10/03/01 09:59:35 THFvTras
少し気に入らない形でも、そのままにしておくと、翌日は前日と異（ちが）
って好い形となっている。全く生きてるようだ。また私は花に対して決して
無理をせず、出来るだけ自然のままに活けるので、生々として長持ちがする
というように、余り弄（いじ）くると死んでしまうから面白くない。そこで
いつも活ける場合まず狙いをつけておいて、スッと切ってスッと挿（さ）
すと実にいい。これも生物と同様弄る程弱るからである。またこの道理は人
間にも言える。子を育てるのに親が気を揉（も）んで、何やかや世話を焼く
程弱いのと同様である。そのようにして活けるから、私が活けた花は普通の
倍以上持つので誰も驚く。一例として世間では竹や紅葉は使わない事になっ
ているが、それは長持ちがしないからであろう。しかし私は好んで活ける。
三日や五日は平気で、竹は一週間以上、紅葉は二週間くらい持つ事もある。
また私はどんな花でも切口などそのままにして手をつけない。ところが花の
先生などは種々な手数をかけて、反って持ちを悪くしているが全く笑うべき
である。
51:私の文章とその他
10/03/01 10:07:23 THFvTras
これは誰も気が付かない事と思うが、恐らく私の文章くらい難かしいものは
あるまい。まず文字が出来て以来例がないであろう。というのは私の説たる
や、古往今来未（いま）だ嘗（かつ）て何人（なんぴと）も唱えた事のない
神秘極まるものであって、今まで長い間人類が仰ぎ敬い、尊崇の中心となっ
ていた釈迦、キリストの二大聖者をはじめ、あらゆる偉人、賢哲の遺（のこ）
されている業績を解剖し批判し、その聖典までも思い切って大胆率直に論評
したものであるから、読む者をして余りの超意外な説に、理解どころかむし
ろ反感を起すくらいであろう。という訳で私としてもこの点を充分考慮し出
来るだけ誤解を避け、何人にも理解出来得るよう説いたつもりである。今一
つの重要な事は、今日何人も絶対的信頼を払っている現代科学を俎上（そじ
ょう）に乗せ、鋭いメスを揮（ふる）って解剖し、実際の上から完膚（かん
ぷ）無きまでに批判するのであるから、現在のインテリ層特にジャーナリス
トなど、そのまま肯定する事は到底至難であろう。しかしそれも無理はない。
何しろ自画自讃かも知れないが、私の説くところ現在科学の水準を遥（はる）
かに抜いたものであって、言わば二十一世紀以後の科学であると思うからで
ある。端的にいえば西に向いて歩いていた足を、急に東に振り向けるような
ものであり、今までダイヤモンドと思って、貴重品級いにしていた物が、何
ぞ知らん硝子（ガラス）玉であった事を警告すると同様で、そのほとんどが
既成観念の打破である。つまり古い衣の愛着を捨て、新しい衣と着替えるよ
うなものである。換言すれば今まで守っていた科学の牙城（がじょう）を崩
52:私の文章とその他
10/03/01 10:29:05 THFvTras
すのであるから、その困難たるや並大抵ではない。しかも万人を相手とする
以上、老若男女、新旧思想、学者、智識人、一般庶民等の嫌いなく、何人に
も理解が出来、疑いを差挿む余地のないよう解かねばならないのである。中
でも最も難かしいのは無神論者に対する有神論である。彼らは科学一辺倒に
なりきっており、見えざるものは信ずべからずとする建前であるから、神の
実在論など振り向こうともせず、むしろ冷笑で迎えるくらいである。何しろ
子供の時から無神思想をいやという程叩き込まれている以上、この観念を飜
（ひるが）えす事は難事中の難事である。ゆえにどうしても驚異的奇蹟によ
るより外はないのは分りきった話である。次に宗教であるが、これも最早や
存在の意義を失ってしまったというのであるから、宗教家たる私の説とした
ら不可解千万であろう。以上のごとく私の説はどれもこれも意表であって、
前人未説のものばかりである。従って私がこの文をかくに当っては、堅すぎ
てもいけず、柔らかすぎてもいけずという訳で、要は興味に引きずられなが
ら知らず識らずの内に胸の琴線に触れ、自ら理解されるようにしなくてはな
らない。すなわち学者には学理的に、農民には実利的に、芸術家には感覚的
に、一般大衆には常識的にというように、それぞれに適応することである。
ところがこの困難を絶対的に打ち破り得る能力を、私は神から与えられたの
である。すなわち学ばずして知るという神智であって、この世界にありとあ
らゆる物の真理を把握し得た事で、それが頭脳の栄養となるのである。例え
ば数年前から私は週刊栄光新聞及び月刊地上天国の雑誌を刊行しており、そ
れ以外単行本も年一回くらいは発刊している。これについてこういうことが
あった。それは栄光新聞発行後一年くらい経った頃、ジャーナリストの某氏
53:私の文章とその他
10/03/01 10:39:10 THFvTras
が言うには“僕は今までの経験上、新聞論説など五十号以上になると誰でも
一時行詰ってかけなくなるものである。ところが先生はそんなことなく続け
られているのは不思議だ。今までに見たことがない”といっていたのである。
従って現在栄光は二百三十七号、地上天国は五十五号になっても相変らずで
あるから、右の某氏が知ったら腰を抜かすであろう。それどころか私は常に
後から後から出て来るので、原稿が溜りすぎ時々整理するくらいである。ま
た私は文章をかく場合、決して参考書を必要としない。紙に向えば無限に出
てくる。これだけでも神智というもののいかなるものかが分るであろう。そ
うして信者も知る通り、私が色々計画もし、指図もする宗教発展上のことや、
地上天国の模型、美術館等の造営は固（もと）より、次から次へと新しい企
画、設計等々が浮ぶので、その都度命じるだけで何でも出来て来る。ゆえに
考えたり悩んだりする事などはないが、それでもたまには考えが出て来ない
こともあるが、それは時期尚早として取止め、時を待つのである。というよ
うにすべてが自然のままである。という訳で私の心は常に平静で、坦々（た
んたん）たる大道を行くがごとしである。しかも私の仕事は到底人間業とは
思えない程多種多様であるからよく訊（き）く人がある。“明主様は随分お
忙しいでしょう”“お疲れになるでしょう”などと言われるが、むしろ返事
に困るくらいである。そうして昔から大事業をする人は、多忙で寸暇（すん
か）もないくらいであり、また名のある宗教の開祖などは苦心惨憺、難行苦
行が付きもののようになっている。ところが私は大違いで、いつも楽しみな
がら悠々と神業に励（いそ）しんでいる。これについても私は言うのである。
それは今までの宗教は教祖が地獄に堕（お）ちて苦しみながら、人を押し上
げて救うのであるが、私はその反対に自分がまず天国に上り、不幸な人を引
張り上げて救うのであって、信者にしてもその通りである。というのは天国
的宗教であるからで、このような画期的宗教は初めて生まれたものであって、
これがため以前はよく誤解されたものだが、今日は大分判って来たようで、
私は満足に思っている。
54:大本教の社の処分
10/03/04 10:08:48 yGBgnkYO
信者の質問
「大本教の前の神様を御祭してある方が教修を戴き、神様御祭りさせて戴き
ますれば、大本の神様及守護神、祖霊様等の御処分の方法御教示御願い申し
上げます。」
明主様御垂示
「大本の神は処分した方がよい。神様にお礼を言ってお帰り願って焼く。守
護神などもよい。」
--------------------------------------------------------------------------------
大本教神号の処分
信者の質問
「私は以前大本教信者で中華民国青島支部長をしており、引揚の際大神様、
祖霊様、守護神その他を全部焼却して帰りました。帰国後、御神体がないた
め自分で御神号を書き毎日礼拝しておりましたが祖霊様の御神体がなく御祭
りしておりませんから気になっておりました。昨年十一月入信し光明如来様
を御迎え致しましたにつき大本教の御神号を処理したいと思いますがその方
法をば御教示願います。」
明主様御垂示
「御礼をして焼けばよろしい。この間大本教から提携してくれといって来た
が断った。宗教はそうゆくものではない。成り立たない。救ってもらいたい
なら、個人的に応じてもいい。」
55:日蓮宗関係物は全て処分しなければならない
10/03/04 10:21:07 yGBgnkYO
日蓮宗関係物は全て処分しなければならない」
死臭ある癲癇の事例
信者の質問
「昭和二十年頃入信致しまして、大光明如来様を御祭りしているＵＳ
（男性）と申す元教導師ですが、入信以前から癲癇で大きな声を出して唸っ
たり、口から血の混じった泡を出したり、手足をバタバタして苦しみます。
また、その時により口笛を吹きながら犬でも呼ぶような手真似するやら、歩
き出すやら、いろいろの事をやるのです。毎日浄霊をさせて頂いております
が、最近は以前より苦しむ様は一段と激しくなりました。発作は月に一回で、
毎月二十日頃です。発作の二、三日前から本人の体が死人のような臭いが致
します。本年一月頃狂人のようになり、三日間の御浄霊で癒りましたが、そ
の時の表情は、己は近所の法華だ、人に種々物を頼んで置きながら水一盃上
げて拝んでもくれない、と狐のような手真似をしたり、その外他家の仏がか
かって救いを求めたり、またいろいろの生霊もかかりまして、本人の口から
喋りました。本人は入信前に日蓮を信心した事がありまして、現在も日蓮宗
の御札をはっております。四月三十日晩にまたまた発作が起りましたが、今
度は以前より激しい浄化で御座いまして、床の間の花瓶の水を飲んだり、子
供の口へ無理矢理に押込んだり、勿体なくも大光明如来様にお茶をかけたり、
また外に馳け出す時など大人が二人位では止められない位で御座います。ま
た、近所の者が集まって御浄霊を致しますと、本人は、お前達が幾人来ても
離れないとか、どうしても癒らないとか悪口を言いまして、相手に致しませ
56:日蓮宗関係物は全て処分しなければならない
10/03/04 10:24:21 yGBgnkYO
ん。右はいかなる因縁でしょうか。また、どうしたら救われましょうか。御
教示お願い致します。」
明主様御垂示
「お札ははがさなくてはいけない。狐霊はそういうものを本拠にして活躍す
る。日蓮宗に関するものは全部処分する。まとめて祝詞を奏げ、礼を言い、
ただ今限り元へお帰り願うと手続きする。癲癇は、死んだ時口から血を出し
たりしたもので、他殺であろう。口笛を吹いて犬を招んでる時にやられたも
のである。死の時の状態を表わすものであるから、二十日頃に死んだもので、
死臭が残っている。一時激しくなるのは結構である。癲癇の連続が気狂いで、
霊が憑り易くなると、いろんな死霊が憑るものである。全部撤去して、出来
るだけ祝詞を奏げると、段々よくなる。」
--------------------------------------------------------------------------------
日蓮宗関係物には狐霊が蟠踞する
信者の質問
「先日御教え頂きました私の実家の母、故ＳＹの遺骨で御座いますが、Ｓ家
の墓地が複雑致しておりますので、Ｋ家の墓地に埋葬するようとの御言葉を
頂きましたが、私共はＫ田の分家の分家で御座いますので、墓地が御座いま
せんがどう致したらよろしゅう御座いましょうか。御伺い申し上げます。」
なお大本教出口氏の書はどのように致したらよろしゅう御座いましょうか。
57:日蓮宗関係物は全て処分しなければならない
10/03/04 10:30:32 yGBgnkYO
御伺い申し上げます。
明主様御垂示
「出口師の書は蔵っておく。日蓮宗に関係したものは置いてはいけない。狐
がそれを本拠にする。一番近い所の墓地がよい。出来なきや霊は我慢する。」
--------------------------------------------------------------------------------
日蓮宗関係物は自分で処分する
信者の質問
「私（二十八才）は二十二才の時、材木運搬中転び脊髄と肩と膝を強打致し
まして医療を受けておりましたが、一年程経ってから身体が震えが来まして
段々震えが大きくなり止まらなくなりました。父は私が２才の時に死亡致し
ましたが、感電死したと聞いております。一家は前に日蓮の熱心な信者でし
たが、お屏風様を御祭り致しまして日蓮のお軸と像を行者のところへ返しに
母が行きましたところ、行者が大いに怒っておったそうですが、その後母と
姉が非常に反対をし始めました。体の震えと父の死と関連が御座いましょう
か。また母姉の反対は日蓮行者との関係が御座いましょうか。御伺い申し上
げます。今後宜敷く御守護御願い申し上げます。」
明主様御垂示
「身体の震えとは関係はない。放置しておけば治る。打った所へ固まってい
るために震える。そこを溶かせばよい。医療で、内出血を固めた。固めて筋
を押すので、そこを溶かす。日蓮宗へ題目などを返すのはいけない。こっち
58:日蓮宗関係物は全て処分しなければならない
10/03/04 10:37:11 yGBgnkYO
で処分する。光明如来様をお祭りして、暫くの間処分せぬ方がよい。反対者
のあるのにお祭りするのは御無礼になる。」
--------------------------------------------------------------------------------
日蓮宗関係物を一、二年そのままにすべきとされた事例
狐霊と蛇霊の憑依による腹部のシコリ、腎臓の痛み
信者の質問
「K一家では家内一同御教修を戴き、光明如来様もお祭りしてありますが、肝
腎の主人が日蓮宗の熱心な信者で、時々御浄霊を戴きましたが、日蓮宗の方
からやかましく言われて折角のお光も掛けないでおりました。十二月末より
御浄化を戴き、御浄霊を致しております。病状は初めは風邪の状態で、左上
腹部に固いしこりがあり、左腎臓部が痛み、腹部がはっておりました。逐次
熱が上り、三十日頃から四十度近くになり、食事はおかゆ一回に半膳、その
他副食物程度、胸部に激痛ありて呼吸苦しく、血痰が六ツばかり出ました。
四日より咳も止まり、御浄霊すると痛みが上下へ走り苦しんでおります。
二、三日前に神の順序の話を致し、絶対なる観音様を日蓮宗より下にみるな
らその方にまかせるようにと強く申しました。観音様にすがるならお光を掛
59:日蓮宗関係物は全て処分しなければならない
10/03/04 10:42:53 yGBgnkYO
けて光明様の部屋に休み、心よりお縋りするように言いました。それ以来幾
度も霊が左の腰から胸、脛部を荒びて胸が苦しく、呼吸困難になり、御浄霊
をするとおさまります。その日の夕方より本人が大変悔いて、お光を捨てた
事を白状し、大先生にお詫び申し上げ、再教修を戴きました。今朝より辻褄
の合わぬ事を言うようになり、御浄霊を致しましたら物凄い勢いで苦しみな
がら合掌して涙を流して口を切り「頼る所が無くて憑いておりました。申し
訳御座居ません。祭って下さい」と言ってあやまり、祝詞を上げてしずまり
ました。その後は余り痛みは無いようです。呼吸も少し楽になりました。頭
はまだはっきりしません。熱は三十九度程度、脈は九十二、三であります。
