5
10/05/31 11:13:19 h50hh9S5
は何年もの慢性咳嗽患者、又は肺患者になる事実さえ往々見るのである。
これによってみるも、医学の未完成による注射の弊害こそは、実に恐るべ
きものである。小児疫痢の注射に対しても、私は賛成出来ないのである。
なぜなれば、注射によって生命を取止むるよりも、生命を失った方の実例
が、余りに多い事を知っているからである。生後数ケ月の嬰児に対し数十
本の注射をして、死に到らしめた例は、度々見るのである。その他、ジフ
テリヤ、肺炎、丹毒（たんどく）、瘍疔（ようちょう）等の注射も、好結
果の実例はあまり聞かないのである。ただ、痔疾と梅毒の注射は、ある程
度の効果は認め得るのであるが、その効果といえども、我療法に比すれば
何分の一にも及ばないという事を言い得るのである。その他未だ各種の注
射療法があるであろうが、大体大同小異であるから、右によって想像され
たいのである。これを要するに、注射の功罪は、一時的は効果あれども、
最後は反って病勢を悪化する懼（おそ）れあるのが実際であるから、根本
的治療から言えば、注射を行わない方が良いのである。」
190:神も仏も名無しさん
10/06/01 18:05:57 XN2j1WtO
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ここからの転載ですね。
191:神も仏も名無しさん
10/06/03 12:08:10 gDZ4mVMF
未来を予言したﾓｷﾃｨ
すてきなんだけど
「イスラム教」が欠落してるのねwww
192:二十一世紀ー1
10/06/04 14:30:18 Bocu4y3B
序 文
「私の常にとなえる地上天国とはいかなる世界であろうかという事は、よ
く聞かれるのであるが、これについて私は一九二六年神示によって知り得
た一世紀後の世界の状態であるが、今まで幾度書こうと思ったが、どうも
時期尚早のような気がして今日に至ったのである。ところが最近に至って
書かなければならない時期到来をしきりに感ずるまま、ここにペンを執る
事になったのである。しからばこの神示の未来記とは果して実現さるべき
や否や、これは読者の想像に任せるが、私としては必ず実現すべき事を確
信するのである。そうしてここで断っておきたい事は、読者が百年間眠っ
ていたところ、ようやく眼が醒め、それと同時にあまりに世界が変った事
に驚いたのである、という事を仮定して書いたものであるから、読者はそ
の積りで読まれたい事である。」
二十一世紀
「私は今朝六時に眼がさめた。それは枕の中から微かな音楽が聞えるかと
思うと、段々大きくなって寝る事が出来ないので起きたのだ。「ナーンだ、
枕の中に眼ざまし時計が仕込んであった」のだった。それから顔を洗い、
和洋折衷の朝飯を食った。味噌汁のスープ、米で出来たパン、魚と肉が少
々、野菜、コーヒー、緑茶等で済ました。まず新聞をみた。「ハハー、こ
れはおもしろい」。一面にはデカデカと世界大統領の選挙戦の記事が出て
193:二十一世紀ー2
10/06/04 14:31:15 Bocu4y3B
いた。投票日は数日後に迫っている。各国の大統領候補者十数人の名前が
写真入りで出ている。アメリカ、イギリス、フランス、ドイツ、南米、印
度支那、日本、ソ連（この時代ソ連の国家名は変っていた）。やはりアメ
リカの候補者が第一位を占めるらしい、とかいてある。三面を見ると洵
（まこと）に意外だ。犯罪記事などはほとんど見当らない。おもなる記事
としてはスポーツ、旅行案内、音楽、美術、演劇、映画その他の芸能等、
娯楽方面は遺憾なく出ている。そうしてすこぶる気の利いた編集ぶりで文
章もくどくどしい所はない。簡潔で、要を得ており、昔の新聞のようなく
どくどしい冗漫な記事がないから短時間で読み終り、読者を疲れさせない
よう意を払っている。また昔と大いに異（ちが）う事は写真の多い事で、
記事と写真と半々位である。次に広告欄はとみれば、これも余程異ってい
る。売薬の広告は全然ない。化粧品は極僅かで、多いのは書籍、衣食住に
