09/06/09 11:47:55 nVlmEP0s
釈尊の教えから堂々と乖離しておきながら、仏教徒を自称する神経自体がおかしくね？
459:神も仏も名無しさん
09/06/09 11:49:08 nVlmEP0s
「我は衆生を済度するのじゃ」って酔ってる人とか、釈尊の生き様を小乗とあざけるのかよ。
信じられないぜ。
460:神も仏も名無しさん
09/06/09 11:50:47 nVlmEP0s
禅定にも入れない、業も輪廻も見えない、煩悩を滅してもいない
そんな状態で「衆生を済度するのじゃ」って、オイオイオイオイだよ。
461:神も仏も名無しさん
09/06/09 12:31:04 4pdyGDoP
>>458
空の言葉や概念は原始仏教にもあるし、大乗が直接反論したのはスリランカ上座部の元となった分別説部じゃなくて、
北伝の説一切有部。
念仏も原始仏教から来ている観想法だし、説一切有部も既に十力・四無畏・三念住・大悲という言葉で仏陀を神格化している。
無常も無我も苦も大乗と原始仏教は同じ。輪廻する主体は業によって種子が熏習される阿頼耶識。
禅定というか、瞑想もする。というか、念仏といい、お題目といい、行を重視するのは変わらない。
梵天勧請といって、大乗では慈悲の心で仏陀が衆生に教えを説く事にしたとする。だから、釈尊の教えを嘲っても居ない。
もっとも、煩悩を全て滅ぼす事は確かに大乗は目指していない。
結局は、煩悩を滅ぼそうとすると、肉体がなくなるまでしなきゃなくならないという立場をとる（滅の原語ニローダは抑制するという意味もある）。
菩薩行の事だが、実際、「仏となる直前の状態」としての、神格化された菩薩としてじゃなく、修行の過程として「菩薩」を
捉えている大乗だと、
徳一とか行基とか社会事業に精力を尽くす僧も出てくるわけだし、日蓮とかも菩薩と称して色々と頑張ろうという気になったわけで。
そんなに対立はしないと思うが。
462:神も仏も名無しさん
09/06/09 12:41:03 QOzZg7dd
>>461
修行のスタンスの違い(他者への救済や布教の重視)や、
アーラヤ識を認めるかいなかの思想・哲学などの違いについては、
「考え方の違い」ということでわかるんです。
しかし、観音さんやお地蔵さんや阿弥陀さんや
大日、お不動さんなどの
架空のキャラクターを実在だとすることについては、
「考え方の違い」の域を超えてると思います。
463:神も仏も名無しさん
09/06/09 12:45:04 4pdyGDoP
>>461
仏教界の腐敗とか、駄目駄目具合は現代日本は言うに及ばない。
ただ、スリランカ上座部も、復興運動前の、十七世紀頃の腐敗は相当なものだったらしい。
出家したけど比丘がいなくて具足戒を受けることができなかった僧がいて、わざわざタイから比丘を呼んだりもした（シャム派のはじまり）。
固く考えなくても、仏教徒として振舞おうと努力する姿勢がある分、大乗だろうがテーラワーダだろうがいいんじゃね？
464:神も仏も名無しさん
09/06/09 12:46:25 QOzZg7dd
たとえば、お釈迦の何百年か後の時代の僧侶が、
瞑想で得た神通力によって阿弥陀仏の存在を知ったとする。
それだったら、阿弥陀仏についての教えを、
お釈迦様が説いたのではなく
「○○長老が説いた教え」
という形で伝承すればよかった。
それを、お釈迦様が阿弥陀仏を信じなさいと説いたんだ、
という形式のお経を平気で創ってしまうことに、
疑問を感じます。
465:神も仏も名無しさん
09/06/09 12:56:49 4pdyGDoP
>>462
観音とかは、教えを人格化しただけで、別に実在する主体じゃない（つーか、常見をとらないのは大乗も一緒）。
固有名詞や概念は、ゾロアスターやヒンドゥーの影響をまともに受けているけど。
（阿弥陀はゾロアスター。弥勒や観音もそうだし）
観音は慈悲の人格化だし、
詳しく知らんが、文殊はその別名クマーラ・ブータから、修行の段階（華厳経の修行の段階の一つがクマーラ・ブータ）の人格化らしい。
466:神も仏も名無しさん
09/06/09 13:21:43 4pdyGDoP
>>464
経典のフォーマットに乗っ取って、教えを人格化させた概念を登場させて記し、アビダルマなんか分からないような、
そこいらの庶民に分かりやすく教えを説いた。
法華経は構成を整えて演出を派手にし、華厳経は金持ちのボンボンの求道の旅を記し、阿弥陀経はとにかく派手に（日本が仏教を受容したとき、
異国の神は「きらきら」していて素敵だ、みたいな事を偉いさんが書いている）、
般若心経はエッセンスを詰めて分かった気にさせ、維摩経は戯曲風にして話を面白くした。
何か問題でも？
467:神も仏も名無しさん
09/06/09 13:31:16 Q2PDuLSS
【日本テーラワーダ仏教協会の欺瞞】
９．心の法則（２）心とは具体的な働き URLﾘﾝｸ(www.j-theravada.net)
ここでは、大乗や釈迦仏教の比較からはじまり、しまいには「カルト的言説」が見られます。
＞仏教は科学的ですが科学とは違います。身体を支配している、また物質も支配しようとしているこころについて語るのです。
＞心の動きについても、きちんとした論理的な法則があって、その法則に基づいて働きかければ、確実に望む結果が現れるということなのです。
「心の整備によって寂静に至る」というのが仏教の眼目なのですが、上記長老のお話は、まるで「ご利益を得たいなら言い成りになれ」
というカルト言説ですね。まったく、しょうもない「カルト長老」です。
さらに
＞お釈迦様の話を聞こうとするならば、心を元気に、何でも聞いてやるぞという気持ちで、
＞また固定概念を一旦捨てて、はじめて全く新しい何かを聞くような気持ちで聞いた方が理解しやすいのです。
＞他のものと混ぜないでまず一旦理解します。
これは、カルトの手法「素直に聞きなさい」です。「偏りの無い状態で対応する」というのは仏教的ですが、
それは「無防備」とも言えますので、素直に聞き、言い成りになってはいけません。
A・スマナサーラ長老の言説は、仏教的で正しいものもありますが、結局は、破壊的カルトの手口が仕込まれていますので、
注意が必要です。
URLﾘﾝｸ(jbbs.livedoor.jp)
468:神も仏も名無しさん
09/06/09 14:39:44 0ruQmCY8
>>467
経典を捏造する宗派よりは
ず～っとマシだよ。
469:神も仏も名無しさん
09/06/09 16:17:45 Uy6SZDUe
経典を捏造する宗派があるかどうかとテーラワーダがカルトかどうかは
別問題なのでは。
470:神も仏も名無しさん
09/06/09 17:45:30 nVlmEP0s
>>466
創作なら創作ですといわないところが問題です。
471:神も仏も名無しさん
09/06/09 19:24:54 xigpHCGi
>>467
どうでもいいけど、修行したら？何のために仏教を学んでるの？
472:神も仏も名無しさん
09/06/09 20:36:44 pFMXxQTA
>>471
修行してる奴は2ちゃんねるなんかやらないから
473:神も仏も名無しさん
09/06/09 20:42:58 y8VHTruR
ID:4pdyGDoPのほうが知識、見識の深さともに上だな。
ID:nVlmEP0sは感情の都合で上座に肩入れしているだけ。感情的になった時点で非仏教的だけど。
474:神も仏も名無しさん
09/06/09 20:46:21 y8VHTruR
>>465
抽象的人格化としての菩薩、概念の対象化としての如来、って訳だよね｡
スマナサーラはそれを「実存」と勝手に解釈してるから手におえない。
他の長老だってまさか「霊的存在」とかいう風に解釈はしていまいに。
475:神も仏も名無しさん
09/06/09 20:58:27 Jia/H9AJ
>>474
誰もスマナサーラに指摘しないの？
476:神も仏も名無しさん
09/06/09 21:10:23 I2XNL4/k
つまり、カルトってこと？
477:神も仏も名無しさん
09/06/09 21:35:05 y8VHTruR
捏造捏造騒いでる奴は、単に近代欧米思考に毒されてるだけ。
インド文化の世界観についてまったく無知。
インド文化は歴史を「客観的に記述する」という意識が非常に薄い。
インドにおいては伝統的に、歴史的事実などは価値が薄く、内的実感、形而上的真実に重きを置く
「大乗は架空のもの」なんてことでギャーギャー言うのは、そういう「インド的歴史観」を知らない証拠。
「一劫」のようにはてしない数とか「ゼロの概念」なんかは、こうした客観的事実を重く見ない
インド的世界観があったから生まれたともいえるんだよ。
たとえばインドにはなかなか史書と呼べるものは生まれなかった。
歴史をたどれるのも、せいぜいがマウリヤ朝からといった程度。
それは、インド人にとっての歴史は形而上的な真実ではあるものの、その表象たるもろもろの現象は価値が低いもの、だからです。
サンスクリット語も時制の観念の薄い言語で、その区別があまりはっきりしない。
現在形でも、近い過去や未来を含むことも。こういった感覚の背景には、古代インド人が、
時間を計量的に、つまり客観的に捉えようとしなかったことを表している。
ふつう言うところの因果関係にしても、サンスクリット語では「果因関係」と順序を逆にして呼ぶが、
インド人は結果に対する原因をつきとめようとするような姿勢、自然科学的ないし客観的態度というものに重きをおかない。
スマナサーラなんかはなんだかんだいっても近代的欧米思考に毒されて頭ガチガチだから、
「歴史的事実」に重きを置かないインド的世界観についていけないだけ。
その時点で、ご自慢の「初期仏教」の世界観から解離してるんだよ。
「近代的唯物史観」で、仏伝を切り捨てるってのは、大いなる矛盾で、相容れないんだ。わかるかね。
478:神も仏も名無しさん
09/06/09 21:36:20 y8VHTruR
例えば、
典籍でも、過去七仏が登場するし、そのことが仏陀の口から語られる。
もちろん、こういったことは歴史的「事実」ではない。
しかしインド人にしてみれば、これはあたり前のこと。というのも、仏陀はインドの思想的文脈において
形而上的な真実のいち表象として捉えられている。
ところがスマナサーラみたいな近代的思考の「原理主義者」は、「ガチガチの歴史的事実」として解釈しちまう。
あるいは、「超常的能力で見た、歴史的事実」と解釈。
梵天なんかも「次元を超えて実存するエネルギー体」みたいなオカルト解釈。
その時点で、インドの「初期仏教」の世界把握法から、はてしなく解離してるんだよ。
仏陀も普遍的な真理のあらわれ、その個別的ないち事象に過ぎない、
ということになるから、仏陀は過去仏を「説くはず」なのだ。
要するに、「仏陀が説いたから真実である」というのではなくて、「真理であるから仏陀も説くはず、説いたはずである」という風に
インド人には理解される。当然、それが真理と受け止められる限りにおいて、その死後も仏陀の名前においていくつも経典が生み出されるわけで、
同様に仏伝も創出されるということになる。
これはいわゆる客観的事実ではないけれども、インド人にとっての事実であり歴史である、
ということ。
479:神も仏も名無しさん
09/06/09 21:39:41 xYBJmQXn
もういいから、華厳スレに帰りなさい。
480:神も仏も名無しさん
09/06/09 21:43:22 y8VHTruR
つまり、近代スリランカ人のガチガチの頭でそのまま仏典を「歴史的事実」と
解釈する時点で、初期仏教の世界観から遊離。
インド的な形而上的歴史観を、テレビマニアのスリランカの近代人が
そのまんま唯物論的歴史観で当てはめてるんだもん。
ある意味でたちの悪い捏造してるようなもんだよ。
481:神も仏も名無しさん
09/06/09 21:44:29 y8VHTruR
>>479
そんなスレいったことも見たこともねーよ。
妄想膨らませんなよ、ニセ仏教徒。
482:神も仏も名無しさん
09/06/09 21:47:16 0ruQmCY8
>>469
カルトの定義をよ～く読んで
協会があてはまるか、再度検証することを
薦める。
最近の若い者は訳もわからず「カルト」と
批判すればそれでいい、という無知が多いから。
それと君達には上座はまだ早すぎると思う。
皮肉でもなんでもなく、時期というものがある。
現実社会なり、他宗教なり、大乗なりに
関わってるほうが自身の為になると思うよ。
483:神も仏も名無しさん
09/06/09 21:47:32 QOzZg7dd
>>466 問題あります。
お地蔵さんを拝んで病気が治るとか、お守りを販売したりとか、
法の人格化の域を超えて、
お地蔵さんによる救済が実際にあるという信仰になっています。
484:神も仏も名無しさん
09/06/09 21:51:27 y8VHTruR
>>482＝450
君には仏教自体まだ早いと思うわ。
組織にしがみついてエゴを満足させるだけならなんかのサークルにでも入ればいいのに。
485:神も仏も名無しさん
09/06/09 21:52:00 0ruQmCY8
＞ ID:y8VHTruR
君が丸一日弁解しようとも
大乗が上座よりもはるかにタチのわるい
経典捏造をやらかした事実は永遠に残る。
486:神も仏も名無しさん
09/06/09 21:54:56 0ruQmCY8
>>484
おうむ返ししかできないところを見ると
かなりショックを受け、さらにそれを認めたくないんだね。
わかるよ。
487:神も仏も名無しさん
09/06/09 21:56:09 y8VHTruR
はぁそうっスね。負けた負けたｗ
バイバイｗ
488:神も仏も名無しさん
09/06/09 22:01:01 jC5mHT2D
>お地蔵さんを拝んで病気が治るとか、お守りを販売したりとか、
>法の人格化の域を超えて、
>お地蔵さんによる救済が実際にあるという信仰になっています。
おかしいよね。
だから上座部諸国で仏教信徒がお釈迦さんの像を拝んで病気が治るとか信じていたり、
それにつけこんで出家した坊主がお守りを販売したりするのは、ホントは変なことなんだよね。
それなのに「うちの捏造（迷信）は大乗の捏造（迷信）よりマシなんだ」と開き直る人がいるのは信じがたい。
いつまでも上座部諸国の実態が日本に伝わらないとでも思っているんだろうかね？
489:神も仏も名無しさん
09/06/09 22:05:16 QOzZg7dd
人に何かを教えるとき、真剣に知識やコツを相手に伝授させようとすれば、
マインドコントロールを含むことになる。
教育はすべてマインドコントロールだと言える。
だから、教え方で危険なカルトかどうかは判断できない。
教える内容が犯罪的かどうかで判断すればいい。
仏教は殺人も盗みも嘘も浮気も戒めているから、
犯罪的な教えにはなりにくいはず。
それに、長老やテーラワーダのサイトに仏教知識を求めているなら、
自分で長老から教わろうとしているのと同じ。
先生を尊敬しないくせに、知識だけはいただこうというのは、
教わる態度としてもおかしい。
私達は先生を選べるわけだから、
嫌なら長老から教わったり、ホームページを見なければよいだけ。
490:神も仏も名無しさん
09/06/09 22:08:07 jC5mHT2D
y8VHTruRさんへ
>はぁそうっスね。負けた負けたｗ
そんなことはない。あなたは勝っている。
いや、あなたは冗談で言ったのかもしれないが0ruQmCY8のようなタイプは、
この手の発言を真に受けるので危険だよ？
491:神も仏も名無しさん
09/06/09 22:12:27 QOzZg7dd
>>488
スマナサーラ長老の本などを読むかぎり、
テーラワーダ仏教の国でのそのような現状にも
内心反対なのではないでしょうか。
つまり、テーラワーダ仏教の国における迷信も
やはり否定しているのでは。
スマナサーラ長老が教えようとしているのはブッダの教えであり、
テーラワーダ仏教の人々の現状がブッダの教えにすべて合致しているとは
言っていないのでは？
つまり、スマナサーラ長老は、
テーラワーダ仏教の中においても「かたぶつ」なんじゃないだろうか。
大乗でも、原理主義者もいれば、金儲け主義の拝み屋もいる。
テーラワーダにおいても、みんなが原理主義ではないのでは。
492:神も仏も名無しさん
09/06/09 22:17:52 QOzZg7dd
スマナサーラ長老が以前法話の中で、
若いときに、法事ではじめて説法を任された話をしてくれた。
法事の施主であるご婦人は、
亡くなった夫のために回向を望んでいた。
しかしスマナサーラ長老は、夫だけでなく、
すべての生きとし生けるものの幸せを願うべきだと言って、
そのご婦人と議論になったらしい。
テーラワーダの国においても、
法事の主旨を間違って考えている信者がいるという現状があり、
スマナサーラ長老はそれに反対しているということですね。
493:神も仏も名無しさん
09/06/09 22:22:05 Vs4IntuV
| |
| |∧_∧
|＿|´･ω･`) そ～～・・・
|桃|ｏ旦 ｏ
|￣|―ｕ'
""""""""""
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| |∧∧
|＿|･ω･`)
|桃|ｏ旦ｏ.