本日御守護御願いに参りました。霊の祭り方、日蓮様の処置その他御指導、
御願い申し上げます。」
明主様御垂示
「未だすぐに処置しない方がよい。なるべく一、二年はそのままにしておく。
狐と蛇と二つ憑いてる。そのまま光明如来様をお祭りして御願いし、絶えず
浄霊すると穏やかに解決がつく。」
60:霊友会関係物は全て処分すべき
10/03/04 10:53:29 yGBgnkYO
信者の質問
「元霊友会におりました方で仏壇に他家の戒名まで百数十名もお祀り致して
おります。その後その家では病気と怪我が絶えません。たまたま本教の話を
聞き縋って参りましたのですけれど、今迄の霊友会当時の過去帳はどう致し
ましたらよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「霊友会でやった事は全部よす。霊友会では自分の祖先を全部処分する。他
家の分は処分焼却し、自家のもののみとする。過去帳は焼却してよい。」
61:立正佼成会のお札の処分について
10/03/06 19:34:15 7cE9lt4t
信者の質問
「昨年故人の戒名で、金額により上下のあるのはよくないとの知人の勧めに
よりまして、立正佼成会に入会致し新たな戒名を一律に付直して頂き御祭り
致してありますが、家は代々西本願寺の浄土真宗で、立正佼成会のは日蓮宗
なのです。宗旨を変えまた故人の戒名を変えました事は祖先の仏様に対して
悪い事なのでしょうか。また悪ければ立正佼成会から頂きました御札はどう
致したらよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「祖先は怒る。勝手に人間が変えるのはいけない。早速止めるべきである。
立正佼成会のお札は、お礼して焼いてしまう。」
--------------------------------------------------------------------------------
お曼荼羅の処分
信者の質問
「お曼荼羅（まんだら）の処分はいかがいたしましたらよろしゅうございま
しょうか」
62:立正佼成会のお札の処分について
10/03/06 19:36:06 7cE9lt4t
明主様御垂示
「あれは良くないんだがね。それは、その人の想念だな。信仰には本当に入
ってないんでしょう。」
--------------------------------------------------------------------------------
魔除けのお曼陀羅と数珠
信者の質問
「以前禅宗の信者であった人でございますが、黒い珠が行く先々で見えて仕
事ができないそうです。そのときは、ちょうど子供が仏壇の黒い数珠をもて
あそんでいるそうです。夕方家へ帰り仏壇に返しますと、黒い珠は見えなく
なりました。その黒い珠は、以前行者が魔除けにお曼陀羅と共に置いて行っ
たものだそうでございます。お曼陀羅は巻いて数珠と共に仏壇の下の引出し
に入れてあります。御神体は奉斎しております」
明主様御垂示
「そのままで良い。」
63:犬社の処分方法
10/03/06 19:42:11 7cE9lt4t
信者の質問
「本年二月初め御奉斎、入信しておりますが、以前より稲荷と犬（祖先が苦
しめた犬を行者の言で地の神として祀ってある）を裏の空地にお祀りしてあ
り、処分したいと思いますがどうでしょうか。」
明主様御垂示
「光明如来様をお迎えして一年経てば処分してよろしい。大体人間の生れ代
りであるから、お祀りして、幽世之大神様に再生をお願いする。」
--------------------------------------------------------------------------------
地神の処分
信者の質問
「昔から私の家では地の神（名不明）を祭っておりましたが、最近ほこらが
くずれてしまいましたが祭る必要がありますか。御伺いします。」
明主様御垂示
「御神体がなければ祀る要はない。空家になっているのだからどんなに処分
しても良い。」
--------------------------------------------------------------------------------
大僧正の書
信者の質問
「以前 大僧正から南無妙法蓮華経と書いたものを頂いておりますが、この
道に入りましたので必要はなくなり、気持ちが添わないようでございますが、
誰かにやってもよろしいでしょうか」
明主様の御垂示
「やってはいけない。しまっておけば良い。」
64:霊界は几帳面
10/03/06 19:54:00 7cE9lt4t
「龍神と、よく言いますが、今度のお蔭話に、龍神はあるということがはっ
きり解るんで、今読ませます。ここで知っておかなければならないことは、
龍神がいる井戸とか池とか、埋められた場合、その近くにきれいな水のある
所があっても、勝手にそこに移ることができないんです。やはり、霊界では・
・・家宅侵入みたいなものでね。家宅侵入より、もっとやかましいくらいで
すね。つまり許されなければ、勝手に移ることができないんです。いっぽう
に井戸が埋められて、いっぽうにきれいな井戸があったら、そこに移ったら
良さそうなものだが、そのくらい霊界は几帳面なものです。そこで人間が、
移っていただきたいと言えば、移って差し支えないことになっている。とい
うのは、位は人間のほうが龍神より上なんすからね。力は龍神があるが、位
は人間が上なんです。生物では人が一番上なんです。そこで、人間が移って
も良いと言えば移れるんです。いまの龍神なんかは、早くそうしてもらいた
く、早く知らせるべく、娘さんをそうしていたんですね。そこで、気がつい
て、移ることができるようになったので、非常に喜んで、ぜひ自分の姿を見
せて、この通り自分がいままで願っていたことが実現した。龍神ということ
を、ただ口で言っても、だれも正面（まとも）に信じないですからね。そこ
で、この通り自分は龍神で、お蔭でこうして移れたということを見せたいん
ですよ。そこで、その姿を見せたんですね。これは非常に良いですね。これ
が「栄光」新聞に出れば、読んだ人はいっそう信ずることになりますからね。
たいへん良い働きをしたわけですね。」
--------------------------------------------------------------------------------
霊界における言霊の重要性
「それから、龍神という事を、よく書いてもあるし、言ってもいるんですが、
龍神を見る人も、たまたまありますけれども、このお蔭話はいかにもはっき
65:霊界は几帳面
10/03/06 20:03:23 7cE9lt4t
り見せた訳ですね。これは、実にはっきりしているんですが、それで龍神が
憑ると、一番は足が歩けなくなります。この娘さんも、両足がブラブラにな
っていたのは、そういう訳です。その代わり、龍神が離れると、だんだん歩
けるようになります。これもはっきりしているんです。そういう訳で、龍神
が、古井戸に埋められて、住めないという時、新しい井戸に移るのはわけな
いが、霊界の方は、だらしのないことや、融通のきく事ではないんです。だ
から、実に几帳面なんです・・・霊界というものはね。つまり新しい井戸に
移っていただきたいと・・・お移りくださいと言えば、その言霊によって、
すぐに移る事はできるんですね。こういう点は非常に几帳面ですね。そこに
いくと、現界は実にだらしがないですよ。だらしがないといって、自由なん
ですよ。人間ほど自由なものはないですよ。霊界では、位の高い人の側には
寄れないものなんですよ。昔の大名ではないが、何間か離れなければ、側に
行けない。現界では、人間はどんな偉い人でも側に行けるんですが、なかな
か霊界はそうは行けないところに異いさがあるんですがね。けれども、今日
の現界というのは、そういった自由が過ぎているんですね。あまりに無差別
的になっているんです。それも深い意味があるんですがね。夜の世界であっ
たために、最高の神様が隠れていたんですね。つまり、火の系統の神様が隠
れていたんですね。はっきりしないのと、最高の神様が隠れられていたため
に、人間との差別が、たんとない訳ですね。それでこうなった。だから、昼
間の世界になると、その点もあるからして、段々と人間も正確になるんです
がね。そうかといって、今までの信仰のように、馬鹿馬鹿しく窮屈ですね・
・・あれもいけないです。やはり、自由であるとともに、きちっとすべて几
帳面にやる。そういうような意味ですね。今までの信仰について、少し、批
判的に書いてみたんですがね。」
66:神も仏も名無しさん
10/03/07 13:16:57 eIVsBISu
キチガイの啓示
67:神も仏も名無しさん
10/03/09 12:15:07 6Pa9Bh0z
迷信
68:龍神界の階級は厳格
10/03/12 11:52:48 3UYqfa83
龍神がお浄めの山火事を起こした事例
「今度奈良に行ったことは、奈良に神様、仏様の霊が一番たくさんいるので
す。まあ日本では奈良に集中されていると言ってよいくらいな所なのです。
それがみんな龍神になっているのです。それで龍神が元の神、仏・・・とい
ったところで、いったんは人間に生まれたもので、それが龍神界に落ちたも
のですが、それで私の光を受けると罪穢れが取れますから、そこで龍神が人
間に出世するわけです。そのために非常に来てもらいたがっているのです。
それで行ったわけなのです。ですから天気都合なども神秘的にうまくいった
わけです。朝行くときには随分ひどい雨でしたが、奈良に着く三十分ぐらい
前から晴れてきて日が当たったくらいです。それがすんでから奈良ホテルに
帰って休んでいるうちにまた降ってきたようなわけで、ちょうど龍神さんが、
このとおり一生懸命にお迎えした、働いたということが分かるようにしたわ
けです。そういうわけで、奈良の公会堂で講演した時に集まったのが三千三
百だったのですが、公会堂は二千人ぐらいでいっぱいで、千人ぐらいは庭に
いっぱい溢れていたのです。ですからもし雨が降ったらたいへんなことだっ
たのですが、ちょうど少し前から晴れたので、庭も乾いて、実にうまくいっ
たわけです。そういうわけで、奈良の一番の目的の所は、山奥で、室生寺で、
十六里ぐらいですが、一番最初そこの龍神が出てきて、今度おいでになるの
69:龍神界の階級は厳格
10/03/12 12:02:09 3UYqfa83
でほうぼうをきれいに掃除をしておく、清めておくというわけだったのです
が、それから大きな山火事があり、なんでも何百町歩か焼けて、損害が六億と
いうのですから随分大きなものです。それで何カ所もあったのだそうです。
焼かれた人には気の毒ですが、それも一つのお浄めの手段です。室生寺に行
ったときも、そこの住職の人で、大和の長谷寺なども自分が監督していると
いうわけで、真言宗の豊山派の方では一番偉い人です。ちょうど、先方でも
ぜひ会いたいというわけで、どこかに出張していたのが、そのために帰って
きたという話をしてました。それから龍神を祀ってある所を聞いてみたとこ
ろ、ちょうど室生寺の横の方に山があって、そこに祀ってあるのです。「善
女龍王」というのです。つまりそこの龍神さんの偉い方です。やっぱり、有
名な大きな寺を護っているのは、龍神さんの中でも、やはりそれだけの資格
があるわけです。なんでもその龍神さんは雨乞いかなにかで、室生寺の開祖
みたいな者が他の者と雨乞いを争って勝ったというのですが、勝ったという
のは、その龍神さんが働いたのでしょう。龍神というのは非常に、つまり厳
しいのです。そのために自分に頼む人間とかそういうものが、自分よりか位
が上でないと言うことをきかないのです。雨乞いなどで非常に御利益があっ
たというについては、いくら大勢が拝んでも御利益がない場合がありますが、
それはいくら人間が拝もうと、神格のある人がいないと、きかないのです。
一人でも自分以上の人が頼めば言うことをきかないわけにはゆかないという
70:龍神界の階級は厳格
10/03/12 12:09:45 3UYqfa83
わけで、そういうことは階級によって非常にキチンとしてます。特に龍神界
はそれがはなはだしいのです。それから今度驚いたのは、一体に信者が増え
たことです。京都辺の信者が増えたのは驚くべきものです。帰りには見送り
の人たちが非常に多くて、この次あたりは制限しないと駅がいっぱいになる
そうです。去年あたりの倍ではきかないくらいです。それがあたりまえです。
神様の方の力がだんだん増すに従って、発展が速やかになってくるわけです。
いろいろな霊のことはだんだんに書きます。旅行のことはこのくらいにして
おきます。」
71:狸の書いた書
10/03/12 12:15:44 3UYqfa83
信者の質問
「前妻の子三人あり、皆奇病・・・」
明主様御垂示
「餓鬼が憑いてる。時々意識不明になる。黒顔となる。黒皮となる。口開け
てると口中舌まで黒い。墨のようである。服毒死の状態である。「千里・・
・」の額あり、霊憑りの娘が嫌がる。円覚寺の和尚が狸に食い殺され、狸が
和尚に化けて書いた額との事である。相当偉い狸である。寺へ返すといい。
祝詞を奏げてやってもいい。光明如来様をお祭りし、暫くしてからでよい。
お祭りして一年位経ってから処分する。時々祝詞奏げてやると早く改心する。」
72:木彫りのタヌキ
10/03/12 12:50:58 3UYqfa83
信者の質問
「酒乱の夫治癒す・・・。床に狸の木彫像ありき、その処置いかにすべき
や。」
明主様御垂示
「狸像は床の間の上にのせておけばよい。あるいはそうすると狸は苦しいか
もしれぬがそういう場合は、また変った事が起るだろうから、そしたら外へ
祭ればよい。私は焼物には霊を入れぬ事にしている。全然入らぬ事はないが
非常に入り難くあまり効果的でない。故に観音様の焼物は撤去してもよし。」
73:イギリスのホモ王
10/03/12 19:34:51 3UYqfa83
エドワード二世
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)(%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%89%E7%8E%8B)
74:神も仏も名無しさん
10/03/13 23:04:38 IzMTOFXY
./ ﾆＹﾆヽ
r､r.rヽ / （0)(―）ヽ
r |_,|_,|_,|／ ⌒｀´⌒ ＼
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75:神も仏も名無しさん
10/03/13 23:05:49 IzMTOFXY
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入＿ノ
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76:イスラム教について
10/03/15 11:07:56 Rntt7jsJ
信者の質問
「イスラム教の霊統とその唯一神アラーについて・・・」
明主様御垂示
「イスラムはマホメット教のことでインドではイスラム教という。イスラエ
ルのことで根本はキリスト教と一つです。アラーは最高神でキリスト教なら
