09/05/24 05:53:23 FWuVZBVt
イエスは言われた。「はっきり言っておく。アブラハムが生まれる前から“私はある”」（新約「ヨハネによる福音書」第８章５８節
「私はある」とイエスがいっているので「私はある」＝「イエス」ということに。
ユダヤ人たちが、『あなたは、まだ五十歳にもならないのに、アブラハムを見たのか』というと、イエスは言われた。
『はっきり言っておく。アブラハムが生まれる前から“私はある”』
すると、ユダヤ人たちは、石を取り上げ、イエスに投げつけようとした」（ヨハネ８章５７～５９節）
ユダヤ人たちが激怒した理由は、イエスが、「私はある」と言ったからです。なぜなら、ユダヤ人にとっては、それは絶対にあってはならないことだったからです。彼らが唯一絶対とする神も、同じことを言っているからです。旧約聖書にこうあります。
「神はモーセに、『わたしはある。私はあるという者だ』と言われ、また、『イスラエルの人々にこう言うがよい。「わたしはある」という方が私をあなたたちに遣わされたのだと』」
（出エジプト３章１４）
この言葉を言ったのは誰か？そう…旧約聖書の「絶対神ヤハウェ」！！
ユダヤ人にとっての、唯一絶対神です。だから、イエスが、「わたしはある」と言ったのが許せなかったわけです。この「わたしはある」という言葉は、ヘブライ語で「ＹＨＷＥ」と表記し、「ヤハウェ」と発音する。すなわち、絶対神ヤハウェとは、この意味なのだ。
つまり、このときイエス・キリストは、自らをヤハウェと名乗った。唯一絶対神だと宣言したのである。
つまり、結論を言えば、絶対神ヤハウェとは、イエスキリストである、ということになってしまいます。絶対神ヤハウェが、人間として受肉したのが、「イエス・キリスト」ということになります。
●絶対神ヤハウェ＝イエス・キリスト！！
251:キリストの唯一絶対性
09/05/24 06:01:30 FWuVZBVt
キリストの唯一絶対性
「教会の外に救いなし」という言葉は、ある意味でカトリック教会において現代でも大切に守られている考え方です。その根拠はイエス・キリストの唯一絶対性にあります。
キリスト教では、神がどのような方であるかはイエス・キリストによってのみ全人類に完全に示されたと考えられています。
その意味で、人類はイエス・キリストを通してしか神に到達することができない、すなわち救われることがないということになります。
また、十字架上で起こった神の愛と人間の愛の完全な出会いも、歴史の中でたった一度だけ起こったことだと考えられています。
その意味でも、人類はイエス・キリストにおいてしか神との完全な交わりに入ることができない、すなわち救われることがないということになります。
キリスト教において、すべての救いはイエス・キリストただ1人に由来するのです。
この信仰は、イエス・キリスト以外に救いはないという信仰を当然含んでいます。
これが、イエス・キリストの唯一絶対性ということです。
252:神も仏も名無しさん
09/05/24 06:08:26 vxss6iQk
>>249-251
サベリウス異端
253:神も仏も名無しさん
09/05/24 06:19:27 17EGtEOf
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254:神も仏も名無しさん
09/05/24 08:43:29 QIMlhmGH
CTのサベリウス疑惑が濃厚になりましたね。
255:神も仏も名無しさん
09/05/24 09:02:01 3DL/NcUZ
教義というものにあまりこだわらず、無欲で立派な人生を送っているクリスチャンも無数にいると思うのですが……
そういう人はクリスチャンとしては立派とは言えないでしょう。
いわばダメなクリスチャンですが、人間としては立派です。
教義は必ず足枷になるということを忘れないでください。
教義を重んじることで立派になるのではありません。
教義を無視しても立派になれるのです。
キリスト教国では教義の名のもとに殺し合いと火刑が行われてきました。
魂を縛るもの、魂を閉じこめるもの、魂の自由な顕現を妨げるものは
すべからく排除しなくてはいけません。
256:神も仏も名無しさん
09/05/24 10:05:13 cjo3wCGv
俺35年クリスチャンやってるけど、いまだに三位一体とサベリウスの違いわかんね。
257:神も仏も名無しさん
09/05/24 11:59:05 juOgeaRq
＞三位一体とサベリウスの違いわかんね。
サベリウスではイエスを人間と認めないんじゃないかな
258:神も仏も名無しさん
09/05/24 15:44:31 ZGPOrFth
催牧師に質問 09/05/18[09:15]
URLﾘﾝｸ(www.newspower.co.kr)
安息教や地方教会,救援派などアメリカやヨーロッパでは異端でないのに,特に韓国だけ異端だと言う理由は何ですか?
異端と見る判断基準が違うのですか? なぜキリスト教の歴史を持つヨーロッパやアメリカと違うのですか?
259:神も仏も名無しさん
09/05/24 21:21:15 QIMlhmGH
>>255
教義を無視して、ダビデ張在亨が来臨キリストになってしまっても
CTの紙面作りが「立派」であれば、無問題ということですかな？
宣教主義とは、実に恐ろしいものですな。
260:神も仏も名無しさん
09/05/24 21:27:57 QIMlhmGH
安息教（ホワイトの著作は聖書に準じる霊感を受けているとみなす）でも、いいぢゃん。
地方教会（サベリウス主義であり、伝統的三位一体論を三神論と断じる）でも、いいぢゃん。
救援派（罪を悔い改めてイエスを救い主と信じても、救われない）でも、いいぢゃん。
ダビデアン（来臨のキリストはイエス・キリストではなく、ダビデ張在亨）でも、いいぢゃん。
そんな些末な教義の違いは、どうでもよいこと。大事なのは、とにかく宣教することだ！
そう言いたいのかね？ 今君、徐君、内田君、井出君、矢田君？
261:神も仏も名無しさん
09/05/24 21:37:07 3DL/NcUZ
人々の役に立つ立派な行いをしていれば無問題です。