|￣|―ｕ'
""""""""""
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| | ∧∧
|＿|(´･ω･`)
|桃|ｏ ヾ
|￣|―ｕ' 旦 <ｺﾄｯ
""""""""""""""""
| |
|＿| ﾋﾟｬｯ!
|桃| ミ
|￣| 旦
""""""""""""""""
494:神も仏も名無しさん
09/06/09 22:26:49 0ruQmCY8
>>488
＞「うちの捏造（迷信）は大乗の捏造（迷信）よりマシなんだ」
大乗の捏造は迷信ではなく経典の捏造だ。
わかってるのかなあ。
迷信と捏造は違うってわかるよね？
495:神も仏も名無しさん
09/06/09 22:29:23 jC5mHT2D
>大乗の捏造は迷信ではなく経典の捏造だ。
まるで上座部は経典の捏造をしていないかのように聞こえるのだが…
496:神も仏も名無しさん
09/06/09 22:31:43 0ruQmCY8
>>489
貴殿の一連のレスに同意する。
マイコンとかカルトとか言って批判してる
つもりの若いのがいるようだが
意味をわかって使ってないよね、そういう言葉を。
会話自体根本的には洗脳だと理解していない。
仏教以前に一般心理学の基礎的知識が
ないのにここで上座批判をしている。笑止。
497:神も仏も名無しさん
09/06/09 22:34:34 0ruQmCY8
>>495
法華経ほどの大部の捏造をした、
とは聞いたことがないなあ。
で、上座がどの経典を捏造したか
教えてくれるかい。
498:神も仏も名無しさん
09/06/09 22:37:10 nVlmEP0s
仏法僧が出現しようとしまいと（ｒｙ
499:神も仏も名無しさん
09/06/09 23:06:42 ZXmnBIRm
仏教を学びながらなぜか敵味方の様なレッテル貼りに忙しくて
修行が進んでいない人たちのスレはここですね。わかります。
500:神も仏も名無しさん
09/06/09 23:14:03 aZ70nZLG
＞最近の若い者は訳もわからず「カルト」と批判すればそれでいい、という無知が多いから。
いえ 私はカルトに精通してます。仏教にも精通してます。この教団には、カルト要素は明らかに多い。
あなたこそヒヨッコですよ。
＞大乗が上座よりもはるかにタチのわるい経典捏造をやらかした事実
捏造に始まり マインドコントロールに終わる、って感じですね。
＞教育はすべてマインドコントロールだと言える。 だから、教え方で危険なカルトかどうかは判断できない。
＞教える内容が犯罪的かどうかで判断すればいい。
ハズレ。 まず、マインドコントロールは犯罪的ではない。教えの内容ももちろん問題だが、仏教内容でも詐欺に使うことは出来る。
＞教育はすべてマインドコントロールだと言える。
まさにそれカルトメンバーの台詞ですね。 まともな教育現場で「オレの言う事を鵜呑みに実践しなければ成功しない」
などと言いますか。
＞会話自体根本的には洗脳だと理解していない。
あなたはまず 洗脳とマインドコントロールの違いから理解した方がいいですね。
URLﾘﾝｸ(jbbs.livedoor.jp)
501:神も仏も名無しさん
09/06/09 23:25:55 xYBJmQXn
>>500
ハイハイ、もうわかったから良い子はオネンネしなさいね。
502:神も仏も名無しさん
09/06/09 23:35:12 0ruQmCY8
>>500
ハイハイ、自分で「精通してます」と
断言してしまうボクちゃんは偉いですね。
503:神も仏も名無しさん
09/06/09 23:47:37 jC5mHT2D
>法華経ほどの大部の捏造をした、
>とは聞いたことがないなあ。
そりゃあなた「法華経」と比べりゃ、他の全ては可愛いもんでしょうが。
そんなのと比べてマシだからって自慢にゃなりませんって。
しっかし何で昔の仏教徒はあんなヘンテコな経典をつくったのかね？
「諸経の王」だとか、どの口で言うのやら。
>で、上座がどの経典を捏造したか
>教えてくれるかい。
南伝大蔵経全般。いや、冗談抜きで。
普通に読んでて「こりゃ変だ！」って思うでしょ。
神社仏閣板「日本の寺院を全て上座部仏教寺院にしよう」より
>113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/09(火) 00:40:26
>>すくなくとも上座は経典の捏造だけは
>>やらかしてないからね。大乗と違って。
>ホントかね？
>南伝大蔵経には奇天烈な記述がいっぱいあるんじゃないかい？
>お釈迦さんを神格化するあまり怪物のような外見を与えているんじゃないかい？
>明らかに継ぎ接ぎで合成したような経典があるんじゃないのかい？
>時代的に整合性の取れない記述にも満ちているんじゃないかい？
>それを無理矢理自説に都合のいいように、護教的解釈で糊塗しているだけじゃないのかい？
>大乗とどこが違うというのかな？
>
>そもそも何を典拠に、呪術、占い、カースト差別etc.を肯定しているのかな？
504:神も仏も名無しさん
09/06/09 23:55:08 QOzZg7dd
>>500
教える長老の立場からすれば、
言うとおりにやればできることなのに、
なんで言うとおりにやらないんだろう…ってかんじかも。
505:神も仏も名無しさん
09/06/09 23:57:43 0ruQmCY8
>>503
ハハハ 苦しいねえ。。
南伝大蔵全部読んだんでしょう？
そりゃたいしたもんだ。。
法華経については開き直りか。
君の人格がよくわかるよ。
おやすみ。
506:神も仏も名無しさん
09/06/10 00:08:03 UygNtMVV
>法華経については開き直りか。
>君の人格がよくわかるよ。
開き直りも何も、俺、法華経信者でもなんでもないんだが。
（だいたい法華経褒めてないでしょ？）
>おやすみ。
おやすみ。
あなたの荒んだ心に平穏が訪れますように。
507:神も仏も名無しさん
09/06/10 00:09:10 lifvn2Vj
しばらくの間ながめさせて頂きましたが、
あまり参考になる意見などに出会えませんでした。
やはり自分の悟る道は自分で。と言う事なのでしょう。
他者の批判や中傷などは悟りにおいて邪魔な事だと言う事は何となく見えてきました。
全ては自己解決が基本ですね。たぶん、、、。まだまだ手探りは続きそうだなこりゃ。
もう少しだけ眺めてみますが、
こちらへの書込みはこれにて最後に致します。
スレ汚し失礼しました。
みなさんの今が幸せで平穏なものであります様に。
508:神も仏も名無しさん
09/06/10 00:18:39 KU/1Lbpe
＞ハイハイ、もうわかったから良い子はオネンネしなさいね。
もう分かったのですか 「日本テーラワーダ仏教協会が真っ赤なカルトだ」ということが。
ナイス理解。
URLﾘﾝｸ(jbbs.livedoor.jp)
509:神も仏も名無しさん
09/06/10 00:38:00 chJBujo/
>>508
一応全レス読んだよ。
コメントっていうか、質問ひとつカキコしといた。
どうでもいいが、アンチカルトの掲示板なのにGoogle Adsの広告に
オカルトの宣伝も混入してるなｗ
510:神も仏も名無しさん
09/06/10 05:21:05 VmhZHdak
>>508
例え教えがカルト的でもそのことを自覚し自らが依存する社会に迷惑をかけず
同じ妄想として他宗教に寛容でありグルイズムに陥らなかったらいいんですよね？
グルが様々な妄言を吐いても鵜呑みにせず話半分で聞くのが現実的ですよね。
ある教えに全面的信頼をよせるのは単なる病気ですから。
よそと比較して多少、マシだと勘違いしてもそれは一面的なものに過ぎないわけですし。
511:神も仏も名無しさん
09/06/10 16:58:34 wL9+uvYc
>>508
カルトとか自殺とか、馬鹿の一つ覚えのように同じ主張を延々と繰り返す華厳の
執拗さって異常だな。心が暗すぎ。精神を病んでいるじゃないの？
512:神も仏も名無しさん
09/06/10 17:34:47 mAlMvkip
>>508
仕事だって上司のいう事を素直に聞いて
自分で実践しなけりゃ覚えられないだろ。
カルトでは無い例えば禅宗だって素直に
言われた通りやらなければ破門だろうが。
まあ俺は近代資本主義自体カルトだと
思ってはいるが。。
513:神も仏も名無しさん
09/06/10 17:57:32 chJBujo/
>>512
それは仏教徒なら、多くは普通に思うことだろうと。
514:神も仏も名無しさん
09/06/10 18:04:49 mAlMvkip
>>513
君に話してる訳じゃないので。
515:神も仏も名無しさん
09/06/10 18:10:54 chJBujo/
>>514
資本主義もカルトだ、なんて僕でも気づいてることなんで
自分が賢いと勘違いしてるようだから、釘さしておいてあげた。
感謝しろ。
516:神も仏も名無しさん
09/06/10 18:12:02 mAlMvkip
あ、それはありがとう。
517:神も仏も名無しさん
09/06/10 21:37:10 LpSCqTDd
テーラワーダの経典はしょせんマハーカッサパ派の仏教論にすぎんだろ
経典におけるアーナンダをはじめとするシャカ族系の高弟への中傷とマハーカッサパ神格化は知られたところ
アショカ王碑文などにも別の派閥が多くあることが記されてるし
法顕・玄奘は何百年も立ってるのにデーヴァダッタ教団に遭遇している
しょせん多様にあったブッダの教えの一部分にすぎないよ
大乗経典は民間に伝わったブッダの教えを継いでるだけでしょう
518:神も仏も名無しさん
09/06/10 21:57:57 fnvruJHR
>>490
どうもですｗ
でも、危険ってことはないでしょ。
彼みたいなタイプは常になにかに「勝ってないと」心のバランスが
保てないタイプ。勝ちたいんなら勝たせときますｗ
俺も大乗をけなす気がしないだけで、上座部シンパではあるんだけどねｗ
彼はせっかく上座部に出会っても、それをほめたたえることには時間を費やしても決して実行はしない。
損するのは結局彼自身だけど、僕には関係ないしｗ
彼の基準で勝つのは彼、僕は負けでかまわないっスｗ
519:神も仏も名無しさん
09/06/10 22:00:28 mAlMvkip
そういいながら勝ちたい君が居るわけだｗ
520:神も仏も名無しさん
09/06/10 22:05:52 fnvruJHR
そうかもしれないっすねｗ
てか論に対する反論自体が無かったから勝ちも負けも僕にはないんだけどｗ
521:神も仏も名無しさん
09/06/10 22:14:37 mAlMvkip
君の負けず嫌いが手に取るようにわかるよ。。
522:神も仏も名無しさん
09/06/10 22:41:12 fnvruJHR
わかったわかった、そう絡んでこないで。
2ちゃんにへばりついてばかりじゃ体に悪いよ。
趣味の心理分析が済んだらそろそろお休みタイムにしようぜ。
523:神も仏も名無しさん
09/06/10 23:18:22 e5R9PW+K
| |
| |∧_∧
|＿|´･ω･`) そ～～・・・
|桃|ｏ旦 ｏ
|￣|―ｕ'
""""""""""
| |
| |∧∧
|＿|･ω･`)
|桃|ｏ旦ｏ.