関するもの、機械類、新規発明品等々であるが、これも記事は極僅かでほ
とんど写真である。そんな訳で、私は十五分間位で全部読了した。私は快
適に新聞を読み終った。それもその筈だ。窓が非常に大きく明るい事に気
がついた。何等の防備設備もないからだ。後に聞いた話だが、盗賊の侵入
などは昔語りに過ぎないとの話で、なる程素敵な世界だと思った。私は外
出すべく自動車へ乗った。私は美々しく着飾って外出をしたが、町の美し
さには驚いた。まるで花園のようで、おもしろい事には自動車以外、他の
車の類は一台も見えない。それもその筈で、汽車も電車も地下を走ってい
て、車道は自動車だけである。しかもその自動車も音が少しもしない。こ
れは不思議と思ってよく見ると、車道はちょうどキルク（コルク）で舗装
194:二十一世紀ー3
10/06/04 14:38:14 Bocu4y3B
したようである。よく見るとゴムの中へオガ屑を混ぜたような物質で、弾
力があり、すこぶる柔軟性であるから、その上をゴムのタイヤで走り、自
動車の窓枠や、一切も無音装置となっておるから、騒音などはありよう訳
がない。しかも雨が降れば滲み込んでしまうから水溜りが出来ない。そう
して、自動車を走らす動力は指の頭位の鉱石で、何十哩（マイル）も走ら
せる事が出来るから素晴らしい。これはウラニウム、プルトニウムのごと
き鉱石で、原子破壊の原理を応用したものである。私はまず自動車に乗っ
た。運転手などは要らない。乗客が片手でちょっと棒を握っただけで快く
走らせ得るからである。もっとも贅沢な人は運転手に操縦させる事はもち
ろんである。まず町を見ると何と美しい事よ。驚いた事は果樹が人道と車
道の間に、昔の銀杏やプラタナスのように並んでいる。無花果（いちじく）、
柿、枇杷等で、その間に蜜柑、桃、梨等の低い樹が見える。車道の往き来
を分けて一条の土手があるのは昔の通りであるが、この土手にあらゆる種
類の花の灌木が並び、その縁はあらゆる草花で彩り、徐行する私の鼻には
時々何の花だか知れないよい香りがする。最も美しいと思ったのは、ある
町の右の土手を一哩（マイル）位の間、紫陽花（あじさい）のみが咲き乱
れていた事である。次に美しかったのはダリヤの花盛りの続いた道であっ
た。それから両側の人道の上は、葡萄の実がたわわに下っている所もあり、
藤棚も見えたが、それは既に花が咲き終って葉ばかりになっていた。町の
195:二十一世紀ー4
10/06/04 14:46:44 Bocu4y3B
所々には人道の端に小型の喫茶店が椅子、テーブル等を並べて花を見なが
ら簡単な飲み物で、道往く人を娯しませるなどは気が利いている。また小
公園がどこにもあって、子供等は嬉々として遊んでいる。一の町に二、三
箇所は必ずあるがら子供の天国でもある。また中央花壇の所々に、人造石
で造った池があって、水蓮が浮んでいるのがおもしろい。以上のようなあ
らゆる植物に対しては、一日数回時間を決めて水まきをするが、それは水
道が自由自在に花壇の縁に設備してあり、もちろんセメントで出来た角型
の帯で無数の穴があいており、ネジを捻ればその穴から噴水のように花壇
を濡らすのである。もう一つ私の驚いた事は、晴天も雨天も自由に出来る
事になっており、何曜日の午前あるいは午後に雨を降らせ、何日まで晴天
を続けるという事である。風も何日目にちょうどよいそよ風のごときを吹
かせる事になっているが、時々強風を吹かせる事もある。これ樹木の根を
張らせるためでやむを得ないのである。昔から五風十雨の不順序なくとい
う事は、今の時代の事を言ったものであろう。これらはもちろん科学の進
歩によるものである。町を走っているうちにおもしろいものを見た。それ
は大きなガラス箱のような小住宅位の大きさのガラス張りのものが所々に
あって、その中には松、杉、檜、落葉松の針葉樹から常盤木（ときわぎ）
の類が多く見える。摂氏十度位の温度が保たれている。もちろん完備せる
冷房装置で、夏の炎天下を往来するものに対する人工的オアシスである。