エホバ、日本では天之御中主大神になる。・・・神は土地によって神格を落
とすことがあります。アラーはアラビア地方で称える名だが、あの辺は文化
が低いから低い神格で救いをされたと言える。」
信者の質問
「片手にコーラン、片手に剣を持ったことは・・・」
明主様御垂示
「いままでは時機でなかったので神様も充分な力を発揮できなかった。夜の
世界では月の光だけだから、そこでしかたなく剣をとって神の名のもとに四
方を征服したのです。」
信者の質問
「神が格を落とされたため邪神に乗ぜられたというふうに考えることは・・
・」
明主様御垂示
「ええそう考えてもよい。」
77:天理教の罪穢と病気の教えは出鱈目
10/03/15 11:13:06 Rntt7jsJ
信者の質問
「天理教などではなんの病気はなんの罪穢によると言っていますが、主なる
病気と罪穢との正しい関係を具体的に御教えください。」
明主様御垂示
「それはでたらめである。いくらか理由はあることはあるが、そうたいして
信ずるに足りない。」
--------------------------------------------------------------------------------
アブは教祖様、蜂は聖師様の使いというのは出鱈目
信者の質問
「大本教のときですか、アブは教祖様、蜂は聖師様の使いだと聞いたことが
ございますが」
明主様御垂示
「そんなことはないでしょう。でたらめです。天理教なんかは、返答しない
から扁桃腺になる。と、ずいぶん変なことを言いますよ。」
78:釈迦の死は行き倒れ
10/03/15 11:24:21 Rntt7jsJ
「釈迦の死だって行き倒れです。釈迦がなくなられたとき獣が集まって来て
泣いたなどというのはあとからのつけ足しです。」
--------------------------------------------------------------------------------
釈迦は野垂れ死に
信者の質問
「お釈迦さんは野天で亡くなっていますが、あれだけの人が野天で死ぬとい
うことはいかがなものでございましょう」
明主様御垂示
「土のミロクだからね・・・一言にして言えばね。」
信者の質問
「大腸カタルでということを聞いたことがございますが」
明主様御垂示
「大腸カタルというと、なんだか変だが。そいつは判らない。とにかく、室
内で亡くなられたんじゃないですね。動物がいっぱい集まっていますが、
ありがたく思わせるために作ったものでしょうね。もう少し浄化作用の原理
でも知ってればね・・・私の弟子になっていればね。」
79:仏教開祖の居所
10/03/15 11:31:07 Rntt7jsJ
「親鸞が地獄だとは私の師匠の出口王仁三郎先生から聞いたのです。あの人
はそうとう霊覚のある人だったが、あるとき親鸞が乞食坊主の姿をして現わ
れたそうです。弘法大師や法然上人は極楽に任しているそうです。釈迦は勿
論さらに一段高い所にいてとてもふつうは行けぬそうです。」
--------------------------------------------------------------------------------
親鸞、日蓮の居所
信者の質問
「先日御願い申し上げました村田操の狐霊を以て霊査いたしました。いろい
ろの憑依現象を見せて戴きまして謹んで御礼申し上げます。つきましてはそ
の真偽を御垂示賜りたいと存じます。」
明主様御垂示
「村田に憑った霊の言は間違った所はない。その通りである。しかしあまり
それに熱中しない方がよい。熱中すると憑り易い。先方で必要な時だけにす
る。親鸞、日蓮は第三地獄にいた。」
--------------------------------------------------------------------------------
信者の質問
「親鸞は霊界ではどういう地位におりますでしょうか」
明主様御垂示
「しばらく地獄に行っていた。」
80:神も仏も名無しさん
10/03/15 21:28:18 +XI+3/Wa
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入＿ノ
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81:霊魂の永遠を否定した道元のその後
10/03/18 09:32:58 U/5BAYm4
信者の質問
「道元禅師はその著「正法眼蔵」の中で霊魂の不滅を否定しておりますが、
このような人は霊界ではどんな状態におりましょうか。」
明主様御垂示
「ま、道元禅師は霊界でしはらくの間はボヤボヤして救われなかったでしょ
うね。しかし、こういう人は霊界で悟りますからね。改心すればよくなりま
すよ。だから曹洞宗の信者でも、そのころ死んだ人は行き所がなかったでし
ょうが、いまなら霊界でそうとう団体を作ってるでしょうから、そこへ行き
ますよ。」
82:日蓮宗を二代、三代やると家が滅びる
10/03/18 09:36:48 U/5BAYm4
日蓮宗の御曼陀羅の撤去について
信者の質問
「私は本教に入信以来、仏壇に祀ってあった日蓮宗の御曼陀羅や鬼子母神の
御掛軸を、御礼を申し述べてからこれを外し、仏壇の引出しに仕舞いました
が何だか気になります。現在仏壇は、屏風観音様を御祀りしてありますが、
その御掛軸はいかにしたらよいでしょう。」
明主様御垂示
「差支えない。観音様は釈迦よりも上であるから、日蓮でも遠慮して退かれ
るのが本当である。日蓮宗は一代法華といって、一代やればよいので、二代
も三代もやると、きっと家は滅びる。華の教であるから長くやるべきもので
はない。お曼陀羅は大変間違っている。上へ大広目天とか大自在天をかき、
天照大御神とか春日明神などは小さく下に書いてある。こういう何々天など
仏滅になれば印度へかえる。今は全然間違っている。」
83:日蓮宗は悪龍の仕組み
10/03/18 09:44:15 U/5BAYm4
「日蓮宗は狐がやっているのですが、その奥は龍です。それで「タチバナ」
の「タツ」という言霊（ことたま）は、龍ですから、龍の花ということです。
ですから立正安国論というのは「立」は「龍」です。ですから立正佼成会と
か、「立」という字を非常に使うものです。私はいつか書いたことがありま
すが、「主」という字の中の「十」をくずして、こう（//）すると「立」と
いう字になるのです。ですから「十」が神の形ですから、陀の形はホトケと
言って、ほどいてそれを龍神が世の中を支配するのです。つまり神を解いて、
神はほどけて、そうして龍が天下を掌握するというわけです。そうして「正」
・・・これは一を止（とど）めるということですが、龍が一を止める安国と
いうのは、暗黒の世界ですから、立正安国というのはたいへんなものです。
やはり悪龍の仕組なのです。で、日蓮上人は狐になっていたのです。この間
多賀さんの奥さんに日蓮上人の他の坊さん・・・日蓮上人の弟子か何かが狐
になって困っているから人間にしてもらいたいと、そんな願いを出していま
したが、日蓮上人も一時狐になっていましたが、その部下が狐になっていて、
それがたくさんいる。で、日蓮上人はもう救われましたが、高頭さんの信者
さんに、この間お詫びしてくれと言ってます。だから仏教のほうの教祖なん
かもしばらく地獄で苦しんでいたのです。地獄に行ってないのは弘法大師く
らいです。あとはほとんど地獄に行っている。」
84:片仮名、平仮名、漢字の起源
10/03/18 10:10:20 U/5BAYm4
信者の質問
「片仮名、平仮名、漢字の起源とその働き、および漢字制限が行なわれた
り、小学校で片仮名を教えませんが、これはいかに考えるべきでしょうか？」
明主様御垂示
「漢字は一番古く、次は片仮名、一番新しいのは平仮名です。また漢字は体
で仮名が霊だからぜんぜん漢字をなくして仮名だけにしてしまうのはいけな
い。言霊を表わすのは仮名ですから。姓名判断でもいままでのは言霊の音は
研究されてない。字を見た感じとか、画数、陰陽、または五行で判断するが
これはその先生によってもいろいろ違う。例えば大森の熊崎ケイゴという人
は六を六画、五を五画としていました。・・・絵なんかでは墨絵は霊で彩色
画は体であり、また書は霊で絵は体になります。漢字制限はいいですよ、必
要ない字まで憶えることはいりません。しかし片仮名はいりますね、英語な
んか書くのはやはり片仮名でなければ、「とるーまん」では感じが出ません。
片仮名は霊であり男、火、直ですが、平仮名は体であり女、水、曲です。」
信者の質問
「平仮名の名前は画数をどのように数えるべきでしょうか？」
明主様御垂示
「平仮名の画は「い」は二画、「ろ」は一画です。」
85:文字は体、読む言葉が生命
10/03/18 10:20:22 U/5BAYm4
信者の質問
「言霊についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「姓名判断なども意味はあるが、文字だけで行くから本当でない。これは文
字だけで行くから、文字は体で、読む言葉が生命である。本居宣長は言霊学
の中興の祖である。自分の居間へ鈴を七十五張った。そして鈴屋（すずのや）
と名付けた。鈴屋は愛知、三重辺へ響いた当時の学者である。姓名なども相
当判る。アイウエオは基本の言霊である。この音のついた人は性格がハッキ
リしない。私などオがつくからはっきりしない。故に陰で指図するとうまく
行く。カキクケコが入ると几帳面になる。サシスセソは我が強い、怒りっぽ
い、しかししっかりしている。私などサシスセソが入っていないからすぐ負
けてしまう。渋井総三郎などは怒りっぽい。天狗の言葉であるから天狗の霊
が働く。二つ入った人はとても怒りっぽい。ザジズゼゾと濁った人は龍神が
憑ってる。唯物的である。マミムメモは女性的である。男 女 男
オカダ モ キチ 中山ミキ・・・女神 キの言葉はよい。」
86:↑とか
10/03/20 20:50:21 /8TV3dIz
あのーーーー
斜め読みしたけど
信者と明主様は統合失調症
あ、だれかきたw
87:最高級の神は紫に赤袴
10/03/21 09:10:09 h7423bdH
信者の質問
「私の父は入信させていただいておりますが、不熱心であります。ある時、
私は仏壇に向って御先祖に、私のなす事に間違いがありましたら御聞かせ下
さい、と一心に御願い致しました。その夜はろくろく眠れず、朝に炊事をし
て火をたきつけていて、うとうと眠ってしまいました。眼の前に高い階段が
あり、その階段を昇り上るとお堂があって畳が一枚敷いてありました。奥か
ら二人、白装束で白い頭巾を被って神様のような人が、一人は立ち、一人は
座り、「ほめてつかわす。褒美を取らす」と言って、御書体位の包を下さっ
たのです。目が醒めました。この神様とはどういう神様でしょうか、御伺い
致します。」
明主様御垂示
「先祖で、霊界で神格を得、下位の神になった人である。信仰を熱心にする
のを喜んで賞められた訳である。白装束は浄衣であり、白が一番下の位であ
る事は、霊界でも、現界でもそうである。最高級の神は紫に赤袴である。そ
れに金の刺繍などがしてある。」
88:個人の住居は三階が本当
10/03/21 09:18:05 h7423bdH
「今までは、いろんなー警察とかいうものはなかったんです。これは非常に
現実的なんです。光明如来様を祀ってあることは、みんな天国になっている
わけですね。それを知らせたんです。おもしろいのは、三階にお祀りしてあ
るというのは、個人の住居は三階が本当なんです。他の公共的建物とかアパ
ートとかはなんだがーアパートは本当じゃないが、個人のは三階が本当です。
しかし二階の人もありますが、本当は三階です。それで美術館を造るにも三
階にしたんです。そういうことも、今の経験ー体験談で分かるようでしたの
がおもしろいですね。霊界はこの通りなんです。今はやはり現界の通りにな
っているものです。そこで、刑罰もその通りで、少し罪の重いのはみんな火
葬場にやられて、釜で煮られたり、焼かれたりするんです。二日間昏睡状態
だったんだから、二日かかったんですね。つまり神様がこの人を通してみん
なに知らせるべく、こういうことをされたんです。これは良い働きをしたわ
けですね。」
89:家の新築と家人の死
10/03/21 09:35:30 h7423bdH
信者の質問
「家を新築すると家人の誰かが往々死亡等することがありますが、霊的に何
か関係がありますか。御教示願います。」
明主様御垂示
「こういう事はある。私など引越すと一人は必ず死ぬその頃は浄霊出来なか
ったからだが。浄霊出来るようになって、大先生などそれがなくなった。こ
れにはいろんな訳がある。その土地に一、浮ばれない霊があった場合とか、
二、その人が浄化に負ける場合。住む人間が、家より汚れてる時には、その
家に追付くため浄化が起きる。そのため医者にかかって死ぬのである良い家
になると、人間の霊的地位と相応せず、家に負ける時、人間の霊性が追付こ
うとして曇りを除ろうとして浄化が起る。桧（ひのき）普請をすると死ぬ人
がよくある。桧は、神様に関係した事に使う木である。人間が住むのは間違
いである木には位がある。桧造りに人間が住むと負ける。霊界では家が上で、
人間が下になる。故に普通普請は、杉材が一番よい。死なない人は失敗する。
買う約束をした大谷別邸など野口潤が買って入ろうとしたら死に、それと同
じのを伊豆の韮山へ作った。こういう例は沢山ある。すべて相応の理であっ
て、身分不相応の事をすると何か災難がある彼は、稲荷の帰りに崖から落ち
て死んだ。人間は相応すればよい。相応しないと何かある。相応の家に住ま
ぬと、すぐ故障が起る。」
90:指紋のない人は河童の生まれ変わり
10/03/21 09:48:18 h7423bdH
信者の質問
「指紋のない人はいかがなものでしょうか。」
明主様御垂示
「霊的原因です。河童の生まれ変わりでしょう。河童には指紋がありません。
河童はよく人間になり、人間も河童になります。河童の感情は人間そっくり
です。人間に近いのです。」
91:神も仏も名無しさん
10/03/21 23:36:03 iWbfwqBH
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入＿ノ
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92:人間の名前は麿、丸、雄、男、夫という順序
10/03/24 11:56:58 4wne+lxn
信者の質問
「大神、神、尊、命とどういうふうに違いましょうか。」
明主様御垂示
「人間の一番偉いのは命と言い、ふつう人間が死んでつける。尊ーこれは生
きてるうちから位のあった人につける、命より上になる。例えば素盞嗚尊な
どそうである。また神が人間に生まれた場合にも尊をつかう。大神ーこれは
主の神を言い、ただ神と申すときはふつうの神である。主神は体はもたれぬ
がただその表現神はある。すべて神様のことは固定的に考えてはいけない。
融通無碍である。しかし国常立尊のような神は大神と言っていい。次に参考
に言うが人間の場合一番上が麿で、次が丸、次が雄、男、夫という順序にな
る。」