|￣|―ｕ'
""""""""""
| |
| | ∧∧
|＿|(´･ω･`) はい、お茶でも・・・
|桃|ｏ ヾ
|￣|―ｕ' 旦 <ｺﾄｯ
""""""""""""""""
| |
|＿| ﾋﾟｬｯ!
|桃| ミ
|￣| 旦
""""""""""""""""
524:神も仏も名無しさん
09/06/10 23:23:31 d8cFynO5
＞例え教えがカルト的でもそのことを自覚し自らが依存する社会に迷惑をかけず
いえ、テラワダ協会の教えはほとんど仏教ですよ。 まあ創価でも、少しは仏教ですしね。
＞同じ妄想として他宗教に寛容でありグルイズムに陥らなかったらいいんですよね？
陥るように仕向けないようで仕向ける のが詐欺教団の特長ですから。
仏教のようでいて 非仏教。 あるいは 薬を与える振りをして 実はマインドを破壊する。それが詐欺教団。
＞カルトとか自殺とか、馬鹿の一つ覚えのように同じ主張を延々と繰り返す
ええ 詳細な検証結果を1つ1つ整然と並べていくことが 教団にとって痛手になるでしょう。
＞仕事だって上司のいう事を素直に聞いて 自分で実践しなけりゃ覚えられないだろ。
はあ それじゃおまえは上司が間違っていてもそのまま実践するのか。潰れるなその会社。そしてお前は無職になる。
仏教ってそんな教えだったっけ？ それで真理に向かえるのかね。
＞近代資本主義自体カルトだ
資本主義というか日本国は 営利的だがたとえ表向きでも調和を目指している。つまり生産的なのだ。
カルトに調和は無い。 どんな騙しも使い、営利拡充だけを目的とする。
もちろん、「カムフラージュ/宣伝としての慈善」は行う。 それが営利に有効だからだ。
＞近代資本主義自体カルトだ
みな一緒くたにして「誤魔化そう」としているな。何でもカルトだと。 ちなみにカルト側は「学校教育だってマインドコントロールだ」
ともよく言う。
いえいえいえ、学校教師が、根拠の無い妄想を権威で飾り付けて鵜呑みにさせて従属させますか。
しかし 501-502 は馬鹿すぎ。テラワダ信者か事務局員かだろう。
オレは常に複数の破壊的カルト組織を暴いているが、信者の反論はいつも同じ。脳の症状も同じ。口調も同じ。具体性無し。
どこもそんなワンパターンであるからして 一瞬で論破できる。
さて、「日本テーラワーダ仏教協会のカラクリ」を ゆっくりと、さらに暴いて行こうか。
525:神も仏も名無しさん
09/06/10 23:53:06 lbCbV1r+
Q.7 「どの宗教も正しいことを言っているように思えますが、本当はどうでしょう」
色々と問題の多い宗教も、教えの全てが間違いという訳ではありません。それでは誰もついていきません。
むしろ、最初は誰が聞いても正しいと思われる説を順々に説いて、
次第に教団内でしか通用しないような価値観に導いてゆく事が多いようです。
そのため古来の宗教の説を引用する事が手っ取り早い「教学作成」となるのですが、
本来なら引用した部分については原典を明記せねばなりません。
しかし宗教によっては、言葉を変えただけで内容は同じ、という部分がよく見受けられます。
特に仏教は内容が幅広く宗旨も多いので新宗教には「盗むにはもってこい」の教えのようです。
さて、もともと深い教えを盗用すれば、部分部分をつなげるだけで、それなりに立派な教義ができてしまいます。
しかしその中に、ほんの１％でも嘘が混じっていると、後に大きな狂いを生むことになります。
そしてこの引用法を悪用すれば、どんな平和な教えも過激な内容に変身させられてしまうのです。
暇があったら実験してみるといいのですが―自分に都合のいい結論を最初に考えておきます。
次にそうなるように古今東西の宗教をつなぎ合わせてみましょう。都合の悪い部分は引用しなければいいのです。
さあ、立派な新宗教の出来上がりです。後は、自分を最高の位に就かせましょう。既に教えが自分に都合がいいのですから、もう訳ないですね‥‥
ちょっと悪ふざけが過ぎたようです。しかし、笑い事でもないのです。これをまともにやっている宗教が驚くほど多いのですから。
そうした嘘を見抜く最善の方法は、ほんの少しの疑問でも解決するまで徹底的に問うてゆくことです。
URLﾘﾝｸ(www2.big.or.jp)
526:神も仏も名無しさん
09/06/11 08:15:53 Go3jILs4
>>524
511 ：神も仏も名無しさん：2009/06/10(水) 16:58:34 ID:wL9+uvYc
>>508
カルトとか自殺とか、馬鹿の一つ覚えのように同じ主張を延々と繰り返す華厳の
執拗さって異常だな。心が暗すぎ。精神を病んでいるじゃないの？
527:神も仏も名無しさん
09/06/11 09:50:29 R/iLWMaH
根拠無し戯言
528:神も仏も名無しさん
09/06/11 10:00:24 R/iLWMaH
自殺なんて 言ってないけどな 華厳とも 言ってない。 526は頭がおかしいのか。
529:神も仏も名無しさん
09/06/11 10:53:02 /PrB+hdF
>>524
カルトを暴く以前に自分の思考を暴いたほうがいいな。
そういう高級なことはできないから、粘着してるのかｗ
530:神も仏も名無しさん
09/06/11 10:57:05 /PrB+hdF
>>524
おまえには上座は早すぎるんだよ。
自分が理解できないことをカルトにするな。
531:神も仏も名無しさん
09/06/11 12:02:55 asuaElnV
>>528
ここの連中の一部は>>526,>>529-530のように論点のすり替えや
激昂しかしないしそもそも日本テーラワーダ教の事しかよく知らないし
思考停止の決め台詞は
縁なき衆生は(ry
お前に上座にはまだ(ry
華厳は(ry
苦労しないと上座は(ry
などいつも同じなので早く慣れましょう。
人種的にはラジニーシ信者とよく似ています。
ちなみにスマナサーラ長老が彼をウンコ呼ばわりしたらしいので
元信者はいても現役信者は被っていません。
前はスレにもアンチが少なかったのに自分らでアンチを
増やしてしまったという黒歴史も持ちます。
一部、いい人もいます。
532:神も仏も名無しさん
09/06/11 12:43:21 /PrB+hdF
>>531
再度言う。おまえには上座はまだ早い。
533:神も仏も名無しさん
09/06/11 13:42:06 2xlbiemU
>>532
すみません、上座部の上級者とみこんで、三つほど質問させてください。
目安として、瞑想は一日何時間くらいしたらよろしいでしょうか。
あなたはどのくらい行っておられますか？
もちろん毎日することを前提としてです。
あと、他者に悪意をむけない、悪意を持った言葉を投げかけないということが
なかなか私には難しい。
不善心が現れたらすぐにサティを入れる、そのコツについても、教えていただけたら幸いです。
また、2チャンネルは、どうしても他者の揚げ足とりをして、自分の不善心を膨らませる
機会があると思うのですが、やはり止めるべきでしょうか。
また、在家で八斎戒を守るには、どのように心掛けたらよろしいでしょうか。
どうしても非時食戒なんかは続きません。
宜しくお願いいたします。
534:神も仏も名無しさん
09/06/11 14:44:08 R/iLWMaH
ごめん 531受けるｗ 今仕事中なのであとでレスします
535:神も仏も名無しさん
09/06/11 14:58:44 /PrB+hdF
>>533
私より上の人が答えてくれるでしょう。
536:神も仏も名無しさん
09/06/11 15:00:02 Go3jILs4
>>528
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:301-400番)
316 ：神も仏も名無しさん：2009/05/14(木) 13:33:44 ID:hLFV/SYZ
大王さん、華厳命ををなんとかしてくださいな。
↓
104 ：神も仏も名無しさん：2009/05/12(火) 14:51:09 ID:u6tu4gUf
さあ皆さん！慈悲の瞑想しましょ～！
青年部リーダーＡのスマ尊師様との面談翌日の投身自殺事件を～上手く隠蔽できますように～
スマ尊師様の破戒行為を～すべて見て見ぬふりできますように～
教団の度重なる不祥事を～上手く隠蔽できますように～
私を嫌う人々が～どんどん不幸になりますように～
私を嫌う人々が～必ず不幸になりますように～
プロパガンダ本の在庫の山が～一掃できますように～
スマ尊師様を批判する人たちが～不幸になりますように～
教団を批判する人たちが～必ず不幸になりますように～
スマ尊師様と教団を批判する人たちが～死にますように～
批判をする人たちを～消せますように～
目障りな異教徒どもを～全員殺戮できますように～
弱虫で怠惰な負け犬の～精神疾患者は～さっさと自殺しますように～
教団の暗部や機密、弱味を握るヤシを～全員抹殺できますように～
私の詭弁と言い逃れを～みんなが鵜呑みにしますように～
スマ尊師様批判や教団不祥事の暴露を～全部あぼ～ん宗や大乗、「元エホバの華厳命」の誹謗中傷に転嫁できますように
537:神も仏も名無しさん
09/06/11 15:13:56 Vu5ZsqfV
>>533
瞑想は生活から離れたものじゃないので
２４時間とも言えるし、一分でもそれから変れるなら
それでもいいんですよ。
意志で悪意を消そうと思ったって無理です。
悪意そのものに気づくだけでいい。
悪意の全体像を観ることが悪意そのものを消し去ります。
それに悪意とか善意とか名前付けしてしまうのも問題ではないですか？
538:神も仏も名無しさん
09/06/11 16:31:46 2xlbiemU
>>537
ありがとうございます。同意です。
精進します。
>>535
せめて上座仏教の先輩として、
貴方がどのくらい座る瞑想、歩く瞑想などの日常的な瞑想以外の瞑想を
なさっているか、
また、あなたが不善心のサティをどのように心掛けているか、
八斎戒はどの程度まもられているのか教えていただけませんか。
参考までに。
539:神も仏も名無しさん
09/06/11 16:41:18 /PrB+hdF
>>538
ヴィパを一年ほどやりました。
現在はアーナパーナを毎日４，５時間やっています。
偽善者になるのが怖いので、あえて善人になろうとは
思っていません。
自我が弱まってくれば自然に不善心は減ると
考えています。
五戒すら難しいのに八戒どころではありません。
その内挑戦しようと思っています。
午後食事を取らない目的は、修行時間の確保です。
日にちを決めて時々やればいいと
ニャーヌッタラ長老の本に書いてありました。
540:神も仏も名無しさん
09/06/11 17:24:36 dxAzFHPr
ID:y8VHTruRは堂に入ってますね。一体何者ですか？
歴史観については岡田英弘の本がわかりやすい。
歴史が今でいうような「事実」を記述するというのは決して普遍的なことではないのだ。
541:神も仏も名無しさん
09/06/11 17:33:16 dxAzFHPr
はじめっからこれを薦めればよかったよ・・・
542:神も仏も名無しさん
09/06/11 17:36:21 diEXS9Pr
お前には早いとか、そういうことは他人に指示されることではないし、
分かりもしないことだと思うんだけど・・・。
いったい、どういう理由で、自分はやってるのに勧めるどころか
他の人の学習を妨げるようなことが言えるのだろう？
長年やってきたとか、指導してきて当人の様子を詳しく知ってる者が言うのもなく。
543:神も仏も名無しさん
09/06/11 17:59:52 dxAzFHPr
>>542
>お前には早いとか、そういうことは他人に指示されることではないし、
分かりもしないことだと思うんだけど・・・。
確かに。そこまで言うのは余計なお世話だ。
>>484 なら、上座部にはまだ早いという言葉に返したのかもよ。
544:神も仏も名無しさん
09/06/11 20:00:51 blDoW5M0
一番宗教戦争から程遠いはずの仏教で、しかも原始仏教と、それを包括している大乗的立場で、こんなに荒れてしまうとはｗ
仏陀の教えも心の平穏には役に立たないのかな。
>>505
大乗経典の「捏造」について亀レス。
基本的に、大乗経典の編纂者は、アーガマ（阿含経）やアビダルマに相当詳しい連中。
金剛般若経には、アーガマの「筏のたとえ」がそのまま引用されている。
法華経は、まあ、相当アレだが、ドラマとして見たら相当演出は派手だし、
大乗的立場からすれば成仏できないはずの、そして自分の力を恃んで法を学び、仏になろうとした「声聞（弟子）」と「縁覚」も、
仏陀との「因縁」で如来になる、という形で菩薩乗（=大乗）と「小乗」の合一をはかっている。
で、仏陀が死んだ後（死者である多宝如来の隣に釈迦が座ることで暗喩されている）は法華経を拠所にしましょう、
みたいな事を書いているわけで、
最初から仏陀の教えがちゃんと伝わらない時代というか状況を考えて編纂されているから、
それなりに価値はあると思うが。
それにしても、大乗と南伝の上座部とは対立どころか、現代まで殆ど接触さえしていなかった筈なんだけどな……
545:神も仏も名無しさん
09/06/11 20:29:13 /PrB+hdF
キチンと瞑想している人はこのスレを
捨てたようだし、おれもお暇するか。
残るのは屁理屈妄想論者だけ。
546:神も仏も名無しさん
09/06/11 21:02:12 dxAzFHPr
>>545
屁理屈妄想論者というのは・・・
事実について了解不能な部分社会ができて大丈夫なのだろうか。まあいいか。
547:神も仏も名無しさん
09/06/12 00:52:46 YtBD6gar
>>531 論点のすり替えや激昂しかしないしそもそも日本テーラワーダ教の事しかよく知らない
そうですか。 仏道とは我執から離れる道なのですが、テラワダ信者になるってことは 元の木阿弥
そのものですな。
＞一部、いい人もいます。
そもそも 破壊的カルトは善人だらけですからね。
＞再度言う。おまえには上座はまだ早い。
はやいもなにも 仏教は今ココで実践できるんですよ。 自らを見詰める道ですからね。