以上述べたような諸設備は各町会の役員中から、植物知識の豊富な者が選
任され、その主任の指示の下に各青年が分担活動しているのである。次は
各商店が並立している町で、徐行しながらよく見たが、その整然とした建
196:二十一世紀ー5
10/06/04 14:52:58 Bocu4y3B
築様式や美と品位に富めるには全く快いものがあった。毒々しいような色
彩はなく、マッチ箱のような無趣味な家屋は見当らない。明るい窓、軟い
照明等はもちろん、絵画、彫刻の美は極度に応用され、少し大きな店舗と
なるとさながら美術館のような感じである。そうこうするうち夕暮に近づ
いたようであるが、あまり夜のような感じがしない。それもその筈である。
街路の上一定の間隔を置いてすこぶる高いアーク灯が輝いている。その光
線たるや、電灯とは異い、電灯よりもずっと白色で驚くべき明るさである。
全く昼間太陽の光に紛（まが）うばかりで、あらゆる色彩そのままが眼に
映る。読者諸君、以上説いた所の町の光景を想像されたい事である。百花
爛漫と咲き乱れ、複郁（ふくいく）たる芳香町に漲り、諸々の果実はゆた
かに実り、都市と想えぬ静かさで何と快い散歩であろう。商店のウインド
を覗けばさながら美術展覧会をみるようで、相当大きな店舗でも店員は一
人か二人位で用は足りている。何となれば商品には定価を付してあり、何
人も手にとって見られ、客は定価と説明書を見るだけで気に入れば、店の
入口にある金銭収納箱に正札と金銭を入れ、包装は自動機械があって、品
物の大中小により自動的に包装され紐で下げるようになるのであるから、
実に買物がしやすいのである。私は空腹を感じたので、とあるレストラン
へ入った。見まわすと店員は一人もいない。入口の一方にうまそうな料理
が並んでいて、何れもＡＢＣの符号がついている。空いている椅子にかけ
てテーブルを見ると番号が付いている。そこでテーブルの隅に着いている
197:二十一世紀ー6
10/06/04 14:59:47 Bocu4y3B
ボタンを押した。もちろんボタンのＡＢＣの符号とテーブルの番号を押す
と、間髪を容れず料理が眼の前に出て来た。なるほど見るとテーブルの真
中に皿位の穴が開いており、そこへ自動的に下から上って来るので、注文
したものは次々上ってくる。何等の説明も要せず、迅速で気持のいい事夥
（おびただ）しい。最もこの方法は二十世紀時代にもあった事は聞いてい
たが、これ程に完備しているとは思えない。もちろん酒も飲み物も同様穴
から出て来るが、酒は一定の限度以上は出て来ない。みるとボタンが今一つ
ある。会計とかいてある「ハハァ―、これを押すんだな」と押してみると、
たちまち勘定書が出て来た。その通り金を載せ引込んでしまうと、すぐに
受取になって出て来た。何と簡単ではないか。私は満腹したし時間も早か
ったので、どこか劇場へ入りたいと思った。ところが劇場の多い事驚くべ
きものがある。いかなる町といえども至るところに劇場があり、驚いた事
には観覧料のあまりに安い事である。到底収支償うとは思えないので、私
は劇場の支配人に聞いてみた。すると支配人の答はこうである。あらゆる
劇場は富豪の社会事業として経営しているので、入場料などは必要がない
位だそうである。ところがその豪壮なる建築設備等は善美を尽し、観客も
椅子の数以上は余分には入れないから、実に快く見物が出来る。私の入っ
た時は映画興業であったので非常におもしろかった。その時の映画は日米
共同の映画会社の製作で、米国映画と日本映画の二本立てであった。米画
は英国の清教徒が米国へ渡来し開拓をし、独立戦争までの歴史画であった。
日本映画はある一個の宗教科学者ともいうべき人物が、医学を革命し、あ
198:二十一世紀ー7
10/06/04 15:06:54 Bocu4y3B
らゆる病気を解決するという苦闘の生涯を描いたもので、どちらもおもし
ろいと思ってみた。また余興としてテレビジョンがあったが、これはどこ
かの劇場での劇であろう。私はくたびれたので帰宅して寝についたが、私
は今日観ただけの事を考えてみたが、全く人類の夢が実現したに違いない。