--------------------------------------------------------------------------------
正の文字は名前に使用するには良すぎる
信者の質問
「正しいという字ですが、一を止めると書きますが、なにか・・・」
明主様御垂示
「一を止めると言って気にする人もあるんです。ところがね、つまり、下と
上と両方になる。下という字と上という字は、両方こうなっている。それが
正しいと言う。」
信者の質問
「人間の名前につけると悪いと申しますが」
93:人間の名前は麿、丸、雄、男、夫という順序
10/03/24 11:59:30 4wne+lxn
明主様御垂示
「そんなことはない。悪いというよりか、良すぎるんです。と言うのは、霊
が相応していれば良いが、霊より名前のほうが良すぎるからです。調和しな
いからです。だから天という字を書くと、必ず失敗する。というのは、良す
ぎるからです。天皇は別ですがね。普通の人間は地に住んでいるから、天じ
ゃ高すぎる。」
--------------------------------------------------------------------------------
令、正は名前としては駄目
明主様御垂示
「Ｍ村さんは名前が非常に悪いのでね。あれでは絶対いけない。」
信者の質問
「奥さんの名前も・・・」
明主様御垂示
「後家名前だからね。命令の令は五画です。息子の正の字も五画でしょう。
ぜんぜん駄目です。これはどうしても、生き別れ、死に別れです。令（零）
というのは、数でないという字でしょう。百子で、一ぺんに百も数ができた。
-------------------------------------------------------------------------------
人間の名前に「大」の字をつけてはならない
信者の質問
「四手大造（一年八カ月）生まれつき音痴にて、大きな音は時々聞こえるよ
うでございますが、ものを言いません。延髄および耳下腺が腫れあがってお
ります。父親は馬車引きの親方ですが霊的でございましょうか。御浄霊の箇
所を御教示くださいませ。」
94:人間の名前は麿、丸、雄、男、夫という順序
10/03/24 12:04:59 4wne+lxn
明主様御垂示
「四手大造というのは名前が悪い。人間の名前には「大」の字を、決してつ
けちゃいけない。「大」の字は一番位が高い名前です。一人と書くからね。
国としては天皇になり、神様としては一番最高になる。だから良過ぎるんで
す。ですから「大」の字をつけると必ず悪くなる。延髄および耳下腺が・・
・これは霊的の場合もあります。前の世で、ここ（頸部）が腫れるんです。
ここ（頸部）を打って死んだ。それが、まだ霊界で治らないんですが、どっ
ちみち、ここ（頸部）を浄霊すれば治ります。おまけに赤ん坊だから治りが
悪いです。ここを妨げるので、ものが言えないし、こういうのは完全には溶
かされないが、ある程度は治りますね。さっそく、名前を変えるんですね。
「大」の字でない名前ならいいです。これは「シテ」と読むんですか。四つ
の手か・・・獣なら四つの足だが・・・他の名前ならいいですね。ふつうの
名前にね。」
95:一番ヘッポコな名前をつけたほうがちょうど良い
10/03/24 12:25:40 4wne+lxn
明主様御垂示
「私がいつも言うとおり、名前を変えてやる場合にも、名前が良過ぎて悪い
場合が非常に多いのです。私が最初言霊ということが分かったときに、なん
でも良い名前をつければよいと思って、良い名前をつけましたが、それが悪
いのです。それでおかしいなと思っていたが、神様から教えられた。それは
良過ぎるからです。ですからその人に始終接してみて、その人の値打ちはこ
のくらいということが分かって、それに合うくらいの名前をつければ大丈夫
です。ところがこの人なら良い名前をつけるという人はほとんどないのです。
みんな一番ヘッポコな名前をつけたほうがちょうど良いのです。ですから私
はそれからはあんまり良い名前はつけないのです。間半の床というのは何で
すか。」
信者の質問
「支部が立派になって大光明如来様になるまでは、信者は大光明如来様は止
めるということでございましょうか」
明主様御垂示
「そうです。そこで、長唄の小三郎さんは、小三郎だから成功したので、こ
れがもっと上の大三郎というのなら駄目になっています。だから「大」のつ
いた人は必ず駄目です。名負けと言って、名に負けるのです。名負け（なま
け）者になってしまうのです。それから「明」の字も良過ぎていけないので
す。」
96:蛇霊がサンズイのついた名前の画家に憑くこともある
10/03/24 12:35:48 4wne+lxn
「蛇の絵なんかにはよく霊が憑くものです。つまり霊界にはたくさんの役な
しの霊がいる。だからどこかに憑きたいー居所です。それを求めて、絵なら
絵に憑くし、どうしても行き所がないと字にも憑きます。字も水に関係した
字に憑きます。ーサンズイです。しまいには、画家のサンズイのついた名前
の人に憑きます。住宅難は現界どころではない。霊界のほうがずっとひど
い。」
97:大便の夢と金運
10/03/24 12:46:30 4wne+lxn
信者の質問
「夢はどうしてみるのでしょう。」
明主様御垂示
「神夢はある程度神格を得たものでないと見ぬ。大抵は自分の想念で作る。
正夢はシャレッ気がない。守護神が見せると思う。私はよく糞の夢を見た。
糞を手に持ったり、糞壺に溢れる夢を見たが、それから金が入るようになっ
た。」
98:正月について
10/03/24 23:04:04 4wne+lxn
信者の質問
「正月について。（一）一月を正月という意味（二）松竹梅のおかざりの意
味（三）〆飾り（四）お飾りに使用する裏白、昆布、幣（へい）、海老など
（五）小豆粥（あずきがゆ）（六）七草」
明主様御垂示
「これはたいした意味はない。一月を正月というのは、年頭に当たっていま
までの間違ったこと悪いことを反省して正しく出発しようという意で、正し
く始める月という意味である。松竹梅のおかざりは、松は六、竹は七、梅が
五で、五六七になる。故に本当は梅松竹と書くべきだが、松は一番位がある
ので松竹梅としたもので、やはりミロクという芽出度いことの予言でもある。
飾り七五三（しめ）縄の由来は、神代に国常立尊を艮（うしとら）へ押し込
め、その系統の神々をも押し込め、ふたたびこの世に出られぬようにという
意味でシメを張ったものだということになっている。その他柊（ひいらぎ）
はトゲトゲしているから悪魔除けの意味。ぞう煮は尊の臓腑を煮て食うとい
う意味で、小豆粥は血と筋を食う意味、また煎豆を撒くが、これは煎豆に花
が咲いたら出よということなどで鬼門を非常に恐れた。昔から良いことを反
99:正月について
10/03/24 23:14:42 4wne+lxn
対に解したことはたくさんある。裏白（うらじろ）、裏の白いということは
浄いことで、裏に秘密や暗い蔭などないという意味。白は清浄の色で、神主
の着る白衣は浄衣という。昆布はヨロコブの言霊で、幣は祓い浄める意味、
ヌサから出ている。橙（だいだい）は代々喜ぶにかけており、ゆずり葉は家
督とか名とか継ぐ意味、海老は腰の曲がるほど寿命の長いこと。要するに芽
出度いものを集めたのである。七草というのは一種の迷信である。昔から七
の数を多く使ったものである。子供が生まれればお七夜を祝い、死ぬと初七
日とか七七四九日を最後の法要日とする。春秋の七草、何々の七不思議、七
曜、北斗七星等々で、また七は成り鳴るで物が完成する意味であるから、七
草というのは正月が一期すんだというわけで、創世記にも、七日目に完成、
日曜日に神が休んで祝うとある。」
100:十一日まで鏡餅をお供えする由来
10/03/26 19:21:21 T6RSgAAI
信者の質問
「正月に御供え餅を十一日までお供えしておくのはなぜでしょうか。」
明主様御垂示
「昔ね、これはあるいは江戸だけかもしれませんが、商人が正月に仕事を休
んでて、十一日から商売を始めたんです。で、この日を「蔵開きの御祝」っ
て言うんですよ。十一日まで鏡餅をお供えするのはこれから起ったんでしょ
うね。」
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桃の節句と端午の節句
信者の質問
「三月三日の桃の節句と五月五日の端午の節句は神秘とされておりますが、
いかなる意味が秘められているのでございましょうか、御教えを願います。」
明主様御垂示
「三という数は水で女、五は火で男、伊都能売神は経と緯で男と女の神様、
仏界では観音様である。桃は季節的に若い処女のような感じなので用いたも
のであろう。雛様はもとは紙で作ったもので、徳川時代からだんだん立派に
なって現在のようになってきた。天皇皇后を現わしたものである。端午の節
句には男の子の出世を祝っていろいろな飾り物をする。鯉のぼりの鯉も出世
魚である。その他いろいろな意味があるが、いまはこれくらいにしておく。」
101:神も仏も名無しさん
10/03/26 19:29:58 T6RSgAAI
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三月三日、五月五日の節句の意味
信者の質問
「三月三日、五月五日のお節句の意味についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「数から言うと五が男、三が女です。五は火、三は水ですから、三月三日が
女、五月五日は男になったのです。だから「伊都能売」は五と三と書いても
いいのです、イヅは火、ミズは水ですから。三五というと火が下になるから
五三が本当です。」
信者の質問
「七五三などはいかがでしょうか。」
明主様御垂示
「七は土ですからこれは嘘ですね。七五三ではなく、五六七が本当です。」
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お節句の意味について
「それから桃というのは、季節的にその節句の時期に咲くし、また若い処女
のような感じのする花だから、それで用いるんでしょう。五月の端午の節句
のほうはいろいろに言われてますが、一つには男が出世するというような意
味があります。鯉のぼりを立てますが、あの鯉はね出世を現わすんです。昔、
中国に登龍門という門があって、その門まで鯉が泳いで登って行くと、あと
102:神も仏も名無しさん
10/03/26 19:45:25 T6RSgAAI
は大きな川になっている、というのです。そのほかのことは昔の武家時代の
風習などから作られたものでしょうね。それからお雛様はね、ごく昔は紙で
作ったもんなんです。いまでも紙雛っていうのがありますね。そしてその雛
を・・・まあ、いろいろ話したいこともありますが、時間がないからこの次
にしましょう。」
103:七五三はお祝いしなくていい
10/03/29 10:51:25 5cyllqZa
信者の質問
「七五三のお祝と申しまして、子供を連れてお宮詣りをいたしますが、いか
なるわけでございましょうか。」
明主様の御垂示
「本当の神様を締め出して、次の神様をお祀りしているのであります。五、
六、七が本当で、いままでは夜の世界であったため、逆に七、五、三などの
お祝いをしているのであります。節分の福は内、鬼は外と言うのと同じこと
で、お祝いしなくてもよろしい。」
--------------------------------------------------------------------------------
五三は本当の神様を締め出す意味
信者の質問
「七五三のお宮詣りの意味を御教えくださいませ。」
明主様御垂示
「本当の意味から言えば間違いで「シメ」と読むわけで、本当の神を締め出
して、次の神を迎え祝う意味が伏在している。七＝土、五＝火、三＝水とな
り、いままでは夜の世界だから順序を間違っていたとも言えるが、習慣上行
なわれていることで、あまりとやかく言うべきことではない。」
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七月十日のお寺詣りには特に意味はない
104:神も仏も名無しさん
10/03/29 10:52:44 5cyllqZa
信者の質問
「仏教では七月十日にお寺詣りをすると、七万六千日分のお詣りをしたこと
になると申しますが、これはどんな因縁がございましょうか。」
明主様御垂示
「これは少し馬鹿馬鹿しいことですね。一年が三百六十日、十年が三千六百
日、百年が三万六千日、すると、七月十日に一回お詣りすれば一生お詣りし
なくていいことになります。こんな馬鹿げたことはありませんよ。やはり毎
日とか毎年とかお詣りするから本当なんです。浅草の観音様に一日お詣りし
たから、今度浅草へ行ってそばを通っても、もうお詣りしないってのは変で
すよ。第一、お寺がもたないじゃないですか、お賽銭がなくて。（笑声）」
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七夕について
信者の質問
「七夕と天の川について、御教えをお願い申し上げます。」
明主様御垂示
「「七夕」は作ったものです。星を人格化することは昔からあって、天の川
は星の参集で、星の世界にも、人間の多い土地と少ない土地とあるように、
星の世界にもそのようなところがあります。」
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十五夜、十三夜のお月見の意味
105:神も仏も名無しさん
10/03/29 10:59:17 5cyllqZa
信者の質問
「十五夜、十三夜のお月見の意味、また、すすきなどをあげるのはなんの意
味でしょうか。」
明主様御垂示
「十五夜は、言うまでもなく月が一番丸くなったときを言う。すなわち月の
最も水分も、光も、満ちているときである。それが一番強いのは旧八月十五
日である。十三夜とは、仏教の意である。十三の数は、仏教でいろんな意味
によく使う。仏教では、十三仏や十三塔などと言う。また月を十三夜とも言
い、二十六夜様などとも言う。これは月を祝うのである。十五は満ち数で下
り坂の一歩手前であるから、十三の数は最もよいわけである。また薬師如来
の家来に十二神将がある。これも合わせて十三になる。キリスト教では、十
三を凶数として嫌う。というのは十三日の金曜はキリストが受難の日である
からで、不思議なことには西洋の歴史でも、実際十三日には悪いことが多い
ようである。薄（すすき）は、季節的に十五夜のころが一番花が咲くのと、
月との対照がよいので、これを使ったものであろう。」
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地久節の意味
信者の質問
「三月六日地久節（ちきゅうせつ）の意味。」
明主様御垂示
「中国の古書に、天長地久という文字がある。そこで天皇の誕生日を天長節
と言い皇后のそれを地久節と言ったので、勿論めでたい意味である。」
106:神も仏も名無しさん
10/03/29 12:57:49 1EeyC0sM
↑↑↑↑↑
これ、
けなすためにやってんの?