＞私より上の人が答えてくれるでしょう。
そもそも上がしょうもないので。
ところで テラワダ協会には 元オウムは多いですか？ 539 などは、それっぽいですね。
というわけで どんどんテラワダ協会の実態を揚げて行きます。
548:神も仏も名無しさん
09/06/12 01:34:36 GNhkR/c7
>>547 元オウム、「元」ならいいじゃないか。
そのままオウム信者でいるよりは伝統仏教のほうがマシだし、
元オウム信者の受け皿として機能してるなら、
それは良いことだと思います。
オウム信者全員が犯罪者ではない、むしろ被害者でしょう。
549:神も仏も名無しさん
09/06/12 02:12:52 YANQCb0H
つまり、オウムの次にまた懲りず テラワダに騙されるということですか？ ほぼ同じなので。
550:神も仏も名無しさん
09/06/12 07:33:02 19i4pAV+
天人師…なりてぇよなぁ
551:神も仏も名無しさん
09/06/12 08:00:09 GNhkR/c7
>>549
少なくとも、テーラワーダは信者にテロをやらせてない。
552:神も仏も名無しさん
09/06/12 08:10:38 ApmCw9Ms
分派、抗争、教条主義化、選民意識、カルト化あるいは堕落。
どの宗教も一度は通る道。
大抵は社会との折り合いがついて落ち着くか、あるいは社会と隔絶して引きこもるか（社会が悪い！とテロに走ったり）の、
どちらかの道にたどり着くのだが、
社会に折り合いを付けすぎた日本の大乗仏教諸宗に比べて、テーラワーダはどこへ行くのやら。
本を最初に読んだ時は期待したんだけど。
553:神も仏も名無しさん
09/06/12 08:16:13 8tPujdEj
恥じるべきでないことを恥じ、
恥じるべきことを恥じない
この邪見を持つことによって
これらの衆生は地獄に行く
恐れるべきでないことを恐れ
恐れるべきことを恐れない
この邪見を持つことによって
これらの衆生は地獄に行く
554:神も仏も名無しさん
09/06/12 11:38:26 D3S/NwUx
>>540 補足
まぁ、というかだねぇ、
テレビ番組の世界ふしぎ発見やウルルン滞在期なのでさ、
なんとか族訪問というのがあるでしょう。
で、かれらが解釈する死や生やそういった世界観っていうのはウソですか？
死んだら生まれかわるとか、山に行くとか、その声が聞こえちゃうとか、あれってウソだろうかね。
あそこに入る芸能人は彼らを嘲笑したりなんかしないでしょう。
そういう彼らの事実って言うのは我々の信じているものなんかよりもずーっと尊いものかもしんないよ。
んなことは無学な人だってわかるでしょうに。
でもね、そんなかの一つを真に受けて、文明社会に持ち込んだらこれまたダメさ。
死んで生まれかわるのが本物だとかかぶれちゃったら。
文明社会では世界中の異なる文化が混ざり合うものだから、他となるべく対立しないような文化になってるんですよ。
ただそれでは人の気持ちと言うのが救われないことがあるので、人はいにしえの世界観を持ち出すんじゃないのかな。
人体の構造は何万年も変わっていないから、昔の世界観の方が本当は体にはいいのかもしれない。
でもそれじゃあ文明社会じゃ生活できません。
そのいにしえの世界観を司る商売の一つが坊主なのだろうけど、かれらには世界観を行き来する能力が要求されるよ。
そいでお客さんが行き過ぎないように注意して見てないと。そういう商売じゃないんですか？本当は。
それを失ったら失格だ。
世界観があっちだけでもこっちだけでもだめなんだけど、こっちだけなら凡庸で済む。
あっちだけというのは飛んだバカだよ。
555:神も仏も名無しさん
09/06/12 12:06:58 9iG6Tcq0
>>545
何回目のさよなら宣言か知らんが、お前は絶対戻ってくる。
このレスもみる。
君にとっての上座部仏教はエゴを満足させるための装置に過ぎない。
2ちゃんもずるずる止められない。いままでがそうだったように。
556:神も仏も名無しさん
09/06/12 12:21:28 D3S/NwUx
>>554
ちなみに様々な文化をわからないならわからないなりに了解したものを文明と言うので
文明社会を「世界観」としてカッコにくくることはできません。
カッコにくくることも文明の範疇。
だから足場がわからなくなっちゃったとか不安になることはない。
その点ID:y8VHTruRは無理に外に出ようとしている感がある。
大陸系哲学のラディカルな政治的態度かも知れないが真似しない方がいい。
557:神も仏も名無しさん
09/06/12 13:02:16 6ImDKxty
テロをやらせるカルトなんて今時無いだろ。そんなことを言っているからまた騙されるのさ。
＞君にとっての上座部仏教はエゴを満足させるための装置に過ぎない。
ああ 最悪ですね。ランクD。 現実逃避としての宗教信仰。
558:神も仏も名無しさん
09/06/12 13:25:05 ApmCw9Ms
多かれ少なかれ、宗教信仰には現実の意味の捉えなおしという面があるのは事実でしょ。
それを逃避というなら逃避だけど。
殺伐として理不尽で不公正で不正義がまかり通って、機会も過程もゴールも運も環境も不平等な現実を、
「神がわが民族に与えた試練」（ユダヤ教）
「神の予定」（キリスト教）
「もっとひどくてもおかしくなったのに、慈悲深いアッラーが助けてくれた」（イスラーム）
「梵我一如」（ヒンドゥー））
……みたいな感じで解釈しなおしている。
で、たまたま仏教じゃ、「諸行無常」「諸法無我」「一切皆苦」「涅槃寂静」だっただけで。
でなきゃやってられないでしょ、実際（第一、ブッダの言葉通りに修行して、仏になった人間はいないという事実があるんだし）。
559:神も仏も名無しさん
09/06/12 13:56:56 j0cxv6/t
今の自分より少しでもマシになろうと仏陀の教えを学んだり瞑想をするわけだが、
そのような努力をしない（できないで？）ヤツは、結局何の確証も確信も得るこ
とができず、ただ頭の中で観念（妄想？）を堂々巡りさせるしかないんだよな。
だからいつも同じ主張をくりかえすだけ。進歩も成長もゼロ。
実践中心に上座スレに来たってしょうがないだろうが。ただの自己顕示？
560:神も仏も名無しさん
09/06/12 13:59:31 y/WfnAT0
私の職場に仏陀居ますよ。 もちろん宗教組織に入り現実逃避していない。
そもそも仏道は 現実逃避では無いところに向かう道なのに 形だけが仏教修行なのでそうなる。
まったくしょうがない。
561:神も仏も名無しさん
09/06/12 15:16:28 Q1Fd4rvQ
ｗ
562:神も仏も名無しさん
09/06/12 16:24:55 7sqiXPXt
>>560
ほら吹き乙
563:神も仏も名無しさん
09/06/12 17:44:49 9Nk+yKxH
こういう人が日本では職業を持ち生きていけるって事実に癒されるじゃん
殺伐としたスレに咲く蓮の華のようw
564:神も仏も名無しさん
09/06/12 18:05:12 FV68/QE7
テラワダ協会の宗教経営 age
565:神も仏も名無しさん
09/06/12 19:03:10 SyiEyRap
天人師…なりてぇよなぁ
悟り…開きたいよなぁ
566:神も仏も名無しさん
09/06/12 19:10:14 efDpe7GR
>少なくとも、テーラワーダは信者にテロをやらせてない。
スリランカではお坊さんが自国の首相を銃殺していたはずだが？
567:神も仏も名無しさん
09/06/12 19:47:04 FV68/QE7
＞少なくとも、テーラワーダは信者にテロをやらせてない。
こんな低レベルばかりだと 教団としては容易く儲かる。
568:神も仏も名無しさん
09/06/12 20:24:36 Q1Fd4rvQ
このスレは腐りかけの末期だなｗ
569:神も仏も名無しさん
09/06/12 20:36:13 dOWm5R1J
と信者さんが逃げにかかっています。
570:神も仏も名無しさん
09/06/12 20:38:24 j0cxv6/t
>>568
荒らしてる張本人がよく言うな。ほんと邪魔なヤツ。
571:神も仏も名無しさん
09/06/12 20:41:52 Q1Fd4rvQ
変なのにさわられた。お～キモイ。。
572:神も仏も名無しさん
09/06/12 22:24:50 YR7PPRaX
>>571
冥想もろくすっぽやらない古いタイプの仏教オタクは見苦しいな。
最近仏教に関心を持った人たちが実践しながらどんどん前に進んで行くのをみて、
焦っているんじゃないの？
過去にしがみつき、特定の概念に固執している限り何の変化の感じられないと思うよ。
何年たっても本質的に何も変わってないでしょ？自分のことだから分かっているよね。
573:神も仏も名無しさん
09/06/12 22:39:51 ApmCw9Ms
法論をくはだてて、「わが宗こそすぐれたれ、ひとの宗はおとりなり」といふほどに、
法敵も出できたり、謗法もおこる。
これしかしながら、みづからわが法を破謗するにあらずや。
─親鸞（1173─1263）
574:神も仏も名無しさん
09/06/12 22:50:33 Q7hsL+K6
親鸞も たまには良いこというな 彼は「聖徳太子が夢で言ったから結婚する」と妄言言って結婚した
法然君の弟子だが 573は正解だわな。
575:神も仏も名無しさん
09/06/13 03:43:56 w+Iue4C+
>>565
貴方の志が成就しますように。
貴方の功徳で、生きとし生きるものが幸福になりますように。
宗教宗派、信念心情の違いいかんに関わらず、すべての生命が
幸せでありますように。
むかつく、いらつく、気に入らない。人間なんて嫌いだ。
そんな思いもあるけれど、時には人が愛おしいという気持ちを
思い出す。
消せないんだ。
だから人間なんだろうな。
きっとみんなそうなんじゃないか。
576:神も仏も名無しさん
09/06/13 03:44:42 w+Iue4C+
悟るってどんなことなんだろう。
こういう気持ちも無くしてしまうのかな、なんて思うと
消せないんだ。
577:神も仏も名無しさん
09/06/13 03:49:00 w+Iue4C+
だから、上座部オタクだけど、大乗の人の気持ちもわからない
わけじゃない。
578:神も仏も名無しさん
09/06/13 04:19:13 joRGF2PM
>>572には幾つかの前提が含まれている。
・>>571が冥想もろくすっぽやらないということ
・>>571が古いタイプの仏教オタクであるということ
・最近仏教に関心を持った人たちが実践しながらどんどん前に進んでいるということ
・>>571が焦っているという憶測
・誰かが過去にしがみつき、特定の概念に固執していて何の変化の感じられないという断定
・>>571が何年たっても本質的に何も変わってないということ
・締めは
＞自分のことだから分かっているよね
だがここでは>>571が変化したいという欲望を持っていることが前提されている
>>572は>>571以外、知りえない情報が含まれていることと
その価値観から判断して可能な推測は
●>>572=>>571である
●>>572の>>571に対する書き込みは投影である
●>>572は超能力者である
●>>572の書き込みは妄想、煽りである
●>>572は瞑想による進歩を信じている
●>>572は最近、仏教に興味を持ったか、そのような人物に好意を持っている
●保守的傾向を持つ仏教徒（テーラワーダ？）を蔑視している
などが挙げられる
579:神も仏も名無しさん
09/06/13 07:21:06 MMhIwWJm
駄目だ
580:神も仏も名無しさん
09/06/13 08:36:08 SbM0ZcxI
>>557
オウムと一緒にするなという意味で、テロをやらせていないと言った。
テロとまでいかなくても、
霊感商法みたいな詐欺だって犯罪でしょう。
そういう金儲けのための詐欺だってやっていない。
つまり、教団が首謀して社会的な事件を起こしたなら
カルトだと批判されるべきだけど、
テーラワーダはそうじゃないでしょう。
お釈迦様の教えは殺人を戒めている。
それに違反して殺人を起こす僧侶がいたとしたら、
それはその僧侶個人が仏教に違反したのであり、
仏教自体が殺人カルト宗教だとはならないでしょう。
581:神も仏も名無しさん
09/06/13 08:42:40 YqAtQj1M
上座部が駄目という以前にいかにもなグルイズムに惹かれる人材が
この教団に惹かれるのだと思う。
混乱した人は断定調の物言いとあからさまな救いと妄想に引き寄せられる。
スマナサーラ流の教義云々以前に最初からこういう人達なのだろう。
放っておいてもこの手のアノミーに陥った人達は端的な救いを求めて
宗教的麻薬を求めてさ迷うだろう。
今でも瞑想がもたらす快感の虜になっているのだから。
日本テーラワーダ協会をカルトと言う人はここから抜け出した人達が
その後、どうすべきだと考えているのか。
582:神も仏も名無しさん
09/06/13 08:52:38 SbM0ZcxI
個人的には、スマナサーラ長老だけでなく、
上座部のすべての長老達を尊敬しているんだけど、
それでもグルイズムに見えるのだろうか。
たまたま縁があった長老がスマナサーラ長老だったから、
スマナサーラ長老の瞑想指導を受けただけなんだけど。
瞑想の指導仕方については派によって違うのは知ってるけど、
いろんなやり方を混ぜるよりは、
まずはひとつのやり方でやるほうがいいんじゃないかと思って、
たまたま瞑想指導を受けたのがスマナサーラ長老だから、
スマナサーラ長老の教えに従っているだけ。
スマナサーラ長老を絶対視してるんじゃなく、
自分の「担任の先生」がスマナサーラ長老だという感じ。
583:神も仏も名無しさん
09/06/13 09:00:05 YqAtQj1M
あの手の排他的で選民主義的な物言いを受け入れられるだけで結構な
ものですが他に何か得るものがあると信じてそのあたりに目をつぶって
らっしゃるなら大分、マシだと思いますね。
584:神も仏も名無しさん
09/06/13 09:54:12 uuoJ8SPl
>>582
