09/07/15 00:38:48 XMvfANMA
では屁理屈を並べて行きましょうか(笑)
>>715
＞鉄の塊を「新幹線」と読み取れると目から鱗のように南無天理王命が伝えたかった事が見えてきます。
そもそも「鉄の塊」の出所は？
原典以外から持ち出すとあなたの原典原理主義から外れることになりませんか？
教祖の口伝も「こうき」の一つですがね。
>>717
＞このよのはじまりは今だと教祖は言っています。
おふでさきは「つとめとさづけ」について書かれているとしましたら…。
これは、おつとめの理を明かすことは、元初りの理を明かすことと同じことやと言うこと。
たすけてやりたい一条の親の思いは昔も今もこれからも変わらない。
>>716
＞ご指摘の通り、これは私論であります…。
私論も試論も上等。
「神さんの思いに近づこう！」
それが信仰する者の基本やと思います。
だから、極上の私論である「教典」もそれなりに価値はあるってことやな。
>>713
＞つまり 教祖の教え ≠ 天理教 と言う事です。
それは、つまり、教祖の教え≠あなたであり、俺であり、案外○ちゃんでもあると言う事です。
完成された者のはいない。
それがごく普通の考えです。
だから冒頭の「バラバラ」も幅こそあれ、ごく普通のことであると思います。
「一手一つ」とはそんなバラバラな個々の集まりが、同じ目的意識を持った時一つになることかと思います。
その最たる物が「おつとめ」であろうと思います。
一気に書いたので、文が乱れているはずです。
あしからず(笑)