たたえるためにやってんの?
107:神も仏も名無しさん
10/03/30 21:20:01 HuMQTw5r
チョイスが、ケンカをあおる方向のものが多いよね。
108:ハゲに悪人はいないというのは迷信
10/04/02 09:22:32 S1lKHXv+
信者の質問
「昔から頭の禿げた人間に悪人はないと言い伝えられていますが、その理由
について具体的な御説明をお願いします。」
明主様御垂示
「そんなことはない、これは迷信である。」
109:太陽が公転している
10/04/02 09:32:09 S1lKHXv+
信者の質問
「春夏秋冬は地球の呼吸によるとのお言葉ですが、いままでの学問では地球
が自転しながら太陽の周りを回転しているからだと説明しておりますが、こ
の点いかがでしょうか。」
明主様御垂示
「これは学問の説明が間違ってるんですよ。地球が公転してるんじゃなくて、
太陽のほうが公転してるんです。なぜかって言えば宇宙の中心が地球ですか
らね。あらゆる天体の中で地球は一番高級なものなんで、本当を言うと太陽
や月は地球以下なんです。で、位の高いものがまわるわけはないんですから
ね、位の高いものは動いてはいけないんですよ。だから私は、主人たるもの
は動いちゃいけないって言うんです。戦時中に東条がよく陣頭指揮だとか言
って町をまわり、ゴミ箱のフタをあけたりして、しょっちゅう動きまわって
いましたがね、あんなことじゃいかんって、私はよく言ったんですよ。位の
高い人ほどじっとしてるのが本当なんです。それで地球は主人なんですから、
他のあらゆる日月星辰が地球の周りをまわって動くのが本当なんですよ。」
--------------------------------------------------------------------------------
信者の質問
「春夏秋冬は地球の呼吸運動であるとの御教えでございますが、これまでの
学問では、地球は自転しながら太陽の周りを公転しているためだと言われて
おりますが、いかなるものでございましょうか。」
明主様御垂示
「地球の熱は地熱のほうが多く、地球はまわらないで太陽がまわるのです。
位の高いのが地球であって、位は太陽、月のほうが下です。雪が積もって、
溶けるのは、上からでなく下から溶けるのは、地熱のほうが多いからです。
もし太陽のほうが多ければ上から溶けて、高山の雪は溶けなければならない
わけです。春夏秋冬の季節は地熱のためです。」
110:不動説が本当
10/04/02 09:50:05 S1lKHXv+
信者の質問
「「信仰雑話」中に「夏暑いのは地球が息を吐くためである」と拝見いたし
ますが、（一）赤道の南北で夏冬が反対になること、（二）赤道地帯が常に
暑いこと、についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「反対になるのは上下になるからで、地球の息、すなわち地霊は縦に上下す
るから、従ってそれから遠い南北の極は寒いのです。」
信者の質問
「ふつうは南北の極を結んで地軸と申しますが・・・？」
明主様御垂示
「それは考え方の違いですが、南北の極は両横と考え、また霊気は赤道の面
を上下していると考えたらよい。・・・地霊が出るときは晴で吸うときは雨
です。これを気象上は高気圧、低気圧といっているのです。・・・日が長い
とか短いとかいうがこれは太陽が地球の中心、赤道の面に沿ってまわる時日
が長く、端になると短くなるのです。・・・いまは学者は地動説を唱えてま
すが、これは嘘で不動説が本当です。天動説はキリスト教から出ているので
すが、初めてガリレオが地動説を唱えたとき異端として獄に投ぜられ拷問に
かけられようとしたが、もう七十いくつの年なのでそれは免れたということ
です。このころは封建的だったのですね。」
111:神も仏も名無しさん
10/04/02 09:59:02 S1lKHXv+
信者の質問
「不動説ということは、明主様のみご存じのことでしょうか？」
明主様御垂示
「ええ、まあ私一人だけでしょうね。」
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地球が動くと破壊される
信者の質問
「太陽、月、地球の運行について御伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「私は今の天文学の地動説とは反対である。不動説はキリスト教から出てい
る。大地は動かないとされていたがコペルニクスがこれを破った。それをガ
リレオがまた強く唱えて迫害を受けた。またパスツールは黴菌説を初めて唱
えた。それまでは自然発生とされていたが、パスツールは伝染するといった。
私の説は、地球は不動説で、絶対に動かぬ。黴菌は自然発生説である。あら
ゆる物は地球の周りを運行している。日月星辰は地球を生育し、生かすため
にある。地球は宇宙の中心で、生物は地球だけに生存している。中心は動く
訳はない。中心が動いたら地球は破壊される。今の学説はある時期へ行くと
破られる。」
112:進化論について
10/04/02 10:36:44 S1lKHXv+
信者の質問
「ダーウィンの進化論は正しいものでしょうか。」
明主様御垂示
「ダーウィンは間違っている。人間の先祖はアミーバで、それからトカゲ―
象―猿―人間となっているが、これは彼の想像したものに過ぎぬ。猿や類人
猿の進化したものではない。初めから人間は造られたものである。ただ人間
を造る場合、最初に虫などあらゆる生物を造られ、最後に人間を造られた。
それ故に、それぞれの生物の特色が入っている。それで飛行機は鳥、戦争は
猛獣の噛合い、歌うのは鳥の真似である。」
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人間は土から創られた
信者の質問
「人間は神様によって初めに地球上の一地域に作り出され逐次各地に分散し
たものでしょうか、それとも地球上に広範囲に造り出されたものでしょうか。」
明主様の御垂示
「最初は一組の男女ができ、それからしだいに殖えたのです。だから最初は
血族結婚だった。「イモセ」という古い言葉は妹を妻にしたことであり「吾
妹子（わぎもこ）」とはこれを言うたものです。しかし人間を作られたとき
人種はいろいろとお作りになった。また初めは土から作られたのでしょう。
黒色人種は黒土から作られ、それから赤土、白土というふうにね・・・人間
は死ぬと土に還るのはその証拠です。勿論人間だけではなく、物質はすべて
土からできたんです。人間がどういうふうに作られたかはちょっと・・・」
113:人類の歴史
10/04/02 10:46:16 S1lKHXv+
信者の質問
「御神書「文明の創造」の「宗教篇」中に伊弉諾（いざなぎ）尊様の子供に
五柱の神様があり、長男が伊都能売大神、長女が天照大神云々とございまし。
そして二千六百年前の事だと御教示いただきましたが、人類が地球上に生息
するようになったのは幾万年も昔のことと思います。伊能都売大神様の父神
伊弉諾尊は人類発生の祖ではございませんでしょうか。年代の点で解らない
ところがございますが、御垂示お願い申し上げます。」
明主様御垂示
「これはとんでもない間違いです。人類発生というのは、まず・・・そうで
すね・・・百万年位前ですね。百万年以上ですね。私は神様から、以前に神
懸りで、五十万年前から知らされた。その時にはそうとう人間だったんです
からね。少なくとも人間の形をしていたんですね。伊弉諾、伊弉冊というの
は、ごくわずか前ですよ。それを歴史に書いてありますからね。大体、天照
大神だって、ごくわずか・・・二、三千年前ですからね。ですから、神代史
やなにかにいろいろあるのは、みんな近代です。そう思っていれば良いです。
神道の方でいきますと、天御中主尊が最初で、高皇産霊に神皇産霊とある。
豊国主尊、伊弉諾、伊弉冊となったんですが、日本では約三千年くらい前で
すね。ごく近代ですね。そう思えば、なんでもなく分かるんですよ。それま
114:神も仏も名無しさん
10/04/02 10:57:08 S1lKHXv+
での歴史というのは、どうせ想像もつかないほど長くかかっている。ようや
く人間らしくなったのが、大体エジプトですね。あの時代ですね・・・人類
の文化の最初というのはね。だから、大体五、六千年前からですね。その前
は、文字はなく、半獣生活ですね。私が神懸りで教えられたのは、五十万年
前から七千年前までですね。それでパッと終わっちゃったが、七千年後が、
大体歴史で推定できるものですね。五十万年前を、いずれ私が書きますが、
それは、ほとんど獣と人間の間くらいのものでしょうね。みんな穴居ですか
らね。地に穴を掘っていて・・・始終獣に襲われるので、獣との闘いですね。
そういう生活をしていた。今の神様のことはお伺い事項と違います。病気の
ことだけですね。私もうっかり答弁しちゃったが・・・これは特別面会の時
聞くべきものですね。」
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信者の質問
「以前に伊弉諾尊は人類の祖とお聞きしましたが・・・」
明主様御垂示
「そんなことはありません。人類の祖というのは、ずっと先です。伊弉諾尊
はずっと進化してからです。しかし神道によっては、そう言いますがね。あ
あいうことも、私は必要だけ書いてある。人類学者とか考古学者のようにそ
う古いことを言ったところでしょうがないですからね。だいたい必要なだけ
で、それだけしか書かない。それより、現実の問題ですね。どういう苦しみ
をしているかで、これが肝腎です。あんまり古代史なんか説かないようにす
る。結局、一種の道楽になってしまう。」
115:信者の考え方
10/04/06 18:03:29 BuOPJK27
岡田茂吉師の理論は全てデタラメなのだろうか。それはないだろう。
われわれ信者は明主様がおられなければ信仰も浄霊という神秘力も
正しい生き方も宗教に興味をもつことすらなく。倭凡人達と同様に
宗教などこの世に必要なく滅ぼしてしまっていいというような他愛も
ない考え方でこの世で労隷として世間なみに生きていくしかないとい
うことだ。他人の気持ちもわからず現在の自分の子供を虐待したり
職場で自殺に追い込んだりというありとあらゆる残忍な行為ですら
いとわない。単なる猿以下のケダモノでしかなかった。それが明主様
に出会うことによって光り輝く神秘力と共に救われてきている。
人生の師匠であるから落語と同じで師匠の芸は昔は大受けしたが
今同じことを弟子達がやってもまったく受けないから師匠の実績も
芸も意味がないと考えることがてきないのと同じだろう。
言わば宗教というものは人間の取り説であってその宗教を信じている
者達を支配することができる。多くの宗教について知識があれば
それだけ精神分析というものが正しく行うことができる。たとえば
他人と話しをした場合でも普通の人は第一印象が大事だとか言葉使い
や態度といったことを気にして学んでいる人もいるが宗教知識があると
しばらく話をするだけで大方その人の性質なり考え方や本性というものを
正しくつかむことができる。そうやっていくとしまいにはほとんど
はずれることがなくなってくる。したがって他人にだまされるという
ことも極めて少なくなるということだ。それと共にあまりオチャラケた
生き方もできなくなる。いろいろと世の中でひきおこされている
116:信者の考え方
10/04/06 18:10:17 BuOPJK27
暗部というものも見えてくるのでヲタヲタしてはいれなくなる。
逆に人間の狂気や猟奇、とんでもない馬鹿さ加減や異常気質という
ものもみえてくるからだ。霊がはっきりみえるわけではないが
他人の心がスケスケにみえるようになってくる。現実にはきたない
裏面がほとんどなので、表面つくろっている人達でも変態的な下着
をつけているのが全てみえているというようなことだろう。
教祖といえども神様から啓示を受けられたのは一部であってその
部分を抽出しなければならない。喫煙ゃ肉食といったわかりやすい
まちがいもある。信者としての経験上、神社や仏教儀礼に関する
大きな誤謬もあるから常識的にふるいシキタリを大事にするべきで
ミッション系の学校などに通っていてそういうものに見るな聴くな
触れるなということでも日本人として滅び腐っていく道を歩むことに
なるから注意すべきだ。信者としていえることは日本人の霊界では
信仰者が他界して神道、仏教各派、新興宗教などの霊界の団体に
入ることになるが、この規模の問題であって群を抜いて最大のものが
神道団体、それについで仏教だから、それだけ守護も大きいという
ことになる。救世教の団体はとってもちっちゃいのでほんとに弱いです。
ですからこんな弱いが最高の浄霊力をあたえられている救世教徒としては
神道や仏教を軽視するとお手上げになる。いくら明主様でも巨大な力を誇る
先祖さん達の前ではやはりタジダジであってさからうことなどできない。
何百年、あるいは千年以上前の霊威というものは浄化して生前のものとは
ことなり光り輝く守護力となり神社に保存されている。これを軽視することが
日本の崩壊に直接繋がるというのが信者の意見である。
117:神も仏も名無しさん
10/04/07 23:43:06 6xCv0FuN
↑
自分の盲目ぶりに気付かない
118:人間の身長
10/04/09 10:50:36 +cLY1yCs
「人間の一番大きい時は一丈八尺（約5.5メートル）もあった。艮の金神様
は一丈八尺あった。それから人間が段々小さくなった。人間が大きかったか
ら獣と戦った。今ない動物も沢山いた。大とかげ、恐龍などもこの種のもの
である。その頃は獣との戦いが仕事だった。そのために人間の智慧が進んだ。
人間は穴を掘っていつも火を焚いていた。吉見の百穴などそれである。あの