あーっ、私もそんな感じ。角がたつ物言いは反面教師にしてるし。
日本で上座部を学ぶにはとりあえずスマナサーラ長老になるしね。
585:神も仏も名無しさん
09/06/13 09:58:18 zcobRs1c
スッタニパータ
854 利益を欲して学ぶのではない。利益がなかったとしても、怒ることがない。
妄執のために他人に逆らうことなく、美味に耽溺することもない。
855 平静であって、常によく気をつけていて、世間において（他人を自分と）等しいとも思わない。
また自分が勝れているとも思わないし、また劣っているとも思わない。かれは煩悩の燃え盛ることがない。
856 依りかかることのない人は、理法を知ってこだわることがないのである。
かれには、生存の断滅のための妄執も存在しない。
857 諸々の欲望を顧慮することのない人、─かれこそ＜平安なる者＞である、とわたしは説く。
かれには締めの結び目は存在しない。かれはすでに執著を渡り了えた。
858 かれには、子も、家畜も、田畑も、地所も存在しない。すでに得たものも、捨て去ったものも、かれのうちには認められない。
859 世俗の人々、または道の人・バラモンどもがかれを非難して(貪りなどの過)があるというであろうが、
かれはその(非難)を特にきにかけることはない。それ故に、かれは論議されても、動揺することがない。
860 聖者は貪りを離れ、慳みすることなく、『自分は勝れたものである』とも、『自分は等しいものである』とも『自分は劣ったものである』とも論ずることがない。
かれは分別を受けることのないものであって、妄想分別におもむかない。
861 かれは世間において＜わがもの＞という所有がない。また無所有を嘆くこともない。
かれは[欲望に促されて]、諸々の事物に赴くこともない。かれは実に＜平安なる者＞と呼ばれる。」
586:神も仏も名無しさん
09/06/13 10:53:42 FPNy2rXs
>>578
論理的分析です。
587:神も仏も名無しさん
09/06/13 11:01:23 FPNy2rXs
>>581
グルイズム、救いと妄想、宗教的麻薬云々。
こんなの日本の宗教に腐るほどあるよ。
日本人ならそっちの批判してれば？
＞瞑想がもたらす快感
あんた瞑想が進むと苦しくなるって
しらないでしょ。
どうしても批判したいなら
もっと勉強してからしなよ。
>>582
貴方マジメすぎ。
こんなばか共にマジレス必要なし。
588:神も仏も名無しさん
09/06/13 11:21:05 YqAtQj1M
>グルイズム、救いと妄想、宗教的麻薬云々。
>こんなの日本の宗教に腐るほどあるよ。
>日本人ならそっちの批判してれば？
論点ずらし
>あんた瞑想が進むと苦しくなるって
>しらないでしょ。
経過はね。以降は脳内麻薬に浸る。
そしてそれを進歩の観念と結びつけるのが宗教。
>貴方マジメすぎ。
>こんなばか共にマジレス必要なし。
思考停止命令ってやつね
589:神も仏も名無しさん
09/06/13 11:43:53 FPNy2rXs
>>588
議論の相手としては君は不適切。
君が負けず嫌いの屁理屈屋ということは
良くわかった。
図書館に行けば腐るほど並んでる本の
内容をならべられてもねえ・・
590:神も仏も名無しさん
09/06/13 11:53:19 YqAtQj1M
>>589
？
もうすごく意味不明ですよ。
図書館？屁理屈？負けず嫌い？
どれも大した根拠がありませんね。
意図も背景もあなたと違うんですから。
＞議論の相手としては君は不適切。
はい。あなたは議論をしようとしていませんね。
前提が異なるものを排除するのは容易くあなたは
そうやって生きていくのがよろしいかと存じます。
591:神も仏も名無しさん
09/06/13 14:15:13 FPNy2rXs
閑なときとか瞑想やる気無いとき
こいつをイジッテると面白いよｗ>>590
上スレみてもスルーできないから
必ず返レスくるからなｗ
592:神も仏も名無しさん
09/06/13 14:59:39 ZJ/uRpED
>>590
一体このレスに何しに来てるんだい？
いくら絡んでも何もでないよ。
593:神も仏も名無しさん
09/06/13 20:46:24 FPNy2rXs
>>590の返レスがないｗ
学習能力はあるようだ。
しかし、わかり易いやつだなｗ
明日どういう顔で出てくるか楽しみだ。
いやあ、本当に面白いｗ
594:神も仏も名無しさん
09/06/13 22:46:51 T64Kn2Ni
＞そういう金儲けのための詐欺だってやっていない。
それについては URLﾘﾝｸ(jbbs.livedoor.jp)
テラワダ協会には、このようにカルト詐欺性が 多い。
＞いかにもなグルイズムに惹かれる人材が この教団に惹かれるのだと思う。
＞混乱した人は断定調の物言いとあからさまな救いと妄想に引き寄せられる。
てことは そういうイズムが、この教団にあるんだな。形だけ上座部かい。
＞協会をカルトと言う人はここから抜け出した人達が その後、どうすべきだと考えているのか。
抜け出したければ抜ければいい。 こちらはただ、実態を暴くのみだ。
＞排他的で選民主義的 こんなばか共にマジレス必要なし。 議論の相手としては君は不適切。 こいつをイジッテると面白いよｗ
なるほど。そんなレベルの瞑想内容かい。
＞グルイズム、救いと妄想、宗教的麻薬云々。 こんなの日本の宗教に腐るほどあるよ。
それをテラワダは 見習っているのか。まったくしょうがない。
さあどんどん暴いて行きますよ。
595:神も仏も名無しさん
09/06/14 03:17:31 3f1eApL/
スレッドタイトルから外れた罵りあいにしかみえない。
596:神も仏も名無しさん
09/06/14 08:57:23 DMpmoI/8
という短絡感想。
597:神も仏も名無しさん
09/06/14 16:42:33 DYaR8INC
>>594
＞さあどんどん暴いて行きますよ。
何度も言う割には全然暴いて無いｗ
変なスレを貼り付けるだけ。
イジリがいがなくつまらん。
598:神も仏も名無しさん
09/06/14 18:14:24 DMpmoI/8
つまらん。 と言ってしらばっくれる。
599:神も仏も名無しさん
09/06/14 20:20:00 DYaR8INC
卑怯でつまらん一行レス
600:神も仏も名無しさん
09/06/14 22:25:12 r7bddSTD
＞仏教は科学的ですが科学とは違います。身体を支配している、また物質も支配しようとしているこころについて語るのです。
＞心の動きについても、きちんとした論理的な法則があって、その法則に基づいて働きかければ、確実に望む結果が現れるということなのです。
「心の整備によって寂静に至る」というのが仏教の眼目なのですが、上記長老のお話は、まるで「ご利益を得たいなら言い成りになれ」
というカルト言説ですね。まったく、しょうもない「カルト長老」です。
601:神も仏も名無しさん
09/06/14 22:32:24 LDUZIxSm
つまらん
602:神も仏も名無しさん
09/06/14 22:40:33 r7bddSTD
卑怯でつまらん一行レス
603:神も仏も名無しさん
09/06/14 23:13:56 lTinRa8z
ゴミ屑君を相手にしても何も得るものがないからアラナ精舎日記でも読むか。
URLﾘﾝｸ(arana-vihara.blogspot.com)
②禅定に入定するとは、どのような状態ですか。
また、「冥想の障害を燃やし尽くすような連続したサティ」とはどのようなサティですか。
答え
皆さんが何かに集中しているときに考え事が起こらないように、その何百倍も
高いレベルの集中なので入定中は考え事など浮かびません。
禅定に興味がある方はパアッ瞑想を実践している人に聞いてください。
禅定に入れる人が多くいらっしゃるそうです。
冥想の障害を燃やし尽くすような連続したサティとは瞑想中に考え事が生じて
も生じた瞬間に気づく状態です。モグラ叩きでモグラの頭が出るかで無いかの
状態で睨みつけると引っ込むような感じで、しばらくすると睨まなくても出な
くなるようなものです。お腹の動きも細かく観察することができます。
③ただ漫然と冥想に入るより、冥想に入る前の心構えのようなものがあれば教えて下さい。
答え
仏法に出会えてヴィパッサナー瞑想を実践できる状態を非常に貴重なことだと
思い浮かべ、自分の寿命がいつ尽きるか分からないことを思い浮かべで真剣に
瞑想したらいかがでしょうか。
明るく真剣に、うまくいかなくても自己嫌悪に陥らないで、気持ちを切り替え
て実践してください。
604:神も仏も名無しさん
09/06/14 23:51:10 kfYfap2K
このサティアンは何県にあるのですか？
605:神も仏も名無しさん
09/06/14 23:55:17 zC5MLFr3
ここでケンカしたり冷笑したり罵倒したりしてる人は、自分が仏教を
実践してるとでも思ってるの？
まさか、絶対そんなことはないよね。
全力疾走でバックしてるようなもんだもん。ほんとに意見を聞きたい。
606:神も仏も名無しさん
09/06/15 00:02:51 +j6WAcKq
テラワダ協会のような似非は 仏教を汚していますよね。
607:神も仏も名無しさん
09/06/15 00:04:16 XIdrgqmB
矛盾だと思わないのか？
悟りたいといいながら悟りから離れようとして、
（上座あるいは大乗の）仏教を崇めながらその仏教から遠いことをして、
無常を知ると言いながらどこまでも我を張って、
わざわざ他人を罵倒して心を汚して、悟りから遠ざかろうとする。
バカバカしいと思わないのか？自分が損だとは思わないのか？
608:神も仏も名無しさん
09/06/15 00:06:50 XIdrgqmB
一時的に、くだらない言いあいに勝てれば、それでいいのか？
それで満足？マジで？
「イジッテる」とか「ゴミクズ君」とか、そんな汚い言葉を使って心を汚して、
その一方で仏教を「実践」してるの？
本気？
609:神も仏も名無しさん
09/06/15 00:08:44 XIdrgqmB
言い争いなんて、やらなきゃやらないで済むだろ。
なんで「やらなきゃ気がすまない」の？
過食や買い物依存みたいに、心の空白を埋めてくれるから？
ヴィパッサナーで自分の心と向き合うことを、煩悩が邪魔してるから？
損だろ。
610:神も仏も名無しさん
09/06/15 00:15:25 +j6WAcKq
でもこんな教団は暴かれてしまうね。
611:神も仏も名無しさん
09/06/15 00:43:38 O8Vf239g
長老に認められたいから、ソシャクもしてないまま瞑想に必死になっとったよ。
信頼ちうか心酔してたからね。
動機がそんなだからうまくいかなかった。
無理してノイローゼだ。
612:神も仏も名無しさん
09/06/15 01:04:41 O8Vf239g
一口にテーラワーダといっても、土着信仰を飲み込んだ「民衆のための仏教」と、解脱をもとめる「教義としての仏教」がある。
原始仏教研究者の前田専学先生だったかな、ウェーサーカの講演で述べられてた。
スマナサーラ長老が説くのは後者で、前者のことはほとんど触れない。
日本人がアミダさまにすがるのはアホと言い、ブッダや精霊やぼだい樹に願いをかけるのは無問題らしい。
解脱なんて別に興味ない。信仰にも。
強烈な存在感のある長老に興味があっただけ。
613:神も仏も名無しさん
09/06/15 01:33:44 dJ73s8zF
強烈な存在感を感じるのはあんたにラポールがかかってるだけ
614:神も仏も名無しさん
09/06/15 01:41:51 dJ73s8zF
麻原だろうがヒトラーだろうが
信者はみんな強烈な存在感を感じたって言ってる
無意味なことに惹かれるなよ
615:神も仏も名無しさん
09/06/15 02:36:05 kC1wae38
よく見れば彼がどんな人間かわかるよ。
言ってることは置いといて冷静に彼そのものを見たらいい。
そうすれば様々な人間を見たらわかる、あることに気付く。
目付き、眼光、表情、声のトーン・・・ある連中と同じ。
専門家が見たら自明だろうけど気付かない人が多いのもある意味で仕方ない。
616:神も仏も名無しさん
09/06/15 07:54:59 A43n6IVF
>>615
長老は、経・論の内容をわかりやすく解説してくれて、
今まで知らなかった瞑想しかたを教えてくれた。
それだけでもありがたいです。
長老がどんな性格でも。
長老が持つ仏教知識は、
私にとっては貴重な情報だと思うのです。
長老は、私にとって重要な情報源です。
長老が知っていることを、
少しでも教えてほしい、教わりたいのです。
617:神も仏も名無しさん
09/06/15 08:25:44 AxgOZija
華厳さあ、ガキじゃないんだからさあ、娘もいるんだろ？いいかげんにしろや！
てめえで、さんざテロとか自殺だとかの書き込みで荒らしまくってるくせによ、
それを批判されたからってギャーギャー大騒ぎするんじゃねえよ。みっともねえ。
修行が足りないんだよ！
ヴィパッサナー冥想でもやって自分のカッコ悪さを、異常性を少しは観察しろや！
618:神も仏も名無しさん
09/06/15 08:57:15 ux5JeC45
とりあえず617はしょうもない。 まあ単なる盲信者
619:神も仏も名無しさん
09/06/15 09:01:40 3GhKG+L0
東南アジアでは女性が比丘尼になれないのが男女平等の観点から問題になっているようだが、阿羅漢の悟りを得た女性がいたとして、彼女はそのことをどう思うのだろうか？
阿羅漢なったら在家じゃいられないんだから出家しないと死ぬしかないそうだし、やはり比丘尼になれないのは困るんだろうか？
620:神も仏も名無しさん
09/06/15 10:53:19 9gEUST+y
カルトだなんだ基地外のように
わめく奴も時期が来ればわかるだろう。
その時期がいつ来るかはわからんが。
621:神も仏も名無しさん
09/06/15 11:27:21 TaLuZJOG
わめいているのはカルトと言われている側のような気もしますが
同じようにカルトと言っている側も時期が来ればわかる