人類が長い間理想としたユートピアはこれであると、つくづく感激に堪え
なかった。私の探究心は制え切れない程に燃え上った。それは新時代のあ
らゆる文化を知らなくてはならない。まずおもむろに研究してみようと決
心した。読者も私と同様、この新しい世界のあらゆる事を知識されたい事
と思うから、私の知り得た事を逐次報告する事にしよう。その翌日であっ
た。近所にいる友人の話に、おもしろい所があるから是非来いと勧められ
たので、ともかく友人と共に行く事にした。とある町の中程に壮麗目をお
どろかすような建物があって、そこへ私は案内された。なるほど劇場もあ
り、レストランもあり、遊戯場も完備していて、友人にたずねたところ、
これは町の公会堂であって、どこの町にも一個所や二個所は必ずあるとい
う事だ。友人は言葉をついでいうには、「この公会堂は一週に一回会員が
集り、語り合うのである。もちろん町の発展策や、衛生、娯楽等々町民の
福祉を増進さるべき議案を審議するのである」。私はまず食堂へ案内され
て馳走になったが、料理の美味、芳醇な酒等、百年前とは較べものにはな
らぬ程の最高の食事であった。友人に聞いてみると、一週一回幸福デーと
称え会員が集り、口に美食、耳に音楽、眼に演劇舞踊等を見、歓楽に耽る
のである。この際舞踊、音楽等は各家の令嬢が平常磨いた技芸を誇りとし
て出演するのであって、職業的芸能人も共に出演するのである。これらの
199:二十一世紀ー8
10/06/04 15:14:15 Bocu4y3B
費用は全部町の富豪が社会公共のためとして、全費用を寄付するのである。
そうしてこの新世界においては、旅行の盛んなる事は驚くべきで、各地の
国立公園、高山地帯、風致のよい海岸島嶼（とうしょ）等には、各国人の
遊覧者おびただしく、従って、交通機闇の発達はいかなる山間僻地といえ
ども、電車、ケーブル等の設備はもちろん、鉄道汽船等は素晴らしい豪華
版であるに拘らず、その賃金の安い事これまた驚くべく無料同様の低賃金
である。それもその筈で、これらも富豪の社会奉仕によるものである。こ
れら数々の説明を休憩時間中に聞き、今更ながら感激した事はいうまでも
ない。」
200:神も仏も名無しさん
10/06/04 15:47:55 xrPfdcNG
こっちは我慢して眺めてるんだ。
ちったぁ改行してくれ。
201:神も仏も名無しさん
10/06/05 18:31:26 23Pb3be0
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ここからの転載ですね。
すべてここに書いてある。
コピペだから改行など無理。
202:神も仏も名無しさん
10/06/06 09:15:23 rnlPrLYS
>>201
利他愛の精神でちょちょっとENTERキー押してくれればいいだけなんだけどね。
所詮オナニー。
203:神も仏も名無しさん
10/06/06 18:40:56 7L/139VF
いつまで、コピペ繰り返し？
URLﾘﾝｸ(shinjuku.cool.ne.jp)
ここを見てくださいと書けばいいだけだろ？
204:神も仏も名無しさん
10/06/07 01:15:58 s/uCyS3I
>>203
いやもう、
ここでの行動からして
そんなこと無理。
205:羊の皮をかぶった創価学会
10/06/07 10:06:01 XlBTQ2AY
学会員よる尾行・見張り 最近は郵便物の盗難事件も
私は、〝創価学会による被害者の会〟発足時から事務を担当し、本年五
月十六日、同会事務局長に就任しました。 私に対しては、〝被害者の会〟
発足当時から創価学会員の尾行・見張りがついていましたが、この五月以来、
それがいっそう露骨に、激しくなりました。事務局の前には、いつもレン
タカーに乗った男女が張り付いており、私が移動しますと、タクシーであ
ろうと電車であろうと、必ず数名が尾行してきます。 私に対する尾行・
張り込みは二十四時間行なわれますから、私のプライバシーが大幅に侵