辺に猛獣が沢山いたのである。松島の瑞巌寺のそれなどよく出来ている。吉
見より穴居が進歩しており、吉見より後に出来たものである。敵は原始時代
から続いている。一番恐かったのは蟒（うわばみ）で、その時弓を発明した
が、それでよほど被害が少かった。目を狙って矢をうった。それで蛇の目と
いうのである。それがすんで、人間同志が戦ったのである。」
119:神も仏も名無しさん
10/04/09 10:51:42 +cLY1yCs
信者の質問
「神代の神々は現代の人間と同じ様な肉体を御持ちになっておられたもので
御座居ましょうか。また神々の外に人間が住んでいたもので御座居ましょう
か。」
明主様御垂示
「人間の姿と同じであった。ただ今の人より大きい。一番大きい時は一丈八
尺あった。よほど小さくなって一丈（約3メートル）から八、九尺（2.4～
2.7メートル）位である。しかし、再び大きくなる。今よりはズーッと大きく
なる。一番の原因は薬を飲んだためである。私の子供達は年頃になられると
ズーッと大きくなられる。人間の中に神代、上中下があり、例えば日本人で
も、上は土着の日本人だし、中間帯は渡来した人間で、多くは朝鮮人、中国
人である。下は土人で川上梟（たける）、長髄彦（ながすねひこ）とか、熊
襲（くまそ）等である。これは北方から来た。コーカサス、蒙古あたりのも
ので、要するに匪賊で、この残りがアイヌである。肉体のすべては神と人間
と少しも違わぬ。」
120:精子について
10/04/09 11:07:43 +cLY1yCs
信者の質問
「精虫と卵子の数についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「精虫はたいへんな数ですね、何億と言われますが、これは本当でしょうね。
卵子はやはり一つでしょうね。」
信者の質問
「なぜ精虫のほうがそんなに多いのでしょうか。」
明主様御垂示
「どうして多いかと言ったって、神様がそう作られたんであって、別に私が
作ったわけではないから・・・（爆笑）」
信者の質問
「精液を不浄扱いすることは罪になりましょうか。」
明主様御垂示
「そんなことはないでしょう。むしろ不浄扱いにしたほうがいいでしょうね、
ああいうものは。」
121:左ききについて
10/04/09 11:17:04 +cLY1yCs
信者の質問
「左きき、右ききについてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「左は霊で右は体です。で、体を使うから右であり右ききが当然です。だか
ら釈迦が右手を上にあげているのは反対です。」
信者の質問
「左ききのほうが細工物など器用だと申しますが？」
明主様御垂示
「あれは左甚五郎がそうだったから言うのですよ。左ききには霊が裏がえし
になっているのもありますよ。」
--------------------------------------------------------------------------------
信者の質問
「左ききは霊的になにか意味がございましょうか。」
明主様御垂示
「右が体、左が霊で、霊主体従、左ききは体主霊従のことをしたからでしょ
う。前生は女で嬶（かかあ）天下であったでしょう。」
122:無くなった歯は再生しない
10/04/12 19:16:47 UEJgvCQk
信者の質問
「五六七の御代には、なくなった歯が生えてきましょうか。（笑声）」
明主様御垂示
「生えませんね。（笑声）歯が生えてくるとなると、皺も伸びてこなくちゃ
なりませんからね。すると、年寄りも若くなってくるでしょう。若いのがそ
んなにできてしまっては都合が悪いでしょう。（笑声）そうなるとね、若い
者は赤ん坊にならなければならない。（笑声）赤ん坊は生まれる前に舞い戻
らなくちゃあ・・・（爆笑）」
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ひげを生やしてもよい
信者の質問
「以前治療時代に、治療士は髭を生やさぬようにと外の方から聞きましたが
これはいかがでしょうか？」
明主様御垂示
「髭は男には威厳が必要だから神様がくださったのです。生やしたって差し
支えありませんよ。・・・頭の毛は伸ばしたほうがいいですね。頭を短くす
るのは坊主の型でもあり、また外国では懲役人だし、軍国主義的にも見えま
すからね。国際的になってきた今日、やはり伸ばしたほうがいいですね。」
123:出生・水死の際に男は下向き女は上向き
10/04/12 19:20:38 UEJgvCQk
信者の質問
「出生または水死の際、男は下向き、女は上向きだと申しますがなぜでしょ
うか。」
明主様御垂示
「さあ、女はお尻が重いし、男はあれの重いためでしょうね。」
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男のほうが女より病気になりやすい
信者の質問
「一姫二太郎がよいと申しますが意味のあることでしょうか。」
明主様御垂示
「これは女の子のほうが育ていいんですよ。男の子のほうが本来間違いが多
く、女の子のほうが健康なんです。もっとつっこんで言えるが、女の人に悪
いからそれくらいにしておきましょう。病気にも男のほうがかかりやすいで
すね。」
124:両性具有は心中者の合体再生
10/04/12 19:25:30 UEJgvCQk
信者の質問
「中性についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「中性というのは男と女と両方で、これは治りませんね。無論霊的です。前
世に関係があるんですがね。医者に行くと、男になりたいか女になりたいか
と言われ、希望するほうを残して他を処理してしまうのです。そうするとち
ゃんと男なら男、女なら女になります。これは前世で心中なんかしたのが再
生した場合になるので、来世までも離れまいという想念のため、今度は離れ
ないどころか一つになってしまうのです。」
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両性具有の霊的原因」
信者の質問
「私宅の牝鶏が二カ月ほど前から卵を生むのをやめて雄鶏のごとく鳴きます
ので浄霊いたしましたところ、このごろでは二、三声しか鳴かぬようになり
ました。これはどういうわけでしょうか。」
明主様御垂示
「ははあ、鶏のほうも男女同権になったかな。（爆笑）こういうのは生まれ
つき両性でしょうね。で、もう女のほうがすんだんで男のほうになっちゃっ
たんですね。人間にも両性はありますからね、鶏にもないことはないでしょ
う。これは精虫が男と女と合併密着した関係だろうと思いますね。人間の場
合には、前世で女だったのが男に生まれ変わるとか、男だったのが女に生ま
れ変わるかして、それがはっきりしない中途で大きくなったためなんですが
ね。」
125:変性男子、変性女子
10/04/12 19:33:03 UEJgvCQk
信者の質問
「変性男子、変性女子についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「男が女に生まれると変性男子（へんじょうなんし）で、女が男になるのが
変性女子（へんじょうにょし）です。いくども女に生まれていた人が、急に
男に生まれると女らしい男になるのでよく判ります。しかし変性することは
いいことです。男の強い性格と女の柔（やさ）しい性格が混り合うので性格
が片寄らなくなるのです。よく鬼将軍なんていうのがいますがそういう人は
女性らしい、柔しいところがないからよくないですね。私も変性女子です。
第一体に毛がない、女みたいなところがある、まあ女々しいんですね。釈迦
も変性女子で女が勝ってます、だから独身で通したんです。」
126:一つおきの法則
10/04/19 14:53:39 yuxtKIM0
信者の質問
「高知県においての伝説でありますが、一家に男子が三人いる場合、長男が
病気、災難等で順調に相続が出来ず、終には三男が後を取るような事になる
と言うのであります。事実その実例もあるようですが、あるとしたならば右
の事柄はいかなる原因でありましょうか、御教え願います。」
明主様御垂示
「すべて物は一つおきで、これが宇宙の法則である。病苦も苦しみも一日お
きである。」
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メンデルの法則
信者の質問
「メンデル遺伝の法則は、霊的にいかなる意味があるでしょうか。」
明主様御垂示
「メンデルの法則はあるにはあるが、唯物的解釈で、学者は人間も動物と
し、物質的に考えるから間違っている。兄弟が多いと頭がわるいというが、
偉人は兄弟が多い所から生れる。西洋の統計にある。兄弟が多いと可愛いが
られぬ。独立心が起る。それで偉くなる。故に産児制限などすると偉い人間
もなくなる。一人など可愛がられるから偉い人は出ぬ。遺伝は一代おきにす
るようになっており、この点は合っている。ハンセン病など病気も一代おき
である。」
127:人間と動物との関係
10/04/19 14:58:08 yuxtKIM0
「現代科学においての人間と動物との関係は誰も知るところであるが、私は
霊的方面からの解釈を試みてみよう。そもそも、造物主が森羅万象を創造さ
れ給いし時、最後に造られたものは人間である。それは私の想像によれば、
あらゆる生物を綜合して成った理想的生物として人間が造られたのである。
この意味によって人間なるものは、あらゆる生物の一面を包有している事は
いうまでもない。故に、鳥獣虫魚に到るまでの性能を具有しているのである。
この意味を判り易くする為、私は人間以外の他の動物の特質を挙げてみよう。
それは、人間なる綜合生物に反して、他の生物は単一生物である。その単一
とはいかなる意味であるかというと、たとえば馬という動物の特質は勇敢と
柔順で、音声はハヒフヘホであり、犬は忠実でワヰウヱヲであり、猿は狡滑
でカキクケコであり、猫は怠惰横着でナニヌネノであり、鼠は吝嗇（りんし
ょく）でタチツテトであり、牛は遅鈍でマミムメモであり、豚は愚鈍にして
バビブベボであり、鳥においても雀のタチツテト、鶯（うぐいす）のハヒフ
ヘホ、カナリヤのパピプペポ、烏のカキクケコ等、みなそれぞれの特質があ
るのである。従って、彼らの物を見る眼も、その色彩は同様単一であって、
赤・青・紫・黄・白等その動物によって、すべて一つの色に見えるのである。
故に、色盲の原因は動物霊の再生又は憑依であって、動物の特性が眼に残存
している訳である。」
128:動物の虐待
10/04/19 15:06:15 yuxtKIM0
「次に、動物の虐待について、世人の誤解している点を説いてみよう。それ
は動物に対し、人間と同様にみる事である。それは動物を虐待する事は、人
間からみて非常に苦痛のように想うが、実はそうではないのである。本来牛
馬のごとき動物は虐待される事を好むのであって、むしろ快感さえ催すので
ある。よく牛馬などの歩行遅々とする場合、鞭を当てると走り出すが、それ
は鞭の苦痛の為に走り出すのではなく、鞭で打たれる快感を望む為に、故意
に遅々とするのである。故に、もし打たれる苦痛を厭（いと）うとすれば、
打たれないよう走り続けるべきであろう。特に牛などは何回となく歩行を止
め、打たれたい様をするのである。この例として、彼のマゾヒズムという変
態的病気を世人は知るであろう。これは誰かに肉体を打たれたり、傷つけら
れたりする事を好むので、それは一種の快感を催すのだそうである。医学で
はその原因不明とされているが、実は、被虐待を好む動物霊の憑依によるの
である。この意味において、動物愛護や動物虐待防止は意味をなさないので
ある。」
129:動物愛護と蛇、蛙
10/04/19 15:11:12 yuxtKIM0
信者の質問
「蛇や蛙を虐待しますと祟る事がありますが、動物愛護の問題とどういう事
になりますので御座いましょうか。」
明主様御垂示
「蛇や蛙は牛馬とは異う。これは動物愛護とは関係ない。蛇はドンドン殺し
ていいが、殺しっ放しではいけない。人の踏まぬ所へ埋めてやる。そして幽世
大神に人間に再生するよう祝詞を奏げてやる。蛇は醜い姿という事を、大抵
の蛇は知っている。醜い姿を人の目に触れるのはいけない・・・というと出
なくなるものである。早く一生を終って人間に生れたいのである。蟇蛙は違
う。普通の蛙は、虫にすぎぬ。」
130:動物と虐待
10/04/19 15:17:13 yuxtKIM0
「動物そのものは、苦痛や喜びの感じ方が鈍感である。人霊が動物霊に落ち
たのは、その点非常に鋭敏である。虐待はどっちも喜ぶ。ある看護婦会長は、
小便を呑むのが好きで、柄杓を出しては小便を呑むという。犬は、糞を食わ
ずにいられぬ。犬の生れ代りで糞を食うのがあった。」
131:豚にお光をかけて原爆実験すべき
10/04/19 15:36:53 yuxtKIM0
「それからもう一つは、原子爆弾ですね。原子爆弾を逃れることができるん
です。ただ、時期の問題です。けれども、もうそろそろそこに来つつあるん
です。というのは、原子爆弾というものは、大体・・・原理というものは、
光なんですからね。やはり火素なんです。で、原子爆弾の光と、われわれの
方は・・・私の方は霊子爆弾ですね。霊子爆弾の、これも光。どっちが強い
か弱いかと言うと、無論霊子爆弾の方がずっと強いんですよ。だから、こっ
ちの方の火素と・・・向こうも火素ですけれども・・・こっちは霊の火素で、
向こうは体の火素です。だから、どうしてもこっちの方が勝つに決まってい
る。こっちの火素がだんだん強くなりつつありますからね。もう原子爆弾に
は負けないだけに強くなっているはずなんです。で、長崎、広島の原子爆弾
の時も、信者の人で助かった人がたくさんいるんです。随分、驚くべき奇蹟