と思っているのではないでしょうか。
全く意思疎通の不可能な相手に人は語りかけようとは思わないものです。
622:神も仏も名無しさん
09/06/15 11:33:08 9gEUST+y
君もいつかわかるよ。
623:神も仏も名無しさん
09/06/15 11:37:09 9gEUST+y
>>616
おっしゃるとおりですね。
その心構えがある限り
あなたはどんどん伸びると
思います。
極めてまっとうなご意見です。
624:神も仏も名無しさん
09/06/15 11:44:15 TaLuZJOG
>>622
私はカルトだなんて別に思っていません。
625:神も仏も名無しさん
09/06/15 12:45:01 A43n6IVF
>>619
正式な比丘尼じゃないけど出家者みたいな生活になるのかな。
正式な比丘尼じゃないと、弟子をとれないってこと？
いくら悟ってても、
正式な教師資格がないから生徒を指導できないみたいなかんじ？
626:神も仏も名無しさん
09/06/15 18:48:33 OOoGF0+9
ま、阿羅漢になったヤツを見たことない時点で無用な心配だよな。
原始仏教じゃ女は成仏できないというのが定説だし。
（一応、原始仏教じゃ神格化される前の仏陀と阿羅漢、如来は同格だった筈）
627:神も仏も名無しさん
09/06/15 19:33:22 dF1C3mOd
君もいつかわかるよ。 って創価とかのカルトメンバーの極め台詞だよな
628:神も仏も名無しさん
09/06/15 22:00:19 mKmjAGGc
とりあえず、現代日本人で阿羅漢で天人師求む。
そうすれば芋づる式に覚者が続々だぜ。
629:神も仏も名無しさん
09/06/15 22:09:06 SJ8gERAh
>>628
ブッダは天人師だが、阿羅漢は必ずしも天人師とは限らないんじゃないか？
630:神も仏も名無しさん
09/06/15 22:56:43 T7/N4YDV
>日本人がアミダさまにすがるのはアホと言い、ブッダや精霊やぼだい樹に願いをかけるのは無問題らしい。
こういう二枚舌が嫌われる原因なのだけれども。
日本人をアホ呼ばわりする前に、占いが横行する本国スリランカの連中を何とかして下さい(>_<)
631:神も仏も名無しさん
09/06/15 23:11:22 9gEUST+y
>>627
へえ～聞いたこと無いけどね。
大体こいつら自分を自分で洗脳しちゃってるから
専門家じゃないと救えないよ。以上
バイバイ
632:神も仏も名無しさん
09/06/15 23:12:45 NRAJaAS3
専門家の捨て台詞ｗ
633:神も仏も名無しさん
09/06/16 04:43:28 L9sucgny
>>629
うん。だから天人師。
どんなに悟りを開いても悟りの開き方を他の人に教えられなければ一人で悟って一人でおしまい。
それじゃ歴史に埋没される。
悟りの度合いも阿羅漢クラスじゃないと…他の人が阿羅漢まで悟れないのではないかという心配からある。
634:神も仏も名無しさん
09/06/16 07:39:21 +tC0XMxG
>>633
この2500年の間に、ブッダ以外の天人師が出たならともかく、ブッダただ一人だと現実味が無いな。
635:神も仏も名無しさん
09/06/16 08:13:14 9wCp+4Bl
仏陀の教えを聞いて実践して、仏陀になれた人がいないから、大乗仏教が勃興したという歴史的事実が（ｒｙ
日本の念仏系にしたって、持戒・布施・禅定の「難行」で成仏した人間が一人もいないから、戦乱で心が荒んだ庶民が浄土に望みをかけたという
歴史的事実が（ｒｙ
日蓮系ですら、念仏や禅で成仏した人がいないから、そんな「邪法」を信じている連中を「折伏」して、
日本を（彼らにとっての）真の仏教国に、という歴史的事実が（ｒｙ
636:神も仏も名無しさん
09/06/16 08:25:11 n4zvCV2b
>>635 大乗には、凡夫の悩み・苦しみを救う速効性がある。
嘘も方便といいのを容認できるかどうか。
637:神も仏も名無しさん
09/06/16 08:39:43 G5wIYFdk
>>635
正しい教え、修行法が伝わってなかったから。
638:神も仏も名無しさん
09/06/16 09:22:30 9wCp+4Bl
>>636
庶民の心を癒すには多少の役に立つが、速効性はないだろ。
日本人には結局のところ、仏教も昔の流行の一つでしかなかったんだろうな。
明治維新で神仏習合が廃されたとき、当時の坊主達が、木で出来た仏像を砕いて風呂の焚き火に使って「仏焚きだ～」とのたまった国だしｗ
>>637
ブッダがそれを伝えられなかったのなら、それは釈迦（大乗から言わせれば「小乗」）の限界だろう。
つーか、大パリニッバーナ経（涅槃経）に、少なくとも編纂時には既に色々な異説が飛び交っている事が示唆されている。
卒塔婆（ストゥーバ）信仰も仏陀入滅後すぐに始まっているし。
知的遊戯としては、仏教思想というのは壮大で体系的・合理的で緻密だが、ま、だからと言ってどうだというわけでもない。
639:神も仏も名無しさん
09/06/16 10:26:53 h/ZIauRW
長老とか人物に期待しすぎなんじゃないの？
「解脱をした人は、見るからに違いますね。」とか思い込むんでるとかさ
時代に合わせて変わらないと過去の遺物になっていくだけでしょ。
それで、どうということはないと思うけど。
いつの時代も民衆の心は乱れてと書いてあったりするしね。
640:神も仏も名無しさん
09/06/16 11:42:48 sICXBwT1
>>639
個人的に長老に反感を持ってるようですが、別に長老も上座も大乗にも関心が
あったわけではないですよ。仏教自体にまったく興味がありませんでしたから。
まあ、今の時代、仏教など古臭くて実生活に何の役にも立たないし、年寄りか
閑人がやるものと思っていましたし。
ただ長老の本を読んで、はじめて仏教というものの時代を超えた論理性、明快性、実用性
を知ることができたのですよ。
実際、長老の本を学んだり冥想することは、自分の日常生活で十分役に立っているし。
ですから、別に長老の信者になってるわけでもないですよ。
だいたい長老は信じるな、試してみよと本で再三言ってますしね。
ただ長老には感謝と尊敬はしてますよ、仏教のすばらしさを教えてくれたことにね。
そうそう、主観は妄想ですよ。気をつけたほうがよいですよ。
641:神も仏も名無しさん
09/06/16 12:08:49 Rtv8mDHT
>>639
阿羅漢かどうかはともかく、ある程度悟った人間も見たことないのか？
だったら人生損してるよ。
マジで悟った人間というのは、雰囲気も話し方も動作も全てにおいて無駄がない。初めて接した時は本当に度肝抜かされた。
こういう人になれるなら瞑想する意味があるなと思ったさ。
642:神も仏も名無しさん
09/06/16 12:10:15 gfTEqJyU
>>633
君は世俗で成功できなくて
精神世界で成功しようと思ってるだけ。
悟りと真逆のベクトルだから
てんにんし
どころかいつまで経っても悟れないのは確実。
643:神も仏も名無しさん
09/06/16 12:11:45 gfTEqJyU
>>641
有名な人？
644:神も仏も名無しさん
09/06/16 12:19:55 E89Gp6li
確かにどんな分野においても人間の器自体がすごい人はいるよね。
皆さん、そんな方々を目指して会社組織、職人、暴力団、芸術など
の世界で頑張っておられるわけでそういう意味で様々な分野の卓越した
人と触れ合うのは人生の勉強になるよね。
内実を知っちゃうと大抵、つまらないから遠くから見るのが一番なんだけどね。
645:コーヒー
09/06/16 12:30:18 5LXTlqol
思うのだけど、そもそも悟りたいひとなどいるんだろうか？
各々が胸に手を当てて鑑みれば悟りへの発心など。本当は望んでないんだ
646:神も仏も名無しさん
09/06/16 12:34:27 n4zvCV2b
>>638
欲や怒りの妄想をすればするほど悪業になると思います。
たとえば、ケンカ相手のことを思いだして(妄想して)
怒っている人がいたとする。
5分間妄想しつづけて5分間怒りの業を積むよりかは、
10秒後に、南無阿弥陀仏と念仏をとなえて
ケンカ相手に関する妄想を手放し、
10秒間ぶんだけの怒りの業ですますほうが、ましでしょう。
しかしその場合、阿弥陀仏信仰が迷信だとしたら、
怒りの煩悩による妄想を手放すかわりに、
戒禁取見の煩悩による妄想を浮かべることになる。
だから、悟りにとってはやはりマイナスだろうけど、
日常生活のストレスという意味では怒りのストレスは辛いから、
迷信を使ってでも怒りを遮断したほうが、
日常生活は楽になる。
647:神も仏も名無しさん
09/06/16 12:37:21 n4zvCV2b
つまり、
大乗の説く迷信仏教は、
怒り(悲しみも含む)の妄想を手放すためには速効性があるが、
そのかわり戒禁取見の妄想を助長している。
648:神も仏も名無しさん
09/06/16 12:37:52 gfTEqJyU
一般化
649:神も仏も名無しさん
09/06/16 12:39:07 gfTEqJyU
↑６４５
650:神も仏も名無しさん
09/06/16 12:46:32 n4zvCV2b
この世で悟れないなら、来世でどこに輪廻するかわからない。
地獄に落ちるかもしれないという不安、恐怖。
テーラワーダ仏教で、そのような来世への不安をぬぐう教えはあるでしょうか？
大パリ・ニッバーナ経の、
法の鏡の教え(三宝帰依)や、ストゥーパ礼拝がそれでしょうか？
テーラワーダ仏教では、
悟れずに死ぬ人への救いはないのでしょうか？
651:神も仏も名無しさん
09/06/16 12:47:02 h/ZIauRW
>>641
私は騙され易いと自覚しているから、自分の目や感覚は常に疑ってるからね。
凄い人だと思っても、かなり親しく接するようにならない限り、評価は保留している。
そんなことより、自分に勉強になるかどうかですね。
勿論、スマナサーラの本は勉強になると思うから読んでいるけど、それと人物評価は別。
会ったことないし。
652:神も仏も名無しさん
09/06/16 13:08:04 gfTEqJyU
>>650
私が知る限りでは慈悲の瞑想や善行を
積むことですね。
電話で問い合わせてみたらいかがですか？
653:コーヒー
09/06/16 13:15:29 5LXTlqol
>>650
＞ この世で悟れないなら、来世でどこに輪廻するかわからない。
＞ 地獄に落ちるかもしれないという不安、恐怖。
あなた様は
因果の道理における境(認識)の形成力を目の当たりにしましたか？
…受け売りだけど
日本人というのは
感性でというか
目より腹で見ているというか
言動を人格から切り離して評価できない気質を持っていると思います。テキスト以上の存在であるなら、どうしても割りきれないですよね。日本人気質の方は。
654:神も仏も名無しさん
09/06/16 13:39:32 5LXTlqol
>>641
＞ マジで悟った人間というのは、雰囲気も話し方も動作も全てにおいて無駄がない。初めて接した時は本当に度肝抜かされた。
＞
そうかな？それは素晴らしい体験だけど。
真理に近づいてるひとって大体がいかれて(変わり者)見えると思うけどなあ。共通の境にいるわけじゃないから。
655:神も仏も名無しさん
09/06/16 14:12:15 sICXBwT1
>>645
あの、生命に優劣はないとおもいますが、同じ人間でも心の発達というか成長の
段階（レベル）に違いがあるはずですよね。仏教も六道の存在認めているし。
だから今のあなたが悟りとかに興味がもてないとしてもね、他の人も悟りなんか
に関心がないはずと決め付けるのはどうかと思いますが。
見た目は同じ人間でも発達段階の違いで認識も価値観も異なってしまうのですから。
656:神も仏も名無しさん
09/06/16 15:04:52 YJ2RbatN
>>643
有名な人もいる。そうでもない人もいる。細かく書くと俺が特定されかねないから勘弁して。
>>654
いいところをついてくるな。
その人がいかれてると思うかどうかは、評価する側の価値観で左右されるだろ。
仏教に関心を持つ俺には素晴らしく思えたが、俗世間の金儲けが好きで好きで仕方がない人にはいかれてるとしか思えないんじゃないか？
天才と基地外は紙一重なんだよ。
スッタニパータに田を耕すパーラドヴァージャという話が出てくるが、あの話に共感できるかどうかの違いかも。
657:神も仏も名無しさん
09/06/16 15:13:44 gfTEqJyU
>>656
わかった。貴殿が特定されない範囲で
俺でも会える人はいる？
釈尊は悟っても何とか周りと
上手くやれるように、悟る前から
教育していたように思える。
禅家だとかダンテス・ダイジとか
自我がぶっ壊れてどうしようもない覚者も
いただろうな。
658:神も仏も名無しさん
09/06/16 15:25:58 smDnw9op
>>657
いる。日本でも会える。
出家者にも、在家者にもいる。
659:神も仏も名無しさん
09/06/16 15:32:42 gfTEqJyU
>>658
有名どころを一名・・
660:神も仏も名無しさん
09/06/16 15:33:39 5LXTlqol
>>655
＞ >>645
＞ あの、生命に優劣はないとおもいますが、同じ人間でも心の発達というか成長の
＞ 段階（レベル）に違いがあるはずですよね。仏教も六道の存在認めているし。
＞ だから今のあなたが悟りとかに興味がもてないとしてもね、他の人も悟りなんか
＞ に関心がないはずと決め付けるのはどうかと思いますが。
＞ 見た目は同じ人間でも発達段階の違いで認識も価値観も異なってしまうのですから。
＞
＞
疑問なんですが
何が発心なんでしょうか？私には力(悟りを希求する心、力)が湧きません。
儀軌はエネルギーをくれないし。
利他的な心(衆生を救う)ですか？(はじめは利己心からの利他)。
真理への探求心ですか？(エゴに不都合な真理を?そんなバカな。)
苦からの脱却ですか？(苦の認識が深ければすでに世間諦?)