（おか）されていることはいうまでもありません。私が外で人に会うと、
今度はその人をも尾行します。つきまとい、写真を撮ったりするものです
から、知人は驚きます。 また、事務所を訪ねてくる人も尾行されます。
事務所を訪ねてきた知人が、その状況を確認して、彼らの側（そば）に行
って写真を撮り、「何の用ですか。いい加減にしたらどうですか」 など
と声をかけると、素早く逃げます。しかし、しばらくすると、またやって
来るのです。調べた結果、彼らが創価学会員であることが判明しました。
住所・氏名を公表することも考えましたが、そうすると、また別の人物が
代わりにやって来るだけですから（新顔の尾行者を特定するには、また、
時間と手間がかかりますので）、今しばらく様子を見ることにしました。
最近では、事務局の郵便受けから郵便物が盗まれる、という事件も発生し
ています。発送者から、〝まだ着かないか〟と問い合わせがきて、郵便局
に調査してもらうと、担当配達人が、〝確かにそのような郵便物を配達し
206:羊の皮をかぶった創価学会
10/06/07 10:18:50 XlBTQ2AY
た〟と証言していますので、郵便受けから盗まれたとしか、考えられませ
ん。以後、各方面には、書留か、宅急便で送ってくださるよう、連絡いた
しました。従来、創価学会批判を行なったジャーナリストや学者に対して
は、尾行・張り込みがつき、家からゴミ置き場へゴミ袋を出すと、このゴ
ミ袋が持ち去られたり、中を荒らされたりする等の出来事が続出していま
す。創価学会と対立する立場の皆様に、今後、十分警戒されるよう、喚起
（かんき）を促（うなが）したいと存じます。 これまで、そうした被害
を受けたことがなかった、某宗教団体のＮさんは、〝最近、家の前に見慣
れない車が停車しており、こちらが移動すると尾行してくる〟と連絡して
きました。Ｎさんは、駐車場に置いていた乗用車のタイヤに、五寸クギを
打ち込まれたこともあります。〝自由の砦〟に時折、投稿していた山崎正
友氏は、厚木市に住んでいますが、〝自分は二十四時間監視されており、
監視のためのアジトや専従者がいる〟と言っています。そして〝たまに上
京するため、小田急線東厚木駅に行くと、見慣れた顔の尾行者が必ずつい
てくる。東京に着くと、相模ナンバーの他にさらに数台の車と、十名近い
人員で尾行と見張りがつく。急に振り返り、そばによると物陰に隠れたり、
ビルに入ったりするが、とにかくしつこい〟 ということです。これについ
ても、車両ナンバーや逆追尾で、いずれも創価学会員信者ということが判
明しています。また、ジャーナリストの乙骨正生氏は、最近、車の窓ガラ
スを破られました。 少し前になりますが、ジャーナリストの段勲氏も、
夜間、自宅の雨戸に生卵をぶつけられました。それまで、何度か、ゴミを
放り込まれたりしていたので、この時、即座に一一〇番通報したところ、
間もなく容疑者が捕まりました。犯人は、創価学会青年部幹部であり、警
察の調べに対し、〝創価学会批判をする段氏が憎くてやった〟と供述した
そうですが、背後関係については黙秘のままでした。この男は、罰金刑に
処せられました。
207:神も仏も名無しさん
10/06/07 18:53:10 XaxI7uiz
URLﾘﾝｸ(shinjuku.cool.ne.jp)
ここからの転載ですね。
208:淫祀邪教・創価学会・黒幕は米国マフィア
10/06/09 17:31:04 1qCCZef0
創価学会は日蓮宗でしょうか ? 仏教でしょうか ? 実態はマフィアでした。
覚醒剤を売りさばいて生きている犯罪組織の子分が創価学会なのです。も
ちろん、日本を滅ぼすことが目的で日蓮宗を偽装して会員を餌食にしてい
ます。実際には人気のある慈善団体とか任侠とか右翼とか政治家など
に入り込んで仮面を被り潜伏しています。それをやっているとお金が回っ
てくる。新聞やテレビ、ラジオ、出版などにも汚い金の力ておさえてし
まっているのが実態です。世の中みなそういうたとえば人間を水に例える
と上水と下水といるわけでそのきたない汚染されたところが創価学会の住