が、だいぶあるんですね。今、その当時の記録を集めてますけれども、それ
が集まって、確実ということになれば、それをアメリカの方に・・・翻訳し
て・・・主なる所に送ろうと思ってます。そうすると、原子爆弾を逃がれる
ということになれば、これはたいへんです。やっぱり、戦争をなくすという
ことが可能になるんですね。ですから、病貧争絶無の世界・・・病気は無論
なくすることができますし、それから貧乏はなんといっても、農産物が根本
ですよ。まあ、人間食う物だけが足りれば、あとは贅沢なんですからね。生
132:神も仏も名無しさん
10/04/19 15:41:19 yuxtKIM0
きているだけは、もう間違いないんですからね。だから、米の増産です。今
度は争いですね。争いといったところで、人間同士の喧嘩や・・・そういう
ことは知れたものですからね。その人が信仰にでも入れば、無論なくなりま
すからね。ただ、一番厄介なのは、戦争ですよ。戦争のうちでも、もっとも
厄介なのは原子爆弾ですね。そこで、原子爆弾ですね。そこで原子爆弾を免
れる・・・そういうものができれば・・・つまりそれ以上の発明ですね・・
・それは、もう解決はつくんです。だからまず、こっちの霊子爆弾ですね・
・・それによって原子爆弾を免れるということが、まず病貧争絶無の世界を
造るという最後の急所だろうと思うんです。これもだんだん神様の方でも、
火素の力が強くなりますからね。ですからこれも時の問題です。無論そうい
うことが、向こうの方で認識すれば、試験ということになります。実験とい
うことになり、豚とかそういった獣に御守りをぶら下げておく。そうして実
験してみれば分かるんですからね。あるいは人間となれば、死刑囚かなにか
ですね。それを実験してみれば解るんですから、だから難しいことはないん
で、そうなったら、なかなかおもしろくなると思います。」
133:輸血の罪について
10/04/22 09:15:47 jK/FcEMN
信者の質問
「輸血の場合には供出するほうと受けるほうとは、どちらが曇るわけでご
ざいましょうか」
明主様御垂示
「しかしたいしたものではありません。もし受ければ医者が罪を受けます。
だから名医ほどその系統というのは悪いです。とても不幸です。」
134:病気に対する知識を豊富にしろ
10/04/22 09:32:20 jK/FcEMN
「それには一番の武器は浄霊ですから、そこで病気を治すということが根本
ですから、そのつもりで、だんだん病気についての知識・・・といっても、
これは医学的でなく、神様の方の病気に対する知識というものを豊富にしな
ければいけません。いつも言うとおり、急所を見つけるということは、やは
り知識が豊富でないと見当がつかないわけです。ですから病気に対する研究
会とか座談会というものもやると結構だと思います。それからまた病気に関
しての分からないことは、書面でもよいですから聞くようにすることです。
というのは、つまり本当の医学、霊的医学、新しい医学をつくるようにしな
ければいけないと思います。それは医学と違って、そう解剖学的に知らなく
てもよいのです。勿論、ただ霊的ばかりでも、治るには治るが暇がかかるわ
けです。同じ浄霊するにもピタッと急所に見当がつけばずっと早く治ります。
それを、見当はずれなどをやっていると非常に暇がかかるわけです。だから
霊的と体的の両方のことをよく知った方がよいです。時々質問などで、分か
りきったようなことを質問する人があります。この間の質問事項などは、ど
この支部長でも分かるようなことを質問したりしてました。そういうのは
「支部長に聞け」という返事をしました。それからまた御神書にいくつも書
いてあることなどを質問するのがあります。それからまたあんまり分かりき
ったこと、つまり一年生の生徒が質問するようなことを質問するのですから、
いかに病気に対する頭が貧困かということが分かります。ですから教師など
は病気に対する知識をできるだけ磨くようにしなければいけないと思います。
それで今書いている「医学革命の書」は心血をそそいで書いているので暇が
かかりますが、これは将来世界的の聖書みたいにするつもりです。つまり医
学の革命ということを、現代のどんな人が見ても「なるほど」と思わざるを
得ないように徹底的に書こうと思ってます。いろいろな角度から見た批判を
してます。その序文と現代医学論という題のが大体これでできたので読ませ
ます。
135:注射が原因で復員後に発狂した患者
10/04/22 09:40:39 jK/FcEMN
信者の質問
「本年二十六歳の男子、二年前、復員一ケ月後より発狂しました。家庭の様
子は六年前本家の裏手に離れを建てた所、その完成と同時に父親が急病で死
亡、その後は暫く変化がなかった所、今度長男復員後の発狂となったので、
病院にも種々の神様にもみてもらったが癒りません。伏見稲荷の白菊大明神
は、家を建てる時刈取った棗（なつめ）の木に弁天がおられてその祟りだか
らと言い、社を造り、お祭も怠りないのですが一向、一年も経つのに見込み
がありません。本人は至って大人しい狂いで、浄霊を喜んで受けて、楽にな
ると言うので妹にお光を授けたばかりですが、弁天さんの祟りとはいかなる
ものでしょうか。」
明主様御垂示
「弁天様ではない、木龍である。弁天様なら水の中である。兵隊へ行く時注
射を沢山するので、その毒が頭へ固まったものである。頭を浄霊すればよい。
復員後の病気は殆ど注射である。」
136:精神病の浄霊の急所
10/04/22 09:50:58 jK/FcEMN
信者の質問
「二十三歳の男、精神に異状を来し、一昨年七月より九月まで精神病院に入
院。十一月より昨年二月まで医大に入院、現在は自宅療養中ですが、最近乱
暴をするようになり家人も心配しておりますがいかがでしょうか。また、御
軸（註 御神体のこと）をお祀りすることはいかがでしょうか。」
明主様御垂示
「御浄霊で治ります。御軸も祀ったらいいでしょう。」
信者の質問
「御軸を破ったりする心配がありますが・・・」
明主様御垂示
「破ることを心配してては駄目です。もし破られたら、それはそれで意味が
あるんです。両親が教修をうけて前頭部と後頭部をよく浄霊すれば治ります。
二十三くらいではかわいそうです。」
137:重症眼病の浄霊の急所
10/04/22 10:03:34 jK/FcEMN
信者の質問
「私は幼時眼疾を患いまして以来、今以て明快な視力を欠いております。こ
れは一夜にして急激に起ったものですが、全快いたしましょうか。御伺い申
し上げます。」
明主様御垂示
「薬の中毒が残っている。眼は割に治りいい。重いのは腎臓をしなくてはい
けない。」
白内障・緑内障・黒内障に対する浄霊の急所
信者の質問
「眼疾にて医師より白底翳（そこひ）と診断され、通院しているうちに体質
からきていると言われ、梅毒の原因ではないかと六〇六号を七本注射しまし
たが、その結果右眼を失い、一週間後左眼も見えなくなりました。一年二カ
月浄霊を受けておりますがあまり変化もありません。治るでしょうか。」
明主様御垂示
「底翳など眼を多く使う人に多い。眼を多く使うと溶解した頭の毒が集溜し
てくるからである。底翳は眼球の裏で、白底翳は白い膿、青底翳は青い膿、
黒底翳は毒血で、いちばん黒底翳が悪性である。浄霊は前頭部と眼球を主と
し、次は延髄付近、次は肩、腎臓部の順である。いままであまり効果がなか
138:神も仏も名無しさん
10/04/22 10:11:11 jK/FcEMN
ったのは眼薬のために固まったためと、浄霊が急所を外れたこと、浄霊者の
霊力が弱いことなどである、気長に浄霊をすれば治る。」
目薬が原因の視覚障害に対する浄霊の急所
信者の質問
「六十七歳の男子数年前より視力が鈍り始め、いまではまったく見えなくな
っております。朝、眼の覚めたときには掌の筋まで見えるのですが、すぐに
ボーッとなってまったく見えなくなります。治るものでございましょうか。」
明主様御垂示
「この人の眼はきれいでしょ。これはね、眼の裏に毒がだんだん溜まったん
ですよ。簡単に治るものですがね。眼薬をつけているでしょうからちょっと
時間がかかるけど治るには治ります。だいたい頭をよくやるんですね。殊に
こういう所をね（御手で天帝、眉毛の上、脳天、後頭部をお示しになられる）。
目脂は出てるんでしょ、出てれば治りますよ。御浄霊もよく奥へ通るような
気持ちでやるんですね。」
139:神も仏も名無しさん
10/04/23 23:00:01 nnfvxL/D
御教えでは分派禁止
本流ザックリ献金吸い上げ分派教団
・神慈秀明会
・救いの光教団
モノホン本丸献金詐欺邪悪教団
・崇教真光教団
・世界真光文明教団
救世教内部分裂
・新生派（いづのめ）猿イズム、淫乱変態賞賛幹部総長関西398 教祖は踏み台
・再建派（MOA）世襲幹部 献金掃除機 ボス猿総長ムスコはホモ「性去」
これでも一番マシな方
・護持派(主の光り)中村トップ 億単位の献金を精霊流しの前科有り マトモ
ではない
あなたの知らない世界 まだまだあります。
140:神も仏も名無しさん
10/04/23 23:01:03 nnfvxL/D
元救世教の専属幹部だった、世界真光文明教団の岡田光玉は、死ぬ前に、
「私の言葉を変えてはならない」
との遺言を残し、病死しましたが、その後その「愛人で養女」の岡田甲子
（旧性・井上甲子）が、自分が正当なる後継者であると言い出し、裁判と
なりました。
とうぜん裁判には負け、岡田光玉の言葉を「変えて」、４年後分裂して
「崇教真光」を造りました。
141:はずかしぃみおしえ
10/04/23 23:05:32 nnfvxL/D
手術は野蛮
近来手術が大いに流行し、アメリカの医者などは、
手術を進歩させる事こそ、医者の最高条件とさえ唱えているが、
無論日本にも同じように思っている医家もあるのであろう。
処が之を私からみると、大いに間違っているので、其事をかいてみるが、
本来病気とは私が常に曰う如く、或る局部へ毒素が溜結し、
それが排除される苦痛をいうのであるが、
それに対し医学の考え方は、
手術によって現在あるだけの毒素さえ除ければそれで治るという浅薄な考え方である。
成程それだけの毒素ならいいが、多くの場合後続部隊があって、
一時は無くなっても、次々溜結してくるので一旦手術で治っても、
又悪くなり、再手術、再三手術をしなければならない事が、よくあるに見て明らかである。
142:神も仏も名無しさん
10/04/23 23:06:27 nnfvxL/D
例えば盲腸炎で虫様突起を除去するから、成程盲腸炎にはならないが、
後続毒素は腹膜や腎臓の方へ溜結する事になり、
第二第三の病原を作るのである。
又腎臓病で右か左か一方の腎臓を摘出しても、それだけで治り切りになる事は滅多にない。
大抵は残った方に亦起るというような事になる。
次に最も多い胃癌の手術にしても、完全に除去される事は少ないそうで、
殆んどはいくらか残り、それが拡がって再発し易いとされている。
右のような訳で幸い手術で成功しても、元通りの健康体に復する事は殆んどない。
盲腸手術後腹力がなくなったり、腎臓摘出後ヒョロヒョロになったり
胃癌の手術後満足に食事が摂れず、柔かい物を何回にも分けるなどの苦痛もある。
というように謂わば内部的不具者になるので、真の医術の方法とはいえないであろう。
而もいつも私のいう通り、手術とはメスを揮って人体を切り刻むのだから、
野蛮極まる行り方である。
処が本教の浄霊法たるや、
溜結せる毒素だけを排除し、元通りに治るのであるから、
之こそ最も進歩した文化的医学といえよう。
昭和２７．２．１３
栄光 １４３号
143:胃がんの浄霊の急所
10/04/26 10:09:50 TzOixQ/g
信者の質問
「胃癌の男子（四十七歳）を御浄霊いたしましたところ、六日目に胃痙攣を
起し胃の固まりが小さくなり下腹が張ってきました。その後の経過はよいの
ですが、なかなか浄化いたしません。いかがいたしたらよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「胃癌を浄霊すると必ず下腹が張るもんですよ。それは溶けた毒が濃いから、
出きらないで腹に溜まるんです。ですから、おなかをよく御浄霊すればいい
ですよ。それから腎臓もよくやるんですね。」
144:腹痛、背中の痛みに対する浄霊の急所
10/04/26 10:12:55 TzOixQ/g
信者の質問
「本年四十八歳になる私の妻、去る五月一日より胃痛（鳩尾）を起し、毎日
浄霊を続けておりますが中々良くありません。最近では一日に二、三回痛み
ます。夜は寝られますが朝の四時頃になりますと必ず痛んで来ます。その痛
みは背中の方や横腹の方へも起り、丁度焼け付くように痛んで来るのです。
霊的浄化でしょうか。また浄霊はどの個所をよくすればよいでしょうか。御
教え下さい。」
明主様御垂示
「霊的でない。薬の中毒である。背中をやらなくてはいけない。背中に塊が
ある。肩胛骨の下あたりにある。お腹をやっても駄目である。」
145:神も仏も名無しさん
10/04/26 10:20:06 TzOixQ/g
腹痛の浄霊の急所
信者の質問
「私の御導きした三十三歳の女、以前は目付きがちょっと変でしたが、その
外は別状ありませんでした。本年二月入信、以来時々御腹が痛くなり、頭が
痛んだりしておりましたが、近所の例祭に御詣りしてから大変御腹が痛くな
りました。私共もわかりません。その人の子供は、御母さんは心に隙がある
からだと申しておりますが、いかなる理由でありましょうか。御伺い申し上
げます。」
明主様御垂示
「浄化が起ったので、背中をやれば治る。どんな腹痛でも背中をする。」
146:糖尿病について
10/04/26 10:24:20 TzOixQ/g
信者の質問
「糖尿病患者がいくらでも食べたくなりますのはなぜでしょうか。また、そ