私は自分が悟りを求めてないと認めて、少しは心が成熟した気がします。例にもれず書に騙されていたんです。だから自分の心の声が聞けなかった。
真理探求、悟りを求めるとか少し自分の感情を抑圧してる気がします(欺瞞)。
個人的な問題こそ危急存亡。
お釈迦様のような優れた人でも初めは個人的な問題(個人的な感情、テーマは普遍)ですよね。
661:神も仏も名無しさん
09/06/16 15:48:51 5LXTlqol
>>656
＞ >>654
＞ いいところをついてくるな。
＞ その人がいかれてると思うかどうかは、評価する側の価値観で左右されるだろ。
＞ 仏教に関心を持つ俺には素晴らしく思えたが、俗世間の金儲けが好きで好きで仕方がない人にはいかれてるとしか思えないんじゃないか？
そうですね。私は覚者というのに逢えるとすれば。目が合った瞬間泣き崩れるような美しい存在か、許しがたい存在かのどちらかの気がします。
覚者がこちらの人格にとって都合のいい存在なはずがない。こちらの大事にしてるものを奪ってくるでしょうから。
ラジニーシとかＪクリシュナとかのイメージってメディアからの積分ですよね。マンツーマンで向き合ったらきっと自我にとって許しがたいに違いない。
たぶんこちらの知識指標を全否定するだろうし。
662:神も仏も名無しさん
09/06/16 16:10:30 gfTEqJyU
う～ん・・
サレンダーしちゃうんじゃないかな。
実際信奉者の数が半端じゃなかった訳
だから。
663:神も仏も名無しさん
09/06/16 16:38:01 5LXTlqol
こちら＝自我の残れる主体
こちら≠テーラワーダ
です
知識というのは
知識という知識全部です
紛らわしくてすみません
664:神も仏も名無しさん
09/06/16 18:07:54 jdaMxBQn
>>661
ブッダでさえ、直接会って話した人でも教化出来なかった事例があるのだから、泣き崩れも許せもせず、なんだか変な奴だなで終わる可能性もあるんじゃないか？
665:神も仏も名無しさん
09/06/16 18:33:20 P3/dwg74
>>642
これ、喧嘩売ってるのか？
666:神も仏も名無しさん
09/06/16 18:59:25 5LXTlqol
だけど『歴史に名を～』なんてのは本質的に門外漢だ。
667:神も仏も名無しさん
09/06/16 19:05:13 5LXTlqol
>>664
宗教的な指向性の低い人はそうなるかも。そうでなければ(必死なら)どこかに
順か逆(ｱﾝﾁ)のテーゼを強烈に感じるはず。
668:神も仏も名無しさん
09/06/16 19:26:23 P3/dwg74
>>666
いや、誰も「歴史に名を～」って言っていないだろう。
問題なのは、歴史上の人物として未来で処理され、「日本に住む我々が悟ることはできない・悟りは夢物語」
と思われるのが最大の懸念だと思うが。
>>628と>>633は「誰か阿羅漢で天人師ｷﾎﾞﾝﾇ」と言っているだけで、当人がなるということは考えてもいないだろう。
単に誰かに助けて欲しいだけだろう。お釈迦様の弟子達のように。
>>642は読み間違えたと思うが、もし、からかうつもりで書いたのなら
「日本の世俗は現在生き地獄である」という認識から遠く離れた場所でのうのうと暮らしているのだろうな。
としか認識できない。
669:神も仏も名無しさん
09/06/16 20:28:40 aLoS/4EU
>>661
瞑想して雑念を取り除いて、心を浄化しな。心が透明になり、雑音が消えれば本質が
見えるようになる。
自分が騒がしいノイズを発しながら五感を超えた繊細な本質をキャッチできるわけが
ない。
心を磨く努力しない限り何が本物で、何が偽者か正しく判断できるわけがない。
670:神も仏も名無しさん
09/06/16 20:39:05 dhg6rb6P
努力って自己中心的な行為は瞑想に持ち込んじゃダメなモノなんだよ
671:神も仏も名無しさん
09/06/16 20:55:19 5LXTlqol
>>669
ご指導有難うございます。黒はやがて白になれるとおっしゃるんですね。励みにはなりますが…。
はい。
本物か偽者かなど私には到底わかるレベルにないです。ですが本物の所、覚者がどこかにいたとしてもあんまり関心ないです。本質的に関わりないし、例に漏れず、修習と成果のパターンに苦しむだけだから。
672:神も仏も名無しさん
09/06/16 20:56:30 5LXTlqol
離すべきか意の修習か
いまだに分からない
673:神も仏も名無しさん
09/06/16 21:33:14 gfTEqJyU
>>668
どうやら俺の読み違えのようだ。
失礼した。
674:神も仏も名無しさん
09/06/16 21:34:52 gfTEqJyU
>>671
あなたは一度仏教から離れてみては
どうか、と思う。
675:神も仏も名無しさん
09/06/16 21:46:36 seP3KnL2
671は皮肉っぽいところが問題だが、聞きかじったような知識で満足してるここの
人間よりだいぶマシだな
676:神も仏も名無しさん
09/06/16 21:56:12 BX1cLB/P
>>675
またいつもの粘着ゴミ屑君の自演ですか？
677:神も仏も名無しさん
09/06/16 22:03:50 gfTEqJyU
>>675
暴かれちゃった？ｗ
678:神も仏も名無しさん
09/06/16 22:21:02 5LXTlqol
ここにいる人も大変だなあ
自演(濡れ衣)扱いを受け入れるのがここの相場らしい。自演とは結局エポケーのキーワード。自我の籠城。おそらくは破綻を防ぐエアポケットなんだろう。
自演、自演って自身の心の内面の自白になってるよ
679:神も仏も名無しさん
09/06/16 22:29:36 5LXTlqol
という自演でした
これでＯＫ?ｗ
680:神も仏も名無しさん
09/06/16 22:40:39 BX1cLB/P
>>679
ネチネチうるさいね。自分のスレに帰ったら？
ここね、ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:301-400番)
681:神も仏も名無しさん
09/06/16 23:00:39 5LXTlqol
非常口かと思いきや、これはなんという巣窟w ここのスレの方がいいのでやめときます。
682:神も仏も名無しさん
09/06/16 23:43:50 6uuLUx2R
>>631
なんかはカルトメンバーそのものだね
カルトを知らないので 自分がカルトメンバーかどうかが分からない。そして議論に負けると分かっているので、即逃げ。
683:神も仏も名無しさん
09/06/17 00:54:27 NlRVf4of
ここにいる奴等はなんだかんだいっても仏法に縁の無い連中。
「仏教をめぐるイヤミ、皮肉、勝ち負け」のための仏教のお勉強。
ただの知的な遊び。
口では手放しで「俺が信奉するのは最高の宗派」と褒め称えても、
その割にそこで出家は絶対に絶対にしない。
な、そうだろ？
684:神も仏も名無しさん
09/06/17 01:07:34 e2s1pAkw
なんだ そんな自分に酔う楽しみだね君達は。
685:神も仏も名無しさん
09/06/17 08:53:54 7Wls1CXX
出家は結果だと思う
白か黒かの２択(ここでは)出家
知識を保持するか捨てるかの２択 これも 結果としてなら 分かる
だけど 意思選択としての ２択は 抑圧となるので
自身の現実に則してない だから
そんなこと考えても
進歩しないと思います
指摘内容は 私に関しては 図星に近いけどｗ
686:神も仏も名無しさん
09/06/17 13:58:21 7Wls1CXX
知的な遊びというか
例えば四国遍路などをしていたら
ついつい
満行したあとのこと
あれこれ考えますでしょ
あれと同じだと思う
687:神も仏も名無しさん
09/06/17 14:04:31 7Wls1CXX
皆さんおとなしい紳士ばかりですね。
私はここにボコられにきたんですが。反応が薄いです(泣)。マゾッ気を覚醒させようという私の目論見はハズレですか？
688:神も仏も名無しさん
09/06/17 17:20:35 6IWJONeT
キモイ・・
689:神も仏も名無しさん
09/06/17 20:17:02 7Wls1CXX
チッ。紳士すぎるってのもときには残酷なもんだ
ツマランからラヴェルのボレロでも聴いて輪廻の無常感でも育てときますわ。
690:神も仏も名無しさん
09/06/17 21:08:17 OUdjQbF6
ハイハイ、ボレロね。
たまにはさ、ペルトぐらい聴いたら？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
691:神も仏も名無しさん
09/06/17 21:12:08 6IWJONeT
ボレロはセックス用音楽だろ。
692:神も仏も名無しさん
09/06/17 21:12:29 7Wls1CXX
皆さんここに来ないってことは瞑想うまくいってるんですね。そうですか。いいことですね。
693:神も仏も名無しさん
09/06/17 21:18:28 6IWJONeT
今日40分程ヨーガ、ストレッチングを
みっちりやって瞑想に入ったが
深まりが全然違う。
時間のある人にはお勧めだ。
694:神も仏も名無しさん
09/06/17 21:24:20 7Wls1CXX
>>690
美しく寂しいですね
これは私にはｳﾂですw
多動症予備軍wの私にはエニグマぐらい騒がしくないと。騒々しい静寂さ?ってやつですか。
>>691
フランス(ヨーロッパの)映画とかの見すぎですか？
695:神も仏も名無しさん
09/06/17 21:29:26 6IWJONeT
観たことないけど・・
696:神も仏も名無しさん
09/06/17 22:04:33 OUdjQbF6
>>693
そうそう、エネルギーの滞りが取れ、流れが良くなると断然瞑想がやり易くなると思う。
でも普段は時間がなくてね、なかなか実行できないけど。
697:bunbun
09/06/18 10:52:29 1/j6Qo1D
なぞとき工房 解明企画 です。 一度講座をご体験下さい。
【内容】日本人の課題と生きる意味を探る楽しい真理探究室 太陽、日の丸の日本民族がまず真っ先に知っておくべき最重要課題
【一言】昔話は近代日本の宿命を幼い心に刻む為に与えた予言。ユダヤの神殿理想が日本で実を結ぶ歴史の仕組みを探求します
URLﾘﾝｸ(homepage1.nifty.com)
698:神も仏も名無しさん
09/06/18 11:01:12 wQTFj+61
今から精神科に言ってくる
彼岸の弟子よ精舎ではなくて精神科へ向かえ
699:スマナサーラ
09/06/18 11:59:42 Pzsy5J9U
真言の力は比類なし ～法を知るとは、知識から体験へ進むこと～
まずエピソードからはじまります。お釈迦さまの時代、一人の比丘がいました。彼は仏法を
ほとんど学んだことはなかったのです。しかし、ひとつの法門だけ聞いて、覚えていました。
覚えていただけではなく、その教えの真意を理解していました。理解で終わることだけでもなく
、自分の身をもって経験に達していました。わかりやすい話、阿羅漢になっていたのです。
この聖者はそれからもたくさん仏教を学ぼうという興味はなかったのです。自分が学んでいる仏
教のすべては、最初に聞いた偈ひとつだけでした。その聖者が覚えていた唯一の法門はパーリ聖
典の『ウダーナ（自説偈）』というテキストの37の偈です。
Adhicetaso appamajjato,
Munino monapathesu sikkhato;
Sokâ na bhavanti tâdino,
Upasantassa sadâ satîmato. （Udâna 37）
超越したこころの状態を持ち不放逸である、
寂黙の道を歩み黙者（聖者）になっている、
平安に達して常に気づき（sati）ある、
そのような人に憂いはなし。
（ウダーナ 37）
この四行のなかに、仏道のすべてが凝縮されています。涅槃に達する道と、涅槃の境地が語ら
れているのです。その四行を理解できれば、仏教を理解したことになるのです。
700:スマナサーラ
09/06/18 12:05:24 Pzsy5J9U
この聖者は、森のなかで一人で生活していました。しかし比丘たちは、満月と新月の日、集ま
って説法したり、説法を聞いたりするのが習慣です。この聖者も、満月、新月になると、「こ