みかなのです。どうにかしてその汚い水を薄めるために上水にもぐりこん
で引き込み楽になろうとしている。また上水を汚染させ枯渇させることが
目的でもあります。下水に引き込まれないよう。みなさん注意してください。
現在のヤクザやロータリークラブなども全く同じ構造であり下水である。
以下、参考資料
創価学会って、信者の未成年の女の子にアダルトビデオへの出演を勧めて
いますが、皆さんはご存知ですか？３０年位前から、信者の男がアダルト
ビデオの会社を経営してますね。それもＳＭビデオ専門です。鬼畜どもが
・・・池田大作こと朝鮮人のソン・テジャクが老衰などで死ねば、創価学
会は求心力を失い分裂して弱体化すると期待してま～す。
209:淫祀邪教・創価学会・黒幕は米国マフィア
10/06/09 17:39:01 1qCCZef0
創価学会による放火・盗聴・姦淫映画出演
創価学会員は放火なんてしないし、盗聴なんてしないし、会館でアダルト
ビデオの鑑賞なんてしませんよね？放火は「未遂」だった。と弁解してく
るでしょうか創価学会員放火未遂事件◇創価学会員による日蓮正宗寺院へ
の放火未遂事件「被告人は、宗教法人創価学会の会員で日蓮正宗法照寺の
執り行う行事などに参加していたが、創価学会が日蓮正宗及び法照寺から
不当な仕打ちを受けたと考え、法照寺に対する恨みを募らせ、この際、同
寺に乱入した上、住職らの関係者の面前で同寺に放火して遺恨を晴らそう
と考えるに至った」（横浜地裁横須賀支部判決）平成11年8月17日、神奈川
県横須賀市の日蓮正宗法照寺において、手に提げたポリタンクからガソリ
ンを撒き散らし、放火しようとして法照寺関係者に取り押さえられたのは、
同じ横須賀市に住む学会員Ｋでした。この時Ｋは、刃渡り３０センチの刺
身包丁も隠し持っていました。警察の取り調べに対しＫは、「宗門がこん
なに悪いのに、『聖教新聞』に悪いということが書かれているのに、誰も
何もやらない。なぜやらないんだ、オレがやるしかない」と語ったといい
ます盗聴URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)アダルトビデオ★
AV女優「林由美香」の葬儀は「創価学会式」だった週刊新潮「葬儀が学会
式で分かった『AV女優』後日談」という記事。35歳で急死したAV女優・林
由美香。通夜に出席した関係者によると、「創価学会のシンボル、赤、黄、
青の三色旗が飾られ、学会専用の受付があって、600人の参列者のうち、座
席に座れたのも創価学会員だけでした」。男優の加藤鷹、女優の及川奈央
210:淫祀邪教・創価学会・黒幕は米国マフィア
10/06/09 17:46:42 1qCCZef0
や小室友里らAV業界の有名人も、みな立ったままだった。ラーメンチェー
ン店・野方ホープ軒を経営する母親と弟が、熱心な学会員である。二人は
由美香の職業を理解し、97年公開のドキュメンタリー形式アダルト映画
「由美香」にも出演している。AV業界関係者によると、学会にはAV関係者
が多く、学会にはAVを表現活動として認める環境がある、とのこと。AV監
督や女優が、自分のビデオを学会の集会に持ち込み、みんなで鑑賞するこ
とも。年配の女性が、感動して泣いたりすることもあるそうだ。何でもア
リの創価学会のようです。私は兄とそっくりである。あまり嬉しくはない
…しかし兄は嬉しいようだ…よって兄は私を友人に紹介するのだ。たいて
い男性は「似てんなぁ～」と正直である。女性だと「可愛いから彼女だと
思った～」…ありえん。 似過ぎやろ。ま、さておき兄は友人の前だとば
かりですが、もっとよくなるように日々努力ですね 大不況と言われるこ
の時代 明日、何が起こるかわかりません。でも、だからこそ悔いのない
日々を送りたい。自分の信念を持って生きていたい。AV女優であること、
踊り子であること、そして女であること、おりゃ？ メンテ終わったんね
早！でもこんな時間なんで、満足な【nikki】書けませんがな。。。帰宅
は、10:30頃他の方のブログ徘徊してました