の食欲のままに食物を摂ってもよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「糖尿病というのはね、ここに膵臓ってのがあってこれが糖分を処分する働
きをするんですが、そこに毒素が集まって膵臓が圧迫されると、糖分が体に
まわらずに小水になって出てしまうんです。そのために糖分が不足するので
また糖分を要求する、要求するから食べたくなるんです。だから甘いものを
食べたらいいんですが、他のものでは糖分が少ないからどっさり食わなけり
ゃならないんです。だから食べたらいいんです。・・・なんと言っても糖尿
病を治す一番いい方法は膵臓の所の毒をとることなんです。これは浄霊すれ
ば簡単に治りますよ。医学でも、かまわずに糖分を摂らせて治す療法があり
ますが、これは気がきいてますね。」
147:脳溢血、半身不随に対する浄霊の急所
10/04/26 10:44:53 TzOixQ/g
信者の質問
「当年五十歳の女、昭和十六年夏京都府下枚方町（ひらかたちょう）川勝家
の法要の際、同家にて脳溢血を起し意識不明、三十五日目に余病併発等あり
しも一命を取止め、今日に及ぶも右半身不随、頭脳、言語も人並ならず、発
病以来八ケ年を経過致しました。この人を約一ケ月前より御浄霊致しており
ますが、不随部分は逐次温みを増して来ましたが、未だ捗々しくまいりませ
ん。右の霊的関係及び御浄霊法を御教示御願い致します。」
明主様御垂示
「霊的ではない。普通の脳溢血である。八年間だから一ケ月や二ケ月で判ら
ぬ。気長にすれば段々良くなる。一番は頭である。両頸部を溶かすと手が動
いてくる。不随の反対の方もよく浄霊する。」
148:健忘症の浄霊の急所
10/04/26 10:56:42 TzOixQ/g
信者の質問
「私は最近非常に健忘症になったと言いましょうか、新聞書籍などを読んで
も内容が記憶できませんが、これはどのような御浄化でしょうか。」
明主様御垂示
「これはね、頭に毒が寄ったんですよ。自分でこの前頭部をよく浄霊すれば
いいですよ。まだ耄碌（もうろく）するほどの年でもないから。（笑声）」
149:執拗な激咳に対する浄霊の急所
10/04/26 11:02:21 TzOixQ/g
信者の質問
「三十八歳の女、八月末頃より昼夜の差別なく咳が出て、夜は一層激しく、
階上から無意識に二度落ちました。すりきず程度でありました。右はいかな
る原因でありますか。御教示願います。」
明主様御垂示
「どこかに塊があって、それが溶けても固いために肺へ引っ張れぬのである。
数個所に毒があるであろう。頭から出る咳が一番多いから、頭や頸の周りを
浄霊せよ。頭のが溶けるとすぐに肺へ入る。それを咳で引っ張る。それで、
平均浄化で他の方も溶けて咳が出るのである。浄霊が見当違いをしているで
あろう。」
150:いかなる病気でも浄霊の急所は後ろ
10/04/26 11:09:46 TzOixQ/g
信者の質問
「二十二年前から胃が悪く、三年前から浄霊いたしおりまして、一年間は苦
しまなくなりましたが、その後二年間は浄化激しく、浄霊致しましたが以前
にも増して苦痛が有ります。また、二年間毎日三、四回位便が下り、御飯、
間食がしたくて堪りませんが、少し食べますと胸に閊えて苦しみますが、い
かが浄霊いたしたらよいでしょうか。」
明主様御垂示
「訳ない。しかし相当衰弱している。病気は治るが衰弱で参る。故に衰弱に
堪えれば必ず治る。固めると溶かすのとは違う。溶けると食欲がなくなる。
衰弱にはある線があり、線を越えるとどうしても駄目である。一番よくみる
のは肩、首である。固めたものの肩は石のように固い。肩が柔かければ大丈
夫である。肩を溶かせば治る。肺病の熱は殆ど首である。後背、お腹等をす
る。胃病は全部消化薬のためである。やめれば治る。薬が垂れて背中へ固ま
る。いかなる病気でも後ろにある。そこをせよ。急所が外れている。」
151:神も仏も名無しさん
10/04/27 19:06:54 wqGpemdI
ロータリークラブという悪魔教の末端組織がある。学校長などにも
たくさんいるようだが、こいつらを放置しておくとこの間おきた事件のよ
うに小学校長が保護者と校内セックスやり放題という状況が拡大していく。
悪魔教の信奉者（無意識?）は西東京だけでも
こんなにいる。かわいそうだが事実だ。
URLﾘﾝｸ(www.westrotary.gr.jp)
152:神も仏も名無しさん
10/04/28 20:47:22 4OEcn0a1
tesuto
153:高血圧の浄霊の急所
10/05/06 14:01:26 0AayO1OL
信者の質問
「高血圧を心配いたす人がありますが、このお道の上からは問題ではないと
存じますがいかがでしょうか。また高血圧はいかなる症状より生ずるもので
しょうか。」
明主様御垂示
「高血圧ってのはね、ここが（のどの両脇の筋）凝ってるんですよ。これが
ね腕に繋がってるから、腕に血圧計をやると凝りのために高くなるんです。
この凝りは病気の原因にはまずならない、なればいいんですがね。だから扁
桃腺炎なんかになれば結構ですよ。で、ここに凝りのある人はきっとこっち
（耳の後下の頸筋）にも凝りがあるんです。そしてここの凝りが脳溢血の原
因なんですよ。この二カ所が隣り合ってるもんだから間違えてしまうんです
よ。以前、血圧が三百って人がいましたが、本当はこの人はもっとあるんで
す。なぜかって言えば血圧計をあてるとすぐ三百になってしまうんです、
しかも血圧計の目盛りは三百しかないんですからね。この人は講談社の筆耕
を三十年もやったんで、そういう仕事のためにこののどの所が凝ったんです
よ。だから脳溢血はここ（耳の後下の頸筋）と後頭部（やや下方）が原因で
すよ。中気ってのはこの頸筋の所に固まっていた血が溶けて脳へ上がって反
対側の手足へ下りるんです。それから、これは医学ではあまり言わないよう
ですが、逆中気ってのがあるんで、それは頸筋の所の血が頭へ行かず、その
まますぐ手足へ下りるんです。」
154:神も仏も名無しさん
10/05/06 14:04:09 0AayO1OL
信者の質問
「倒れましたときにはどこを御浄霊いたすべきでしょうか。」
明主様御垂示
「頭と頸（くび）の所ですね。頭をするのは毒血が頭の中で固まりやすいか
らです。よく倒れると頭を氷で冷しますが、あれはごくいけないんで、あれ
をやると脳の中で固まってしまうんです。だから出るだけ出たほうがいいん
です。従って安静に寝かせる必要もないんです。死んでしまうのは氷で冷や
すから死ぬんで、冷やさなければ死ぬはずはないんですよ
155:乱視の浄霊の急所
10/05/06 14:08:23 0AayO1OL
信者の質問
「四十一歳の男子、二十五歳のころから軽度の乱視になりだんだん度が進み
ます。乱視の原因、浄霊箇所を御教示ください。」
明主様御垂示
「乱視はここですよ。この延髄の所に固まりがあって、それが眼を圧迫し
て・・・人によって毒が動揺することがあるんですが、そのために血の流通
が妨げられて、眼に行く血の量がむらになるんです。だから、ここの延髄の
所をやればなんでもなく治りますよ。」
156:肝臓の浄化に対する浄霊の急所
10/05/06 14:26:13 0AayO1OL
信者の質問
「四日前から観音様におすがりするようになり、痛まなくなりましたが、御
浄霊いたしますと腹がゴウゴウと鳴り濁水のようなものを三、四合吐きまし
た。食事は一日葛湯か重湯二杯くらいで肝臓の所に卵くらいの固結がありま
す。御守護をお願い申し上げます。」
明主様御垂示
「このゴウゴウ鳴るのは結構ですよ、毒が溶けるんですからね。ですから
気永に背中を充分に浄霊してあげるんですね。腎臓の毒が肝臓に行ってるん
だから、腎臓部と肝臓の裏側をよくやれば治りますよ。」
157:ストレプトマイシンの薬毒に対する浄霊の急所
10/05/06 14:39:06 0AayO1OL
信者の質問
「ストレプトマイシンの薬毒は、いかなる状態に表われましょうか。また御
浄霊によって解決いたしましょうか。またどこを主に御浄霊いたしたらよろ
しいでしょうか。」
明主様御垂示
「その薬の作用が不明であるから、いかなる状態で表われるか答え難い。
要するに、薬毒の集溜した箇所を探し浄霊すればよい。」
--------------------------------------------------------------------------------
ヒロポンの中毒に対する浄霊の急所
信者の質問
「ヒロポンの中毒の御浄霊はどこを主としてしたらよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「服用をやめるのが一番よいが、浄霊は前頭部をすればよい。」
158:胃痛の浄霊の急所
10/05/06 14:50:29 0AayO1OL
信者の質問
「昨年一月入信した五十歳の男、昭和十九年五月突然胃が痛み出し相当苦し
みました。入信前は浄霊により余程楽にして頂きましたが、入信後浄霊は一
日も欠かさずしておりますが、その後全然変化ありません。しかも一日時間
を定めて痛みます。医者は胃潰瘍と十二指腸潰瘍と申しております。原因と
浄霊法を御伺い致します。」
明主様御垂示
「胃潰瘍なら血を吐く訳である。十二指腸は臍の下である。背中を浄霊せ
ぬから治りが悪いのである。背中七分胃部を三分位にしてやる。胃腸カタル
で死ぬなどあり得ぬ。」
159:耳鳴り、指麻痺に対する浄霊の急所
10/05/06 15:22:53 0AayO1OL
信者の質問
「私の夫（四十七歳、信者）、一ケ年位前より右方の耳鳴りが致し、一ケ月
位御浄霊をお受け致し幾分良くなりましたが、まだはっきり致しません。
その上右手人差指がペンを持ちますと麻痺を起します。職業は銀行家でござ
います。右のような御浄化はどの部分をよく御浄霊致しましたら宜しゅうご
ざいましょうか。」
明主様御垂示
「耳鳴りの元は延髄で、そこをやれば治る。耳を中心に塊を浄霊すれば治る。
ペンの震えるのは腕に打った注射のためで、その部をすれば治る。」
160:神も仏も名無しさん
10/05/08 18:59:30 uxPBRVS0
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こちらを見た方が早くて便利ですよ。
161:悪の経綸 （昭和10年7月25日）
10/05/08 22:25:25 G7Z4PZka
東洋 印度 月の照った時は阿弥陀如来（善）慈悲 暗の時は大六天魔王
（悪）武力 西洋 猶太（ユダヤ） 月の照った時はイエス（善）愛
暗の時はガガールの神（悪） 学、金力、マッソン又はフリーメーソン・・
・共産主義 「日本の武家時代は大六天魔王の活動であった。今でも未だこ
れがある。これ皆 素盞嗚尊の悪の経綸にして、それが為に現今のごとく物
質文化が発達して来たのであるから、これも必要なる悪の経綸である。これ
らのことをキリスト教や仏教が聞いたならば驚く事ならんも、今までの事実
なのだから致し方ないのである。二千年前にユダヤに石屋組合があった。
それからユダヤ人が中心となり、世界統一の陰謀国となったので、それが今
日においては全世界の富の四分の三を持っていて、なおその外 言論機関の
四分の三を占めている。これは欧州米国等ばかりでなく、日本までも手を延
して言論機関は今や掌握されそうである。四五年この方朝日、日日等は占領
されて終ったのである。これらは皆ユダヤの資本家の手に帰して終ったので
ある。読売も半分も手に入った。フリーメーソンは日本でも大臣級の人が入
っていて、英国皇帝もフリーメーソンの一員である。医者（イシヤ）石屋フ
リーメーソン医術により人間の命を縮め様としていたので、ユダヤ人の作っ
た医学である。今や日本の人達の生命はユダヤ人が医者を通じて握ってしま
ったのである。進歩したかのように教えられながら誤魔化されているのであ
る。日本人もイシヤに騙されているのである。」
162:神はユダヤ人を使って悪で発達せしめた（昭和10年5月1日）
10/05/08 22:28:32 G7Z4PZka
「悪の必要があって、神は悪を許されたのであります。もし悪がなければ戦
争とか、争闘がなく種々な発明等なかったに違いない。（中略）これまで発
達すれば、大光明世界が出来る条件が備わった。もうここいらでよそうとい
うのが神様の思し召しなんであります。実にありがたい時期になったもので
あります。物質文明の発達は逆でなければならぬ。それで悪を上にし善を下
にしたんであります。これをさすために、ユダヤ人を使って悪で発達せしめ
たんであります。で悪の役をしたのがユダヤ人で、ユダヤ人の本体は素盞鳴
尊で素盞鳴尊の本体は伊邪冊尊（いざなみのみこと）であります。今迄の人
類は病気をし、悪い事をしたがる人間にしてあったのは、そういう為にして
あったので、これは良く言う事も悪く言う事も出来ないのであります。やむ
を得ずの事であります。でいつまでもこれを真理としていてはならぬ。目覚
めなければならぬ。それで今度はどうなるかと言えば、善悪一致になる。
それは善の世界であります。善の世界でありますから、善には非ず悪には非
ず、善であり、悪であり、善にはならず悪にもならぬ。というのは善が上に
位する。善を上にするから人間を苦しめない。今日の発達した文化を非常に
良く発達さす。」
163:神も仏も名無しさん
10/05/09 18:49:14 ouHD7QMw
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164:神も仏も名無しさん
10/05/11 17:20:04 f0+wokGe
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