れから説法の時間です」と告知して、右の四行を唱えます。人間はだれも聞く相手がいません
でしたが、唱え終わると、「サードゥ！」という声が森中に響くのです。（同意する、賛成す
る、認める、という意味の単語です。仏教徒は説法を聞くとき、その喜びを表すとき、サードゥ！
と言うのです。キリスト教などのアーメン！ という言葉も似た意味のようです。）サードゥ！
と森を響かせたのは、森に住んでいた神々だったのです。
この聖者は、「誰かが説法を聞いているのだ」と思いました。この声は誰の声かと、調べて
みる興味はなかったのです。聖者は半月ごとに欠かすことなく正式的に告知して、説法し続け
たのです。毎回、サードゥ！ という声が森に響いたのです。
この森に、三蔵経に通じた比丘二人が入ったのです。ちょうど説法の日でした。聖者は大い
に喜んで、仏教を学び尽くしている方々から今日の説法をいただきたいと、頼みました。
学識のある比丘二人は、「しかし聞く人は一人もいないでしょう」と渋りました。聖者は「い
いえ、たくさんいるみたいです」と答えた。神々が説法を聞いて、サードゥ！と歓声をあげて
いることを知った比丘二人は、張り切って、たくさん説法をしました。しかし、まったく反応
がなかったのです。「やはり誰も聞いていないでしょう」と比丘たちは言いました。聖者が
「いいえ、毎回たくさんのサードゥ！ という声があがりますよ」と答えた。
では、あなたは説法してみてください」と頼んだところで、聖者が正式的に告知をして、自分
が覚えているたった一つの偈を唱えたのです。するとサードゥ！ という声で森中が響いてし
まったのです。
「なんだ、神々も特別にこのお坊さんをひいきにしているのか」と二人は思いました。
この出来事を、のちに、その比丘二人が釈尊に報告しました。お釈迦さまは、「神々は特別に
誰かの肩を持っているわけではありません。教えを理解していることに、経験していることに、
素直に感動しているのです」と、説きました。エピソードはここで終わり。
701:スマナサーラ
09/06/18 12:10:28 Pzsy5J9U
仏教はただの言葉ではありません。真理の言葉なのです。真理と言っても、淡々と事実を述べている
だけでもないのです。仏説には、この上のない不可思議な力があります。それは聞いた人のこころが
たちまち、清らかになることです。汚れたこころが、きれいになることです。悩み苦しみがなくなる
ことです。こころが向上して、涅槃に達することです。仏説の、人の悩み苦しみをなくし、たちまち
幸福にしてあげる力を、後世の人々は呪術的な意味で捉えたのです。「真言」になったのです。
厄介な話です。仏説の力は、神秘的なものではありません。「真理的」な力です。心理的にこころが
治るのです。まさに言葉の力です、と言えば、異議を立てにくいですが、だからといって、ダラダラ
と呪文を唱えても微塵も効き目がないことも理解した方がよいと思います。
学ぼうとすれば、一生学んでも学びきれないほどブッダの語られた真理は無尽蔵なのです。しかし、
たった一つの法門で、たった一つの偈で、すべての真理を理解することもできるのです。真剣に聞
いて理解しようとする人のこころが、ブッダのひと言葉にでも納得するならば、その人のこころは
それと同時に変わるのです。向上するのです。度を越した無知なひとでない限り、ブッダの話を学
んでこころが向上しない人はいません。幸福にならない人はいません。ギャーテー・ギャーテー……
や、オーム○○や、オン・コロコロ・センダリ・マトウギ・ソワカや、オン・カカカビ・サンマ・
エイ・ソワカや、そういった言葉に力があると勘違いしてはならないのです。言葉ではなく、その
言葉が持つ意味に力があるのです。ブッダの言葉の意味は真理なので、したがって、仏説にまさる
幸福をもたらす言葉はないのです。
702:スマナサーラ
09/06/18 12:14:49 Pzsy5J9U
「先に自分が実践してから他人に説く人は、堕落しない」とは、お釈迦さまの言葉です。
自分の修行を後回しにして、他人に説教する人は、世に多いのです。その人々は、皆に尊敬される
ことを期待しています。尊敬を受けて、豊かになって、それから人生で堕落するケースがいくらで
も見受けられるのです。またこの世の中でほとんどの人々が道徳や倫理を語るが、守る人々は少な
いのです。世は善くならないのです。この世の人々の言葉に、力がないのです。先に自分が実践し
ておけば、言葉に力があるのです。つまり、説得力があるのです。右に述べたエピソードの聖者が、
毎回毎回、四行の偈しか唱えなかったのに、同じ偈を何回聞いても、神々が感動したのです。
その偈を唱えるとき、その聖者のこころが、偈の内容に（仏道と悟りに）入るのです。聞く人々も
、感動するのは、当然のことです。
学識だけで人々を指導できると思ったら、考えが甘すぎです。現代社会も知識人に導かれていない
のです。貪瞋痴に目がくらんだ、財産欲、権力欲、名誉欲の衝動で生きている人々が、この世を牛
耳っているのです。現代社会の指導者・リーダーは誰ですか？ と訊かれたら、一般の人々は世界
を牛耳っている人々の名前を挙げる。それは勘違いなのです。彼らは自分たちを抑えつけている人
々なのです。導いている人々ではないのです。
人々を幸福に導く、本当のリーダーは誰でしょうかと、知っておいたほうがよいのです。
我々の人格向上に、善い人間になるために、悟りに達するために、導いてくれる本当のリーダーは
誰でしょうかと、知っておいたほうがよいのです。
学識のあった二人の比丘が、張り切って説法したのに周りから何の反応もなかったのです。
法門一つしか覚えていなかった比丘が、その四行を唱えると、周りが歓声で沸き立ったのです。
二人の比丘は、「神々も人々をえこひいきするものなんですねぇ」とお釈迦さまにこぼしました。
しかし神々は、えこひいきをしたわけではありません。本物には、誰でも惹かれるのです。
このポイントをお釈迦さまがこの比丘二人に教えてあげたのです。
703:神も仏も名無しさん
09/06/18 12:28:06 B/mhg6ZB
ええ話や。
704:神も仏も名無しさん
09/06/18 12:31:52 9PTn/mm2
>>699-670
あんたが無断転載してOKで協会に敵意を持つ者が無断転載するのは
駄目というダブル・スタンダードを掲げるわけにはいかない以上
承諾済みの証拠を提示するか無断転載そのものを慎んだ方がいいよ。
705:神も仏も名無しさん
09/06/18 12:38:30 B/mhg6ZB
スマナサーラ長老本人だったらどうしよう
…と、妄想してみる。
706:スマナサーラ
09/06/18 13:02:04 Pzsy5J9U
では法を語ればよいのでしょうか。語っただけでは、効き目がないのです。
力もないのです。学識として仏教を学ぶことは、我々にはそれほど難しい作業
ではありません。すべて暗記しなくてはいけなかったので、昔は難しかったで
しょう。活字文明の現代は、学識は本の中であれば充分です。
ですから誰でも簡単に、学識者になれるのです。たくさんのテキストを参照して、
仏教以外の知識と比較して他人に語ることができる先生方は、いることはいるの
です。その先生方の話を聞いて、本を読んで、我々は仏法を学ぶのです。
しかし、学ぶだけです。知識が増えるだけです。
知識が増えると、なおさら生きるのが苦しくなるのです。
性格が素直でなくなるのです。「頭のいい」子供の間違いを直して躾することが、
産んだ母親にもできなくなるのです。
学識だけで頭が固まると、柔軟性はなくなります。その人の管理は、できなくなるのです。
知識を学ぶことはとても大事なことです。しかし学ぶだけなら、かえって傲慢な、頑固な
人間になってしまうだけです。
仏教の立場からは、人々は真理・法を学ぶべきなのです。真理を学ばない限り、人格向
上を見込めないのです。我々の指導者になるのは、法を知る人なのです。しかし、より多
く語るからと言って、本物の法を知る人にはなりません。三蔵経を丸暗記していても、そ
の人のこころが法を持っていないのです。三蔵経を丸暗記しても、三蔵経典を買い求めて
本棚に整理しておいても、同じことです。必要なとき、参照できるのです。三蔵経典を持
っている人は、「法を持っている」人ではありません。
707:スマナサーラ
09/06/18 13:05:34 Pzsy5J9U
ブッダの説かれた法は、四行、二行だけでも充分なのです。ブッダが法を完全に語ったのです。
長さで言えば仏法はいろいろです。長部経典に編集されているお経は長いのです。経典一つの本
文だけで、小冊子一冊くらいの分量があります。しかし、それで仏道のすべてを語られているのです。
中部経典のお経は短いのです。小冊子一冊にするためには、経典四つぐらい必要です。
しかし、経典一つで解脱に達するところまで仏道を語りつくしているのです。相応部経典のなかでも
っとも短い経典になると、四行の偈ひとつ、または二つで、仏道を語りつくすのです。長い経典もあ
りますが、中部経典の経典一つほどは長くはないのです。経典の長さは、まちまちです。
しかし、大事なポイントは経典一つがそれだけで道を語りつくしていることです。ですから、我々は、
経典ひとつ、法門ひとつを学ぶだけであっても、知識的には充分なのです。経典には、四行の偈であ
っても、解脱に達することができるように、アドバイスが入っているのです。
それなら、なぜたくさん経典があるのでしょうか。それは一人ひとりの理解能力の差に合わせてい
るからです。人格に、好みに、合わせているからです。人間は一人ひとりが人格的に違います。私が
感動する言葉に、友人も感動するとは限らない。私に理解の難しい言葉が、友人にも理解できないと
は限らない。仏典を読んでみると、自分にぴったり当てはまる経典がひとつか二つ、必ずあるのです。
我々が網羅的に経典を読んでみて、「マイ経典（自分に個人的に説かれたブッダの生の教え）」を見
つけられたら、最高に優れている宝物を掘り出したことになるのです。
それから、「マイ経典」を学ぶのです。そのアドバイスにしたがって、ブッダの説かれた安穏、解
脱の境地に達するまで、日々精進するのです。教えを自分の身体をもって経験する人のことは、「法
を持つ者（dhammadharo）」と言うのです。三蔵経典を丸暗記して、見事に説法できる人であっても、
dhammadharoではないのです。悟りに達しなくても、「今日のうち悟りに達しよう」という気持ちで
日々精進する人も、dhammadharo なのです。この人には、こころに向上があっても、堕落はありえないのです。
708:スマナサーラ
09/06/18 13:08:16 Pzsy5J9U
修行中の人も、法の体得者と同じ扱いをするのは、如何なものかと思われるでしょう。
悟りに達する修行は、sati 気づきの実践なのです。気づきの実践をしている瞬間瞬間に、
こころは一時的に貪瞋痴から離れるのです。こころが貪瞋痴で汚れても、たちまち気づき
を実践して、治すのです。妄想を完全に停止した覚者のこころの真似をし続けるようなも
のです。喩えで考えましょう。俳優たちは、舞台に上がる前に稽古をするのです。稽古だ
からといって、いい加減でふざけてやるわけではないのです。真剣まじめなのです。
稽古中であっても、観る人は感動します。衣装も何もなく、普段着のままで汗をダラダラ
たらしながらするリハーサルを観ても、見る人々は感動するのです。
リハーサルで感動させる能力が身に付いたならば、本番になるのです。
修行中はリハーサル中の俳優と同じです。ですから、自分が実践している教えを他人に語ると
、他人のこころは感動して実践したくなるのです。ゆえにお釈迦さまは、教えの説得力という
立場から見て、修行中の人も、法の体得者も、同じ扱いにしているのです。
Dhammadharo が語る場合は、その言葉に摩訶不思議な力があるのです。
その言葉を聞く人々のこころは、よい方向へ変わるのです。さまざまな問題で悩んでいる人々は、
法を自分の身体で体験している人のアドバイスを受けるならば、悩みを解決できるのです。ここ
ろが変わる教えこそが、人々の役にたつのです。法を知ることよりも大事なのは、法を持つこと
です。人々は仏法を学識的に学ぶだけで満足してはならないのです。人の死後を定めるときは、
学歴は効きません。学者であっても知識がない人であっても、富豪であっても貧乏な人であっても、
俗世間的な価値観と関係なく、死後幸福になるのは「こころが清らかな人」なのです。